O PODER DO ESPÍRITO SANTO

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O
APRESENTAO
Dada a sua complexidade e fascnio que exerce sobre as pessoas,
a doutrina do Esprito Santo , talvez, o assunto que mais polmica e
cises tem gerado no seio da Igreja, ao longo de nossa histria.
Estes estudos tm, assim, a finalidade de contribuir para tornar
mais clara essa doutrina e despertar os crentes a uma vida de
dependncia do Esprito Santo, na prtica dos dons espirituais, para a
edificao e crescimento da Igreja de Cristo e para o louvor do nome
de Deus. As lies, na realidade, no sero nada mais que a anlise de
textos bblicos selecionados, tendo como subsdio bsico o livro de Billy
Graham, O PODER DO ESPRITO SANTO.
Nossa orao e splica que o Senhor, atravs do seu Santo
Esprito, ilumine nossas mentes, dando-nos a capacidade de entender
a verdade bblica na sua pureza e inteireza, levando-nos s necessrias
mudanas na nossa forma de viver a vida crist.
Paschoal Piragine Jnior
Primiera Igreja Batista de Curitiba
Pastor Titular
O PODER DO ESPRITO SANTO - AdaptaodaobradeBillyGraham
SUMRIO
Lio 1. A Trindade e a pessoa do Esprito Santo ................................. 5
Lio 2. O Esprito Santo: Sua vinda, sua misso .................................. 9
Lio 3. O Batismo no Esprito Santo ..................................................... 14
Lio 4. A Luta Interior do Cristo ........................................................ 18
Lio 5. A Plenitude do Esprito Santo .................................................. 23
Lio 6. Os Dons do Esprito Santo - Parte 1 ........................................ 26
Lio 10. O Fruto do Esprito Santo ......................................................... 45
Lio 11. O Avivamento do Esprito Santo ............................................. 49
Lio 12. Descobrindo os Dons Espirituais na Igreja Local ................. 55
APNDICE .................................................................................................... 63
A IGREJA E A DINMICA DOS DONS DO ESPRITO ........... 65
DISCERNINDO A VERDADEIRA ESPIRITUALlDADE .......... 69
A Trindade e a Pessoa
do Esprito Santo
Verdade central: O Esprito Santo, como a terceira pessoa
da Trindade, uma personalidade divina e atua com o Pai
e com o Filho, desde a eternidade, na criao e no sustento
do Universo, como um todo, e do Homem, em particular.
INTRODUO
Texto bsico:
Romanos 8:9-17
Versculo chave:
Lucas 11:13
Leituras dirias
Segunda-feira:
1 Corntios 2:1-16
Terca-feira:
Joo 14:12-31
Quarta-feira:
Joo 16:1-15
Quinta-feira:
Salmo 139:7-12
Sexta-feira:
Lucas 1:26-35
Sbado:
Atos 5:1-11
Domingo:
Romanos 8:9-17
A histria da criao , na verdade, a histria da atuao

do Esprito Santo. A primeira referncia ao Esprito Santo
est em Gnesis 1:2 ...e o Esprito de Deus pairava sobre a
face das guas. Essa descrio, to sucinta quanto bela e
sugestiva, remete-nos logo para o fato de que o Esprito
Santo esteve, desde sempre, a pairar sobre a criao, para
controlar e dirigir a histria do homem na face da Terra. E
essa primeira verdade tambm o maior consolo que
podemos ter: o homem no est s; o Esprito Santo paira
sobre ele.
Ensinando a seus discpulos e preparando-os para o fim
de sua estada fsica entre eles, Jesus deu-lhes a promessa
da vinda do Esprito Santo, o Consolador. (Jo 14:16-18; 16:5-7).
A promessa foi cumprida no Pentencostes (At 2:1-4). No
precisamos mais esperar, no vivemos mais no tempo da
promessa, mas em dias de cumprimento.
Na verdade, a f em Jesus Cristo pe disposio do
homem um poder extraordinrio para modificar-lhe a vida,
tornando-a abundante e frutfera. Poder que vem da presena
do Esprito Santo habitando no crente. Precisamos, ento,
conhecer melhor essa Pessoa que Deus usa para transformar
a natureza humana.
Se vocs, apesar de serem maus, sabem dar boas coisas aos seus filhos, quanto
mais o Pai que est nos cus dar o Esprito Santo a quem o pedir! Lc 11:13
O PODER DO ESPRITO SANTO - Adaptao da obra de Billy Graham
1. QUEM O ESPRITO SANTO?
e) Atos 20:28
Como voc responderia a essa O Esprito Santo___________________

pergunta?
_________________________________
Ser, como afirmam alguns, uma f) Joo 16:13

fora que atua no Universo?
O Esprito Santo ___________________
Ser a energia csmica? Uma _________________________________

influncia, um poder abstrato?
Todos esses textos, e muitos
Qual o seu prprio conceito a outros ainda, apontam uma verdade

respeito do Esprito Santo?
indiscutvel: o Esprito Santo age, atua,

pratica aes. Ora, quem pode falar,
ordenar, testificar, guiar... seno uma
pessoa?
Alm disso, como pessoa, o Esprito
Santo tem sentimentos. Identifique os
sentimentos nestes textos:
Vejamos o que nos diz a Bblia.

Leia atentamente os textos e escreva
ao lado os verbos que caracterizam
as aes praticadas pelo Esprito
Santo.
a) Apocalipse 2:7
Efsios 4:30
_________________________________
Neemias 9:20
_________________________________
Romanos 15:30
_________________________________
O Esprito Santo
b) Romanos 8:26
O Esprito Santo
c) Joo 15:26
O Esprito Santo
d) Romanos 8:14
O Esprito Santo
6
Ento, tristeza, bondade, amor no

so atributos exclusivos de pessoas?
Logo, o Esprito Santo no uma fora
impessoal, como a gravidade, o magnetismo, a eletricidade. O Esprito Santo
realmente uma pessoa, um ser absolutamente inteligente.
Voc pode estar questionando:
...pensar no Esprito Santo como uma
pessoa simplificar demais o assunto... Voc tem razo. Mas, vamos
adiante. Leia os textos seguintes e identifique as caractersticas divinas do
Esprito Santo.
a) Hebreus 9:14
b) Lucas 1:35
c) Salmo 139:7
d) 1 Corntios 2:10
e) Gnesis 1:2, 26
f) Colossenses 1:16, 17
2. A TRINDADE
Os textos que acabamos de ler
falam, explcita ou implicitamente, de
uma das, seno a mais complexa
doutrina do Cristianismo: a Trindade.
Billy Graham, em O ESPRITO
SANTO, pg 20, conta o caso de um
garotinho que pergunta ao pai:
buzina e dar a partida. Como isso

acontece um mistrio, mas
acontece!
No lhe parece um resposta evasiva? Mas, pensando bem, isso mesmo. No entendemos plenamente; percebemos, pela f e pela revelao do
prprio Esprito que o Pai, o Filho e o
Esprito Santo so trs pessoas em uma
s.
A doutrina da Trindade to claramente revelada no Novo Testamento,
estava vislumbrada no Velho Testamento. Observe as formas verbais e os
pronomes empregados nestes textos:
a) Gnesis 1:26
b) Gnesis 3:22
c) Gnesis 11:6-7
d) Isaas 6:8
Deus-Pai Deus?
Sim, responde o pai
Jesus Cristo Deus?
Sim.
O Esprito Santo Deus?
Sim.
Ento como Jesus pode ser seu
prprio pai?
faamos
desamos
confundamos
O pai respondeu :
-
Olhe, debaixo do cap do nosso

carro est a bateria. Eu posso usla para acender as luzes, tocar a
ns
voc sabe, so formas gramaticais que
indicam pluralidade.
Estudiosos do Hebraico explicam

que a palavra Elohim, traduzida por
Deus, em Gnesis 1:1 indica a
pluralidade de pessoas na deidade Pai, Filho, Esprito Santo, confirmando
a Trindade, que est claramente
revelada no Novo Testamento:
Tm um relacionamento mtuo e agem

em perfeita concordncia, com o mesmo
propsito:
Deus-Pai
Mateus 28:18-20. Jesus ensinou

aqui que seus seguidores deveriam
levar a mensagem do Seu Evangelho a
todas as naes, depois de Ele deixlos. O Esprito Santo iria us-los para
convocar um povo para o Seu nome.
Essa comisso trinitria para batizar
associa o Esprito Santo com Deus-Pai
e Deus-Filho como igual a Eles. Ele
Deus-Esprito Santo. (Billy Graham
pgs. 21 e 22).
Gn 1:1No princpio Deus criou os cus e a

terra.
Agora voc pode estar pensando:

.... Mas o Cristianismo no , por
excelncia, monotesta? Como, ento
falar em trs deuses? No um
absurdo?...
2 Corintios 13:14 Esta bno no
deixa dvidas de que o Esprito Santo
um com o Pai e com o Filho na Deidade.
No um mais um mais um igual a trs.
um vezes um vezes um igual a um. O
Esprito Santo um com o Pai e com o
Filho. Se o Pai Deus e Jesus Deus,
ento o Esprito Santo tambm Deus.
(Billy Graham pg. 22)
Ento: Pai, Filho e Esprito Santo so
trs personlidades distintas, em uma s.
fonte de toda a criao, de todas as

bnos.
Deus-Filho
encarnao do Pai, canal de todas as

bnos.
Jo
Aquele que a Palavra tornou-se

carne e viveu entre ns.
1:14
Deus-Esprito Santo
consolador e revelador de toda a

verdade. Pela ao do Esprito Santo,
a verdade se torna viva e operante
nos homens.
Mc 1:10-11Assim que saiu da gua, Jesus viu
o cu se abrindo, e o Esprito descendo
como pomba sobre ele. Ento veio dos
cus uma voz: Tu s o meu Filho
amado; em ti me agrado.
A unidade na Trindade a verdade

bsica que sustenta a nossa f. Cremos
no Deus Trino, de quem dependemos,
em quem confiamos, a quem adoramos
e exaltamos, porque Ele a fonte da vida,
o sustentador do universo, o sal-vador
da humanidade, o consolador dos
homens.
PARA MEDITAR:
At que ponto eu compreendo, apreendo e vivencio essas verdades?
Elas tm feito diferena em minha vida?
8
O Esprito Santo:
Sua vinda, Sua Misso
Verdade central: Apesar de o Esprito Santo estar etarnamente com o Pai e o Filho, h momentos especficos de sua
atuao e manifestao, segundo os propsitos de Deus para
a histria da humanidade.
1. O PODER DO VENTO
Texto bsico:
Joo 14:12-26
a) Voc est viajando tranqilamente. De repente, fura um

pneu... O que acontece?
Versculo chave: b) vero. Calor intenso. beira da praia, a doce brisa do

mar. Como voc se sente?
Joo 14:26
Leituras dirias:
Segunda-feira
Gnesis 2:7-17
Tera-feira
J 33:1-18
Quarta-feira
1 Samuel 16:1-14
Quinta-feira
Lucas 1:26- 38
6a feira
Atos 10:34-48
Sbado
Atos 2:1-13
Domingo
Romanos 8:17
c) O Tornado passou por algumas regies dos EUA. Quais

as conseqncias?
d) E se lhe faltar o ar?

Assim como o vento, que no vemos, mas cujo poder e
conseqncias sentimos e vemos, pode ser comparada a
presena e ao do Esprito Santo em nossas vidas.
Uma curiosidade: no original grego, a palavra traduzida
como esprito pneuma, a raiz de pneumtico, pneumonia,
pneumologia, em relao idia de ar. A palavra hebraica
ruah, d tambm a mesma idia.
J mostra como o Esprito de Deus e a nossa respirao
esto intimamente ligados: O Esprito de Deus me fez; o sopro
do todo poderoso me d a vida. J 33:4
Mas o Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, vos
ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito.
Joo 14:26
Leia tambm Gnesis 2:7. Confirma-se

essa relao?
O versculo chave de nossa lio hoje
uma das mais consoladoras promessas que o Senhor Jesus nos deu: o
consolo e a atuao do Esprito Santo
na vida do crente. Jo 14:26
Isaas profetiza a vinda do Ungido,

o Messias, que traria a libertaco plena:
Isaas 61:1 O Esprito do Senhor Deus
est sobre mim, porque o Senhor me
ungiu
Relacione este texto com Lucas 4:21.
Como voc entende essa relaco?
2. O ESPRITO SANTO NO
VELHO TESTAMENTO.
Vimos na lio anterior que o
Esprito Santo participa com Deus na
criao.
Leia agora Salmo 104:30. Tudo foi
criado pelo Esprito de Deus e Ele
sustenta a criao. H no Velho Testamento inmeras referncias atuaco
do Esprito Santo. Destacamos trs
expresses principais:
a) Ele vinha sobre algum: O Esprito
de Deus se apoderou de Zacarias
(2 Crnicas 24:20)
b) Ele repusava sobre algum: O Esprito repousou sobre eles (Nmeros
11:25)
Em resumo:
O Esprito Santo estava presente
na criaco com Deus-Pai. Renova e
alimenta a sua criaco. Guiou e libertou
o povo de Deus, atravs de juzes
profetas e reis. E falou da vinda do
Ungido-Jesus, profecia cumprida no
Evangelho.
3. NO NOVO TESTAMENTO
c) Ele enchia algum: Eu o enchi do

Esprito de Deus (xodo 31:3).
Em Jesus
1 Samuel 16:12 e 13 - A uno de

Davi por Samuel: ungir os reis com leo
era smbolo de que estavam sendo
revestidos com o poder do Esprito Santo.
A histria da vida de Jesus , na essncia, marcada pela atuao do

Esprito Santo. Confirme essa verdade:
Agora veja o que acontece no v. 14.

