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Jogo com memrias

Notas sobre apropriaes e cruzamento de dados1


Patricia Moran
Vnculo Institucional: ECA-USP
Neste artigo trataremos de experincias contemporneas de apropriao
e deslocamento de objetos, ou partes dos mesmos, por artistas conhecidos como
gambilogos. A apropriao tem sido tema de investigao da antropologia, das
artes visuais e de prticas audiovisuais como o documentrio, a fico, o trabalho
de pistas dos VJs, entre outros. Cada um destes campos ressalta em sua potica
(entendida potica como poien, fazer) estratgias expressivas heterogneas para
a criao de novos sentidos e, como afirmao e resistncia social. Como bem
coloca Benjamin Buchloh as motivaes e critrios de seleo para a
apropriao esto de maneira intricada, conectadas com as foras motrizes
momentneas da dinmica de cada cultura (2009: 178), ou seja, momentos
histricos distintos se pensam e organizam de acordo com sua conjuntura e
claro, disponibilizam material significante distinto. Cada poca goza de acervo
simblico heterogneo, seja ele material ou imaterial, fornecendo seu leque de
questes a serem repertoriadas.
Vamos trazer processos criativos pautados na apropriao de trabalhos
da gambiologia, em seu pertencimento nossa cultura. Nesta poca de consumo
exacerbado de bens materiais e simblicos nossas memrias pessoais esto
ocupadas por informaes e estmulos os mais variados. De maneira porosa nos
misturamos debates de nossa poca nossa memria, o excesso de informao
advinda da mdia, da academia e das ruas mescla-se s nossas lembram-se. Em
situao limite h uma confuso entre as memrias pessoais e as coletivas, as de
nossa poca. Se nas trocas cotidianas o acervo de dados do mundo se faz
presente, os gestos explcitos de manipulao dos materiais significantes de
nossa poca podem ser colocados como mecanismos de resistncia a esta
avalanche, como oportunidade para se repensar, com vagar e de forma deslocada
a produo material em sua carga simblica nesta era do excesso.
1

Este ensaio faz parte de pesquisa da autora desenvolvida com apoio da FAPESP.

Benjamin Buchloh em seu contundente artigo lembra experincias 2 de


apropriao nas quais a suposta subverso e desconstruo, manteve-se atrelada
a mecanismos de distribuio mercadolgica e sistemas culturais de legitimao
da arte como instituies. Consideramos que as experincias aqui analisadas
configuram outra situao no apenas pela forma das peas, em geral sem
acabamento, grandes e com visvel desalinho, mas ainda pela dificuldade de
comercializao das mesmas, j que algumas delas so ruidosas e foram expostas
mantendo lastros com a materialidade do universo descartvel do qual no se
afastam. Vale lembrar que Lucas Bambozzi tem se dedicado a produzir trabalhos
com projees de imagens ao vivo ou objetos cujo tema a obsolescncia
programada. O excesso de nossa poca e a presso da indstria so os tpicos
normalmente eleito pelo autor que traz na destruio fitas VHS, celulares e
diversas mdias, a violncia presente na substituio constante de mdias e de
modelos de aparelhos.
Gambiolgos e gambiologia
Os gambilogos e sua cincia a gambiologia derivam de gambiarra,
nome dado a solues para conserto imaginativo de objetos ou mquinas.
Algumas vezes o objeto nem consertado, mas seu uso mantido com solues
improvisadas como por exemplo, ao se substituir a perna quebrada de uma
cadeira por uma caixa qualquer. Estamos diante de adaptaes sem cincia,
como a substituio de peas no previstas pelo criador do produto. Sem
qualquer custo um problema resolvido. Clips, frita crepe, pregadores de roupa,
palito de fosforo, em suma, peas baratas recolocam em circulao objetos
cotidianos. As gambiarras so solues improvisadas nas quais aparece a
inventividade popular para vencer a falta de recursos ou mesmo como soluo
preguiosa de um problema. Cao Guimares tem uma srie de fotos de
gambiarras como um prendedor de roupa para segurar uma partitura no ombro
de um msico de banda de modo a possibilitar ao msico de traz l-la. Nesta
acepo de gambiarra, h o desvio da funo de um objeto, confere-se um uso
prtico a ele pelo deslocamento do projeto inicialmente previsto.
2

Francis Picabia um dos artistas visados pela crtica de Buchloh.

