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RESOLUO DE PROVAS

Texto para as questes de 01 a 05


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40

O PAS DA MORTE NO CORREDOR


No porto do Pronto Socorro do Hospital das Clnicas, em So Paulo, h uma placa em que est escrito:
PRONTO SOCORRO LOTADO COM EXCESSO DE ( ) PACIENTES SEM LEITO.
O espao que acima est em branco preenchido a cada dia com um nmero, como se fosse o placar
de um jogo de basquete. Na quarta-feira passada, o nmero era 69. Na quinta, 59. Tanto se banalizaram as
placas, cartazes, e painis que se espalham pelas cidades que poucos lhes do bola. Veja-se o que ocorre
com o horrendo dedo espetado para cima que a cervejaria Brahma escolheu como smbolo. No bastasse a
iniciativa abusada de tentar emprest-lo ptria, forando uma confuso entre os smbolos nacionais e o
prprio smbolo, a cervejaria aproveitou a Copa do Mundo para exibir seu dedo, reproduzido em
descomunais propores, em plena encosta do Morro da Urca, no Rio de Janeiro, o morro que faz par com o
Po de Acar. D para imaginar a Torre Eiffel, em Paris, envolvida pela bandeira de uma cervejaria? Ou a
Ponte Vecchio, em Florena? To cansados esto os olhos, no entanto, com a vulgaridade dos apelos
publicitrios que nos rodeiam, que poucos se deram conta da extenso da afronta.
De outras vezes, a indiferena diante de um cartaz de rua pode ser substituda por uma emoo
inesquecvel. Numa das mais belas frases que jamais abriu uma obra literria, o argentino Jorge Luis Borges
comea seu conto El Aleph da seguinte forma:
Na ardente manh de fevereiro em que Beatriz Viterbo morreu, depois duma imperiosa agonia que no
cedeu um s instante nem ao sentimentalismo nem ao medo, observei que os painis de ferro da Plaza
Constitucin tinham renovado no sei que anncio de cigarros vermelhos; o fato me esgotou, pois compreendi
que o incessante e vasto universo j se afastava dela e que essa mudana era a primeira de uma srie
infinita.
A frase de Borges remete-nos de volta do placar do Hospital das Clnicas. Uma ostenta o torneio
elegante de um mestre da palavra, outra um raquitismo literrio que nem leva em conta a pontuao, e no
entanto elas possuem algo em comum: ambas multiplicam a morte. O anncio de cigarros que se renova
depois da morte de Beatriz Viterbo uma outra morte que vem se somar dela. Um pedao da Plaza
Constitucin, tal qual ela a conheceu, no existe mais, ainda que por um nfimo detalhe. Quer dizer tambm
que a Plaza Constitucin, tal qual agora, ela jamais vir a conhecer. O tempo, enquanto foge de Beatriz, vai
acrescentando sobre sua primeira morte sucessivas camadas de olvido, que so outras mortes.
A placa no Pronto Socorro do Hospital das Clnicas a sugesto de que naquele espao, onde por sua
prpria natureza a morte j ronda com assiduidade, agora ronda ainda mais. Pronto Socorro lugar aonde as
pessoas chegam estropiadas, atropeladas, ou esfaqueadas, quando no em crises sbitas do apndice ou da
diabete. Normalmente j chegam com a vida em perigo. Agora o perigo se multiplica.
Aprofunda-se o significado do cartaz porta do Pronto Socorro quando se ouve o professor Dario
Birolini, titular do Departamento de Cirurgia da Faculdade de Medicina da USP, qual pertence o Hospital das
Clnicas. O doutor Birolini costuma referir-se morte administrativa como uma das mais frequentes causas
de morte, hoje, no Brasil. Morte administrativa? Sim, a morte que ocorre no por culpa do mdico, que fez o
que tinha de fazer, nem da doena, que afinal no era to grave, mas por algo que se interps entre eles. Ou
melhor, que no interps. Que faltou, num momento crucial um remdio, um aparelho, leito, vaga na UTI.
Morre-se muito de corredor, por exemplo, hoje, no Brasil. Morte de corredor uma modalidade de morte
administrativa. Birolini calcula, empiricamente, que as mortes administrativas podem chegar a 40 %, no
Hospital das Clnicas.
No ganhamos a Copa do Mundo? No temos uma moeda que j h um ms um ms inteiro se
agenta forte como o dlar? O placar no porto do Hospital das Clnicas est ali para lembrar no entanto que o
Brasilzo sujo, pobre e vergonhoso ainda est firme. As pessoas ficam chocadas com Ruanda?, diz o
professor Birolini. No deveriam, Ruanda aqui. Ruanda! isso o que anuncia o cartaz no porto.
(Roberto Pompeu de Toledo. Veja, 03/08/1994) texto adaptado

