O Barroco Mineiro

Sob o patrocnio das irmandades ocorreu uma transformao nos conceitos

artsticos da Colnia, que sofriam a influncia do estilo barroco europeu. Em um
momento em que o estilo neoclssico comeava a dominar Lisboa, o barroco era
novidade para aquela regio.
Aos poucos, vencendo algumas limitaes tcnicas e materiais, delineava-se, na
arquitetura, por exemplo, a fisionomia de uma autntica arte local conhecida como
Barroco Mineiro. Este estilo utilizou, com grande vantagem, materiais tpicos,
como o cedro e a pedra-sabo (uma variedade macia da esteatita), adaptando-os
s necessidades das obras.
As primeiras capelas, erguidas nos arraiais aurferos, seguiu-se a edificao de
templos com magnficos altares, tetos pintados e imagens adornadas com ouro e
pedras preciosas.
Surgiram alm das igrejas, edifcios pblicos e inmeras moradias. As inovaes
artsticas pareciam acompanhar a vida econmica e financeira de uma regio
ilusoriamente prspera.
Nessa sociedade onde, em funo da explorao das minas, crescia o nmero de
escravos negros, a mestiagem ocorria freqentemente. Nos anos 70 do sculo
XVIII era esmagadora a presena de mulatos e negros na capitania das Minas.
Dados da poca davam conta de que, dos cerca de 320 mil habitantes, 60 mil
eram brancos. Ento eram mulados muitos daqueles que participavam desta
verdadeira escola que, nascida de mestres europeus, frutificou e amadureceu,
encontrando sua prpria expresso do "Belo".
Entre eles o mais famoso foi Antnio Francisco Lisboa (1730/1814), responsvel
por uma vasta obra na arquitetura e na escultura, destacando-se com projetos nas
igrejas e nos centros urbanos.
Nascido filho ilegtimo do portugus Manuel Francisco Lisboa (autor da planta da
igreja do Carmo da Vila Rica) com uma escrava negra, seus trabalhos revelavam
o extraordinrio desenvolvimento do Barroco Mineiro. Considerado gnio por
muitos, sofria de uma doena que o deformava - origem do apelido "Alejadinho" e, por isto trabalhava com o martelo e o cinzel amarrados nos braos.
Considerava-se um "escultor ornamental" que utilizava, no exerccio de sua arte, o
padro decorativo do entalhe (madeira esculpida).
Entre as suas inmeras obras, a mais significativa encontra-se na atual cidade de
Congonhas do Campo, no santurio de Nosso Senhor Bom Jesus de Matosinho.
Decorando o interior das igrejas mineiras, simultaneamente desenvolveu-se uma
escola de pintura que, assimilando elementos estrangeiros, soube traduzi-los e
adapt-los s caractersticas regionais.

Um dos seus representantes mais importantes foi Manuel da Costa Atade.

Retratou no teto da igreja de So Francisco, em Ouro Preto, a Virgem Maria como
uma mulher morena que, cercada de anjos mulatos, acolhia piedosamente os fiis
em sua glria no teto da igreja de So Francisco, em Ouro Preto, fugindo aos
padres da pintura europia.
A msica, tanto para o servio religioso quanto para o entretenimento, era
utilizada, desde o tempo da construo dos primeiros arraiais e das primeiras
capelas de taipa, no territrio das Minas.
Assim como na arquitetura e nas artes plsticas, os msicos, em sua maioria,
eram negros e mulatos, escravos ou libertos, conduzidos por um regente branco,
geralmente um vigrio ou padre.
Para os escravos, mesmo os que no tinham qualquer instruo musical, aquela
atividade era muito atraente. Podiam atravs dela, desfrutar de melhores
condies e prestgio e, se juntassem algum peclio, em certas circunstncias,
podiam comprar a alforria.
Nas festas religiosas, aparentemente o grande momento de congraamento entre
as irmandades ,a msica estava sempre presente. Os instrumentos mais utilizados
eram o cravo e a flauta.
Entre os vrios msicos, como o portugus padre Jos Maurcio (1752-1815),
destacava-se Antnio de Sousa Lobo, mulato, chamado de "Mestre Capela," que
liderava um grupo muito conhecido e solicitado.
O Barroco Mineiro
Sob o patrocnio das irmandades ocorreu uma transformao nos conceitos
artsticos da Colnia, que sofriam a influncia do estilo barroco europeu. Em um
momento em que o estilo neoclssico comeava a dominar Lisboa, o barroco era
novidade para aquela regio.
Aos poucos, vencendo algumas limitaes tcnicas e materiais, delineava-se, na
arquitetura, por exemplo, a fisionomia de uma autntica arte local conhecida como
Barroco Mineiro. Este estilo utilizou, com grande vantagem, materiais tpicos,
como o cedro e a pedra-sabo (uma variedade macia da esteatita), adaptando-os
s necessidades das obras.
As primeiras capelas, erguidas nos arraiais aurferos, seguiu-se a edificao de
templos com magnficos altares, tetos pintados e imagens adornadas com ouro e
pedras preciosas.
Surgiram alm das igrejas, edifcios pblicos e inmeras moradias. As inovaes
artsticas pareciam acompanhar a vida econmica e financeira de uma regio
ilusoriamente prspera.