Na arte da gambiarra o uso original do objeto transformado ou,


abandonada qualquer finalidade prtica, uma vez ser o objetivo dos gambiologos
fazer arte. O estranhamento suscitado pelas formas abre uma espao para
interrogaes sobre o significado daquilo, diante do conjunto das obras, das
coisas fica evidente o debate sobre o consumo e a obsolescncia programada.

Desconcerto de Aruan Mattos, Flavia Regaldo e Manuel Andrade


Gravao analgica de msicas e entrevistas realizadas no Centro de Referncias Audiovisuais
CRAV em CD. Os relatos ao serem ouvidos so ruidosos, inaudveis. Exposio Gambilogos

Apropriao
A apropriao tornou-se recurso corrente de criao artstica nas ltimas
dcadas. Imagens, objetos de procedncias as mais variadas, sejam eles
domsticos, industriais, ou do aparato urbano podem ter seus usos modificados,
adquirindo novo estatuto e potncia. Este processo de criao e resistncia
acompanha a vida em sociedade e, como dissemos, ganha feies da cultura e
poca em questo relacionando-se com a vida anterior dos objetos. Claude LvyStrauss retoma o pensamento mitolgico para falar em bricolagem, processo de
apropriao da cultura dominante, esteja ela encarnada em objetos ou expressa
como valores culturais. Este um substrato para a reafirmao dos valores da
comunidade.

Nicolas

Bouriaud

utiliza-se

do

processo

de

finalizao

cinematogrfica denominado ps-produo para nomear como a arte


reprograma o mundo contemporneo3. Sua contribuio ao sistematizar os
processos de apropriao em objetos, formas e mundo no muito feliz ao
utilizar o termo ps-produo para definir trabalhos calcados em apropriaes.
Seus pressupostos sobre a ps-produo como recurso de apropriao so
ambguos, ora apontam estratgias dos gambiologos, ora se distanciam, pois sua
leitura sobre o uso dos objetos contraditria.
A presena de montagem nos trabalhos de apropriao lhe autoriza a usar
a metfora da ps-produo para se referir ao deslocamento do sentido e uso de
objetos e situaes como pontos de partida de trabalhos. Bourriaud toma do
cinema a ps-produo e montagem como exemplo. Vale lembrar que cada filme
confere relevncia distinta para a montagem, que a ps-produo uma etapa do
filme prevista na concepo inicial do filme. Para Alfred Hitchcock a montagem
tem papel secundrio, com decupagem precisa e roteiro articulado por relaes
de continuidade de sentido e causal, no confere abertura montagem. Esta
subordina-se a objetivos a ela anteriores, trata-se de um momento de realizao
sem a liberdade de documentrios ou fices abertas ao acaso e imprevisto.

Subttulo de seu livro Ps-Produo.

Logo, a montagem em Hitchcock confirma ideias a ela anteriores. A apropriao


processo de produo, visto haver a reinveno de sentidos pela combinao e
mudana dos objetos eleitos pelo artista. Isso posto, fica evidente nosso
entendimento da arte atrelado criao de conceitos, de ideias, de concepes
de mundo que nascem no momento da combinao, ou montagem, dos
elementos. A mescla de sons, imagens e objetos com sentido e uso anteriores em
um nova obra, desagua na reinveno e questionamento, logo em produo.
Algumas pginas adiante Bourriaud cita Michel de Certeau, Karl Marx de
Introduo crtica da economia poltica e Duchamp para legar ao consumo o
estatuto de produo. Ora, se o consumo produo, o processo de apropriao
o ainda mais. A apropriao carrega a ideia do tomar para si. Isso se d em um
trabalho de criao artstica. Marcas do olhar do realizador, suas motivaes
formais e de sentido, em suma, sua subjetividade, se inscrevem na obra. Vale
lembrar a frase de Pablo Picasso para quem um bom artista copia, um grande
artista rouba. A mesma frase foi usada por Steve Jobs, no contexto da cpia de
interface grfica primeiro da Apple pela Xerox depois da Microsoft pela Apple4.
Nesta perspectiva, quando a apropriao levada a cabo por um autor original, a
matriz desaparece. Na metfora do roubo h o desaparecimento do primeiro
artista. O roubo tambm pode ser lido como a mudana da obra de tal maneira
que no interessa o primeiro autor, independente do trabalho dialogar com seu
sentido primeiro estamos diante de uma obra original.
Mesmo estando em voga as apropriaes, e modismos tendem a rarefazer
as indagaes do trabalho, ainda h questionamentos nestes gestos. Adriana
Cursino e Consuelo Lins veem nos filmes de observaes produzidos com
arquivos, ou seja, pela apropriao de imagem, uma forma de se rearticular e
reinventar o sujeito, com a ajuda da memria (pg. 10). Para as autoras: retomar
uma imagem de arquivo como um ato de resistncia, tambm persistir na
aproximao apesar de tudo que o acontecimento representa; apesar da
inacessibilidade ao fenmeno (pg. 11). Para Michel de Certeau determinadas
prticas cotidianas, so tticas nas quais o fraco pode sair vitorioso (1999: 47).
Certeau propem uma leitura do consumo em sua positividade. No se trata de
4

