HERACLITO

Filsofo griego que ha sido considerado a partir de Platn como el

filsofo del devenir. Descendiente de los reyes de feso, habra
rechazado el ttulo honorfico en favor de su hermano. Se opuso a la
democracia de feso y rehus redactar la nueva constitucin. Escribi
una obra Sobre la naturaleza (Per physeos) a la que debe su fama de
pensador enigmtico y oscuro por el estilo y el propio contenido
ambiguos y paradjicos. Sin embargo, la obra tuvo muy pronto amplia
difusin en el mundo griego. Herclito se ubica dentro de la evolucin de
la filosofa presocrtica, entre Pitgoras y Jenfanes de un lado, y
Parmnides por otro.
El desprecio de Herclito por el comn de los mortales concordara con
sus orgenes, pues parece cierto que proceda de una antigua familia
aristocrtica, as como que sus ideas polticas fueron contrarias a la
democracia de corte ateniense y form, quiz, parte del reducido grupo,
integrado por nobles principalmente, que simpatizaba con el rey persa
Daro, a cuyos dominios perteneca feso por entonces, contra la
voluntad de la mayora de sus ciudadanos
La interpretacin de Herclito es una de las ms controvertidas. En los
fragmentos que se han conservado de su obra, se advierte la intencin
de criticar la incomprensin humana del lgos universal, Los fragmentos
hablan del lgos universal como orden (cosmos), como fuego y como
alma o vida (psyche), Herclito explic la prctica totalidad de los
fenmenos naturales, atribuyendo al fuego el papel de constituyente
comn a todas las cosas y causa de todos los cambios que se producen
en la naturaleza.
El universo de Herclito est, ciertamente, formado por contrarios en
perpetua oposicin, lo cual es condicin del devenir de las cosas y, al
mismo tiempo, su ley y principio; pero los contrarios se ven conducidos a
sntesis armnicas por el logos, proporcin o medida comn a todo. Cada
par de opuestos es una pluralidad y, a la vez, una unidad que depende
de la reaccin equilibrada entre ambos; el equilibrio total del cosmos se
mantiene merced a la interaccin sin fin entre los opuestos, garanta de
que el cambio en una direccin acabar por conducir a otro cambio en la
direccin contraria.
Herclito recapitula la figura del lgos a travs de la figura de dios: el
dios, como el fuego, es da y noche, invierno y verano, guerra y paz,
saciedad y hambre. Critica, tambin, los ritos de la religin griega y las
absurdas preces que el vulgo dirige a las estatuas de mrmol, ignorando
cul es la verdadera naturaleza de los dioses.

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