Você está na página 1de 36

.

Adventista.

Exemplar Avulso: R$ 3,15 Assinatura: R$ 37,80

Revista

Julho 2012

Deus me

ajudou a perdoar

Relato pessoal da nica


sobrevivente da tragdia que
vitimou uma famlia missionria

Mensagem
relevante

Ranieri Sales fala sobre a


misso de pastorear jovens
da era ps-moderna

16

Mtodo
incomparvel

As parbolas representam um
tero dos ensinos de Jesus nos
evangelhos sinticos

21

Por um
mundo melhor

Igreja promove aes


contra o cigarro e em
favor da natureza

Editorial

Rubens Lessa

Daniel Oliveira

Empecilhos
Deus quer
remover
o entulho
que impede
a obra de
reavivamento e
reforma

Rubens Lessa
editor da
Revista Adventista.
rubens.lessa@
cpb.com.br
2

estrada da vida crist expe


os caminhantes a vrios desafios: sofrimento, desprezo,
renncia e sacrif cio. Diante
desses obstculos, muitas pessoas desistem da caminhada, ao passo que a Bblia
descreve essas dificuldades como fatores de crescimento: Meus irmos, considerem motivo de grande alegria o fato
de passarem por diversas provaes, pois
vocs sabem que a prova da sua f produz perseverana (Tg 1:2, 3, NVI).
Por outro lado, h empecilhos que devem ser
removidos o quanto antes, sob pena de continuar
comprometida a maior e mais urgente de todas as
nossas necessidades: reavivamento da verdadeira
piedade (Ellen G. White, Mensagens Escolhidas,
v. 1, p. 121).
Aps a assembleia de Atlanta, realizada em julho de 2010, os lderes adventistas comearam a falar sobre a necessidade de reavivamento e reforma.
Essa iniciativa foi vista como uma luz no fim do
tnel. Mas, decorridos quase dois anos, o cenrio
espiritual da igreja parece no ter mudado muito.
Mesmo assim, h sinais de que uma parcela de lderes e membros da igreja est buscando o poder
do alto. Isso motivo de alegria. Contudo, precisamos estar atentos seguinte advertncia de Ellen
G. White: No h coisa alguma que Satans tema
tanto como que o povo de Deus desimpea o caminho mediante a remoo do obstculo, de modo
que o Senhor possa derramar Seu Esprito sobre
uma igreja debilitada e uma congregao impenitente (ibid., p. 124).
Temos ainda muitos obstculos a vencer, os quais
fazem com que a maioria dos professos seguidores de Cristo continue como ossos secos (Ez 37)
no vale laodiceano. constrangedor escrever sobre esse tema, mas o senso do dever fala mais alto.
1. Divises Divises, e at amargas dissenses que infelicitariam qualquer comunidade mundana, so comuns nas igrejas, porque h pouco esforo para controlar os sentimentos errneos e reprimir toda palavra de que Satans se possa aproveitar (Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 123). Algum
poderia dizer: Ellen G. White descreve aqui uma
situao que no mais existe. Mas o que ela diria
sobre a condio da igreja hoje?

Revista Adventista I julho 2012

2. Orgulho Santo Agostinho disse: O orgulho


no grandeza, mas inchao. O que est inchado parece grande, mas no tem sade. Quem se orgulha
de talentos, cargos e posies no pode receber o Esprito Santo. Diz a Bblia: Tenham uma mesma atitude uns para com os outros. No sejam orgulhosos,
mas estejam dispostos a associar-se a pessoas de posio inferior. No sejam sbios aos seus prprios olhos
(Rm 12:16, NVI). Certa vez, Ellen G. White exclamou:
Ai, que orgulho prevalece na igreja, que hipocrisia, que
engano, que amor ao vesturio, frivolidade e ao divertimento, que desejo de supremacia! (Ibid., p. 125).
3. Poder Um dos grandes obstculos recepo do poder divino o apego ao poder humano. Lamentavelmente, o Esprito Santo tem esbarrado nessa muralha. Os que gostam de mandar
no esto capacitados para amar. Com muita propriedade, algum afirmou: Quanto mais mandamos, menos amamos; quanto mais amamos, menos mandamos. A igreja no lugar para pessoas
mandonas, mas para servos abnegados. perigoso
exercer poder sem o poder celestial.
4. Mundanismo Por falta de entrega total ao
poder do Esprito Santo, est-se desenvolvendo entre ns uma gerao papel-carbono: tudo se copia.
Muitos incorporam os costumes do mundo na msica, no vesturio, no estilo de vida. s vezes, no
se v nenhuma distino, porque a linha divisria
se perde na mistura.
Ellen White pergunta: meus irmos, vocs entristecero o Esprito Santo e daro lugar a que Ele Se
afaste? Deixaro fora o bendito Salvador, por no estarem preparados para Sua presena? (Ibid., p. 126).
Algumas vezes, os quatro empecilhos mencionados
acima ficam ocultos sob um falso manto de piedade!
Diante desse cenrio, procuremos um lugar
parte e abramos o corao a Deus. Peamos a Ele
que remova de nossa vida o orgulho, a ambio de
poder, a discrdia e o mundanismo. No nos contentemos com a religio do faz-de-conta. Permitamos que o Esprito Santo realize uma obra extraordinria em nossa vida. A reforma no trar o bom
fruto da justia a menos que seja ligada com o reavivamento do Esprito (p. 128).
No permitamos que a chama da espiritualidade
se apague. Pela graa de Deus, saiamos das cinzas
do indiferentismo a fim de brilhar por Jesus no lar,
na igreja e na comunidade!

O Leitor Opina

N 1250

Julho, 2012

Ano 107

www.revistaadventista.com.br

Publicao Mensal ISSN 1981-1462


rgo Geral da Igreja Adventista do Stimo Dia no Brasil.
Dedicado Proclamao da F que uma vez foi
entregue aos santos.
Aqui est a pacincia dos santos: Aqui esto os que
guardam os mandamentos de Deus e a f de Jesus.
Apoc. 14:12.
Editor
Rubens S. Lessa
Editores Associados
Paulo Roberto Pinheiro, Marcos De Benedicto,
Sueli Oliveira, Francisco Lemos, Zinaldo Santos,
Ivacy F. Oliveira, Michelson Borges, Diogo Cavalcanti,
Neila D. Oliveira, Guilherme Silva, Andr Oliveira Santos,
Mrcio Nastrini, Nerivan Silva, Wendel Lima,
Adriana Teixeira e Alex Machado.
Colaboradores
Ted Wilson, Erton Khler, Magdiel Prez, Marlon Lopes,
Edson Rosa, Domingos Jos de Souza, Geovani Souto
Queiroz, Gilmar Zahn, Helder Roger Cavalcante Silva,
Leonino Santiago, Marlinton Lopes e Maurcio Lima.
Projeto Grfico
Levi Gruber
Foto da Capa
Karen Savignon

Segundo o dicionrio Web, artista


a pessoa que exerce uma das belas
artes; que exerce um of cio com gosto; que interpreta uma obra musical,
teatral, cinematogrfica, coreogrfica; artificioso, manhoso.
A palavra artista est relacionada
ao termo hypcritan, que significa
mostrar aos outros uma pessoa que
voc no ; convencer os outros por
intermdio de gestos, aes e palavras no verdadeiros. Apropriadamente o pastor Erton escreveu na
Mensagem Pastoral da RA (maio):
Ainda somos uma igreja que v a
msica como um meio de adorao
e transmisso da mensagem divina
e, por isso, no buscamos referncias seculares para inspirar aquilo
que sagrado.
Paulo Roberto dos Santos
Hortolndia, SP

CASA PUBLICADORA BRASILEIRA


Editora dos Adventistas do Stimo Dia
Rodovia Estadual SP 127 km 106
Caixa Postal 34; CEP 18270-970 Tatu, So Paulo
Fone (15) 3205-8800 Fax (15) 3205-8900
Servio de Atendimento ao Cliente
Ligue Grtis: 0800 9790606
Segunda a quinta, das 8h s 20h
Sexta, das 7h30 s 15h45 / Domingo, das 8h30 s 14h.
Diretor Geral
Jos Carlos de Lima
Diretor Financeiro
Edson Erthal de Medeiros
Redator-Chefe
Rubens S. Lessa
Gerente de Produo
Reisner Martins
Gerente de Vendas
Joo Vicente Pereyra
Chefe de Expedio
Eduardo G. da Luz
Chefe de Arte
Marcelo de Souza

Na minha opinio, os cantores de


nossa igreja no devem ser chamados de artistas porque o foco deles
tem que estar no ministrio e no na
venda de discos.
Antnio de Souza Mattos
Alto Jequitib, MG

Cartas
Joias

Parabns pelo excelente artigo O


valor simblico das joias (RA-junho),
escrito por Vanderlei Dorneles. De

maneira clara e objetiva, o texto aborda os pontos principais de motivao


para o no uso de joias em nossa igreja.
Artigos como esse so muito importantes para que tenhamos subsdios (referncias bblicas, informaes) no momento de testemunhar
e dar orientaes sobre esse assunto to delicado.
Oscar M. Varas
So Caetano do Sul, SP

Entrevista

Muito oportuna e esclarecedora


a entrevista realizada com o pastor
Amin Rodor, na Revista Adventista de junho. Adquiri o livro O Incomparvel Jesus Cristo, da autoria
do pastor Rodor, o qual foi editado
pela Unaspress. Excluindo a Bblia
Sagrada e o Esprito de Profecia,
para mim, at o momento, no existe obra mais significativa em lngua
portuguesa que aborde com coerncia bblica a questo da natureza de
Cristo e suas consequncias para a
justificao e santificao pela f.
Joo Antnio de Almeida (Jama)
Tatu, SP

Revista Adventista

dif cil expressar quanto me sinto feliz e abenoado por ser assinante da Revista Adventista h mais de
seis anos! Cada vez que algum
batizado em minha igreja, indico a
RA para esse novo irmo. Aproveito
para contar a ele como a revista me
ajudou no incio da minha vida crist e continua me ajudando at hoje.

8 Deus me ajudou a perdoar

Jovem brasileira mostra como conseguiu perdoar o assassino


de sua famlia.
Melissa Otoni de Paiva

Exemplar Avulso: R$ 3,15.


Assinatura: R$ 37,80.

12 Gotas ou chuva torrencial?

A igreja precisa da chuva serdia para finalizar a obra de


pregao do evangelho.
Lus Alexandre Aliboni

Nmeros atrasados: Preo da ltima edio. A Editora


s se responsabiliza pelas assinaturas angariadas por
representantes do SELS Servio Educacional Lar e Sade.
Todos os direitos reservados. Proibida
a reproduo total ou parcial, por
qualquer meio, sem prvia autorizao
escrita do autor e da Editora.
5843/26719

Pregar e viver

Louvado seja Deus por usar Seus


servos escolhidos para nos exortar
com mensagens como a do artigo
Pregar e Viver (RA-maio).
Dany Casale
Ja, SP

Parabenizo o pastor Erton Khler pela mensagem pastoral da RA


de maio, Pregar e viver. Precisamos
de mais pastores com coragem para
falar o que ns no queremos ouvir.
Precisamos de pastores que digam
o que lcito e o que no . Precisamos de pastores que no deixem o
relativismo tomar conta de sua congregao.
Janete Viana
Ribeiro Preto, SP

Excelente a Mensagem Pastoral intitulada Pregar e Viver (RA


maio). O texto demonstra a viso
correta de um lder que est preocupado no somente em evangelizar multides, mas, acima de tudo,
em elevar o nvel espiritual do rebanho, metas que constituem a misso da Igreja, responsvel pela manuteno inaltervel dos orculos
eternos de Deus.
Tambm merece referncia o inspirado Editorial de Rubens Lessa,
A fora da coerncia, publicado na
mesma edio. Destaco a seguinte frase: Algumas pessoas abandonam a igreja no por causa de verdades ditas, mas por causa de verdades no vividas.
Edio Oliveira
por e-mail

Rodrigo Nogueira
Xapuri, AC

Escreva para: Revista Adventista O Leitor Opina: Caixa Postal 34


18270-970 Tatu, SP, ou redcpb@cpb.com.br
As cartas publicadas no representam necessariamente
o pensamento da Revista.

As notcias para a revista do ms seguinte devem estar


na Redao at o dia 10. No se devolvem originais,
mesmo no publicados.

Tiragem: 20.500

Os cantores de
nossa igreja devem
ser chamados de
artistas?

16 Mtodo incomparvel

Seis regras bsicas para a interpretao das parbolas de Jesus.

20 Travesseiro de pedra

Fbio dos Santos

D sua opinio: De que


modo o estrelismo se
apresenta em nosso meio?

Sees
2 Editorial
3 O Leitor Opina / Cartas
4 Mensagem Pastoral
6 Entrevista
15 Boa Pergunta
18 Espao Jovem
21 Notcias
38 Reflexes
Em agosto
R
 eserva perigosa

Em todas as circunstncias, o Senhor est perto de Seus filhos.


Josimar Rios Oliveira

O
 culto paralelo
de Mitras

Revista Adventista I julho 2012

Mensagem Pastoral

Reavivados
por Sua Palavra
Esse projeto
um chamado
para buscarmos
as coisas do
alto

Erton Khler
presidente
da Diviso
Sul-Americana.
4

o dia 17 de abril deste ano, a


igreja mundial lanou o projeto Reavivados por Sua Palavra. O movimento destinado a unir toda a famlia adventista ao
redor da leitura da Bblia. As estatsticas
estimam que h cerca de 17 milhes de
membros em 204 pases. Voc j imaginou todos lendo um mesmo captulo da
Bblia por dia, at a concluso do projeto
no dia 2 de julho de 2015, na abertura da prxima
assembleia da Associao Geral, em San Antonio,
nos Estados Unidos?
Participei do lanamento do projeto lendo parte
do primeiro captulo de Gnesis, junto com os presidentes das outras Divises da igreja no mundo.
A partir da, comeou uma jornada que tem reunido mais participantes a cada dia. Para mim, pessoalmente, tem sido uma experincia extremamente
gratificante e quero convidar voc a fazer o mesmo.
Aproveite a primeira hora do dia, quando voc vai
presena de Deus. Estou certo de que Ele o despertar todas as manhs (Is 50:4), assim como fez com
Isaas. Voc vai estar unido famlia adventista, certo
de que, no mesmo dia, milhares ou milhes de pessoas estaro sendo abenoadas pelo mesmo texto bblico. Vai acontecer o que foi dito por D. Pedro II, um
dos imperadores brasileiros: Eu amo a Bblia, leio-a
todos os dias e, quanto mais a leio tanto mais a amo.
Ellen G. White viveu essa experincia enriquecedora, que ela descreveu da seguinte maneira: Sei
em minha experincia diria que o Esprito Santo
est presente quando leio Sua Palavra, implantando
a verdade no corao, para que possa ser expressa a
outros na vida e no carter. O Esprito de Deus toma
a verdade da pgina sagrada, onde Ele mesmo a colocou, e a imprime na alma. Que santa alegria, que
esperana e consolo podem pertencer-nos para serem transmitidos a outros! (Este Dia Com Deus
[MM, 1980], p. 344).
O lanamento desse projeto um chamado para
buscar as coisas do alto (Cl 3:1, 2). Ao mesmo
tempo, tem por objetivo fortalecer a experincia de
reavivamento e reforma de cada membro da igreja.
No existe nova vida com Deus sem forte relao
com Sua Palavra. George Miller afirmou: O vigor

Revista Adventista I julho 2012

de nossa vida espiritual est na proporo exata do


lugar que a Bblia ocupa em nossa vida e em nossos
pensamentos. Fao esta declarao com base na experincia de cinquenta e quatro anos.
Alm de ser o primeiro passo para qualquer movimento de reavivamento, a Palavra de Deus tambm aponta claramente o caminho para a reforma
e oferece o poder para que isso acontea.
Ao mesmo tempo, Reavivados por Sua Palavra
um movimento que une a igreja ao redor do mesmo
propsito, apesar de to dividida por pases, idiomas, etnias e culturas. A unidade da igreja prrequisito para o derramamento do Esprito Santo
por meio da chuva serdia.
Esse sentimento de unidade ao redor da Bblia
tem sido reforado cada dia atravs das redes sociais na internet. Muitos dos que esto participando
leem o texto bblico e compartilham as impresses
no Twitter. Atravs de uma mensagem com apenas
140 caracteres, pode-se oferecer uma riqueza de lies e comentrios sobre o captulo do dia. Se voc
j est no Twitter, pode acompanhar os comentrios pela tag #rpsp. Se ainda no conhece essa realidade, experimente-a. Todos os dias fao comentrios no meu Twitter pessoal: @prertonkohler e repasso comentrios de outros que esto envolvidos
na mesma jornada. Para mim, a leitura da Bblia est
sendo enriquecida pelo fato de saber que estamos
juntos cada dia, a cada passo, compartilhando pontos de vista e lies especiais.
Voc pode conhecer mais sobre o projeto, incluindo vdeos no site www.reavivamentoereforma.
com, mantido pela igreja em portugus e www.reavivamientoyreforma.com, em espanhol. No dia 16
de julho, vamos comear a leitura do livro de Levtico e o vdeo especial estar disponvel.
Quero convidar voc a fazer parte desse grande
movimento. A exemplo de Maria, escolha a boa
parte (Lc 10:42) cada dia. Com certeza, voc vai ser
fortalecido na Palavra, porque Deus no despede
ningum vazio, exceto aqueles que esto cheios de
si mesmo (Dwight Moody). No se esquea de que
por trs de toda apostasia existe a histria de uma
Bblia abandonada (ibid.) Enquanto outros livros
informam e poucos reformam, s este [a Bblia]
transforma (A. T. Pierson).

Ansel Oliver

Erton Khler

Ministrio Jovem

7-14 de julho

Semana de Orao JA
Direto da igreja de So Caetano, com o Pr. Ivan Saraiva, na TV Novo Tempo. Participe desse programa
espiritual! E no dia 14, participe do Projeto Vida por Vidas. Venha doar sangue, plaquetas ou medula ssea
e salvar outras vidas.

Publicaes

28 de julho

Dia do Colportor
Existem pessoas habilitadas para diferentes ministrios, conforme os dons do Esprito distribudos na
comunidade de f. Um dos ministrios mais desafiadores, mas, de grande importncia, a Colportagem
Evangelstica. Portanto, valorize e reconhea os Ministros da Pgina Impressa que celebram, nesse
sbado, o dia do colportor-evangelista. Eles impactam vidas e fincam a bandeira do evangelho em lugares
ainda no alcanados.

MARQUE NA SUA AGENDA


Evangelismo somente pela web, de 22-29 de setembro.
Pregaes do Pr. Lus Gonalves.

Evangelismo via satlite e web, de 17-24 de novembro.


Prepare a sua igreja e os Pequenos Grupos para o evangelismo com Pr. Alejandro Bulln. Transmisso ao
vivo, via satlite e pela internet.

Comunicao

PAC.COM
A comunicao vai alm das palavras escritas, faladas ou gestos. Entenda o conceito de comunicao
e como a sociedade hoje lida com os meios e o prprio ato de se comunicar. Participe do Programa
Adventista de Capacitao em Comunicao.

Divulgao
Divulgue nosso site de Evangelismo: www.esperanca.com.br
Notcias oficiais da Igreja Adventista do Stimo Dia: www.portaladventista.org
As notcias da Agncia Adventista Sul-Americana (ASN) tambm esto disponveis no:
Youtube, voc pode assistir aos vdeos gravados semanalmente pelo endereo
www.youtube.com/videosasn
Facebook, clique no boto curtir e veja as notcias on-line em sua pgina pessoal
www.facebook.com/agenciaasn
Twitter, siga o perfil www.twitter.com/iasd
iTunes, em http://itunes.apple.com/ar/podcast/asn-tv/id455724708
Agosto
4
25

Dia de Ao Solidria e Servio Comunidade ADRA


Projeto Quebrando o Silncio Ministrio da Mulher

Entrevista
por Alex Machado

Jovens ps-modernos:
desafios e oportunidades

Nascido em Catende, pequena cidade do interior de Pernambuco, o


pastor Ranieri Barreto Sales o dcimo filho de uma famlia humilde, de
origem catlica. Aos seis anos de idade,
mudou-se para um bairro na periferia
do ABC Paulista, municpio de Mau,
onde teve sua formao bsica em uma
escola pblica.
No incio da adolescncia, comeou a estudar msica atravs de programas da prefeitura de Mau e, posteriormente, na Escola Municipal de Msica de So Paulo. Alm de violonista
clssico e clarinetista, ele bacharel e
mestre em Teologia.
Casado com Mara Nbia Sales, professora universitria no Unasp-EC, tem
dois filhos: Rennan (16) e Renata (10).
O pastor Ranieri Sales possui inmeras experincias ministeriais. Atuou
como pastor em quatro distritos em So
Paulo e Curitiba (1992-1998); foi diretor
de jovens na Associao Sul-Riograndense (1998-1999) e na Unio Norte
Brasileira (1999-2001), onde tambm
trabalhou como diretor de Ministrio
Pessoal e Escola Sabatina (2001-2003).
Entre 2003 e 2005, foi presidente da Associao Amaznia Ocidental, abrangendo os estados de Rondnia e Acre.
Em 2005, na Assembleia da Associao Geral em Saint Louis (EUA), foi
eleito secretrio ministerial associado
da Diviso Sul-Americana, funo que
ocupou por quatro anos. Em 2009, foi
chamado para atuar como professor de
Teologia e, no ano seguinte, como pastor
6

Revista Adventista I julho 2012

da igreja do Unasp, em Engenheiro Coelho, SP.

Ranieri Barreto Sales

Revista Adventista: Como


lder espiritual de milhares
de jovens, quais so seus
maiores desafios?
Ranieri Sales: Nossa igre-

ja tem algumas caractersticas singulares. A principal


delas, certamente, a predominncia de jovens universitrios. Mas temos tambm
uma grande comunidade de
famlias de obreiros e de pastores jubilados, alm das famlias de estudantes que vm
de todas as partes do pas e de
outros pases. Essa heterogeneidade desafiadora em vrios sentidos, principalmente
para a pregao. necessrio que o alimento espiritual
seja relevante para todas essas classes de pessoas, e isso
impe um desafio ao pastor
da igreja.
Outra caracterstica da igreja que
quase todos os membros moram nas
proximidades, alm dos quase 1.400
alunos do internato. Isso coloca o pastor em contato estreito e constante
com a comunidade.

Em sua opinio, quais so as principais caractersticas do jovem psmoderno?