01. A morte no corredor uma modalidade de morte administrativa bastante frequente no Brasil atual, uma vez que
(A) doenas graves, variadas e constantes vitimam os
pobres.
(B) ricos e pobres morrem no corredor das unidades de
sade.
(C) os mdicos no esto qualificados para tratar das
doenas que vitimam os brasileiros.
(D) a deficincia na infraestrutura das unidades de sade
responsvel por numerosas mortes.
(E) se morre sem direito a um leito ou a um remdio, por
exemplo, mesmo a unidade de sade tendo condies
financeiras de providenci-los.

02. A afronta, citada no trecho To cansados esto os olhos,


no entanto, com a vulgaridade dos apelos publicitrios
que nos rodeiam, que poucos se deram conta da
extenso da afronta. (linhas 11 e 12) diz respeito
(A) falta de ateno para com as placas e os apelos
publicitrios no Brasil.
(B) representao obscena do dedo da Brahma em tamanho
descomunal, num dos pontos tursticos do Brasil.
(C) exposio do dedo da Brahma em destaque tal que
seja possvel compar-lo aos smbolos nacionais.
(D) exposio da bandeira do Brasil lado a lado da
propaganda da cerveja Brahma; a primeira no Po de
Acar; a segunda, no Morro da Urca.

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* ATENO: Copiar CRIME. Art. 184 do cdigo Penal e Lei n 5998/73

(E) comparao do Morro do Po de Acar e do Morro da


Urca, no Rio de Janeiro, com a Torre Eiffel, em Paris; e
com a Ponte Vecchio, em Florena, com a inteno de
desvalorizao do Brasil em relao aos demais pases.
03. A placa do Pronto Socorro do Hospital das Clnicas
comparada ao anncio de cigarros da Plaza
Constitucin, uma vez que ambos retratam a morte. No
caso do anncio de cigarros, a relao com a morte
sugerida pelo(a)
(A) fato de divulgar um produto que pode levar morte.
(B) fato de Beatriz Viterbo, personagem do conto, ter
falecido no exato momento em que o narrador observou
os painis de ferro.
(C) constante renovao do estado das coisas no mundo.
(D) indiferena das pessoas em relao s placas e aos
anncios publicitrios no Brasil.
(E) agonia imperiosa pela qual passou Beatriz Viterbo antes
de morrer, personagem do conto retratada no anncio.
04. A alternativa em que o segmento assinalado expressa a
consequncia de um fato
(A) To cansados esto os olhos, no entanto, com a
vulgaridade dos apelos publicitrios que nos rodeiam,
que poucos se deram conta da extenso da afronta.
(linhas 11 e 12)
(B) [...] observei que os painis de ferro da Plaza
Constitucin tinham renovado no sei que anncio de
cigarros vermelhos. (linhas 17 e 18)
(C) O anncio de cigarros que se renova depois da morte de
Beatriz Viterbo uma outra morte [...] (linhas 23 e 24)
(D) O tempo, enquanto foge de Beatriz, vai acrescentando
sobre sua primeira morte sucessivas camadas de olvido,
que so outras mortes. (linhas 26 e 27)
(E) Birolini calcula, empiricamente, que as mortes
administrativas podem chegar a 40 %, no Hospital das
Clnicas. (linha 39 e 40)
05. H inverso da ordem de um termo da orao, como
recurso para dar nfase a uma circunstncia (expressa
pelo adjunto adverbial), no enunciado:
(A) Na quarta-feira passada, o nmero era 69. Na quinta,
59. (linha 4)
(B) a indiferena diante de um cartaz de rua pode ser
substituda por uma emoo inesquecvel. (linhas 13 e 14)
(C) O anncio de cigarros que se renova depois da morte
de Beatriz Viterbo uma outra morte que vem se somar
dela (linhas 23 e 24)
(D) Pronto Socorro lugar aonde as pessoas chegam
estropiadas, atropeladas, ou esfaqueadas. (linhas 29 e 30)
(E) Morte de corredor uma modalidade de morte
administrativa. (linha 38 e 39)
Texto para as questes de 06 a 08
O Facebook como espelho
Ainda me lembro da poca em que o pblico de um
espetculo musical estava l para ouvir msica, talvez para
cantar e danar, certamente no para fotografar e ser
fotografado. Silenciosamente algo mudou. A popularizao
das cmaras e das redes de compartilhamento parece ter
despertado at nos mais tmidos uma compulso por
mostrar tudo o que vivido, mesmo que seja um
acontecimento banal.
Se no fotografou e no publicou, ento no existe. O
exibicionismo expresso em pginas, video casts, perfis e
linhas do tempo que parecem relatrios clnicos de
narcisistas compulsivos, em suas vrias formas: fotografias
com caras e bocas, opinies rasas a respeito de
praticamente tudo, vdeos em que nada de interessante
acontece e a triste alegria coletiva com o grotesco e a