http://akitaonrails.com/2012/05/13/off-topic-grandes-artistasroubam#.UIm9LoUioy4

um elogio do consumo, mas de entender os sujeitos como seres ativos capazes de


redefinir os objetos de consumo pelo uso, assim como o bricoleur em sua
apropriao de valores e objetos. O confronto com a sociedade tecnocrtica e
com instituies um vis poltico das apropriaes. Os objetos apropriados
fazem parte da mquina social, trazem as marcas do seu tempo e cultura. Nos
documentrios analisados pelas autoras, nos gestos de consumo seletivo no
cotidiano e nas combinaes dos bricoleur estamos diante de aes afirmativas
de seleo e combinao de repertrios. Uma vez recolados em circulao com
novos arranjos, referenciam sua origem, comentam a poca e o local de sua
produo e problematizam os cdigos culturais ao explicitar conexes temporais
da ordem institucional em via de mo dupla.
A potncia poltica da arte extrapola temas e problemas considerados
relevantes em conjunturas especficas. A poesia por si s poltica, recursos
poticos nas artes em geral carregam indagaes ao produzir deslocamentos de
sentido, ao atacar a linguagem em suas normas de expresso e de comunicao
direta, sem rudos. nesta perspectiva que podemos entender as apropriaes
das vanguardas histricas tanto no incio do sculo passado, quando nos anos
sessenta. A lngua autoritria ao nos obrigar a falar segundo normas
produzidas e disputadas na cultura, ensina Barthes na cadeira de Semiologia
Literria do Colgio da Frana. O ensaio Aula investiga como o poder da lngua
est imiscudo em nossa fala. Para o autor s haver liberdade fora da linguagem.
Barthes no v sada, depois de Foucault sabemos que sua rigidez pode ser
quebrada por iconoclastas. A lngua impe normas, mas nela tambm cabem
disputa, jogos de fora, o confronto, a poesia tambm poltica ao expor o poder
da lngua. Isso no suscita revolues sociais, ou mudana poltica do Estado,
mas mostra alternativas no campo das ideias e das prticas artsticas ou sociais
cotidianas. Este texto de Barthes representativo de uma poca em que artistas
ao experimentar, ao colocar em crise a formalizao de poemas, filmes e msicas
visavam atacar a lngua como lugar de fora.
Na coletnea de textos Arte em Revista a linguagem est em questo na
fala de Torquato Neto: um poeta se faz com versos. o risco, estar sempre a
perigo sem medo, inventar o perigo e estar sempre recriando dificuldades pelo

menos maiores, destruir a linguagem e explodir com ela. (1981: 6)5 Caetano
Veloso em 1969 termina seu texto manifesto com exaltao irnica ao
proclamar: Viva as inteis conquistas da linguagem. ADEUS.(1981: 18) e o
maestro Rogrio Duprat na mesma direo, no seu texto incisivo texto-manifesto
de 1972 declara que a:
nica atitude realmente radical seria suspender toda a atividade ao nvel
da representao: o espetculo, a obra de arte ou de no-arte, o livro, o
objeto de consumo, o status, a propaganda, o disco, a poesia, a venda,
filme, a cultura, o carro, a teoria, a imprensa, a msica, a estrutura, todas
as linguagens e (ai!) a comunicao. (1981: 67)
Como havamos dito cada poca coloca uma srie de problemas. Torquato
Neto, Caetano Veloso, Rogrio Duprat, assim como Roland Barthes e Foucault
mesmo tendo nascido com algumas dcadas de diferena viveram os anos 60 e
70 compartilhando dos problemas de seu tempo. Seja na arte ou nas cincias
humanas, enfrentaram o status quo, logo a lngua e linguagem. Os pesquisadores
exibindo sua face autoritria, os artistas rompendo com a mesma atravs de suas
obras. Enfrentaram o poder pela linguagem.
Os mecanismos

de produo e manuteno do poder so ardilosos.