Nessa sociedade onde, em funo da explorao das minas, crescia o nmero de

escravos negros, a mestiagem ocorria freqentemente. Nos anos 70 do sculo
XVIII era esmagadora a presena de mulatos e negros na capitania das Minas.
Dados da poca davam conta de que, dos cerca de 320 mil habitantes, 60 mil
eram brancos. Ento eram mulados muitos daqueles que participavam desta
verdadeira escola que, nascida de mestres europeus, frutificou e amadureceu,
encontrando sua prpria expresso do "Belo".
Entre eles o mais famoso foi Antnio Francisco Lisboa (1730/1814), responsvel
por uma vasta obra na arquitetura e na escultura, destacando-se com projetos nas
igrejas e nos centros urbanos. Nascido filho ilegtimo do portugus Manuel
Francisco Lisboa (autor da planta da igreja do Carmo da Vila Rica) com uma
escrava negra, seus trabalhos revelavam o extraordinrio desenvolvimento do
Barroco Mineiro. Considerado gnio por muitos, sofria de uma doena que o
deformava - origem do apelido "Alejadinho" - e, por isto trabalhava com o martelo
e o cinzel amarrados nos braos. Considerava-se um "escultor ornamental" que
utilizava, no exerccio de sua arte, o padro decorativo do entalhe (madeira
esculpida).
Entre as suas inmeras obras, a mais significativa encontra-se na atual cidade de
Congonhas do Campo, no santurio de Nosso Senhor Bom Jesus de Matosinho.
Decorando o interior das igrejas mineiras, simultaneamente desenvolveu-se uma
escola de pintura que, assimilando elementos estrangeiros, soube traduzi-los e
adapt-los s caractersticas regionais.
Um dos seus representantes mais importantes foi Manuel da Costa Atade.
Retratou no teto da igreja de So Francisco, em Ouro Preto, a Virgem Maria como
uma mulher morena que, cercada de anjos mulatos, acolhia piedosamente os fiis
em sua glria no teto da igreja de So Francisco, em Ouro Preto, fugindo aos
padres da pintura europia.A msica, tanto para o servio religioso quanto para o
entretenimento, era utilizada, desde o tempo da construo dos primeiros arraiais
e das primeiras capelas de taipa, no territrio das Minas.
Assim como na arquitetura e nas artes plsticas, os msicos, em sua maioria,
eram negros e mulatos, escravos ou libertos, conduzidos por um regente branco,
geralmente um vigrio ou padre.
Para os escravos, mesmo os que no tinham qualquer instruo musical, aquela
atividade era muito atraente. Podiam atravs dela, desfrutar de melhores
condies e prestgio e, se juntassem algum peclio, em certas circunstncias,
podiam comprar a alforria.
Nas festas religiosas, aparentemente o grande momento de congraamento entre
as irmandades ,a msica estava sempre presente. Os instrumentos mais utilizados
eram o cravo e a flauta.