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humilhao. A exposio razoavelmente recente. Uma das
primeiras autobiografias dedicadas ao registro do cotidiano
Confisses, de Rousseau. Arrojado e provocador para o
sculo 18, o iluminista francs ficaria chocado com o
tamanho da exibio de hoje. Desde os anos 1980, quando
yuppies, computadores pessoais e o culto ao corpo abriram
canais para a expresso individual, o particular cada vez
mais pblico e amplificado.
Celulares e redes de compartilhamento transformaram
os 15 minutos de fama em uma espcie de Show de Truman
universal em que registros banais e confisses diversas
tornaram todos um pouco inseguros, verificando a
composio de sua figura no espelho do Facebook e
corrigindo seu discurso e conduta de acordo com as
menes e aprovaes recebidas.
Nem o Narciso mitolgico seria to autocentrado. Aquele
que morreu afogado ao se apaixonar por sua figura refletida
em um espelho dgua poderia argumentar que no sabia que
via um reflexo. Como muitos usurios de redes sociais, ele se
apaixonou por uma tela e sucumbiu ao confundi-la com a
realidade. Essa confuso entre o real e o fictcio publicado
uma das faces mais assustadoras do narcisismo digital.
Muitos tm uma viso de realidade to distorcida pela
percepo alheia, to fragmentada e amplificada pelos perfis
e grupos a que pertencem que geram especulaes maiores
do que pode supor sua v fenomenologia.
A vida na vitrine da interface, livre da moderao e da
compostura que qualquer grupo social demanda, cria uma
gigantesca cmara de eco, em que mensagens so referncias
de referncias de referncias, perdendo significado e
substncia no processo. O sucesso de uma trilogia porn,
derivada de uma fantasia de f da srie Crepsculo, que por
sua vez derivada das clssicas histrias de vampiros, o
exemplo mais recente. Impulsionado pela indicao do amigo
do amigo do amigo nas redes sociais, 50 Tons de Cinza se
transformou no maior best-seller do pas que um dia foi de
Shakespeare e Charles Dickens.
H uma certa melancolia na situao. Ambientes que
permitem tanta exposio e manifestao de identidades
mltiplas demandam coerncia de pensamento para que
seus atores no se tornem refns das personagens que
representam.
Sem contar que todo esse egocentrismo muito, muito
chato.
Luli Radfahrer, 11/09/2012, edio 711. Reproduzido do suplemento
Tec da Folha de S.Paulo, 10/9/2012; interttulo do OI. Disponvel em:
http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/_ed711_o_faceb
ook_como_espelho

06. O texto construdo a partir de paradoxos. A nica


relao no contemplada :
a) particular X pblico.
b) virtual X real.
c) superficial X profundo.
d) moral X imoral.
e) recluso X exposio.
07. Assinale a tese defendida no texto.
a) As redes sociais funcionam como um retrocesso para a
sociedade atual, que perdeu seu significado e
referncia, razo pela qual deveriam ser evitadas.
b) A exposio nas redes sociais exige cautela dos usurios,
a fim de que no se confundam realidade e fico.
c) Os recursos digitais de celulares e redes de
compartilhamento so negativos, pois propiciam a
exposio pblica sem limites.
d) A participao do sujeito em redes sociais faz com que
os ndices de leitura de obras literrias diminuam.
e) A pornografia uma realidade constante nas redes
sociais, o que confirma o uso indevido desse recurso.