A mente ps-moderna tem uma estrutura de pensamento e comportamento diferente da mente das geraes
anteriores. O relativismo e a subjetividade do pensamento ps-moderno rejeitam conceitos e verdades absolutos e
questionam toda forma de autoridade.
Mas isso no deve ser visto apenas de
maneira negativa. Os jovens ps-modernos gostam de aes altrustas e

defendem os direitos das minorias;


portanto, so sensveis s necessidades humanas. Eles suspeitam das grandes verdades religiosas, mas valorizam a espiritualidade e esto sempre
com a mente aberta para novas experincias. Esto constantemente buscando pertencer a um grupo de relacionamentos, ainda que sejam virtuais. Uma vez alcanados pelo Evangelho, essa forma de pensar e agir pode
lev-los a uma vida religiosa autntica,
cheia de significado e dedicada ao testemunho missionrio.
Infelizmente, muitos pastores e lderes da igreja se deixam levar pelo preconceito a tudo o que se denomina
ps-moderno. Assim, ficam cegos s
grandes oportunidades que existem
para engajar nossos jovens na misso

Leandro Franco

Lder da maior
igreja adventista da
Amrica do Sul reala
a importncia de uma
igreja relevante para
nossos jovens

da igreja com metodologias e estratgias que tenham o perfil deles.


Para atrair o jovem ps-moderno,
a igreja deve baixar suas normas?

A igreja nunca deve nem necessita


baixar suas normas. O que a igreja precisa ser relevante. Precisamos usar
o idioma das pessoas a quem queremos alcanar com nossa mensagem
e abord-las no terreno delas. Desse
modo, teremos possibilidade de influenci-las com a Palavra de Deus e
lev-las a se entregar guia do Esprito Santo.
Na prtica, o que significa uma
igreja relevante para os jovens?

Uma igreja relevante para os jovens


aquela que possui, entre outras, duas
caractersticas indispensveis. Em primeiro lugar, demonstra interesse e
trata com seriedade as inquietaes
da juventude. Eles tm perguntas sobre questes afetivas, familiares, acadmicas, religiosas, sociais, etc. A igreja
precisa estar familiarizada com essas
questes e encontrar a linguagem adequada para ser ouvida por eles.
Em segundo lugar, o jovem precisa
encontrar na igreja a motivao e a
orientao necessrias para se envolver na misso. Isso no significa simplesmente dar cargos ou ocupaes
nas atividades da igreja, mas ajud-lo
a entender seu papel de representante
de Cristo e equip-lo para testemunhar. Uma igreja assim ser relevante
e atrativa para os jovens.
Como pastor e msico, de que
modo o senhor avalia as tendncias atuais na msica adventista?

Creio que precisamos fazer um esforo constante para preservar a igreja


do mundanismo. Essa uma batalha
sem trguas. E no s na rea da msica, mas em todos os aspectos da vida
crist: vesturio, estilo de vida, poltica, entretenimentos, etc. Com relao msica na igreja, precisamos distinguir o que mundano daquilo que
simplesmente novo. No podemos
rejeitar novos estilos de louvor musical com base apenas no gosto pessoal.
Por outro lado, muito preocupante a

indiferena com que muitos lidam


com essa importante questo. A difcil tarefa consiste em assumir uma
postura de equilbrio cristo entre os
princpios revelados acerca da msica
e a necessidade de permitir que a igreja
seja, de fato, um lugar atraente e desejvel para nossos jovens. No fcil encontrar tal equilbrio.
Recentemente, o senhor lanou
um DVD com temas evangelsticos, cuja abordagem bastante diferenciada. Conte-nos sobre esse
projeto.

O DVD Paz Real contm uma srie


de dez temas bblicos com participao
musical de cantores consagrados de
nossa igreja. O projeto foi iniciativa do
empresrio adventista Willians Mischur, de Cuiab. Ele patrocinou toda
a produo, motivado pela necessidade de termos um material atrativo s
pessoas no religiosas e preconceituosas em relao igreja e Bblia. Portanto, os temas so abordados numa
linguagem aberta e sem proselitismo.
Somos muito gratos a Deus porque temos acompanhado inmeros projetos
evangelsticos pelo Brasil, e em diversos outros pases, tendo como material de apoio nosso DVD. A divulgao
feita pelo site www.pazonline.com.

Pesquisas revelam que os jovens


adventistas esto se casando com
mais idade e, consequentemente,
o namoro tende a ser mais longo.
Nesse contexto, como ajud-los a
lidar com a sexualidade?

Em primeiro lugar est a educao


na famlia. O jovem que cresce numa
famlia crist equilibrada, onde os relacionamentos so repletos de amor, carinho, disciplina e consagrao a Deus,
ter toda a estrutura emocional e espiritual para entender e viver o ideal de
Deus para a sexualidade humana. Em
segundo lugar, a igreja precisa oferecer
orientao clara sobre o assunto e definir seus posicionamentos de forma
positiva. Ou seja, em lugar de ameaar os transgressores com condenao e discriminao, deve proporcionar momentos de interao saudvel
entre ambos os sexos e enfatizar as

bnos reservadas queles que se enquadram no plano de Deus.


claro que o cuidado com os alimentos da mente outro fator determinante para a conduta sexual dos jovens. Boa leitura, bons filmes e entretenimentos saudveis iro contribuir
grandemente nesse aspecto. Por fim,
e mais importante de tudo, uma vida
devocional intensa a fonte de poder
para resistir onda de permissividade
que nos rodeia e inclinao humana
para o pecado.
As redes sociais fazem parte do cotidiano de inmeros jovens adventistas. Como o senhor v esse tipo
de relacionamento virtual?

Bem, esse no um assunto para


ser discutido na base do certo ou
errado. A tecnologia e a internet entraram definitivamente na rotina dessa
gerao. Precisamos estar conscientes
das circunstncias perigosas criadas
pelos relacionamentos virtuais, especialmente para crianas e jovens,
mas tambm das oportunidades que
oferecem.
As redes so um canal muito eficiente de contato e interao com a
juventude. Dou aconselhamento pastoral diariamente no Facebook e uso
o Twitter para divulgar os temas das
minhas pregaes. E percebo que os
jovens reagem muito positivamente
a isso.
O internato adventista ainda
um ambiente seguro para nossos
jovens?

Sim, o internato o melhor lugar


para o jovem cristo. Isso no significa que seja livre de problemas. Mas
um lugar de muitas oportunidades.
Aqui os jovens tm acesso a um ambiente social seleto, prtica de esportes, ao desenvolvimento artstico, interao crist com o sexo oposto, alm
de muita motivao para seu crescimento espiritual. Ao longo do ano, paralelamente s atividades acadmicas,
a escola promove semanas de reavivamento espiritual, simpsios com temticas relevantes para a juventude e
outras atividades religiosas, sociais e
culturais.
Revista Adventista I julho 2012

Matria de capa

Melissa Otoni de Paiva

Relato pessoal da
nica sobrevivente
da tragdia
que vitimou
uma famlia
missionria

o momento em que pisamos na


ilha, ficamos apaixonados por ela.
As pessoas eram muito gentis,
amorosas e receptivas. Meus pais, meu irmo Larisson e
eu fomos recebidos com tradicionais colares de flores, de
cheiro suave e adocicado. Nossa nova casa se localizava
em um belo cenrio, com vista para a floresta tropical e o
oceano. Meu pai seria o novo pastor do distrito. Minha me
se tornaria professora em nossa escola. Tnhamos muitos
sonhos para os seis anos que pretendamos passar em Palau.

Revista Adventista I julho 2012

Karen Savignon / www.karensavignon.com/blog

Deus

Um ano e meio depois, na noite de 21 de dezembro de 2003, havamos


passado momentos agradveis em famlia, em atividades recreativas,
conversando, cantando hinos cristos at que fomos dormir. Minha outra
lembrana daquela noite ter sido acordada s trs horas da madrugada por um
barulho diferente. Logo vi um estranho dentro de casa. Meus pais e meu irmo
estavam estendidos no cho. quase impossvel descrever os pensamentos e
sentimentos que tomaram conta de mim naquela noite! Eu no conseguia sentir
o cho sob meus ps, mas uma coisa eu senti: braos
fortes me amparando.
Tudo aconteceu rapidamente. Passadas 24 horas,
esse estranho me deixou em uma estrada desconhecida,
pensando que eu estivesse morta. Por um milagre, depois
de algumas horas, fui capaz de me levantar e acenar para
um carro. No veculo, estava um casal muito simptico,
mas no tenho ideia de quem eram eles. Continuo
acreditando que eram anjos. Ningum passaria por aquela
estrada deserta, especialmente quela hora da manh.
Eles me levaram para o hospital, onde recebi cuidados de
mdicos e enfermeiras. Ali, fui vigiada por agentes do FBI
(agncia policial norte-americana em nvel federal).
A Repblica de Palau um pequeno pas
Recebi muitas visitas de membros da igreja, de amigos
e at mesmo do embaixador norte-americano. Mas o que mais me deu fora, insular da Micronsia, no Oceano Pacfico.
naquele momento to confuso, foi quando meus avs entraram em meu quarto.
Ns nos abraamos demoradamente. Isso foi como uma brisa refrescante
durante o momento mais duro de minha vida.
Aquele foi um Natal muito diferente, mas eu ainda podia sentir a alegria
daquele perodo festivo por meio do amor daqueles que me cercavam.

me ajudou
a

perdoar

Imagens: Fotolia

Superao Algumas vezes, olho para

o passado e penso: Passei realmente


por isso? Em muitas ocasies, penso
como se nada tivesse acontecido. Vejo
isso como se Deus tivesse coberto meus
olhos enquanto me carregava em Seus
braos, de modo que no tenho que me
lembrar continuamente do trauma pelo
qual tive que passar, nem senti-lo com
tanta intensidade.
Hoje estou viva para dizer que Deus
me salvou de maneira miraculosa, a qual
nem mesmo consigo tentar explicar.

No tenho nenhuma explicao humana para o motivo pelo qual no fui


assassinada naquele dia. Creio apenas
que Deus tinha planos diferentes para
minha vida, e Seu propsito para mim
na Terra ainda no se completou.
O processo de cura se deu por meio
de muitas lgrimas e oraes. Certamente, isso no acontece da mesma
forma com todas as pessoas e no h
como fixar um prazo para que ele
ocorra. Costuma-se dizer que o tempo
cura as feridas. De fato, isso verdade.

Mas quando colocamos nossa situao


nas mos de Deus, o tempo passa mais
rapidamente.
muito importante que no permaneamos prostrados, mas que nos levantemos. O fato de estar envolvida com
estudos, msica e com a igreja me ajudou muito a proteger minha mente de
coisas negativas. Por meio do tempo dedicado devoo pessoal, fui habilitada
a desenvolver melhor relacionamento
com Deus e lidar mais rapidamente com
minha dor.
Revista Adventista I julho 2012

Perdo Creio que a cura e o perdo

Numerosas oportunidades surgiram, as


altos do que os seus caminhos, e os Meus
caminham de mos dadas. Quando
quais no existiriam se as coisas no tipensamentos, mais altos do que os seus
voc perdoa, a cura vem logo em sepensamentos (Is 55:8, 9, NVI).
vessem acontecido como aconteceram.
guida. Aprendi que perdoar no signiBendito seja o Deus e Pai de nosso Sefica necessariamente esquecer. Perdoanhor Jesus Cristo, Pai das misericrConfiana renovada No precimos e continuamos nos lembrando do
dias e Deus de toda consolao, que
samos de respostas para perguntas no
que ocorreu, mas no mantemos mais
nos consola em todas as nossas tribuestilo por qu?, quando? ou como?.
nada contra a pessoa que nos feriu. Cerlaes, para que, com a consolao que
Devemos apenas confiar na direo
tamente, no possvel perdoar algum
recebemos de Deus, possamos consodivina.
se voc no pedir a Deus que coloque o
lar os que esto passando por tribulaAo compartilhar minha histria,
perdo dentro de voc. O perdo no
es (2Co 1:3, 4, NVI).
meu objetivo no dar apenas uma in algo que ajuda apenas a pessoa perNunca poderemos dizer a algum:
formao ou obter reconhecimento.
Sei exatamente o que voc est pasdoada. Tambm algo que faz bem a
Compartilho minha histria para torsando. No temos essa capacidade.
quem perdoa. Literalmente, como
nar conhecido o que Deus fez por mim,
se voc tirasse um fardo dos ombros.
de maneira que outros possam ver Seu
Toda pessoa tem uma experincia dipoder e Sua glria de um ponto de vista
Como pecadores, no somos inclinados
ferente e uma histria particular. Apesar disso, creio que podemos confortar
a perdoar, especialmente em situaes
diferente. Garanto a voc que aquilo que
como essa. Mas Deus especialista em
pessoas que tiveram experincias semeEle fez por mim tambm pode fazer por
lidar com nossas emoes e pode mulhantes s nossas.
voc. Podemos estar certos de que os
dar os sentimentos ruins, se voc perAntes de deixar Palau, eu disse s pesnossos sofrimentos atuais no podem
mitir que Ele trabalhe em voc.
soas que poderia voltar algum dia como
ser comparados com a glria que em ns
Nas muitas conversas maravilhosas
missionria. No sei quais so os plaser revelada (Rm 8:18, NVI).
que tive com minha av, ela me relemnos de Deus para mim, porm sei que
MELISSA Otoni DE PAIVA estudante
brou o grande conflito entre o bem e o
Ele diz o seguinte em Sua palavra: Os
de Enfermagem na Universidade
mal, dizendo que Satans usou aquele
Meus pensamentos no so os pensaAdventista Southwestern. Seu relato
mentos de vocs, nem os seus camiindivduo para praticar aqueles atos.
foi originalmente publicado na Record
Ela me ajudou a relembrar a orao de
nhos so os Meus caminhos, declara o
Magazine, em maro de 2012.
Cristo, enquanto era pregado na cruz:
Senhor. Assim como os cus so mais alPai, perdoa-lhes, pois no sabem o que
tos do que a Terra,
esto fazendo (Lc 23:34, NVI). O assastambm os Meus
sino estava sob forte influncia de Sacaminhos so mais
tans. Ningum em seu perfeito
juzo poderia cometer um ato
to cruel. Sendo que Cristo ofeDa perda
receu o perdo enquanto morao perdo
ria na cruz, por que eu no faria
No dia 21 de dezembro de
o mesmo? E sendo que Deus me
2003, o pastor adventista brasiperdoa, por que eu no podeleiro Ruimar Duarte de Paiva, de
ria perdoar outro pecador como
42 anos, sua esposa Margareth
eu? O julgamento do assassino
Otoni de Paiva, de 37, e o filho
Larisson, 11, foram assaltados
no est sob minha responsae mortos em sua prpria casa,
bilidade. Isso compete a Deus.
perto da sede da Misso da IgreEle vai acertar o que precisa ser
ja Adventista em Babelthaup,
acertado.
Palau. A nica sobrevivente da
Estou aprendendo que o perfamlia foi a filha do casal, Medo no humano. um atrilissa, com 10 anos, na ocasio.
O pastor Ruimar havia atuado por vrios anos no territrio da Unio Central-Brasileira. Depois disso,
buto divino. Por isso, ele s pode
cursou mestrado e doutorado na Universidade Andrews, nos Estados Unidos. De l, foi servir como misvir do alto.
sionrio em Palau, na Micronsia, onde estava havia 17 meses como pastor da Igreja Adventista de Koror.
Olhando para trs, posso ver
A famlia foi assassinada por Justin Hirosi, de 43 anos, que admitiu polcia ter cometido o crime sob
que meus pais e meu irmo realiefeito de drogas. Hirosi invadiu a casa dos Paiva para roubar uma TV e um videocassete, matando os trs
zaram em sua morte muito mais
a pauladas. O funeral aconteceu no dia 28 de dezembro e uniu duas mes na dor e em orao. Durante a
do que fizeram em vida, e muitas
cerimnia fnebre, a me do pastor Ruimar, Ruth de Paiva, surpreendeu as mais de 400 pessoas presentes, ao oferecer perdo ao criminoso e pedir me dele para se unir a ela em orao.
bnos surgiram do que deveSegundo o presidente da Repblica de Palau, Tommy Zemengesau, que assistiu cerimnia fnebre, a
ria ter sido o fim de tudo. Pescapacidade
da Sra. Paiva de perdoar permitiu nao inteira comear um processo de cura. A atitude
soalmente, aprendi a ser uma
dessa me ajudou muitas pessoas a olhar alm da tragdia e ver que podemos nos perdoar e viver junpessoa mais forte, e meu relatos, disse o presidente ao jornal Pacific Daily News. Da Redao
cionamento com Deus floresceu.
10

Revista Adventista I julho 2012

Reavivamento

Lus Alexandre Aliboni

Gotas ou
chuva torrencial?

A chuva serdia cair sobre os


que se submeterem sem reserva de
domnio ao poder do Esprito Santo

Promessa do Consolador Aps

12

Revista Adventista I julho 2012

mado a respeito daquele evento. Mas


a causa da tristeza consistiu no fato de
que j era o terceiro dia e aparentemente
nada havia acontecido, mesmo com o testemunho das mulheres diante do tmulo
vazio. Nesse contexto, Jesus Se deu a conhecer. A alegria voltou a pairar na vida
dos discpulos de maneira extraordinria.
Cristo Se apresentou aos discpulos,
relembrou-lhes por meio do Antigo Testamento o que estava escrito a Seu respeito e deu uma ordem explcita: Eis
que envio sobre vs a promessa de Meu
Pai; permanecei, pois, na cidade, at que
do alto sejais revestidos de poder (Lc
24:49). De maneira mais explcita, Lucas apresenta, em seu segundo livro, a
mesma ideia: Recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis
Minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judeia e Samaria e at aos confins da Terra (At 1:8).
Por duas vezes, Lucas revelou o Esprito Santo como o poder de Deus, bem
como a necessidade de o crente ser revestido por Ele.

Grandes feitos A partir do captulo dois, o livro de Atos apresenta

Fotolia

esus havia ressuscitado. Vazio estava


o tmulo. Dois homens testemunharam dizendo: Por que buscais entre
os mortos ao que vive? Ele no est
aqui, mas ressuscitou. Lembrai-vos de
como vos preveniu, estando ainda convosco na Galileia, quando disse: Importa que o Filho do homem seja entregue
nas mos de pecadores, e seja crucificado,
e ressuscite no terceiro dia (Lc 24:5-7).
Mas nem todos os Seus seguidores
presenciaram o glorioso momento. Dois
deles estavam a caminho de Emas, tristes, abatidos. Jesus Se aproximou deles,
os quais no O reconheceram, e perguntou: Que isso que vos preocupa?
(Lc 24:17). Uma resposta um tanto irnica saiu dos lbios de Cleopas: s o
nico, porventura, que, tendo estado em
Jerusalm, ignoras as ocorrncias destes
ltimos dias? (Lc 24:18).
A crucifixo de Jesus foi um assunto
importante, pois desencadeou eventos
incomuns: sinais no cu, ressurreio de
mortos, tremor de terra. Seria impossvel
algum, em Jerusalm, estar desinfor-

a Ceia, Jesus Se dirigiu ao Jardim do


Getsmani, a fim de orar. Durante a caminhada, revelou aos discpulos que Ele
devia morrer, mas essa morte no seria
uma separao eterna entre Ele e Seus
amigos. Seria temporria (Jo 14:1-3), pois
prometera voltar. Essa mensagem devia
ser proclamada ao mundo. Mas nunca
seria proclamada se essa iniciativa dependesse da fora e da vontade humanas. Por isso, Jesus apresentou o novo
companheiro de jornada dos discpulos
(e no apenas deles), que foi chamado de
Consolador, Esprito da Verdade, Esprito Santo. Sua funo seria diferente da
funo de Jesus.
O Esprito Santo viria para capacitar o ser humano a crer em Jesus. Deveria convencer o ser humano de seu pecado, da necessidade de arrependimento
e da proposta salvfica de Jesus. Provavelmente, os discpulos no tivessem
entendido isso de imediato. Jesus morreu. Os discpulos ficaram com medo.
Mesmo aps a ressurreio, dvidas vieram mente deles, pois o Mestre no havia restaurado o reino a Israel. Enfim,
Jesus subiu ao Cu. Os discpulos voltaram para casa, onde desejaram estar
preparados para receber a promessa do
poder do alto. Esses dias de preparo foram de profundo exame de corao. Os
discpulos sentiram sua necessidade espiritual e suplicaram do Senhor a santa
uno que os devia capacitar para o trabalho de salvar pessoas.1

maravilhosos feitos dos discpulos: curas,


pregaes, converses. Fala de trs mil
conversos num s dia e de cinco mil conversos. Depois, no fala mais em nmeros: Enquanto isso, acrescentava-lhes o
Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos (At 2:47). Pedro pregou com intrepidez e citou o livro de Joel como se cumprindo naquele momento. Ele disse: O
que ocorre o que foi dito por intermdio
do profeta Joel (At 2:16), o qual afirma
que haveria uma demonstrao maravilhosa do poder de Deus (2:23, 28-32).
O nome Joel provavelmente signifique Yahweh Deus. No se sabe muita
coisa a respeito do autor, a no ser que ele
filho de Petuel. A evidncia interna do
livro no nos mostra nada a respeito da
data de sua profecia, mas apresenta duas
partes profticas: a invaso de gafanhotos e a promessa da restaurao por meio
da graa divina.2 Ele recebeu a incumbncia de chamar o povo de volta adorao do Deus verdadeiro, preocupao com o grande e terrvel Dia do Senhor.3 O texto citado por Pedro no dia de
Pentecostes est no captulo dois de Joel.
ltimos dias Pedro citou o derra-

mamento do Esprito Santo em seus dias


como sendo os ltimos dias, mas Joel
no usou a expresso ltimos dias. O
que Pedro pode estar sugerindo com
esse acrscimo inspirado? Justo Gonzlez afirma: dito que a profecia se refere
aos ltimos dias, vinda do reino de
Deus. Isso de importncia fundamental para o entendimento no s do discurso de Pedro, mas de todo o livro de
Atos. O que aconteceu l que o reino
de Deus dinmico. Estamos nos ltimos dias, independentemente de quo
longos esses ltimos dias sejam. [...]
O fato que, com a morte e a ressurreio de Jesus e com o dom do Esprito Santo, o reino de Deus foi inaugurado. Agora, falta o cumprimento final,
quando os ltimos dias terminarem.4
Portanto, inspirado pelo Esprito
Santo, Pedro afirmou que os ltimos
dias haviam se iniciado e que todos os
ouvintes deveriam arrepender-se e converter-se (At 2:38). Era um chamado ao
reavivamento e reforma: o incio do
processo. Citando Joel, Pedro enfatizou
que todos seriam capacitados para receber o poder do alto. No contexto de
Atos, pode-se notar que a mensagem

alcanou seu objetivo, pois os que lhe


aceitaram a palavra foram batizados,
havendo um acrscimo naquele dia de
quase trs mil pessoas (At 2:41). Pedro
citou a mesma palavra de Joel ao se referir ao poder do Esprito Santo: derramar. No contexto de Joel 2, o derramamento do Esprito Santo est associado
ao derramamento de duas chuvas que
ele chama de tempor e serdia (Jl 2:23).
Que chuvas seriam essas?
Duas chuvas A palavra chuva em

Joel o termo hebraico geshem, que


frequentemente denota um banho
violento, indicando chuva torrencial.5
Joel cita dois geshem: tempor e serdia.
A primeira ocorria nos meses de maro
e abril, chamada de primeiras chuvas,
que molhavam a terra para o plantio (semeadura). A segunda ocorria nos meses
de outubro e novembro, chamada de ltimas chuvas, sem as quais as safras no
seriam produtivas.6
Embora Pedro tenha mencionado
que os ltimos dias estavam comeando, o Pentecostes simbolizava a
chuva tempor, a primeira e poderosa
chuva, a grande manifestao do Esprito Santo, iniciando a obra da Igreja.7
Afirma Ellen White que o derramamento do Esprito nos dias dos apstolos
foi o comeo da primeira chuva a tempor , e glorioso foi o resultado.8 Mas
quando deveria ser derramada a chuva
serdia, para a colheita? De acordo com
Joel, alguns eventos aconteceriam no perodo das chuvas: O Sol se converteria
em trevas, a Lua em sangue, haveria prodgios no cu e na Terra (Jl 2:30-31).
O livro do Apocalipse (6:12-14) faz
coro com o profeta Joel quanto aos sinais no cu e na terra e a histria cita alguns eventos que esto de acordo com
o que a profecia descreve. A pergunta :
Quando aconteceriam esses sinais? Uma
poderosa evidncia do livro de Joel diz
que seria antes de se invocar o nome
do Senhor e receber a salvao (Jl 2:32).
Salvao Quando acontecer a sal-

vao? Estamos salvos ou seremos salvos? Como entender isso? Precisamos


entender esse aspecto antes de voltarmos ao assunto da chuva serdia. fato
que Jesus veio buscar e salvar o que estava perdido (Lc 19:10) e que aquele que
cr em Jesus no entra em juzo, mas

passou da morte para a vida (Jo 5:24).


