Bawon Gran Bwa

BAWON GRAN BWA
2.BAWON KAFOU
3.BAWON KARA
4.BAWON KRIMINL
5.BAWON LAKWA
6.BAWON LENTO
7.BAWON LORAN
8.BAWON SAMDI
9.BAWON SIMITY
10.BAWONLIN LAKWA
11.BRAV GEDE NIBO
12.BWA LANDENG LA KWA
13.GEDE DRIVAY
14.GEDE FATRA
15.GEDE KRIYL
16.GEDE LENSOU
1 7 . G E D E L O R AY
18.GEDE NOUVAVOU
19.GEDE PIKAN
20.GEDE RAMASE
21.GEDE ROUNSOU MAZAKA
2 2 . G E D E W AW E
23.GRANN BRIJIT
24.GRANN PELE
25.JAN GIYON
26.JAN KRAB
27.JAN LORAN
28.JAN NZINGA
29.JAN ZONBI
30.LNTO F
3 1 . S E N F YE W E
32.TI CHAL LA KWA
33.TRASE FOUYE LAKWA
3 4 . V Y E B AW O N
35.MANMAN TRAVO
36.GEDE ZARENYEN
37.GEDEVI WELO
38.JAN SIMON BRITIS
39.KAPTN ZONBI
[According to legend, the dynasties of thekingdoms in the south of the Republic of
Beninoriginated in Tado, a town in present-day Togo, andwere born of a mythical
couple, Princess Aligbononof Tado and a panther. In the 17th century, two oftheir
descendants, Gany Hessou and Dako, laidthe foundations of a new kingdom,
Danhom. ThenHougbadja (1645-1685) set up the legal bases andthe major principles
of functioning. At this period thekingdom was limited to the Abomey plateau.
Esprits associs la mort dont les divinits sont coiffes par divers
Barons et Grann Brijit considrs comme les parents des Gds, ces
derniersconstituant le lien entre les vivants et les morts.Couleurs : noir et
blanc, ou mauve. Harengs saurs, vivres boucans accompagns dune
pimentade. Caf.Animal sacrificiel : koure, cabrit noir (Jan Simon
Brutus).Certains Gede sont servis sous le Petro, dautres (la majorit)
sont plus proches du Rada. Dans la liste qui suit les cinq derniers sont
Petro.Gede est le nom donn au Dahomey lancienne population du
plateau dAbomey. Banda est le nom dun groupe ethnique de la
RpubliqueCentrafricaine qui sy sont rfugis parmi de nombreux autres,
au cours du 18e sicle
]
D A N Y I
2 . A D J E H O U N
3.AGAOU BT SANSAN
4.AGAOU KONBLE
5.AGAOU LFAN
6.AGAOU MISAN WDO
7.AGAOU POTOKOLI
8.AGAOU TON
9.AGAOU WEMEN / YMEN
10.AGASOU DAM SELELE
11.AGASOU MAWOUDE1 2 . A G A S O U W L O 13.AGASOU YANGD1 4 . A G A S O U
Y M E N 1 5 . A G W E M E D E 1 6 . A L A Z O N P Y 17.ATAKWA
MDJI18.ATIDANYI BOLOKO19.ATYASOU
YANGD2 0 . AYI G B W A 21.AYIZAN GWTO22.AYIZAN VELEKETE23.BELEKOU D
JDJ2 4 . B O S O U D H L O 25.BOSOU KELENDJO26.DAMBALA PY WEDO27.DAN
AYIDA WDO2 8 . D J O B O L O B O S O U 2 9 . D O S O U L O K O 3 0 . Z I L I
D A N T 3 1 . E Z I L I P Y 3 2 . F A R O M D J I 3 3 . F I L O M I Z P Y 34.GRAN BOSOU
KOMBLAMEN35.GRANN ADANYI KODAN36.GRANN ADANYI WDO3 7 . G R A N N
A D J A 38.GRANN ALOUBA39.GRANN
ATYASOU YANGD40.GRANN AYIZAN4 1 . G R A N N B S I N 42.GRANN SILIBO
VAVOUN43.GRANN TSI
FREDA4 4 . H O U N T 4 5 . J A N B A Z I L 46.KLMERZIN KLMEY4 7 . K O M
L O K O 4 8 . L A B A L N 4 9 . L A B L V E N U S 50.LEGBA ATIBON51.LEGBA AVADRA
BOWA52.LEGBA AZOUKA53.LEGBA GRAN CHIMEN54.LEGBA
KATAWOULO5 5 . L E G B A K AY 56.LEGBA KELE HOUNDE5 7 . L E G B A
K O L O K O S O 5 8 . L E G B A M I S G B A 59.LEGBA SANYAN60.LEGBA TI
YANYAN61.LEGBA ZANKLIYAN6 2 . L O K O D J 63.ANAYZA PY
(MAMBO)64.DECHOUKE (MAMBO)65.DELAYI MEDE (MAMBO)66.LA
SIRN (MAMBO)67.JIMO (MANMAN)68.WOU (MANMAN)6 9 . M A R A S A
DOGWE70.MARASA DOSA71.MARASA DOSOU72.MARASA
E L O U 7 3 . M A R A S A J I M O 74.MARASA KAY7 5 . M A R A S A K R Y O L 7 6 . M A R A S A
Z E N S A 7 7 . M A R A S A Z E N S O U 78.MT AGWE TAROYO79.MTRES
ALTAGRAS80.MTRES SVRIN BL FANM 8 1 . M I N I S

