EL ALIMENTO DE LAS IMPRESIONES

tenemos, en este caso, un rgano para DIGERIR las

Impresiones y esto es lamentable.

De las Impresiones. Esta ctedra ser eminentemente

psicolgica.

El aire cuenta con los pulmones, la comida cuenta con el

estmago, pero las Impresiones, con qu rgano cuentan?
Pasan a la Mente y eso no lo podemos negar, pero no
tenemos cmo poder digerir las Impresiones, no hay un
rgano para la digestin y transformacin de las
Impresiones.

Existen tres clases de alimentos que varan en Al

primero lo podemos denominar COMIDA.
Incuestionablemente, entre los alimentos que entran por la
boca (y la boca es el hay un medio para stos (estos
aspectos), que permite transformar los principios vitales de
la vida: Me refiero al ESTMAGO. Si no fuera por el
estmago, no sera posible la transformacin de la primera
clase de alimentos.

Todos los acontecimientos de la vida llegan a la Mente en

forma de Impresiones, todos los eventos llegan al cerebro
en forma de Impresiones. La alegra, la tristeza, la
esperanza, la desesperacin, los problemas, las
preocupaciones, etc., llegan a la Mente en forma de
Impresiones. Cualquier circunstancia, cualquier
acontecimiento por insignificante que sea, llega a la Mente
en forma de Impresiones.

Sin embargo, el alimento que entra por la boca no es el

ms importante. Bien sabemos cmo se transforman los
alimentos mediante la digestin; no hay duda de que en
ltima sntesis, los principios vitales quedan depositados
en la sangre y ella los dirige a todos los rganos del
cuerpo.

Repito: Desafortunadamente no contamos con un rgano

capaz de digerir Impresiones, motivo ste ms que
suficiente como para que las mismas se conviertan en
agregados psquicos, esto es, en Yoes.

Sin embargo, puede alguien permanecer algn tiempo sin

comer. Mahatma Gandhi poda permanecer hasta cuarenta
das sin comer, y aun ms: Lleg hasta dos o tres meses sin
comer. No es, pues, el alimento ms importante.

Si no digerimos la mala impresin que recibimos (por

ejemplo) de un insultador, entonces esa impresin se
convierte, dentro de nosotros, en un Yo de venganza. Si no
digerimos la impresin que nos provoca una copa de
vino, obviamente tal impresin se convierte en el Yo de la
embriaguez.

La segunda clase de alimento es el PRANA, que entra con

el oxgeno dentro de nuestro Cuerpo Fsico; aqul que
penetra por las puertas de la respiracin.
Incuestionablemente, existe un rgano, u rganos
especiales para la transformacin del alimento que entra
por la nariz. As pues, el aire de la vida, mediante los
PULMONES, se transforma naturalmente en oxgeno, y
ese oxgeno es depositado, posteriormente, en todo el
torrente sanguneo, en la sangre.

Si no digerimos nosotros la impresin que nos provocara

una persona del sexo opuesto, incuestionablemente, tal
impresin se convertira, por lo mismo, en un Yo de
lujuria. Si no digerimos la impresin que llegue a la
Mente relacionada con una fortuna, obviamente, tal
impresin puede convertirse en un Yo de codicia.

Es ms importante todava la respiracin que el alimento

que entra por la boca al estmago, porque podramos durar
hasta cerca de un mes sin comer, pero no podramos durar
mucho tiempo sin respirar.

As que no digerir las Impresiones equivale a crear Yoes.

Las Impresiones no digeridas, repito, se convierten en
nuevos Yoes.

Normalmente se puede durar sin respirar durante un

minuto o dos, y algunos llegan hasta tres. Yo he podido
llegar a permanecer sin respiracin durante ms de cuatro
minutos (por entrenamiento), pero, incuestionablemente,
ms all de este pequeo tiempo limitado, si no
respiramos, morimos. Es pues, ms importante, en realidad
de verdad, la respiracin que la comida fsica.

As que no solamente tenemos los Yoes que tenemos, esos

que traemos de vidas anteriores, sino lo que es peor:
estamos creando todos los das nuevos Yoes, y eso es
lamentable.
Dejar de crear Yoes, es indispensable. Mas eso es posible,
nicamente, digiriendo las Impresiones.

Y por ltimo, existe una tercera clase de alimento (o de

alimentos) que es an ms importante.

Mas, cmo digerirlas? De qu manera, de qu modo?

Cmo transformarlas en algo diferente? Sera posible
eso? S, es posible! Cmo? Mediante la CONCIENCIA.
Si interponemos entre las Impresiones y la Mente eso que
se llama Conciencia, las Impresiones se digieren.

Me refiero, en forma enftica, a las IMPRESIONES.

Incuestionablemente, no podramos demorar nosotros ni
un segundo en la existencia, si no existieran las
Impresiones. No podemos vivir un segundo sin recibir
Impresiones
Nuestro organismo se nutre, muy especialmente, con las
Impresiones. Si el aire no hiciera impresin en nuestros
pulmones y en nuestra sangre, no viviramos; si la comida
no lograra a impresionar el estmago y vas intestinales,
tampoco podramos vivir.

