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Comentando O Sonho de Wadjda: Pioneirismo e Feminismo made in Arbia Saudita

Wadjda o primeiro filme de fico totalmente filmado na Arbia Saudita, pas


dominado por uma leitura muito conservadora do Isl. No bastasse isso, a produo foi
dirigida e roteirizada por uma mulher, Haifaa Al Mansour, que escolheu contar a histria de
uma menina e seu sonho. Trata-se, tambm, de um filme feminista em sua abordagem da
condio das mulheres na Arbia Saudita.
O resumo da histria bem simples de fazer: Wadjda uma menina de 11 anos que
mora em um subrbio de classe mdia em Ryad, capital da Arbia Saudita. A garota
considerada uma rebelde pela diretora de sua escola, a Senhorita Hussa (Ahd Kamel),
porque usa tnis e, no, os sapatos pretos sem graa do uniforme; por no usar o vu
adequadamente; por vender pulseiras artesanais de times de futebol para as colegas... (...)
S que a menina no se importa muito com a opinio da Senhorita Hussa, pois todos os
pensamentos da menina esto focados em como juntar 800 riads (*mais ou menos 429
reais*) para comprar uma bicicleta e poder apostar corrida com seu amigo Abdullah
(Abdullrahman Algohani).
S que na Arbia Saudita, ou pelo menos na vizinhana de Wadjda, meninas no
andam de bicicleta, pois no decente, como a diretora faz questo de dizer, ou porque
pode impedir que uma mulher tenha filhos, ou mesmo danificar a sua virgindade, como
repete a me (Reem Abdullah) da garota. As esperanas da menina so alimentadas por
uma competio na escola: quem mostrar mais competncia nos conhecimentos e na
recitao do Coro receber um prmio de 1000 riads. Assim, Wadjda, que nunca se
importou muito com as aulas de religio, mergulha de cabea na possibilidade de conseguir
a sua desejada bicicleta.
Em linhas gerais, o filme foca no sonho da menina e, a partir da, aborda uma srie
de questes referentes miservel (*sim, ricas ou pobres, as sauditas so cidads de
segunda classe segundo a lei*) condio feminina no pas. A me de Wadjda, por exemplo,
apesar de ter uma profisso (* professora*), ser muito bonita e inteligente, vive
atormentada pelas maquinaes da sogra, que quer obrigar o filho a tomar uma segunda
esposa. Afinal, ele precisa de um filho, um herdeiro.
Outro dos dramas que o filme enfoca a questo do transporte para as mulheres. As
mulheres no podem dirigir na Arbia Saudita. E que ningum pense que isso algo
comum no mundo rabe-muulmano, trata-se de uma peculiaridade do pas.

movimentos que pedem o direito de dirigir, normalmente lideradas por mulheres de classe
mdia-mdia e mdia-alta, afinal, as ricas e muito ricas podem ter seus motoristas
particulares e dirigir em suas viagens pela Europa ou EUA. S que o filme em questo no
fala dessa classe mdia endinheirada e elitizada, fala de gente que est um pouco ou muito