Michel Foucault mostra traz uma abordagem histrica de como este se utiliza de
recursos sofisticados como a seduo e suas propostas de paraso. A coero e a
fora so instrumentos limites, emergem como truculncia em momentos de
exceo. Foucault ainda um dos autores mais contundentes sobre processos e
jogos de dominao por traz-los para o sujeito. Ao recuperar discursos e
prticas sociais como evidncias de sua presena e uso como o saber, Foucault
considera irrelevantes dimenses inacessveis ao sujeito qualquer, ou de um
concretude evidente como a tem as instituies do Estado.
GAMBIOLOGIA
Os gambilogos fazem uso do seu poder para expor o jogo social de
foras. Suas armas so memrias, com a inteligncia de materiais industriais e a
cultura e tempo encarnados no artesanato. Retiram estes materiais do desuso e o
reintroduzem como saber. Este gesto programtico, no inocente. Agentes
sociais formados nas universidades, citam pensadores como Vilm Flusser,
5

Texto original de 1971.

incomodam-se com a caixa preta6. Procuram subverter a mistificao tecnolgica


mostrando suas entranhas, abrindo a inteligncia dos materiais. A exposio
Gambilogos7 mais se parece a um depsito de sucata. Fios espalhados, sensores
e processadores expostos aos olhos do visitante. O acabamento dos trabalhos, ou
falta de, demonstra o descaso para com o belo higienizado. Tem-se a impresso
de estar em um laboratrio repleto de produtos inacabados.
Fernando Rabelo com discurso afirmativo sobre a riqueza das tecnologias
abandonadas questiona as necessidades impostas pela indstria do ltimo
modelo. A criatividade no est atrelada ao novo tecnolgico, mostram seus
trabalhos. Ele utiliza materiais baratos e fora de uso, expe os caminhos da
construo de seu trabalho fugindo da mitificao ao expor seu conhecimento
deixando exposto o percurso para a realizao do seu trabalho. Desmonta a
relao do saber com o ltimo tipo de mquina ou processador. Exibe a potncia
e poder do refugo, evidenciando que saber e poder no so privilegio, mas
direito a ser tomado e exercido. Prope outro jogo ao poder a partir de
estratgias subjetivas.
Contact QWERTY8 uma geringona de fios suspensos com um Bombril
na ponta. O uso do Bombril como contato piada pronta, mais uma utilidade,
alm das sugeridas pelo famoso comercial de TV. Pelo contato com a bucha de
ao de cozinha so acionadas e projetadas imagens de um pequeno banco de
dados. O Bombril acende um fogo, uma das imagens. QWERTY como explica
Rabelo9 um dos primeiros padres universais de layout de teclado que possui
como caracterstica principal a sequencia das letras Q, W, E, R, T e Y nas
primeiras fileiras do teclado. Rabelo retira a interface, deixa mostra os
contados e expe como obra no s a projeo, mas o Bombril e o funcionamento
da mquina. Como Jarbas Jcome explicita em falas e obras o embate entre o
saber tecnolgico e o poder das corporaes.
6

As ideias de Vilm Flusser no livro Filosofia da Caixa Preta. Ensaios para uma futura
filosofia da fotografia sobre como a indstria transforma o artista em funcionrio so
fonte de inspirao. De maneira sistemtica procuram quebrar as caixas pretas, expor as
entranhas da mquinas e exibir o manual de uso. Flusser tratado como guru.
7 http://www.gambiologos.com/apresentacao
8 www.hiperface.com. Este trabalho foi apresentado em diversos festivais no Brasil e
exterior.
9 www.hiperface.com