O D A N 8 2 . N A E T E 83.ODAN MISAN WDO84.ODAN WDO DIENKE85.ODAN W
DO YEMEN86.PAPA JIMO8 7 . PAP A S O 8 8 . P Y A L E M A N 8 9 . P Y
D A M B A R A 9 0 . P Y F E R E 9 1 . S E S I LYA 92.SILIBO
VAVOUN9 3 . S O B O K H E S O U 9 4 . S O B O
N A K I 95.SOBO WANDILE9 6 . V Y E L E G B A 97.WA LOKO ALADE98.WANDILE
JANPY
PONGWE99.AGWE TA OYO1 0 0 . L E G B A C H O U K T 1 0 1 . M A D M W A Z
EL CHALT1 0 2 . T E N AYI Z ( D A M )
Les lwa Zaka, souvent associs aux Banda-Gede. Les Zaka ou Aka symbolisent le
travail, particulirement agricole. Le mot Djouba signifie rvrence en langue Vodou,
lune de ses danses est similaire la quadrille.Habits:
Gros bleu (denim, souvent brod)Mange le tyaka ou mas cass (conglomrat de
vivres diverses base de mas et pois rouge)Rapport avec les Zaga(wa) du Kanem?
Port du gros bleu. Actuels esclaves des Touareg.Possible association avec Sakpata,
lwa de la variole chez les Yoruba, ce qui expliquerait quil se gratte beaucoup.Le Djuba,
dans la gense Bambara, est le Grand Tronc (Hampate Ba, Runion Unesco
Cotonou, p. 18, 1970). Chez les Yoruba, le mot signifie
larvrance.1 . A Z A K A L A 2 . A Z A K A M A N O U
MEDE3 . A Z A K A S I 4.AZAKA TON5.KOUZEN
Z AK A 6.MAMBO
Z A K A S Y A 7 . M I N I S A Z A K A 8 . O L I S H A O K O 9 . Z A K A 10.Z
AKA GW LI
4
.
M
I
K
D
J
O
U
Possible aire de dveloppement: le Kanem-Bornou
A
B
5
.
S
I
N
I
K
A
Ensemble de lwa venant de la rgion sngambienne. Le sacrifice est celui dun pigeon
ardoise.Les lwa sont dits lwa Sinika mais trs peu servis dans la rgion port-auprincienne actuellement. Nanmoins ils sont toujours salus.Ce groupe figurerait
parmi les premiers groupes africains transplants dans le Nouveau Monde; beaucoup
auraient t islamiss. Ce fait pourraitexpliquer une certaine rsorbtion parmi les gens
du livre, en Haiti daujourdhui les chrtiens. Cest le cas, notamment aussi, pour les
Manding.
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1.AZAKA LA
2.AZAKA MANOU MEDE
3.AZAKA SI
4.AZAKA TON
5.KOUZEN ZAKA
6 . MA MB O Z A K A S YA
7.MINIS AZAKA
8.OLISHA OKO
9 . Z A K A
10.ZAKA GWLI
4
.
M
A
I
K
D
J
O
U
B
Possible aire de dveloppement: le Kanem-Bornou
I
A
Les lwa Zaka, souvent associs aux Banda-Gede. Les Zaka ou Aka
symbolisent le travail, particulirement agricole. Le mot Djouba signifie
rvrence en langue Vodou, lune de ses danses est similaire la
quadrille.Habits:
Gros bleu (denim, souvent brod)Mange le tyaka ou mas cass
(conglomrat de vivres diverses base de mas et pois rouge)Rapport
avec les Zaga(wa) du Kanem? Port du gros bleu. Actuels esclaves des
Touareg.Possible association avec Sakpata, lwa de la variole chez les
Yoruba, ce qui expliquerait quil se gratte beaucoup.Le Djuba, dans la
gense Bambara, est le Grand Tronc (Hampate Ba, Runion Unesco
Cotonou, p. 18, 1970). Chez les Yoruba, le mot signifie la
1.BENGA
M O Y O 2 . K A P L A O U P E M B A 3 . P A P A FAT R A 4 . P A P A K W A 5 .
PAPA ZO6 . T I Z O 7.ZO MAN
KILE8 . Z O K L I M O 9.ZOMANGAY
Les crmonies aux Lwa Kanga et Kaplaou constituent le trait dunion

