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Imigrantes haitianos e africanos so

explorados em carvoarias e frigorficos


Estudo recm-divulgado estima que, at o fim deste
ano, haver cerca de 50 mil de cidados do Haiti no
Brasil
POR MARIANA SANCHES
17/08/2014 7:00 / ATUALIZADO 17/08/2014 14:45

O Haitiano Ivon Belisarie na carvoaria: trabalho degradante e quilos a menos Fernando Donasci / O Globo

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CASCAVEL e MARING (PR) - O suor


que escorre pelo rosto se junta poeira
negra do carvo e tinge a face e os braos

de Ivon Belisarie. A fuligem avermelha


seus olhos. Desde que chegou ao Brasil,
h dois anos e meio, de segunda a
sbado, das 8h s 17h, o imigrante
haitiano corta madeira, abastece fornos
que produzem carvo vegetal e ensaca o
produto que ser enviado a centros
urbanos do pas, numa carvoaria em
Maring (PR). Ele no se senta um
minuto. Emagreceu tanto que est abaixo
do peso.
No terremoto de 2010, alm de nove
parentes, Ivon perdeu o patro, um
empresrio haitiano do ramo de arroz
para quem trabalhava como motorista
havia 15 anos. Percebeu ento que a
permanncia no Haiti ficara invivel.
Trocou o conforto do ar-condicionado de
veculos esportivos pelo calor, a poeira
negra e a insalubridade da carvoaria. E a
companhia ruidosa dos filhos pela
solido de sequer ter dinheiro para
telefonar para casa.
Dos dez haitianos que vieram com Ivon
de Manaus para o Paran, atrados pela
possibilidade de reconstruir a vida, ele
o nico que continua na carvoaria. Em
troca, recebe cerca de R$ 950.

VEJA TAMBM

Em So Paulo, imigrantes tm ofertas de emprego,


mas seleo lembra mercado de escravos

No Paran, com msica e culinria haitianas,


imigrantes lembram-se de casa
VDEO

Vdeo mostra rotina de imigrantes no pas


Deixei a mulher chorando, com um
beb no colo e mais duas crianas pelas
mos, e vim buscar dinheiro no Brasil.
Tenho responsabilidade com a minha
famlia, no podia ficar sem trabalho
conta o haitiano, que chegou a racionar
comida para enviar cerca de US$ 300 aos
parentes no Haiti.
Desrespeito a normas do trabalho
A 230 quilmetros da carvoaria, num
frigorfico em Cascavel (PR), 380
migrantes haitianos fazem, cada um,
cerca de 90 movimentos por minuto para
desossar frangos e pendurar galinhas.
Por um salrio mensal de cerca de R$ 1
mil, suportam a rotina de oito horas e 48
minutos dirios sob um frio de nove
graus, temperatura abaixo do limite de
12 graus estabelecido pelo Ministrio do
Trabalho.
Trabalho degradante, insalubre e de
baixa remunerao em empresas de
setores que, frenquentemente, figuram
na lista suja do trabalho escravo tm sido
o destino final de haitianos e africanos
que enfrentam uma travessia
dispendiosa e arriscada, muitas vezes
patrocinadas por coiotes, para chegar ao

Brasil. E no so poucos. Um estudo


recm-divulgado pelo demgrafo Duval
Fernandes, da PUC-MG, estima que, at
o fim deste ano, haver cerca de 50 mil
haitianos no pas. Junto a senegaleses,
nigerianos e bengaleses, eles tm se
engajado em funes que no requerem
qualquer nvel educacional, e recusadas
por brasileiros.
O trabalho em frigorfico
extremamente penoso. Em trs meses, o
trabalhador j comea a adoecer porque
no h ser humano que suporte tanto
movimento repetitivo em temperatura
to baixa. Esse trabalho no interessa
mais aos brasileiros. H uma analogia
entre a situao desses migrantes aqui e
a dos hispnicos que lotam frigorficos
nos Estados Unidos. S que aqui a
explorao maior afirma o
procurador do trabalho Heiler Natali,
responsvel pela vistoria dos frigorficos.