Por que o Esprito se retirou de Saul?
Claro, pela sua desobedincia,
descrita no captulo 15.
Por isso, a preocupaco de Davi, em
sua orao no Salmo 51:11 No retires
de mim o teu Esprito.
10
Lucas 1:35
Joo 1:32-33
Durante o perodo de tempo abrangido pelos quatro Evangelhos, a
atuao do Esprito Santo estava centralizada na pessoa de Jesus Cristo.
O Homem-Deus foi
concebido pelo Esprito
4. O PENTECOSTES
Lucas 1:35
Batizado pelo Esprito
Joo
1:32-33
Guiado pelo Esprito
Ungido pelo Esprito
Atos 10:38
Revestido com poder

pelo Esprito
Mateus
12:27-28
Hebreus
9:14
Foi ressuscitado pelo
Esprito
Romamos
8:11
Ofereceu-se a Si
mesmo como
sacrificio pelo pecado, pelo Esprito
Deu mandamentos
por interrmdio
do Esprito
Lucas 4:1
Atos 1:2
Nos discpulos
Leia Joo 14:17 e Joo 3:5. Qual
o fato a descrito?
O relato de Atos 2, a vinda do Esprito

Santo no Pentecostes, um marco
significativo na histria do Cristianismo.
No foi um caso particular, mas coletivo, registrando uma nova poca, com
uma finalidade especial. Cumpre-se a
promessa de Jesus, em Joo 14:16,
visando tambm todos os homens para
convenc-los do pecado, da justia, e
do juzo.
Veja ainda outras promessas cumpridas no Pentecostes e destaque-as:
Joel2:28
Atos 1:5
Joo 1:33
Pentecostes , assim , um fato
histrico predito, esperado e
concretizado; um fato que mudou
definitivamente a histria da
Igreja.
Sendo assim, de suprema importncia, convm lembrar que ele um componente de seis fatos primordiais que
resumem a histria da f crist. Na sua
opinio, quais seriam esses pincipais
acontecimentos do Cristianismo?
Portanto, antes do Pentecostes o

Espirito Santo atuava de diversas maneiras na vida de Jesus e na vida e ministrio dos seus discpulos.
Deus nos lacra com Seu selo - o Esprito Santo quando ns recebemos a Cristo.
11
Com certeza, voc mencionou:

1 . O nascimento de Jesus, a encarnao, a entrada redentora de Deus
na vida humana;
2 . a morte de Jesus, a ao redentora de Deus a favor dos homens;
3 . a ressurreio, a vitria da Vida
sobre o pecado e a morte;
4 . a ascenso, a volta do Filho ao seio
do Pai, aps cumprida sua terefa no
mundo;
5 . o Pentecostes, a prova de que Deus
no abandonou o homem, mas continua com ele, atravs do Esprito
Santo.
6 . a volta de Jesus, fato que aguardamos e speramos pela f nas promessas do Senhor.
descida do Esprito Santo, que , tambm, a manifestao dos primeiros frutos do Esprito, marcando o que se chama de ERA DO ESPRITO SANTO.
Isto significa que, como Jesus no
est mais presente fisicamente entre
os seus, Ele transmite suas instrues
atravs do Esprito Santo, que o elo
de ligao entre a 1a e a 2a vindas de
Jesus. O Esprito Santo aplica a obra
de Jesus aos homens de nossa poca.
6. A OBRA DO ESPRITO SANTO
a) No mundo
Leia Romanos 3:23 e Joo 16: 711. Qual a situao do homem sem
Deus e qual a misso do Esprito Santo
no mundo?
5. A FESTA DAS SEMANAS

Voc sabe qual o significado do termo Pentecostes? Penta um radical
grego que traduz a idia de cincoe
seus mltiplos.
(Pentateuco, pentagrama, pentacampeo...)
Pentecostes o termo usado para
designar a festa da colheita, ou das
primcias que, no calendrio judaico,
ocorria sete semanas aps a Pscoa, ou
seja no 50O dia.
A descida do Esprito Santo acontece justamente nesse dia. Sabe por
qu?
A resposta est nos versculos 5,
9, 10, 11 de Atos 2. Era necessrio
que todos vissem a manifestao do
poder de Deus. Explica-se, assim, a relao entre a festa do Pentecostes e a
12
Todos os homens nascem com a

semente do pecado dentro de si e precisam ser conscientizados desse fato.
Quem faz isso o Esprito Santo, que
revela tambm a justia de Deus consumada em Jesus Cristo; e ainda convence do juzo de Deus: aquele que no
aceita a justificao oferecida no sacrifcio de Cristo est sob o juzo de
Deus.
Como o cristo, hoje, o instrumento de Deus, para anunciar a salvao de Cristo, pense ,ento, na relao que h entre a ao do Esprito
Santo e a responsabilidade do crente
expressa em Mateus 5;13-16.
Como possvel ser sal e luz no
mundo?
b) Na Igreja
1 Corntios 12:13-14 e Efsios 2:22 revelam que o
ESPRITO
SANTO
deu incio Igreja
une a Igreja
sustenta a Igreja
c) No crente
Descubra a bno do Esprito Santo na vida do crente. Escreva-a resumidamente.
Atos 9:31
1 Corntios 2:13
Joo 16:13
Atos 13:2
Romanos 15:16
Romanos 8:26
Resumindo, a ao do Esprito
Santo se define:
No Velho Testamento sobre

algumas pessoas, segundo o
propsito de Deus;
No Novo Testamento est com

os discpulos, em Jesus Cristo;
Aps o Pentecostes est no

crente, com guia e consolador.
PARA MEDITAR:
No profundamente
gratificante e maravilhoso saber
que o Esprito Santo continua a
agir no mundo, na Igreja e na
vida de cada cristo
pessoalmente?
Qual ser, ento, a minha
resposta a essa incomparvel
prova do amor de Deus para
comigo?
13
3
Texto bsico:
Atos 2:1-21
Versculo chave:
1 Corntios 12:13
Leituras dirias:
Segunda-feira
Romanos 8:1-11
Tera-feira
Mateus 3:1-11
O Batismo no
Esprito Santo
Verdade central: O significado maior do batismo no
Esprito Santo est relacionado com a vinda de uma
nova ordem de coisas no mundo, ou seja, a presena
do Esprito Santo no mundo, na Igreja e na vida particular
de cada cristo, o qual passa a ser revestido de poder
para anunciar o Evangelho.
1. IDIAS GERAIS
No mnimo duas posies distintas existem a respeito do batismo no Esprito Santo. Para alguns, uma experincia ps-salvao, como uma bno suplementar em
que o Esprito Santo entra com seu poder na pessoa que
o busca e lhe d condies de exercer a obra de Deus.
Para outros, uma experincia simultnea aceitao de Cristo como Salvador, quando o Esprito Santo
vem e sela o corao do salvo, dando-lhe condies de
viver a vida crist e fazer a obra de Deus.
Quarta-feira
Marcos 1:1-8
Porm, mais importante atentarmos para o fato em

si: o recebimento do Esprito Santo e o que precisamos
fazer para ter uma vida de poder.
Quinta-feira
Lucas 3:1-14
2. CALVRIO E PENTECOSTES
Sexta-feira
Atos 9:14-25
Leia Isaas 53:6. Qual a profecia a revelada?
Veja agora como essa profecia se cumpre em 2

Sbado
1 Corntios 12:12-31 Corntios 5:21.
Jesus falou vrias vezes de sua morte, dizendo que
Domingo
era
necessrio que ele fosse para que o Consolador vies1 Corntios 3:10-17
se. Por isso, orientou os discpulos a permanecerem em
Pois todos ns fomos batizados em um s Espirito, formando um s corpo, quer

judeus, quer gregos, quer servos, quer livres e a todos nos foi dado beber de
um s Esprito. 1 Corintios 12:13
14
Jerusalm, at que fossem batizados

com o Esprito Santo. A promessa cumpriu-se 10 dias depois de sua ascenso, quando estavam todos reunidos.
Lendo a descrio de Atos 2:1-13,
voc considera o fato
( ) dramtico
3. UMA EXPERINCIA COMPLETA

Comparando a descrio de Atos
2:1-3, que fala da descida do Esprito
Santo sobre os 120 discpulos com o
relato da converso das quase 3000
pessoas, v. 41, uma diferena se faz
notria. Qual ?
( ) assustador
( ) surrealista
Realmente, o rudo e as lnguas
como que de fogo emprestam um
tom dramtico ao cenrio. Por que essa
dramaticidade? Por causa do tremendo significado da vinda do Esprito Santo para a vida e o testemunho futuros
da Igreja. Confira a fora desse testemunho, to forte e marcante, aps o
discurso de Pedro, em Atos 2:41. Os
que de bom grado receberam a sua
palavra foram batizados, e naquele dia
agregaram-se quase trs mil almas.
O que esse fato tem a dizer para
ns, especialmemnte nos dias de hoje?
Ser que a presena do Esprito Santo
em ns tem sido marcante a ponto de
produzir testemunhos agradveis a
Deus?
Daquele dia em diante, o Esprito
Santo passou a habitar na vida dos
verdadeiros crentes, a partir da experincia dos 120, no Pentecostes (Atos
1:15). Assim, cada vez que algum se
converte e aceita a Cristo, o Esprito
Santo passa a morar na sua pessoa e,
conseqentemente, o seu corpo passsa
a ser habitao do Esprito Santo.
Primeiro, um cena dramtica, uma

experincia extraordinria. Depois uma
experincia mais baseada no raciocnio (v. 40) e no sentimento (v. 37).
Por que essa diferena?
Exatamente porque a primeira - a dos
120 - caracterizou o cumprimento da
profecia e, como tal, completa, acabada,
nica.
Esses 120 j haviam estado com
Cristo e aceito sua mensagem. Cristo
estivera com eles. Por isso, o recebimento do Esprito Santo, como testemunho visvel, aconteceu aps a aceitao da mensagem de Cristo.
Mas, a experincia de converso dos
3000 foi posterior descida do Esprito
Santo. Portanto, parece claro que no
havia mais necessidade de sinais
extrordinrios. A converso e o recebimento do Esprito Santo foram simultneas. assim que acontece com os que
se convertem hoje, no se justificando,
pois, a busca de experincias extraordinrias ou sinais inusitados. O Esprito
Santo age na converso, convencendo
da verdade e passa a residir no crente
imediatamente e no numa segunda
experincia.
15
4. OS SAMARITANOS E O
CENTURIO CORNLIO
5.
Importa, porm, ressaltar dois fatos

importantes:
Pense no significado do selo numa

carta, num documento.
a) Atos 8:14-17.
Neste caso, o batismo com o Esprito
Santo foi um experincia parte. Os
samaritanos eram um raa mista, desprezada por todos como indigna de
Deus; havia necessidade de derrubar
essa barreira, quebrar esse tabu,
mostrando a todos que Deus no faz distino de raa.
b) Atos 10:44-48.
A converso de Cornlio.
Tambm aqui, um caso especial, uma
vez que Cornlio era gentio. Da mesma
forma que com os samaritanos, era necessrio quebrar publicamente essa
barreira, mostrar ao mundo que para
Deus no h diferena de raa, povo,
classe social. O Evangelho se estende a
toda e qualquer pessoa. Atos 10:28
Disse-lhes: Vs bem sabeis que no lcito
a um judeu ajuntar-se ou chegar-se a
estrangeiros; mas Deus mostrou-me que a
nenhum homem chame comun ou imundo.
Esses dois casos foram marcantes
para o desenvolvimento da Igreja. Pentecostes deu incio Igreja. Era necessrio integrar, com destaque, samaritanos e gentios Igreja de Cristo.
Assim como Cristo morreu uma s
vez por todos, a experincia de converso e batismo com o Esprito Santo
um experincia nica e completa.
Santificao e plenitude outro
assunto. processo contnuo na vida
do crente.
16
O SELO, O PENHOR E O
TESTEMUNHO
A Bblia fala que, no momento em

que cremos, somos selados com o Esprito Santo para o dia da Redeno
(Efsios 1:13).
Haver algo mais maravilhoso e
consolador para o crente que essa segurana e certeza de propriedade? Ser
selado pelo Esprito Santo ser separado para Deus, colocado parte, distinguido com a sua marca. E mais: nada
pode nos tocar. Confira em Romanos
8:39
Alm do selo, h tambm o penhor.
O que significa penhorar?
Voc j penhorou alguma jia? Por
que fez isso?
Como voc entende, ento a idia
de que o Esprito Santo o penhor da
nossa herana?
Efsios 1:13-14 fala da prova de
que Deus garante a nossa herana at
que o futuro traga a redeno total
daqueles que so propriedade de Deus.
Leia agora Hebreus 10:15-17 e 1
Joo 5:11-13.
Percebeu a mais uma garantia?
o testemunho que o Esprito nos d a
respeito da verdade. Leia com ateno o que John Wesley, o fundador da
Igreja Metodista, diz a respeito desse
testemunho:
difcil achar palavras na lngua
humana para explicar as profundas
coisas de Deus. Na verdade, no h
ningum que possa expressar adequa-
damente o que o Esprito de Deus opera em seus filhos. Mas... pelo testemunho do Esprito, por uma impresso
interior, quero dizer que Deus fala ao
meu esprito imediata e diretamente
que eu sou filho de Deus; que Jesus
Cristo me amou e se deu a si mesmo
por mim; que todos os meus pecados
foram apagados e eu, at mesmo eu,