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Leia o texto 1 para responder s questes seguintes


Texto I
Por que quem dirige mal chamado de barbeiro?
Relacionar o ofcio a quem dirige mal tem a ver com as
mltiplas funes exercidas pelos barbeiros at o fim do sculo
19. Nessa poca, tanto no Brasil como na Europa, barbeiros
eram profissionais que, alm de cortar e aparar pelos, faziam
pequenos trabalhos mdicos e odontolgicos por falta de mo
de obra especializada. Ou seja, os profissionais da navalha
(palavra que tambm designa maus motoristas em portugus)
tambm arrancavam dentes e faziam pequenas cirurgias e
sangrias (retirada do sangue para eliminao de doenas). Por
causa das condies de trabalho precrias e da falta de
conhecimento, os barbeiros faziam trabalhos com pouca
qualidade e que no agradavam muito aos seus pacientes.
Tudo isso estimulou o uso, em Portugal, da expresso
barbeiro para classificar quem fazia coisas malfeitas. Ao vir
para o Brasil, a gria passou a ser usada especificamente para
bobagens cometidas no trnsito.
Revista Mundo Estranho. So Paulo: Editora Abril, set. 2013, p.43.

09. Sobre o texto, so feitas as seguintes afirmaes:


I - Tanto em Portugal como no Brasil, o termo barbeiro,
em sentido conotativo, significava pessoas que agiam
de maneira criminosa.
II - No sculo 19, os barbeiros tratavam as pessoas como
pacientes, uma vez que tambm fazia parte de seus
afazeres profissionais efetuarem consultas mdicas.
III - Como havia barbeiros em abundncia, para manterem o
padro de vida, eles realizavam procedimentos
cirrgicos.
IV - Por faltarem mdicos especialistas e dentistas, os
barbeiros eram habilitados para exercerem as trs
profisses.
V - Em portugus, as palavras barbeiro e navalha reportam
ideia de pessoas que no dirigem bem.

a)
b)
c)

Est(o) correta(s) a(s) afirmativa(s)


I, II, III, IV e V.
d) V apenas.
I, II, III e IV apenas.
e) IV apenas.
I, II e V apenas.

10. Observe: ... alm de cortar e aparar pelos.


Segundo o Acordo Ortogrfico de 1990 entrou em vigor
no incio de 2009 no Brasil as formas pelo (contrao da
preposio por com o artigo o), plo (substantivo) e plo
(forma do verbo pelar) deixam de se distinguir pelo acento
grfico, passando a haver apenas uma forma (pelo) para
trs palavras, que estabelecem uma relao de

a)
b)
c)
d)
e)

paronmia.
homonmia.
sinonmia.
antonmia.
Hiperonmia

Leia o texto 2, para responder s questes seguintes


Texto II
POR QUE OS TRIATOMNEOS SO CHAMADOS DE
BARBEIROS?
O inseto transmissor do Trypanoswoma cruzi, causador
da doena de Chagas, recebeu no Brasil, em linguagem
popular sertaneja, vrios nomes, conforme a regio
geogrfica. De todos eles, o mais comum nas regies
sudeste e centro oeste, o de barbeiro, onde a doena de
Chagas passou a ser conhecida popularmente como a
doena do barbeiro. O prprio Chagas usou a expresso
doena do barbeiro em uma de suas publicaes.
de admitir que a denominao popular de barbeiro
tenha sido inspirada no comportamento do inseto,
relacionando-o com a profisso de barbeiro.
Duas interpretaes so encontradas na literatura
mdica: a primeira, mais difundida, de que o triatomneo
suga o sangue das pessoas principalmente na face, por ficar
esta parte do corpo descoberta e, portanto, mais acessvel
ao ataque. Estabelece-se, assim, uma relao de face com
barba e, desta, com a profisso de barbeiro. A segunda
interpretao de que, sendo o triatomneo inseto
hematfago, ao sugar o sangue das suas vtimas noite,
enquanto estas dormem, pratica verdadeiras sangrias.
At o sculo XIX, os profissionais barbeiros, alm de
cortar o cabelo e a barba, tinham outras atribuies, dentre
as quais a de fazer sangrias por indicao mdica e, at
mesmo, por conta prpria. A sangria era, ento, uma
panaceia universal que se aplicava a todas as doenas. Esta
atribuio conferida aos barbeiros vem desde a Idade Mdia
e era comum a todos os pases europeus.
Disponvel em: <http:/usuarios.cultura.com.br/jmrezende/barbeiros.hm>
Acesso em: 7 set. 2013.