Estrangeiros trabalhando no corte de frango na Coopavel, frigorifico da regio


que contratou 380 haitianos para auxiliar de produo. - Fernando Donasci

A histria que os imigrantes contam de


promessas no cumpridas sobre salrios
e alojamentos.
A coisa mais usual que ele achem
que vo ganhar US$ 2 mil por ms. So
enganados e tambm no entendem a
lgica dos impostos sobre o salrio
afirma Fernandes.
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O haitiano Marcelin Geffrard diz ter sido


enganado por um supermercado que o
levou do Acre a Cascavel:
Me prometeram quase R$ 900.
Quando cheguei ao Paran, o salrio era
menor. Com os descontos, dava s R$

600. Isso no dava para comida e


aluguel, e ainda tinha que mandar
dinheiro para a minha filha, no Haiti. O
alojamento era sujo, camas quebraram, e
a gente tinha que dormir no cho.
Em dois meses, dez quilos mais
magro
Em dois anos, Geffrard, pedagogo, com
curso de arquiteto inacabado e domnio
de cinco idiomas, mudou de emprego
cinco vezes. Hoje, trabalha como
cobrador de nibus. Aos fins de semana,
faz bicos em uma pizzaria para
complementar a renda. Afirma que,
apesar da longa jornada de trabalho, est
muito melhor hoje do que em outras
ocupaes:
O pior lugar em que trabalhei foi o
frigorfico. Ali aguentei s 45 dias. Fazia
horas extras, mas nunca recebi por elas.
Em menos de dois meses, perdi dez
quilos. Muitos colegas ficaram doentes,
mas os frigorficos no aceitam atestado
e descontam o dia, se voc vai ao mdico.
Ento, os haitianos preferem cair no
cho doentes no meio da fbrica a ir a
um hospital.
A reclamao no isolada. No comeo
do ano, haitianos participaram de uma
greve em um frigorfico de Maring.
Exigiam aumento, pagamento de horas

extras e fim da jornada aos sbados. Suas


reivindicaes acabaram atendidas pelo
empresrio, diante da ameaa de pedidos
de demisso em massa. Haitianos e
africanos se tornaram hoje peas
fundamentais para a produo avcola do
pas.
Sem eles, eu estaria com 20% da
indstria parada afirma Aguinel
Marcondes, gerente de recursos
humanos da Coopavel, indstria que
produz 195 mil frangos por dia e cujo
faturamento em 2013 foi de R$ 1,6
bilho.
Marcondes prossegue:
Hoje a oferta de trabalho est grande,
e no h mo de obra para suprir as
necessidades dos empresrios. O prprio
governo sentiu isso e abriu as portas para
esses imigrantes. Sem eles, o pas no
cresceria o que deveria.
Haitiano custa menos do que
chins
A dificuldade para preencher vagas
nessas indstrias com brasileiros no a
nica vantagem na contratao de quem
chega de fora. Os empresrios tm
enxergado neles, sobretudo nos
haitianos, uma oportunidade para
reduzir seu custo de produo. Uma

pesquisa feita pelo economista britnico


Paul Collier, para a Organizao das
Naes Unidas (ONU), mostrou que, em
2009, o Haiti tinha um grande excedente
de mo de obra qualificada. Segundo o
estudo, o trabalhador haitiano custava
mais barato do que o chins. Aps o
terremoto que atingiu o pas, em 2010, o
excedente de mo de obra aumentou. E
esses trabalhadores comearam a
desembarcar no Brasil.
Alm de frigorficos e carvoarias, eles
comearam a ser empregados em massa
na construo civil. A situao chamou a
ateno do Ministrio Pblico do
Trabalho do Paran, que investiga
denncias dos sindicatos locais de que
empreiteiras tm sido constitudas
apenas para contratar esses imigrantes.
Elas preenchem as folhas da carteira de
trabalho, mas jamais registram o
trabalhador efetivamente.
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Haitianos e africanos descobrem a fraude


meses depois, quando o contrato
termina, e eles no tm direito resciso
e ao seguro-desemprego, ou quando
sofrem acidentes e no contam com
cobertura do INSS. Eles tambm
receberiam menos do que o piso da
categoria e cumpririam jornadas de
trabalho superiores ao limite
estabelecido pela legislao.

