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provisionalmente, tal vez ante una taza de caf con los amigos, para luego
ser olvidada, hasta el momento en que surja la necesidad de recuperar la
memoria flmica personal, siempre modelada por un registro cannico y por
el sustrato de las mitologas ms entraables. Y mientras llega el momento
de volver al cine, podra reconocerse que este medio es -a diferencia del
psicoanlisis, la militancia y otras formas de terapia- el espacio narrativo
capaz de modificar los agenciamientos del deseo: confirma o transforma,
nutre de imgenes y juega con los smbolos de nuestra capacidad de
fabulacin, en ese espacio de la imaginacin que permite redefinir nuestra
propia identidad colectiva.
El anlisis cinematogrfico en el saln de clases Lauro Zavala
El anlisis cinematogrfico es una actividad relativamente reciente en la
tradicin acadmica (B. K. Grant 1983). A pesar de que la teora del cine
naci hace un siglo ---con el cine mismo--- las estrategias de aproximacin
crtica a esta forma de arte y entretenimiento han estado ligadas a la
literatura, la apreciacin esttica y, sobre todo, al periodismo (T. Corrigan
1994). Por otra parte, las estrategias de anlisis derivadas de la teora del
cine han evolucionado desde una bsqueda de mtodos especficos hacia la
integracin de elementos que provienen de campos tan diversos como la
antropologa, la teora literaria, la teora del arte, la fotografa y, en general,
todas las disciplinas sociales y humansticas (D. Bordwell 1989). En este
trabajo sealo algunos de los presupuestos estticos, heursticos y
pedaggicos del modelo interdisciplinario que he desarrollado para el
anlisis cinematogrfico, el cual ha demostrado sus alcances en el saln de
clases con estudiantes de los programas de licenciatura, maestra y
doctorado en comunicacin, literatura, sociologa, semitica y ciencias
sociales. En este modelo he incorporado elementos provenientes de reas
tan diversas como psicoanlisis, crtica dialgica, esttica de la recepcin,
sociologa de la cultura, teora de la intertextualidad, esttica neobarroca,
teora del montaje, narratologa, proxmica, prosaica y teora de las
ideologas. El ncleo de esta propuesta consiste en el diseo y la
resignificacin permanente de un mapa conceptual que permite explorar la
experiencia de ver cine a partir de su reconstruccin sistemtica con
carcter analtico y con fines didcticos. Este modelo est integrado por 120
categoras distribuidas en doce reas: Condiciones de Lectura, Inicio,
Imagen, Sonido, Edicin, Escena, Narracin, Gnero y Estilo,
Intertextualidad, Ideologa, Final y Conclusiones. Este modelo ha sido
diseado de manera simultnea a otros modelos para el anlisis de la
experiencia de leer un texto narrativo, visitar un espacio museogrfico,
observar una imagen fotogrfica, y en general, cualquier texto cultural.
Todos estos modelos tienen como 2 sustrato comn una perspectiva
constructivista y nominalista, segn la cual el productor ltimo de sentido
en todo texto cultural es el lector, y no exclusivamente el autor originario. El
acto mismo de escribir es slo concebible a partir de la prctica de la
lectura. La consecuencia casi inevitable del acto de leer (textos impresos o
imgenes audiovisuales) es el acto de escribir. Es desde esta perspectiva
como puede pensarse que la estrategia idnea para hacer cine es ver cine.
El placer como principio heurstico Una buena teora permite que el
conocimiento pueda ser transmitido de manera imaginativa y placentera. En
el caso del cine ocurre que lo que cada estudiante est aprendiendo ya lo
saba de antemano, si bien de manera asistemtica. Y un elemento esencial
del aprendizaje consiste en un proceso nominativo. Dar nombres precisos a
eleme ntos que siempre hemos sabido reconocer y que hemos hecho
entraablemente nuestros, equivale a bautizar los elementos propios de
nuestro universo personal. Un buen modelo de enseanza propicia que el
estudiante tome conciencia de las habilidades que ya haba puesto en
prctica de manera espontnea. Una teora siempre es til para el proceso
de reconocimiento analtico de la experiencia esttica, pues consiste en la
presencia simultnea de varios elementos: 1) una sistematizacin de la
reflexin; 2) la creacin de modelos explicativos; 3) el diseo de estrategias
de anlisis; 4) la intersubjetivacin de estructuras objetivas, y 5) en sntesis,
el producto de la generosidad intelectual de quien ejerce el privilegio de
jugar con ella. Estos supuestos estn ligados al proyecto constructivista de
raz kantiana, y es por ello que aqu ocupa un lugar especial el acto
nominativo. Como punto de partida es posible sealar algunos de sus
principios especficos. Todo acto nominal tiene como objetivo hacer
inteligible al objeto, y lo hace a travs de varias estrategias, entre las que
cabe destacar las siguientes (especialmente pertinentes en lo relativo al
ttulo de una pelcula y al ttulo de su respectivo anlisis): anclaje de uno o
varios subtextos y de uno o varios elementos externos al texto (Principio del
doble anclaje); generacin del horizonte de las interpretaciones posibles
(Principio de abduccin nominativa); establecimiento de un marco de
lectura 3 especfico (Principio del compromiso esttico), y definicin de un
determinado gradiente de polisemia (Principio retrico). El empleo de la gua
de anlisis parte de un supuesto fundamental. Sera ingenuo creer que en
diez semanas es posible modificar la identidad, la percepcin o el
conocimiento profundo (experiencial) que un estudiante ha adquirido sobre
el cine en casi 20 aos de ser un espectador asiduo. En lugar de ello, el
objetivo al utilizar esta gua es ms humilde: nombrar y tomar conciencia de
las competencias y la enciclopedia adquiridas hasta el momento de realizar
los ejercicios de anlisis, para asumirlas de manera sistemtica. En otras
palabras, es imposible en pocas semanas ensear a los estudiantes
universitarios algo sobre cine que no sepan ya a partir de su prctica
espontnea como espectadores. El ejercicio de la capacidad de anlisis
pretende simplemente sistematizar y hacer conscientes los supuestos
personales en los que se sustenta esta prctica a la vez individual y
colectiva, facilitar el reconocimiento de sus condiciones de posibilidad y
ejercitar la capacidad nominativa de cada estudiante, a partir de sus
competencias de lectura y de su enciclopedia personal. El objetivo del
modelo de anlisis no consiste entonces en interpretar (o sobreinterpretar)
la pelcula, sino en reconstruir la experiencia de haberla visto, lo cual
permite demostrar que cada espectador construye el sentido de manera
diferente a los dems espectadores (no existe una nica interpretacin