estou reconciliado com Deus.
Como John Wesley percebe o

testemunho do Esprito?
Que sentido contextual h na

expresso at mesmo eu?
PARA MEDITAR:
Batizados no Esprito Santo, tendo o selo, o penhor e o testemunho do
Esprito, descansemos na certeza do amor de Deus por ns e tomemos
confiana no ideal de viver segundo o Esprito de Cristo, para a glria de
Deus-Pai.
ANOTAES
17
4
Texto bsico:
Romanos 7:7-25
Versculo chave:
Romanos 8:1
Leituras dirias:
Segunda-feira
Romanos12:1-8
Tera-feira
Romanos 8:1-17
Quarta-feira
1 Corntios 1:1-9
Quinta-feira
Glatas 5:16-26
Sexta-feira
2 Pedro: 2:1-22
Sbado
1 Pedro:1:13-25
Domingo
Salmo 1
A Luta Interior
do Cristo
Verdade central: Quando algum aceita a Cristo como Salvador, o Esprio Santo passa a morar nessa pessoa e controlar
sua vida para lev-la a um processo de santificao. Estabelece-se, ento, um conflito entre as duas naturezas - a velha e a
nova natureza - O cristo precisa estar preparado para enfrentar esse conflito, no poder do Esprito Santo.
Billy Graham, em O PODER DO ESPRITO SANTO, livro

que est servindo de base para estes estudos, conta a histria
de um pescador esquim que, todos os sbados trazia para a
cidade seus dois cachorros, um branco e um preto, para lutarem
na praa. O povo se juntava, fazia apostas. s vezes ganhava um, vezes o outro. Mas o pescador ganhava sempre. A
explicao que deu aos amigos, quando estes lhe perguntaram o segredo, foi:
- Eu deixo um passar fome durante a semana e s dou
comida para o que eu quero que ganhe. (...)
O que voc pensa a respeito da atitude do esquim?
1. AS DUAS NATUREZAS
Essa histria ilustra bem o que acontece conosco quando nos tornamos cristos. As duas naturezas, a carnal e a
espiritual, passam a lutar dentro de ns. Quem vencer? Na
sua opinio, a vitria depender de qu?
Uma coisa certa: se alimentarmos bem nossa natureza
espiritual, o Esprito Santo nos revestir com poder; se
alimentarmos a velha natureza, a vitria ser da carne.
Essa luta uma realidade na vida do cristo. E, por estranho que possa parecer, bom que assim seja, pois prova de que o Esprito Santo entrou em nossa vida e est
Portanto, agora j no h condenao para os que esto

em Cristo Jesus.
Romanos 8:1
18
tornando nossa conscincia sensvel ao

pecado. Se o cristo no tem lutas,
se tudo est bem para ele, isso pode
ser um sinal de que algo est errado.
Ainda: Analise bem esta frase que

Billy Graham cita em seu livro:
O pecado no reina mas ainda luta
Voc concorda com essa idia?
Voc concorda com essa idia?

Como voc v esse problema luz
de Romanos 12:2?
Voc sabia que o apstolo Paulo

enfrentou esse mesmo problema?
Leia Romanos 7:15-19.
E esta outra: Enquanto a converso acalma um tipo de tempestade, ela

faz surgir outra, que durar a vida toda
(H. Bonar, citado por Billy Graham pg
81).
Ele confessa a que faz

e no faz
Com voc j aconteceu algo semelhante? Em que situao?
Qual a tempestade que a converso

acalma?
Leia o v. 20 e responda: Que explicao Paulo d para esse comportamento?
Qual a que ela faz surgir?
Por que ela dura a vida toda?
velho homem X novo homem

mal
bem
mentira
verdade
carne
esprito
H alguma relao entre as duas afirmaes?
Mas no desanime, no pare a!

Veja a magnfica soluo em Romanos
8:1-2.
Lembra-se do que estudamos na lio anterior sobre o selo, o penhor e o
testemunho do Esprito? O que mesmo que o selo e o penhor representam?
Se no lembra, leia de novo Efsios
1:13-14.
Agora, relacione esses versculos
com Romanos 8:12-14 e responda:
De que depende a vitria do cristo?
verdade: a converso acalma

uma tempestade, pois traz a salvao;
e faz surgir outra, pois estabelece o
conflito das duas naturezas - a velha e
a nova . Porm, no precisamos ficar
pertubados e desanimados, pois a regenerao em Cristo nos garante uma
fora interna que dar condies de lutar, vencer e viver na certeza da vitria que Cristo j conquistou e que vamos gozar em toda a sua plenitude no
cu.
19
2. PECADOS CONTRA O ESPRITO

SANTO.
Essa luta que o cristo enfrenta a
cada dia est delineada na advertncia de Paulo, em Efsios 4:30 No
entristeais o Esprito Santo de Deus,
no qual fostes selados para o dia da
redeno.
c) Efsios 4:31-32
Se o Esprito Santo paz e bondade,
ento, tudo o que _______________
________________________________
entristece o Esprito.
E o que acontee quando entristecemos o Esprito Santo?
Isso qurer dizer que, sendo selados,

temos garantia, no deixamos de ser
cristos, mas podemos cometer o pecado de ENTRISTECER O ESPRITO
SANTO.
Perdemos a alegria e o poder; o

ministrio do Esprito Santo fica prejudicado na nossa vida, at que renunciemos e confessemos o pecado, conforme Salmo 32:3, 5; 51:11-12.
Se um filho faz algo que desagrada
Graas a Deus que no retira de ns

o seu Esprito, no qual fomos selados.
Jesus mesmo disse: Ele ficar convosco
para sempre. Graas a Deus que o seu
Santo Esprito testifica ao nosso esprito, constrange-nos ao arrependimento e
traz de volta a alegria da salvao.
a seu pai, ele deixa de ser seu filho?
E o pai deixa de am-lo?

Voc lembra de alguma vez (ou vrias) em que tenha desobedecido a
seu pai? Qual foi a reao dele?
Mas, alm de entristecer, o crente

pode ainda apagar o Esprito Santo,
conforme 1Tessalonissenses 5:19.
Como que um fogo se apaga? Quando retiramos o combustvel, claro.
Vejamos o que entristece o Esprito Santo.

a) Joo 14:17
Se o Esprito Santo o Esprito da
Verdade, ento, tudo o que
entristece o Esprito Santo.
2 Corntios 4:13
Se o Esprito Santo o Esprito de
f, ento, tudo o que
entristece o Esprito Santo.
20
Pense ento como que podemos

apagar o Esprito Santo em ns:
Deixar de lado a orao, a leitura da
Blblia... que mais?
Tambm podemos apagar o fogo

jogando gua ou terra sobre ele. Voc
acha que a crtica, a grosseria, o rebaixamento do trabalho dos outros podem
abafar o Esprito naquele que est sendo alvo dessas situaes?
Que atitudes precisamos tomar em
relao a isso?
Mateus 12:31-32
5.
Blasfmia contra o Esprito Santo.
6.
Este o pecado imperdovel, pois

implica na total e deliberada rejeio
ao Esprito Santo.
7.
Os inimigos de Jesus o acusaram

de expulsar demnios pelo poder de
Satans, apesar de Ele ter revelado que
expulsava pelo Esprito de Deus. Negavam assim Seu poder e Sua atuao,
apesar de terem consincia pelna da
verdade.
Ento, para quem deliberadamente
rejeita o Evangelho, no h outra sada
a no ser a condenao eterna. A nica maneira de o pecador receber o perdo deixar de resistir ao Esprito e
abrir o corao para Jesus, de quem o
Esprito testifica.
Lembremos: Voc e eu podemos
ser um canal de bno para ajudar algum a deixar de resistir ao Esprito e
obter a salvao em Cristo.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Voc acha que esses pecados
podem se introduzir na vida do cristo?
O que fazer para que tal no acontea?
3. AS OBRAS DA CARNE
Glatas 5:19-21 Est a a explicao
do que sejam as obras da carne. Tudo
aquilo que representa a natureza
humana, nas suas fraquezas sem o
controle divino. Paulo relaciona 15 pecados. Transcreva-os aqui e pense em
cada um deles, no seu significado, suas
causas e conseqncias.
1.
No fundo, h uma relao entre uns

e outros. Mas, alguns se relacionam
mais diretamente. Por exemplo: imoralidade / impureza / lascvia. Agora
tente fazer outras relaes:
idolatria /
2.
inimizadde /
3.
discrida /
4.
glutonaria /
21
Importante: lembre-se de que um

pecado normalmente abre porta para
outro e, muitas vezes, estabelece uma
cadeia, uma abragncia de outros pecados, um conseqncia do outro. Por
isso, nossa guerra contra o pecado no
pode admitir concesses. Tem que ser
constante e radical, se quisermos evitar a condenao do final do versculo
21.
4. A SANTIFICAO
A palavra santificao vem de um
termo grego que significa estar separado ou ser posto parte com um
propsito.
Romanos 15:16
Quem santifica o crente?
Se santificao inplica processo,

isso quer dizer que somos progressivamente santificados, medida que
permanecemos em Cristo e obedecemos a sua palavra. Permanecer e
obedecer so as palavras chaves para
uma vida dominada pelo Esprito.
2 Corntios 3:18
Explique como acontece o processo
de santificao, luz desse versculo.
Em sntese, parece-nos que: o

Esprito Santo nos faz confrontar a
nossa natureza humana com a natureza do Senhor e nos leva a transformaes, passo a passo, dia a dia.
De uma maneira muito mais profunda Deus olha para ns em Jesus
Cristo. Ele j nos v como se estivssemos completamente santificados,
porque ele sabe como um dia seremos.
Ele tambm est trabalhando na nossa
restaurao - estamos sendo santificados. Algum dia este processo estar concludo, quando formos para estar com Ele por toda a eternidade. Estaremos totalmente santificados. Billy
Graham pg. 85 - O PODER DO
ESPRITO SANTO.
Importante ainda ressaltar: Santificao um processo composto de
trs etapas:
1) inicia-se no ato da converso, que
implica arrependimento e tomada
de posio;
2) continua com o processo de aperfeioamento, o progresso na vida
crist;
3) culminar no cu com a glorificao, que a santificao completa.
PARA MEDITAR:
Que tipo de alimentao tenho
ingerido ultimamente? Uma
alimentao que fortalece a minha
natureza espiritual? Ou uma que
fortalece a minha natureza carnal?
Como est acontecendo o meu
processo de santificao?
Enquanto tentarmos manter o eu no centro de nossas vidas, ela ser

marcada por derrotas e desnimos.
22
A Plenitude do
Esprito Santo
Verdade central: O ato de converso, quando se recebe o
Esprito Santo, uma experincia simultnea, nica e completa. Porm, a santificao um processo que se desenvolve ao longo da vida crist; a busca da plenitude do Esprito
e depende da vontade e disposio do cristo de buscar
esse desenvolvimento para glorificar a Cristo em seu viver.
1. ENCHEI-VOS: UMA ORDEM. EFSIOS 5:18

Texto bsico:
Efsios 5:1-21
Versculo chave:
Efsios 5:18
Se voc j viajou pelo Brasil, j viu rios e rios. Rios que

secam logo 1a estiagem e rios caudalosos que jamais secaro. No lhe parece uma boa comparao com a vida
espiritrual dos crentes? Como voc pode entender essa analogia?
Leituras dirias:
Segunda-feira
Efsios 4:17-32
Tera-feira
Joo 4:1-30
Quarta-feira
Lucas 17:1-10
Quinta-feira
Atos 8:9-25
Sexta-feira
1Corntios 10:22-33
Sbado
2 Timteo 3:1-17
Domingo
Salmo 138
Por que, ento, alguns cristos tm vida espiritual mais

abundante que outros? Parece que a resposta simples:
uns so mais obedientes que outros; uns procuram cumprir
mais que outros a ordem de enchei-vos .
Esse verbo, no original, d a idia de continuidade;
seria continuem se enchendo. Esta no um experincia nica, como a converso, mas o dinamismo da f, a
busca do aperfeioamento, do crescimento, que h de
ser sempre uma f renovada.
Leia Joo 4:13, 14 e Joo 7:38. Qual a figura que Jesus
usa para falar de vida espiritual abundante? Compare agora
essa bela imagem de guas vivas e abundantes com Joo
10:10.
No um grande desafio para ns, cristos, vivermos
a vida crist abundantemente?
E no vos embriagueis com vinho, em que h devassido, mas

enchei-vos do Esprito. Efsios 5:18
23
2 . ATINGINDO A PLENITUDE DO ESPRITO SANTO.
camos no fcil. Mas a prpria

graa de Deus nos d condies,
se pedirmos com f.
Temos um desafio, uma ordem:

enchei-vos do Esprito Santo Mas,
como?
Voc est certo de que compreende

bem essas verdades fundamentais?
A Palavra de Deus no nos d uma

frmula pronta e completa. Alis, no
h frmulas prontas para a vida crist.
Billy Graham diz: Eu creio que o ensino
do Novo Testamento sobre como ficar
cheio do Esprito Santo pode ser resumido em trs expresses: compreenso,
submisso e andar pela f (pg 107).
a) Compreenso - o ponto de partida
a perfeita compreenso das verdades bsicas:
Deus prometeu que o Esprito Santo

habitaria em todos quantos aceitassem a Jesus Cristo como Salvador.
Deus no pode mentir. Ns aceitamos esse fato pela f. Se aceitamos a Cristo, o Esprito Santo mora
em ns e Deus quer que sejamos
controlados por Ele.
H uma ordem e uma vontade de