Foi o que aconteceu em Conceio do


Mato Dentro (MG), onde cem haitianos
trabalhavam na construo de um
mineroduto da empresa Anglo American.
O fiscal do trabalho que atuou no caso
relatou que o alojamento deles lembrava
uma senzala. A comida fornecida era de
baixa qualidade, o que teria provocado
hemorragias estomacais.
Para tentar se defender, em Cascavel,
onde h pelo menos 1,5 mil haitianos,
eles criaram h dois meses a Associao
de Defesa dos Direitos dos Imigrantes
Haitianos. A entidade j ganhou uma
ao contra um frigorfico que demitiu
uma haitiana grvida e obteve acordo
com uma empreiteira que no havia pago
verbas rescisrias.

Leia

mais

sobre

esse

assunto

em http://oglobo.globo.com/brasil/imigrantes-haitianos-africanos-saoexplorados-em-carvoarias-frigorificos-13633084#ixzz3lwBP5QQ7
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Imigrantes sim, mas de que cor?

Alex Castro
Mundo

153
COMENTRIOS

Nossos atuais Mecenas:

O Brasil gosta de se imaginar uma nao aberta, hospitaleira, sem


preconceitos. Sua ficha corrida, entretanto, conta outra histria.
Hoje, mais rico e mais importante, assumindo um lugar de maior peso
no mundo, ainda h tempo para o Brasil mudar suas atitudes.
Nossas atitudes.

Imigrantes de ontem e de hoje.

Nem todos as pessoas que imigram so iguais


No comeo do sculo XX, em uma tentativa de embranquecer a
populao, de dinamizar a economia e de ocupar regies at ento
quase desabitadas, o governo brasileiro estimulou fortemente a
imigrao estrangeira. Com limites, claro.
J de cara, em 1891, se proibiu a imigrao de pessoas nativas da
frica e da sia. Depois de ferozes debates, a lei foi revogada em
1907, abrindo passagem para a imigrao japonesa, mas outros
grupos "indesejveis", como rabes do norte da frica ou chineses,
encontraram forte resistncia.
Em 1921, em resposta a um anncio veiculado em diversos jornais,
prometendo passagens, acomodaces e crdito de longo prazo para
agricultores dos Estados Unidos que desejassem se estabelecer no
Brasil, formou-se uma companhia de colonizao chamada "Brazilian
American Colonization Sindicate" (BACS). O governo do Mato Grosso
j tinha at lhes concedido enormes concesses de terras, que foram

prontamente canceladas quando se descobriu um detalhe


desagradvel:
As pessoas do grupo, pasmem, eram negras!
Sufocadas pela atmosfera racista segregacionista dos EUA, essas
pobres pessoas estavam convencidas de que o Brasil era a verdadeira
democracia racial que dizia ser, onde no havia linha de cor e onde
pessoas brancas e negras eram iguais perante a lei.
Obviamente, nunca tinham estado no Brasil e jamais estariam: o
Itamaraty negou visto a todas as pessoas integrantes da companhia.
Como Brasil e EUA tinham um tratado de imigrao que dava s
pessoas norte-americanas, independente de raa, etnia ou religio, o
direito de entrar e se estabelecer no Brasil, a BACS exigiu que o nosso
governo justificasse a proibio.
Em pblico, o Itamaraty se refugiou na afirmao de que a poltica
imigratria brasileira era soberana e no podia ser questionada por
governos ou pessoas estrangeiras.
Em privado, entretanto, o Itamaraty enviou memorandos
confidenciais a todos os consulados brasileiros nos EUA deixando bem
claro qual tipo de imigrante proveniente dos Estados Unidos era
desejvel e qual no era.
Chega a ser antibrasileiro que o governo tenha tido que ser assim to
explcito em seu racismo!

Charge do sempre brilhante Carlos Latuff. O Brasil lidera a misso da ONU no


Haiti.

Aquele raro momento quando se fala o que realmente se pensa


Nossos representantes eleitos, entretanto, no foram to
diplomticos.