11. Observe o seguinte fragmento: Estabelece-se, assim,


uma relao de face com barba e, desta, com a
profisso de barbeiro.
O vocbulo desta refere-se palavra
a) profisso.
b) uma
c) barba.
d) face.
e) relao.
12. Sobre os dois textos, so feitas as seguintes afirmaes:
I - O texto 1 considerado literrio porque se trata de uma
narrativa potica acerca de uma curiosidade.
II - O texto 2 considerado literrio porque a palavra
literatura, no terceiro pargrafo, assegura tal condio.
III - Os dois so considerados no literrios por se tratarem
de textos informativos.
Est(o) correta(s) a(s) afirmativa(s)
a) I, II e III.
b) I e II apenas.
c) II apenas.
d) III apenas.
e) I e III apenas.

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Avenida Almirante Barroso
N

* ATENO: Copiar CRIME. Art. 184 do cdigo Penal e Lei n 5998/73

08. O ttulo do texto aponta para a seguinte interpretao,


em correspondncia com o que defende o texto como
um todo:
a) A figura do espelho remete vaidade de Narciso e
preocupao com a esttica das pessoas, que, de forma
egosta, prendem-se s suas prprias opinies.
b) O Facebook apontado como o espelho de uma
sociedade que, cada vez mais, busca o aprofundamento
dos vnculos, mesmo que virtuais.
c) Ter o Facebook como espelho representa estar voltado
modernidade e, ao mesmo tempo, simultaneidade
dos fatos.
d) O termo espelho est ligado semanticamente figura
de Narciso e ideia das personagens que os usurios
da rede representam.
e) A vaidade e a necessidade de afirmao explicam o
interesse feminino pelo recurso tecnolgico Facebook.

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* ATENO: Copiar CRIME. Art. 184 do cdigo Penal e Lei n 5998/73

Leia o Texto I para responder as questes de 1 a 8.


Texto I
E SE NO HOUVESSE NOITE
Uma megalomanaca, hollywoodiana interveno
humana poderia instalar berrefletores na rbita da Terra e
assim acabar com a escurido. Mas, at este momento da
histria no h motivo para fazer algo to faranico. Ento
fiquemos com a alternativa astronmica. A nica maneira de
no haver noite pela sincronizao dos movimentos da
Terra. Ou seja, se a rotao fosse igual translao. S
assim o mesmo lado do planeta daria toda a volta ao redor
do Sol sem deixar de ser iluminado. E, para isso, a
velocidade da Terra no Sistema Solar deveria ser constante,
o que implica uma rbita circular, e no elptica.
Mesmo com essas condies, seria dia para sempre
somente em um lado do planeta. No outro, noite eterna. Um
lugar inspito, com temperaturas que podem ser baixas
como as dos plos e onde as formas de vida seriam
diferentes das do lado iluminado. Algo como as profundezas
abissais dos oceanos, mas na superfcie. Teramos dois
planetas em um s. Em movimento sincronizado, as
condies climticas seriam radicalmente diferentes.
Dificilmente haveria a exploso da vida, diz o astrnomo da
USP, Enos Picazzio.
No lado iluminado, as coisas tampouco seriam fceis. A
vida na Terra est programada para reagir luz. A galinha,
por exemplo, fotossensvel. Em condies naturais, ela s
bota ovos quando o Sol nasce. Com ele a pino sempre, a
ave como conhecemos dificilmente existiria. J as plantas
vivem de acordo com a durao da noite e do dia. Em noites
curtas, como no vero, elas crescem. Na primavera elas
florescem. A ausncia de sinais temporais poderia impedir a
florao e a produo de frutos, diz Srgio Tadeu Meirelles,
bilogo da USP. A vida como um todo seria adaptada no s
andanas do Sol no cu, mas mobilidade dele. E ele no
serviria mais para contarmos o tempo. Essa funo seria da
Lua.
In: Revista Superinteressante. n306 - Jul/2012
13. O fenmeno descrito chamaria a ateno dos habitantes
da parte iluminada da Terra, mais rica e povoada. Assim
sendo, haveria uma grande procura por:
a) passeios tursticos para o lado escuro para comprovar a
interveno humana.
b) passeios tursticos para o lado escuro, guiados por
habitantes das profundezas abissais.
c) passeios tursticos para o lado escuro, guiados por
habitantes da trevas.
d) passeios tursticos para o lado escuro para
compreender a exploso da vida.
e) passeios tursticos para o lado escuro para ver o
Sistema Solar.
14. Ainda o fenmeno descrito sugere que as pessoas que
moram no lado escuro do planeta:
a) sejam gente margem da sociedade.
b) sejam gente realizando obras faranicas.
c) sejam gente de elevado poder econmico.
d) sejam gente intervindo na rotao do planeta.
e) sejam gente intervindo na translao do planeta.
15. Na passagem: Um lugar inspito, com temperaturas que
podem ser baixas como as dos plos e onde as formas
de vida seriam diferentes das do lado iluminado. A
palavra das se refere a:
a) podem ser baixas
d) temperaturas baixas
b) do lado iluminado
e) formas de vida
c) seriam diferentes

