La moda se caracteriza por un dualismo, este dualismo existe en todas las
acciones y en todos los fenmenos sociales y se puede apreciar en toda la historia de los seres humanos. Uno de los aspectos de este dualismo se apoya en la imitacin que libera al individuo de tener que elegir y lo hace aparecer como un producto del grupo. Por eso la moda es un fenmeno constante en nuestra historia. Porque por una parte consiste en la imitacin de un modelo dado y por otra parte satisface la necesidad individual de distinguirse. Las modas son siempre modas de clase, por eso en ellas se dan siempre la igualacin social, es decir la inclusin dentro de un grupo de iguales y por otra parte la diversidad o el cierre de grupo frente a otros estratos inferiores. En cuanto esos estratos inferiores empiezan a acceder a determinada moda rompiendo as el cierre de grupo que antes he mencionado, los estratos superiores crean una moda nueva y de esta forma el juego vuelve a repetirse. De esto se deduce que la moda responde slo a motivaciones puramente sociales, ya que sin una necesidad de cohesin por parte de un determinado grupo no existira moda alguna. La moda posee a la vez el atractivo de la singularidad y la caducidad, es al mismo tiempo un ser y no ser. Cuando ms nerviosa es una poca ms rpido se producen los cambios de moda. El tiempo de cambio de una moda a otra vara, la autentica posibilidad de cambio est en las clases medias, ya que las clases altas ven con malos ojos todo cambio, por eso dice Simmel que el tiempo de cambio se est acelerando porque cuanto ms rpido cambian las modas mas bajan los precios y cuanto ms bajan los precios ms asequible resulta para las clases medias acceder a una moda, esto hace que el ritmo de cambio sea cada vez mas rpido. Los individuos que siguen una moda y por lo tanto van ataviados de la misma forma tienen a comportarse igual. Los que van a la moda sienten en su alrededor una combinacin de aceptacin y envidia. Una de las dicotomas de la moda es que los seres humanos intentan salvar su libertad individual abandonando la esclavitud por lo colectivo. Por otra parte Simmel distingue dos tipos de individuos: El llamado loco de la moda, son aquellos individuos insustanciales a los que moda convierte en representantes de una colectividad, tienden a exagerar todos los rasgos constitutivos de la moda que siguen, pero como afirma Simmel: el dirigente es al mismo tiempo dirigido. Por otra parte estara el anti-moderno intencional que adopta el mismo contenido que el loco de la moda pero a la viceversa, si el loco de la moda exagera todos los aspectos de la moda que sigue el anti-moderno niega seguir dicha moda. Pero puede suceder que ir en contra de la moda se ponga de moda, permtase la redundancia, y entonces volvera a ocurrir lo
mismo: Por una parte ir en contra de la moda otorga una distincin
individual y por otra parte se obtiene apoyo en un crculo restringido. Finalmente afirma Simmel que una de las caractersticas que explica el ser proclive a la tentacin de la modas es una dbil posicin social, por ejemplo las mujeres serian muy proclives a las modas por la dbil posicin social en la que han estado a lo largo de la historia.