Fidlis Reis, deputado por Minas Gerais, props um projeto de lei


vetando a imigrao de pessoas negras, limitando a de asiticas e
estimulando a de brancas. Eis o que ele disse, na plenria, em 1923:
Quando ento pensamos ... na possibilidade prxima ou remota da imigrao
do preto americano para o Brasil que chegamos a admitir a eventualidade
da perturbao da paz no continente. ... O nosso preto africano, para aqui veio
em condies muito diferentes, conosco pelejou os combates mais speros da
formao da nacionalidade, trabalhou, sofreu e com sua dedicao ajudounos a criar o Brasil. ... O caso agora iminentemente outro. E deve constituir
para ns motivo de srias apreenses, como um perigo iminente a pesar sobre
nossos destinos.
(grifos meus)
Pela fala do deputado, d at a impresso de que o "nosso preto
africano" veio por vontade prpria ao Brasil, voluntariamente
trabalhar e sofrer por nossa ptria; e que o tal "perigo iminente" que
causava "apreenso" era justamente o fato de as pessoas negras
norte-americanas, essas canalhas, estarem vindo em busca de
democracia racial, onde j se viu?!
Sobre o projeto do deputado Fidlis, opinou tambm o ilustre
romancista e presidente da Associao Brasileira de Letras Afrnio
Peixoto, no mesmo ano:
neste momento que a Amrica pretende desembaraar-se do seu ncleo de
15 milhes de negros no Brasil? Quantos sculos sero precisos para depurarse todo esse mascavo humano? Teremos albumina suficiente para refinar toda
essa escria? No bastou a Libria, descobriram o Brasil?
(grifos meus)
Para o grande e generoso acadmico, basta ser uma pessoa ser negra
para ser escria, mas, tudo bem, nada que albumina no resolva.
Afirma um agricultor, Antonio Americano do Brasil:

J no teramos para a lavoura as gentes simples, que foram os primitivos


africanos da escravatura, facilmente identificando-se com a terra. Os negros
de hoje viriam dos Estados Unidos, ... elementos cheios de defeitos, carregando
o dio ao branco que os tem perseguido, possuindo apurados vcios que no
tiveram os antigos escravos.
(grifos meus)
Deixando de lado a patente nostalgia da escravido, quais sero
esses "defeitos" e "vcios" que traz essa "escria mascava" norteamericana? Quem responde o grande historiador Oliveira Lima,
tambm promotor da imigrao europeia como forma de branquear o
Brasil:
... estes, que nos ameaam vir da Amrica, se acham modelados por uma
civilizao superior, falando uma lngua prpria e tendo um sentimento de
altivez e agressividade, natural no meio em que vivem e que no possuam os
africanos que para c vieram, em outros tempos da costa da frica. Esses,
pela inferioridade de sua civilizao, fundiram-se com os brancos superiores;
quem nos dir que faro o mesmo os negros americanos? Mas se se
conservarem infusveis, nesse caso teremos mais um perigo poltico a nos
ensombrar os destinos. Se se fundirem, nesse caso teremos aumentado a
massa informe de mestiagem inferior que tanto retarda nosso progresso.
(grifos meus)
Ou seja, segundo o sensvel e dignssimo intelectual, os "defeitos" e
"vcios" que trazem as pessoas negras norte-americanas
justamente serem pessoas cidads, orgulhosas e altivas, conscientes
de seus direitos.
Cruzes, o Brasil quer distncia dessa gente!
(A fonte da histria acima o artigo Dos Males que Vm com o
Sangue: as Representaes Raciais e a Categoria do Imigrante
Indesejvel nas Concepes sobre Imigrao da Dcada de 20,

de Jair Souza Ramos, no livro Raa, Cincia e Sociedade. (Rio de


Janeiro: Fiocruz, 1996), organizado por Marco Chor Maio.)

Alojamento de imigrantes haitianos na fronteira do Brasil.

Nunca tivemos leis racistas. E da?

O Brasil sempre precisou de braos estrangeiros, mas existem braos e braos.


Quem at ontem era importada e comprada por muito dinheiro hoje no
desejada
nem
de
graa.
J em 1890, meros dois anos aps a Abolio e no primeiro ano da nova e
democrtica e cidad repblica, o Brasil proibia explicitamente a imigrao
de pessoas africanas. A lei seria complementada e reforada em 1920 e 1930,
para proibir no apenas as pessoas africanas, mas tambm qualquer pessoa
que
se
parecesse
com
elas.
No Brasil, como diz o ditado racista, nunca precisamos de leis de segregao
racial porque "os negros sabem o seu lugar". De fato, nosso pas sempre foi to