entre les deux grands axes du Vodoun : Le Ginen Fran et la Maji.Sacrifice
de la dinde, repas prpar par les hommes seulement et sur le toit dune
maison. Cet animal permet de se demander sil ny aurait pasrapport avec
danciennes survivances du Nouveau Monde.
1.BENGA
M O Y O 2 . K A P L A O U P E M B A 3 . PAPA FATR A 4 . P A P A K W A 5 . P
APA ZO6 . T I Z O 7.ZO MAN
KILE8 . Z O K L I M O 9.ZOMANGAY
ensemble de
divinits et rituels
provenant de la
rgion dAlladaDanhomey;
cependant lorigine
serait plus ancienne,
remontant
ltablissementdans
le plateau dAbomey,
plutt quau plus
tardif
dveloppement
dAllada qui sera
plutt retrouv dans

le rite Rada.Attributs
essentiellement
blanc, avec variation
selon les
lwa.Retrouv, en
grande puret, au
Lakou Souvenance
des Gonaves (Hati)
o les divinits
sontregroups en
deux clans,
grenadiers et
chasseurs, ainsi
qu la Casa das
Minas, SaoLuis du
Maranhao (Brsil)
A YI G W T O 2.AYIDA WDO3.BAD
I N O S A N 4.BADSI KWALAHOUNSI 5 . B A D
LENSOUFWE6 . B A YA K O U 7.DAMBALA
W D O 8 . D A N W E Z O 9.ZILI FREDA
D A N W O M E N 1 0 . FAR O
D A N T 11.KEBYESOU DANL1 2 . M A W O U 13.NANNAN BOUKOU

14.PAPA LISA15.SAKPATA16 . S O B O N A K I 1 7 . S O K O T O
Nana Bloukou (au Dahomey)-->Souvenance, Service
On dnombre, parmi les lwa Danhomen, les suivants:A noter la rfrence
frquente au Roi Agadja (1708-1732), dit Kadja Dosou, dune
cruautlgendaire, chant, par exemple, ici: Kadja, Kadja, dantan mwen
youn o, Alovi e, tou le jou osan m ape koule, (bis), se pa jodi met nago, y
ape nonmen non mwen (bis), dantan mwen youno, san m ape koule. La
migration de Gaou Ginou eut lieu sous son rgne.Aux XVIe et XVIIe
sicle, Ouidah et Grand-Popo, les deux ports de la Cte des Esclaves
avaientattir tous les grands marchands de bois dbne, anglais,
portugais, danois et hollandais qui sytaient installs, encourageant
auprs des royaumes du Sud, des guerres de razzia pourapprovisionner
leur commerce desclaves. Les royaumes dAllada et de Savi excellaient
dans cetrafic trs rentable et en taient les ttes de pont. Le roi dAbomey,
Agadja, par lintrt allch,dcida de se passer de la contribution dAllada
et de Savi et de contrler lui-mme cette activit enayant un dbouch sur
la mer. Il entra en campagne et conquit Allada, Ouidah et Savi.
AGADJA (1708-1732) :
(Armoiries - Le Bateau)AGADJA se compare un bois vert tomb de luimme quil ne faut pas jeter au feu. Surnomm lepreneur de bateaux ou
le roi conqurant, il amen de nombreuses campagnes militaires
pouragrandir le royaume. Malgr son chec face auxYorouba de Oyo, il
consolide larme du Danhomet utilise rgulirement les amazones
(femmesguerrires) au combat. La prise des royaumesdAllada (1724) et
de Savi (1727) donne auDanhom lopportunit de commercer
directementavec les Europens.
Dan (serpent mordant sa queue,symble de continuit)
1. DANHOMEN
ensemble de divinits et rituels provenant de la rgion dAllada-Danhomey;