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16. Sem a noite, haveria a necessidade premente de se
produzirem cmaras de sono, isto porque:
a) nosso organismo se deixa influenciar pela Lua.
b) nosso organismo tem necessidade de condies
climticas.
c) nosso organismo foi feito para se adaptar ao sol sem se
cansar.
d) nosso organismo foi feito para repousar no escuro.
e) nosso organismo tem necessidade de escuro porque
fotossensvel.
17. Quem no tivesse condies econmicas de ter as
cmaras de sono, teria um organismo com problemas
de presso alta e de estresse, e tambm seria:
a) saudvel devido ao nmero de doenas se relacionarem
com o escuro da noite.
b) baixinho porque o hormnio do crescimento age
principalmente durante o sono.
c) corpulento porque o organismo entraria em sincronia
com os movimentos do Sol.
d) megalomanaco porque o organismo humano sensvel
rotao da Terra.
e) doentio porque o hormnio da reproduo j estaria
comprometido h muitas geraes.
18. O lado escuro do planeta seria habitat natural de
animais carnvoros, j que:
a) no haveria luz para diminuir a temperatura corporal dos
animais.
b) no haveria luz para desenvolver a ultrassensibilidade
visual das plantas.
c) no haveria luz para desenvolver bactrias para plantas
comestveis.
d) no haveria luz para produzir hormnios para peles
sensveis dos animais.
e) no haveria luz para fazer a fotossntese das plantas.
19. A influncia da noite na cultura seria outra. Assim
sendo, no teramos:
a) Caetano Veloso cantando s vezes no silncio da
noite.
b) lugares inspitos e sem vida no planeta Terra.
c) mquinas e equipamentos movidos energia solar.
d) a sensao de habitar dois planetas num s.
e) a vida adaptada aos movimentos do Sol.
20. Ainda em relao cultura, com a influncia da noite,
personagens como Drcula e Batman no existiriam,
mas, ainda assim:
a) a viveramos indiferentes alternativa astronmica da
humanidade.
b) b viveramos preocupados com a velocidade do tempo
no Sistema Solar.
c) c viveramos alegres com a noite eternamente iluminada
artificialmente.
d) viveramos obcecados por lendas de monstros do lado de l.
e) viveramos estranhando as condies climticas
radicais.
21. A conjuno se exprime noo de condio em:
a) de um lado do planeta muito sol, se bem que ningum
repara no clima.
b) se a Terra fosse menos poluda talvez tivesse um futuro
melhor.
c) a humanidade se incumbiu de criar sua prpria noite na
Terra.
d) o ser humano no se adaptou aos novos contornos do
tempo.
e) o dia se transformar em noite eterna quando a
superfcie da Terra esfriar.

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