Las Impresiones, en s mismas, son HIDRGENO-48, un

hidrgeno bastante pesado. Digeridas por medio de la
Conciencia, se transforman en Hidrgeno-24, que sirve
para nutrir el Cuerpo Astral. Ese Hidrgeno-24, a su vez,
puede transformarse en Hidrgeno-12 para nutrir al
Mental, Y por ltimo el Mental, digerido, se transforma
en 6, con el que se nutre el Causal.

As que las Impresiones son fundamentales.

Desgraciadamente, a diferencia de la respiracin y del
primer alimento que entra por la boca al estmago, no

Ms vale, pues, digerir todas estas Impresiones con el

propsito de transformar el Hidrgeno- 48 en alimentos
para los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser.

Normalmente, las Impresiones hieren a la Mente y la

Mente, entonces, reacciona contra el impacto proveniente
del mundo exterior: si nos pegan, pegamos; si nos insultan,
insultamos; si nos invitan a beber, bebemos, etc.; siempre
reacciona la Mente contra los impactos provenientes del
mundo exterior. Debemos evitar tal reaccin, mas eso sera
posible, exclusivamente, interponiendo la Conciencia entre
la Mente y las Impresiones.

Es necesario pues, saber, que todos los Yoes que

actualmente tenemos, son el resultado de Impresiones NO
DIGERIDAS, no transformadas, y esto es lamentable.
Desgraciadamente, la gente no se recuerdan de s mismas
jams; por eso es que las Impresiones llegan a nuestra
Mente y permanecen as, completamente sin transformar,
dando origen (como es natural) a los agregados psquicos,
a los Yoes.

Habra alguna forma, alguna tcnica, algunas prcticas

que permitiesen utilizar la Conciencia para interponerla
entre las Impresiones y la Mente? Existe alguna clave que
nos permita usar la Conciencia de esa manera: que sea la
Conciencia quien reciba las Impresiones y no la Mente?
Porque cuando la Conciencia recibe las Impresiones, las
digiere inevitablemente, las transforma en algo distinto;
pero cuando no es la Conciencia quien recibe las
Impresiones, sino la Mente, entonces sucede que la Mente
reacciona contra los impactos provenientes del mundo
exterior, reacciona violentamente, en forma mecnica.

Es necesario disolver los Yoes, pero tambin es necesario

NO CREAR MS YOES. Alguien podra darse el lujo de
disolver los Yoes, pero si se olvida de s mismo vuelve a
crear nuevos Yoes; he ah lo grave.
La RECORDACIN DE S MISMOS, es algo interesante.
Cuando uno se recuerda de s mismo, origina Fuerzas
totalmente diferentes a las de sus semejantes: Fuerzas
distintas, Fuerzas que lo hacen a uno un sujeto
completamente diferente a los dems.

Cmo usar, pues, la Conciencia? Cmo utilizarla, de qu

modo, a fin de que sea ella (y nada ms que ella) la que
reciba las Impresiones y las transforme? Voy a decirles a
ustedes, la clave es muy sencilla: JAMS OLVIDARNOS
DE S MISMOS, DE NUESTRO PROPIO SER. Si uno se
olvida de su propio Ser Interior en presencia de un
insultador, termina insultando; si uno se olvida de s
mismo, de su propio Ser en presencia de una copa de vino,
termina borracho; si uno se olvida de s mismo, de su
propio Ser en presencia de una persona del sexo opuesto,
termina fornicando.

Interesante resulta saber, pues, que quines crean tales

Fuerzas se vuelven distintos; hasta sus Potencias de Vida
se multiplican. Si colocramos dos sujetos en un lugar
inhspito, con mala alimentacin, mal ambiente, etc. (el
uno que jams se acuerda de s mismo, que vive una vida
mecnica, y el otro, que siempre se acuerda de s mismo de
momento en momento que siempre est acordndose de su
propio Ser, que nunca olvida a su Ser ntimo), pueden
ustedes estar absolutamente seguros que el primero morira
pronto y que el segundo vivira a pesar del ambiente
inhspito, porque est rodeado de Fuerzas distintas a las de
los dems

Cuando uno aprende a vivir en estado de ALERTAPERCEPCIN, de ALERTA-NOVEDAD, cuando uno se

recuerda a s mismo de instante en instante, de momento
en momento, cuando uno jams se olvida de s mismo,
indubitablemente se va tornando consciente.

Todo el problema de la LIBERACIN se fundamenta en la

TRANSFORMACIN y la transformacin tiene por
basamento el SACRIFICIO.
Observen ustedes que la vida toda es transformacin.
Gracias a las infinitas transformaciones que se verifican
dentro del claustro materno, puede formarse el organismo
humano.

Si uno no se olvida de s mismo en presencia de un

insultador, si uno no se olvida de su propio Ser, entonces
transforma esas Impresiones perversas en Hidrgeno-24
que sirve para fortificar el Cuerpo Astral, y en 12 para
alimentar el Mental, y en 6 para alimentar el Causal; es
decir, transforma las palabras del insultador en una fuerza
diferente.

Si observamos por ejemplo un huevo (sea de una serpiente,

o sea de un pjaro), vemos all posibilidades latentes,
susceptibles de desarrollo. Tales posibilidades se vuelven
un hecho mediante la transformacin.

Si uno no se olvida de s mismo en presencia de una copa

de vino, transforma esa impresin (ese Hidrgeno-48) en
Hidrgeno-24, y 12, y 6. Si uno no se olvida de s mismo
en presencia de una fuerte suma de dinero, transforma esa
impresin en Hidrgeno-24, 12 y 6.

