Teora tica de los valores de Max

Scheler
Clase con Antonio Vargas
23/11/2014
Alumno: Juan de Jess Salazar Snchez
1) El contexto intelectual de Scheler:
a) Teora Subjetivista:
i) Los valores se dan debido a
la estimacin por parte del
sujeto.
ii) nicamente las cosas que
podemos percibir tienen
una existencia concreta y
son agradables.
iii) Crtica: slo tendran valor
las cosas existentes.
iv) Tambin valoramos y
deseamos las que no
existen tales como el bien
moral jams realizado o la
justicia perfecta.
v) Hay que buscar los valores
no en el agrado, sino en el
deseo.
vi) En la medida que el hombre
desea algo, esto tiene un
valor.
vii) Si el hombre desea la
justicia perfecta o el bien
moral jams realizado, estos
adquieren valor.
b) Scheler y su teora objetiva
i) Max Scheler propone una
teora en la que los valores
deben ser considerados por
lo que son y no nicamente

por el agrado o el deseo del

sujeto.
ii) Con esto dota de
objetividad a los valores y
los instaura como el
fundamento de su tica.
2) Teora tica de los valores de M.
Scheler:
a) Los puntos que trataremos son:
i) Los depositarios de los
valores
ii) el apriorismo
iii) la captacin
iv) la polaridad
v) la jerarqua.
(1) Los valores deben ser
redactados sin artculo.
(2) honestidad,
(3) justicia
(4) etc.
(5) No tienen gnero.
(6) Tienen una tica
universal.
(7) El amor no es valor. Sale
de m, no est en el
mundo.
(8) Los valores son iguales
en cualquier parte del
mundo.
(9) Lo que cambia son los
depositarios, los modos,
etc.
b) Los valores deben tener un
depositario en el cul
descansar:
i) El cambio de un depositario
a otro no afecta el valor.

ii) El cambio que un

depositario tenga, no
afecta en nada el valor.
iii) Se deben manifestar en
algn objeto.
iv) Sin embargo los dos tienen
existencia independiente.
c) Los valores son a priori, es
decir, son independientes de
toda experiencia:
i) Los valores son
autnomos con respecto a
sus depositarios.
ii) Esta independencia hace
que los valores sean
eternos e inmutables.
iii) Tener en cuenta los
valores como tal, a priori.
iv) Son independientes a toda
experiencia.
v) Por ende son eternos e
inmutables.
vi) El cambio que un
depositario tenga, no
afecta en nada el valor.
vii) No se puede realizar (una
escala de valores) en base
a mi experiencia.
viii) Si lo hago, es slo para m.
ix) Si lo hace el grupo, es slo
para el grupo.
x) Si lo hace la empresa, es
slo para la empresa.
xi) Una escala personal es lo
que yo capto y manifiesto.
d) Y cmo se captan los
valores?
i) De manera emocional.

ii) Scheler pone en marcha

el orden del corazn del
que hablaba Pascal.
iii) Este orden del corazn es
filosofa existencial:
vivencia cotidiana, sentir
de la vida diaria. Realismo
existencial o filosofa
cardis.
iv) Los valores se captan en
los actos.
v) Hay que afinar la
conciencia para captar los
valores.
vi) Un valor debe tener las
cinco caractersticas.
e) La polaridad:
i) A cada valor le
corresponde un antivalor.
ii) Ese antivalor tiene
existencia propia.
iii) Valores vitales:
(1) bienestar malestar
(2) hacer ejercicios no
?
(3) comer no comer?
(4) orden
(5) disciplina
(6) limpieza
iv) Valores espirituales:
(1) belleza
(2) justicia
(3) limpieza
(4) honestidad
v) Valores religiosos:
(1) Fe
(2) Dios?

f)

(3) Al aceptar estos valores

se puede vivir el xtasis,
al rechazarlos se cae en
la agona.
Los valores deben ser
jerarquizables.
i) Para hacer una tabla de
valores se debe tomar en
cuenta una relacin a priori
entre los distintos valores
ii) Si se realizara dicha
jerarqua con base en la
experiencia, esta tendra
validez nicamente para un
individuo, para cierto grupo
de personas o para
determinada poca.
iii) Ejemplos:

3) Jerarqua de valores:
a) Valores tiles: lo agradable y lo
desagradable.
b) Valores vitales: bienestar
c) Valores espirituales: valores
estticos, lgicos y ticos.
d) Valores religiosos:

iv) Lo que pretende Scheler es

establecer una jerarqua de
valores de manera absoluta.
v) Una jerarqua que se
aplique para todos, por y
para siempre.

4) La tica material del valor:

a) El conocer y el amar:
i) No llegamos al mundo que
nos rodea por el
conocimiento sino gracias a
un verdadero sentimiento
intencional.
ii) Placer y dolor, calor y fro, y
la brutal resistencia de las
cosas.
iii) Si comparamos conocer y
amar, nos percatamos de

que el amor antecede al

conocimiento.
iv) Solo investigamos lo que
antes hemos amado.
v) Scheler se convirti en el
ms convencido profeta
del amor.
b) tica universal del valor:
i) Husserl demostr que
podemos aprehender con
evidencia intelectual
esencias ideales.
ii) Max Scheler demuestra
que somos capaces de
aprehender con
evidencia emocional
contenidos de valor
igualmente ciertos.
iii) Los valores como
cualidades permanentes
producen un deber ideal
que se convierte en
imperativo.
iv) Como la tica estriba en
los valores aprehendidos
con evidencia emocional
es ella absoluta, y por
ende, igual para todos los
pueblos.
v) La diferencia prctica de
la tica procede solo de la
diferencia racial, histrica
o geogrfica en el
sentimiento producido por
el valor.
5) TAREA: Elaborar una lista de 8
valores con sus correspondientes

antivalores. Enviar hasta

06/12/2014.
DIOS
TIEMPO

EL AMOR (No es un valor)