Deus para que fiquemos cheios do
Esprito Santo e eu preciso me empenhar para isso. Aqui entra em jogo
a minha vontade e disposio para
CRESCER ESPIRITUALMENTE.
O pecado uma realidade cruel que

impede a atuao do Esprito Santo em nossas vidas. Assim como
a arteriosclerose impede o fluir livre do sangue nas veias, o pecado
impede o fluir do Esprito Santo no
cristo. preciso, pois, ficarmos
atentos ao nosso comportamento,
nossas aes, reaes, atitudes e
sentimentos que bloqueiam a graa de Deus em ns. Admitir que pe-
24
b) Submisso - Leia Romanos 6:1113,18. A submisso ao senhorio

de Cristo pressupe, antes de tudo,
o reconhecimento do pecado e o
abandono dele. Passamos, assim,
da sujeio ao pecado sujeio a
Cristo. E essa sujeio deve ser livre e consciente. Leia 1 Joo 1:9
e Apocalpse 2:5.
Para voc, submisso a Deus um
ato completo em si ou pressupe
desenvolvimento? Relacione esse
fato realidade do casamento: a
cerimnia oficial e a longa caminhada da sujeio mtua. medida que
o tempo passa e o amor cersce, a
submisso se torna cada vez mais
fcil e natural.
c) F - Se compreendemos as verdades bsicas, se nos submetemos
ao senhorio de Cristo, viver pela f
ser a conseqncia lgica. No
uma questo de sentimentos ou
emoes, mas uma atitude deliberada de crer que essa a verdade
de Deus, o plano de Deus, a vontade de Deus que boa, perfeita e
agradvel.
Voc se considera um cristo de
f? Existem nveis de f?
Leiamos:
Lucas 17:5,6
Mateus14:31
Habcuque 2:4
O que aprendemos com esses

versculos a respeito da f?
Leia outra vez Joo 16:13,14 . A

quem o Esprito Santo glorificar?
Precisamos aprender a crer, a f

pode crescer. O Senhor est pronto a
nos ajudar nesse processo.
Leia ainda Atos 8:18-22. Qual era

a motivao de Simo?
Ento, para um vida de busca da

plenitude do Esprito Santo, indispensvel:
COMPRENSO DAS VERDADES BSICAS
SUBMISSO A
CRISTO
VIVER PELA F
3. A FINALIDADE DA PLENITUDE
DO ESPRITO SANTO.
Com certeza, h um propsito para
todas as coisas e Deus tem propsitos
definidos para nossas vidas. Leia Atos
4:31 e responda:
Por que ou para que os discpulos
ficaram cheios do Esprito Santo?
Para
Esse caso nos alerta, e muito, sobre

o perigo do sensacionalismo e do desvio
dos propsitos de Deus.
Destaque, nos versculos a seguir,
a finalidade especfica do Esprito Santo
em nossas vidas:
Mateus 5:16
Glorificar a Deus e
1 Corntios 10:31
Atos 4:31
anunciar o
Evangelho de Jesus
Concluindo, o desafio para todo cristo que deseja encher-se do Esprito

Santo :
empenhar-se para compreender

mais da Palavra de Deus;
orar para que Deus o ajude a

reconhcer o pecado;
confessar os pecados e arrependerse todos os dias;
submeter-se obedientemente ao
senhorio de Cristo;
andar pela f;
tudo fazer para glorificar a Deus, em
Cristo, atravs do Esprito Santo.
A concluso lgica e imediata :

cuidado com a motivao na busca da
plenitude ou enchimento do Esprito
Santo. Ser para meu prprio prazer,
interesse prprio, para ser visto pelos
homens? Ou realmente para a glorificao do Senhor, para anunciar o
Evangelho de Cristo?
PARA MEDITAR:
Fazendo uma introspeco
sincera, como est a minha vida,
em relao plenitude do Esprito
Santo? O que est faltando em
mim para que eu viva a vida
abundante que Cristo prometeu?
25
Os Dons do
Esprito Santo
Verdade central: Quando uma pessoa se converte e passa a
fazer parte do Corpo de Cristo, recebe de Deus pelo menos
um dom espiritual que dever ser usado, responsavelmente,
para a edificao da Igreja e para o louvor do Senhor.
Voc j pensou que, ao longo de nossa caminhada crist, corremos o risco de entender mal determinados conceiTexto bsico:
tos / preceitos bblicos? A leitura de 1 Corintios 12 nos d a
1 Corntios 12
impresso de que estava ocorrendo algo assim na igreja de
Versculo chave: Corinto, a respeito dos dons espirituais. Paulo passa, ento
1 Corntios 12:11 a orient-los e corrigir-lhes a maneira de pensar e agir.
Leituras dirias
Qual a preocupao do apstolo, no v. 1?
Segunda-feira
Romanos 12:1-8
Tera-feira
Efsios 4:1-16
Quinta-feira
1 Pedro 4:13:19
A ignorncia ou seja, a falta de conhecimento, o grande perigo que nos leva a desvios doutrinrios, afastando-nos
da verdade e comprometendo o nosso testemunho. Quando
isso acontece e somos confrontados com a verdade, qual
dever ser nossa atitude?
Sexta-feira
1 Corntios 13
Vamos ver nesta lio o que a Palavra de Deus nos ensina sobre DONS
Quarta-feira
1 Pedro 4:1-12
Sbado
Mateus 25:14-30
Domingo
Salmo 100
1. O QUE SO OS DONS DO ESPRITO?

Os versculos 1 a 7 nos do a idia de que os dons caracterizam uma das maneiras de o Esprito Santo se manifestar na
Igreja. Trs termos so empregados:
Mas um s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas,

distribuindo particularmente a cada um como quer.
1 Corntios 12:11
26
1. CHARISMATA - (v. 4) dons da

graa, sinais, manifestaes da graa.
muito comum ouvirmos a respeito de algum: ele tem muito carisma...
Para voc o que significa ter carisma?
Voc conhece algum que tem carisma?
2 . DIAKONIAI - (v.5) maneiras
de servir, ministrios, servios.
3. ENERGEMATA - (v. 6) energias,
atividades ou poderes que o mesmo Deus
energiza ou inspira (energon) em todos.
Observe que a palavra chave desses
vesculos diversidade, explicitando
que os dons so diferentes para atender
s diferentes necessidades da Igreja.
Poderamos, ento, definir: dons so
certas capacidades, concedidas pela
graa e poder de Deus, que habilitam
pessoas para servios especficos e correspondentes.
Releia o v. 11 e confirme a qual a

origem, quem concede os dons.
Descubra agora em Romanos 12:

6 e Efsios 4:7 a expresso que
denota que no h mrito prprio
naquele que recebe o dom:
2. A UNIDADE DOS MEMBROS

DO CORPO DE CRISTO
1 Corntios 12:12-31 - Qual dom voc
considera melhor ou mais importante?
( ) evangelismo
( ) beneficncia
( ) administrao
(
(
(
) _______
) _______
) _______
Se voc marcou beneficincia, por

exemplo, pense: se todos os membros
da Igreja tivessem recebido esse dom
apenas, que tipo de igreja teramos?
Sendo Deus quem d o dom, graciosamente e como quer, sem que haja
mrito prprio naquele que o recebe, a
concluso lgica que o mais leve sentimento de vaidade humana precisa ser
confessado, rejeitado e combatido.
Ser imperdovel e prova de falta de
sabedoria que algum considere o seu
dom mais importante que o dom que
seu irmo recebeu. E da mesma forma
o contrrio: Ningum deve menosprezar o seu dom e querer ter o dom de
seu irmo, por consider-lo melhor.
Cada um de ns importante para
Deus cumprindo com amor aquilo que
Ele espera que faamos. Essas consideraes nos levam a pensar num outro dado de extrema relevncia:
3. A FINALIDADE DOS DONS

Por que Deus concede os dons? Leia
os textos e escreva ao lado a finalidade
dos dons:
1 Corntios 12:7
Efsios 4:12-16
1 Pedro 4:10
1 Corntios14:12
27
Todos esses textos apontam a mesma e nica finalidade: edificao da

Igreja
Se assim , devemos nos lembrar
sempre de que o Senhor quer nos usar
como um canal de bno para ajudar
na ministrao de sua graa queles
com quem convivemos. E a conscincia dessa verdade nos deve levar a
mais e mais nos dispormos nas mos
do Senhor para o louvor do seu nome.
Por isso, se o exerccio do dom no
estiver calcado na humildade e no amor,
ele no cumprir seu objetivo.
Veja o que nos diz Isaas Quem
requereu de vs o s pisardes os meus
trios? Isaas 1:12
O que essa pergunta sugere para
voc?
Vir casa do Senhor, exercer qualquer atividade ou ministrio sem a
motivao real do amor no algo
agadvel a Deus.
A questo fica ainda mais sria
quando indagamos:
Recebi eu um dom? Qual ele?
s vezes, podemos at argumentar
eu no tenho nenhum dom, no tenho
capacitao para qualquer ministrio na
obra do Senhor... Mas esse argumento torna-se pretexto e cai por terra quando lemos estes versculos:
Escreva ao lado de cada versculo a
expresso indicativa de que ningum foi
excludo de receber pelo menos um dom.
Romanos 12:3-6
Efsios 4:7
1 Corntios 12:11
1 Pedro 4:10
28
4. DONS ESPIRITUAIS E
TALENTOS NATURAIS
Talento pertence primeira criao.
Dom pertence segunda criao.
Talento um mpio e ateu pode ter. Dom,
o cristo genuno.
Voc deve conhecer pessoas que
tm talentos especiais, profissionais
hbeis e competentes que tm se destacado no mundo das artes, do comrcio,
da cincia, da poltica... claro que
essa habilidade eles a receberam do
Senhor, como manifestao da sua
graa e do seu cuidado para com os homens no contexto social. Mas, especificamente, o dom espiritual vem com a
converso, como manifestao do
Esprito Santo para a finalidade especfica da edificao da Igreja. Isso quer dizer que o Senhor pode, e assim o faz,
transformar um talento profissional e
utiliz-lo para a glorificao do seu
nome.
Voc conhece algum assim, que,
sendo um talentoso profissional e tendo se convertido a Cristo, passou a
usar e desenvolver esse talento em
benefcio da Igreja?
Ou ainda: pessoas simples que s
tiveram seu dom despertado aps a
converso e que se tornaram grandes
bnos para Deus?
Infelizmente h tambm o outro
lado da questo: aqueles que receberam um grande talento, mas o usam
apenas para proveito prprio ou at
para a disseminao das obras da carne. Por exemplo: artistas famosos que
produzem ou interpretam a pornografia, a violncia.
5. COMO RECONHECER SEU DOM
preciso tambm conhecermo-nos

a ns mesmos, nossas inclinaes,
capacidades, gostos, limitaes e
colocarmo-nos com toda a nossa
verdade diante do Senhor;
no esquecer que o processo pode

ser longo e que novos dons podem
ser despetados, quando somos
confrontados com novas oportunidades e desafios.
Com certeza, voc j se perguntou:

Como posso saber qual o meu
dom? Como posso us-lo da melhor
maneira?
Billy Graham sugere o seguinte:
(pg.133)
tenha a certeza de que Deus lhe

deu pelo menos um dom, que Ele
quer que voc saiba qual e que o
use para Sua glria;
orar com conscincia e discernimento para que Deus nos leve a
ver os nossos dons; e se Deus nos
mostrar, por exemplo, que nosso
dom ensinar, precisamos tambm
ter a certeza de que queremos
realmente us-lo para o Senhor;
ter uma compreeso inteligente do
que a Bblia diz a respeito do assunto; h muitos manuais e livros que
podem ajudar, mas nada substitui
a Bblia;
PARA MEDITAR:
Que darei eu ao Senhor por todos os
benefcios que me tem feito? Tomarei
o clice da Salvao e invocarei o
nome do Senhor Sl 116:13
Que farei eu com o talento que

tenho recebido?
Apresentar-me-ei ao Senhor com o
que sou e com o que tenho, para
louv-lo atravs do meu viver, com
responsabilidade e com a
conscincia de que, como na
parbola dos talentos, um dia terei
que prestar contas ao meu Senhor
por aquilo que dele recebi.
ANOTACES
29
Os Dons do
Esprito Santo
Parte 2
Verdade central: Os dons do Esprito Santo foram dados
por Deus aos crentes, segundo a Sua vontade e conforme a diversidade de caracterstcas pessoais para um
nico fim: a edificao do Corpo de Cristo e a glria do
Senhor.
Introduo
Texto bsico :
Romanos 12:1-8
Versculo chave:
Romanos 12:5
Leituras dirias
Segunda-feira
2 Timteo 1:1-18
Terca-feira
2 Timteo 2:1-13
Quarta-feira
Joo 10:1-18
Quinta-feira
1 Pedro 5:1-9
Sexta-feira
xodo 18:13-26
Na lio de hoje vamos tentar entender melhor o que

significam alguns dons citados na Bblia. medida que
formos explicitando cada um, estejamos tambm fazendo uma introspeco para perceber qual ou quais dons
tm algo a ver conosco. certo que todos ns temos
nossas preferncias por esta ou aquela atividade, caracterizando as nossas diferenas individuais e as nossas paixes peculiares. Deus nos fez assim, diferentes
e vai usar essas diferenas para cumprir seu plano na
vida pessoal dos crentes e da Igreja.
Antes de comear o estudo, registre aqui quais as
suas preferncias e gostos particulares, ou seja, qual
ou quais as suas paixes:
Eu gosto de
Sbado
Atos 13:44-52
Domingo
Hebreus 13:20
...assim ns, que somos muitos, somos um s corpo em Cristo, mas

individualmente somos membros uns dos outros.
Romanos 12:5
30
1. A LISTA E A DIVISO DOS DONS

