Las leyes visigodas:

La primera norma jurdica que parece estar relacionada con la monarqua

visigoda son las leyes Teodoricianas, estas a pesar de su nombre no eran
leyes, tenan rango de edictos; pero ya nos pone sobre la pista del abandono
en la abdicacin del cdigo teodosiano. Estas leyes Teodoricionas parece que
se empiezan a aplicar con preferencia al cdigo teodosiano y fueron dictadas
por Teodorico I o Teodorico II (no se sabe la autora certera). Estas tienen como
objetivo fundamental el de intentar el de intentar resolver el reparto de tierras
que se haba producido con ocasin de ese Foedus del 418. Dicho de otra
manera el pacto del 418 genera un problema relativo al reparto de las tierras
entre visigodos y galorromanos, pues bien estas leyes Teodoricianas pretenden
resolver este problema. De manera que fue la primera norma jurdica que se
aplic a los dos pueblos (visigodos e hispanorromanos).
Ms adelante ven la luz a finales del siglo V el cdigo de Eurico un texto
jurdico cuya paternidad visigoda no existe duda. Este es importante porque
nos sita a este monarca como el primer rey legislador. Est redactado en latn
y su contenido ha pasado a integrar otros cdigos visigodos como: el cdex
revisus o el propio liber iudiciorum. Precisamente su contenido es derecho
romano vulgar pero tambin incluye principios de tradicin germnica, en
resumidas cuentas el contenido del cdigo de Eurico se identifica con el
derecho de la prctica, por tanto regula cuestiones fundamentalmente de
derecho privado es lgico porque al contener derecho en la prctica lo que
se pretende es dar solucin a los problemas y situaciones jurdicas que se
generan en la realidad del derecho y que no tienen solucin. Por tanto
influencia del cdigo de Eurico derecho de la prctica derecho romano
vulgar.
El Breviario de Alarico II: ve la luz en el 506 y se le conoce tambin con el
nombre de lex romana visigotorum = la ley romana de los visigodos. Su propio
nombre indica su composicin ya que incluye elementos jurdicos romanos
concretamente el derecho oficial. Este derecho oficial son leges e iura. El
Breviario tiene dos aspectos que cabe resaltar:

-. En primer lugar casi todos los textos del breviario van acompaados de una
interpretatio, es decir una interpretacin que aclara el sentido y alcance de la
norma jurdica romana para facilitar su manejo.
-. En segundo lugar incluye un commonitorium, es decir una especie de
prologo/prembulo por el cual se otorga fuerza legal a este cuerpo jurdico; de
manera que no se poda aplicar en ningn tribunal ley distinta al Breviario de
Alarico y quien lo haca se enfrentaba a la pena capital (pena de muerte). Por
tanto el commonitorium aporta fuerza jurdica legal al cuerpo jurdico del
Breviario.
En cuarto lugar, el siguiente cuerpo jurdico importante es el Cdex Revisus
de Leovigildo su funcin ser revisar el Cdigo de Eurico porque este
contena el derecho de la prctica y con el paso del tiempo ser necesario
reformarlo para adecuarlo a las nuevas circunstancias. Por tanto este cdex
revisus del ao 580 responde a una necesidad concreta: actualizar el cdigo de
Eurico que se estaba quedando desfasado para dar respuesta a la propia
evolucin de la sociedad y a los nuevos problemas que la prctica jurdica
produce.
Por ltimo, el Liber Iudiciorum: es una obra jurdica que se promulga en el ao
654 como una ingente recopilacin de leyes visigodas con el objetivo de
dirigirse tanto a godos como a hispanorromanos. Tambin llamado cdigo de
Recesvinto o lex visigotorum. Por tanto este Liber Iudiciorum se presenta como
la gran obra legal del reino visigodo. Y se estructura en 12 libros, lo cual
recuerda a la divisin del cdigo de Justiniano. Conocemos referencia sobre el
contenido del liber, hay que tener en cuenta que exiten dos tipos de leyes:
-.Leges antiquae: son aquellas que provienen del cdex revisus de leovildo o
aquellas que provienen sin ms de las fuentes romanas.
-.Leges antiquae et emmendatae: (= antiguas y enmendadas) son aquellas que
a la hora de incorporarse al liber han sido corregidas. Adems algunas de las
leyes sobre todo las posteriores a Recaero van identificadas con el nombre del
rey que las promulg.

El Liber Iudiciorum se reforma / se revisa en el ao 681 en el marco del concilio

dcimo segundo de Toledo, momento que se aprovecha para suprimir algunas
normas jurdicas y aadir otras nuevas. Posteriormente se intent otra reforma
en tiempos de Egica sin xito. Si triunfo en cambio una relacin hecha por
juristas y prcticos del derecho y a esta edicin se le llam y a esta edicin se
le llam redaccin vulgata, porque no recibi sancin oficial pero fue la ms
difundida sobretodo en alta edad media de manera que en este periodo
veamos algo de lex gtica o frum iudicium (foro judicial) se est haciendo
referencia al liber en su versin vulgar.
En resumidas cuentas el liber supone la ltima etapa jurdica del reino visigodo
que desde el siglo VI tiene capital en Toledo y se erige como la obra cumbre de
la legislacin visigoda porque recoge normas romano-vulgares del cdigo de
Eurico y de derecho romano oficial del Breviario, adems de incluir ciertos
principios visigodos propios, sobretodo en algunas instituciones de derecho
penal o de derecho privado. Por tanto, el Liber ana en un mismo cuerpo
jurdico la tradicin jurdica romana culta y el derecho de la prctica; sin olvidar
principios genuinamente germanos para que todo este contenido se aplicase
tanto a visigodos como hispanorromanos. Y eso explicar tambin que el liber
sea el ordenamiento jurdico general y completo de la alta edad media
peninsular, es decir, la norma de referencia en poca alto medieval; sigue
siendo por tanto el ordenamiento jurdico vigente aun despus de la
desaparicin de la monarqua visigoda en el ao 711, es decir, la monarqua
visigoda se desintegra en el ao 711 con la invasin musulmana pero el liber
sigue siendo la norma jurdica aplicable.
Otra cuestin importante es que el liber introduce un mecanismo para resolver
las lagunas jurdicas, es decir, cual es el mecanismo que se debe activar en
caso de no encontrar una solucin a un caso concreto y esa decisin ser
acudir al rey, cuya sentencia se incluir en el liber.