El fuego de las chimeneas, ese que nos calienta durante los

das de invierno, es el resultado de la transformacin. La
digestin, en nosotros, es todo un proceso de
transformacin mediante el cual es posible existir. La
transformacin del aire dentro de los pulmones, es otro
proceso de transformacin, y si queremos transformarnos
psicolgicamente, necesitamos transformar tambin las
Impresiones, es decir, la tercera clase de alimentos.

As que no olvidarse de s mismo es la clave que nos

permite manejar inteligentemente la Conciencia. Cuando
uno no se olvida de s mismo interpone, entre la Mente y
las Impresiones, eso que se llama Conciencia.

Repito: Todos los acontecimientos de la vida (que llegan a

la Mente), vienen en forma de Impresiones. Estoy
hablndoles a ustedes, reunidos aqu en este saln, en este
Lumisial, y qu es lo que est llegando a la Mente de
ustedes? La impresin, una serie de Impresiones: Ven a un
hombre que les est hablando y lo escuchan.

Lo hermoso es que sea la Conciencia la que reciba las

Impresiones que vienen del mundo exterior, porque la
Conciencia puede transformarlas en algo diferente, en
Elementos Creadores, en Elementos Superlativos del Ser,
en Fuerzas Diamantinas que sirven para el desarrollo de
los chakras, en mltiples Fuerzas que sirven para el
desarrollo de ciertos Poderes que existen en nuestra
constitucin interna.

Esas Impresiones les estn llegando a la Mente, y en

instantes en que les estoy hablando, estn seguros de que
estn digiriendo esta impresin, la impresin de ver a un
hombre que les est hablando, que les est dando

Enseanzas Esotricas? Ya estn ustedes en proceso de

digestin o de transformacin, o no? Si ustedes no estn
en el proceso de digestin o de transformacin de esta
impresin (la de ver a Samael Aun Weor frente a ustedes,
hablndoles), estn perdiendo el tiempo lamentablemente.
Por qu? Porque no estn digiriendo la impresin, no la
estn transformando.

vibraciones necesita para una cerebral; una

computadora que registra las ondas visuales y las ondas
sonoras, que registra lo exterior y lo interior y que se
abastece a s misma. Es una computadora de primera,
maravillosa, pero es eso y nada ms que eso: una
computadora.
Dispone esa computadora de un organismo fsico y lo
utiliza para ir y venir, etc., etc. Tal computadora est en
manos del Ego, no del Ser; y el Ego es el resultado de
muchas Impresiones sin digerir.

Si no se digiere no se transforma; previo a la

transformacin existe la digestin de la impresin.
Cmo hacen ustedes para digerir esta impresin? (Que
ven un hombre aqu, con una bata blanca dando una clase).
Pues, no olvidarse de su propio Ser; que sea el Ser quien
reciba la Enseanza, pasar toda la Enseanza al Ser,
escuchar con el anhelo de llegar al Ser.

Entonces, lo que acta aqu en este mundo doloroso en que

vivimos, es una mquina provista de una gran
computadora. Aqu no est actuando el Ser, sino la
mquina. Podramos decir que la mquina es mquina, que
el Ser es el Ser.

Si digieren la impresin, la comprenden mejor; si no

proceden as, estn perdiendo el tiempo y la ctedra sta
resultara, por tal motivo, intil.

Pero, qu es, en realidad de verdad, eso que llamamos

vida? Ciertamente, es como una pelcula, s Cuando
llega la hora de la muerte, regresamos al punto de partida
de esa pelcula y nos la llevamos para la Eternidad. Al
retornar, al regresar todo este Ego, lo hace con su pelcula.

De manera que debemos empezar con hechos; porque

aqul que escucha la palabra y no la hace, es semejante al
hombre que se mira en un espejo y luego da la espalda y se
retira No basta, pues, escuchar la palabra, hay que DIGE-RIR-LA; y eso es precisamente lo fundamental.

Al reestructurarse con un nuevo organismo fsico, proyecta

su pelcula nuevamente, en la pantalla de la existencia. Y
qu proyecta? Su vida. Cul? La de siempre, la misma
que tuvo en la existencia anterior; es decir, repite lo mismo
que hizo en la pasada existencia y en las pasadas
existencias. Todo eso que proyecta, est programado
(desde el nacimiento) en el cerebro.

Vean ustedes cun importante es ese evento que se llama

IMPRESIONES! No podran vivir ustedes ni un
segundo sin las Impresiones, ni la milsima de un segundo.
As, pues, vale la pena transformarlas en algo distinto: en
Poderes, en Luz, en Fuego, en Armona, en Belleza Mas,
si no las transformamos, stas, repito (aunque me haga
cansn con la repeticin), se convierten, sencillamente, en
nuevos agregados psquicos, en nuevos Yoes

De manera que somos ROBOTS PROGRAMADOS; el

Ser no interviene para nada en toda esa tragedia, l no se
mete en esos asuntos. El Ser de cada uno de nosotros se
mueve libremente en la Va Lctea.