Nesse contexto, a salvao j aconteceu.
Mas, ento, por que os pecadores que
amam a Jesus continuam vivendo nesse
mundo tenebroso? Porque Jesus foi preparar um lugar para Seus filhos e depois
disso voltar. Nesse sentido, a salvao
ainda no aconteceu, embora Seus filhos
j estejam salvos. um paradoxo real. O
arrependido e convertido est salvo, mas
a salvao ainda no se concretizou, pois
Cristo ainda no retornou.
De qual momento Joel estava falando? De estar salvo (pela justificao
em Cristo no momento da aceitao)
ou de ainda no estar salvo pelo fato de
Cristo no ter voltado? A evidncia do
texto diz que a salvao ocorreria pela
invocao do nome do Senhor aps os
prodgios no cu e na terra. Quais so
esses sinais?
Sinais Analisando Joel luz do Apo-

calipse, entendemos que o grande sinal na Terra foi o terremoto de Lisboa,


ocorrido no dia 1 de novembro de 1755.
H relatos de que o terror foi indescritvel e que as pessoas corriam por toda
parte exclamando: Misericrdia! o
fim do mundo.9 Depois deveriam vir os
sinais no cu, a saber, no Sol e na Lua.
Est relatado que foi precisamente a
19 de maio de 1780 que ocorreu o sobrenatural escurecimento do Sol, apenas sete anos depois da cessao da perseguio contra os santos. As narrativas
que chegaram at ns sobre o grande
escurecimento so perfeitamente comprobatrias da profecia. O continente
americano foi o primeiro a ser envolto
pelas densas e estranhas trevas, pois que
se manifestaram nos Estados Unidos,
desde as dez e meia da manh at ao
pr do sol.10
Sobre a Lua tornar-se em sangue
dito: Foi tambm este o grande vaticnio do profeta Joel ao se referir grande
escurido. Todos os entendidos sabem
que a Lua um satlite da Terra e que
sua luz a prpria luz solar refletida. Na
ocasio do escurecimento do Sol, a luz
que este apresentava na ocasio era a
nica que a Lua podia refletir, a cor escura do sangue, o que mais uma vez confirma plenamente a cor do saco de cilcio manifesta pelo sol.11
Portanto, os sinais na Terra e no cu
so datados a partir de 1755. Partindo
Revista Adventista I julho 2012

13

desse princpio, pode-se entender que o


contexto de salvao em Joel 2 no se refere salvao por ocasio da aceitao
da graa de Jesus (embora aquele que
aceita a salvao na graa de Jesus passa
a invocar Seu nome), mas a salvao oferecida pouco antes da vinda de Jesus.
Logo, a ltima e poderosa chuva, a serdia, seria derramada antes da vinda de
Jesus para que Seu povo pudesse invocar Seu nome e receber a salvao prometida. Ellen White escreveu: Esta obra
ser semelhante do dia de Pentecostes.
Assim como a chuva tempor foi dada
no derramamento do Esprito Santo no
incio do evangelho, para efetuar a germinao da preciosa semente, a chuva
serdia ser dada em seu encerramento
para o amadurecimento da seara. [...] A
grande obra do evangelho no dever
terminar com menor manifestao do
poder de Deus do que a que assinalou
seu incio. As profecias que se cumpriram no derramamento da chuva tempor no incio do evangelho, devem novamente cumprir-se na chuva serdia,
no trmino desse.12
Necessidade de poder Se houve

necessidade do poder do Esprito Santo


no incio da obra, tambm haver a
mesma necessidade no fim da obra da
pregao do evangelho, aps os sinais no
cu e na Terra. Por que a igreja precisa
da chuva serdia para finalizar a obra e
qual a relao dessa chuva com o reavivamento e a reforma?
A respeito da necessidade da chuva
serdia, Ellen G. White diz: A menos
que se arrependa e se converta a igreja
que agora est a levedar-se com sua
apostasia, comer do fruto de seus prprios atos, at que aborrea a si mesma.
Quando resistir ao mal e escolher o bem,
quando buscar a Deus com toda humildade e alcanar sua alta vocao em
Cristo, permanecendo na plataforma da
verdade eterna, e pela f lanando mo
dos dons que para ela se acham preparados, ento ser curada. Aparecer ento
na simplicidade e pureza que Deus lhe
deu, separada de embaraos terrenos,
mostrando que a verdade com efeito a
libertou. Ento, seus membros sero na
verdade os escolhidos de Deus, os Seus
representantes.13
Nesse contexto, percebemos que a
igreja que deveria ser a luz do mundo
14

Revista Adventista I julho 2012

e anunciar a salvao a todas as naes


nem sequer tem a salvao para si. Essa
situao pode e deve ser analisada a luz
de Apocalipse 3:14-22, no ltimo perodo proftico da igreja, antes da vinda
de Jesus: Laodiceia. O termo Laodiceia
uma unio de dois termos gregos las,
povo, e dkaios, justo, derivado de dikaiosne, justia.14 O nome Laodiceia simboliza o ltimo perodo proftico da igreja,
antes da vinda de Jesus e antes de Ele fazer justia aos moradores da Terra.
Da mornido para o despertamento Como est simbolizado o

povo da igreja de Laodiceia? Morno, a


ponto de ser vomitado da boca do Senhor, infeliz, miservel, pobre, cego, nu.
Em suma, uma verdadeira calamidade
espiritual! Mas nesse perodo que terminar a histria da humanidade pecaminosa, com a vinda de Jesus. Como
mudar esse quadro? Por meio do derramamento da chuva serdia.
Chegou o tempo para a realizao
de uma grande obra de reavivamento e
reforma. Quando essa reforma comear, o esprito de orao atuar em cada
crente e banir da igreja o esprito de
discrdia e luta. Os que no tm estado a
viver em comunho crist se aproximaro uns aos outros em unio. Um membro que trabalhe de maneira devida levar outros membros a se unirem a eles
em splica pela revelao do Esprito
Santo. No haver confuso, pois todos
estaro em harmonia com o Esprito. As
barreiras que separam um crente de outro sero derribadas e os servos de Deus
falaro as mesmas coisas. O Senhor cooperar com Seus servos. Todos oraro
com entendimento a prece que Cristo
ensinou aos Seus servos: Venha o Teu
reino, seja feita a Tua vontade, assim na
Terra como no Cu (Mt 6:10).15
Entende-se, portanto que a situao atual da igreja est fora dos padres
descritos pela Palavra de Deus e que h
uma necessidade de reforma urgente, a
mesma reforma pela qual os discpulos
passaram nos dias de Pentecostes. Naturalmente, a reforma est intimamente
ligada ao reavivamento. Basta olhar para
os discpulos mais uma vez. Nada puderam fazer antes da chuva tempor. Mas,
depois, batizaram trs mil, logo cinco
mil e logo perderam a conta, sem mencionar os poderosos milagres e curas

que realizavam. Ellen G. White escreveu: Os servos de Deus, com o rosto iluminado e a resplandecer de santa consagrao, se apressaro de um lugar para
outro para proclamar a mensagem do
Cu. Por milhares de vozes em toda a
extenso da Terra, ser dada a advertncia. Sero realizados prodgios, os doentes sero curados, e sinais e maravilhas
seguiro os crentes.16
Isso vai acontecer quando a igreja
experimentar a realidade de um poderoso reavivamento e completa reforma.
Essa tarefa urgente, pois caso a cortina pudesse ser erguida, caso vocs pudessem discernir os propsitos de Deus
e os juzos que esto para se abater sobre o mundo condenado, caso pudessem ver sua prpria atitude, temeriam e
temeriam por si mesmos e por seus semelhantes. Fervorosas oraes e angstia de corao quebrantado se elevariam
ao Cu. Vocs chorariam entre o alpendre e o altar, confessando sua cegueira e
rebeldia espirituais.17
A concluso a que chegamos est
bem definidada nas palavras do apstolo Paulo: Digo isto a vs outros que conheceis o tempo: j hora de vos despertardes do sono; porque a vossa salvao
est, agora, mais perto do que quando
no princpio cremos. Vai alta a noite, e
vem chegando o dia. Deixemos, pois, as
obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz. Andemos dignamente, como
em pleno dia, no em orgias e bebedices,
no em impudiccias e dissolues, no
em contendas e cimes; mas revesti-vos
do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais
para a carne no tocante s suas concupiscncias (Rm 13:11-14, NVI).
LUS ALEXANDRE ALIBONI pastor
do distrito de Lins, SP.
Referncias
1. Ellen G. White, Atos dos Apstolos, p. 37.
2. Seventh-day Adventist Bible Commentary, v. 4, p. 937.
3. Warren W. Wiersbe, Comentrio Bblico Expositivo, v. 4, p. 414.
4. Justo L. Gonzlez, Atos O Evangelho do Esprito Santo, p. 60.
5. Seventh-day Adventist Bible Commentary, v. 4, p. 945.
6. Wiersbe, p. 418 (cf. Nichol, 945-946). Ambas as obras afirmam
que a chuva serdia era para o momento da colheita.
7. Seventh-day Adventist Bible Commentary, v. 4, 945.
8. Ellen G. White, Atos dos Apstolos, p. 54, 55.
9. A. S. Mello, A Verdade Sobre as Profecias do Apocalipse, p. 165.
10. Ibid., p. 166-167.
11. Ibid., p. 168.
12. Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 611, 612.
13. Ellen G. White, Testemunhos Seletos, v. 3, p. 254.
14. Pedro Apolinrio, Grego, p. 325, 330.
15. J. D. Douglas, O Novo Dicionrio da Bblia, p. 907, 908.
16. Ellen G. White, Testemunhos Seletos, v. 3, p. 254, 255.
17. Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 612.
18. Ellen G. White, Testemunhos Seletos, v. 3, p. 15.

Jupterimages

Quem incitou Davi


a realizar o censo:
Deus ou Satans?

Poderiam me explicar as informaes contidas


em 2 Samuel 24:1 e 1 Crnicas 21:1? Afinal, foi Deus
ou Satans quem incitou Davi a ordenar a realizao do censo em Israel? A. P. G.

primeira vista, as informaes contidas nesses dois textos so contraditrias. Em 2 Samuel 24:1, afirma-se que tornou a ira do Senhor a acender-se contra os israelitas, e Ele
incitou a Davi contra eles, dizendo: Vai, levanta o censo de
Israel e de Jud; j em 1 Crnicas 21:1, a informao de
que Satans se levantou contra Israel e incitou Davi a levantar o censo de Israel.
Uma vez que a Bblia fruto do Esprito Santo e no pode
se contradizer, como, ento, entender esses dois textos bblicos? Para responder a essa questo, devemos recorrer prpria Bblia e atentar para outros textos bblicos que contm
informaes aparentemente incoerentes e at contraditrias.
De incio, podemos afirmar que os textos de 2 Samuel
e de 1 Crnicas no so contraditrios, mas dois aspectos
de um mesmo relato. Na verdade, foi Satans (cf. 1Cr 21:1)
quem incitou o rei Davi a realizar o censo de seus soldados
(para saber quo numeroso e forte era seu exrcito), com o
claro objetivo de levar esse rei ao pecado do orgulho, o pecado original, que fizera com que Lcifer se tornasse um
diabo. Por isso, entendemos, ento, que no foi Deus quem
incitou Davi a realizar esse censo, pois seria inimaginvel a
Divindade incitar algum ao pecado.
Mas, como explicar o outro verso (2Sm 24:1), que diz que
Deus incitou Davi a levantar o censo? Deve-se entender que,
na Bblia, encontramos a ideia de que aquilo que Deus no
evita, mas permite acontecer, como se Ele causasse. Ou
seja, Ele acaba sendo responsabilizado por aquilo que deixa
acontecer. Eis alguns exemplos:
1. O endurecimento do corao de Fara: Disse o Senhor a Moiss: Quando voltares ao Egito, v que faas diante
de Fara todos os milagres que te hei posto na mo; mas Eu
lhe endurecerei o corao, para que no deixe ir o povo
(x 4:21). Na verdade, no foi Deus quem, arbitrariamente,
endureceu o corao daquele monarca egpcio, e sim ele
mesmo se endureceu, como mostrado em xodo 8:32, na
praga dos piolhos: Mas ainda esta vez endureceu Fara o
corao e no deixou ir o povo. O ocorrido foi que, tendo
Deus permitido que o Fara continuasse de corao endurecido, era como se Deus mesmo tivesse endurecido o corao daquele monarca.

2. Saul e o esprito maligno da parte do Senhor:


Tendo-se retirado de Saul o Esprito do Senhor, da parte
deste um esprito maligno o atormentava (1Sm 16:14).
primeira vista, parece que o texto est dizendo que Deus
teria algum tipo de sociedade com o maligno, chegando a
enviar um esprito mau para atormentar aquele rei israelita.
Aqui, a ideia a mesma: Visto que Deus havia retirado Sua
proteo do rei Saul e permitido que o diabo tivesse livre
acesso vida daquele rei, ento como se Deus tivesse enviado aquele demnio para atormentar Saul. Na verdade,
foi Saul mesmo, por sua atitude de rebeldia contra as ordens divinas (cf. 1Sm 15:22, 23), quem convidara o demnio a lhe controlar a vida.
3. Deus como Aquele que cria o bem e o mal: Eu formo
a luz e crio as trevas; fao a paz e crio o mal; Eu, o Senhor,
fao todas essas coisas (Is 45:7). A dificuldade nesse texto
a expresso crio o mal. Como Deus pode criar o mal,
sendo Ele santo? Devemos atentar para o fato de que esse
texto est inserido no contexto da tomada de Babilnia pelo
rei Ciro e a consequente libertao dos cativos judeus que
ali residiam (ver caps. 40:1 52:12). Assim, para os babilnios, Deus criaria as trevas e o mal, ou seja, permitiria que
fossem derrotados por Ciro (fato acontecido em 539 a.C.);
e, para os judeus, Deus criaria a luz e a paz, isto , atravs
do mesmo Ciro, Deus os libertaria do cativeiro babilnico
(fato acontecido em 537 a.C., ano em que Ciro decretou a
volta dos cativos judeus Palestina).
Assim, voltando ao censo de Davi e seu orgulho, podemos tirar desse fato pelo menos quatro lies: (1) Pelo poder de Deus, devemos lutar contra o orgulho, pois foi atravs
dessa atitude que o pecado entrou no Universo; (2) H perdo para o pecado, desde que haja arrependimento e confisso, como ocorreu com Davi (cf. 1Cr 21:17); (3) Deus nos
perdoa os pecados, mas no nos livra de suas consequncias:
Davi teve que escolher um entre trs castigos propostos por
Deus, e escolheu a peste (cf. 1Cr 21:11-14); (4) O pecado que
cometemos no algo que afeta somente a ns. Outros podem sofrer por causa dele, como foi o caso daqueles 70 mil
israelitas que perderam a vida devido peste escolhida por
Davi (1Cr 21:14).
Peamos a Deus um corao humilde, que nos leve a dar
a Ele o crdito por tudo o que temos e somos. Se quisermos
nos gloriar, que seja na cruz de Cristo (Gl 6:14), atravs da
qual obtemos a salvao e todas as demais bnos. Por
Ozeas C. Moura, doutor em Teologia Bblica e coordenador
do curso de Teologia do Unasp, Campus Engenheiro Coelho,
SP. E-mail: ozeas.moura@unasp.edu.br
Revista Adventista I julho 2012

15

ENSINO

Fbio dos Santos

Mtodo incomparvel
O uso de parbolas o
meio mais eficaz de ensinar
verdades bblicas

m Seus ensinos, Jesus demonstrou ser


o Mestre por excelncia. Seu conhecimento e sabedoria causaram admirao
aos leigos e educadores daquele tempo.
Sua metodologia de ensino era inigualvel.
Alguns de Seus ensinos mais sublimes foram
expressos em linguagem figurativa, como as parbolas. Ele no poderia haver usado mtodo de
ensino mais eficaz.1 A reao dos ouvintes foi: Jamais algum falou como este homem (Jo 7:46).
Um exame minucioso desses ensinos significativo pelo fato de que um tero de tudo
que Jesus ministrou nos evangelhos sinticos
se apresenta em forma de parbolas.2 O evangelista Marcos comprovou esse fato quando
escreveu: Com muitas parbolas semelhantes [Jesus] lhes expunha a palavra, conforme o
permitia a capacidade dos ouvintes. E sem parbolas no lhes falava (Mc 4:33-34).
O que uma parbola? O conceito po-

Jo Card

pular de parbola um tipo de figura de linguagem em que se fazem comparaes. No Antigo


Testamento, o termo utilizado em hebraico
marshal, tambm usado para designar provrbio ou enigma.3 No Novo testamento, o termo
parabole e vem do grego para (ao lado ou
junto a) e ballein (lanar). Assim, a histria lanada com a verdade para ilustr-la.4
No mago do significado de parabole e marshal est a ideia de uma comparao entre duas
coisas diferentes. A realidade de nosso mundo
posta em contato com um mundo narrativo
da parbola para alguma comparao que produza uma nova compreenso.5

16

Revista Adventista I julho 2012

As parbolas de Cristo se relacionam com outras figuras de linguagem.


As similitudes falam de costumes no
tempo presente, fazendo uma comparao entre dois elementos e usam geralmente expresses como assim como,
tal qual, tal como. Pedro usou uma
smile quando escreveu: Toda humanidade como a relva (1Pe 1:24, NVI). J
as parbolas falam de determinado momento do passado (o semeador saiu a
semear, Mt 13:3). Tambm so perceptveis as alegorias. uma figura de linguagem, mais especificamente de uso
retrico, que produz a virtualizao do
significado, ou seja, sua expresso transmite um ou mais sentidos que o da simples compreenso ao literal.6 Enquanto
a parbola consiste num acontecimento
factvel, a alegoria pode ser tanto factvel como fictcia. Olhando para todas
as parbolas que Jesus contou e as situaes diversas em que Ele as proferiu,
razovel afirmar que Ele usou uma variedade de parbolas, algumas das quais
eram meros smiles que no precisavam
muito de alguma explicao (todos compreendiam imediatamente seu propsito), e outras que poderiam ser descritas
como metforas ou como de natureza
alegrica e precisando de explicao. 7
Por que Jesus falou por parbolas?
Assim como a Divindade foi revelada

por meio de Sua humanidade, ao usar os


elementos da natureza em Suas parbolas, Jesus forneceu um veculo poderoso
para a compreenso das verdades espirituais. To ampla era a viso que Cristo
tinha da verdade, e to extensos os Seus
ensinamentos, que cada aspecto da natureza foi utilizado para ilustrar verdades.8
Ensinava com autoridade, uma vez que
toda a criao era obra de Suas mos. O
desconhecido era ilustrado pelo conhecido; verdades divinas [...] com as quais
o povo estava mais familiarizado.9 Mais
tarde, quando os ouvintes se deparavam
com os objetos ilustrados, os ensinos de
Jesus vinham mente deles.