abaixo. A me de Wadjda e suas colegas professoras tm que se submeter a pegar uma


lotao velha, sem ar condicionado, dirigida por um estrangeiro (*acredito que paquistans*)
grosseiro chamado Iqbal (Mohammed Zahir). Mesmo sendo bem remunerado, ele humilha a
me da menina todos os dias.
Em relao ao transporte pblico na Arbia Saudita, os nibus so somente para os
homens e, mesmo assim, os muito pobres. Mulheres devem ter motoristas, pagar txi ou
pegar lotaes. E quem no pode? Parece que tudo feito para impedir a circulao das
mulheres.
Em nenhum momento no filme Wadjda, essas restries s mulheres so vendidas
falaciosamente como uma escolha feminina. Elas so imposies, so feitas por causa dos
homens e para eles. Wadjda, por exemplo, mal vista pelas colegas, por achar absurdo ter
que sair do ptio de sua escola, porque l distante, em um telhado qualquer, h homens
trabalhando. Mas a colega mais religiosa da turma, Salma, logo diz Meninas decentes,
entram!. Decncia pautada pelo olhar masculino e pela expectativa de sua aprovao.
Toda a educao na Arbia Saudita segregada, e Wadjda estuda em uma escola
pblica feminina. Boa parte dos contedos giram em torno da religio e na escola que
temos a terceira personagem feminina mais expressiva do filme, a diretora, a Senhorita
Hussa. Uma das questes mais fundamentais para a manuteno de sistemas de opresso
que o oprimido contribua ativamente para que as estruturas sejam mantidas. A diretora do
colgio uma dessas mulheres patriarcais que tem como funo principal reprimir outras
mulheres, garantindo o seu espao de poder delegado pelos homens.
, alis, a diretora quem emite algumas das frases mais cruis e misginas do filme:
uma mulher que deixa que sua voz seja ouvida, no se difere da mulher que se desnuda
em pblico. a diretora que manda que as meninas cubram seus rostos, e no se trata do
niqab usado pela me de Wadjda em pblico, mas de um vu que jogado sobre o rosto e
impede que as mulheres vejam direito. Um dos sintomas de que Wadjda logo, logo, ter
que cobrir seu rosto quando a diretora exige que ela use a abaya vestimenta tpica
feminina sobre o uniforme.
Vrias questes so pinceladas no filme, mas no aprofundadas. Por exemplo,
sabemos que uma das colegas de turma de Wadjda, Salma, acabou de se casar. A menina
deve ter 11 anos, o noivo tem 20. No sabemos se o casamento foi consumado, ou temos
detalhes. Simplesmente, a professora de religio uma mulher de aparncia muito
moderna faz cara de desgosto e adverte que fotos so proibidas na escola. Sim, h
sunitas muito religiosos que consideram fotos e filmagens como algo demonaco, e a prpria
diretora ressaltou que isso dificultou as filmagens de rua. Em outro momento, a professora
de religio adverte que as meninas menstruadas e, portanto, impuras, no podem tocar o

Coro. Na verdade, o que era uma dispensa mulheres menstruadas so isentas de certas
obrigaes rituais passou a ser visto como obrigao.
Outra cena interessante que acontece quando Wadjda est com Abdulla a
confraternizao com o pai de um sujeito que virou homem bomba em algum lugar. Quem
passa a informao o menino, dizendo que os homens da vizinhana vieram dar os
parabns ao pai e que ser mrtir abre as portas do paraso e tem como recompensa 70
virgens. Alis, as questes religiosas esto bem marcadas no filme em outros momentos,
como quando a me de Wadjda manda que a menina no deixe o Coro aberto para que o
demnio no cuspa nele, ou a diretora que manda que as meninas fiquem bem juntas na
hora da orao, pois assim no haveria espao para ao demnio.
De qualquer forma, o filme surpreende com os temas levantados no filme. S
mesmo o patrocnio de um prncipe poderoso para permitir que a diretora no tivesse
problemas com a polcia religiosa ou a censura, especialmente quando dois cineastas
amadores foram para cadeia por fazer um filme mostrando que existem pobres na Arbia
Saudita, coisa que a mdia ocidental parece ignorar ou associar somente aos estrangeiros
que l trabalham. Em Wadjda, tambm se marca claramente o espao pblico e o privado,
com as mulheres desveladas quando esto na escola ou em sua casa, e cobertas quando
saem rua. Seja na rua ou dentro de casa, as mulheres do cinema iraniano (o mais
conhecido do mundo rabe) precisam usar o vu.
Eu imagino que assim como fazem com outras mulheres muulmanas que abordam
de forma crtica a condio feminina em seus pases, v aparecer algum acusando a
diretora de difamar o Isl. De qualquer forma, uma grande vitria que um filme como
Wadjda possa ganhar o mundo, especialmente quando em seu pas de origem as mulheres
nem ao cinema ou a locadora podem ir.
A rigor, como a diretora bem explica, meninas no so proibidas de andar de
bicicleta, mas a maioria dos pais acha inapropriado. Somente h pouco tempo foi permitida
educao fsica e prtica de esportes nas escolas femininas sauditas. Nas escolas de elite,
particulares, a coisa j era prtica, mas talvez agora o benefcio vir para as escolas
pblicas, como a de Wadjda.
Recomenda-se O Sonho de Wadjda por sua coragem e simplicidade, por ter
escolhido contar a histria de uma menina e por terminar passando a mensagem de que
mulheres precisam se apoiar. No posso contar se Wadjda venceu ou no o concurso, ou
se ganhou sua bicicleta, mas digo que o filme otimista e o mais feminista dos filmes que
assisti nos ltimos meses.

Texto completo disponvel em: http://www.shoujo-cafe.com/2013/05/comentando-o-sonhode-wadjda-wadjda.html