Es necesario que seamos ms reflexivos. As como somos

nosotros, en realidad de verdad, as como nos
encontramos, sin digerir Impresiones, creando nuevos
Yoes de segundo en segundo, de instante en instante, no
somos ms que simples mquinas controladas por los
agregados psquicos.

Existen y viven aqu, en este valle doloroso de la vida, un

montn de sombras, provistas de organismos fsicos. Pero
qu hacen esos organismos? Nada! Se mueven
mecnicamente, de acuerdo con el programa que ha sido
depositado en el cerebro (no digo solamente en el cerebro
fsico, sino en los TRES CEREBROS: en el Intelectual, en
el Emocional y en el Motor).

Vivimos en un mundo de gran actividad, donde todos

CREEN QUE HACEN ALGO y NADIE HACE NADA:
todo nos SU-CE-DE, como cuando llueve, como cuando
truena. Por qu? Sencillamente porque no tenemos
encarnado al Ser. SLO EL SER PUEDE HACER; l hace
y el verdadero Hombre es el Ser; pero si la mquina acta,
est actuando algo que no es el Ser, est actuando un robot
programado con una computadora maravillosa que se
llama cerebro, est actuando mecnicamente. Entonces
no est haciendo, est actuando.

Y el Ser, qu hace mientras nosotros estamos aqu

sufriendo, pasando trabajos, llorando, luchando para
conseguir con qu pagar la renta, con qu comprar un
traje? Qu hace el Ser? l vive y en la Va Lctea, se
mueve libremente en la Va Lctea.
Entonces, qu es esta dolorosa existencia que nosotros
llevamos? Pura ilusin, algo vano! Con justa razn dicen
los Hindes que este mundo puro MAYA, que este mundo
es ilusorio, que no tiene ningn valor

Una cosa es HACER y otra ACTUAR. Cualquier mquina

acta, se mueve, anda, cumple sus funciones, porque es
mquina y ha sido programada para sus funciones; pero
hacer es algo distinto.

Necesitamos, repito, tener Existencia Real, porque todava

no la tenemos. Alguno de ustedes se preciara de tener
Existencia Real? Cul de ustedes tiene Existencia Real?

Slo el Hombre puede hacer, y el Hombre verdadero es el

Ser. Distingamos entre el Hombre verdadero (que es el
Ser), y la mquina (la mquina no es el Ser).

Si, amigo (aqu parece que alguien interrumpe alzando

la mano) No me diga que verdaderamente tiene (hay
un espacio de silencio) No veo aqu sino mquinas que
se mueven, mquinas programadas, robots programados;
nada ms. Obviamente, necesitamos dejar de ser robots, y
podemos dejar de serlo. Pero, para dejar de serlo, debemos
eliminar todos los agregados psquicos, eso es obvio.

Repito: El animal intelectual es un robot programado y

su cerebro es una computadora maravillosa, una
computadora que se sostiene a s misma; una computadora
que matemticamente calcula, con exactitud precisa, que

Ustedes ya saben que tenemos que eliminar los agregados

psquicos, mas saber esto no es todo; necesitamos DEJAR
DE CREAR NUEVOS AGREGADOS (y diariamente los
estamos creando, al no digerir las Impresiones).

Pues, ahora habr necesidad de digerir completamente

esa mala impresin (que viene de un remoto pasado y que
est convertida ahora en un Yo), digerirla a travs de la
reflexin; comprender que esto del dinero es vano,
ilusorio, que a la hora de la muerte no nos llevamos ni un
centavo para la Eternidad

Necesitamos digerir las Impresiones, transformarlas en

Fuerzas distintas para no crear nuevos Yoes, y necesitamos
digerir las viejas Impresiones, las que dieron origen a los
Yoes que actualmente tenemos. Esto es posible a travs de
la REFLEXIN, de la AUTOOBSERVACIN, y de la
ELIMINACIN.

Cuando ya nos hemos conscientes de eso, entonces

suplicaremos a Devi-Kundalini Shakti desintegre a ese
Ego (que no es ms que el resultado de una serie de
Impresiones no digeridas), y es claro que la Madre
Divina lo volver polvo y quedaremos libres de esa mala
impresin.

Cuando uno digiere las viejas Impresiones que estn

depositadas en los cinco Cilindros de la mquina (en forma
de hbitos, emociones inferiores, pensamientos negativos,
instintos depravados, abusos sexuales, etc.), entonces
desintegra esos elementos inhumanos, los vuelve polvo.

Todos nuestros Yoes no son sino el resultado de

Impresiones no transformadas, no digeridas.
Desintegradas tales Impresiones no digeridas, las
Fuerzas aquellas de las Impresiones

As que no solamente hay que digerir las nuevas

Impresiones que llegan a la Mente, sino las viejas
Impresiones. Y se digieren (repito y aclaro)
Autoobservndonos de instante en instante, de momento
en momento.

se transforman en algo distinto: en Hidrgeno-24, 12

6, y queda uno limpio.
As que las Impresiones pasadas y presentes deben ser
transformadas en Fuerzas Csmicas y Divinales, y esto es
posible NO OLVIDNDONOS DE NOSOTROS
MISMOS, NO OLVIDNDONOS DE NUESTRO
PROPIO SER. Cuando uno no se olvida de s mismo,
cuando uno vive en estado de Alerta-Percepcin, de
Alerta-Novedad, entonces transforma esas Impresiones en
algo distinto.