No Novo testamento h trs listas
bem claras de dons que, em ordem cronolgica, so as seguintes:
a) 1 Corntios 12:8-10 (escrita por
volta do ano 56) Enumere-os:
1.
2.
3.
Resumindo, teramos em torno de

16 dons; outros, mais datalhistas, indicam 20. Esses detalhes, entretanto
ficam embutidos na lista maior.
Tambm a classificao dos dons
varia entre os estudiosos e intrpretes da Bblia. Alguns dividem em:
DIDTICOS
os dons ligados ao ensino;
4.
PRTICOS
5.
6.
7.
8.
9.
os dons relativos a ministrios

prticos e servios.
Outra diviso :
DONS PERMANENTES
b) Romanos 12:5-8 (escrita por volta

do ano 58)
1.
2.
aqueles cuja funo refere-se a

todo o perodo da Igreja, desde sua
formao at agora. (ensino, ajuda,
administrao, evangelismo, pastorado, exortao, doao, misericrdia, f).
3.
DONS TEMPORRIOS
4.
5.
6.
7.
c) Efsios 4:11 (escrita por volta do
ano 61):
1.
2.
3.
4.
aqueles que tiveram funo especfica no perodo apostlico, no

estabelecimento da Igreja. (apostolado, profecia, milagres, cura,
lnguas, interpretao de lnguas,
discernimento de esprito).
Independente desta ou daquela

classificao, uma verdade no pode
ser alterada: a Igreja continua sua obra,
atravs da Histria e o Esprito Santo
concede dons aos crentes, conforme
a vontade de Deus para edificar a Igreja, para que os seus propsitos se cumpram no tempo e no espao.
5.
31
Importante lembrar que a diversidade dos dons providncia divina

para que a Igreja continue sua misso
atravs da histria e para que os propsitos de Deus se cumpram.
autoridade e viso da misso da Igreja.

Cuidados
Manter equilbrio entre o dom da liderana e da organizao;
2. DESCRIO DE ALGUNS DONS
doutrinrias;
2.1 Apostolado
manter constante vigilncia aos pe-
Significado literal: algum enviado

com uma misso. Pensando nesse significado, descubra quem seriam os
apstolos nestes versculos:
2 Corntios 8: 23
Filipenses 2:25
Lucas 6:13
Glatas 1:1
evidente que a posio dada aos

primeiros apstolos era uma circunstncia especial, diferente e no mais
existe. Mas, no sentido amplo, como
em Joo 17:18-21, continua at hoje.
Funo do apstolo: implantar e
supervisionar novas igrejas ou ministrios.
O termo apstolo tem, ento, dois
sentidos:
geral: enviado, missionrio.
2. restrito: representante plenipotencirio (os doze apstolos e, ainda,

Paulo).
Caractersticas
culturalmente adaptvel a novos

contextos;
empreendedor e motivado pelo amor

s pessoas no alcanadas;
32
rigos da fama.
2.2 Profeta
Significado do termo: falar antes;
expositor pblico
Joo 17:18-21
1.
manter a fidelidade s verdades
Importa destacar duas facetas dessa funo: uma era a transmisso de

palavras de Deus aos homens atravs
de um profeta, como dom sobrenatural. Era o que acontecia no Velho Testamento.
Outra faceta da funo de profeta
era de edificar, instruir, consolar e exortar os crentes nas congregaes locais.
Era o que acontecia nos tempos apostlicos.
2 Pedro 1:19:21 indica trs atitudes:
devemos estar atentos s palavras

dos profetas;
no pode haver interpretao particular;
inspirada pelo Esprito Santo.

Paulo deu grande importncia a
este dom. Os termos profeta, profecia e
profetizar so empregados 22 vezes entre 1 Corntios 12 e 14.
Mas o que este dom?
a capacidade que Deus, atravs

do Seu Esprito Santo, d aos homens
para que transmitam a mensagem divina ao corao do povo.
Esta a essncia da profecia tanto
do Velho Testamento quanto do Novo
Testamento.
Seus propsitos:
Edificao, exortao e consolao.

1 Corntios 14:3
Convencer o incrdulo e lev-lo a

adorar a Deus. 1 Corntios 14:24-25
Ensinar. 1 Corntios 14:31
Algumas vezes, os profetas prediziam o futuro, mas isto no era o mais

importante no ministrio deles. Atos
21:10-11; Atos 11:28
Ns precisamos de profetas hoje.
Pessoas que exeram o ministrio proftico para o bem da Igreja, da nao e
do mundo.
Os profetas do Velho Testamento
eram preservadores da f, da moral e
da justia social.
preciso ter cuidado com os falsos profetas, com as filas para as revelaes do Senhor com os destaques pessoais.
A Bblia recomenda que provemos
toda profecia. 1 Joo 4:1-6; 1 Corntios
14:29.
Toda mensagem deve refletir a luz
da Escrituras e ter como fonte Cristo;
Glatas 1:6-9.
Importante: O dom da profecia,
deve ser usado no sentido ampliado de
apresentar ao povo de Deus verdades

recebidas no por revelao direta, mas
do estudo cuidadoso da Palavra de
Deus, completa e infalvel. Esse dom
continua naqueles que so chamados
para proclamar a verdade de Cristo,
para entendimento, correo, arependimento, edificao.
Cuidados
H falsos profetas; preciso examinar todas as coisas e exercer o

dom do discernimento.
O ouvinte pode no aceitar a mensagem se ela no for transmitida com

amor e compaixo.
Caractersticas
As pessoas que tm o dom de profecia
tm autoridade e so convincentes
no falar;
revelam discernimento e sabem confrontar com amor as pessoas.
2.3 Evangelista
Significado do termo: aquele que
anuncia boas notcias. O evangelista
um anunciador especial das boas notcias de que Deus estava em Cristo,
reconciliado o mundo.
Caractersticas
Comunica a verdade de Cristo com

clareza e convico.
Sabe aproveitar todas as oportunidades para conversar e sabe adaptar a apresentao do evangelho s
realidades e necessidades individuais;
33
Por sua espiritualidade e sincerida- Cuidados

de, exerce influncia e desperta con- O pastor deve reconhecer suas limifiana.
taes e os limites de sua atuao.
Cuidado
No esquecer de suas responsa-
Nunca perder a conscincia de que

quem faz a converso da pessoa o
Esprito Santo. O evangelista apenas um instrumento.
Importante:
Alguns exercem o dom de evangelista de tempo integral; outros exercem naturalmente em meio ao seu
trabalho secular.
bilidades pastorais pois Deus julga

os negligentes.
2.5 Mestre
Significado do termo: instrutor.
Ensinar uma capacidade dada pelo
Esprito Santo, de firmar na vida do
cristo o conhecimento da palavra de
Deus e a sua aplicao na vida prtica.
O objetivo que todos cheguemos
Cada cristo pode e deve fazer o conformidade da imagem de Jesus.

trabalho do evangelista: a ordem
de Mateus 28:19-20.
2.4 PASTOR
Significado do termo: Aquele que
guia um redanho. Sua funo guiar
o povo maturidade espiritual. Entre
os cristos, o termo refere-se aos ministros ordenados.
Joo 10:11
Hebreus 13:20
1 Pedro 5:4
Quem o supremo pastor?
Ento, o processo de aprendizado

levar a vida toda. Sempre haver o
que aprender. A Igreja precisa de
mestres na Bblia, que exeram seu
dom com humildade e amor.
Caractersticas
Gosta de estudar e gasta tempo no

estudo. Procura aprender sempre
mais.
Sabe comunicar as verdades

bblicas de modo a estimular as mudanas desejveis.
disciplinado, perspicaz e analista.
Cuidados
Caractersticas
Saber no sinnimo de espiri-
Liderana e cuidado a um grupo de tualidade.

cristos, com o qual estabelece relacionamento de longa durao.
Sabe nutrir, influenciar e guiar na

disciplina e na confiana.
Orgulhar-se do conhecimento que

tem prova de falta de sabedoria.
Cuidar para no se prender a detalhes e mincias e falhar nas aplicaes.
34
Importante
2 Timteo 2:2 - Qual o mtodo aplicado a?
PARA MEDITAR
Analisando minhas caractersticas
Essa parece ser a frmula mais

eficiente de difundir o evangelho. Se
esse processo nunca fosse interrompido e se cada crente seguisse
esse mtodo, a Igreja poderia alcanar o
mundo todo com o evangelho em uma
gerao.
pessoais e confrontando-as com

as caractersticas dos dons estudados nesta lio, qual a minha
posio em relao a esses dons?
Ser que o Senhor tem algo para
mim nesse particular?
ANOTAES
35
8
Texto bsico:
1 Corntios 2:1-15
Os Dons do
Esprito Santo
(Terceira parte)
Verdade central: A verdadeira sabedoria tem como fonte
primeira a f em Deus e se revela, na prtica, por uma vida
no temor do Senhor.
Na lio passada, vimos alguma coisa a respeito dos dons

de ensino (apstolo, pastor , profeta, mestre, evangelista).
Hoje, vamos continuar vendo alguns outros dons:
Versculo chave:
1 Corntios 2:12
1. Sabedoria / conhecimento ( 1 Co 12: 8)
Leituras dirias:
No sentido mais amplo e genrico os conceitos se fundem

para indicar a informao, a erudio. Assim, dizemos que
algum sbio ou erudito porque tem amplo conhecimento
sobre vrios assuntos.
Segunda-feira
Marcos 13:1-11
Tera-feira:
1 Pedro 3:8-16
Quarta-feira
Provrbios 8:1-21
Quinta-feira
Provrbios 9:1-12
Sexta-feira
Atos 8:14-25
Sbado
2 Corntios 3:12-18
Existe diferena entre sabedoria e conhecimento?
Mas, no sentido restrito e quando se trata de dons espirituais, necessrio fazer uma distino:
PALAVRA DE SABEDORIA - na lista de dons, em 1
Corntios 12:8, essa expresso no se refere sabedoria
pura e simples, que todos devem ter. E se algum no tem,
Tiago 1:5 ensina que deve pedir a Deus. Entretanto, como
dom do Esprito, sabedoria implica o discernimento espiritual para aplicar a verdade divinamente revelada prtica do
dia-a-dia. E, ainda, palavra de sabedoria significa a capacidade de comunic-la a outros.
Provrbios 2 e 8 trazem toda uma lio sobre a sabedoria:

o
convite
sabedoria vem ao nosso encontro em qualquer situDomingo
ao da vida diria e , em resumo, a mensagem do evangelho.
Romanos 15:14-21
(Provrbios 2:7,8,12,13). Destaque nesses versculos a idia
fundamental.
Mas ns no recebemos o esprito do mundo, mas o Esprito

que provm de Deus, para que pudssemos conhecer o que
nos dado gratuitamente por Deus. 1 Corntios 2:12
36
Conhecimento
1 Pedro 3:15-16
Refere-se iluminao do Esprito

Santo para penetrar fundo na doutrina
bblica, para compreend-la no seu aspecto amplo e nos seus detalhes; ainda a capacidade de expor esse conhecimento para instruo e edificao
de outros.
Esse conhecimento, dom do esprito, est baseado em longas horas de

estudo disciplinado em que Deus nos
ensina. Mas a capacidade de aplicar o
que aprendemos em situaes de fato
ultrapassa o estudo e vem diretamente
do Esprito Santo. Sabedoria o dom
do Esprito que nos mostra como usar o
conhecimento. Billy Graham pg.145
Ento, sabedoria a aplicao do

conhecimento cuja fonte Deus; eu,
a sabedoria, habito com a prudncia e
acho a cincia dos conselhos. O temor
do Senhor aborrecer o mal... Provrbios 8:12-13
O temor do Senhor o princpio da
sabedoria Provrbios 9:10
Esse o ideal para viver bem. Entretanto, na prtica, isso nem sempre
acontece.
Voc conhece algum detentor de
profundo conhecimento, de ampla erudio e que comprometeu sua felicidade por falta de sabedoria?
No esse o caso de alguns pastores que arruinaram o seu ministrio?
2. DISCERNIMENTO DE
ESPRITOS
A palavra discernimento em 1
Corntios 12:10 vem de um termo grego que significa ver, considerar, examinar, compreender, julgar. Esse dom,
intimamente ligado aos dons de sabedoria e conhecimento, refere-se em
especial capacidade de fazer distino, sob a orientao do Esprito Santo,
se um determinado comportamento,
atitude ou prtica vem realmente de
Deus ou no. recurso divino para
protejer a igreja dos enganos de falsos
profetas e mestres.
Conhecimento da Palavra de Deus,

discernimento da verdade e sabedoria
para viv-la, aplic-la e ensin-la deve
ser o propsito de todo cristo que busca
o seu prrpio crescimento espiritual e
que deseja ajudar na edificao de Corpo
de Cristo.
Veja como Pedro usou esse dom

em Atos 5:1-10 e Atos 8:23
Que resposta voc daria s pessoas

que dizem: Eu j tenho vinte anos de
igreja; j aprendi tudo o que a Bblia diz,
no preciso mais estudar?
Caractersticas
Lembremo-nos: se nosso modelo