cependant lorigine serait plus ancienne, remontant ltablissementdans
le plateau dAbomey, plutt quau plus tardif dveloppement dAllada qui
sera plutt retrouv dans le rite Rada.Attributs essentiellement blanc, avec
variation selon les lwa.Retrouv, en grande puret, au Lakou Souvenance
des Gonaves (Hati) o les divinits sontregroups en deux clans,
grenadiers et chasseurs, ainsi qu la Casa das Minas, SaoLuis du

Maranhao (Brsil)
Le rite Ibo se caractrise par le Kase-Kanari qui est essentiellement un rite
funraire.La percussion consiste dun Kanari frapp avec une Batwel, le
Manman ; dune cuvette deau dans laquelle flotte un kwi renvers battu
avecdeux petites baguettes, le boula ; et dune planche ou dun petit
banc qui sert de kata . Parfois, on joue aussi le tanbou-marengwen
.Lessentiel est la rsonance deau mergeant, voquant le passage des
morts sous leau dans la croyance Vodou
1.GRANN
IBO LELE2 . I B O B I B I 3.IBO KAN MAN4 . I B O
E 5.IBO SWAMAN6.ILOU
K A N M A N 7 . L O K O D A V I 8 . L O K O S I D AY K
FREDA9 . T O K O D O U
LEL
La Nanchon Anmin est constitue de Gad (distincts des Lwa), dont