Professores da Universidade Federal do Recncavo da Bahia oferecem


oficinas e cursos nos quais simplificam a tcnica e criticam sua mitificao com
obras e falas. Combatem a cultura do medo do erro, do medo da destruio
eventualmente provocada pelo mau uso dos computadores. Os avisos de erro
programados para afastar o usurio de sua explorao so assustadores.
evidente ser possvel corromper as mquinas pelo uso inadequado, mas os
problemas podem ser solucionados. Os avisos intimidam consumidores (no os
artistas) que investiram muito para ter uma bela e potente mquina vendida
como valor no s de performance e de materiais usados, mas do prestgio e
status a ela agregados. Mas, quando se trabalha com lixo da sociedade, este
discurso se esvazia.
Jacome e Rabelo lanam centelhas, produzem fascas de ideias na direo
oposta da intimidao. A abertura das interfaces, a exibio dos circuitos, a
aparncia inacabada dos trabalhos no deixa de ser uma ironia ao dernier cri.
No h qualquer problema de se estragar o que havia sido jogado fora e parece
inacabado. Relegado a segundo plano o risco das perdas materiais, podem ser

corridos riscos no campo formal. O lixo de memrias se enriquece com a


obsolescncia. Se no derrubam poderes, neste caso as corporaes, apresentam
alternativas de enfrentamento ao poder-saber. O poder exercido por todo e
qualquer sujeito como coloca Foucault, o saber produtor de poder tambm. Essas
ideias tambm so arriscadas, carncias de naturezas variadas despotencializam
os sujeitos e o exerccio do poder exige foras para a guerra. Saber no se
compra, ainda no transferimos memrias armazenadas nas mquinas para os
homens, pelo menos no se divulgam estas experincias. Pequenos e grandes
abismos precisam ser transpostos, mas as brechas esto dadas, tabus afagados e
caminhos sugeridos.
VJ Spetto, 1mpar, Bruno Viana e muitos outros aqui no nomeados
tambm combatem a cultura do medo, tambm mesclam inteligncias. Circuit
bending a aplicao criativa de aparelhos com circuitos eletrnicos. A indstria
do game a principal fornecedora de matria prima. Spetto em Cinema
Extrapolado10, 1mpar11 no trabalho Jogo sem vencedor e Bruno Vianna12 em
diversas experincias, constroem novas realidades ao deslocar a lgica
dominante encarnada nos aparelhos. Spetto controla Glauber Rocha com o
joystick. O jogo de 1mpar escapa da noo de jogo como campo de batalha, como
lugar de disputa. Tampouco jogo de azar, nem exige qualquer habilidade dos
jogadores, afinal, nada promete, apenas a perda para todos os envolvidos. Por
que jogar ento? Para se questionar tambm o jogo. O trabalho de 1mpar utiliza
procedimentos dos gambilogos para questionar a noo original de gambiarra.
Como bem colocou Marcus Bastos no catlogo Gambiologia, os trabalhos
expostos so obras de desconstruo do outro, de incorporao do externo.
(s/p). Em uma sociedade regida pela eficincia lanam mo da menor valia para
exibir as ideias ali presentes.
Na exposio Gambilogos a obsolescncia ganha feies distintas. Ainda
Esto vivos de Paulo Wasberg um dos mais tocantes trabalhos. Monitores
antigos, brancos e grandes com janela trs por quatro, esto espalhados pelo
cho como entulho, matria para ser dispensada. Alguns apagados e com a tela

10

http://www.flickr.com/photos/danib/5719395/in/photostream/
http://hol.1mpar.com/ponto.htm
12 http://brunovianna.net/
11

10

voltada para trs, outros com um olho piscando em looping. A disposio dos
monitores denota aparente falta de cuidado, digo aparente pois esto todos
muito bem ordenados para transparecer desordem, como se houvessem sido
depositados sem cuidado algum, nem o espao ocupado levado em
considerao, pois caso estivessem empilhados haveria economia de espao.
Esto em evidente situao transitria, lixo espera de organizao do depsito
de monitores antigos e em desuso, trata-se de modelos antigos, no mais
fabricados, em tese superados como tecnologia e como design. A falta de cuidado
tambm est no acabamento da montagem, no h preocupao em se
esconderem os fios, pelo contrrio, alguns cruzam a tela enquanto o olho pisca.
Tambm passam na frente do monte de monitores entulhados. Um ltimo
descuido o PC de torre aberto no qual esto conectados os monitores atravs
de um divisor de imagens. Neste caso fica explcito o objetivo do autor de, alm
de problematizar a vida dos objetos e com ela a obsolescncia programada pela
indstria, deixar a mostra os mecanismos de realizao do trabalho. Ele est
aberto, qualquer pessoa com algum conhecimento de informtica tm acesso a
como foi pensada tecnicamente a montagem. Ou seja, assim como Fernando
Rabelo em Contact QWERTY as solues tcnicas da obra esto abertas.
O ttulo da instalao outra porta de entrada na potica proposta pelo
autor, piscam olhos humanos, a vida ainda existe,

