Você está na página 1de 7

.

SUBJETIVIDAD

Y PROCESOS SOCIALES

Arte y psicoanalisis
iEem

Esther Fe-dez

M-*

Presentar una investigacion que nos habla del juego entre subjetividad, fantasiay
realidad, es por demas complejo; tomense entonces estas breves lineas como una
aproximacion a10 que se antojauna maravillosa aventura, laaventura de investigar
en las profundidades abismales del arte.
La manifestacionartistica -musica. esculturao literatura- nos enfrenta ante
aquello que alguna vez hemos pensado o sentido; que no sabemos o no podemos
manifestar, pero que al verlo, leerlo o escucharlo, nos proyecta lo que tenemos
dentro, con la claridad y exactitud deun sentimientoque no supimos expresar, suscribiendolo en la propia subjetividad para transformarlo a traves de la creatividad
del otro.
El arte,supresencia, reactualiza ygeneravinculosinternos,ademas de que establece nuevos vinculos con el artista, con su obra;a partir de alli, en el observador
surgiranun&venir de sensacionesarcaicas que son, sinlugara duda, transferenciales.
Esto nos ubica en el terreno de la subjetividad.
Las manifestaciones artisticas coadyuvan para que nosotros, como observadores de las mismas y participes de su intencion -la del artista y la de su obra-,
podamos conservar un minimo aceptable de salud mental que nos permita la relacion con los otros e incluso con uno mismo.
No pretendo magnificar estapremisasinocolocarla en un lugar estricto, ya que
nuestra potencial capacidad artistica sera un factor que de lugar aun pensamiento
sublime, abstracto, que ofrezcauna salida lateral ante lo cotidianoy como escape a
otros conflictos que nos pueden sumergir en la locura. Curiosamente, en muchas
ocasionesesto resuitaparadogicopues elarte, aveces,puede presentarse como manisfestacion de locura, p a r a d , dependiendode su intensidad, unalocura maravillosa.

* P'rofesora-investigadoradelDepartamentodeEducacion y Comunicacion,UAM-Xochdco.

EDUCACION Y COMUNICACION

ANUARIO 1997

Para abundar en lo anterior considero necesario adentrarme en la vida del


artista (su psicobiografia) y en su obra, que tiene la posibilidad de trascendencia.
Estudiare el proceso de pensamiento creativopara distinguir entre proceso
delimnte-artisticoyproceso delirante-psicotico,ademas de identificar otros procesos psicologicosque inciden en la creacion artistica, en el sujeto creador y en el observador, en especial en este ultimo como participe de la obra artistica. Paralelamente, intento aprovechar esa obra artistica para facilitar el entendimiento de
ciertos conceptos psicoanaliticos que el autor, talvez sin saber10,utiliza tanacertadamente.Elejemploparaexplicar esos conceptospuede serunaescultura,unapieza
musical y su copla, o una obra literaria.
No pretendo internarme dentro del campo de lanovela, pues seria menester
realizar otra forma de revision apartir del entendimiento y la interpretacion de los
personajes imaginados y creados por el escritor. Trabajo laborioso e intenso que
-aunque atrayente- en esta investigacion queda fuera de mi interes.
Mi pretension es, como senale arriba, de caracter didactico. Al fin y alapostre
no puedo sustraerme de una buena parte de mi preparacion como psicologa educativa, rama de la psicologia a la que he dedicado muchos anos de mi vida, y que
sigue siendo para m' tema de interes, trabajo e investigacion.
Laotraparte es la teoriapsicoanaliticay el trabajo psicoanalitico, faceta de mi
formacion en la que me ocupo desde hace mas de quince anos.
Provengo de una familia de maestros.Maestros de escuela rural, maestros universitarios y normalistas que abarcan distintasdisciplinas:profesores de literatura,
idiomas,matematicas, historia,econom'a,politica,turismo,musica,psicolog'a,etcetera.
La didacticaesparte de mi estmctura. Mezclar arte, educacionypsicoanalisis
es la intencion de este trabajo y queademas pueda servir de apoyo a la ensenanza
de algunos terminos especificamentepsicoanaliticos.
La fusion del arte con el psicoanalisis me permite la doble manifestacion de
las disciplinas en las que me encuentroinmersa, tanto de lapsicologia como del aspecto artistico,que formanparte de m', de mi preparacion y de mi historia,paradar
una vital importancia al magisterio en su mas profunda acepcion.
comiejemplo tangible de la escultura, he puesto especial enfasis en al obra
deun joven escultor mexicano que expresa su creatividad a traves de la musica, la
fotografia y laescultura.Es en la escultura donde su capacidad creativa se manifiesta
en plenitud. Alli juega con la imaginacion propia y la de los otros, sumergiendose
en un mundo de fantasia que aterroriza y fascina.
Las figuras que surgen de sus manos, en ese enjambre de ramas y de troncos,
evocan lo mas oscuro e inquietantede nuestramente;aquellos sentimientos escondidos que pueden parecerse a intenciones malevolas o perversas que cada quien
guarda en lo profundo del inconsciente.