tous se nomment Gad Anmin ou encore Anminan. On
les trouverattachs plusieurs escortes de Lwa. En tant quesprits
protecteurs, leur culte est souvent assez discret, ayant lieu la nuit et
lextrieur.On leur offre tout kalite manje bouch manje y inclus zeb
ginen bouillis pendant de longues heures.Certains ont postul que leur
origine serait du peuple Mina du Togo, tandis que dautres verraient plutt
lAmin Congo.Il existe un lakou Anmin dans la rgion des
Gonaives.Lethnie des Minas figure parmi les Guinens avec les Nagos
et les Fons. Ils venaient du Ghana.
Des ngres mines reconnaissant des princes deleur pays ces signes bizarres se
prosterner leurs pieds et leur rendre des hommages dont lecontraste avec ltat de
servitude auquel cesprinces taient rduits dans la colonie, offrait untableau assez
frappant... (Moreau in Fouchard,Les Marrons de la Libert, p. 241)Les gad sont
reprsents, dans les lakous familiaux et publics, par lemplacement de bornes enfer, dont la
visibilit est indicative des services.
K
O
N
G
O
F
R
A
N
Cette importante Nanchon comprend dautres regroupements comme
Mousoundi, KongoB Lam, Mayombe, Bengwelo, etc.Les habits des Lwa
Kongo sont toujours trs colors (7 couleurs), et le vv de ltoileCongo
5 branches tourne sur elle-mme provoquant de larges
rayonnements.Boisson : Clairin, assorossi, un grain de sel. La mythologie
Congo est trs labore.Particulirement honore dans le couvent de Nan
Soukri.Les deux tambours Congo, lignes sont recouverts de peaux de
chvres et battusdirectement avec les mains.N.B. : Variantes Congo - BNE,
1944 (No. 3, p. 26) : Congo Mayomb, Moussoundi,Moussa, Bliki,
Mondong ; subdiviss en 4 groupes : Wangl, Ginen, Savanne,
Zand.Mayomb et Moussoundi font partie du Congo franc. Dautres
sources y ajoutent le CongoPayt, Congo Amin, Congo
Lazil.1 . C H O U K O U L O U T 2 . C H O U K O U N 3 . G A N G A B I L
A4. GANG A NDOKI 5.GANGOLO GANGA6 .GRANN
G N G E 7 . G R A N N M ATOU N D O U
T E D I 8 . G R A N N N Z I N G A 9 . G R A N N T C H E L E K A 10.GRANN
YAYA MPOUNGWE11.JAN PY MPOUNGWE1 2 . L A R N
K O N G O 1 3 . L A O K A G A N G A 14.LAOKA
MANNAN GANNAN1 5 . L M B A Z A O 16.ARTMIZ (MAMBO)17.CHO
UN (MAMBO)1 8 . I N A N
( MA M B O ) 19.NANNAN (MAMBO)20.DOUDOU (MAMBO)21.PEMBA
(MANMAN)2 2 . M A R A S A K O N G O 2 3 . N G A M B A 24.NONK
LOUFIATOU
GANGA2 5 . O Z A N A N A 26.PEMBA LOUPMDA27.SALOUE
SKRIS PANDJANMEN28.SANSAN PANNAN29.SIMBI GANGA
DIJIMBWA3 0 . S I M B I L A O K A 3 1 . S I M I L
G A N G A N 3 2 . T C H I K ATA33.YAYA MPOUNGWE3 4 . Z A O P E M B A 35.Z
AZI MPOUNGWE3 6 . Z B A T
M
A
K
A
Y
A
Signifie feuille au Congo. Cest le rite des forts, constituant le principal
embranchement parallle au Ginen dit Franc. Le marron dont le nomtait
Makaya, au cours du 18e sicle a peut-tre augmentBois. Clbration
de fin danne marque parles bains de chance et les manje -gad
.Service autour du feu, de leau et des feuilles.1 . E Z I L I
M A P Y A N G 2 .KAF OU KAT
CHIMEN3 . L O K O A T I S O U 4.LOKO AZANBLO GIDI5 . L W
A M A Z N 6.MT KAFOU TENGENDENG7 . S I M B I
M A K A YA 8 . S I M B I M A Z A 9 . S I M B I
T W A I L E 10.SIMBI YAMPAKA11. WAN G I TA12.YAMPAKA
MAL13.YAMPAKA PAKA14 . Z A K A K L I B 1 5 . Z A K A
K O N O B I 1 6 . Z A Z I PAN N A N
1
7
.
K
I
T
A
Chez les Suku du Congo, le ritedinitiation sappelle le
Kita
.1 . B R I T A L 2 . G R A N N
S I M B A 3 . J A N K I T A 4 . K I T A B W A 5.MANMAN FLANGA
NAN6.MARINT BWA CHCH7 . M A R I N T
P Y E F E N 8 . S A N K R E N T D A N J E 9 . S I M B I K I T A 10.TI
J A N R A S I N 11. Z I N G A MO YO
Traduction deZinga Moyo:Cest grce lme (moyo) quelHomme vit savie
(uzinga).(Bakongo).Dans le Palo Mayombe, lem a g i c i e n e s t d i t :
T a t a N g a n g a , Tat a N k i s i , Tat a N d o k i , Ta t a
M a y o m b e , M b a n d o k i , d o n g o , n g a n - gulero. Ils considrent
lelwa Kita comme lquivalentKongo de Shango.These spirits, called (in the
singular)
simbi
, nkita, or nkisi
amongvarious Kongo-speaking populationsand kilundu among Kimbunduspeaking people, were seen asprincipal sources of Other Worldlypower.
LAS REGLAS DE PALO KONGO
The various Bantu Faiths in Cuba developed a particular Tradition called
with the general nameof Palo. Palo in spanish means stick, due to the fact
that sticks, roots etc. are used in thisTradition. We should tell since the very
beginning that Palo Religion has various branches, andfor this reason the
Bantu Cults are called Reglas de Kongo or Reglas de Palo (Rules of
Kongoor Rules of Palo). There are many differences between those
Traditions.There are three main trunks:-Palo Mayombe or Mayombe Rule.
This is almost the first Rule established in Cuba. They haveonly one kind of
fundamento nganga: Nsasi Siete Rayos. They deal only with nfumbe
(deads)energies and are very traditional and conservative. The Batalla