Entre os vrios msicos, como o portugus padre Jos Maurcio (1752-1815),

destacava-se Antnio de Sousa Lobo, mulato, chamado de "Mestre Capela," que
liderava um grupo muito conhecido e solicitado.
O Ciclo do Ouro
Ver artigo principal: Ciclo do Ouro
A formulao de uma derivao caracterstica do Barroco na regio das Minas
deveu-se em grande parte a dois fatores: o seu relativo isolamento do resto do
pas e o sbito enriquecimento da regio com a descoberta de grandes jazidas de
ouro e diamantes. O estilo teve seu centro principal na antiga Vila Rica, hoje Ouro
Preto, fundada em 1711, mas tambm floresceu com vigor em Diamantina,
Mariana, Tiradentes, Sabar, Cachoeira do Campo, So Joo del Rey, Congonhas
do Campo e uma srie de outras cidades e vilas mineiras. Quando o ouro comea
a escasser, por volta de 1760, o ciclo cultural mineiro tambm entra em declnio,
mas quando o seu estilo tpico chega culminao com a obra de Aleijadinho e
Mestre Atade. Nos primeiros anos do sculo XIX a fase de esplendor de Minas j
havia passado, embora o ciclo artstico do Barroco mineiro s possa ser
considerado findo com a morte desses dois mestres, ocorrida respectivamente em
1814 e 1830 [1].
A riqueza da regio no sculo XVIII favoreceu um rpido desenvolvimento urbano
e o surgimento de uma elite interessada em arte. As irmandades religiosas
tambm acumularam fortunas e competiam na construo de templos decorados
com luxo e requinte, ostentando pinturas, entalhes e estaturia. A msica sacra
encontrou nesses locais de culto espaos para seu cultivo sistemtico, e o teatro
da mesma forma teve um impulso significativo, tanto no gnero recitado como no
musical, com frequente apresentao de peras [2].
Segundo Affonso vila,
"A experincia singular da Capitania das Minas Gerais constituiu, pelas
peculiaridades do condicionamento econmico e do processo civilizador, um
momento nico da histria cultural brasileira. E se o ouro e o diamante - ou
melhor, se a indstria da minerao foi, no campo de economia, o fator material de
cristalizao e autonomia da cultura montanhesa, o atavismo barroco preparou-lhe
o suporte espiritual, imprimindo vida da sociedade mineradora os seus padres
tico-religiosos e impondo s manifestaes criativas os seus valores e gostos
estticos. Sem essa unidade de conformao filosfica jamais seria possvel a
sedimentao de uma cultura to autntica em sua individualidade, fenmeno no
de uma contingncia histrico-regional, mas de uma polarizao de virtualidades
tnicas da gente colonizadora que aqui encontrariam condies excepcionais de
expanso e afirmao". [3]
[editar] Arquitetura
Ver artigo principal: Arquitetura colonial do Brasil
A arquitetura barroca mineira interessante por se realizar geralmente em um

terreno acidentado, cheio de morros e vales, dando uma forma atraente

urbanizao das cidades. Mas no isso o que torna o Barroco mineiro especial,
j que a construo civil segue modelos formais comuns a toda arquitetura
colonial brasileira. Entretanto, o caso mineiro tem o atrativo de constituir o primeiro
ncleo no Brasil de uma sociedade eminentemente urbana [4], e essa mesma
topografia obrigou os construtores a preferir tcnicas adaptadas ao stio,
gradualmente abandonando a taipa de pilo e adotando a taipa de mo, que faz
uso de madeiramento mais slido para sustentao das paredes. Mais adiante a
pedra tambm assume um lugar importante na edificao, em especial para obras
mais avantajadas [5].
So Francisco de Assis, Ouro PretoDe qualquer forma, suas caractersticas
estilsticas distintivas so mais claramente expressas na arquitetura religiosa, nas
igrejas que proliferam em grande nmero em todas essas cidades. Segundo
Augusto Carlos da Silva Telles, a originalidade da edificao sacra mineira est
em dois elementos:
"a conjugao de curvas e de retas ou de planos, criando pontos e arestas de
conteno, nas plantas, nos alados e nos espaos internos e;
"a organizao das frontarias tendo como centro de composio a portada
esculpida em pedra-sabo; portadas que se constituem, visualmente, em ncleo,
de onde derivam os demais elementos: pilastras, colunas, cimalhas, fronto, e
para a qual eles convergem. Essas portadas, por outro lado, mostram-se
plasticamente dinmicas, fortes, enquanto que, na realidade, so constitudas de
elementos opostos s paredes de alvenaria caiadas de branco, ao gosto do
rococ" [6].
A expresso desses elementos se realizou em plantas que fugiam ao esquema
bsico do retngulo, aparecendo polgonos e ovais, embora com nave nica; os
campanrios ganham mais indepen
O Barroco mineiro
Surgiram alm das igrejas, edifcios pblicos e inmeras moradias. As inovaes
artsticas pareciam acompanhar a vida econmica e financeira de uma regio
ilusoriamente prspera.
Nessa sociedade onde, em funo da explorao das minas, crescia o nmero de
escravos negros, a mestiagem ocorria freqentemente. Nos anos 70 do sculo
XVIII era esmagadora a presena de mulatos e negros na capitania das Minas.
Dados da poca davam conta de que, dos cerca de 320 mil habitantes, 60 mil
eram brancos. Ento eram mulados muitos daqueles que participavam desta
verdadeira escola que, nascida de mestres europeus, frutificou e amadureceu,
encontrando sua prpria expresso do "Belo".

