16 | SBADO, 17 DE OCTUBRE DE 2015

CRISTO NUESTRA JUSTICIA

Cuando nos sometemos a Cristo, el corazn se une con su corazn, la voluntad se fusiona con su voluntad, la mente llega a ser
una con su mente, los pensamientos se sujetan a l; vivimos su vida. Esto es lo que significa estar vestidos con el manto de su
justicia. Entonces, cuando el Seor nos contempla, l ve no el vestido de hojas de higuera, no la desnudez y deformidad del pecado,
sino su propia ropa de justicia, (Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 253, 254).
JUSTICIA ES PRERROGATIVA DIVINA
1.

Aunque mucha gente se ve a s misma como honesta y respetable, qu cuadro completamente distinto presenta la Palabra
de Dios? En quin solamente se puede encontrar justicia?

Isaas 64:6.- Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y camos
todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento.

Jeremas 23:6.- En sus das ser salvo Jud, e Israel habitar confiado; y este ser su nombre con el cual le llamarn:
Jehov, justicia nuestra.
Tenemos un Salvador viviente. No se halla en el sepulcro nuevo de Jos; resucit y ascendi al cielo como Sustituto y
Garante de cada alma creyente. Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor
Jesucristo (Romanos 5:1). El pecador es justificado por los mritos de Jess, y esto es el reconocimiento de Dios de la
perfeccin del rescate pagado en favor del hombre. El hecho de que Cristo fue obediente hasta la muerte, y muerte de cruz, es
prenda de la aceptacin del pecador arrepentido por parte del Padre. Entonces, nos permitiremos tener una experiencia
vacilante de dudar y creer, creer y dudar? Jess es la prenda de nuestra aceptacin por parte de Dios. Tenemos el favor de
Dios, no porque haya mrito alguno en nosotros, sino por nuestra fe en el Seor, nuestra justicia (Fe y Obras, pg. 111).

LA JUSTICIA Y EL EVANGELIO
2.

Dnde se revela especialmente la justicia de Dios? Cmo explica el Espritu de Profeca la justificacin?

Romanos 1:16, 17.- (16) Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que
cree; al judo primeramente, y tambin al griego. (17) Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe,
como est escrito: Mas el justo por la fe vivir.
Qu es justicia? Es la satisfaccin que Cristo dio a la divina ley en nuestro favor.
l soport la prueba en cada punto en que el pecador debe soportarla. Fue tentado en todo los puntos en los que somos
tentados, No cedi ni en el ms mnimo grado al poder del enemigo (Review and Herald, 21 de agosto de 1894).
La gracia de Cristo ha de justificar gratuitamente al pecador sin mrito ni pretensin de parte de l . La justificacin es el
perdn total y completo del pecado. En el momento en que el pecador acepta a Cristo por la fe, es perdonado. La justicia de
Cristo le es imputada, y ya no ha de dudar de la gracia perdonadora de Dios (Reflejemos a Jess, pg. 70).

SLO POR GRACIA

3.

Cmo puede obtenerse la justicia, por obras o por gracia? Existe alguien que pueda ser justificado por sus propios mritos
y obras?

Romanos 3:20, 28.- (20) Ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de l; porque por medio de
la ley es el conocimiento del pecado (28) Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.
La justificacin es enteramente por gracia y no se consigue por ninguna obra que el hombre cado pueda realizar . El punto ha
sido presentado delante de m con claridad, que si el hombre rico tiene dinero y posesiones, y los ofrenda al Seor, se
introducen ideas falsas que estropean la ofrenda por pensar que merece el favor de Dios, que el Seor est obligado a
considerarlo con especial benevolencia en virtud de su donacin La justificacin es lo opuesto a la condenacin. La
ilimitada misericordia de Dios se ejerce sobre los que son totalmente indignos. l perdona transgresiones y pecados por
amor a Jess, quien se ha convertido en la propiciacin por nuestros pecados. Mediante la fe en Cristo, el transgresor
culpable entra en el favor de Dios y en la firme esperanza de la vida eterna (Fe y Obras, pgs. 18, 108).

SE REQUIERE FE
4.

Semejante a Abraham, qu es necesario para que alguien sea justificado? Es posible agradar a Dios y recibir la imputacin
de su justicia sin creer en l?

Glatas 3:6.- As Abraham crey a Dios, y le fue contado por justicia.

Hebreos 11:6.- Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y
que es galardonador de los que le buscan.

LECCIONES DE ESCUELA SABTICA II SEMESTRE

GUARDA LA VERDAD FIELMENTE

Lucas 17:5.- Dijeron los apstoles al Seor: Aumntanos la fe.

Cuando el pecador penitente, contrito delante de Dios, comprende el sacrificio de Cristo en su favor y acepta este sacrificio
como su nica esperanza en esta vida y en la vida futura, sus pecados son perdonados. Esto es justificacin por la fe. Cada
alma creyente debe conformar enteramente su voluntad a la voluntad de Dios y mantenerse en un estado de arrepentimiento y
contricin, ejerciendo fe en los mritos expiatorios del Redentor y avanzando de fortaleza en fortaleza, de gloria en gloria. El
perdn y la justificacin son una y la misma cosa. Mediante la fe, el creyente pasa de la posicin de un rebelde, un hijo del
pecado y de Satans, a la posicin de un leal sbdito de Jesucristo, no en virtud de una bondad inherente, sino porque Cristo
lo recibe como hijo suyo por adopcin (Fe y Obras, pg. 107).