Cristo, no h como parar de estudar
a Bblia (Efsios 4:13).
Veja tambm 2 Corntios 11:14-15:

o enganador astuto; precisamos estar atentos para no nos deixar levar
por mentiras com aparncia de verdade.
Indique outras caractersticas das

pessoas que tm esses dons:
estudiosas
bom senso
perceptivas
sensibilidade
___________
___________
___________
___________
37
Indique agora outros cuidados necessrios para exercer esses dons no

Esprito:
manter esprito humilde;

tomar cuidado com a soberba;
ter consincia de que quanto maior
o conhecimento, maior a responsabilidade;
3. O DOM DA F
A Blbia diz que sem f impossvel
agradar a Deus e que a salvao vem
pela f (Efsios 2:8). Nesse sentido, f,
refere-se graa salvadora em Cristo e
todos os cristos tm essa f sem a qual
nenhuma outra caracterstica da vida
crist, nenhum outro dom teria sentido.
Mas h muitas coisas para as quais
no h promessas especficas na palavra de Deus. Por isso, quando oramos,
dizemos se for da tua vontade.
Observe:
O Esprito Santo concede a algumas

pessoas o dom da f para crer em algumas coisas sobre as quais a Bblia
silencia. O dom da f ento a capacitao divina para agir com confiana e
convico nas promessas de Deus, na
certeza de que ele capaz de cumprilas.
CARACTERSTICAS
Voc acha que todas as pessoas com

esses dons - conhecimento, sabedoria,
discernimento - so pessoas que fizeram
cursos superiores, ps-graduao ou
especializao?
Deus, segundo o seu querer, d sabedoria e discernimento a pessoas

humildes e estas se transformam
em bno para a vida da igreja;
qualquer pessoa que estuda diligentemente a palavra de Deus e procura aplic-la na vida prtica desenvolve-se no caminho da sabedoria
e do discernimento.
Ateno: se Deus lhe concedeu

esses dons - conhecimento, sabedoria,
discernimento - exera-os com muito
amor e sensibilidade, com muita responsabilidade e seriedade, no com
esprito de crtica destrutiva, mas no
Esprito de Cristo.
Graas a Deus que na sua infinita
sabedoria, concede de maneira especial esses dons para a edificao da
igreja.
38
Observe as pessoas de f que voc

conhece e complemente as suas caractersticas:
otimistas e confiantes
enfrentam desafios sem vacilar
perserverantes na orao
esperanosos e idealistas
influenciam outros a tambm
crer
_____________________________
______________________________
Cuidado: pessoas com esse dom

podem, s vezes, ser tentadas a pensar que a f suficiente por si s e
que no dependem de ningum mais e
no precisam de nada mais. Porm,
importante lembrar que ouvir conselhos
de crentes cheios do Esprito Santo e

trabalhar com lgica e planejamento so
atitudes compatveis com o dom da f.
tes da igreja. A salvao no se obtm

atravs das obras, mas pela f; entretanto, a f sem obras morta.
Como aumentar a f
Bem aventurados os misericordiosos porque alcanaro misericrdia

(Mateus 5:7). Misericordiosos so
aqueles que se preocupam com assuntos individuais ou coletivos que oprimem
o povo, pessoas que procuram suprir
com amor e despreendimento as carncias dos desamparados e solitrios.
Orar: Senhor, aumenta-nos a f.

Registrar as respostas s oraes
Estudar a vida de personagens bblicos aos quais Deus deu o dom da f
como Abrao, Jos, Moiss.
4. SOCORROS / SERVIO /
MISERICRDIA
Esse dom est citado no versculo
28 de 1 Corntios 12 e vem da palavra
grega que significa auxiliar, ajudar. H
vrios aspectos desse dom:
a) Romanos 16:1-2
Febe serve igreja e protege a
muitos.
Deus tem tambm despertado pessoas com o dom especial do servio:

ajuda que se presta a pessoas, grupos
ou instituies.
Pense nisso: o que seria da igreja
sem o trabalho desses irmos voluntrios que se dispem a servir nas mais
diversas reas: cozinha, recepo, estacionamento, ornamentao, trabalho
manual, trabalho braal...?
Caractersticas
Complemente-as:
b) Lucas 10:38-42
Marta ocupada em bem receber ao
Mestre.
c) Mateus 25:34-36
Pessoas que suprem as neces-
sidades dos outros.
d) Atos 6:1-4
Instituio do diaconato, que significa servio.
e) Atos 9:36
Dorcas, notvel pelas boas obras.
O Senhor tem despertado e capacitado pessoas para exercer os dons de
servio e de misericrdia, especialmente no mbito de assistncia social.
Esta uma das misses mais importan-
Disponibilidade
Boa vontade
Sensibilidade
Bondade
Para voc pensar: na igreja, qual o trabalho mais importante?
o trabalho manual
o trabalho braal
o socorro
o exercco da misericrdia
o evangelismo
39
Lemre-se: qualquer atividade, por

mais simples que parea, igualmente
importante, se feita com amor, com o
objetivo nico de servir a igreja de Cristo e glorificar ao Senhor.
igreja e priorizar recursos para atingir

os alvos.
Como voc v o dom de liderana
na igreja?
necessrio haver lderes?
Voc conhece pessoas que tm usado

do seu tempo e do seu talanto ajudando
a igreja?
Existe alguma instituio sem liderana?
Pense tambm em pessoas que

dedicaram a vida toda em benefcio dos
oprimidos:
Complete as carctersticas que, na

sua opinio, formam um bom lder. Ele
deve ser:
Madre Teresa de Calcut
D graas a Deus por essas pessoas

5. LIDERANA
Liderana / governo / administrao - Esses termos trazem em si a idia
de pilotar, guiar, dirigir.
A Bblia ensina que a igreja deve ser
organizada; precisa portanto de liderana. Jesus preparou os discpulos para
essa tarefa; os apstolos sempre
escolhiam lderes para as igrejas que
fundavam. Escreva ao lado de cada
referncia como est resgitrada a idia
de liderana:
Atos 14:23
1 Timteo 3:1-7
Hebreus 13:17
O dom de administrao a capacitao divina para entender o que faz
uma organizao funcionar, estabelecer
objetivos, traar planos para o futuro da
40
Objetivo
Organizado
Responsvel
Humilde
Importante:
Lder no aquele que faz tudo, mas

aquele que sabe delegar a tarefa certa
pessoa certa.
Lder no aquele que manda, mas

aquele a quem os liderados obedecem espontaneamente.
Lder no precisa insistir em sua

autoridade: ela se sobressai naturalmente.
Cuidado: no confundir autoridade

com autoritarismo. Somos exortados a
ser servos uns dos outros pelo amor.
Leia Glatas 5:13: no h a uma sugesto, mas uma ordem. Jesus o maior e
melhor exemplo de lder da Histria e
Ele disse: no vim para ser servido, mas
para servir. (Marcos 10:45)
9
Texto bsico:
1Corntios 12:6-11
Versculo chave:
1 Corntios 12:11
Leituras dirias
Segunda-feira
Romanos 12:6-8
Tera-feira
Efsios 4:11
Quarta-feira
1 Pedro 4:10-11
Quinta-feira
1 Corntios 12:28-31
Sexta-feira
1 Corntios 14:13-15
Sbado
1 Corntios 14:16-19
Domingo
1 Corntios 14:22-25
Os Dons do
Esprito Santo
Quarta parte
Verdade central: Os dons de sinais devem ser usados para
proveito comum com o objetivo de levar as boas novas a
todas as pessoas e nunca devero ser motivo para orgulho ou
diviso entre o povo de Deus.
O que so dons de sinais?

So os dons do Esprito Santo, muitas vezes manifestados por sinais externos da atuao de Deus, podendo
expressar-se por meio de curas, milagres e lnguas.
Os dons de sinais esto em grande evidncia nos dias
de hoje, atraindo muitas pessoas a lugares onde eles se
manifestam.
1. DONS DE CURAS a graa de Deus, manifesta pela
instrumentalidade humana, de curar indivduos de suas
doenas.
Foram exercidos:
a) por Jesus Cristo (Mateus 4:23);
b) pelos discpulos de Cristo os doze (Mateus 10:1);
c) pelos 70 discpulos (Lucas 10:9)
d) pela Igreja Primitiva h vrias ocorrncias no livro
de Atos, persistindo aps os tempos apostlicos.
interessante observar que, nas trs vezes em que
aparece (1Corntios 12: 9, 28 e 30), o termo apresentase no plural dons de curas, isto denota que Deus usava
meios diferentes para realizar estas graas. Portanto, deveria haver modos diferentes de Deus usar um homem
para curar.
Mas um s e o mesmo Esprito realiza todas estas coisas, distribuindo-as,

como lhe apraz, a cada um individualmente.
1 Corintios 12:11
41
Neste aspecto, importante considerar que:
h variedade de doenas e meios de

Deus nos usar para a cura;
vontade de Deus que estejamos

exercendo estes dons hoje, quer
seja:
Algumas pessoas entendem que a

expresso dons de cura corresponde
necessidade de capacitao especfica para cada cura. bom lembrar que
existem vrias origens para as doenas:
psicossomtica;
decadncia do corpo;
orando pelos enfermos (Tiago

5:14);
curando a mente perturbada com

palavras de sabedoria;
ou, at com atos extraordinrios

que no provm de ns, mas do
Esprito Santo;
importante que nos lembremos

que toda manifestao do Esprito Santo deve ser para edificao: as realidades espirituais no
podem ser perdidas de vista;
para a glria de Deus (Joo 11:4;

9:3)
demonaca (Lucas 13:10-17)
Submissos ao Senhor, usemos os

dons de curas:
orando;
socorrendo;
aconselhando;
Deus usa os mdicos para res-

ponder nossas oraes (1 Timteo 5:23);
nem sempre e nem todos sero

curados, pois h uma vontade sobrenatural de Deus que v propsitos especiais at nas enfermidades (2 Corntios 12:7-10, 2
Timteo 4:20).
Voc j passou, ou conhece algum
que passou, por uma experincia de
cura? Como isso aconteceu?
traumtica;
animando;
exercendo a autoridade do Esprito
Santo;
providenciando atendimento mdico.
2. MILAGRES
So ocorrncias espirituais, produzidas pelo poder de Deus, que no podem ser produzidas por nenhuma lei
fsica. Podem significar muitas coisas,
desde cura at ressurreio dos mortos. Na verdade, o que est em foco
a manifestao do poder de Deus, desde a palavra at as oraes respondidas.
O que Jesus quis dizer quando, dirigindo-se aos discpulos, afirmou que
eles fariam maiores obras do que estas? (Joo 14:12).
42
Atravs da atuao da igreja, sua

ao sobrenatural se estender sem
limites por todo o mundo. Por causa da
morte e ressurreio de Jesus, ns temos
agora um evangelho que traz perdo e
transformao de vidas. Uma vida
transformada o maior de todos os
milagres. Cada vez que algum nasce
de novo arrependendo-se dos seus pecados e crendo em Jesus Cristo, acontece o milagre da regenerao.
Quando estamos debaixo da direo do Senhor, vivendo uma vida cheia
do Esprito santo, somos instrumentos
do poder de Deus e realizamos atos de
poder. Por isso, muito importante
pedirmos incessantemente que Ele nos
d discernimento para compreendermos corretamente as coisas espirituais, mostrando Sua glria em tudo que
fazemos em Seu nome.
Com certeza voc j foi abenoado
com inmeros milagres de Deus em sua
vida. Descreva um que foi muito significativo e edifique a vida de algum esta
semana, compartilhando esta bno
com ele.
3. LNGUAS
Na Bblia, aparecem dois sentidos
diferentes para o termo falar em lnguas:
em Atos 2, indicando que as lnguas

eram idiomas conhecidos,
compreendidos pelos estrangeiros
que estavam em Jerusalm.O
pequeno grupo de cristos recebera
uma capacidade sobrenatural de
falar em outras lnguas;
em 1 Corntios 14 os ouvintes no
conheciam a lngua que ouviam,
pre-cisando de intrprete. O fato de
a interpretao ser considerada um
dom espiritual sugere que, nesta
passagem, o dom de lnguas manifestou-se atravs de expresses
verbais que no faziam parte de
nenhum idioma conhecido.
Falar em lnguas, assim como exercer qualquer dom dado por Deus, significa a descoberta de um relacionamento
pessoal com Cristo. Ningum pode
adquirir um dom por si. Os dons vm
pela atuao soberana do Esprito de
Deus distribuindo, como lhe apraz, a
cada um, individualmente (1 Corntios
12:11). Portanto, no existe base slida
na Bblia para afirmarmos que o dom
de lnguas dado como um sinal a todos
que so batizados com o Esprito,
porque este dom s concedido a
alguns. Paulo diz que cada crente
receber algum dom e no que todos
recebero um certo dom. Ele diz, isto
sim, que todos devem procurar os
melhores dons. E insiste, em 1 Corntios
13 que qualquer dom, sem amor, no tem
valor.
Precisamos ter discernimento e
sabedoria para evitarmos os perigos
que o abuso do dom de lnguas pode
trazer:
orgulho espiritual - achar que

porque tenho este dom sou mais
espiritual do que os outros;
divises na igreja formao de

grupos antagnicos que se agridem
mutuamente;
desproporo no desenvolvimento
da vida espiritual valorizando
apenas as lnguas, esquecendo dos
43
outros dons do Esprito, tendo pouco

interesse por uma vida santa e o
fruto do Esprito;
usar o dom de lnguas como atalho

para alcanar o poder espiritual e a
maturidade crist isto s acontece
atravs da orao, leitura da Palavra
e comunho; preciso disciplina
para chegar ao alvo;
falsificao do dom, originando-se

de nossa excitao psicolgica ou
de atuao demonaca ou a presso
do grupo.
Em relao ao dom de lnguas ressaltamos que:
existe um dom de lnguas real em

contraste com um que imitao;
Deus usa lnguas em certos momentos e em certos lugares especialmente nos campos missionrios
pioneiros, para promover o reino de
Deus e edificar os crentes. Voc j
ouviu alguma experincia neste
sentido? O que aconteceu?
Estamos vivendo na poca que a