Entre eles o mais famoso foi Antnio Francisco Lisboa (1730/1814), responsvel
por uma vasta obra na arquitetura e na escultura, destacando-se com projetos nas
igrejas e nos centros urbanos.
Nascido filho do portugus Manuel Francisco Lisboa (autor da planta da igreja do
Carmo da Vila Rica) com uma escrava negra, seus trabalhos revelavam o
extraordinrio desenvolvimento do Barroco Mineiro. Considerado gnio por muitos,
sofria de uma doena que o deformava - origem do apelido "Alejadinho" - e, por
isto trabalhava com o martelo e o cinzel amarrados nos braos. Considerava-se
um "escultor ornamental" que utilizava, no exerccio de sua arte, o padro
decorativo do entalhe (madeira esculpida).
Entre as suas inmeras obras, a mais significativa encontra-se na atual cidade de
Congonhas do Campo, no santurio de Nosso Senhor Bom Jesus de Matosinhos.
Igreja da Ordem Terceira de So Francisco, em Ouro Preto,
construda entre 1766 e 1810.
Decorando o interior das igrejas mineiras, simultaneamente desenvolveu-se uma
escola de pintura que, assimilando elementos estrangeiros, soube traduzi-los e
adapt-los s caractersticas regionais.
Um dos seus representantes mais importantes foi Manuel da Costa Atade.
Retratou no teto da igreja de So Francisco, em Ouro Preto, a Virgem Maria como
uma mulher morena que, cercada de anjos mulatos, acolhia piedosamente os fiis
em sua glria no teto da igreja de So Francisco, em Ouro Preto, fugindo aos
padres da pintura europia.
A msica, tanto para o servio religioso quanto para o entretenimento, era
utilizada, desde o tempo da construo dos primeiros arraiais e das primeiras
capelas de taipa, no territrio das Minas.
Assim como na arquitetura e nas artes plsticas, os msicos, em sua maioria,
eram negros e mulatos, escravos ou libertos, conduzidos por um regente branco,
geralmente um vigrio ou padre.
Para os escravos, mesmo os que no tinham qualquer instruo musical, aquela
atividade era muito atraente. Podiam atravs dela, desfrutar de melhores
condies e prestgio e, se juntassem algum peclio, em certas circunstncias,
podiam comprar a alforria.
Nas festas religiosas, aparentemente o grande momento de congraamento entre
as irmandades, a msica estava sempre presente. Os instrumentos mais utilizados
eram o cravo e a flauta.