racista que as leis nunca precisaram ser: basta colocar as coisas de forma
vaga e confiar no nosso racismo histrico. (Como no caso dos memorandos
confidenciais do Itamaraty, s em ltimo caso necessrio ser explcito e,
mesmo
nesses,
discretamente.)
Texto de um decreto-lei de 1945, s revogado na dcada de 1980:
Art. 1o todo estrangeiro poder, entrar no Brasil desde que satisfaa as
condies
estabelecidas
por
essa
lei.
Art. 2o atender-se-, na admisso de imigrantes, necessidade de preservar
e desenvolver, na composio tnica da populao, as caractersticas mais
convenientes da sua ascendncia europeia, assim como a defesa do
trabalhador nacional.(grifos meus)
(As informaes do trecho acima vieram do artigo "A Caixa Econmica
Federal, a poltica do branqueamento e a poupana dos escravos", de Ana
Maria Gonalves, autora do magistral romance Um defeito de Cor.
Recomendo a leitura do romance, do artigo, de tudo mais que a Ana escrever.)

Haiti

pede

socorro. Charge de Latuff.

Haiti no Brasil hoje

Se voc est respirando aliviada, pensando, "ufa, ainda bem que o Brasil no

mais
assim",
pense
duas
vezes,
amiga
leitora.
Em 2010, o Haiti foi destrudo por um terremoto e, posteriormente, ocupado
por tropas da ONU lideradas pelo Brasil. As dificuldades do ps-terremoto,
um contato mais prximo com as foras armadas brasileiras e a boa fase da
nossa economia causaram a maior onda migratria ao pas em mais de um
sculo.
O Haiti, vale lembrar, foi a segunda nao independente das Amricas,
quando as pessoas negras escravizadas conduziram a primeira e nica
rebelio escrava em larga escala bem-sucedida da Histria, queimaram os
engenhos de acar, mataram todas as pessoas brancas e derrotaram os
exrcitos da Gr-Bretanha, Frana e Espanha. (Textinho sobre isso aqui.)
Nos ltimos anos, o nmero de pessoas imigrando para o Brasil s faz crescer:
as principais nacionalidades incluem bolivianas, chinesas, peruanas,
paraguaias e coreanas, a maioria trabalhadoras no-qualificadas.
Enquanto isso, milhares de pessoas haitianas, muitas delas qualificadas, so
barradas em nossas fronteiras, gerando manchetes claramente
sensacionalistas, repletas de palavras negativas como "ilegais", "crise",
"sofre", "invaso", etc: "Ilegais provocam crise humanitria no Acre" e "Acre
sofre
com
invaso
de
imigrantes
do
Haiti".
Nosso entranhadssimo racismo anti-negro consegue ganhar at mesmo da
nossa
constitutiva
ojeriza
anti-hispnica.
(Para saber mais, recomendo a monografia de graduao de Jenny
Tlmaque para o curso de comunicao da UFRJ, "Imigrao haitiana na
mdia brasileira: entre fatos e representaes". A autora, que j foi tema de
matria do jornal Extra, haitiana e estudou no Brasil graas a um convnio
da
UFRJ
com
a
embaixada
brasileira
no
Haiti.)

Todas as pessoas deveriam poder ser brasileiras

Somos ou no somos o pas do futuro, hospitaleiro e desejvel, onde as aves


no gorjeiam como l, uma democracia racial onde se plantando tudo d?
Temos ou no temos uma densidade populacional baixa e gigantescas reas
vazias
e
inexploradas?
Temos a mesma rea que os Estados Unidos continental, e cem milhes de
pessoas
a
menos.
Mais pessoas no Brasil no quer dizer "mais gente mamando no bolsa
famlia",
e
sim
mais
gente
gerando
riqueza
para
todos.
Somos um pas de imigrantes. Qualquer pessoa que queira ser brasileira
deveria
poder
ser.
Hora
de
abrir
as
porteiras.
*
*
*

Esse texto foi reescrito e republicado em janeiro de 2014, para melhorar a argumentao, excluir trechos fracos e tornar a linguagem
menos

sexista. Confira

aqui

minhas

dicas

pessoais

sobre

como

escrever

de

forma

menos

sexista.

Imigrantes haitianos com suas recm-obtidas carteiras de trabalho


brasileiras.

***

Outrofobia: Textos Militantes

Esse texto faz parte do meu livro Outrofobia: Textos Militantes,


publicado pela editora Publisher Brasil em 2015. So textos polticos,
sobre feminismo e racismo, transfobia e privilgio, feitos pra cutucar,
incomodar, acordar.