No eram simples ilustraes como as


que estamos acostumados a ouvir num
sermo. A parbola envolvia as pessoas
em um nvel muito profundo de reflexo.
Eram to penetrantes que produziam
efeitos diversos. Enquanto uns entregavam o corao instantaneamente a
Cristo, outros procuravam mat-Lo.
Ele lhes respondeu: A vs outros vos
dado conhecer o mistrio do reino de
Deus; mas, aos de fora, tudo se ensina
por meio de parbolas, para que, vendo,
vejam e no percebam; e, ouvindo, ouam e no entendam; para que no venham a converter-se, e haja perdo para
eles (Mc 4:11, 12).
Percebe-se que o propsito das parbolas de Jesus era multifacetado. Ele as
usava para revelar verdades e, ao mesmo
tempo, para esconder derminadas coisas. Como a multido no julgava as
parbolas, eram as parbolas que julgavam as pessoas,10 ao ouvinte interessado e sincero era revelado aquilo que
anteriormente estava oculto: o mistrio do reino de Deus. Esse grupo sentia
o desejo de ganhar a salvao enquanto
o ouvinte desinteressado ouvia a parbola, mas no a entendia, porque o corao estava endurecido e por achar que
sabia tudo. Para esses, restava-lhes apenas o juzo.
No livro Parbolas de Jesus, Ellen G.
White afirma que nem todos estavam
preparados para aceitar e compreender
Suas parbolas. Assim, Ele evitava que a
multido incrdula Lhe fizesse alguma
acusao e rompesse com Seu ministrio de maneira prematura.11
Interpretao de parbolas No li-

vro Compreendendo as Escrituras,12 so


apresentadas seis regras bsicas:
1. Evite alegorizao. Inicialmente, importante diferenciar entre alegoria e alegorizao. Como j foi citado, a alegoria usa
uma metfora ampliada para referir verdades fora do significado literal da narrativa.
J a alegorizao o processo de usar algum texto que no alegrico por natureza e transform-lo em alegoria, a fim de
promover novos significados que o autor
no tinha em mente. O telogo Agostinho
usou a alegorizao para dizer que, na parbola do Bom Samaritano, o homem que
descia de Jerusalm para Jeric era igual a
Ado.13 Ele no foi o nico a usar esse princpio interpretativo. Durante sculos, este foi
o mtodo mais usado, mas seu rompimento

se iniciou no movimento da reforma e terminou com o erudito alemo A. Jlicher, no


sculo passado.14
A alegorizao facilita enxergar qualquer
coisa em quase todas as parbolas. Acaba
impondo um significado que o autor jamais
pretendia.
2. Rena dados histricos, culturais, gramaticais
e lxicos. O mundo em que vivemos muito diferente do mundo dos aldees da Palestina. Essa distncia pode ser amenizada por
meio de descobertas arqueolgicas, uso de
bons dicionrios, comentrios bblicos e a leitura de livros que retratam os costumes dequela poca.
3. Analise a narrativa da parbola. As parbolas
tm personagens, aes, cenrios e suportes,
e relaes de tempo; elas tm um narrador
e um leitor subentendido, um ponto de vista e um enredo. A anlise destes ajuda o leitor a ver, de forma objetiva, a maneira pela
qual criado o impacto emocional da narrativa e ajuda a delinear os temas e nfases
da narrativa.15
4. Determine o auditrio. Para quem Jesus estava falando? Para escribas, fariseus, s multides ou aos discpulos? A compreenso
dessas perguntas ajuda o leitor a determinar se a aplicao da parbola para os que
esto dentro da igreja ou fora dela, para grupos ou pessoas. Tambm observe a reao
dos ouvintes de Jesus, pois isso servir de
excelente pista para seu significado.
5. Esprito de Profecia. Os livros de Ellen G. White,
especialmente Parbolas de Jesus, so ricos em
detalhes e fornecem uma interpretao correta. Dessa forma, pode-se economizar muito tempo na busca de respostas em outras
literaturas.
6. Aplique a parbola situao de hoje. Identifique o princpio teolgico ensinado por
Jesus na parbola e aplique sua vida pessoal. Lembre-se de que a aplicao provm
da parbola em vez de ser imposta a ela.
FABIO DOS SANTOS pastor
distrital em Barretos, SP.
Referncias
1. Ellen G. White, Parbolas de Jesus, p. 21.
2. Grant R. Osborne, A Espiral Hermenutica: uma nova abordagem
interpretao bblica (So Paulo: Vida Nova, 2009), p. 372.
3. Ibid.
4. Roy B. Zuck, A Interpretao Bblica: meios de descobrir a verdade
bblica (So Paulo: Vida Nova, 1994), p. 225.
5. George W. Reid, Compreendendo as Escrituras: uma abordagem
adventista (Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2007), p. 232.
6. Ver HIPERLINK: http://pt.wikipedia.org/wiki/Alegoria.
7. George W. Reid, Op. Cit., p. 225.
8. Ellen G. White, Parbolas de Jesus, p. 20.
9. Ibid., p. 17.
10. Warren W. Wiersbe, Comentrio Bblico Expositivo: Novo Testamento:
(Santo Andr:SP: Geogrfica Editora, 2006), v. 1, p. 157.
11. Ellen G. White, Parbolas de Jesus, p. 21, 22.
12. George W. Reid, Op. Cit., p. 235.
13. Ibid.
14. Kennet Bailey, As Parbolas de Lucas (So Paulo: Vida Nova,
1995), p. 25.
15. George W. Reid, Op. Cit., p. 236.

Revista Adventista I julho 2012

17

Edson Erthal de Medeiros

Uma vida no azul

Fotolia

Busque a sabedoria divina para ter equilbrio financeiro


e cumprir o plano de Deus em voc

lgumas de nossas escolhas afetam a vida no presente e estabelecem grande impacto em


relao ao futuro. Isso acontece especialmente quando o assunto dinheiro. Suas escolhas
presentes podem afetar fortemente seus
prximos anos. As escolhas equivocadas
de hoje podem fazer voc perder grandes
chances de crescimento profissional, desenvolvimento acadmico e interao social.

O endividamento atinge todas as faixas etrias, mas pesquisas revelam que as pessoas esto se tornando endividadas cada
vez mais cedo. Segundo pesquisa realizada pela Fecomrcio
Minas, 61,6% dos endividados esto entre 25 a 44 anos. Outra pesquisa, realizada pelo jornal Correio Brasiliense, junto ao
SPC Brasil, aponta que mais de 30% dos jovens de 18 a 29 anos
estavam com dbitos em atraso.
Uma pesquisa realizada com mais de 18 mil consumidores, feita pela Confederao Nacional de Comrcio, Bens e
Turismo (CNC), indica outra realidade preocupante: no ms
de abril de 2012, o endividamento alcanou 56,8% dos consumidores brasileiros. Nesse grupo, 14,1% declararam-se
muito endividados, 21,3% declararam estar com
um endividamento mdio e 21,4 disseram estar pouco endividados. Um dado alarmante
sobre essa pesquisa que 73,7% dos endividados informaram que devem no
carto de crdito, uma das piores dvidas que algum pode ter no mercado
financeiro (veja o quadro).
H mais de um sculo, Ellen G.
White j alertava quanto necessidade
de se manter uma vida financeira equilibrada: Devemos fugir de dvidas como de lepra
(Conselhos Sobre Educao, p. 203). Outro texto revelador est no livro: No nos devemos permitir ficar embaraados financeiramente, pois o fato de estarmos com dvida
enfraquece nossa f e nos leva ao desnimo (p. 254). Gastar

As piores dvidas
O efeito perverso do endividamento pode ser visto no exemplo a seguir: Uma pessoa que
coloque R$ 1.000,00 na poupana, depois de 12 meses ter aproximadamente R$ 1.064,57 (taxa
mensal de 0,5228%, segundo o ndice da poupana do dia 1o de maio de 2012). O mesmo valor,
sacado do limite do cheque especial, depois de 12 meses se transformar em uma dvida de R$
2.872,06 (taxa mensal de 9,19%, segundo o ndice mdio dos cinco maiores bancos brasileiros, no
ms de maio de 2012). Se considerarmos a taxa do carto, o valor de R$ 1.000,00 se transformar
em incrveis R$ 4.817,90 (taxa mensal de 12% + 2% de multa por atraso).
Aps 12 meses, R$ 1.000,00
se transformam em:
Poupana
R$ 2.872,06

R$ 4.817,90
18

Revista Adventista I julho 2012

R$ 1.064,57
Cheque especial
Carto de crdito

sem controle o incio da runa financeira e tambm da runa


espiritual, pois a preocupao com a dvida enfraquece a f.
Se voc deseja evitar cair nas armadilhas do endividamento,
ou quer se libertar dessa situao preocupante, hora de mudar de vida. Quero fazer algumas sugestes para voc:
1. Ore a Deus para que Ele dirija seus planos. Esteja disposto a ouvir Sua voz, pois Ele sabe o que melhor para voc e para sua
famlia.
2. No se deixe escravizar pelo dinheiro. Seja seu dono.
No seja escravo das suas emoes. Gaste com racionalidade.
3. Jamais gaste alm de suas entradas. Controle seus gastos, jamais seja controlado por eles. Uma sugesto interessante dividir
a renda recebida, de acordo com as necessidades presentes e futuras.
Por exemplo, numa situao estvel, 60% dos recursos deveriam ser gastos com as despesas correntes (alimentao, educao, transporte, lazer,
etc.), 20% da renda poderia ser investida em projetos futuros (poupana,
fundos de previdncia, imvel, etc.), 15% da renda ficaria reservado para
doao (dzimo, ofertas, causas sociais) e 5% para situaes emergenciais.
4. Evite desperdcios. Muitas despesas podem ser reduzidas sem
nenhum prejuzo para voc ou para sua famlia. Quem administra os centavos poder gerir milhes.
5. No seja presa fcil do endividamento de ocasio.
Se voc for a um centro de compras poder constatar que tudo est em
promoo e pode ser parcelado. Os apelos para o consumo inundam as
vitrines e os comerciais de televiso. Se voc no estiver atento, ser iludido por uma falsa promoo e duas coisas podero acontecer: (a) voc vai
comprar algo que no necessrio; (b) voc vai comprar parcelado e pagar
muito mais caro por algo que, vista, seria a metade do preo. Lembre-se:
normalmente, o juro est embutido no preo. Ao comprar parcelado, faa
as contas e veja se realmente o negcio to bom quanto o anunciado.
6. Seja sempre aplicador e no tomador. O que toma emprestado servo do que empresta (Provrbios 22:7). Algumas verses
usam uma palavra mais dura do que servo, usam a palavra escravo. No
seja escravo de ningum, no tome emprestado.

Crise x soluo
vida financeira ainda
O modo pelo qual algum conduz sua
Quando os recursos ficam
mais visvel nos momentos de crise.
mos do lado da crise ou
esta
se
ente
mais escassos, torna-se evid
da soluo.
ersidade Harvard, nos EsEm uma palestra a estudantes da Univ
, a diretora-gerente do Funtados Unidos, durante o ms de maio
tine Lagarde, afirmou que
Chris
),
(FMI
do Monetrio Internacional
pode se transformar em
a atual crise econmica na zona do euro
que a ocorrida em 1930,
o
mesm
at
pior
uma crise financeira global
Diante desse quadro, 75 miconhecida como a Grande Depresso.
uldades para encontrar um
dific
des
gran
lhes de jovens podem ter
emprego decente.
continue funcionando, as
Em muitos casos, para que a economia
com base em taxas de juros
pessoas tm sido estimuladas a gastar
perder de vista. No Brasil,
a
elas
parc
reduzidas e pagamentos em

7. Tenha objetivos claros para utilizar suas economias.


Uma boa maneira de utilizar os recursos com sabedoria ter um planejamento claro e objetivo das metas de curto, mdio e longo prazo. Cada pessoa ou famlia deve ter seus planos escritos e trabalhar arduamente para
alcan-los. Afinal, sem esforo no se chega a lugar nenhum. Se o plano
aquisio de um imvel, escreva no seu planejamento o valor, o local e
a data prevista para a aquisio. Quem no tem metas dificilmente ser
um poupador eficiente. Focalizar aquilo que se quer alcanar essencial.
8. Se estiver endividado, trace metas claras para se
livrar desse fardo. A primeira medida para sair da dvida deve ser:
saber exatamente o que se ganha e o que se gasta. Em seguida, faa um
levantamento preciso de quanto deve. J conversei com muitas pessoas
endividadas. A maioria no tem certeza do valor que tem disponvel para
gastar e tambm no sabe com preciso quanto deve. Aps determinar
o valor exato das entradas e sadas, e o saldo total devedor, a hora de
planejar, cortar gastos, priorizar o pagamento das dvidas e buscar o mais
rpido possvel sair do vermelho.
9. Sacrifique um prazer imediato por uma realizao
futura. Nada lhe trar tanta satisfao quanto alcanar seus sonhos sem
dever para ningum. Prazeres imediatos tiram o foco, e sair do foco o
caminho do fracasso nas finanas.
10. Acompanhe mensalmente sua situao financeira. Tenha certeza de que suas metas estejam sendo
cumpridas.

Lembre-se de que os recursos nos foram dados para honrarmos a Deus. Neste mundo em que vivemos, o prazer e a luxria tm um apelo muito forte. No seja presa desse estilo de
vida. Estamos aqui s de passagem. Durante os poucos anos de
nossa existncia terrena, devemos viver de modo que honremos
a Deus. Usar bem os recursos uma das chaves para uma vida
plena de realizao e alegria. Uma vida equilibrada uma bno para nossa famlia, para igreja e para a sociedade. 
EDSON ERTHAL DE MEDEIROS pastor e mestre em
Administrao. Atua como Diretor Financeiro
na Casa Publicadora Brasileira.

em risco principalmente a
essa armadilha consumista pode colocar
mais endividada.
vez
ascenso da nova classe mdia, cada
do consumo compulsivo,
mar
na
a
alad
dade
Somos uma socie
isso for, e em adquique
o
seja
,
interessada em aproveitar a vida
ou a escritora Lya
alert
is,
inte
que
mo
mes
s,
rir mais e mais coisa
subir de classe
no
isso
ela,
Luft, na revista Veja. De acordo com
ira.
lade
osa
perig
uma
de
te
dian
r
social: saracotea
frmula para algum eviDe acordo com Ellen G. White, a melhor
uma bno s pessoas
ar
torn
se
e
o
mic
econ
stre
tar o prprio desa
e compaixo, segunde
alida
liber
viver com economia e doar com
rezam a economia,
desp
itos
Mu
.
Deus
de
s
bida
do as bnos rece
A economia, pohez.
quin
mes
a
confundindo-a com a avareza e
Verdadeiramende.
alida
liber
la
amp
mais
a
com
rm, harmoniza-se
preciso que
de.
alida
liber
real
ir
te, sem economia no pode exist
Jovens, p. 320).
aos
ns
sage
(Men
dar
rmos
pode
de
poupemos, a fim
poca de crise o jovem
Seguindo a orientao inspirada, em uma
erme Silva
Guilh

o.
solu
da
e
part
ar
torn
cristo pode se

Revista Adventista I julho 2012

19

DEVOCIONAL

Josimar Rios Oliveira

Travesseiro de pedra
O travesseiro um lugar de consulta ao corao

sono uma necessidade


bsica do ser humano. Para
dormir bem, h vrios requisitos como: fazer refeies leves noite, deixar de pensar em
problemas, usar colcho confortvel que
alinhe a coluna cervical com o tronco,
diminuir ou eliminar a iluminao e o
barulho, mas tambm convm ter um
bom travesseiro. H pessoas que gostam
de travesseiros altos, outras preferem os
baixos, macios, mais duros, etc. O mercado oferece vrios tipos de travesseiros: penas de ganso, espuma da NASA,
fibra, microfibra, polister siliconada,
entre outros. A oferta est apoiada nas
principais promessas de serem macios,
flexveis, moldveis, leves, se ajustarem
facilmente ao formato da cabea e ativarem a circulao sangunea.
As duas principais menes de travesseiro na Bblia o colocam como um
lugar de consulta ao corao (Sl 4:4) e
smbolo de dependncia e segurana do
Senhor (Mc 4:38).
Mas quem gostaria de ter um travesseiro de pedra sob a cabea? Em Gnesis 28:11, lemos que Jac fugiu de Berseba em direo Mesopotmia, dormiu ao relento e usou uma pedra como
travesseiro. Mas pedras no do bons
travesseiros...
Jac estava nessa situao por sua prpria conta, pois ardilosamente havia explorado a cegueira de seu pai e enganado duas vezes seu irmo. Deus escolheu Jac entre os dois filhos de Isaque
para receber a bno de Abrao. Mas,
ao que parece, Jac quis dar uma fora
para Deus. Regido pela equivocada concepo de que o fim justifica os meios, ele
tentou criar a maneira e o momento do
20

Revista Adventista I julho 2012

recebimento da promessa. O terrvel mal


do imediatismo sempre leva o homem
manipulao do sagrado. Jac no esperou o horrio do relgio pontual da providncia divina. Mas o que isso lhe valeu?
Ele estava isolado, desamparado e com
o peso do pecado que tinha cometido.
Assim como Jac, todo ser humano
pode circunstancialmente usar um travesseiro de pedra quando, sozinho, reflete
profundamente na insensatez que cometeu, ou com a qual concordou. Quando
se encontra consigo mesmo, conclui que
conseguiu enganar ou esconder algo de
todo mundo, mas no de si mesmo. No
fundo, sabe ser hipcrita, prepotente,
egosta, soberbo, orgulhoso, traidor, exibicionista, arrogante, falso, lascivo, leviano.
Assim, a conscincia no descansa confortavelmente, pois se reclina num circunstancial travesseiro de pedra, e a sensao de condenao e fracasso.
Aps reclinar a cabea sobre o travesseiro de pedra e dormir, Jac sonhou que
uma escada era posta na Terra cujo topo
tocava o Cu e anjos subiam e desciam
por ela. Apesar dos deslizes cometidos
por Jac e de seu imerecimento, a manifestao sobrenatural era uma garantia,
da parte de Deus, de que seria cumprida
a promessa de recebimento da terra e uma
descendncia forte e abenoada. Talvez, o
nico aspecto positivo para o homem, ao
usar um circunstancial travesseiro de pedra, seja o de que tal situao o ponto de
maior incentivo para o abandono do salto
alto da confiana prpria e da soberba.
Em muitos casos, o ser humano s deixa
de olhar para o prprio umbigo quando
est na sarjeta. Ento, no fundo do poo
da impotncia humana dissipada a nvoa da dependncia dos prprios mtodos

e recursos e a pessoa enxerga Jesus, a


nica escada capaz de tirar algum do
abismo sem fim, dando-lhe acesso ao Cu.
Apesar dos lapsos, Deus estava a cada
momento junto de Jac (Gn 28:16). O Senhor sempre est perto de Seus filhos,
mesmo quando ludibriam a mente com
a escusa de impunidade por estar longe
de tudo e de todos, e secretamente cometem pecados; mesmo quando se sentem bastardos na casa de orao; mesmo
quando esto imobilizados, espiritualmente, pela prpria conscincia que
afere toneladas de culpas ou quando se
sentem um caso perdido. A companhia
divina tambm se faz presente quando se
sentem feridos, trados, humilhados, desprezados pela famlia ou pelos amigos.
Se o homem se agarrar ao Senhor se
apossando, pela graa de Cristo, do penhor do pleno cumprimento da promessa
de que ter uma habitao na Cana celestial, ele viver intensamente a noo da
presena e guia do Esprito Santo. A partir de ento, sua experincia com Deus
ser radicalmente diferente. Haver mais
dependncia, a presena do Senhor ser
mais sentida e percebida. O resultado
ser mais temor e respeito a Deus. Cristianismo no se limita a uma atitude comportamentalmente pontual, geralmente
vivida entre as quatro paredes de um templo, mas, por ser um estilo de vida, se prope a ser uma conduta linear de imitao
e reproduo das virtudes de Cristo.
Que o uso do circunstancial travesseiro de pedra seja o instrumento de uno do Cu para nos tornar submissos
a Deus! 
JOSIMAR RIOS OLIVEIRA pastor
distrital na cidade de Itabaiana, Sergipe.

Julho 2012

noticias@cpb.com.br

27
28
32
34

Um jornal a servio da igreja 

Cacique batizado em GO e igreja


evangeliza ndios guaranis em SC
Adventistas procuram restaurar o aspecto
evangelstico dos cultos de domingo
Todos contra o cigarro: igrejas, escolas e
hospitais se unem no combate ao fumo
Dia Mundial do Meio Ambiente: do
passeio ciclstico mostra cultural

Editor: Wendel Lima

Alm dos muros


Nesta edio, as matrias destacam o trabalho que a igreja tem para realizar alm de
seus muros. No fim de maio, por ocasio do Dia Mundial de Combate ao Tabagismo, escolas, igrejas e hospitais ergueram uma bandeira defendida h mais de um sculo pela denominao: o alerta contra o fumo. As aes se concentraram em passeatas realizadas
pelos colgios, cursos organizados por igrejas e uma feira de sade promovida pelo Hospital Adventista de So Paulo. Os estudantes ofereceram para os fumantes uma fruta em
troca do cigarro. Em MS, a mobilizao teve carter mais legislativo. A ideia foi conseguir
adeso para o projeto de lei que prev a proibio do fumo em lugares pblicos abertos,
como parques e praas.
No Dia Mundial do Meio Ambiente, 5 de junho, os alunos voltaram s ruas, dessa vez, para
entregar sementes de ip e de crotalria juncea. No Vale do Paraba, as atividades foram diversificadas nas nove unidades escolares: de passeio ciclstico mostra cultural. Em Fortaleza,
houve blitz ecolgica; em Goinia, apresentao do coral no parque e, em Pernambuco, plantio de mudas e feira de alimentos saudveis no Iape, mais novo internato adventista do Brasil.
Em junho, tambm foi lanada a campanha da Recolta 2012 em vrias regies do Pas. No
oeste paulista, as doaes deste ano sero destinadas construo da sede do Centro Adventista de Apoio Famlia (CAAF), entidade que tem oferecido moradia e suporte psicolgico e espiritual para as famlias dos pacientes que fazem tratamento no Hospital Pio XII,
em Barretos, SP. O hospital referncia nacional em oncologia. Hoje, as instalaes do
CAAF so alugadas, mas o novo prdio poder abrigar at 32 famlias, alm de contar com
espaos mais adequados para a realizao de oficinas de empreendedorismo e qualificao profissional. Wendel Lima.

Misso a bordo

Que o nmero de usurios nos aeroportos brasileiros aumentou significativamente nos ltimos anos, muitos sabem. O
que poucos percebem, quando vo viajar
de avio, que alguns aeroportos reservam um espao para a orao: as capelas
ecumnicas ou interdenominacionais. No
mundo, existem 140 dessas salas, como no
Aeroporto Internacional de So Paulo, em
Guarulhos, SP. Criado em 1987, o espao
em Cumbica pode abrigar 40 pessoas que
desejam privacidade para meditar ou orar
enquanto aguardam um voo.
A novidade que, desde maro, um dos
principais aeroportos do Brasil tem um
trabalho de capelania adventista. Trs vezes por semana, pastores e membros se
revezam no atendimento espiritual dos
passageiros e abordam os viajantes oferecendo-lhes material personalizado. A cada
livro missionrio entregue, vai junto um
passaporte da esperana, impresso que
explica a obra. A iniciativa uma vitrine oportuna para a Igreja Adventista num
local em que trabalham 30 mil funcionrios e transitam 80 mil passageiros por dia.
Pg. 29

Revista Adventista I julho 2012

21

Assistncia Social

Alvio em meio dor

ADRA abre casa de apoio e ajuda vtimas do cncer a escrever uma nova
histria. Iniciativa ser um dos projetos beneficiados pela Recolta 2012
Ana Cludia Moraes
recebeu um dirio
e uma mquina
fotogrfica para
registrar sua nova
histria no centro
de apoio

Suellen Timm

Colaboradora


Yan Carlos Torres se mudou do
Peru para o Brasil, a fim de salvar a filha recm-nascida de uma
doena rara. A mesma sorte no
teve Mrcia Firmino, que acompanhou a luta perdida pelo marido contra a leucemia. O temido
diagnstico, dado h seis meses,
tambm frustrou os projetos e sonhos da esteticista Ana Cludia
Moraes. O que une essas pessoas
com histrias dramticas a convivncia com o cncer e a mudana para a cidade de Barretos, SP,
no intuito de encontrar cura no
hospital que referncia em oncologia no Brasil.
Os trs recebem assistncia
do Centro Adventista de Apoio
Famlia (CAAF), entidade ainda
em fase embrionria, que funciona num imvel alugado. Mantido pela ADRA, o projeto receber
os donativos da campanha Recolta 2012 vindos do oeste paulista.