BARROCO MINEIRO
A religiosidade catlica, o fascnio pelo ouro e o desejo de afirmao e autonomia,
unidos num s sentimento, explicam, nos planos psicolgico e social, a criao da
arte em Minas.
A religiosidade veio de Portugal e era cheia de pompa: forma de reafirmao
catlica diante da fora crescente do protestantismo na Europa e do reforo do
absolutismo na monarquia lusitana. O fascnio pelo ouro dominava todas as
cabeas portuguesas, brasileiras e africanas enquanto a vontade de ser
autnoma era companhia inseparvel daquela seduo.
A influncia mtua desses trs factores fez com que as manifestaes
artsticas das minas fossem a imitao do barroco europeu, mas ao mesmo
tempo a sua recriao original, autntica e nacional. Alm disso, as catas de ouro
e diamante estavam afastadas e mesmo isoladas do litoral, que se limitava a
copiar a metrpole de alm-mar, e s essa circunstncia proporcionou para si
ambiente improvisao, inveno, prpria criao artstica autnoma. Da ter
nascido em Minas, "a mais forte, mais farta e mais bela expresso de uma arte
verdadeiramente brasileira".
Barroco mineiro a denominao genrica dada s artes que floresceram em
Minas no sculo XVIII, o sculo da minerao, quando o barroco j havia sido
superado na Europa. L, predominou no sculo XVII, quando o estilo foi
transplantado para o litoral do Brasil, como se v nas igrejas e conventos da Bahia
e Nordeste.
Para se entender esse movimento artstico mineiro e a prpria alma de Minas,
para no dizer do Brasil, o ensasta Afonso vila, um dos mais importantes
estudiosos do tema, chama a ateno para as diferenas entre o barroco de
modo geral, e o antigo classicismo da Renascena: o estilo clssico representou
o imprio das formas lineares, independentes, rgidas e bem definidas, enquanto
no barroco prevaleciam maior liberdade, movimento, curvas, pinturas, noo de
conjunto e uma certa indefinio das formas individuais.
O estilo ocorrido em Minas tem cinco aspectos principais: exuberncia de
decorao interna das igrejas; uso intenso da talha de diferentes cores, sobretudo
o revestimento de ouro; crescente tendncia movimentao e encurvamento,
primeiro da arquitectura interna das igrejas, depois da externa; realismo das
esculturas e imagens; e presena simultnea de ornamentos religiosos e profanos.
No entanto, se as caractersticas gerais do barroco e as especficas do barroco
mineiro denotam um estilo mais desenvolto e livre, como foi ele ao mesmo tempo,
o estilo do absolutismo e da dominao colonial? Para Afonso vila, esta questo
"o desafio mais fascinante do barroco", no qual ele identifica um jogo entre duas
foras: de um lado, o poder repressor, que usou da exuberncia do estilo cheio de
movimentos, cores e curvas para fascinar e assim subjugar o povo, e de outro a

fora dos desejos, sonhos e fantasias do prprio povo, que utilizou o barroco como
forma criativa e apaixonada de express-lo:
(...) o barroco soube encontrar, em meio aos fantasmas da Inquisio e do
poder absoluto dos reis, a vlvula de escape do jogo criativo escreveu Afonso
vila.
O Barroco Mineiro
Sob o patrocnio das irmandades ocorreu uma transformao nos
conceitos artsticos da Colnia, que sofriam a influncia do estilo
barroco europeu. Em um momento em que o estilo neoclssico
comeava a dominar Lisboa, o barroco era novidade para aquela
regio.
Aos poucos, vencendo algumas limitaes tcnicas e materiais,
delineava-se, na arquitetura, por exemplo, a fisionomia de uma
autntica arte local conhecida como Barroco Mineiro. Este estilo
utilizou, com grande vantagem, materiais tpicos, como o cedro e a
pedra-sabo (uma variedade macia da esteatita), adaptando-os s
necessidades das obras.
As primeiras capelas, erguidas nos arraiais aurferos, seguiu-se a
edificao de templos com magnficos altares, tetos pintados e
imagens adornadas com ouro e pedras preciosas.

Surgiram alm das igrejas, edifcios pblicos e inmeras moradias. As inovaes

artsticas pareciam acompanhar a vida econmica e financeira de uma regio
ilusoriamente prspera.
Nessa sociedade onde, em funo da explorao das minas, crescia o nmero de
escravos negros, a mestiagem ocorria freqentemente. Nos anos 70 do sculo
XVIII era esmagadora a presena de mulatos e negros na capitania das Minas.
Dados da poca davam conta de que, dos cerca de 320 mil habitantes, 60 mil
eram brancos. Ento eram mulados muitos daqueles que participavam desta
verdadeira escola que, nascida de mestres europeus, frutificou e amadureceu,
encontrando sua prpria expresso do "Belo".
Entre eles o mais famoso foi Antnio Francisco Lisboa (1730/1814), responsvel
por uma vasta obra na arquitetura e na escultura, destacando-se com projetos nas
igrejas e nos centros urbanos.
Nascido filho ilegtimo do portugus Manuel Francisco Lisboa (autor da planta da
igreja do Carmo da Vila Rica) com uma escrava negra, seus trabalhos revelavam
o extraordinrio desenvolvimento do Barroco Mineiro. Considerado gnio por
muitos, sofria de uma doena que o deformava - origem do apelido "Alejadinho" e, por isto trabalhava com o martelo e o cinzel amarrados nos braos.

