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Conocer para amar

Descubriendo nuestra fe para una verdadera vida del Reino

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Da del Seor

Por: Pbro. Ernesto Mara Caro

on la resurreccin de Cristo, vrtice de toda la

hace hombre nuevo en Cristo. Sepultados con l en el bautismo,
obra de salvacin de Dios, el dies Domini
con l tambin habis resucitado por la fe en la accin de Dios,
(da del Seor) se convierte en el dies Chris- que resucit de entre los muertos (Col 2, 12; cf. Rm 6, 4-6)
ti (da de Cristo) y con ello la celebracin eucarstica DD25
se convierte en el centro de la vida cristiana como lo
muestra unnimemente el testimonio de los escritos El da de la luz
del Nuevo Testamento. Es a la luz del evento pascual
Con una profunda intuide Cristo como es
cin pastoral, la Iglesia cristiaposible entender el
niz el primer da de la semasignificado y prona, llamado del sol (nombre
fundidad de la ceque an permanece en algunas
lebracin cristiana
lenguas - Sunday - Zondag del Primer da de
Sonntag) en todo el imperio
la semana. Ya desromano, dndole el significade el principio de la
do de luz, por ser Cristo la
iglesia, el primer da
luz del mundo (Lc 1, 78-79;
de la semana fue
2, 32). Es tambin el da del
identificado como
fuego y del Espritu, pues de
el da del Seor,
acuerdo al Pentecosts Jonida en que se reuna
co, el da de la resurreccin,
toda la comunidad
la Iglesia, representada en los
para celebrar la vic- http://teresa-notengaismiedo.blogspot.com/2010/06/el-domingo-dia-del-senor.html
apstoles, recibi el Espritu
toria de Cristo sobre
(Jn 20, 19-22); es el da de la fe,
la muerte. Para los primeros cristianos, el domingo no
en la que Jess declara: dichosos los que sin ver han
era un da diferente del de los dems, ya que tenan
credo (Jn 20, 29); es el da del testimonio del que
que trabajar, lo que los obligaba a reunirse muy de reconoce a Jess como Seor y lo proclama como los
madrugada para la celebracin. De esta manera deja
apstoles en el domingo de Pentecosts (Act. 2, 14de celebrarse el sptimo da para celebrarse el pri42). Se comprende as por qu, incluso en el contexto de las
mer da de la semana, da de la recreacin del or- dificultades de nuestro tiempo, la identidad de este da debe ser
den csmico, ya que Cristo, de acuerdo a la carta a los
salvaguardada y sobre todo vivida profundamente [] Los
Colosenses, es el primero en resucitar para as ser el
problemas que en nuestro tiempo pueden hacer ms difcil la
primero en todo. Por eso dice el Papa: El domingo es prctica del precepto dominical encuentran una Iglesia sensible
pues el da en el cual, ms que en ningn otro, el cristiano est y maternalmente atenta a las condiciones de cada uno de sus
llamado a recordar la salvacin que, ofrecida en el bautismo, le hijos [] A las puertas del tercer Milenio, la celebracin del
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domingo cristiano, por los significados que evoca y las dimensiones que implica en relacin con los fundamentos mismos de
la fe, contina siendo un elemento caracterstico de la identidad
cristiana. DD 30
Da de la esperanza cristiana
Si el domingo es el da de la fe, no es menos el da
de la esperanza cristiana. Ya que la participacin en
la Cena del Seor es anticipacin del banquete que
celebraremos eternamente en el cielo. Por otro lado,
al celebrar el memorial de Cristo, que resucit y ascendi al cielo, la comunidad cristiana est a la espera
de la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.
Es por ello, finaliza el Papa, que vivida y alimentada con
este intenso ritmo semanal, la esperanza cristiana es fermento
y luz de la esperanza humana misma. Por este motivo, en la
oracin universal se recuerdan no slo las necesidades de la
comunidad cristiana, sino las de toda la humanidad; la Iglesia,
reunida para la celebracin de la Eucarista, atestigua as al
mundo que hace suyos el gozo y la esperanza, la tristeza y la
angustia de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los
pobres y de todos los afligidos. DD 38

http://catolicoscharqueada.blogspot.com/2010/08/dediquemos-el-domingo-al-senor-desde-el.html

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Eucarista dominical
Aunque el domingo es el da de la resurreccin,
no es slo el recuerdo de un acontecimiento pasado,
sino que es celebracin de la presencia viva del Resucitado en medio de los suyos. Por ello la celebracin Eucarstica, desde el principio de la cristiandad,
se ha puesto al centro de la vida eclesial, ya que sta
la modela y la nutre. Es precisamente en la misa dominical donde los cristianos reviven de manera particularmente intensa la experiencia que tuvieron los
Apstoles la tarde de Pascua, cuando el Resucitado se
les manifest estando reunidos (cf. Jn 20, 19). La Eucarista dominical por su naturaleza, es una epifana
de la Iglesia, que tiene su momento ms significativo cuando la comunidad diocesana se rene en oracin con su propio Pastor el cual, en comunin con
el Obispo y el Papa son signo de la gran comunin
eclesial, por ello es tambin el da de la Iglesia. De
manera que la asamblea dominical es un lugar privilegiado de unidad. En ella se celebra el sacramentum
unitatis que caracteriza profundamente a la Iglesia,
pueblo reunido por y en la unidad del Padre, del
Hijo y del Espritu Santo. En dicha asamblea las familias cristianas viven una de las manifestaciones ms
cualificadas de su identidad y de su ministerio de
iglesias domsticas, cuando los padres participan
con sus hijos en la nica mesa de la Palabra y del Pan
de vida. DD 36