Necesitamos ejemplos y los voy a poner: Supongamos

que, de pronto, estamos celosos. Un hombre descubri que
su mujer tiene otro hombre, y claro, el Yo de los celos salto
ah. Qu hacer? Ha descubierto, el Yo de los celos, eso es
obvio. La Ley de Recurrencia dice que en una pasada
existencia, el mismo tringulo existi, y que en una
antepasada el mismo tringulo existi.

Si alguien consigue transformar la totalidad de sus

Impresiones, ser un verdadero BIENAVENTURADO,
porque el Ser quedar en l y l en el Ser, y entonces
tendr Existencia Real; entonces s podr hacer, porque
tendr al Ser encarnado.

As, pues, esos celos que se sienten se deben a una

impresin no digerida, no transformada.
Si luego trata de digerir aqulla impresin, dijramos, en
algo diferente; si uno por medio de la reflexin llega a la
conclusin de que los celos son absurdos, de que no tienen
sentido real, entonces se hace una digestin de esa mala
impresin que viene desde los antiguos tiempos.

As como estamos, no somos sino robots programados.

Esas Impresiones sin digerir quedaron depositadas en
nuestros Tres Cerebros y se repiten aquellas Impresiones
de instante en instante, de momento en momento y durante
toda la vida. sa es la mecnica de la Ley de Recurrencia:
una repeticin de viejas Impresiones.

Y al hacer esa digestin, pues, se est en las mejores

posibilidades para la desintegracin del Ego. Solo falta la
splica (la splica a Devi-Kundalini Shakti), para que sea
ella la que desintegre ese Ego (resultado de una impresin
antigua no digerida), y al fin, ese Ego de los celos se
vuelve polvo.

Creen ustedes que eso es agradable: ser mquinas, hacer

el papel de robots, no tener al Ser encarnado, vivir as
como sombras en este valle de lgrimas? Creen ustedes
que vale la pena tener una existencia as? Y qu somos?
Sombras miserables, robots programados, programados
por las viejas Impresiones del pasado! Todas las
Impresiones de nuestras pasadas existencias que quedaron
sin digerir, han sido depositadas en nuestros Tres
Cerebros y ahora se repiten mecnicamente.

Supongamos que nos peleamos con otra persona, porque

no nos quiere devolver un dinero que nos hace falta
(incuestionablemente, se trata de una impresin no
digerida). Si en el momento en que fuimos a cobrar el
dinero no nos lo quiso pagar el sujeto ese, y sentimos una
gran contrariedad y el deseo de pelear con ese caballero,
entonces debemos ser lo suficientemente comprensivos
para, al llegar a casa, meditar, e intentar, por medios
introspectivos, hacer la digestin de esa psima
impresin.

De manera que parecemos verdaderos robots; somos

robots, movindonos automticamente en este valle de
lgrimas!
Hasta cundo van a querer ustedes vivir convertidos en
robots? Hasta qu ao, hasta que fecha? Reflexionen en
esto, mis queridos hermanos, porque verdaderamente es
una lstima ser robot

No hay duda de que la Ley de Recurrencia ha trabajado ah

tambin; no hay duda de que en una pasada existencia (por
Ley de Recurrencia) se dio el mismo caso: Le prestamos (a
ese mismo seor) determinada cantidad de dinero y no nos
lo regres. Y en la antepasada se dio el mismo caso, y en la
trasantepasada el mismo, y siempre ha sucedido lo mismo;
debido a eso fabricamos un Yo de odio contra ese
caballero.

Hasta aqu mi ctedra. Y ahora s, antes de cerrar esta

Enseanza, conviene que los que quieran hacer preguntas,
que las hagan con la ms entera libertad, y los que no estn
de acuerdo, que lo digan: por qu no estn de acuerdo.

Conciencia est funcionando. No olvidarse de su propio

Ser, es extraordinario.

Estudiante. Cuando una impresin ha sido transformada

y pasa de Hidrgeno-48 a 24, y despus a 12 hasta
Hidrgeno-6, puede continuar de Hidrgeno-6 a
Hidrgeno-3?

Por qu existen los NGELES CADOS? Porque se

olvidaron de s mismos un instante, tiempo ms que
suficiente como para ir de cabeza al precipicio. No
olvidarse de s mismos, no estoy afirmando con ello
que se trate de afirmar a la mquina, al robot, no; no
olvidarse de s mismos, significa NO OLVIDAR A SU
SER INTERIOR PROFUNDO. A eso me estoy refiriendo,
en forma enftica, y debe entenderse a la luz de una
Psicologa Trascendental, Revolucionaria. Alguna otra
pregunta?

Maestro. S, PUEDE CONTINUAR, para nutrir a los

Cuerpos Existenciales ms elevados, y HASTA EL
HIDRGENO-1 puede llegar. Tngase en cuenta que no
solamente puede crear uno los Cuerpos Astral Mental y
Causal, sino que tambin puede darse el lujo de crear los
CUATRO KAYAS (que son el de Nirmanakaya, el
Sambhogakaya, el Addikaya y el Dharmakaya).
Obviamente, los Hidrgenos finos que se necesitan para
nutrir a esa clase de vehculos, tienen que salir de aqu
mismo, de este mundo fsico en el que vivimos; tienen que
emanar o provenir de las Impresiones transformadas, o en
otros trminos, del Hidrgeno-48 transformado en forma
escalonada, graduativa.