Considerava-se um "escultor ornamental" que utilizava, no exerccio de sua arte, o

padro decorativo do entalhe (madeira esculpida).
Entre as suas inmeras obras, a mais significativa encontra-se na atual cidade de
Congonhas do Campo, no santurio de Nosso Senhor Bom Jesus de Matosinho.
Decorando o interior das igrejas mineiras, simultaneamente desenvolveu-se uma
escola de pintura que, assimilando elementos estrangeiros, soube traduzi-los e
adapt-los s caractersticas regionais.
Um dos seus representantes mais importantes foi Manuel da Costa Atade.
Retratou no teto da igreja de So Francisco, em Ouro Preto, a Virgem Maria como
uma mulher morena que, cercada de anjos mulatos, acolhia piedosamente os fiis
em sua glria no teto da igreja de So Francisco, em Ouro Preto, fugindo aos
padres da pintura europia.

A msica, tanto para o servio religioso quanto para o entretenimento, era

utilizada, desde o tempo da construo dos primeiros arraiais e das primeiras
capelas de taipa, no territrio das Minas.
Assim como na arquitetura e nas artes plsticas, os msicos, em sua maioria,
eram negros e mulatos, escravos ou libertos, conduzidos por um regente branco,
geralmente um vigrio ou padre.
Para os escravos, mesmo os que no tinham qualquer instruo musical, aquela
atividade era muito atraente. Podiam atravs dela, desfrutar de melhores
condies e prestgio e, se juntassem algum peclio, em certas circunstncias,
podiam comprar a alforria.
Nas festas religiosas, aparentemente o grande momento de congraamento entre
as irmandades ,a msica estava sempre presente. Os instrumentos mais utilizados
eram o cravo e a flauta.
Entre os vrios msicos, como o portugus padre Jos Maurcio (1752-1815),
destacava-se Antnio de Sousa Lobo, mulato, chamado de "Mestre Capela," que
liderava um grupo muito conhecido e solicitado
BARROCO MINEIRO
Deu-se o nome de
Barroco mineiro
verso peculiar que o estiloBarroco desenvolveu no estado deMinas Gerais,
entre o incio dosculo XVIIIe o final dosculo XIX. O termo usualmente se refere
arquiteturadesse perodo, mas teveexpresses importantes tambm naesculturae
napintura.A caracterstica do Barroco na regio das Minas ocorreu em grande
parte por doisfatores: o seu relativo isolamento do resto do pas e o sbito
enriquecimento daregio com a descoberta de grandes jazidas de ouro e
diamantes. O estilo teve seucentro principal na antiga Vila Rica, hojeOuro Preto,

fundada em1711, mas tambm floresceu com vigor em Diamantina, Mariana,

Tiradentes, Sabar, Cachoeira do Campo, So Joo del Rey ,Congonhas do
Campo e uma srie de outras cidades e vilas mineiras. Quando o ouro comea a
escassear, por volta de1760, o ciclo cultural mineiro tambm entra em declnio,
mas quando o seu estilo tpico chega culminao com as obras de Aleijadinho
e Mestre Ataide. Nos primeiros anos do sculo XIX a fase de esplendor de Minas
j havia passado, embora o ciclo artstico do Barroco mineiro s possa ser
considerado findo com a morte desses dois mestres, ocorrida respectivamente em
1814 e 1830.A riqueza da regio no sculo XVIII favoreceu um rpido
desenvolvimento urbano e o surgimento de uma elite interessada em arte. As
irmandades religiosas tambm acumularam fortunas e competiam na construo
de templos decorados com luxo erequinte, ostentando pinturas, entalhes e
estaturia.
Essas associaes de leigos, fortalecidas pela proibio das ordens religiosas na
regio, foram as financiadoras do trabalho dos artfices, artistas e artesos do
perodo