Saca Empenho, Mayombe SacaMpenho, Ensala Mayombe Ngando Sese,
Ensala Mayombe Ngando Batalla Congo are amongthe most famous
Ramas, branches of this Rule of Palo. Usually the Mayombe houses are
notchristianized.-Palo Brillumba or Brillumba Rule. This sect of Palo is
actually the most common. Its born fromthe Mayombe Rule. This Rule
is syncretic and christianized. They have various kinds
offundamentos like Siete Rayos, Sarabanda, Madre de Agua etc.
Their Ngangas containsnfumbes and Mpungu (Kongo Gods) energies.
The Mpungus can be considered in a way Kongoversions of the Orishas.
The Mpungus are also syncretized with Roman Catholic Saints. Theterm
Brillumba is derived from the Kongolese word krillumba that means
skull. The BrillumbaRule uses bones in his fundamentos. Some
Paleros believes that more than a Regla itself,Brillumba, is a
tecnique, a manner to prepare ngangas. Theres also the Billumba Rule,
they areNdoki and non christianized. They use bones too in the preparation
of the nganga. Brillumba isfor good and evil purposes so its called
Briyumba Ndoki Biyaya Biyaya Sambi. The Myth saysthat Brillumba
was born in Kunancieto which means Africa. The territory was
calledConsecration in the Northern Kongo Kingdom. This is the
history of Briyumba Congo BizaCundumbo Munambe Silancongo
San Quintiki Luambanza Nfinda Macondo que kuenda talanquera
Engo Cheche Saravanda Saracuata Norucuon Mayombe Camino
Cementerio conlicencia Lucero Mpungo Mundo Nsila Camposanto que
mbonda a to los Nkita. Saravanda isthe first and major Brillumba Nganga.
Some Brillumba/Billumba Branches are 7 Brillumba Kongo,Vence Guerra
Viramundo, Vence Guerra Acaba Mundo, , Mayaca, Siete Billumba Siete
BrillumbaCongo Indianda Cuaba also called Changani, Vititi Kongo, Quijenco, Monte
Garavato, SaravandaMala Fama, Paticongo Clava Clava.-Palo Kimbisa or
Kimbisa Rule. The Kimbisa Rule was almost the first to be
established inCuba by the Kongo slaves. The Kimbisa were the High
Priest of the Kingdom of Kongo. Manythings inside this Rule shows the
evidence of its great antiquity, probably a direct descendant ofthe Kimpasi
Secret Societies of Africa. The original Kimbisa Rule was not christianized.
Duringthe XIX Century in the two Cabildos of the Church of the Saint Christ
of the Good Journey in LaHavana; the Rule of the Kimbisa Order as Saint
Christ of the Good Journey was developed byTata Andrs Facundo Cristo
de los Dolores Petit, Founder of the Rule and great re-organizer ofthe
Kimbisa Order. The Kimbisa Order has elements of ALL the various faiths
and religions ofthe Cuban soil. Santo Cristo Buen Viaje is the first
and totally Cuban Religion: Palo MonteMayombe, Abakua, Santeria,

Freemasonry, Espiritismo, Voudou, Roman Catholic Church areall parts of
this Order.
Ensemble de lwa dont la caractristique est la forme recroqueville
(mafrizi) quils adoptent. Ceux qui sont possds par eux boivent
dukerosne et ont un comportement violent.
*** NB: Kita est aussi une rgion du Mande (Mali); les Mandingues sappellent les
Kita Maninka.
Su nombre en yoruba yfon es Yemay Okot; enKimbisa y
Brillumba:Balande y Lunganfula; encongo: Mboma, MamKalunga,
Pungo, Kasimba,Mam Umba, MbumbaMamba,
Nkita
Kiamasa;Nkita Kuna Mamba yCuatro Vientos, porqueocupa y domina las
cuatropartes del mundo.
1
8
.
P
E
T
W
O
Couleur rouge, feu, danse rapide. Service toujours entam aprs avoir dit
Doute, doute , rponse Dan Petwo , ce qui voque le pass deDuti
Boukmann, probablement chef des Don Pdre. Les noms des lwa sont
souvent
croles.1 . A Z A N G O N L O K O 2 . B A K O U L O U B A K A 3 . B O S O
U TWA
K N 4 . B R I Z M O N TAN Y 5 . B R I Z E 6 . D A M L A V E 7.DA
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B R I Z 3 8 . P Y D A N T 3 9 . P Y D A N YO N 4 0 . P Y
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Krosne et mafrizi. Feu. Gwo boukan dife. Gaz, bois pin, sel. Fwt
kach. Sacrifice cochon.Serait associ la couleuvre chasseur, avec
Legba Zand, Gede Zand et Marasa Zand. Ledeuxime galement dit
Gede Gwo Woch.Les chansons: Yo voye m jete, kote y a w m; Bwa
kisa, m pa konnen kote m pase nan peyi a.Autre: Madjoman, se pou la
fwa, pale pitit la yo, Zand.1 . E Z I L I B A L Y A N G 2 . J A N
Z A N D 3.LEGBA ZANDOR4 . M T Z A N D 5.KONGO
Z A N D Selon Dieterlen et Ciss (Les Fondements de la Socit
dInitiation du Komo, Cahiers delHomme, Mouton & co., 1972, p.207), au

