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Aluno: Jean Franco Mendes Calegari

DINTER UFSC/UFFS

LACEY, Hugh. Valores e atividade cientfica. 2 ed. So Paulo: Editora 34, 2008. p. 19-116.
Sntese
No captulo 1, Cincia e valores, o autor inicia problematizando o conceito de
progresso, que para ele impregnado de valor. Questiona o que seria o progresso para a
sociedade brasileira? (LACEY, 2008, p. 19). Na sequncia discute o que entendimento e
quais so os componentes que formam esse conceito. O autor afirma que o entendimento da
realidade requer afirmaes sobro o que , porque e como possvel. (LACEY, 2008,
p. 20). Na seo 3 deste captulo Lacey trata do entendimento materialista e estratgias
materialistas de restrio e seleo. Entende que no materialismo cientfico o objetivo da
teoria cientfica representar o mundo tal como realmente e, segundo, o modo como o
mundo independente da percepo, dos valores e dos interesses humanos. (LACEY, 2008,
p. 26). Na seo 4 o autor entra no tema da crtica ps-moderna a cincia, que coloca sob
suspeita a imparcialidade e por consequncia tambm a neutralidade. Discorre ento sobre a
crtica epistemolgica, decorrente de trs teses: subdeterminao da teoria pelos dados
empricos, invulnerabilidade da teoria aos dados empricos, incomensurabilidade entre teorias
desenvolvidas em paradigmas diferentes. (LACEY, 2008, p. 30). Na seo 5 Lacey (2008, p.
42) discute a questo do sucesso da cincia e conclui que a crtica ps-moderna fracassa em
sua tentativa de refutar a imparcialidade e que o materialismo cientfico igualmente no
bem-sucedido na defesa da neutralidade. No final do captulo o autor retoma a discusso
inicial, e busca analisar que tipo de pesquisa serve ao progresso da sociedade brasileira,
pontuando que as prticas atuais de controle da natureza esto nas mos do neoliberalismo.
(LACEY, 2008, p. 43).
No captulo 2 Lacey (2008, p. 47-49) explora o conceito de valor, seus usos variados e
complexos. Destaca que h uma distino entre fatos e valores, mesmo que na prtica os fatos
e valores no possam ser separados, visto que uma mesma sentena desempenhe funes
descritivas e valorativas.
Na seo 2 deste captulo Lacey procede a anlise dos valores, iniciando a explicao sobre os
desejos e como estes so objetos de avaliao. Define que os valores pessoais so desejos de
que apenas desejos de primeira ordem com certas qualidades venham a caracterizar nossas
vidas como aquelas que permitem s pessoas sentirem-se realizadas, vidas vistas como dignas
de um ser humano. (LACEY, 2008, p.53). Destaca que um valor expresso em uma prtica
quando a conduta no interior promovida pelo valor e requer comportamento que o
manifeste. (LACEY, 2008, p.54). Trata em seguida da articulao dos valores, que
compreende a sua formao, manuteno, transformao, aprofundamento, clarificao,
reconhecimento e definio. Sendo assim, compreende que os valores pessoais podem ser
incorporados em instituies sociais, e na sociedade como um todo. O autor tambm defende
que hajam modalidades de valores, as quais so: articulados em palavras, como presentes na
conscincia, como manifestos na ao, como expressos em prticas, como entrelaados em
vidas, e como incorporados por instituies sociais. (LACEY, 2008, p. 56-60). Nas sees
seguintes Lacey (2008) apresenta o conceito de valores sociais, as fontes dos valores pessoais
e os caminhos para o equilbrio entre valores que uma pessoa venha a adotar. Nessa linha, o
autor sugere cinco categorias de caminhos para o equilbrio: ajustamento, resignao,
marginalidade criativa, procura do poder e transformao a partir de baixo. Por fim, finaliza o
captulo 2 explicando porque adotar um caminho particular para o equilbrio e para isso
apresenta brevemente 6 critrios: 1. O critrio de possibilidade, 2. O critrio da natureza
humana, 3. A consistncia formas do complexo de valores, 4. A continuidade do complexo de

valores, 5. A incluso no complexo de valores daqueles constitutivos da inteligibilidade do


discurso avaliativo em geral, 6. A possibilidade de universalizar os valores centrais do
complexo. (LACEY, 2008, p. 78-79)
No captulo 3 Lacey (2008, p. 83) aborda especificamente os valores cognitivos com o
objetivo de explorar uma abordagem alternativa questo do que constitui um juzo
cientfico correto e analisar a racionalidade em termos de um conjunto de valores (valores
cognitivos). Lacey (2008, p. 84) relata que em alguns momentos da histria da cincia foram
considerados valores cognitivos: adequao emprica, consistncia, simplicidade,
fecundidade, poder explicativo e certeza. Basicamente ele tratar de duas questes no restante
do captulo:
1. Como decidimos o que deve constar na lista de valores cognitivos? Quais
argumentos estabelecem que seus itens so individualmente necessrios e que outros
itens propostos no deveriam constar na lista? 2. Podem os valores cognitivos, em
suas manifestaes concretas, ser realmente separados dos demais valores?
(LACEY, 2008, p. 87-88).

Para incluso na lista de valores cognitivos, Lacey (2008, p. 88) prope que um item
deva satisfazer duas condies: 1) que seja necessrio para explicar as escolhas de teorias
efetivamente realizadas pela comunidade cientfica; e 2) que sua significao cognitiva ou
racional seja bem sustentada. Na seo 3 o autor volta a questo do objetivo da cincia.
Apresenta o objetivo O e discute porque adotar o objetivo O 1 em vez daquele, quais as
diferenas, implicaes e motivaes para escolha de um determinado objetivo. Por fim, na
ltima seo, questiona se cincia livre de valores e conclui que a autonomia mantm-se
dentro de limites tolerveis, a tese da neutralidade falsa, e exemplifica a falta de
neutralidade na pesquisa com sementes.
Questes
1) Quem defende atualmente a neutralidade da cincia no materialismo cientfico?
2) Podemos afirmar que existem diferenas entre neutralidade das teorias, neutralidade da
cincia e neutralidade das teorias aplicadas?
3) O que so critrios de restrio as teorias?