O sonho ambicioso. Oferecer abrigo, apoio psicolgico e


espiritual, alm de capacitao
profissional para as famlias e pacientes que migram para a cidade
em busca de tratamento. Tratase de um suporte muito bem-vindo, que tem ajudado a reorientar
quem viu o cho desaparecer debaixo dos ps.
Do Peru para o Brasil
Quando Aline nasceu, a segunda
filha de Yan, ele e a esposa perceberam que havia algum problema com seu beb. O diagnstico
foi dos piores: a menina tinha um
cncer raro, s identificado nela
e num outro homem que morava
na Europa. A previso foi de curta sobrevida. Aline foi submetida a um tratamento de 10 meses,
mas sem sucesso. Yan procurou
dois hospitais especializados nos

Estados Unidos, porm, nada mudou. Quando voc pai, no se


perde as esperanas. Voc faz de
tudo, at o fim, justifica.
O av paterno da criana confortava o casal dizendo que era
preciso orar para entender os
propsitos de Deus. Pouco tempo
depois, colegas de Yan, que moravam em So Paulo, indicaram
o Hospital Pio XII, o Hospital do
Cncer de Barretos. Sem pensar
muito, o casal deixou o emprego
no Peru e se mudou para o Brasil. Aline comeou um novo tratamento, agora com um diagnstico
menos sombrio. Ela se recuperou
bem da cirurgia que fez para retirar o tumor. Acredito que foi
Deus quem mexeu no cncer da
minha filha, revela o pai.
Superao Mrcia Firmino
chegou a Barretos, em 2009, para
acompanhar o esposo na luta contra a leucemia. O casal ficou hospedado numa casa de apoio por
dois meses, mas o tratamento durou dois anos. Em setembro de
2010, o mdico liberou o marido
de Mrcia para voltar para casa.
Porm, meses depois, um exame
mostrou que a doena no havia
sido vencida. O tratamento foi
to forte que meu marido no resistiu e veio a falecer, emocionase Mrcia.
Longe de casa e sem recursos,
a viva ficou numa situao difcil. Foi quando uma conhecida
a convidou para trabalhar numa
pousada, em Barretos. Depois
que comecei a trabalhar, no tive

Desde o fim de 2011, o CAAF funciona numa casa alugada. Com trs funcionrios e 30 voluntrios, a entidade j
atendeu 870 pessoas
22

Revista Adventista I julho 2012

Mesmo depois de
ter perdido o marido
para a leucemia,
Mrcia Firmino no
conseguiu deixar a
cidade de Barretos.
Hoje, ela trabalha
numa pousada
para pacientes do
Hospital Pio XII

mais coragem de ir embora. Aqui,


conheci vrias pessoas que lutam
contra o cncer e a luta deles passa a ser a minha. Somos como
uma famlia, explica.
Mudana de rumo Para
Ana Cludia Moraes, o diagnstico de cncer, recebido h seis meses, foi traumtico. uma bomba
na vida, porque a gente tem projetos, tem sonhos. E quando voc
recebe uma notcia dessas, muita
coisa muda na sua histria, desabafa. Devido aos custos para se
manter durante o tratamento, ela
teve que deixar a famlia no Par
e morar sozinha em So Paulo.
Quando voc chega a Barretos,
percebe que est todo mundo no
mesmo barco. Voc acaba olhando para o problema do seu vizinho e vendo que, s vezes, o caso
dele bem mais grave que o seu,
relata.
O hospital No oeste paulista,
o Hospital Pio XII existe h mais
de 40 anos. um dos centros de
referncia nacional em oncologia.
Embora seja uma iniciativa particular, o atendimento realizado
100% pelo SUS (Sistema nico de
Sade). Em oito unidades de atendimento, o hospital atende 3 mil
pessoas por dia e recebe pacientes de mais de 1.300 cidades dos
27 estados do Brasil. Para garantir
um servio de qualidade, o hospital conta com 250 mdicos, que
trabalham em regime de exclusividade, e 2.500 colaboradores.
Muitos pacientes vm despreparados. Deixam suas casas,
vm fazer alguns exames e acabam ficando para se tratar por
mais tempo do que planejavam.
Todas as manhs, oferecemos 800
pes para as famlias e os pacientes. necessrio exercer nossa

Doaes da campanha da Recolta no oeste paulista sero destinadas


construo da sede prpria. Unidade poder receber 32 famlias e oferecer
servios nas reas de empreendedorismo e formao profissional

solidariedade, relata Rosngela Rodrigues, presidente da Associao Voluntria de Combate


ao Cncer de Barretos, instituio que atua h 15 anos na cidade.
Rosngela relata que, para atender
tamanha demanda, o voluntariado fundamental.
Centro de Apoio Famlia
Foi com o intuito de dar apoio,
acolhimento e esperana para as
vtimas do cncer, que a sede administrativa da Igreja Adventista
para o oeste paulista e a Agncia
Adventista de Desenvolvimento
e Recursos Assistenciais (ADRA)
decidiram criar em Barretos, em
dezembro de 2011, o CAAF. O
objetivo no oferecer mais uma
pousada, mas um centro de atendimento integral, que amenize o sofrimento das famlias. Desde ento,
870 pessoas foram assistidas por
trs funcionrios e 30 voluntrios.
Alm do atendimento no prprio CAAF, o trabalho se estende
s casas de apoio da vizinhana
do hospital. Maria de Nalva teve
seus hspedes auxiliados pela entidade adventista e ficou maravilhada com a experincia. Desde
que comecei meu negcio, h 12
anos, procuro atuar de alguma
forma no ramo social. Mas, infelizmente, o excesso de trabalho
no me permite dedicar tanto
tempo a essa atividade. Assim,
quando o CAAF me procurou
com essa proposta, aceitei prontamente, lembra. O pessoal aqui
tem achado essa iniciativa muito proveitosa, os pacientes tm se
alegrado e aprendido muito com
as palestras. Imagine se mais gente pudesse ser atendida! Isso realmente faria a diferena na vida
dos pacientes, analisa.
Hoje, a realidade modesta.
A entidade funciona numa casa

alugada, mas o plano audacioso:


disponibilizar moradia para 32
famlias e instalaes mais adequadas para a realizao das palestras e cursos sobre culinria,
esttica, incluso digital, depresso, autoestima, alimentao saudvel e direito servios que j
so oferecidos.
Nova famlia Para Yan, o
CAAF tem sido muito til para
apoiar sua esposa e filhos, j que
todos esto longe de casa. Agradeo a Deus porque a Igreja tem
um centro de apoio que faz com
que nossa vida aqui seja mais
tranquila, onde se pode respirar
e sentir mais alvio. O CAAF acaba sendo uma famlia para ns,
garante.
Vim para Barretos sozinha,
mas nunca me senti s. As meninas do CAAF so maravilhosas
e acolhem to bem! Gostei tanto que j me dispus a ser voluntria. No CAAF, as pessoas esto
preocupadas com seu bem-estar.
Para mim, l tem sido um refgio,
avalia Ana Cludia. No centro de
apoio, ela recebeu uma cmera fotogrfica e um dirio para registrar tudo, a fim de escrever uma
nova histria. E realmente isso.
Voc comea a matar um pouco
do egosmo e escrever uma nova
histria. So novos amigos, novos
conhecimentos. Todo dia, quando ligo para minha filha, conto o
que aprendi, enfatiza.
Queremos oferecer muito
mais do que abrigo. O CAAF se
prope a ser um centro de apoio
social, psicolgico e espiritual,
ressalta Carlos Roberto Alvarenga, diretor da Ao Solidria Adventista para o oeste do Estado
de So Paulo. Segundo ele, alm
dos pacientes, o CAAF tem a misso de ajudar a comunidade no

campo do empreendedorismo
e crescimento profissional.
Para ajudar a entidade, basta colaborar com a campanha
da Recolta deste ano. Quem
no mora no oeste paulista,
pode fazer sua doao e obter mais informaes pelo
site www.paulistaoeste.org.
br/caafbarretos. Queremos
compartilhar o amor com es- O Hospital Pio XII, em Barretos, SP,
sas pessoas e realizar sonhos, atende pacientes de todo o Brasil.
fazendo com que o momen- Muitos doentes precisam de suporte
to, desesperador aos olhos para moradia e manuteno durante o
humanos, seja exatamente a tratamento
hora em que a esperana estemlias, finaliza Alvarenga. Com
ja mais viva no corao dessas fareportagem de Heron Santana. 

Ncleos infantis
Na regio central do Estado de So Paulo, o foco da Recolta est nas trs
unidades de assistncia infantil, nas cidades de Campinas, Engenheiro Coelho e Rio Claro. No total, mais de 500 menores so atendidos. Tem gente
que implora para pr o filho aqui dentro, declarou Maria das Graas de
Melo Feitosa, que mantm um filho no Projeto PAI (Plano de Assistncia
Infncia), como conhecido o ncleo da ASA em Rio Claro.
A deficincia de creches um dos grandes desafios sociais do Brasil.
O Proinfncia, programa federal para a construo de novas unidades,
anunciou, desde 2007,
convnios para construir
2.528 creches e pr-escolas no pas. Mas, segundo
o Ministrio da Educao,
foram concludas 411 unidades, das quais 338 esto
funcionando. Isso representa cerca de 5% da meta do
programa.
Campanha vai beneficiar
trs unidades de
assistncia infantil da
regio central de So Paulo.
Cerca de 500 crianas so
atendidas nesses ncleos

Rpidas
Em meados de maio, o 1 Encontro de Surdos e Intrpretes do Rio de
Janeiro reuniu 50 pessoas no IPAE, em Petrpolis, RJ. O objetivo foi capacitar o grupo para esse tipo de evangelismo especfico. Durante o evento,
Rafael de Oliveira Valado, um surdo, foi batizado. Ele conheceu a mensagem adventista por intermdio do amigo Otvio Dias.
Caminhar 26 quilmetros com uma mochila nas costas. Andar 8 horas
por dia no meio da mata. Acampar sem barraca, dormindo em redes ou no
cho. Acender uma fogueira com galhos molhados. Atravessar um rio pendurado numa corda. E fazer tudo isso sem smartphone, com muita chuva
e 2 graus negativos de sensao trmica. Esse foi o curso de sobrevivncia encarado por cem lderes do Clube de Desbravadores, no feriado de
junho, em Guarapuava, PR. A razo? Preparo para enfrentar situaes de
risco e viver de forma harmoniosa com o meio ambiente.
No incio de junho, uma conveno indita de lderes gachos da Escola
Sabatina e de Pequenos Grupos reuniu 1.200 pessoas, em Pelotas e Porto Alegre, RS. A novidade a proposta de integrao das duas reas, ou
seja, a inteno que cada PG forme uma unidade da Escola Sabatina. No
evento, tambm foi dada nfase ao preparo de candidatos para o Batismo
da Primavera, em setembro. Lderes voluntrios foram homenageados.

Revista Adventista I julho 2012

23

Ministrio Jovem

Jovens dedicam madrugadas para a orao e estudo da Bblia.


Congressos discutem a relao entre vida acadmica e religio

Foto: talo Melo

os congressistas. A dramatizao conta como os


ex-moradores de rua conseguiram vencer na vida.
Espero que vocs vejam
que podemos vencer na
vida quando seguramos
nas mos de Deus, disse o
advogado Luiz Cietto. Os
universitrios participaram de duas festas temticas e ainda fizeram uma
excurso para o Morro de
Vdeo que narra a histria de superao e
So Paulo, um dos ponfidelidade dos amigos Luiz Cietto e Daniel da tos tursticos mais visitaSilva inspirou os congressistas. Ambos foram
dos do Brasil. O evento foi
moradores de rua
organizado pela Associao de Universitrios da FaculdaDa redao
de Adventista da Bahia (Univir).
Na Faculdade Adventista da
Bahia (antigo Iaene), em Cachoeira,
Bahia O campus tambm seBA, o 11 Congresso Universitrio
diou uma viglia com mais de
2 mil jovens da regio metroporeuniu 1.200 jovens do Nordeste e
de outros estados. Pessoas, como o
litana de Salvador, no dia 16 de
empresrio Mike Moschen, viajajunho. A busca pelo batismo do
Esprito Santo, o senso de comuram quase 2 mil quilmetros para
participar do encontro. Ex-aluno
nidade e o reconhecimento da imda instituio, ele mora em Paraportncia do discipulado foram
gominas, PA. Os testemunhos de
temas da programao. O ex-cansuperao e sucesso profissional
tor do grupo Olodum e autor da
associados fidelidade a Deus fomsica gua Mineral, Gilson Silva, testemunhou sobre a atuao
ram o ponto alto do evento. Temas
de Deus em seu processo de concomo motivao pessoal, voluntaverso. Hoje valorizo cada insriado e estilo de vida cristo tamtante na companhia de Cristo.
bm foram abordados.
O vdeo Opostos, que narra
No troco meu relacionamento
com Ele por nenhum outro, disa histria de dois amigos, Luiz
Cietto e Daniel da Silva, inspirou
se emocionado. Na ocasio, o lder

Dois mil jovens da regio metropolitana de Salvador participaram de


uma viglia no Iaene. Batismo do Esprito Santo, senso de comunidade
e discipulado foram os tpicos do encontro
24

Revista Adventista I julho 2012

de jovens adventistas do Nordeste,


pastor Ssthenes
Andrade, fez o lanamento da Misso
Calebe 2013.

Fotos: Daniele Bahu

Uma gerao ajoelhada

PE e AL Em Recife, PE, no teatro


da Universidade Federal de Pernambuco, 2 mil jovens da
regio metropolita- Sudoeste paulista: viglia de 21 horas pelo batismo
Esprito Santo teve 1.700 participantes. Entre
na passaram a noite do
eles, o pastor Areli Barbosa, lder dos jovem
em viglia, no dia 26 adventistas sul-americanos
de maio. Na programao, os assuntos foram contunoradores se revezaram para exdentes: sexualidade, sbado, testeplicar os doze captulos do livro.
munho e compromisso com Deus.
Grupos musicais do campus e de
Com a entrada de 40 bandeiras,
outras regies se apresentaram.
Estamos vivendo esse tempo de
uniforme oficial, som impactante,
efeitos especiais e o desafio de salpregar a volta de Jesus. A profevar pessoas, a Misso Calebe, edicia j foi escrita e vai ser cumprio de julho, foi oficialmente landa, justificou a escolha do tema,
Felipe Tonasso, pastor auxiliar da
ada no encontro.
Quem participou do programa,
Igreja do Unasp.
como a jovem de 17 anos, Lysane
No dia 19 de maio, foram os
jovens do sudoeste paulista que
Silva, saiu na manh de domingo
com uma certeza. Sou estudante,
passaram 21 horas em orao.
estou no terceiro ano do Ensino
Cerca de 1.700 participantes abriMdio, com o vestibular batendo
ram mo de dormir e do conforto para uma empreitada espiritual
porta. Mas, depois de hoje, dena busca pelo batismo do Espricidi duas coisas: quero ser fiel ao
meu Deus antes de tudo; e, segunto Santo. A viglia foi realizada na
do, em julho, vou ser Calebe, custe
sede de acampamento da denoo que custar! Preciso me dedicar a
minao, em Araoiaba da Serra,
salvar pessoas, garantiu.
e contou com a apresentao de
Na mesma data, em Macei,
grupos musicais e a mensagem de
AL, 600 pessoas dedicaram a mavrios lderes, como o pastor Areli
drugada para o louvor e a adoraBarbosa, diretor do Ministrio Joo, na Igreja do Farol. O grupo foi
vem para a Amrica do Sul.
desafiado a ter sua devoo pesA Igreja Adventista do Ssoal todos os dias, s 6 horas, bem
timo Dia mundial est falando
como a interceder por seis amisobre reavivamento e reforma.
gos. Os oradores falaram sobre
Chegou a poca em que preciprincpios da msica e o uso da
samos de uma gerao que se lecriatividade e da comunicao na
vante para testemunhar de Jesus
e para receber o derramamenpregao do evangelho. Ao fim da
viglia, um desjejum foi servido.
to do Esprito Santo, afirmou o
pastor Jos Venefrides, organizaSudoeste paulista No camdor da viglia. No sbado tarde,
pus Hortolndia, os jovens do
os jovens entregaram milhares
Unasp passaram uma noite em
de livros missionrios na cidaorao, no dia 26 de maio. Foram
de. O grupo entendeu que a vida
12 horas de estudo e meditao
crist se caracteriza por orao
no livro bblico de Daniel. Doze
e trabalho.

Hemocentro de Campinas, SP, no


fim de maio; e por 45 jovens de
Cascavel, PR, no dia 6 de junho.
No interior paulista, a mobilizao foi feita pelas redes sociais e,
no Paran, a iniciativa, que vai beneficiar o hospital do cncer local,
foi destacada pela mdia.
Twittcamp e batismo
Seis pessoas que participaram do Twittcamp,
em abril, foram batizadas
So Lus, MA: O batismo de seis
no dia 26 de maio, em So
pessoas fruto do Twittcamp
Lus, MA. Alana Cristina,
realizado em abril, no norte do
GO e CE No dia 2 de juuma das batizadas, esteve
Estado
nho, 700 universitrios de
afastada da igreja por quatro anos, mas decidiu volMisso Calebe deste ms. Com
Gois participaram de um
tar depois de acompanhar
reportagem de Daniel Cruz, Wagner
encontro no Centro de Convenes de Goinia, sobre
a empolgao dos jovens da
Almeida, Mariana Jsimo, Charlise
apologtica ou a defesa da f
Alves, Tatiane Lopes, Bianca Lorini,
igreja de seu bairro na moRogrio Lopes Macedo, Heron Sancrist. O orador foi o Dr. Ro- Pajuara, CE: 300 universitrios aprenderam sobre
bilizao feita pela rede sodrigo Silva, professor de Teo- as evidncias arqueolgicas e histricas em favor
cial Twitter. Centenas de
tana, Priscilla Stehling, Thais Firmijovens que testemunharam
no, Thaiane Firmino, Felipe Lemos,
logia do Unasp e apresenta- da Bblia. O encontro teve destaque nas principais
mdias locais
o batismo e foram incenMrcio Tonetti, Rebbeca Ricarte,
dor do programa Evidncias,
tambm distribuir sorrisos e lida TV Novo Tempo. de fundativadas a servir a Deus atravs da
Patrick Rocha e Sidnei Roza.
vros missionrios.
mental importncia que a igreja promova encontros como esse.
Sangue No Dia Mundial do
Alm de interagir com os jovens,
Doador de Sangue, 14 de junho, o
nesse ambiente possvel reforar
Pelo segundo ano consecutiClube ADV, agremiao adventisos valores e bases de nossa crena,
vo, o Ministrio Jovem sul-ameta da Zona Sul de So Paulo, que
comentou o professor. Na prtica,
ricano vai transmitir os sermes
os jovens aprenderam como dialorene 6.500 doadores de sangue,
da semana de orao jovem via
foi homenageada pelo Hospital
gar melhor com seus colegas evosatlite. Com o tema Escolhas,
o pastor Ivan Saraiva, orador do
Srio-Libans. O grupo j contrilucionistas. Foi o primeiro enconministrio A Voz da Profecia, prebuiu com mais de 3 mil doaes
tro do gnero no Estado.
gar nos dias 7 a 14 de julho. Voc
para o hospital. Um nico grupo
Em Pajuara, CE, no fim de abril,
poder acompanhar essas mensarealizar 3 mil doaes ao hospi300 universitrios adventistas do
gens pela TV Novo Tempo (canal
tal como se ele fosse responsvel
Estado se reuniram pela segun14 da SKY e sinal aberto em mais
por trs meses inteiros do suprida vez para discutir sobre religio
de 500 cidades), s 21 horas (hormento sanguneo deste hospital, o
e vida acadmica. O Dr. Rodrigo
rio de Braslia) ou pelo Canal Exeque algo realmente importante,
Silva foi um dos oradores. O grucutivo, s 20 horas.
avaliou o Dr. Silvano Wendel, dipo ainda ouviu o professor de
Teologia, Demstenes Neves e o
retor do banco de sangue e presidente da Sociedade Internacional
historiador Matusalm Alves. No
de Transfuso de Sangue, ISBT,
evento, Eveline Andrade, profesRpidas
com sede na Holanda.
sora universitria, foi batizada. O
Na cerimnia, foi feita menencontro teve destaque nas prinO 1 Congresso Sul-Americano de Tecnologia da Informao, reao Igreja Adventista e a seus
cipais mdias locais: o jornal Dilizado em maio, reuniu 120 profissionais da rea que atuam na Igreja
fiis como incentivadores e doario do Nordeste e a TV Dirio.
Adventista. O objetivo foi unir o grupo e discutir uma padronizao de
procedimentos. A sede mundial da denominao foi representada pelo
dores de baixssima rejeio de
pastor Juan Prestol, tesoureiro-associado. O intuito da igreja usar o que
material coletado. Alfredo QuiRS Em Guaba, RS, no dia 9 de
h de mais moderno na pregao do evangelho.
roz tambm foi homenageado. Ele
junho, a Sociedade de Jovens Ge o fundador do Clube ADV e j
rao 148 participou da feira do
Cerca de 130 alunos do Colgio Adventista Bom Retiro gravaram um dolivro da cidade. Depois de distridoou sangue 150 vezes. O grupo
cumentrio sobre bullying no ambiente escolar, no dia 15 de junho, no
buir sorrisos no semforo e ensurgiu h oito anos, quando Quicentro de Curitiba, PR. Eles entrevistaram adultos que vivenciaram esse
tregar os livros missionrios em
roz perdeu um sobrinho por faltipo de violncia na infncia, encenaram sobre o tema e distriburam fota de sangue. Desde ento, ele est
vrios bairros, os 25 voluntlhetos da campanha Quebrando o Silncio. A iniciativa teve repercusso
engajado na causa. O trabalho vorios foram ao evento para trocar
na mdia estadual e se tornou uma edio do programa Plug, da TV RPC.
A produo ser usada na campanha interna do colgio contra o bullying.
exemplares de A Grande Espeluntrio realizado em parceria
com o Unasp, campus So Paulo.
rana por abraos. At o prefeito,
O projeto Vovonet tem ajudado 30 idosos de Hortolndia, SP, a lidar com
Esse gesto solidrio, que tem
Henrique Tavares, ganhou a litea informtica. Todos os domingos pela manh, o grupo recebe aulas no lase tornado uma marca da juvenratura. Na cidade de Rio Grande,
boratrio do Unasp, com alunos do curso de Sistemas de Informao. O que
a cada sbado, a agremiao de jotude adventista desde 2006, com
eles mais querem aprender se comunicar atravs de e-mail com os familiavens da Igreja Central do munica campanha Vida por Vidas, foi
res e a fazer pesquisas, explica o monitor da turma, Elias Aveiro.
repetido por 200 voluntrios no
pio visita os asilos da cidade para
Primeiro encontro
universitrio de Gois
orientou os jovens a como
dialogar com seus colegas
evolucionistas

Semana de orao
via satlite

Revista Adventista I julho 2012

25

Espiritualidade

Reavivamento teen
Movimento est
mexendo com a
espiritualidade de
3 mil adolescentes do
Amazonas e Roraima

Iniciativa desafiou 3 mil adolescentes de Manaus e Boa Vista a


desenvolver quatro reas da vida crist: comunho, fidelidade,
relacionamentos e misso
Colaboradora

Pouco compreendida pelos


adultos e a igreja em geral, a adolescncia geralmente vista como
sinnimo de inrcia espiritual ou
abandono da f. Foi procurando
reverter esse quadro, que o Ministrio do Adolescente da Igreja Adventista para o noroeste do Brasil
que at o ano de 2011 era agregado ao da Criana agora levantou
uma bandeira, criou uma marca e
sua prpria identidade. a chance
dos adolescentes mostrarem que
so capazes de usar seu esprito revolucionrio para a misso.