.SUBJETIVIDAD

Y PROCESOS SOCIALES

La; figuras escultoricasevocan esos sentimientosy provocan terror en quienes


las miran. Un terror ambivalente que se mezcla con el placer hacia lo oscuro y
malevolo de nuestro ser, donde se hacen presentes en un todo, lo sublime y lo siniestro.
Sus esculturas son realizadasapaictir de troncos o ramas naturales, transformadas por el en figuras que parecen salir deun mundo poblado por seres extravagantes,
retorcidios. Alucinaciones con monstruos, gargolas, figuras mitologicas que no
corresponden a ninguna mitologia conocida.
Carlos Miller, el artista, nos ensena que: 'la belleza puede nacer de la fealdad
mas absoluta, que la estetica de lo monstruoso puede ser la mas deslumbrante de
las realidades y nuestros ojos se abren al descubrimiento de otros universos maravillosos, otros mundos nuevos, de otras estelas de imaginacion".l
La plastica de las esculturasde Carlos Miller giraen torno auna opipara mesa
del horror. Su arte se manifiesta como un arte siniestro, que arranca del sujeto que
los miraesos sentimientossiniestrosque procuramos esconder parano percatamos
de ellos. Su arte escultorico nos atrae y repele a la vez.
En lapoesia,entreotros autores, tomo el ejemplo deJoseMariaGabriel y Galan (1870-1905), un poeta salmantino cuyas obras pertenecen al ambito popular.
Uno de sus mas leidos poemas, incluso dentro de la lirica espanola es "El Ama'',
cuyos primeros versos dicen asi:
Yo aprendi en el hogar
en que se funda
la dicha mas perfecta
y para hacerla mia
quise yo ser
como mi padre era
y busque una mujer
como mi madre
entre las hijas
de mi hidalga tierra
y fili como mi padre
y h e mi esposa
viviente imagen
de la madre muerta

1 Critica de Leonor Sarmiento, presidenta del Ateneo Espanol de AIexico, ante la obra
escultorica de Carlos Miller, diciembre de 1996.

E D U C A C I ~ N Y COMUNICACION

ANUARIO 1997

Este poemaguardauna estrecha relacion con todo lo que se refiere al "Complejo de Edipo" en su mayor magnitud.
Antonio Machado (1875-1939) es otro de lospoetas que he seleccionadopara
este estudio, pues es el quien en algunos de sus versos nos senala que "soy, porque
me miras". En donde aclara que sin la mirada de ella, el no seria.
Es evidente lavinculacion de la obrade Machado con los trabajo posteriores
de J. Lacan. Ello forma parte de la presente investigacion.
En la musica, aparte de los sentimientosque la melodia despierta en quien la
escucha-que podia ser la que el compositor ideo y la que el escucha interpretacuando al mismo tiempo se acompanadeunaletrainsinuante,el sujeto (oyente) vibra
segin sus propios conflictos y vivencias. Aveces es el amor, los celos, elabandono
...y otras es lamuerte. EnMexico es significativoel conceptointeriorizadode muerte. Muerte que se ama y que se teme. Muerte enemigacon quien debemos aliamos
paca que no nos destruya. Jugar con la muerte. Que no nos sorprenda desprevenidos porque es la amiga que desde siempre estamos esperando.
Y en ese juego macabro nos topamos con un canto popular que narra la
desgracia de un desdichado al cual la muerte le quito a su amada idolatrada, sin haberla tenido. Realiza pues su boda con la muerta:
'Za boda negra"
Oigan la historia que contome un dia
el viejo enterrador de la comarca.
Era un amante que por suerte impia
su dulce bien le arrebato "!.a parca" .
Y mas adelante continua:

En una horrenda noche hizo pedazos


el marmol de la tumba abandonada
cavo la tierra y se llevo en sus brazos
el rigido esqueleto de su amada.
Y alla en la triste habitacion sombria
de un cirio funebre a la luz incierta
sento a su lado la osamenta fria
y celebro sus bodas con la muerte.
Para terminar con esa alianza mortuoria, el galan frustrado acepta la muerte
como union eterna con la amada:

iSUBJETIVIDAD Y PROCESOS SOCIALES

Llevo la novia al talamo mullido


se acosto junto a ella enamorado
y para siempre se quedo dormido
al esqueleto rigido abrazado.
El tema de la muerte es un tema infinito para el artista, que con su especial
sensibilidad externa el amor, la decepcion, el horror y el temor del otro.

vuelve el polvo al polvo?


<Vuelveel alma al cielo?
<Todoes vil materia,
podredumbre y cieno?
!NOse; pero hay algo
que explicar no puedo,
que al par nos infunde
repugnancia y duelo
al dejar tan tristes
tan solos, a los muertos!

Esto lo escribio Gustavo Adolfo Becquer (1836-1870). &uantas veces nos


hemos hecholosmismos cuestionamientos?~Cuantasveces
los mismos temores y
las mismas dudas?
Tambien en la poesia, como en la musica, se presenta lo siniestro, que podriamos compararparalelamente con las esculturas de Carlos Miller o los grabados
de Goya.

Me gustaun cementerio
de muertos bien relleno
manando sangre y cieno
que impida el respirar
y dliun sepulturero
de tetrica mirada
con?mano despiadada
los craneosmachacar
<Comoun romantico del calibre deJose de Espronceda (1808-1842)es capaz
de conciebir situaciones tan tenebrosas como las del verso anterior? El titulo del
poema es "Desesperacion" y asi se representa en sus palabras: una terrible desesperacion.

La historia personal de cada artista determina de una u otra manera su obra.


E!;por ello que en la investigacionla seccion de la psicobiografia ocupaunlugar tan
importante como la obra misma, su interpretacion psicoanaiitica y el impacto que
recibe el sujeto que a ella se enfrenta.
Quedan otros autores en cuya vida y obra pretendo escudrinar.Aun hay mucho por hacer, tanto con respecto a los artistas, su vida y su obra, como en cuanto
al estudiopsicoanaiitico que sepretende. Esto es solo una parte de la investigacion.

iSUBJETIVIDAD Y PROCESOS SOCIALES

Bibliografia
o , 1973.
RuitenbeekHendrik, M. P s i c o a n ~ s i s y f i t e r a ~ M e x i cFCE,
Gabriel y Galan,Jose Maria. Antologiizpoetica,Madrid, Ediciones 29,1990.
Nasio, Juan David. La mirada enpsicoanausis, Espana, Gedisa, 1992.
dela vida,niirciusmo delamuerte,Buenos Aires, AmoGreen, Andre. Narclarclusmo
rrortu, 1983.
Freud, Sigmund. Obras completas,Buenos Aires, Arnorrortu, 1978.
Machado, Antonio. Poeshs, Buenos Aires, Losada, 1976.
Espronceda,Jose de. Poesias completas,Espana, Brupera, 1972.
LacanJacques. Escritos 1y 2 Espana, Siglo XXI Editores, 1975.
Becquer, Gustavo Adolfo. Rimas yleyendas, Madrid, Apilar, 1950.

Você também pode gostar