Bblia chama de os ltimos dias,
uma expresso bblica que tecnicamente significa o espao entre a
primeira e a segunda vinda de Cristo. Joel e Osias profetizaram que
nestes dias reaparecero as grandes
manifestaes do Esprito e muitos
dons de sinais. No devemos fechar
os olhos para o fato de que muitos
dons de sinais que so mencionados na escritura esto se manifestando entre ns;
Se lnguas um dom do Esprito

Santo, ele no pode dividir. Se os que
falam em lnguas usam mal este
dom, provocando divises, faltalhes amor. Os que probem desconsideram o ensino bblico que diz que
no se deve proibir. 1 Corntios
14:39.
O que podemos concluir deste estudo que nenhuma experincia deve

suplantar a Palavra de Deus em nossa
vida no importa o quanto essa experincia signifique para ns ou quanto
possa impressionar os outros. Nossas
experincias sempre tm que ser
julgadas luz da Bblia e no a Bblia
luz das experincias. Deus-Esprito
Santo nos deu a Bblia, e nenhum dom
que venha mesmo do Esprito Santo
contradir a Sua Palavra.
Assim como em nosso corpo fsico, cada rgo ou membro

funciona independentemente com os demais, a Igreja Corpo de Cristo - s cumprir sua misso com eficcia se
cada membro reconhecer essa relao de interdependncia
para executar a tarefa que o Senhor lhe props.
44
10
O Fruto do
Esprito Santo
Verdade central: O amor o fruto do Esprito Santo e a
essncia da vida crist porque Deus amor.
1. AS DUAS NATUREZAS
Quando estudamos sobre os dons , ficou claro que estes
Texto Bsico:
so
distribudos
aos crentes, segundo a vontade de Deus:
Colossenses 3:5-17
que os crentes recebem dom / dons diferentes; aprendemos
Versculo chave: que essa diversidade natural e necessria para que o Corpo
Glatas 5:22-23 de Cristo atue harmonicamente, cumprindo todas as suas
Leituras dirias: funes.
Segunda-feira:
Salmo 1
Tera-feira
Joo 15:1-10
Quarta-feira
Glatas 5:16-26
Quinta-feira
Joo 13:31-35
Sexta-feira
1 Joo 4:7-21
Sbado
Romanos 13:8-14
Domingo
1 Corntios 13
Mas, em relao ao fruto do Esprito Santo diferente:

uma questo do carter do cristo; o que faz a diferena
entre o cristo e o no cristo.
Leia Colossenses 3:5-17 e continue traando o perfil do
homem sem Cristo e do cristo:
VELHA NATUREZA
prostituio
impureza
lascvia
conseqncia:
Romanos 6:23
NOVA NATUREZA
afetos
misericrdia
bondade
resultado:
Mas o fruto do Esprito : amor, gozo, paz, longanimidade,

benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio.
Contra estas coisas no h lei. Glatas 5:22-23
45
Ento, o fruto do Esprito Santo o

novo carter impresso em nosso ser,
carter que vai se desenvolvendo mais
e mais, medida que damos lugar
atuao do Esprito Santo em ns, cujo
propsito que nos tornemos pessoas
maduras, crescendo at alcanarmos
a altura espiritual de Cristo. (Efsios
4:13)
2. COMO CRESCE O FRUTO?
a) Voc sabe que, para uma rvore
crescer e produzir frutos, so necessrios alguns cuidados especiais.
Por exemplo: sol, chuva, ____________
Assim tambm, a vida espiritual .
Leia o Salmo 1. Veja que dar fruto,
nessa passagem, est intimamente
ligado importncia que a Palavra de
Deus tem para ns. medida que meditamos sobre ela, o Esprito Santo vai
nos convencendo daquilo que precisa
ser erradicado (v. 1) e vai nos dirigindo
para o padro de vida que Deus quer
para ns. (v.2 e 3) Veja ainda o que
acontecer com o mpio, no v. 6.
b) Leia Joo 15 :1-6
Dentre as maravilhosas verdades
que existem nessa passgem, destaque
o verbo imperativo do v. 4: permanecei. A idia de constncia, de continuidade, no de momentos esparsos ou
espordicos de comunho. H de ser um
relacionamento mais prximo e ntimo
possvel com Cristo e Sua Palavra,
atravs da orao, do estudo bblico,
da comunho com outros crentes.
Pense num ramo cortado da videira: logo ele seca. Relacione essa imagem com um cristo que no permanece no Esprito de Cristo. Que acontece com ele?
46
c) Outo cuidado especial que a

rvore precisa receber a poda. Por que
necessrio podar uma rvore?
Espiritualmente falando, o que seria
a poda em nossas vidas?
Leia outra vez Salmo 1:1 e relacione
com os versculos seguintes, escrevendo
ao lado de cada um o que precisa ser
podado:
Joo 15:2
2 Corntios 5:17
Mateus 7:15-20
O ensino que fica : medida que o
Esprito Santo vai podando o que no
presta - idias erradas, comportamentos
inconvenientes, as coisas velhas - os
ramos da videira espiritual vo ficando
mais vigorosos e produzindo mais frutos.
3. AMOR, A SNTESE DO FRUTO
ESPIRITUAL
Escreva ao lado de cada versculo
indicado a atitude ou a palavra chave
requerida do cristo:
Joo 13:35
1 Pedro 4: 8
1 Joo 3:14
Romanos 13:8
1 Corntios 13:13
Amor , portanto, a essncia da vida
crist, porque Deus amor. Entretanto,
amor verdadeiro no se resume em sentimento apenas: ele se revela em ao.
O que Deus fez para demonstrar
seu amor aos homens?
O que voc em particular tem feito

para demonstrar seu amor ao prximo?
O que sua igreja tem feito?
Procure decorar estes textos,

apropriar-se das verdades a contidas
e viv-Ias no dia-a-dia:
Joo 14:27 / Isaas 26:3 / Romanos
15:13 / Mateus 11:28 / Salmo 23:2.
4. AS VRIAS FACETAS DO AMOR

Se o amor de Deus inunda nosso
corao, marca nosso comportamento
com algumas caractersticas:
1) Alegria (Filipenses 4:4)
possvel ser um cristo alegre no
mundo de hoje, onde se v tanta misria, corrupo, violncia, injustia...?
Humanamente falando, voc responderia logo com um NO. Realmente,
se nossa alegria dependesse de circunstncias, seria praticamente impossvel ser feliz ou alegre. Mas Deus a
fonte da alegria e ela vem atravs do
Esprito Santo para as nossas vidas.
2) Paz
Leia Isaas 26:3 e Joo 14:27.
Qual o segredo para termos paz?
A paz, fruto do Esprito Santo, no
provm de remdios ou tranqilizantes;
tambm no a ausncia de conflitos,
nem o perodo de trgua. Jesus mesmo
disse que teramos aflies neste
mundo.
A paz verdadeira a que temos em
Deus, a partir da obra de Cristo;
Paz
certeza da vitria da cruz de
Paz
certeza de que, acontea o
3) Bondade
Volte a Glatas 5:22-23. Note
como o autor vai detalhando as facetas
do fruto do Esprito Santo e usa cinco
termos cujas idias esto intimamente
ligadas idia de bondade:
longanimidade = pacincia
benignidade =ternura
mansido = delicadeza; brandura
domnio prprio = controle das

emoes, pacincia.
Voc conhece alguma pessoa bondosa que no seja paciente e delicada?

S as pessoas cheias do Esprito
Santo podem ser pacientes diante das
tribulaes e responder com delicadeza
a situaes adversas, demonstrando
a bondade do corao onde Cristo
habita.
Voc acha fcil ter um comportamento assim?
Qual a atitude mais generalizada

em resposta a afrontas, incompreenso, injustia?
Jesus;
que acontecer, o Senhor o

sustentador do Universo e
tem nossas vidas nas Suas
mos.
4) Fidelidade
Esta caracterstica est citada por
ltimo, talvez porque est implcita em
todas as outras, pois refere-se ao
47
cumprimento dos princpios que Deus

estabeleceu para ns. Se nosso comportamento revela as caractersticas
descritas em Glatas 5:22-23, sinal de
que estamos sendo fiis aos ensinamentos divinos
Importante: essas quatro facetas,
intimamente ligadas entre si, revelamse em nossos relacionamentos e so a
marca visvel do fruto do Esprito Santo
em ns.
Leia ainda Osias 6:4. Veja como o
profeta bem realista, mostrando nossa
inconstncia. S o Esprito Santo nos
far diferentes. Porm, precisamos
saber uma coisa: essa estabilidade
espiritual e fora interior, produzida
pelo Esprito Santo, no adquirimos num
parque de diverses, mas no campo da
batalha espiritual (Billy Graham, pg.
201).
Leia os textos indicados e escreva

ao lado o que se requer de ns, quanto
fidelidade:
Tito 2:10
Mateus 25:21
1 Pedro 2:21,22
Tiago 1:12
Veja agora a recompensa:
Apocalipse 2:10
Essa batalha requer um equipamento muito especial: Efsios 6:14-18.
ANOTAES
48
11
O Avivamento do
Esprito Santo
Verdade Central: H uma grande necessidade de um avivamento
na Igreja de Jesus Cristo. Quando este avivamento vier, teremos
grandiosas mudanas no s na vida da Igreja, mas tambm da
sociedade em que estivermos inseridos. Alm da consagrao de
tantos crentes, teremos a converso de milhares de vidas a Jesus
Cristo.
Sempre que ocorreu um avivamento vindo do Esprito

Santo, os resultados para a Igreja e para a sociedade foram
tremendamente positivos. Pases que passavam por momentos
Texto bsico:
2 Crnicas 7:14 de instabilidade poltica e econmica, ou por crises que
assustavam a populao, tiveram efeitos profundos quando
Leituras dirias: passaram pelo avivamento espiritual. Foi o que aconteceu nos
sculos 18 e 19 nos Estados Unidos, Inglaterra, Pas de Gales
Segunda-feira:
e China. Alm da melhoria social na comunidade, o
2 Crnicas 7
avivamento trouxe como resultados muitos movimentos
evangelsticos, um grande nmero de converses, um grande
Tera-feira
Ezequiel 3:1-15 nmero de pessoas consagradas ao Senhor e um profundo
amor por Cristo e sua obra.
Quarta-feira
1 Pedro 3:11-14 1. A NECESSIDADE DO AVIVAMENTO
de se notar em toda a cristandade que existe uma
Quinta-feira
necessidade, uma lacuna na Igreja de Jesus Cristo. O mundo
Isaas 6
tem passado por muitos problemas que tm afligido a prpria
Igreja. Muitos cristos tm se enfraquecido, esmorecido,
Sexta-feira
tornaram-se silenciosos e impotentes diante dum mundo
Isaas 55
secularizado, materialista, por vezes ateu e distante do devido
Sbado
respeito ao Criador. O mundo tem entrado numa decadncia
Joo 1:40-45 ainda maior em termos de moralidade; h podrido em quase
todos os setores da sociedade. Em muitos lugares a Igreja tem
Domingo
tomado o padro advindo do mundo: determinados com1 Corntios 13
portamentos e tipos de pecado j se tornaram normais no meio
... e se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e
buscar a minha face, e se converter dos seus maus caminhos, ento, eu
ouvirei dos cus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra.
1 Crnicas 7:14.
49
dos evanglicos. Muitos cristos que

tinham real interesse por Jesus e um
estupendo nimo, hoje j no tm mais.
Vivem derrotados espiritualmente e
sem alegria. No tm coragem para testemunhar nem tampouco para vencer
seus prprios problemas espirituais.
Leia Filipenses 2:15 e compare com
Mateus 5:14. O que h de comun no
ensino desses textos?
bem verdade que a obra de Deus

tem crescido em algumas partes do
mundo. Relatos missionrios que vm
de determinadas partes so sinais de
encorajamento. Entretanto, parece que
as foras do mal se agrupam para desfechar um ataque total obra de Deus
no mundo. Por isso, precisamos de um
reavivamento espiritual. Temos plena
conscincia e certeza absoluta de que
Deus pode e vai impedir a execuo
dos planos diablicos. Deus Todopoderoso, ele tem todo o poder nas
mos e seguramente a vitria j est
conquistada por Ele.
Nessa hora difcil pela qual a igreja
de Jesus est passando, inmeras pessoas em todo o mundo sentem e crem que o momento de Deus reavivar
seu povo, soprar novo vigor sobre ns
atravs do poder do Esprito Santo. O
mundo carece urgentemente ser temperado por cristos que sejam cheios
do Esprito, guiados por Ele e revestidos pelo seu poder. AGORA o tempo certo para o avivamento do Esprito. Quo curta a nossa oportunidade
de testemunhar ao mundo acerca das
50
verdades do Evangelho, de viver por