Lanamento Em Manaus e
Boa Vista, o projeto Reavivamento Teen foi lanado nos dias 12 e
13 de maio, com a participao de
3 mil adolescentes. Tudo foi cuidadosamente elaborado para esse
pblico, desde a escolha dos temas das palestras ao kit missionrio entregue. E a passividade foi
desestimulada. Os adolescentes
enfrentaram seus medos. Falaram
em pblico, dirigiram com criatividade a Escola Sabatina e participaram de devocionais e do louvor, numa linguagem que todos
entenderam muito bem.
Os seminrios trataram da importncia da comunho pessoal

MOEMA
Av. Juriti, 573 Moema
So Paulo, SP Fone: (11) 5051-1544
E-mail: moema@cpb.com.br
PRAA DA S
Praa da S, 28 A1 Sala 13
So Paulo, SP Fone: (11) 3106-2659
E-mail: se@cpb.com.br

Visite
nossa
livraria
em sua
cidade.

VILA MATILDE
R. Gil de Oliveira, 153
So Paulo, SP Fone: (11) 2289-2111
E-mail: vila.matilde@cpb.com.br
UNASP/EC
Rod. SP 332, km 160 Fazenda Lagoa
Bonita Engenheiro Coelho, SP
Fone: (19) 3858-1398
E-mail: unasp@cpb.com.br
TATU
Rod. SP 127, km 106 Guardinhas
Tatu, SP Fone: (15) 3205-8910
E-mail: vendas@cpb.com.br
CURITIBA
R. Visconde do Rio Branco, 1.335
Loja 1 Centro Curitiba, PR
Fone: (41) 3323-9023
E-mail: curitiba@cpb.com.br

Desafio Cada teen recebeu


um kit contendo uma pasta personalizada com caneta, adesivo,
apostila de jornada espiritual, revista do adolescente, estudos bblicos especficos e um carto de
requisitos. A garotada foi desafiada a cumprir os requisitos de
quatro reas: comunho, fidelidade, relacionamentos e misso.
Entre as tarefas, esto: estudar a
Bblia e a Lio da Escola Sabatina diariamente, orar por cinco
amigos, participar de um pequeno grupo, ajudar nos afazeres em

CAMPO GRANDE
R. Quinze de Novembro, 575
Salas 2 e 3 Centro
Fone: (67) 3321-9463
E-mail: campo.grande@cpb.com.br

RECIFE
R. Gervsio Pires, 631 Santo Amaro
Recife, PE Fone: (81) 3031-9941
E-mail: recife@cpb.com.br

GOINIA
Av. Gois, 1.013 Loja 1 Centro
Goinia, GO Fone: (62) 3229-3830
E-mail: goiania@cpb.com.br
BRASLIA
SD/Sul Bloco Q, Loja 54 Trreo
Edifcio Venncio IV Asa Sul
Braslia, DF Fone: (61) 3321-2021
E-mail: brasilia@cpb.com.br
FORTALEZA
R. Pedro I, 1.120 Centro
Fortaleza, CE Fone: (85) 3252-5779
E-mail: fortaleza@cpb.com.br
RIO DE JANEIRO
R. Conde de Bonfim, 80, Loja A Tijuca
Rio de Janeiro, RJ
Fone: (21) 3872-7375
E-mail: rio@cpb.com.br
SALVADOR
Av. Joana Anglica, 747 Sala 401
Nazar Salvador, BA
Fone: (71) 3322-0543
E-mail: salvador@cpb.com.br

Renan Martin

Dayse Bezerra

com Deus, dos estudos bblicos,


da autoestima e da motivao,
com o palestrante Antnio Matos. O grupo tambm ouviu testemunhos de adolescentes que j
se envolvem no discipulado. Vtor
Alves estuda a Bblia com 15 colegas e Rainer Brasil levou quatro
colegas ao batismo por meio do
Clube de Desbravadores.

casa, colaborar na Escola Crist de Frias e levar um amigo ao


batismo.
Quem se uniu a esse movimento foram os alunos da Rede
Educacional Adventista e os desbravadores. Eles foram cadastrados no projeto, capacitados e
agora evangelizaro outros amigos na escola, no clube, na rua e
em casa. O clmax dessa mobilizao deve ser o Batismo da Primavera, em setembro. Na escola,
os adolescentes esto envolvidos
em capelas temticas, gincanas e
classes bblicas.
Juan Gabriel Brando, 14 anos,
um dos participantes. Ele tem
estudado a Bblia com um colega de classe, que j tomou a deciso pelo batismo. como se Deus
estivesse trabalhando com mais
intensidade com a gente, para fazermos algo maior para Ele, definiu o garoto, que agora procura
um novo colega para discipular.
Surpresa? Pais e professores
j comentam sobre a nova atitude
dos adolescentes em casa, na igreja
e na sala de aula. A iniciativa mostra que, quando os erroneamente
chamados aborrecentes se unem
num ideal, com metas bem definidas, linguagem e materiais adequados sua faixa etria, eles se
tornam mais fortes e persistem at
alcanar os objetivos. 

Misso

Nova tribo

Cacique batizado em GO e igreja evangeliza


ndios guaranis em SC
Ali, indgenas de vrias
tribos e estados do Brasil, que falam diferentes lnguas, recebem
alojamento enquanto
realizam algum tratamento de sade na cidade. Como se trata
geralmente de doenas graves, alguns chegam a passar meses na
entidade.
Costumes Com o
sorriso um pouco tmido, Josu conta de seus
costumes e responsabilidades como cacique.
Os colares que levo em meu pescoo significam o poder que tenho na tribo. Quanto mais colares, mais poder. O colar preto e
branco significa a guerra e a paz,
que constante na vida, j o vermelho tem a funo de atrair o inimigo, alm de mostrar como somos guerreiros na caa, explica.
Todos os anos, Josu prepara o
ritual da tucandeira, no qual meninos adolescentes colocam uma
luva cheia de formigas como prova de bravura. Se passar no teste, o
garoto poder escolher uma esposa, apenas uma, j que Josu no
permite a poligamia em sua tribo.

Pastor Anderson Lopes batiza o cacique


Josu da Silva, na Igreja do Jardim da Luz, em
Goinia. Na Casa de Sade do ndio vivem mais
de cem pessoas e sete adventistas

Tatiane Lopes e Gustavo Cidral

Colaboradores

Era dia de festa na Casa de Sade do ndio, em Goinia. Depois


de meses estudando a Bblia e de
testemunhar o batismo de sete
indgenas que abraaram a f adventista, chegou a vez do cacique
Josu da Silva demonstrar sua deciso pelo batismo. Josu nasceu
na aldeia de Ponta Legue, em Barreiras, AM. Ele pertence tribo
sater maw, que significa lagarto verde e papagaio falante. Em
1917, seus bisavs tiveram contato
com adventistas. Porm, ao crescer, Josu se afastou de sua aldeia,
tomando o rumo de Gois.
A Casa de Sade do ndio
mantida pela Fundao Nacional
do ndio (Funai) e recebe apoio
de entidades assistenciais, como a
Ao Solidria Adventista (ASA).

Misso A evangelizao dos


indgenas tem sido feita pelo pastor Anderson Lopes e membros
da Igreja Jardim da Luz, bairro
prximo Casa de Sade do ndio. O local abriga mais de cem

pessoas, muitas das quais no


falam o portugus, nem mesmo
o tupi-guarani, lngua falada por
Josu. Por isso, testemunhar do
cristianismo nesse contexto exige criatividade e adaptaes.
Aprendi a contar as histrias
da Bblia fazendo gestos. Dessa
maneira, os ndios conseguem
imaginar as situaes. Como esto aprendendo o portugus, eles
gravam o nome do personagem e
associam com a mmica da histria. O trabalho exige pacincia,
mas tem dado resultados, garante o ministro.
Nova tribo Batizado prximo ao Dia do ndio, em 19 de
abril, para Josu no existe mais
acepo de tribos e lnguas. Agora, ele e os outros adventistas da
Casa esto empenhados em ensinar o portugus para os demais a
fim de pregar sobre o Tup (Deus)
que eles conheceram.
Meu sonho subir ao Cu
com meus irmos da tribo. Um
Cu antes desconhecido, mas
que agora se aproxima, confessa. A msica faz parte da vida do
ndio, e todos juntos haveremos
de cantar o cntico dos remidos
formando uma nica tribo, conclui o cacique.
SC Em Garuva, norte de Santa Catarina, no dia 9 de junho foi
realizada a primeira Escola Sabatina numa tribo de ndios guaranis. Servidores da sede denominacional regional estiveram na
aldeia para organizar a programao e entregar peas de agasalhos para os indgenas enfrentarem o inverno deste ano.
Sete famlias vivem h nove
anos na reserva, s margens da
BR-101. Divididos em ocas com
paredes de barro e telhado de palha, eles mantm costumes dos

Garuva, SC: Funcionrios da sede denominacional realizaram programao e doaram roupas de frio para os ndios.
Semanalmente, 25 pessoas estudam a Bblia na aldeia guarani

GO: Me e filha esto estudando a


Bblia por meio de mmica. Ambas
no entendem portugus

ancestrais, como a caa, ensinada


desde cedo aos meninos. O grupo
se comunica em guarani, sua lngua nativa, entende o portugus
e tambm fala espanhol. A maioria do Paraguai, de onde veio a
cacique Ldia, uma das mais animadas com a presena dos adventistas. Somos muito agradecidos,
resume a lder.
Contato O contato com a tribo comeou h trs anos, quando
Cludio, o cacique na poca, bateu
na porta do instrutor bblico Luiz
Carlos Martins Pinto. O ndio pediu a informao de um endereo,
mas Luiz o convidou para entrar e
almoar com sua famlia. Eles conversaram sobre religio e Cludio
recebeu um rpido estudo bblico.
O lder da aldeia ficou animado
para falar aos outros ndios sobre
o que havia aprendido, principalmente sobre a guarda do sbado.
Cada vez que ia cidade, ficava na
casa de Luiz para aprender mais.
Com a abertura, Luiz comeou a evangelizar os ndios h dois
meses, apesar de Cludio ter falecido no ano passado. O missionrio estuda a Bblia com 25 ndios
toda sexta-feira. Ele tem o auxlio do pastor Dyotagnan Maia e de
alguns colportores. Pode no ser fcil se deslocar at l e as condies
do ambiente no so as melhores,
mas foi para isso que o Senhor nos
chamou, justifica. Os adventistas
trabalham para estabelecer uma
congregao na aldeia. 
Revista Adventista I julho 2012

27

Adorao

Culto renovado

Maring, PR: Igreja do Horto Florestal, com 250 membros, tinha


frequncia mdia de apenas 40 pessoas aos domingos. Agora,
o templo costuma ficar lotado e a igreja j colhe batismos.
Congregao investiu em bons oradores e louvor ao vivo

Mrcio Tonetti e Patrcia Ferreira

Colaboradores

Qual o dia da semana em que


mais fcil levar um amigo da universidade ou um colega de trabalho para participar do culto na
igreja? Provavelmente, no seja
sbado de manh, e sim domingo
noite. A razo bvia: boa parte das pessoas tem compromisso
com trabalho ou escola no primeiro horrio, enquanto esto com
tempo disponvel no segundo.
Pensando nessa realidade, o
projeto Domingos Especiais visa
a resgatar o foco evangelstico dos
cultos de domingo, envolvendo o
maior nmero de jovens na preparao de uma programao de
qualidade para esse momento. Temticas instigantes, bons pregadores, msica e recepo de qualidade
do uma cara mais jovem ao culto,
tornando-o mais atrativo. Se temos
um bom programa, o povo aparece, frisa Elmar Borges, lder dos jovens adventistas do Sul do Brasil e
grande promotor da iniciativa.
Nova dinmica O programa
coordenado pelo Ministrio Jovem local e procura envolver todos
os ministrios da congregao.
realizado desde o ano passado e j
tem muitas histrias de sucesso.
Uma delas da Igreja do Horto Florestal, em Maring, PR. Uma vez,
algum definiu inovao como
mudar a forma sem alterar o produto. E exatamente isso que estamos tentando fazer. O produto
28

Revista Adventista I julho 2012

o mesmo: pregao e louvor. Mas,


a embalagem foi adaptada para as
necessidades do sculo 21, explica
o pastor Agenor Simes, responsvel pela ao local.
Os jovens exercem papel ativo
em todo o programa. Em Maring, para atrair convidados, o projeto conta com o apoio da rdio
Novo Tempo, das redes sociais e
do infalvel boca a boca. A igreja
de 250 membros, que tinha frequncia mdia de 40 pessoas nos
cultos dominicais, agora testemunha lotao mxima e batismos aos domingos. S em 2011,
a recepo cadastrou mais de
200 interessados e 30 pessoas foram batizadas em parceria com
as frentes missionrias da igreja.
Batismos Neste ano, a congregao j celebra a visita de
270 interessados e o batismo de
dez pessoas. O ancianato da igreja comemora o resgate do carter evangelstico do culto e o alto
comprometimento da juventude.
A converso de Mrcio e Caroline Amblard fruto da iniciativa.
O casal conheceu a Igreja Adventista h dois anos, passou a participar de pequenos grupos de estudo da Bblia, mas apenas decidiu
pelo batismo numa programao
dominical.
Logo que chegamos, fomos
muito bem acolhidos, nos sentimos em casa. Com o passar
do tempo, no conseguamos ficar afastados, era um domingo

Fotos: Clrio Alves

Igrejas procuram restaurar o foco evangelstico dos


cultos de domingo com a participao dos jovens.
Iniciativa j tem bons resultados

Afastado da igreja
havia dois anos, foi
por influncia dos
cultos reavivados
de domingo que
Lucas Pereira
decidiu ser
rebatizado

Mrcio e Caroline Amblard foram


batizados no fim de maio. Depois
de frequentarem um pequeno
grupo por dois anos, a deciso foi
tomada num culto de domingo

melhor que o outro, com pastores


de todo o Brasil e batismos lindos.
Sentamos a presena do Esprito
Santo, relata Caroline. O casal foi
batizado no fim de maio.
Curitiba Em 2011, a Igreja do
CIC (Cidade Industrial), em Curitiba, tambm percebeu que deveria fazer algo para mudar a realidade dos cultos de domingo. A
frequncia era mnima, cerca de
dez pessoas. Quadros mais atrativos, pregadores interessantes,
campanhas na internet para convidar mais pessoas, tudo isso fez
com que os cultos ganhassem
mais dinamismo e pblico. Afastado da igreja havia dois anos, foi
por influncia do projeto que Lucas Pereira decidiu ser rebatizado.
Depois daquele domingo mudou tudo. Comecei a frequentar
outros domingos e a ir nos sbados
tambm. Voltei a ter prazer de ir
Igreja, destaca o eletricista. No caso

de Srgio Luiz de Brito, o convite foi


feito pela namorada. Ele gostou do
ambiente, das mensagens e resolveu ficar. um programa diferente,
voltado para a realidade das pessoas. Sinto- me valorizado, afirma.
Na opinio de Eduardo Martini, que coordenou o programa no
ano passado, um dos segredos
o envolvimento do maior nmero de pessoas. Todo jovem tinha
uma funo, por menor que fosse;
seja cumprimentando as pessoas
porta ou apagando e acendendo a luz na hora do vdeo. assim
que a gente cria lderes e um grupo unido, ressalta.
Limitaes e envolvimento Qual a estrutura necessria
para fazer essa revitalizao? Mnima, segundo os voluntrios da Igreja do CIC. Localizada num bairro
de classe mdia baixa, a igreja dispe de uma infraestrutura limitada.
Contudo, na avaliao de Marlon
Leinioski, lder do Ministrio Jovem local, no preciso ter muitos
jovens nem dinheiro: preciso apenas vontade para fazer a diferena.
O programa deve ser adaptado
para cada realidade e a sugesto
que se inicie no domingo seguinte ao trmino da Semana Santa,
estabelecendo assim uma conexo entre as duas programaes
evangelsticas. Segundo o pastor
Elmar Borges, a iniciativa se justifica porque preciso manter ao
longo do ano a qualidade do programa da Pscoa. 

Modo de fazer
Basicamente, o programa tem sete passos:
1. As recepcionistas cadastram os dados dos visitantes;
2. O diaconato cuida da acomodao dos interessados no templo;
3. O louvor acompanhado por instrumentos, com msicas bem
selecionadas;
4. So convidados grupos e solistas para as mensagens musicais;
5. Uma orao intercessora feita em favor de pessoas ou
circunstncias especficas;
6. A pregao dirigida pelo pastor local ou um convidado especial.
Necessariamente, os jovens no precisam pregar.
7. No fim do programa servido um lanche para criar um momento
de socializao.

Misso

Passaporte missionrio
Aeroporto Internacional de So Paulo o primeiro do Brasil a
contar com capelania adventista. Nos EUA, igreja tambm presta
esse servio em Washington
pessoas circulam
anualmente pelo
corredor principal do aeroporto,
onde a capela est
situada.
Abordagem
Perto da capela encontram-se
cartazes indicando a sala de orao. Com a chaPastores Rodrigo Cerencovich (esq.) e Heber Mascarenhas
mada Este um
na capela do aeroporto. Alm de trs horrios de
lugar de esperanculto ministrados pelos adventistas, projeto oferece
passaporte personalizado com livro missionrio
a, seja bem-vindo!, os viajantes
Rafael Brondani e Ansel Oliver
so
convidados
para entrar e retiColaboradores
rar o passaporte da esperana, maO Aeroporto Internacional de
terial com uma breve sinopse sobre
So Paulo, em Guarulhos, tem
o livro missionrio.
cerca de 30 mil funcionrios e
Um dos pastores participantes
do projeto, Rodrigo Cerencovich,
atende 80 mil passageiros por dia.
salienta que a iniciativa uma viDevido ao trnsito intenso de pessoas, em 1987 a Infraero decidiu
trine da Igreja Adventista no aecriar uma capela ecumnica. Priroporto. So pessoas de todos os
meiramente, o espao foi utilizaestados e pases que passam por
do para missas catlicas, depois,
ali, e tm a oportunidade de nos
conhecer e eventualmente contambm foi usado para cultos
tatar-nos, destacou Cerencovich,
evanglicos. Recentemente, no
que j relata algumas reaes podia 24 de maio, foi a vez da Igreja
Adventista realizar sua primeira
sitivas dos passageiros.
programao na sala.
O ministro cita uma histria
No incio de maro, foram feirecente em que, um dos viajantes abordados, um passageiro da
tos os primeiros contatos oficiais
Bahia, que se identificou como adcom a administrao do aeroporto.
ventista, estava acompanhado de
Os adventistas foram autorizados a
usar o espao trs vezes na semaduas senhoras. Uma delas j havia lido o livro missionrio e prona. As atividades tm total apoio da
curava receber estudos bblicos.
sede administrativa da Igreja para o
Ao verem nossa igreja integrada
Vale do Paraba e conta com a parnuma misso organizada nos mais
ticipao dos pastores da cidade de
Guarulhos. Um material exclusivo
diversos lugares, isso deve trazer
um impacto muito positivo
foi desenvolvido em forma de pasa nosso respeito, completa
saporte para ser entregue com o lio pastor.
vro A Grande Esperana.
O coordenador do projeto, pastor Heber Mascarenhas, conta
Prudncia Por ser um
espao pblico e pluralista,
que existe um grande potencial
a ser explorado nesse trabalho.
preciso prudncia no trabalho, caso contrrio a IgreCertamente, o Esprito do Seja pode perder a autorizao
nhor nos ensinar os melhores
para atuar. O local aparenta
mtodos para levar a mensagem
ser de orao e no de culto,
de esperana naquele movimentado aeroporto, acredita. Seembora outras igrejas faam
cerimnias por l, conta o
gundo a Infraero, 6 milhes de

pastor Felipe Feitosa. As pessoas


que por ali passam demonstram
ter f, as crenas so diversas.
Alguns fazem sinal da cruz, outros
falam com Deus de olhos abertos e oram de tal forma que, para
quem os observa, parece que tem
algum do lado deles, acrescenta.
A sala tem capacidade para
40 pessoas. Fica no piso de embarque, no corredor que liga os
terminais de passageiros 1 e 2.
Para quem quiser entrar em contato pela internet, foi criado um
e-mail: capelania.aeroporto@esperanca.com.br.
EUA No Aeroporto Internacional de Washington, Estados
Unidos, quem faz esse trabalho
o pastor Jose Barrientos Jr. Todas as teras-feiras, ele sai de casa
s 5 horas para ministrar a um rebanho desconhecido e apressado,
que no consta no rol de membros da igreja que lidera nas proximidades da Capital. Ele o capelo mais novo do aeroporto e
o nico hispnico. Por isso, costuma atender passageiros latinos
que precisam de informaes tursticas e orientao espiritual.
Por causa de sua nacionalidade,
Barrientos tambm tem maior
acesso aos funcionrios da manuteno, de maioria hispnica.