Estudiante. Venerable Maestro, una persona que nunca

haya experimentado al Ser y que no haya qu actitud
psicolgica debe tomar para Recuerdo de S y afirmar al
Ser en s mismo?
Maestro. LA PERSONALIDAD DEBE VOLVERSE
CADA VEZ MS PASIVA, a fin de que nos tornemos
receptivos. Cuando uno se torna receptivo, va sintiendo
cada vez ms al Ser, a travs del Centro Emocional
Superior. Pues, est escrito: Bienaventurados los limpios
de corazn, porque ellos vern a Dios

Estudiante. Maestro, el Recuerdo de S es simplemente

una actitud psicolgica, o pensar aqu estoy, con un
pensamiento presente de nosotros?
Maestro. Si tu dices aqu estoy, puedes estar afirmando
al robot; ests, sencillamente, afirmando el robot. El robot
dice: S, yo, aqu estoy (he ah el robot). De eso no se
trata; SE TRATA DE NO OLVIDARSE DE SU PROPIO
SER, que es algo diferente. El vive normalmente en la Va
Lctea y no est encarnado actualmente en el robot, porque
el Ego y el Ser son incompatibles. Se trata es de no
olvidarse del Ser; no se trata de afirmar al robot, sino de
afirmar al Ser, que es distinto. Alguna otra pregunta
hermanos?

Hay que limpiar el corazn para que surja en nosotros el

ENTENDIMIENTO EMOCIONAL, que es mucho ms
elevado que el ENTENDIMIENTO CEREBRAL.
Cualquier cerebracin, por muy grandiosa que sea, resulta
muy pobre ante el Entendimiento Emocional.
El Entendimiento Emocional le permite a uno sentir al Ser.
As pues, lo que hay es que (como he dicho), poner
cuidado al desarrollo del Entendimiento Emocional; ste
se va desarrollando (cada vez ms) conforme vamos
limpiando el corazn, es decir, conforme vamos
eliminando los agregados psquicos.

Estudiante. Venerable Maestro, ya que el cuerpo humano

(o la mquina), no tiene, digamos, como digerir las
Impresiones, ya que el alimento es para el estmago, el
aire para los pulmones; Y las Impresiones quin las
podra digerir en un desencarnado?

Si al principio solamente existe el Entendimiento

Emocional en una forma meramente residual, incipiente, a
medida que vayamos desintegrando el Ego este
Entendimiento Emocional se ir haciendo cada vez ms
visible, ms apto

Maestro. Y qu tienen que ver esos desencarnados en la

cuestin de los robots?
Estudiante. Pues, es mi pregunta, nada ms

No olvidemos al Ser, pongamos cuidado siempre al

corazn tranquilo; y as, en realidad de verdad, no
crearemos nuevos Egos. Pero mientras nosotros nos
olvidemos del Ser, las Impresiones llegarn a la Mente y
quedarn sin digerir. Entonces sas se convertirn en
nuevos Yoes, o fortificarn a los Yoes ya establecidos en
los Cinco Cilindros de la mquina orgnica; eso es obvio.

Maestro. No, Impresin es este vaso que yo me estoy

tomando ac (que por cierto, est delicioso este
Tehuacn). Impresin es, por ejemplo, ese aparato
mecnico, Impresin es lo que te comes, lo que bebes, lo
que llega a tu Mente a travs de los sentidos. TODO ESO
ES IMPRESIN.

Estudiante. Venerable Maestro, algunas veces uno siente

que un Yo est actuando, por ejemplo, la ira; se da cuenta
que tiene ira; quiere comprender el fenmeno, el por qu le
caus la ira. Y sin embargo, no se siente uno con el deseo
de que la ira se vaya, porque el Yo es fuerte, qu hacer en
ese entonces?

Impresin es existir, es vivir. La alegra, la tristeza, lo

que nos trae preocupaciones, lo que nos trae anhelos, lo
que nos trae esperanza, lo que nos trae desesperacin; todo
eso es impresin.
Qu tienen que ver los seores desencarnados en este
sainete? Nada, verdad? Cuando se dice que hay que
transformar las Impresiones, quiero decirse que hay que
utilizar un instrumento.

Maestro. Obviamente, el Yo de la ira, plenamente

establecido, pues, en los Cinco Cilindros de la mquina, se
ha convertido (en este caso), en amo y seor de toda la
mquina. Sin embargo, existe un pequeo margen (muy
limitado por cierto), pues, de libertad, el cual puede ser
usado.

Cul? La Conciencia. Pero la Conciencia de quin es, de

qu es, por qu existe? La Conciencia es del Ser y cuando
uno no se olvida de su propio Ser, obviamente la

Hablando en forma de analogas, diremos que ese margen

es tan pequeo como el que puede existir entre un violn y
el estuche que lo contiene. Es muy limitado, en verdad,
pero si lo usamos inteligentemente, se puede ampliar. Hay
que APELAR A LA AUTORREFLEXIN EVIDENTE
DEL SER, y hay que apelar tambin a la
AUTOOBSERVACIN: observar a ese Yo de la ira en
accin.

Incuestionablemente, el Espritu Santo es la Fuerza Sexual.