Mali, le Zandor tait lemblme des socits secrtes:Zandor: Le vrai
promoteur du Komo, le symbole de lesprit divin, de la science de soma
(Dieu).
THE ADVENTURES OF ZAND
National Marionnette Theatre
,Togo
Danaye KanlanfeiGenre
: general audience marionnettes
Running time
50m
!
Zand est le nom du Grand March de Kinshasa (Congo).Zangbet
Dautres confluences, cependant, pourraient se trouver du ct des
Azand, abondammenttudis par Evans-Pritchard; ou encore,
directement au Dahomey, les Zangbet, fantmegardien nocturne. Selon
Verger: les Zangbt, dont le nom signifie chasseur de nuit taitdans le
royaume de Porto Novo, une sorte de policier, de gardien nocturne, mais
son tropgrand entrain chasser les voleurs lavait port corriger souvent
les honntes gens aumme titre que les malfaiteurs. Ces excs de zle ont
fait interdire par ladministration sesrondes nocturnes dans les rues
de Porto Novo.
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G
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Socits secrtes: Bizango, Makanda, Chanpwl/Chpwl, Zobp,
Vlengbedeng, Sosyete, Konvwa, Gbon Sante, Kongo, Sanmanan,
Soukouyan,Makori, Sendenden, Mazanza, Kanibal, Karibal. Son
caractristique des tambours, tenant la population gnrale lcart de
leurs crmoniesnocturnes. Rputation froce de sorciers, sachant voler et
gnralement se mtamorphoser.1 . L A R E N N
BIZANGO2.LASIRN DJAMAN3.MANNWL
C H C H E 4 . S E N T K L 5.SNT MAGRIT
FLERIZON6 . S E N T E L E N N
Chez les (Ma)Yombe, chaque clan est dirigpar le
Mfumu Makanda
lu par lesmembres.VIRE N PRAL VIRE YOBEL CH KONM MWENSE BON Y
A W KICHY O,FANM SA A KI POTE PWEN ANSE PARAN JIMONG SA A KI
PTE GAD LASE PARAN CHANPWL OM DI LWANAPRELE LWALALWA
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Ici se situe le rassemblement unificateur, lEnsemble crateur, le lieu de rsolution. Jamais
nomm, encore moins invoqu.Il sagit, bien entendu, de llan porteur du Bwa Kayiman, et
des autres moments essentiels des vies de peuple constitutifs de la nationHatienne.
Elle est retrouve... Quoi? LEternit.Cest la mer alle avec le soleil.
Considrations
Gnrales1 . D a h o m e n 2 . R a d a 3 . N a g o 4 . M a t i n i k Djouba5 . S i n i k a 6.Caplaou-
Canga7 . M a n d i n g 8.GhedeB a n d a 9 . I b o 1 0 . A n m i n 11. C o n g oF r a n 1 2 . S i m b i 1 3 . M a k a y a 14 . B o u m b a Ma z wa 1 5 . C o n g o

S a v a n n 16.MondongMousayi1 7 . K i t a 1 8 . P e t r o 1 9 . Z a n d 20.BizangoChanpwl21.Lensemble, Indicible
MATIRES
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dife. Gaz, bois pin,

sel. Fwt kach.
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cochon.Serait
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Legba Zand, Gede
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chansons: Yo voye
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Madjoman, se pou
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yo, Zand.1.EZILI
BALYANG2.JAN
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ZAND5.KONGO
ZANDSelon
Dieterlen et Ciss
(Les Fondements
de la Socit
dInitiation du
Komo, Cahiers
delHomme, Mouton
& co., 1972, p.207),
au Mali, le Zandor
tait lemblme des

socits
secrtes:Zandor: Le
vrai promoteur du
Komo, le symbole
de lesprit divin, de
la science de soma
(Dieu).
THE
ADVENTURES
OF ZAND
National
Marionnette
Theatre
, Togo
Danaye
KanlanfeiGenre
: general audience
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Running time
50m
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Grand March de
Kinshasa
(Congo).Zangbet
Dautres
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au Dahomey, les
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rues de Porto Novo.
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Socits secrtes:
Bizango, Makanda,
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Ici se situe le
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unificateur,
lEnsemble crateur,
le lieu de rsolution.
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llan porteur du
Bwa Kayiman, et
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Elle est retrouve...
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