Na capela do aeroporto, frequentada por 300 pessoas diariamente, o pastor ministra cultos
uma vez por ms. A demanda de
trabalho para Barrientos muito grande. O aeroporto tem 30
mil funcionrios e recebe anualmente 24 milhes de passageiros.
Ns s temos influncia quando nos misturamos com as pessoas e passamos tempo com elas,
atendendo seus interesses, em vez
de nossas necessidades, pontua
Gary Councell, diretor do Ministrio de Capelania Adventista.
Nesse sentido, Barrientos pastor, mas acaba atuando como guia
turstico, crtico de restaurante e
relaes pblicas. Com cabelo escuro espetado e terno cinza-escuro com gravata verde, ele mistura
um estilo formal com jovialidade,
natural para um ministro de 28
anos de idade.
Contato No aeroporto, a abordagem deve ser rpida e adequada.
Os passageiros geralmente esto
nos dois extremos: muito felizes
ou tristes, explica Barrientos.
Alguns vo visitar parentes e outros viajam em funo de doena ou morte de conhecidos. Por
isso, Barrientos procura fazer uma
leitura rpida do rosto da pessoa
com quem vai conversar. Quando h abertura, o pastor fala sobre os servios de culto da capela
e oferece literatura, geralmente o
livro Caminho a Cristo, de Ellen G.
White. No mundo, 140 aeroportos tm capelas, em sua maioria,
interdenominacionais. Fica aqui
uma ideia que pode levantar voo
no meio adventista. 

De informaes tursticas a
orientao espiritual, o pastor
Barrientos procura dar assistncia
aos passageiros e funcionrios
latinos do aeroporto internacional
de Washington (EUA). Trinta mil
empregados trabalham para
atender 24 milhes de usurios

Revista Adventista I julho 2012

29

Evangelismo

Escola de pescadores
Programa de formao de evangelistas envolve fiis e torna
mais missionrias as igrejas do Sul e do Norte do Brasil

Auditrio no bairro Santa Mnica: nova


congregao tem 60 pessoas. O plano que os
Resultado Como re- pastores invistam o dobro de seu tempo em
sultado da campanha, evangelismo pblico

Macap, AP: Srie do


evangelismo-escola atraiu
mil pessoas a cada noite.
Mobilizao, que comeou
em maro, levou quase 600
pessoas ao batismo

Mrcio Tonetti

Colaborador

Em setembro de 2011, um grupo de pastores participava da


primeira escola de evangelismo organizada no Sul do Brasil.
Edilson Cardoso era um dos ministros integrantes da turma de
43 alunos. Dez meses depois, o
que se v no distrito de Vila Maria Antonieta, na regio metropolitana de Curitiba, resultado, em
grande parte dos mtodos e tcnicas que ele absorveu naquele curso. Hoje, sua viso e de sua igreja
sobre evangelismo pblico mudou. Ambos esto mais focados
na misso. O projeto um programa oficial da Igreja Adventista
para a Amrica do Sul. At 2015,
todos os pastores do continente
devem passar por essa reciclagem.

tinha ouvido no treinamento. Por


isso, escolheu o bairro Santa Mnica, em Piraquara, PR. A comunidade tem 10 mil habitantes e tinha apenas oito adventistas, seis
deles recm-batizados. A campanha evangelstica comeou com a
entrega do livro A Grande Esperana, 90 dias antes da distribuio dos
convites para as reunies pblicas.
Logo depois, foi feita uma pesquisa
de interesse pela Bblia e a entrega
do DVD O Grande Conflito.
O passo seguinte foi envolver
os voluntrios da Misso Calebe. Como se pode ver, o projeto
tem nfase na integrao dos ministrios e iniciativas j existentes. Um dos calebes foi o tcnico
de enfermagem, Eliezer Arajo,
de 27 anos. Ele ministrou estuPassos Edilson percebeu que
dos bblicos e auxiliou em proprecisava pescar de rede, como
jetos comunitrios. Afastado da
igreja havia dez anos,
Eliezer tomou a deciso pelo rebatismo ao
se envolver na misso. Quando a primeira pessoa que eu
estava dando estudo
bblico se levantou
e aceitou o batismo,
percebi que Deus estava me chamando,
Tubaro, SC: Aulas tericas pela manh, visitas
conta o tcnico de
na parte da tarde e atuao numa srie pblica
enfermagem, batiza noite. a oportunidade de os ministros
do durante a campaaprenderem na prtica com evangelistas
nha evangelstica.
experientes, como o pastor Lus Gonalves

uma congregao foi aberta no


bairro Santa Mnica, onde se renem 60 pessoas. A Igreja Adventista ficou conhecida no bairro. Dezenas de pessoas pararam
de fumar. Mais de 200 estiveram presentes nas reunies e uma nova igreja foi
formada. Foram mais de
40 batismos, comemora
o pastor Edilson Cardoso.
Um Clube de Desbravadores, com 45 integrantes
tambm foi estabelecido,
sendo Eliezer o lder da
agremiao.
No Sul, a iniciativa do
evangelismo-escola estimula os
pastores a dobrar o investimento
de tempo e recursos para campanhas pblicas. No caso de Edilson, o nmero de dias dedicados
ao evangelismo j deve chegar a
60 neste ano. Foram 23 em janeiro e sero mais 23 em agosto
e 14 dias em setembro, confirma.

SC No incio de junho, pastores dos trs estados participaram


da segunda edio do curso, realizado em Cricima e Tubaro, SC.
Nessa escola, a dimenso prtica
do processo de aprendizagem
fundamental. Temos chamado
de evangelismo-escola e no de
escola de evangelismo. Isso porque o foco est na prtica. A ideia
fazer o evangelismo transformando-o em uma escola, esclarece o pastor Lus Gonalves,
coordenador do projeto e um de
seus professores. Os pastores assistem s aulas expositivas de manh, tarde realizam visitas e,
noite acompanham a aplicao
dos conceitos numa srie real.
a oportunidade nica de pastores
distritais aprenderem observando
evangelistas experientes.
Igreja Na regio central do
Paran, o programa ganhou uma
verso adaptada para os membros. O curso dado num fim
de semana. Os fiis aprendem a

ministrar estudos bblicos, a dirigir um evangelismo pblico, escolher um local, fazer apelos, oramentos e planejamentos. Um
DVD de apoio, com o passo a passo do evangelismo, tambm ajuda
os alunos. Como resposta a esses
incentivos, o nmero de batismos no primeiro semestre na regio dobrou: de 300 pessoas em
2011, para 600, neste ano.

AP Em Macap, AP, a segunda


semana de junho foi dedicada ao
evangelismo-escola. Os pastores
Lus Gonalves, Leonino Santiago
e Ivanildo Cavalcanti dirigiram as
aulas acompanhadas por pastores
das sedes administrativas da Regio Norte. Cerca de mil pessoas
assistiram s pregaes noturnas,
realizadas no CEAP, com a participao do quarteto Arautos do
Rei e do pastor Ivan Saraiva. A semana de colheita e o curso para
evangelistas foram a coroao de
um investimento de mdio prazo dos lderes eclesisticos locais.
Desde maro, a igreja na regio foi
mobilizada a participar de pequenos grupos, duplas missionrias,
classes bblicas e atuar como instrutores bblicos. Como resultado, toda a mobilizao resultou
em quase 600 batismos.
RO Em Ouro Preto do Oeste,
RO, a semana de 26 de maio a 2 de
junho foi marcada pelo primeiro
fruto do evangelismo-escola realizado em abril, pelo pastor Lus
Gonalves, nas cidades de Ji-Paran, Cacoal e Rolim de Moura.
O programa no distrito contou
com a presena de 70 pessoas e
envolveu boa parte dos membros das igrejas. Foram realizados seminrios pela manh, visitas tarde e pregaes noite.
A igreja local j colheu vrios batismos. Para este ano, a previso
que mais 12 campanhas semelhantes sejam realizadas no sul de
Rondnia. Com reportagem de
Ivo Mazzo. 
Revista Adventista I julho 2012

31

Sade

Todos contra o cigarro


Escolas organizam passeatas, igrejas
promovem cursos antitabagistas e
hospital realiza feira de sade

Mesmo debaixo de chuva, alunos do Colgio


Adventista do Rio de Janeiro fizeram uma
passeata nas proximidades da estao
Afonso Pena do metr
Da redao

Apesar de o nmero de fumantes no Brasil ter reduzido de


16,2% para 14,8% nos ltimos cinco anos, segundo relatrio Vigitel
2011, o tabaco ainda custa 19 milhes de reais para os cofres do
SUS e a vida de 80 mil brasileiros,
por ano. O estudo divulgado pelo
Ministrio da Sade, em abril, justifica as mobilizaes realizadas
por adventistas e instituies da
denominao contra o fumo, em
31 de maio, Dia Mundial de Combate ao Tabagismo.
Essa bandeira defendida pelo
adventismo h mais de um sculo
e motiva os fiis e a denominao
a continuar oferecendo motivao, informao e suporte para
os dependentes do cigarro que

Florianpolis, SC:
Em trs cruzamentos
do calado da Rua
Felipe Schmidt,
os estudantes
ofereceram 300
mas e mil folhetos
para os pedestres
32

Revista Adventista I julho 2012

desejam deixar o vcio. Dentre


as principais aes, esto o curso
antitabagista de uma semana e os
programas de desintoxicao de
nossas clnicas e hospitais. Porm,
no dia 31, as iniciativas se concentraram em passeatas promovidas
pelas escolas adventistas, cursos
organizados por igrejas e uma feira de sade promovida pelo Hospital Adventista de So Paulo.
RJ Em parceria com o Hospital Adventista Silvestre, a Igreja
de Botafogo realizou um curso
antitabagista de cinco dias para
50 pessoas, na ltima semana de
maio. Para atrair o pblico, os organizadores distriburam folhetos e colaram folders nas principais estaes de metr da Zona
Sul do Rio de Janeiro. J temos
resultados do projeto. Vrias pessoas deixaram o
vcio e algumas famlias esto frequentando a
Igreja da Rocinha e de Botafogo, destaca o pastor
local, Willians do Carmo.

Em parceria com o Hospital


Adventista Silvestre, Igreja
de Botafogo sediou curso para
50 fumantes

A equipe multidisciplinar do hospital est se revezando para dar


assistncia continuada populao antes dos cultos de quarta-feira e domingo.
Alm dos muros da igreja, a populao carioca tambm foi alertada sobre os riscos do fumo pelos
alunos do Colgio Adventista Rio
de Janeiro. Com o lema, troque a
nicotina por uma vitamina, eles
desafiaram os fumantes a trocar
o mao de cigarros por uma fruta. Mesmo com o clima chuvoso,
a passeata com faixas e cartazes terminou na estao de metr Afonso Pena. emocionante
ver essas crianas com essa campanha na cidade. Fumei por muito tempo, mas h 20 anos deixei
o vcio. Hoje, sinto-me um jovem,
pude renascer e me tornar uma
nova pessoa, aprovou o aposentado Samuel Mantilha.
SC Iniciativa semelhante tiveram 20 alunos
do Ensino Mdio do Colgio Adventista de Florianpolis, unidade centro. Em trs cruzamentos
do calado da Rua Felipe Schmidt, os estudantes ofereceram 300 mas e mil folhetos para
os pedestres. Pouqussimas pessoas rejeitaram
a troca. A maioria ficou
feliz. As pessoas querem

parar, falta s um incentivo, avaliou o pastor Paulo Orling, diretor do colgio. Jornais impressos
e radiofnicos cobriram a manifestao.
GO Em Barro Alto, GO, 400
alunos de escolas pblicas desfilaram com faixas, distriburam
panfletos e encenaram um suposto velrio do cigarro. Nunca houve uma passeata contra o
fumo em nossa cidade e acho a
iniciativa muito importante, opinou Pedro Veloso. Dona Luzia Pereira, proprietria de um bar em
que so vendidos cigarros, no se
importou que colocassem uma
grande faixa contra o tabagismo
em seu estabelecimento. Eu sei
o mal que o cigarro faz, e no me
importaria se nunca mais vendesse ele. Mesmo perdendo dinheiro, ganharamos sade, declarou.
A mobilizao faz parte de uma
estratgia diferenciada do pastor
local, Ivan Mancila. Apesar de a
cidade ter um templo adventista,
no tem membros. O caminho,
segundo o ministro, foi envolver
a populao em aes sociais que
dessem visibilidade denominao. Para tanto, o pastor organizou um comit de aes sociais
com as autoridades locais. A passeata deu abertura a um curso antitabagista de 15 dias, realizado no
templo adventista.
MS No Estado, houve mobilizaes nas cidades de Corumb,
Campo Grande, Mundo Novo e
Nova Andradina, como parte do
projeto Brasil + Verde, que visa
a sensibilizar a bancada estadual
e nacional com um abaixo-assinado e uma petio online. O objetivo proibir o fumo em locais
pblicos abertos, como praas e
reas de lazer.

Bairro Alto, GO: pastor adventista mobilizou


as escolas pblicas e autoridades locais numa
passeata contra o cigarro. Na sequncia,
templo adventista sediou curso antitabagista

Waleska Mendonza, coordenadora do projeto pela Universidade Federal de Mato Grosso


do Sul, uma das instituies que
promovem a mobilizao contra o
tabaco h cerca de seis anos na cidade, convidou toda a populao
a se unir por essa causa. Temos o
apoio da OAB- MS e estamos promovendo esse abaixo-assinado
online para mandar ao Congresso Nacional. A populao que a
favor desse projeto, pode acessar o
site www.corumba.educacaoadventista.org.br, assinar a petio
pblica e fazer alguma coisa em
defesa das crianas, incentivou.
O cigarro pode gerar cncer na
boca, no pulmo e tantas outras
doenas. Sua fumaa irrita o nariz
e no nem um pouco bom, por
isso, todo mundo tem que mostrar que o cigarro faz mal, afirma Yeri Jnior, aluno do 5 ano.
Orgulhoso do filho, o senhor Yeri
ajudou o garoto a confeccionar o

curso antitabagista
de uma semana no
bairro Jardim Vermelho, em Guarulhos, SP, no incio de
maio. Participaram
profissionais de sade, como mdicos de
Em quatro cidades do Mato Grosso do Sul,
manifestao das escolas adventistas procurou diversas especialidades, nutricionista e
apoiar o movimento que pede a proibio do
fumo em lugares pblicos abertos
psiclogo. Durante o
cartaz da passeata e falou da imcurso, uma equipe de enfermaportncia da famlia na preveno
gem do HASP ofereceu atendidos vcios. A famlia a unidade
mento de avaliao de glicose e
estrutural de uma sociedade e por
presso arterial.
isso procuramos encaminhar os
Alm do conhecifilhos num bom caminho, disse.
mento sobre os maEm Campo Grande, 300 alulefcios do cigarro,
nos das duas unidades escolares
importante levar
se uniram numa passeata que perum programa descorreu as principais ruas da cidases para as pessoas a
de. Um cigarro gigante e at um
fim de ajud-las a deicaixo foram usados para chaxar de fumar, pois,
mar a ateno de quem passava.
apesar de a maioria
Segundo os organizadores, uma
pesquisa da Organizao Mundial da Sade mostra que o fumo
passivo mata 7,5 mil brasileiros
por ano. Sendo que 40% dessas
vtimas so crianas que morrem de infeces respiratrias.
A mobilizao virou matria nas
emissoras de TV Globo, Record e
Bandeirantes.
SP O Hospital Adventista de
So Paulo (HASP) realizou um

Espiritualidade

Movimento kids
Crianas da regio metropolitana de Salvador
realizam jornada espiritual de 21 dias

Thaiane Firmino

Colaboradora

Aqui estou aprendendo mais


como devo ser para estar para
sempre com Jesus, disse Mateus
Barreto, de 10 anos. Para a juvenil Ana Carolina Mendes, a ao
inovadora, agora no preciso buscar nas apostilas dos adultos as informaes dirias para
ser batizada pelo Esprito Santo,
j tenho a minha. Posso explicar a outros sobre o que aprendi
aqui. Foi muito bom, contou Letcia Lima, de 7 anos.
Esses depoimentos de crianas
demonstram a seriedade com que
500 juvenis da regio metropolitana de Salvador, BA, encararam

o desafio de realizar uma jornada


espiritual de 21 dias. Em meados
de maio, essa turminha participou do lanamento da apostila Ligados em Jesus, material que visa
a incentivar a busca diria pelo
batismo do Esprito Santo, a intimidade com Deus, o senso de
comunidade e estimular o testemunho cristo.
A ideia inspirada no Seminrio de Enriquecimento Espiritual, lanado h alguns anos para
os adultos, e que agora na regio,
tem abordagens especficas para
as mulheres, jovens e crianas. A
programao foi dinmica e contou com msicas, palestras, cantatas e atividades pedaggicas.
Estou ainda mais motivada para

trabalhar nessa rea. Com essa


jornada espiritual, nossas crianas entendero ainda mais sobre

saber das desvantagens do cigarro, a parte mais difcil abandonar o hbito de fumar, comentou
o pastor Walter Tamandar, capelo do hospital. No domingo, dia
13, o projeto teve seu clmax com
uma feira de sade sobre os oito
remdios naturais. Cada estande
abordou os benefcios e como usar
cada recurso natural. Com reportagem de Dina Karla Miranda,
Tatiane Lopes, Daniel Gonalves,
Lvia Gaertner (do jornal Dirio
Online), Rosemeire Flix, Lucimar
Almeida e Felipe Lemos. 

Guarulhos, SP:
Hasp realizou curso
antitabagista e feira
de sade sobre os oito
remdios naturais,
no bairro Jardim
Vermelho

Jesus, disse Rosana Oliveira, lder


do Ministrio da Criana da Igreja de Plataforma. 
Salvador, BA:
500 crianas aceitaram
o desafio de realizar
uma jornada espiritual
de 21 dias. O plano
desenvolver hbitos
devocionais e
missionrios nos
menores

Revista Adventista I julho 2012

33

Sustentabilidade

Cuidado com a natureza

Dia Mundial do Meio Ambiente foi lembrado pelas escolas com mostra
cultural, passeio ciclstico, distribuio de sementes e feira sobre
alimentao saudvel

O coral da Escola Adventista do Novo Mundo se apresentou no Parque


Vaca Brava, em Goinia, GO
Da redao

O Dia do Mundial do Meio


Ambiente, 5 de junho, foi marcado com aula de campo, em Gravat, PE. Oitocentos alunos das
redes pblica e privada de Recife, Caruaru, Vitria do Santo
Anto, Belo Jardim, Garanhuns,
Sair, alm de Gravat participaram de aes de preservao e
consumo consciente. A programao foi realizada no Instituto
Adventista Pernambucano de Ensino (IAPE), o mais novo internato adventista do Brasil.
O colgio comear a funcionar somente em 2013, mas, h
quatro anos, j se preocupa em
transformar o espao numa regio arborizada e rica em produtos naturais da terra. Por isso, a
unidade de ensino j conta com
4 mil ps de rvores diversas, entre elas, ps de manga, graviola e
frutas tpicas da regio.

Rio: alunos distriburam


sementes de ip nas
principais ruas da cidade
34

Revista Adventista I julho 2012

No dia 5, as crianas puderam


plantar sementes e razes de frutas e legumes que, daqui a alguns
meses, faro parte do cardpio do
refeitrio do internato. Alm dos
cuidados com a horta, os alunos
aprenderam a consumir produtos naturais de forma consciente,
atravs da 1 Mostra de Produtos
Orgnicos da Rede Adventista da
regio. Frutas, verduras e legumes
diversos, e, o melhor, sem agrotxicos. Mel de abelha e engenho,
bolos com farinha integral e reduo de acar, rapaduras e sucos
integrais estavam entre os produtos disponveis na feira.
Da horta para a mesa Foi
um dia de aprendizado. As crianas esperam por esse momento,
pois vivem muito presas nas cidades, em meio ao concreto. Elas
precisam desse tempo de contato com a natureza. Por meio dessa
ao, incentivamos a plantao, o
consumo, e at na hora
de levar pra casa, eles
aprenderam a importncia da sustentabilidade, pois s usamos

sacolas retornveis, comentou a


professora Raquel Ricarte, coordenadora da rede escolar para o
agreste e serto de Pernambuco.
Para as crianas, o dia de aula
fora da sala valeu a pena. Izadora
Franco, 11, levou a me com ela,
e saiu com a sacola cheia de produtos orgnicos. Alface, cenoura,
rcula e rapadura! Mame ajudou
a escolher, n? Mas foi muito bom,
porque aprendi que a alimentao
sem agrotxico faz bem pra natureza e saudvel pra mim, comentou a menina, que voltou para
casa com motivos suficientes para
entender que cuidar da natureza
pode ser bem gostoso.
CE Em Fortaleza, os alunos do
Colgio Adventista Paulo Csar
Afonso fizeram uma blitz ecolgica ao som de msicas de alerta sociedade. Eles distriburam
lixeiras para automveis, panfletos e mudas de plantas no trecho de convergncia da Avenida
da Universidade com a Domingos Olmpio. Foram entregues sacolas retornveis aos clientes da
praa de alimentao do shopping
Benfica, do banco Bradesco e aos
oficiais do comando da Polcia
Militar, instituies apoiadoras
das iniciativas do colgio.
A mobilizao externa foi precedida pelas atividades educativas
em sala de aula. Os alunos confeccionaram objetos com garrafas
plsticas, reciclaram papel para a
produo de cartes e revitalizaram
a horta do colgio. A
mdia local deu visibilidade s aes dos
estudantes.
GO e DF Em Goinia, os colgios dos
bairros Jardim Europa e Novo Mundo participaram de
uma programao
no Parque Vaca Brava, com outras escolas municipais, num
evento organizado

PE: 800 alunos plantaram mudas


e aprenderam sobre alimentao
saudvel no Iape, mais novo
internato adventista do Brasil

pela Agncia Municipal do Meio


Ambiente (AMMA). O coral da
Escola Adventista do Novo Mundo se apresentou e sementes de
crotalria juncea foram distribudas. A planta tem sido usada nas
mobilizaes da Rede Educacional Adventista por atrair liblulas, predadoras do mosquito da
dengue.
Em Braslia, a Infraero promoveu palestras, debates e exposies nos dias 4 a 6 de junho, na
sede da empresa. Organizado pela
Superintendncia de Meio Ambiente (DTME), o evento contou com a participao do Coral
Infanto-Juvenil do Centro Educacional Adventista Milton Afonso e de rgos governamentais e
empresas ligadas ao setor, como
Ibama, Ministrio do Meio Ambiente, Senado Federal, Companhia Energtica de Braslia e
O Boticrio.