Se voc gostou do que eu escrevo, ento, d uma olhada no livro:


custa s trinta reais e deve ter mais coisa que voc vai gostar
tambm.

Racismo contra imigrantes no Brasil


constante, diz pesquisador

Jefferson Puff - @_jeffersonpuffDa BBC Brasil no Rio de Janeiro


26 agosto 2015
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Image copyrightConectas.orgImage captionHaitianos em So Paulo; 'A noo de


que o Brasil um pas hospitaleiro, onde todos os imigrantes so bem-vindos,
no passa de um mito', disse pesquisador
"A noo de que o Brasil um pas hospitaleiro, onde todos os
estrangeiros e imigrantes so bem-vindos, no passa de um mito", diz
o pesquisador Gustavo Barreto, aps analisar mais de 11 mil edies
de jornais e revistas entre 1808 e 2015.
Em tese de doutorado defendida recentemente na UFRJ (Universidade Federal
do Rio de Janeiro), ele concluiu que o racismo na imprensa brasileira contra o
imigrante se manteve constante, apesar dos avanos, e que a aceitao
seletiva, com diferenas entre europeus e africanos, por exemplo.
Na tese Dois Sculos de Imigrao no Brasil: A Construo da

Identidade e do Papel dos Estrangeiros pela Imprensa entre 1808 e


2015, Barreto analisou a cobertura do tema em jornais como O Globo, O
Estado de S. Paulo, Folha da Manh (hoje Folha de S. Paulo), Correio da
Manh, O Pas e Gazeta do Rio de Janeiro ao longo de 207 anos.

Leia mais: Sobreviventes de Hiroshima e Nagasaki lutam


contra energia nuclear no Brasil
Leia mais: Imigrantes brasileiros fogem de crise e voltam ao
Reino Unido
Leia mais: Polcia caa grupos que pregam intolerncia no
Facebook

Image copyrightBBC BrasilImage captionGustavo Barreto: discriminao e


racismo na imprensa brasileira vm de sculos
Em entrevista BBC Brasil, ele explica como os termos so usados de forma
diferente na imprensa. "O refugiado sempre negativo, um problema grave a
ser discutido. O imigrante uma questo a ser avaliada, pode ser algo positivo
ou negativo, mas em geral a viso de algo problemtico. J o estrangeiro
sempre positivo, inclusive melhor do que o brasileiro. algum com quem
podemos aprender", diz.
Barreto incluiu em seus estudos as hostilidades sofridas em junho por haitianos
em um posto de gasolina na regio metropolitana de Porto Alegre. E,
recentemente, houve em So Paulo uma suspeita de ataque xenfobo contra
haitianos, que foram baleados com chumbinho na escadaria de uma igreja.
Barreto tambm relembrou a estigmatizao sofrida por africanos e haitianos
no ano passado, quando uma pessoa da Guin foi identificada como suspeita de
estar contaminada pelo vrus ebola, e afirma que o Brasil ainda est longe de
promover uma discusso real sobre a imigrao.

Image copyrightAgencia BrasilImage captionImigrantes haitianos no Acre


"Em geral, os novos imigrantes esto sempre sendo vistos como problemticos
na sociedade. As notcias no esto discutindo imigrao, problematizando o
assunto, e no se v discusses de poltica imigratria ou da legislao. O foco
no a soluo ou discutir o tema, mas a noo de crise", avalia.

Leia mais: Do abrigo lotado faculdade de direito, a saga de


uma haitiana cega no Brasil
Veja os principais trechos da entrevista:

BBC Brasil De acordo com sua pesquisa nos relatos da


imprensa brasileira, como o pas "pensou" e "problematizou"
seus imigrantes ao longo dos ltimos 207 anos?
Gustavo Barreto - Houve diferentes momentos, mas o que se manteve por
muitas dcadas foi a inteno de trazer mo de obra, sempre com uma clara
preferncia por cristos, brancos, europeus e trabalhadores.
At 1870 ocorrem pequenos experimentos isolados, com uma mdia de
chegada de 2 mil a 3 mil imigrantes por ano, e a partir de 1870 comeam as
grandes levas de imigrantes, com mais de 10 mil por ano, o que ocorre at
1930.
Havia um consenso de que no se podia contar s com os portugueses para
popular o pas, e o governo implementou polticas de subsdios para
estrangeiros. Do governo Vargas em diante, o pas passa a selecionar muito
mais quem entra, e, dcadas depois, passa a prover mais imigrantes brasileiros
para o mundo do que os receber.
Mais recentemente, nos ltimos dez anos, o Brasil voltou a receber muitos
imigrantes, sobretudo bolivianos, haitianos, angolanos, senegaleses, ganenses,
portugueses e espanhis, entre outros.
Duas coisas foram cruciais ao longo do tempo: as questes do trabalho e da
raa. Em 1891, o governo decretou que amarelos e negros no poderiam entrar