Esa Fuerza Sexual se desarrolla, se desenvuelve y procesa
en la Fragua Encendida de Vulcano.
Si nosotros invocamos a LA SHAKTI KUNDALINI,
precisamente en la Forja de los Cclopes, ella NOS
ASISTIR, REFORZADA POR EL PODER DEL
TERCER LOGOS, o sea del Espritu Santo, y desintegrar
muy rpidamente, el agregado psquico que nos interesa
desintegrar. As es como el Espritu Santo, Shiva o Tercer
Logos (como t dices), ejerce su papel en el trabajo de la
desintegracin

Cuando uno se autoobserva durante un ataque de ira,

comprende que algo, algo distinto a uno ha entrado en su
cerebro, se ha adueado de l. Si ha comprobado
(mediante la Autoobservacin) esa realidad, puede dar otro
paso, que es el de la Autorreflexin Evidente; y si por
medio de la Autorreflexin Evidente ha llegado a la
conclusin de que un demonio de la ira se ha apoderado de
l, entonces puede dar el tercer paso: el de la
MEDITACIN INTERIOR PROFUNDA.

A ver
Estudiante. Venerable Maestro, el Gran Maestro Ashiata
Shiemash cmo haba logrado a transformar Impresiones?
Porque usted nos haba informado que el tal Maestro no
estaba cado.

A travs de la Meditacin viene el ANLISIS

SUPERLATIVO: Hay que reflexionar, hay que hacer
claridad en la Mente sobre lo que acaeci para que surgiera
la ira; y viene a descubrir entonces que ese Yo de la ira
tiene otras races: puede ser el amor propio; puede suceder
que alguien nos hiri el amor propio, o podra suceder que
alguien nos hiri el orgullo, podra suceder que alguien nos
hiri la mente susceptible, o que nos hiri la vanidad, etc.

Maestro. Ashiata Shiemash, el Gran Avatara de

Babilonia, incuestionablemente haba logrado la
desintegracin total, de todos los agregados psquicos. As
pues, que l no se olvidaba de s mismo.
De instante en instante, de segundo en segundo digera
las Impresiones. Gracias a eso, se convirti en el AMADO
ESENCIAL. Eso es todo Alguna otra pregunta?

Si uno llega a descubrir, pues, la causa de esa ira, entonces

comprende que esa ira es fatua; y si comprende uno que
esa ira es fatua, est en posibilidades de desintegrarla.

Estudiante. Maestro, quisiera saber si la Recordacin de

s mismo vendra a ser, entonces, como llegar uno a un
estado tal, de que uno provoque la bsqueda, un anhelo
profundo de encontrar al Ser, y eso lo mantenga durante
las 24 horas del da, para que entonces el mundo mecnico
no lo fascine a uno?

Ya solamente bastara IMPLORAR A LA KUNDALINISHAKTI, para que ella DESINTEGRARA tal agregado
psquico. Estoy seguro que ella los ayudara en el proceso
de la desintegracin. se es el camino obvio a seguir.
Alguna otra pregunta?

Maestro. En la Recordacin de s mismo, de su propio

ser, es claro que EXISTE LA FUERZA DEL ANHELO
(sta se expresa vivamente a travs del Entendimiento
Emocional), esto le permite a uno, pues, no ser, LE
PERMITE A UNO DIGERIR las Impresiones; eso es
todo. Alguna otra pregunta?

Estudiante. Maestro, la Inspiracin juega un papel

importante en todo esto?
Maestro. Bueno, dicen los mejores Iniciados que son tres
las escalas que conducen a la Iniciacin: Imaginacin,
Inspiracin e Intuicin, est claro? Todos los hermanos
estn llenos de Inspiracin, no hay quien no sienta la
Inspiracin. Pero una cosa es la Inspiracin y otra cosa es
la OBJETIVIZACIN DE LA CONCIENCIA.

Estudiante. Venerable Maestro, nos hablaba de poner la

Personalidad pasiva, para que la Esencia se haga activa, es
decir

Por muy inspirado que uno se sienta aqu, si no ha

conseguido desintegrar los Yoes, su Conciencia no es
Objetiva. Y SI SU CONCIENCIA NO ES OBJETIVA,
AUNQUE SIEMPRE SE SIENTA INSPIRADO NO
LLEGA, por tal motivo, a la ILUMINACIN.

Maestro. La Personalidad se va tornando pasiva a

medida que vamos eliminando los AGREGADOS
PSQUICOS DE 96 LEYES; existen ciertos Agregados
pesados que incuestionablemente controlan a la Falsa
Personalidad.

Para llegar a la Iluminacin se necesita que los agregados

psquicos desaparezcan de Slo desapareciendo surge
en nosotros la INSPIRACIN OBJETIVA, autntica, que
lo conduce a uno a la escala ms elevada de la Intuicin.

Estos agregados que se dicen de 96 Leyes son la

VANIDAD, el ORGULLO, el EGOSMO, la IRA
VIOLENTA, el AMOR PROPIO, los CELOS, el ODIO, el
EGOSMO, la AUTOIMPORTANCIA, la
INTOLERANCIA, etc. Si eliminamos tales agregados
psquicos la Personalidad se torna Pasiva.

Hay que desintegrar los agregados psquicos; y no podran

desintegrarse si no se viviera en estado de AlertaPercepcin, de Alerta-Novedad. Alguna otra pregunta?