RESULTADOS DE LA JUSTIFICACIN
5.

Cuando una persona es declarada justa o justificada, qu ocurre a la condenacin que merece?

Romanos 8:1, 34.- (1) Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a la
carne, sino conforme al Espritu. (34) Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, el
que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros.
Habindonos justificado por la imputada justicia de Cristo, Dios nos declara justos y nos trata como justos. Nos mira como
sus amados hijos. Cristo obra contra el poder del pecado y, donde abund el pecado, sobreabund la gracia (La Fe por la
Cual Vivo, pg. 114).
El pecador recibe el perdn de sus pecados, porque estos pecados son cargados por su Sustituto y Garante. El Seor le dice
a su Padre celestial: Este es mi hijo. Suspendo la sentencia de condenacin de muerte que pesa sobre l, dndole mi pliza
de seguro de vida vida eterna en virtud de que yo he tomado su lugar y he sufrido por sus pecados. Ciertamente, l es mi
hijo amado. De esa manera el hombre, perdonado y cubierto con las hermosas vestiduras de la justicia de Cristo, comparece
sin tacha delante de Dios (Fe y Obras, pg. 107)
6.

En qu relacin permanecer con Dios aquel que es justificado? Qu efecto tendr la justicia?

Romanos 5:1.- Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo.

Isaas 32:17.- Y el efecto de la justicia ser paz; y la labor de la justicia, reposo y seguridad para siempre.
Cristo es el Prncipe de paz (Isaas 9:6), y su misin es devolver al cielo y a la tierra la paz destruida por el pecado.
Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo (Romanos 5:1). Quien
consienta en renunciar al pecado y abra el corazn al amor de Cristo participar de esta paz celestial (El Discurso Maestro de
Jesucristo, pg. 27).
La justificacin por la fe en Cristo se manifestar en la transformacin del carcter. Esta es para el mundo la seal de la
verdad de las doctrinas que profesamos. La evidencia diaria de que somos una iglesia viviente se ve en el hecho de que
practicamos la Palabra. Un testimonio viviente se manifiesta al mundo en una accin cristiana consecuente (Comentario
Bblico Adventista, tomo 6, pg. 1070).

7.

Qu garanta es dada a aquellos que han sido justificados por la fe en Jess? Qu har el Seor por aquellos que ha
justificado?

Romanos 8:33, 30 parte media y ltima.- (33) Quin acusar a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica
que llam, a stos tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific.

(30)

y a los

Jess no quiere que los comprados a tanto precio sean juguete de las tentaciones del enemigo . No quiere que seamos
vencidos ni que perezcamos. El que domin los leones en su foso, y anduvo con sus fieles testigos entre las llamas, est
igualmente dispuesto a obrar en nuestro favor para refrenar toda mala propensin de nuestra naturaleza. Hoy est ante el
altar de la misericordia, presentando a Dios las oraciones de los que desean su ayuda. No rechaza a ningn ser humano
lloroso y contrito. Perdonar sin reserva a cuantos acudan a l en splica de perdn y restauracin . A nadie dice todo lo que
pudiera revelar, sino que exhorta a toda alma temblorosa a que cobre nimo. Todo el que quiera puede valerse de la fuerza de
Dios, y hacer la paz con l, y el Seor la har tambin (El Ministerio de Curacin, pg. 59).
PARA UN ESTUDIO ADICIONAL
No es por conflictos penosos ni por rudo trabajo, ni aun por dones o sacrificios, como se obtiene la justicia ; sino que se
concede gratuitamente a toda alma que tiene hambre y sed de recibirla . A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no
tienen dinero, venid, comprad, y comed, sin dinero y sin precio. Su justicia de por m, dijo Jehov. Este ser su nombre que le
llamarn: Jehov, Justicia Nuestra (La Fe por la Cual Vivo, pg. 111).
Nuestra fe debe alcanzar hasta dentro del velo, donde Jess ha entrado por nosotros. Debemos aferrarnos firmemente de las
infalibles promesas de Dios. Debemos tener fe que no ser negada, fe que se aferrar de lo invisible, fe que es firme, inamovible.
Una fe tal traer las bendiciones del cielo a nuestras almas (My Life Today, pg. 8).
Justificacin es la recompensa de la fe en la justicia de Cristo. Su justicia imputada trae a cada ser, que le acepta a l como a su
Salvador personal, a estar en conformidad con la voluntad de Dios. Su justicia va delante de l. l va adelante en el camino
invitndonos a seguirle. Quien sigue a Cristo debe vivir en obediencia a la ley de Dios. El pecado y la santidad no pueden unirse
(Manuscript Releases, tomo 18, pg.96).
A las almas que se vuelven a l en busca de amparo, Jess las levanta sobre toda acusacin y calumnia. Ningn hombre ni
ngel maligno puede incriminar a estas almas. Cristo las une con su propia naturaleza divina y humana. Estn al lado de Aquel que
lleva los pecados, en la luz procedente del trono de Dios (El Ministerio de Curacin, pg. 60).

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