subsidiados pelo Estado. Se entrassem, o dono da embarcao poderia perder o


alvar de funcionamento.
Alm disso, na imprensa fica claro que os "bons" europeus eram os alemes e
italianos, enquanto os provenientes das ilhas dos Aores e Canrias eram
"ruins". Durante uma poca as elites e formuladores de polticas pblicas
promoveram ideias eugenistas, segundo as quais uma raa era cientificamente
superior outra, estimulando um embranquecimento da populao brasileira.

Leia mais: Brasileiras denunciam explorao em casas de


famlias na Irlanda

Im
age copyrightAcervo do pesquisadorImage captionGazeta do Rio de Janeiro - de
dezembro de 1819

BBC Brasil Quanto ao racismo, possvel identificar


avanos? Como tem sido a cobertura da chegada de
imigrantes haitianos e bolivianos ao Brasil, mais
recentemente?
Barreto - O racismo era algo natural e aceitvel no sculo 19, incluindo o
destaque s ideias de supremacia de raas, entre 1870 at o governo Vargas. A
partir da Segunda Guerra, os grupos comeam a ser valorizados. Judeus,
alemes e italianos no Brasil comeam a recontar sua histria, assim como os
japoneses, depois de um momento muito difcil. Aps as cartas de direitos

humanos, os valores eugenistas j no so mais declarados, o que um


avano.
Mais recentemente, o pas passou a receber um nmero considervel de
bolivianos e haitianos. Mas tambm chegam portugueses e espanhis. A
imprensa, no entanto, costuma destacar muito os problemas que os haitianos
trazem, e rapidamente comea a ser construda uma viso de que eles so um
problema. Enquanto isso, os imigrantes europeus recentes so valorizados por
sua cultura e contribuio ao Brasil.
Contribuies culturais ou produtivas dos haitianos e bolivianos, que tm uma
riqueza cultural enorme, dificilmente viram notcia. O racismo atual se d pelo
no dito, pelo que a imprensa omite. Quando aparecem na mdia esto
atrelados a problemas, crises, marginalizaes, ou ligados ideia de uma
invaso.

BBC Brasil - Apesar dos ntidos avanos no tratamento aos


imigrantes na imprensa brasileira, a pesquisa identificou
algum retrocesso na cobertura atual? Algo que chame a
ateno?
Barreto - H reportagens que promovem um retrocesso inacreditvel,
sobretudo no que diz respeito construo da ideia de que h nacionalidades
mais propensas submisso, e no ao empreendedorismo.
No passado, aps 1850, durante muitos anos a mdia rejeitou a entrada de
chineses no Brasil por meio de um discurso que os comparava com escravos,
sem iniciativa empreendedora como os europeus. A imprensa dizia que eles no
se classificavam para os programas de imigrao subsidiada pelo governo
porque isso acarretaria em "escravido amarela".
Hoje, guardadas as diferenas, a imprensa faz algo parecido com os haitianos.
De acordo com algumas das reportagens analisadas, h a ideia de que eles vo
ser explorados, abusados. Pede-se direitos humanos, e divulga-se uma ideia de
que eles vo virar novos escravos. Voc v jornais de So Paulo relacionando
diretamente os haitianos escravido. Numa matria de 2014, diz-se que os
brasileiros estavam escolhendo os imigrantes haitianos pela canela.