No Vale do Paraba, as nove unidades escolares


participaram de mobilizaes: de entrevistas para
programas de rdio a passeio ciclstico e mostra
cultural

SP e RJ Na regio metropolitana de So Paulo, o Colgio Adventista de So Caetano realizou uma


mostra sobre energias renovveis,
no dia 27 de maio. O evento recebeu a visita de 400 pessoas da
comunidade escolar, que acompanharam como tecnologias ecologicamente corretas tm sido desenvolvidas e usadas em 13 pases.
No dia 17 de junho, no Unasp,
campus Engenheiro Coelho, foi
realizada uma mostra cientfica
que teve como tema a sustentabilidade. A nfase esteve na res-

Unasp: Mostra cientcica apresentou


desfile com roupas recicladas

ponsabilidade de cada indivduo


na condio ambiental do planeta. As salas de aulas foram transformadas em espaos de ensino
prtico sustentvel e um desfile
apresentou vestidos confeccionados com materiais reciclveis.
No Vale do Paraba, SP, foram
mobilizados 6.700 alunos das noves unidades escolares. Em Cruzeiro, a escola trabalhou com o apoio
da Secretaria de Meio Ambiente
e a Polcia Ambiental. Na cidade
de Jacare, os estudantes participaram de um programa da Rdio
Novo Tempo. Visibilidade semelhante tiveram os alunos
de So Jos dos Campos. Ali,
eles foram acompanhados
pela TV Novo Tempo. Em
Lorena, a data foi lembrada
com um passeio ciclstico e
uma mostra cultural na escola. Na Capital fluminense,
alunos do Colgio Adventista Rio de Janeiro e da Escola
Adventista de Botafogo distriburam sementes de ip
nas principais ruas da cidade.
PR Em Guair, PR, a escola adventista participou de

uma passeata com outros colgios pblicos. Os estudantes caminharam pela Avenida Mate
Laranjeira e se concentraram na
Praa do Chafariz, onde fizeram
apresentaes culturais. Destaque para o coral da escola, a fanfarra do clube de aventureiros e
a dramatizao realizada pelos
desbravadores. Na oportunidade, tambm foi organizado um
posto de coleta de lixo eletrnico.
A data Essa data foi estabelecida pela ONU (Organizao das

Clique verde

Naes Unidas), em 15 de dezembro de 1972, devido Conferncia


de Estocolmo, na Sucia, marcando assim um encontro importante entre vrios pases na busca da
defesa do meio ambiente. Em junho, o mundo e, especialmente os brasileiros acompanharam
discusses semelhantes por ocasio da Rio +20. Com reportagem de Flvia Franks, Dina Karla
Miranda, Gabriel Stein, Vanderleia Xavier, Rebbeca Ricarte, Julianna Curado, Thais Firmino e
Olivandro Maia. 

No ms em que foi comemorado


o Dia Mundial do Meio Ambiente
e realizada a Rio+20, o Portal da
Educao Adventista lanou
o hotsite Esperana
para o Planeta.
O projeto
visa a promover
as campanhas de preservao
do meio ambiente desenvolvidas
pelas escolas adventistas, bem como
conscientizar a comunidade sobre seu
papel transformador em uma sociedade sustentvel. O site aborda
os principais problemas ambientais da atualidade e sugere solues
a partir de pequenas mudanas em nosso cotidiano. Acesse www.
educacaoadventista.org.br/esperanca-planeta.

Revista Adventista I julho 2012

35

Gente
Bodas de Diamante (60 anos)

De Deodato e Eullia Oliveira, em Belm, PA, pelo pastor


Marcos Ges, na Igreja do Coqueiro. O casal teve oito filhos, 15
netos e seis bisnetos.

Bodas de Ouro (50 anos)

De Joo de Souza e Terezinha Camargo Machado,


em Videira, SC, pelo pastor Djack Douglas Stuart. O casalfrequenta a Igreja Central da cidade. Eles tm setefilhos eonze netos.
De Arnaldo Joo e Lenita Gade em Taquara, RS, pelo
pastor Wallace Barreto Esterci. Familiares e amigos prestigiaram a cerimnia.

Responsabilidade Social

Ensino de valores
Unasp recebe prmio Trote Solidrio como
reconhecimento de seus projetos de extenso

Cmara Municipal de So Paulo homenageou o Unasp por seu programa


de trote solidrio

Murilo Bernardo

Colaborador

No Unasp, campus So Paulo, a recepo dos calouros no


um momento de apreenso e
medo para os novatos, como em
boa parte das universidades. Ao
contrrio, quem ingressa na instituio adventista convidado a
servir comunidade em seus inmeros projetos de extenso. Foi
por essa viso diferenciada, e coerente com a filosofia de educao
crist, que o centro universitrio
recebeu o 1 lugar no Prmio de
Cidadania Universitria Edison
Tsung-Chi Hsueh, o Trote Solidrio, concedido pela Cmara
de So Paulo, no dia 24 de maio.
Aes Entre as diversas aes
que o Unasp organizou, esto as
feiras de sade, que ofereceram
a coleta de exames mdicos para
comunidades que vivem longe de
36

Revista Adventista I julho 2012

olhar dos moradores para sua prpria realidade. O Unasp ainda levantou um senso do bairro, o qual
servir de base para futuras aes.
Todos esses projetos tiveram a liderana das professoras Hildenir Bahia, diretora do Programa
de Apoio ao Discente (Proad), e
Cristina Tavares, coordenadora da
extenso universitria do campus.
Cidadania O presidente da
Cmara Municipal, Jos Police
Neto, ressaltou a importncia do
trabalho do Unasp para a sociedade paulistana. O Unasp vem
formando cidados, e isso motivo de orgulho para a cidade de
So Paulo. O reconhecimento de
hoje aponta para o que est nos
princpios do Unasp, afirmou.
Para a Cmara Municipal, motivo de orgulho no s o prmio,
mas a existncia do Unasp, concluiu Jos Police Neto.
Segundo o diretor geral do campus, Hlio Carnassale, o Trote Solidrio uma fonte de motivao
para a vocao solidria que a instituio j possui. Mais importante
do que o prmio, para mim, a motivao filosfica que est por trs
disso. passar para nossos alunos
a compreenso de que esto chegando a uma instituio diferente,
que preza o servio desinteressado em favor do semelhante, enfatiza. Cinquenta alunos dos cursos
de Pedagogia e Enfermagem prestigiaram a cerimnia. 

um posto de sade. A participao das crianas em brincadeiras


pedaggicas; a orientao para
que os jovens faam seu primeiro currculo; e a ateno prestada
aos idosos, atravs de atendimento clnico psicolgico mostram
que integral a atuao do Unasp
na comunidade do seu entorno.
Outras atividades da instituio deram contribuies mais
abrangentes para
o bairro. Creches e asilos, por
exemplo, receberam doaes
de leite. Atravs
do projeto Sonhar Colorido,
as principais vias
de acesso da comunidade Jardim
Colombo foram
pintadas em tons Quando ingressam no Unasp, alunos so convidados
a participar dos vrios projetos de extenso da
vivos, uma tenta- instituio: de feiras de sade ao atendimento
tiva de mudar o psicolgico de idosos

Revistas de julho

Vida e Sade

Superbactrias Por que elas


existem, o mal que podem causar e
o que fazer para evitar que se
multipliquem.
DPOC Voc no
sabe o que isso?
Sete milhes de
brasileiros sofrem
com uma Doena
Pulmonar Obstrutiva
Crnica. bom se
prevenir.
Sapoti Essa
fruta extica doce e tem muitas
vitaminas e fibras que vo deixar voc
mais tranquilo.

Conexo 2.0
Capa Educao Fsica no s
correr atrs de uma bola. Existem
127 opes de
atividades. Chegou
a hora de levar essa
aula e sua sade
srio.
Caravaggio
Entenda a
linguagem de luz
e sombra do gnio
italiano.
Aborto Trs
pontos de vista.
Aprenda ingls Fale uma nova
lngua de uma vez por todas.

Nosso Amiguinho
Pgina da Lusa Damos todas
as dicas para voc construir um
brinquedo divertido, que o ajudar
a desenvolver
estratgias e
trabalhar com a
lgica.
Recortar & Armar
Complete sua
coleo de bonecos
de papel, montando
o Mindinho e o
Azeitona.
Mundo Amigo Veja alguns dos
pontos tursticos mais interessantes
de Londres, a terra das Olimpadas
de 2012.

Nosso
Amiguinho
Jnior

Os pases tm culturas
diferentes. Conhea um
pouco das caractersticas
de vrios pases e
aprenda com elas.

Joo de Souza Mendes


Aos 75 anos, em Sumar, SP. Foi um dos pioneiros da Igreja de Jardim
Denadai. Deixa esposa,
filhos, netos e bisnetos.

Era nascida em famlia adventista. Frequentava a Igreja de Campinas, em


So Jos, SC. Atuava como diretora
de Escola Sabatina e missionria voluntria. Deixa o esposo, Jakes, e a filha, Kimberly.

Elza Frida Alvina Appel


Aos 87 anos, em Sinop,
MT. Era adventista havia
53 anos. Deixa seis filhos,
18 netos e 15 bisnetos.

Jordino Jos Nunes


Aos 67 anos, em Machadinho do Oeste, RO. Era
adventista havia nove
anos. Deixa a esposa,
Djanira, nove filhos, treze netos e
um bisneto.

Nedir Silva de Lima Aos 75 anos,


em Porto Alegre, RS, de cncer. Era
nascida em lar adventista. Foi pioneira da igreja de Vila Pitinga, na capital gacha. Deixa seis filhos, 21 netos e 10 bisnetos.

Eunice Pedrosa Costa


Aos 93 anos, em Rio Tinto,
PA. Era adventista havia
27 anos. Frequentava a
Igreja de Vrzea, PB. Deixa oito filhos, 23 netos e 14 bisnetos.

Luciano Fernandes dos


Santos Aos 37 anos,
em So Jos dos Campos, SP, de cncer. Era
membro da Igreja do
Bosque dos Eucaliptos.

Eva Schubert Motzkus


Aos 89 anos, em Hortolndia, SP. Atuou no
servio social e na ao
missionria. Deixa trs
netos e trs bisnetos.

Manoel de Assuno Duarte Aos


64 anos, em So Paulo, de cncer. Era
adventista havia 47 anos. Frequentava a Igreja de Parque Bristol. Deixa esposa.

F A LECI M ENTOS
Bem-aventurados os que desde agora morrem no Senhor Ap 14:13
falecimentos@cpb.com.br

Alpio Ribeiro de S
Aos 92 anos, em Campo
Mouro, PR, de broncopneumonia. Era adventista havia 74 anos. Foi
pioneiro da igreja na cidade. Deixa
cinco filhos e seis netos.
Ana da Silva Schiavo
Joveliano Aos 75 anos,
em Taquaritinga, SP, de
infarto. Era adventista havia 38 anos. Foi pioneira
da igreja em Santa Ernestina, SP. Atuava principalmente como missionria
voluntria e diaconisa. Tambm era reconhecida pelos servios comunidade. Deixa seis filhos e seis netos.
Ana Medina de Souza
Aos 85 anos, em So
Paulo, de insuficincia
respiratria. Era adventista havia 10 anos. Deixa seis filhos, 18 netos, sete bisnetos
e um trineto.
Ary Amador dos Reis
Aos 71 anos, em Taquara, RS, de infeco generalizada. Nascido em Rolante, na Fazenda Passos,
era sobrinho-neto de Jos Amador
dos Reis, primeiro pastor adventista brasileiro. Deixa a esposa, um filho e seis netos.
Benedita de Lima Rossi Aos 89 anos, em Londrina, PR. Foi uma das
pioneiras do adventismo na cidade. Ao lado
do esposo, Jos Rossi, levou muitas
pessoas ao batismo. Deixa nove filhos, 32 netos e 33 bisnetos.
Cndida Pinheiro da
Silva Aos 74 anos, em
Ouro Preto do Oeste,
RO. Era adventista havia 53 anos.Foi pioneira
da Igreja Central, na cidade. Atuou
como diaconisa. Deixa cinco filhos e
sete netos.
Djanira Pessanha Pacheco Aos
100 anos, em Rio Comprido, RJ. Era
membro da Igreja Central do Rio de
Janeiro. Missionria voluntria, levou
muitas pessoas ao batismo.
Durval de Azevedo
Aos 89 anos, em Taquaritinga, SP, de falncia
mltipla dos rgos. Era
adventista havia 23 anos.
Atuou como tesoureiro por 20 anos

na igreja de Artur Alvim, na capital


paulista. Deixa nove filhos, 21 netos
e nove bisnetos.

Florinda Maria de Oliveira Silva Aos 75


anos, em Belm, PA, de
embolia pulmonar. Era
adventista havia 60 anos.
Destacou-se no trabalho social e espiritual prestado igreja e comunidade. Deixa esposo, seis filhos, 13
netos e uma bisneta.
Iolanda Jacy dos Santos Aos 86 anos, em
Curitiba, PR. Era adventista havia 15 anos. Frequentava a Igreja de Vila
Sandra. Deixa quatro filhos, 13 netos,
20 bisnetos edois trinetos.
Iracema Abreu Gondim Aos 81 anos, em
Campo Grande, MS, de
derrame cerebral. Era
adventista havia 50 anos.
Frequentava a Igreja de Santo Amaro, na capital sul-mato-grossense,
da qual foi pioneira. Apoiou diversos projetos da igreja na rea social,
de sade e de educao. Deixa esposo, dois filhos e trs netos.
Isabel Pereira Aos 69
anos, em Salvador, BA.
Era membro da Igreja de Valria 2. Atuava
como diaconisa.
Jairo dos Santos Aos
77 anos, em Mato Francs, SC. Era adventista
havia 42 anos. Foi um
dos pioneiros da igreja na regio. Deixa a esposa, Otlia,
duas filhas e trs netos.

Manoel Pereira da Silva Aos 81 anos, em So


Paulo, de falncia mltipla de rgos. Era adventista havia 54 anos.
Como missionrio voluntrio, ajudou na fundao de diversas igrejas
na capital paulista. Foi um dos fundadores da igreja de Ponte Rasa e atualmente frequentava a igreja de Piedade, SP. Deixa quatro filhos, nove netos e trs bisnetos.
Mrcio Rogrio de Carvalho Aos 35 anos, em
So Jos dos Campos, SP,
vtima de acidente automobilstico. Formado em
Teologia, atuava havia 10 anos no ministrio pastoral. Estava frente do
distrito de Bosque dos Eucaliptos, na
mesma cidade. Deixa a esposa, Daniela, e os filhos, Caique e Ithan.
Maria Ferreira de Albuquerque Aos 95 anos,
em Campina Grande,
PB. Era adventista havia 75 anos. Frequentava aIgreja de Fagundes, PB. Foi uma
das fundadoras da Igreja de Baixada
Verde. Deixa cinco filhos, 21 netos,
quatro bisnetos e um trineto.
Maria Lobato Reis
Aos 66 anos, em Mogi
Guau, SP, de diabetes.
Deixa esposo, filhos e
netos.
Nara Gomes Dias da Silva Aos 41 anos, em Florianpolis, SC, de aneurisma da aortaabdominal.

Raimundo Brito de
Santana Aos 69 anos,
em Presidente Dutra,
MA, de problema cardaco. Frequentava a Igreja do bairro Ftima. Era adventista havia 30 anos. Deixa a esposa, Romana,
cinco filhos, sete netos e uma bisneta.
Raimundo Maurlio
Campos Aos 73 anos,
em So Jos dos Campos, SP. Era membro da
Igreja do Bosque dos Eucaliptos. Deixa esposa e filhos.
Rudy Weidle Aos 84
anos, em Hortolndia,
SP.Foi pastor em diversas igrejas. Tambmtrabalhou na Misso Catarinense, Associao
Paulista e A Voz da Profecia,atuando como tesoureiro.Deixa a esposa, Ivone, trs filhas e quatro netos.
Ygia Corra Kuntze
Aos 84 anos, em Tubaro, SC. Era membro da
Igreja Central. Serviu
como professora e preceptora no Instituto Adventista Paranaense (IAP). No Instituto Adventista Cruzeiro do Sul (IACS), em Taquara, RS, fundou e dirigiu o curso normal e a escola de aplicao. Com seu
esposo, Milton, fundou a Escola Adventista de Tubaro, atuando como
primeira diretora. Na igreja, foi diretora da Escola Sabatina, tesoureira,
lder de assistncia social, diaconisa e professora dos departamentos
infantis. Deixa o esposo, trs filhos
e dois netos.
Zoraide Santos Loureno dos Reis Aos 78
anos, em Aracaju, SE, de
insuficincia respiratria. Era adventista havia
73 anos. Foi professora em escolas
adventistas em vrios estados. Era
membro da Igreja de Siqueira Campos. Participou da fundao de diversas igrejas. Leitora assdua da Bblia, leu a Palavra de Deus 129 vezes,
de capa a capa. Deixa dois filhos e
trs netos.
Revista Adventista I julho 2012

37

Reflexes

Natal Gardino

A
responsabilidade
proporcional
ao conhecimento
que se tem das
verdades bblicas

alvez voc j tenha ouvido a


ideia popular de que os pecados nao tm diferena de tamanho. Pensando assim, muitas pessoas se aventuram a mergulhar e
chafurdar no lamaal do pecado, em vez
de tentar resisti-lo ou parar onde esto.
Acreditam que, se erraram uma vez, no
far muita diferena se forem mais longe.
Acontece, porm, que esse tipo de argumento contm apenas uma parte da verdade e, na maioria das vezes, meias-verdades podem
ser perigosas o bastante para enganar totalmente.
Diante da pergunta: Existe gradao de pecados?, o que voc responderia? Neste estudo, vamos
entender o que a Bblia ensina a respeito desse assunto. Para se ter uma viso completa, temos que
reconhecer trs fatores muito importantes:

1. Coisa alguma que contamine Em relao


a tudo aquilo que ficar do lado de fora dos portes
do Cu, os pecados realmente no tm diferena de
tamanho. As chamadas listas das coisas que no
podero entrar no Cu incluem desde assassinato
e adultrio at a mentira.1 Nesse ponto, realmente,
no importando o tamanho do pecado, o Cu ter
as portas fechadas aos portadores desses pecados,
pois jamais entrar ali coisa alguma impura.2
Alm disso, sabendo quanto repulsivo o pecado
para Deus e ponderando no preo infinito que Lhe
custou nosso resgate, o verdadeiro cristo no deseja
ser responsvel por algo que possa causar qualquer separao entre ele e seu Salvador, no mnimo que seja.
Todo pecado grave por entristecer seu Salvador.3

NATAL GARDINO
doutorando em
Teologia Pastoral
na Andrews
University,
Michigan, EUA.
38

2. Proporcional culpa Por outro lado, a resposta tambm SIM: os pecados tm diferentes pesos quando se trata de quanto eles podem arruinar
a vida de uma ou mais pessoas em todos os aspectos possveis. E Deus no ignora o fato de que alguns
indivduos vo muito mais longe do que outros em
sua rebeldia, ousadia ou maldade. Assim, encontramos nas Escrituras a ideia de que o Senhor retribuir a cada um conforme as suas obras,4 fazendo
com que a punio seja proporcional5 culpa jamais
confessada enquanto havia tempo.
Essa lio reforada pela parbola registrada em
Lucas 12:42-48, na qual o dono de uma propriedade
com muitos servos voltou inesperadamente de uma

Revista Adventista I julho 2012

Marcelo Santos

Gradao
de pecados
viagem e surpreendeu os servos que o traam. Aquele
servo, porm, que conheceu a vontade de seu senhor e
no se aprontou, nem fez segundo a sua vontade ser
punido com muitos aoites. Aquele, porm, que no
soube a vontade do seu senhor e fez coisas dignas de
reprovao levar poucos aoites. Mas quele a quem
muito foi dado, muito lhe ser exigido; e quele a quem
muito se confia, muito mais lhe pediro (v. 47, 48).
Foi por isso que Jesus, sem diminuir a culpa de
Pilatos, lhe disse que o pecado de Judas era ainda
maior. Judas, que acompanhou o Mestre por anos,
tinha muito mais luz do que Pilatos.
Assim, no juzo final, alguns so destrudos em
um momento, enquanto outros sofrem muitos dias.
Todos so punidos segundo as suas aes. Tendo
sido os pecados dos justos transferidos para Satans, ele tem de sofrer no somente pela sua prpria
rebelio, mas por todos os pecados que fez o povo
de Deus cometer.6
3. Perdo: sem tamanho Alm dos dois primeiros fatores acima que respondem pergunta
sobre a gradao de pecados, existe ainda um terceiro que no pode ser esquecido: os pecados tambm no tm tamanho para Deus no que diz respeito ao Seu poder e graa para perdoar.
Enquanto Cristo ministra em nosso favor no santurio celestial, todos os seres humanos tm a oportunidade de receber o cancelamento de sua culpa e
ser aceitos como santificados membros da famlia de
Deus.7 Mas chegar o dia em que Ele ter que sair desse
lugar para vir buscar os Seus e dar fim ao pecado.
Desde os pecados mais aceitveis socialmente
(que tambm fecham as portas do Cu ao seu portador) at os mais abominveis (tanto na escala divina como na humana)8, todos podem ser anulados.
Jesus j pagou o preo e hoje faz o convite para que
todos tenham a oportunidade de salvao:
Portanto, a resposta pergunta sobre gradao
de pecados depende do ponto de vista em que se
pergunta: do Cu, do castigo ou do perdo.
Referncias
1. 1Co 6:9-11; Gl 5:19-21; 2Tm 3:2-9; Ap 22:15.
2. Ap 21:27.
3. Is 59:2; Ef 4:30; Rm 8:27.
4. Mt 16:27; Ap 22:12.
5. Mt 10:14, 15; 11:21, 22, 24; 23:14; Tg 3:1.
6. Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 673.
7. Ef 2:19; Hb 6:20; 10:10.
8. Os padres de Deus para avaliar a gravidade dos pecados podem ser bem
diferentes dos nossos. Veja, por exemplo, Pv 6:16-19.