O mecanicismo a doutrina para a qual os processos naturais so

determinados mecanicamente e explicados pelas leis da fsica e da qumica,

tendo como metfora, o relgio, que representa o funcionamento do universo.
Por essa teoria, surge a ideia do determinismo, que a crena de que qualquer
ao determinada pelos eventos do passado. Surge, ainda, a noo
de reducionismo, que a ideia de que, para entender uma ideia ou fato
complexo, basta reduzi-los a ideias ou fatos mais simples, como desmontar um
relgio, para entender seu funcionamento.
A ideia de mecanicismo originou-se na fsica, com Galileu Galilei (1564-1642) e
com Isaac Newton (1642-1727). A teoria afirmava que qualquer objeto existente
no universo era composto de partculas de matria em movimento. Galileu
afirmava que, a matria formava-se de discretos corpsculos ou tomos que
afetavam uns aos outros mediante o contato direto. Newton, o pice da fsica
clssica, mais tarde, sintetizou a matematizao e atomizao. Aperfeioou a
teoria de Galileu, postulando que o movimento resultava das foras de atrao
e repulso que atuavam sobre os tomos. Ento, o universo sendo constitudo
de tomos em movimento, qualquer efeito fsico, que seria o movimento de
cada tomo, resulta numa causa direta, que seria o movimento do tomo que o
atinge. Com isso o funcionamento do universo fsico era comparado ao de
qualquer mquina, ou seja, era organizado e preciso. No sculo XVII, os
cientistas afirmavam que Deus teria projetado o universo com perfeio, e
acreditavam ento que, se conseguissem entender as leis do seu
funcionamento, poderiam prever o seu comportamento futuro.
O relgio foi a metfora que sustentou a ideia mecanicista do sculo XVII. Eles
eram regulares, previsveis e exatos, fazendo cientistas e filsofos os
perceberem com modelos para o universo fsico. O filosofo francs Ren
Descartes e o astrnomo alemo Johannes Kepler acreditavam na teoria de
que, o universo fosse um grande relgio arquitetado e programado para
funcionar com regularidade.

Fazendo essa comparao, conclua-se que o

universo funcionava perfeitamente sem qualquer interferncia externa, desta

forma, a comparao do universo com o relgio abrange a doutrina
determinista, onde o passado determina o presente e este o futuro este o
conceito da casualidade mecanicista. Por conseguinte, era muito fcil
desmontar um relgio e verificar a operao das engrenagens. Aplicando-se

ento o conceito de reducionismo, ou seja, para entender o mecanismo

operacional das maquinas como o relgio, bastava reduzi-las aos componentes
bsicos. Deste modo, para compreender o universo fsico, bastava reduzi-lo s
suas pequenas partes, ou seja, as molculas e os tomos. Assim o
reducionismo vai caracterizar a cincia e por conseguinte a nova psicologia.
Mais tarde, na psicologia, Edward Bradfor Titchener (1867-1927) vai utilizar o
mtodo reducionista em sua teoria para a psicologia, ele apresenta a proposta
de que, deveria reduzir os processos conscientes aos seus componentes mais
simples. Ele segue ainda a viso mecanicista, pois encontram-se nos seus
relatos, que ele enxergava seus observadores como instrumentos mecnicos
de registro, que respondiam de forma objetiva s observaes das
caractersticas do estimulo observado. Para ele, os indivduos seriam meras
maquinas neutras e imparciais.
A figura do homem como um rob, pode ser vista em romances e histrias
infantis do sculo XIX e incio do sculo XX. Era fascinante a ideia de criar
maquinas a imagem e semelhana dos humanos. No livro da romancista
inglesa Mary Wollstonecraft Shelley, Frankenstein, um ser metade mquina e
metade monstro que acaba destruindo seu criador. No clssico filme O magico
de Oz, est repleto de seres mecnicos, como o homem de lata que procurava
um corao.
Assim, o legado dos sculos XVII ao XIX, o homem era comparado as
maquinas, a aplicao do mtodo cientifico na investigao do comportamento
humano. Em suma, a teoria mecanicista tambm poderia ser aplicada ao
funcionamento mental humano e o homem seria uma mquina supostamente
capaz de pensar.
Na primeira cena, eles colocam um rebanho de ovelhas amontoadas e em
seguida as pessoas entrando na fbrica do mesmo modo, apressadas e
amontoadas, onde j se comeam ver traos de uma doutrina mecanicista,
pois, as pessoas so comparadas a animais, o que leva a pensar que as
pessoas no tem uma identidade prpria, so apenas maquinas imparciais
indo ao trabalho.
O presidente que seria o que comandava a empresa, comandava as maquinas
humanas, confere diversas vezes em sua gigante TV o desempenho dos

operrios, ordenando que aumentem a velocidade e os operrios como as

maquinas deviam acompanhar o desempenho.
Surge na cena ento, o lendrio Charles Chaplin, que mostra-se como um rob
apertando os parafusos, nica funo que sabe desempenhar, pois mesmo
quando ele troca de turno continua fazendo o movimento como que se,
estivesse apertando os parafusos, e mesmo depois de sair de dentro das
engrenagens, tudo que se parea com um parafuso ele aperta. Depois, o
chamam de louco, pois ele no consegue parar de apertar os parafusos, e ele
acaba indo por meio as engrenagens, espirito da ideia mecanicista, o relgio
possui suas engrenagem, e o homem visto por ela, tambm, para eles seria
apenas compreender o funcionamento das engrenagens do relgio para
compreender seu funcionamento, assim como s reduzir o ser humano a
partculas pequenas (tomos) e compreender seu comportamento previsvel.
Ento ele levado a um hospital, uma espcie de sanatrio, para curar-se dos
nervos causados pelo trabalho na fbrica.

http://www.infoescola.com/psicologia/historia-da-psicologia/
Schultz e Schultz Historia da Psicologia Moderna
Matrizes do pensamento psicolgico Luiz Figueiredo