nos informa o autor. A

passagem do tempo expressa nas diversas matizes e cores dos monitores


indicam a precariedade da qualidade da imagem. A palavra ainda, aliada cor,
denota o fim prximo. Cada monitor tem idade diferente, encontra-se em
diferente estado de deteriorao. Mas os olhos ainda piscam. Ainda h vida.
A humanizao dos monitores pela presena dos olhos, pela escassa vida
latente na tcnica e no olho agonizante conferem uma dimenso temporal, ou
melhor, da passagem de tempo qual est sujeita toda e qualquer vida, seja ela
humana, animal ou maqunica, como o caso dos monitores. Olhos dispostos em
diversas formas, horizontal, vertical, oblqua, de frente para o pblico ou como se
estivessem deitados, so uma metonmia da diversas posies do suposto corpo
do olho. A vida precria se esvaindo est expressa no cansao de corpos
deitados, como os olhos. Os monitores na instalao de Paulo Waisberg traduzem
poeticamente a luta, se no sobrevivncia, pela sobrevida.

11

Ainda esto vivos Paulo Waisberg


Em monitores antigos um olho pisca em looping.
Cabos expostos em PC aberto da maneira que foram conectados. No fundo uma bateria de LEDs
vermelhos.

Finalmente a cor quente do LED vermelho atrs dos monitores cria um


rudo visual em uma espcie de paradoxo. O vermelho uma cor associada
noite, s boates e casas noturnas como bordis. Ao mesmo tempo em que
iluminam, escondem detalhes. O LED emblemtico neste trabalho, pois a
tecnologia de monitores que substituiu os monitores utilizados na exposio.
No vermelhos, mas LEDs. A tecnologia e a cor associadas vida em uma obra
que anuncia a morte. H um comentrio cnico sobre o ciclo da vida. O potico
fim envolto de vida.

12

CRUZAMENTO MODAL
Outro deslocamento que nos interessa o de informaes em trabalhos
de mapeamento de dados. A automao um recurso cada vez mais
indispensvel administrao

das cidades, pelo menos como tem sido

entendida contemporaneamente. Informaes relativas a fenmenos naturais, ao


trnsito, ao consumo de energia eltrica, de gua e toda uma srie de dados
relativos administrao pblica encontram-se digitalizados, toda e qualquer
produo contempornea disponibilizada como memria. Estes dados esto
disponveis no computadores, como zeros e uns. Estamos em um estgio de
desenvolvimento social em que as estruturas imateriais do mundo material so
passveis de serem apropriadas, transformadas em sua forma, e armazenadas
para uso como jogo de ideias. O mundo das ideias como superfcie, como
aparncia (Flusser. 2006: 171/176). As memrias do mundo armazenadas na
internet, em discos duros e nos objetos abandonados a cada nova liquidao ou
feira tecnolgica ampliam a potencialidade de uso imediato ou combinao da
memria social.
Sensores captam dados de toda e qualquer natureza. Da administrao e
controle de uma cidade, de fenmenos da natureza como por exemplo
movimentos das ondas do mar, da velocidade dos rios e ventos, do deslocamento
de pssaros, da umidade do ar ou poluio.

Enviam aos computadores

parmetros para seu armazenamento como dgitos, zeros e uns para sermos
mais precisos.
Uma vez armazenados, encontram-se virtualmente disponveis como
imagens abstratas, grficos, sons, etc, podem ser apropriados para os fins
previstos pela administrao pblica ou para trabalhos de outra natureza, como
por exemplo para a arte. O cruzamento modal produz alm do deslocamento no
sentido material e social dos objetos a modificao da materialidade da
informao. Em termos digitais os dados se equivalem, ganham o estatuto de
matria prima imaterial, para a produo do encontro e trnsito de ambientes
com prticas sociais distintas.