Leia mais: Saga dos decassguis, 'tapa-buracos' da indstria


japonesa, faz 25 anos

Image copyrightAcervo do PesquisadorImage captionDirio de Minas: Outubro


de 1867

BBC Brasil - Na sua viso, a imprensa brasileira consegue dar


conta do tema da imigrao, incluindo a discusso de
solues e polticas imigratrias, ou acaba tratando o assunto
de forma alarmista, valendo-se de esteretipos?
Barreto - A imprensa parece no se preocupar com a figura do imigrante ou
em discutir o tema imigrao em toda sua complexidade. Sobretudo dos anos
2000 em diante, o imigrante aparece nas pginas dos jornais brasileiros como
explorado, submisso ou relacionado a denncias de violaes de direitos
humanos.
Em geral os novos imigrantes esto sempre sendo vistos como problemticos
na sociedade. As notcias no esto discutindo imigrao, problematizando o
assunto, e no se v discusses de poltica imigratria ou da legislao em
nenhum momento.
Quando os haitianos chegaram a So Paulo, h algo ntido na cobertura da
imprensa. V-se um esforo homrico para jogar a Prefeitura, os governos dos
Estados de So Paulo e do Acre e o governo federal uns contra os outros. O foco
no a soluo ou discusso do tema, mas a noo de crise.
Quando as quatro instncias decidiram se sentar e organizar os problemas que
estavam acontecendo, num encontro nacional sobre refgio e imigrao, a
imprensa praticamente ignora, com pequenas notinhas e um dos grandes
jornais nem registra.
Outra coisa que chamou a ateno foi o episdio do ebola, no ano passado.
Quando ocorre a suspeita de uma pessoa da Guin contaminada, todos os
africanos e haitianos que so do Caribe, em outro continente passam a ser
suspeitos e gera-se um grande debate nacional sobre a proibio da entrada
dessas pessoas no pas.

Image copyrightBBC World


ServiceImage captionFolha da Man, fevereiro de 1926: "Fechem-se as
fronteiras"

BBC Brasil - Suas observaes no contrastam com a ideia to


difundida do Brasil como um pas hospitaleiro, e do brasileiro
como um povo acolhedor, famoso no mundo todo pela
simpatia e boa recepo aos estrangeiros?
Barreto - Na verdade entre os pesquisadores do assunto h a noo do "mito
da hospitalidade". H uma diferena entre a maneira como nos vendemos para
o mundo e a verdadeira hospitalidade a qualquer estrangeiro ou a democracia
racial.
O estudo de como a imigrao retratada no pas entre 1808 e 2015 mostra
que a hospitalidade seletiva, mas que essa noo sempre foi difundida, em
benefcio do Brasil. Esta uma das minhas principais concluses na tese, a de
que a nossa famosa hospitalidade um mito.
A partir de 1870, voc v nos jornais a palavra "hospitaleiro" sendo usada para
algumas situaes, e ao lado os discursos racistas e eugenistas claramente em

posio contrria contra outros grupos de imigrantes. O brasileiro tambm


emigra para diversos pases, e nossa presena tem aumentado l fora, mas
ainda recebemos um nmero muito baixo de refugiados, por exemplo.
Contribumos pouco neste sentido.

BBC Brasil - Voc citou um editorial do jornal Folha da


Manh, de 1926, entitulado "Fechem-se as fronteiras". Esta
seria um pouco a noo de que o Brasil enxergou durante
muito tempo a imigrao de forma unilateral e seletiva? Ainda
vemos este discurso?
Barreto - Sim, o tema do editorial de 1926 justamente a noo de que o
pas j teria recebido todos os imigrantes necessrios. J chegaram todos que
ns queremos, aps a vinda em massa de alemes e italianos, foi cumprida a
funo da imigrao no Brasil. J ocupamos e populamos o pas, e agora as
fronteiras devem ser fechadas e quem entrar dever ser muito bem
selecionado.
Hoje em dia a posio continua, mas travestida por outro argumento. A
imprensa trabalha com o mito de que somos um pas pobre, em
desenvolvimento, e no temos condies de receber mais ningum. Vamos
receber somente os melhores e mais teis. So evidncias no discurso da
imprensa e na viso da sociedade brasileira que contrastam diretamente com a
ideia do "Brasil hospitaleiro, onde todos so bem-vindos".
No contexto atual, de crise econmica e poltica, h que se observar
atentamente a maneira como o imigrante ser retratado na imprensa, por ele
ser um excelente bode expiatrio para os problemas. No tem grande chance
de defesa, no est integrado ao pas, o outro, o diferente, que traz
dificuldades.
Desemprego, inflao e crise tendem a tornar a viso dos imigrantes ainda mais
negativa.