Indubitablemente, la Personalidad en estado pasivo es

receptiva; puede recibir los mensajes del Ser que vienen a
travs de los Centros Superiores. As, de esa manera, poco
a poco vamos aprendiendo a obedecer las rdenes de las
partes superiores del Ser. Pero hay que volver pasiva a la
Personalidad, mediante la eliminacin de los agregados
psquicos de 96 Leyes

Estudiante. Venerable Maestro, en el trabajo psicolgico

qu papel desempeara la Fuerza del Tercer Logos?
Maestro. Bueno, hay una Trimurti muy elevada, que es el
Padre, el Logos y el Espritu Santo.

Cualquier Impresin, por insignificante que sea, puede tal

partcula sea convertirla en nuevos Yoes, en nuevos
agregados psquicos. Eso es todo.

Estudiante. El transformador de Hidrgeno-48 a

Hidrgeno-6, quin sera, Venerable Maestro?
Maestro. EL TRANSFORMADOR total del Hidrgeno48 en Hidrgenos-24, 12 y 6 ES LA CONCIENCIA

Estudiante. Maestro, a qu se debe que sea el hombre el

que ms se interese en la Muerte Psicolgica y no la
mujer?

Estudiante. Una pregunta: Cuando una Impresin se

transforma en Ego, por estar dormido, qu ocurre en el
cerebro bsicamente, en el transformador principal?

Maestro. Pues, est un poquito equivocada la pregunta

en el fondo.

Maestro. Pues, ciertamente NO ES EL CEREBRO

QUIEN TRANSFORMA IMPRESIONES. El cerebro no
tiene el poder de transformar Impresiones, las deja sin
transformarlas, por eso stas se convierten en Yoes, en
agregados psquicos. Slo la Conciencia Superlativa del
Ser puede transformar las Impresiones; ms para que la
Conciencia funcione, se necesita no olvidarnos de s
mismos de nuestro propio Ser. Qu me iba a preguntar
aqu nuestro hermano?

Estudiante. No Maestro, es que en el trato con las damas

y en el trato con los hombres he podido comprobar que el
hombre, sea el que lleva siempre la iniciativa en el aspecto
de la Muerte Psicolgica; y que desee ms fervientemente
morir y no ella
Maestro. Pues, voy a decirte una gran verdad: La
pregunta est un poquito equivocada, porque conozco en el
Movimiento Gnstico a ALGUNAS DAMAS que ESTN
VERDADERAMENTE INTERESADAS EN MORIR.
Porque la totalidad de su existencia la han entregado al
proceso de la desintegracin del Ego.

Estudiante. Existe algn rgano especial para que la

Impresin se transforme en un Yo, en alguna parte de
nuestro organismo? Por ejemplo, uno observa una mujer, y
se transforma esta Impresin en un Yo nuevo de la lujuria,
en alguna parte de nuestro organismo se procesa esta
transformacin?

As pues, no todas las mujeres son as. Que haya muchas

damas que no estn interesadas en eliminar el Ego, no lo
niego; pero no quiere decir eso que sean todas las damas.

Maestro. T sabes muy bien, como mdico, que la espina

dorsal, en su vrtebras coxgeas termina por ltimo,
en una especie de colita (as la llama vulgarmente el
pueblo, cola de caballo).

Tambin existen muchos hombres que al escuchar este

cuerpo de doctrina se interesan por la desintegracin del
Ego. Sin embargo, hay tambin muchos hombres que no
tienen ni el menor que existe por la disolucin del
Ego.

Estudiante. Cola de caballo

Tenemos muchos estudiantes ubicados en distintos pases
de Amrica del Sur que no se preocupan, en lo ms
mnimo, por la desintegracin del Ego, que slo se
interesan por el desarrollo de los chakras, por las
Iniciaciones, por los grados, por los poderes, pero que
nunca han pensado en desintegrar el Ego, a pesar de haber
estudiado mi libro titulado Psicologa Revolucionaria.

Maestro. Cola de caballo Ese pedacito seo es un

residuo del abominable rgano Kundartiguador.
En el pasado, la humanidad posey el rgano
Kundartiguador completamente desarrollado.
Entonces todos los seres humanos llevbamos,
llevaban, llevbamos (Para qu me voy a volver la
excepcin aqu, No!)

EL ALIMENTO DE LAS IMPRESIONES

Conferencia de Samael Aun Weor
Quinto Evangelio

Estudiante. [Risas]
Maestro. Llevbamos la famosa cola que tiene hoy los
changos, gorilas y monos. Dicha cola o Kundartiguador,
tiene tambin poder para transformar, pues, las
Impresiones en nuevos Yoes.
Desgraciadamente, fue debido a ese abominable rgano
como todas las Impresiones existentes se transformaron en
los mltiples agregados psquicos que surgieron a la
existencia. Desde entonces, la Conciencia qued
embotellada en tales Agregados.
Bueno, desapareci ese rgano gracias a la actividad febril
del Archiserafn Arcngel Loisos (Gran Ingeniero
Csmico); pero hubo un residuo que qued aqu, y es ESA
COLA DE CABALLO.
Tal residuo TIENE TODAVA EL PODER PARA
TRANSFORMAR LAS IMPRESIONES EN YOES, en
Yoes nuevos.