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O cruzamento modal contamina a memria com diversos sentidos, est no


potencial de uso crtico imediato um poder. Extradas do jogo social como peas
de um quebra-cabea, as memrias das estruturas que nos obrigam a executar
procedimentos, a seguir normas, ficam evidenciadas em suas dinmicas de
ordem e poder mantidas por uma administrao imposta a ns por vozes sem
rosto. Se a automao dos servios de atendimento ao cidado, agora
consumidor, exacerba a distncia entre a mquina administrativa e os sujeitos,
diversos trabalhos que tem o cruzamento modal como dispositivo escancaram os
dados. As informaes colocadas em jogo nem sempre cumprem papel poltico
ou artstico. Endossamos o coro dos descontentes sobre muitos trabalhos de
fraco apelo potico. Permanece como informao, como outra maneira de
visualizao de dados relacionados a condies de vida na cidade, de guerra, etc,
nem sempre positivas. Se as obras ainda deixam muito a desejar como expresso
de inquietaes pessoais, como surpresas em termos expressivos e artsticos
valem como experimentao de dispositivos cuja potencialidade aponta para a
recuperao da dimenso poltica da arte sem a explorao da pobreza, mas
como engajamento nos jogos de poder a partir da administrao de memrias, de
dados. Quando no h discursos exacerbados de criadores a simplicidade
potencializa os dados, mesmo sem arte.
O cruzamento modal de dados da vida pblica e as apropriaes do refugo
recuperam a dimenso poltica do poder dos signos impressos nos objetos. O uso
original e funo social permanece latente nos objetos, so memrias de um
passado muito recente, dialogam com o novo uso, ou melhor com o suposto uso,
muitas vezes crtico, agora a elas imputado. nas simbologias e universos
acionados pela coexistncia do uso original e de sua funo crtica que a
obsolescncia tcnica e nossa sociedade administrada so confrontadas. As
produes destas experincias retomam o debate sobre a dimenso poltica da
arte. O deslocamento dos objetos e dos dados mescla signos originados em
contextos sociais antagnicos, colocando em crise seus contextos. O ponto de
partida, suposta origem do objeto, questionado. No h qualquer sntese,
concluso, mas jogo de informaes em desalinho. Algumas poticas, outras
demonstrao de dados.

14

Agora elas podem ser convertidas em matrias, ter aparncia, ser


manipuladas como sinal. Corpos fsicos e sinais em contato como na instalao
interativa Vitalino de Jarbs Jacome e Ricardo Brasileiro. Neste trabalho,
esculturas so modeladas no ar pelo contato com as mos do espectador.
Abraando um iderio hippie alguns destes pesquisadores de laboratrios
de arte se auto-denominam tecno-hippies.

Bruna Vianna no documentrio

Satlite Bolinha13 entrevista tecno-hippies que fazem de uma bandeira de luta


fictcia dos Sem Satlite ocasio para trazer entre outros problemas relacionados
tecnologia pervasiva. Curiosos sem objetivos polticos, apenas sem antenas
com necessidades de comunicao com amigos e parentes invadem satlites
bolinha, fceis de serem ocupados. Um fio com direo faz de um satlite simples
alvo de gambilogos autnticos. A gambiarra apropriada pelos artistas perde o
sentido original de improviso, pois tem nele uma metodologia. A gambiarra
originalmente visava a um fim, tinha sua funo deslocada para atender a
necessidades diferentes das originais, mas atendiam a demandas. Os objetos dos
gambilogos no se prestam a qualquer fim utilitrio. A prpria noo de
utilidade est em cheque, em crise, pois as gambiarras dos gambilogos no se
prestam a qualquer fim prtico. Lanam debates ao promover o encontro de
poderes, saberes e culturas das memrias e materiais. Ser que ai reside seu
lugar na arte ou no mais precisamos de arte no sentido do beletrismo? Este
debate est apenas se iniciando, uma vez a arte entendida como conceito h todo
um mundo e materiais a serem pensados.

Referncias Bibliogrficas
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Bourriau, Nicolas. 2009. Ps-produo. Como a arte reprograma o mundo
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13

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15

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Ano 3. Maio de 1981. So Paulo.
Sites:
http://www.gambiologos.com
http://www.gambiologia.net/blog/
http://www.anti-theory.com/soundart/circuitbend/
Patrcia Moran Fernandes
Professora do Curso Superior do Audiovisual e do programa de ps-graduao
em Meios e Processos Audiovisuais, ambos na ECA/USP. Vice-diretora do CINUSP
Paulo Emlio. Pesquisa atualmente performances audiovisuais em tempo real,
apoiada pela FAPESP com o projeto Audioviso em tempo real: Uma potica
entre jogos ticos e de sentido. Diretora de cinema e vdeo participou de
importantes festivais internacionais como o Festival de Berlim e foi premiada em
festivais nacionais e internacionais com seus ensaios audiovisuais. Editora de
livro sobre Machinima lanado pelo CINUSP. Tem diversos textos publicados.
Premiada com bolsa da Fundao Vittae de artes.

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