Cristo. Se quisermos estudar a Escritura, se quisermos ganhar pessoas para
Jesus, se quisermos investir nossas
vidas e nosso dinheiro no Seu reino,
tem de ser AGORA. Hoje o dia aceitvel, agora o momento de sermos
avivados pelo Esprito Santo de Deus.
Conta-se que, em certa localidade,
havia um relgio de sol com esta
inscrio: mais tarde do que voc
pensa.
Relacione esta afirmao com
Romanos 13:11-12.
O que voc pensa sobre isso?
2. EFEITOS DO AVIVAMENTO
H vrias caractersticas de um
avivamento. Billy Graham descreve
algumas em seu livro; outras podem ser
tambm enumeradas:
a) Nova viso a respeito de Deus:
Muitas vezes h uma incompreenso geral a respeito da divindade em
nossas igrejas. Alguns h que entendem
o Senhor apenas como aquele que
misericordioso, carinhoso, amoroso,
cheio de compaixo e bondade. Outros
o vem apenas como o Deus da justia,
da santidade, da ira e do castigo. Uma
viso errada com relao ao carter de
Deus faz com que a pessoa tenha uma
caricatura apenas desse Deus.
Com certeza, voc sabe de cor Joo

3:16. Mas, o que dizem o versculos 17,
18, 19 e 20?
Relacione essa expresso de Isaas

6:5 com a reao de Pedro em Lucas
5:8. Por que eles tiveram essa reao?
Isso mostra que Deus amor, mas

tambm justia.
c) nfase na necessidade do novo

nascimento:
preciso ver a Deus como Ele realmente, no de forma parcial. Quando

algum tocado pelo Esprito e tem sede
de Deus, do Deus vivo e verdadeiro, ele
passa a ter plena comunho com Ele e a
conhec-LO melhor, atravs do estudo
profundo da Palavra e da experincia
diria com Ele.
H muitos cristos hoje que so

cristos apenas nominais. No so
cristos genunos; vo igreja como se
vai ao clube, reunio do bairro, a uma
festa social. No possuem uma experincia viva com Jesus e vivem apenas
das migalhas do passado, que lhe foram
transmitidas pelas geraes anteriores.
Quando o avivamento vem, ele traz
como conseqncia o arrependimento
de pecados, h um quebrantamento
total aos ps de Jesus. O avivamento
tambm tem a caracterstica de promover muitas converses e aguar a f das
pessoas em Cristo. Uma das caractersticas bsicas do aviva-mento que muitas pessoas se voltam para Deus, especialmente aqueles cristos que s so
cristos de nome, mas que precisam
verdadeiramente de crer em Cristo para
serem salvos.
b) Nova forma de encarar o pecado:

medida que vamos nos enchendo
do Esprito de Deus, medida que
vamos sendo avivados pelo Esprito,
medida que vamos nos aproximando
da luz, que Jesus, vamos percebendo
de forma mais ntida a nossa pecaminosidade, nossa sujeira e nossas trevas.
A maior viso de pecado que algum
pode ter encarar a vida e a cruz de
Jesus Cristo. Se a segunda pessoa da
Trindade precisou encarnar-se e morrer
na sangrenta cruz pelos pecados da
humanidade, que coisa terrvel deve ser
o pecado aos olhos de Deus. Somente
quando vislumbramos a santa majestade de Deus que podemos ver a
situao deprimente em que muitas
vezes estamos envolvidos. Quando
Isaas viu a majestade de Deus, ele
exclama: ai de mim, que vou perecendo.
d) Alegria na vida crist:

Jesus desejou que a alegria dos
discpulos fosse completa (Jo 15:11).
Quando Filipe foi a Samaria, houve uma
tremenda alegria naquela cidade (At
8:8). Jesus tambm diz que h grande
alegria no cu quando um pecador se
arrepende (Lc 15:7). No Antigo Testa-
51
mento tambm houve momentos de

grande jbilo na vida do povo. Quando
ocorre um avivamento uma das coisas
que acontece a alegria na vida crist.
Alis, a alegria faz parte do fruto do
Esprito Santo na vida crist.
e) Responsabilidade pela evangelizao:

Jesus solicitou aos discpulos que
fossem suas testemunhas em todos os
lugares, at os confins da terra. Mesmo
quando a perseguio ocorreu, os cristos de Jerusalm foram por toda parte
anunciando a palavra de Deus. Uma
das primeiras e mais seguras evidncias de que algum um cristo genuno
a preocupao que sente por outras
pessoas. Orar para que as pessoas se
convertam, evangelizar e se preocupar
com os no crentes uma evidncia
clara e ntida que ocorre quando h um
avivamento espiritual.
f)
Profunda nfase social:
Quando ocorre o avivamento, o

cristo passa a perceber que a f no
apenas vertical. Ela , tambm horizontal. Comea a entender e a se importar
com os problemas que assolam a nossa
sociedade. Enfrentamos problemas
econmicos, sociais, polticos, morais e
assim por diante. O cristo passa a se
preocupar com os aspectos sociais, com
os necessitados, com os sem-teto, com
os sem-terra, com os alienados da
sociedade, marginalizados por pessoas
que compem uma sociedade que se
interessa apenas em seu bem-estar
pessoal. Quando vem o avivamento,
cresce muito o amor e a paixo pelos
sofridos de nossa poca.
52
Na sua opinio, o que deve vir

primeiro: o bem estar espiritual ou o
bem estar social?
Confira sua resposta em Mateus

22:37-39
g) Manifestaes dos dons do
Esprito:
Quando o avivamento produzido
pelo Esprito Santo e no por homens,
ocorrem claras e inequvocas manifestaes dos dons espirituais na Igreja de
Cristo. Os cristos sabero com nitidez
o que significa servir uns aos outros e
edificar-se mutuamente atravs dos
dons que o Esprito Santo concede
Igreja. No haver nenhuma dvida se
a Igreja tem ou no o poder de Cristo
em seu meio. O Esprito manifesta-se
com seus dons, levantando inmeras
pessoas para realizarem a obra de Deus
com eficincia e eficcia.
h) Manifestaes do fruto do
Esprito:
Ao chegar o avivamento numa igreja, ele produz a manifestao do fruto
do Esprito. Todos os cristos recebem
uma grande dose do amor advindo de
Deus, passando a amarem-se uns aos
outros e a ter grande compaixo pelos
perdidos. As pessoas passam a perceber que a Igreja vive em amor, anda em
amor e corrige em amor. As atitudes passam a ser baseadas no amor e no em
motivos egostas.
i)
Dependncia de Deus:
Podemos perceber essa dependncia de Deus ocorrer na vida de

tantas pessoas. Mas, quando h o avivamento, essa dependncia aumenta em
grau e de gnero diferente. As pessoas
passam a ser totalmente controladas
pelo Esprito Santo. Quando o Esprito
Santo repreende, convence e luta
conosco, ns nos deixamos ser envolvidos e influenciados por Ele de forma
absoluta e completa. Assim, passamos
a viver conforme somos instrudos pela
palavra de Deus e a fazer conforme a
sua bendita vontade.
j)
Aumento no nmero de pastores e

missionrios:
Sempre depois que ocorre um avivamento espiritual, cresce o nmero de

pastores e missionrios. Os seminrios
e faculdades teolgicas aumentam seu
nmero de estudantes. Os pastores buscam se reciclar e os jovens se comprometem a entregar toda sua vida ao Rei dos
Reis que Jesus. Com isso, cresce a viso
e a atuao da Igreja em termos de
Misses, surgindo novas igrejas na
cidade, na regio e at os confins do
mundo.
k) Aumento considervel nas realizaes da Igreia:
A Igreja passa a concretizar seus
planos e mesmo os alvos mais difceis
podem ser alcanados pela f. A orao,
mola propulsora da Igreja, reacendida,
as pessoas passam a participar muito
mais das reunies de orao, criando
um ambiente espiritual propcio para a
concretizao de todo o planeja-mento
da Igreja. As pessoas pas-sam a contribuir muito mais, tornando vivel o empreendimento que antes era considerado impossvel. Quando h o avivamento, nada pode deter o avano da
Igreja e de suas realizaes; Satans se
v derrotado e fica sem ao na vida
dos crentes.
3. PASSOS PARA UM
AVIVAMENTO ESPIRITUAL
No h uma frmula bblica para se
obter um reavivamento espiritual. Mas
existem algumas coisas que so extremamente necessrias para que ele
ocorra, sem as quais, jamais haveria
avivamento. Algumas destas atitudes
necessrias so:
a) Reconhecer nossa pobreza
espiritual:
No devemos nos parecer com os
cristos de Laodicia que estavam cegos
para as suas necessidades espirituais
(Ap 3:17). Existe algum tipo de pecado
que bloqueia a atuao do Esprito
Santo em nossa vida? Devemos nos examinar luz da Palavra de Deus e orar
para que o Esprito Santo nos revele
qualquer pecado que esteja nos embaraando. Pode ser que tenhamos um hbito errado, ou um pensamento ou ao
m. Talvez estamos negligenciando
algo em nossa vida espiritual, ou no
estamos exercitando o amor cristo
como deveramos. Seja o que for, deve
ser reconhecido com toda a honestidade
e humildade diante de Deus.
b) Confessar e arrepender-se:
Uma coisa saber que est em falta
para com Deus. Outra coisa confess-
53
la a Deus, voltar as costas para o pecado

de uma vez para sempre e procurar ser
obediente a Deus de todo corao.
Devemos deixar nossos pensamentos
inquos, nossas aes ms e nossas
obras mortas. Acima de tudo, devemos
sempre procurar fazer o bem e amar o
prximo, pois esse o dever de todo
cristo. Sem que deixemos o pecado que
to de perto nos rodeia, no haver
avivamento espiritual de forma alguma.
Leia 1 Joo 1:9 e Isaas 55:6-7. Qual
a condio para o perdo?
rependemos querer fazer a vontade de

Deus; a nossa completa disposio em
fazer aquilo que Deus exige de ns em
sua palavra. O verdadeiro avivamento
sempre vem acompanhado de nossa
sede de fazer o bem. Deus trabalha com
homens e mulheres que estejam
dispostos a fazer a sua vontade de
forma verdadeira, real e sincera. Se o
avivamento no vem, porque estamos
totalmente falhando nos compromissos
que um dia fizemos quando viemos a
Cristo.
Concluso:
c) Orar:
Os grandes avivamentos da histria sempre comearam com orao. Se
quisermos que o avivamento realmente
venha, devemos exercitar a prtica da
orao em nossa igreja. Existem tantas
coisas com as quais nos ocuparmos que
a orao sempre fica prejudicada.
Quando realmente investirmos nosso
tempo e nossas vidas em orao, o
avivamento estar comeando em ns
e em nossa igreja.
d) Compromisso real de fazer a
vontade de Deus:
A prova inequvoca de que nos ar-
Vimos em todo o transcorrer dessas

lies que o Pentecostes foi o dia do
poder do Esprito Santo. Foi o dia em
que nasceu a Igreja de Jesus Cristo.
Obviamente que no esperamos que o
dia de Pentecostes se repita, mas
esperamos as ricas e tremendas bnos
que vm do Esprito Santo de Deus.
Esperamos bnos que podem ser
vivas e reais em nossas vidas. Cabe a
cada um cumprir com as condies
necessrias para que tais bnos sejam
cumpridas em nossas vidas, especialmente medida que nos aproximamos daquele dia. Cada cristo deve
preparar o caminho, aprontando-se
para que o Esprito Santo possa nos usar
e nos encher, a fim de que possamos ser
verdadeiramente o tipo de cristo que
Deus quer que sejamos.
ANOTAES
54
12
Descobrindo os Dons
Espirituais na Igreja
Local
Imagine ser voc membro de uma orquestra. Voc toca

um instrumento. Alguns msicos so capazes de tocar
vrios instrumentos. H um regente e, juntos, todos podero
Texto bsico
produzir belas e harmoniosas melodias. O auditrio ser na
1Corntios 12:12-31 maioria constitudo de membros da sociedade musical.
Leituras Dirias
Segunda-feira
Romanos 12:1-8
O quadro acima uma igreja local, onde dons espirituais so

exercitados. Cada um exerce o(s) seu(s) dom(s), cooperando para
que juntos, os objetivos propostos sejam alcanados.
Est voc ciente do seu dom espiritual? As Escrituras

Tera-feira
afirmam que todos os crentes possuem pelo menos um dom
Romanos 12:9-21 (1 Corntios 12:7,11 e Romanos 12:6). Adiante voc encontrar uma lista contendo 15 dons, e ainda um teste que
Quarta-feira
poder ajudar voc a conhecer o seu prprio dom. Todavia,
Efsios 4:1-16
uma ou duas precaues devem ser mencionadas.
Quinta-feira
Este inventrio baseado em experincia e no em
Efsios 4:17-32
interesse. Se voc sente que o inventrio no foi satisfatrio
por causa de sua falta de experincia, ento melhor seria que
1 Corntios 12:1-11 voc adiasse ou suspendesse seu julgamento at que tenha,
suficientemente, as experincias em questo.
Sbado
No menos importantes, suplementando o inventrio,
Mateus 5:38-48
seriam algumas perguntas realistas, como direo na
descoberta de seus dons espirituais. Voc poderia considerar
Domingo
o que segue:
Joo 15:1-11
Sexta-feira
Quais os dons que eu tenho experimentado?

Com que motivao?
Com que alegria e eficincia?
Tenho procurado o reconhecimento ou afirmao
pelo corpo de Cristo?
55
INSTRUES
Seguem 60 afirmaes que podero ajudar voc a descobrir seu dom ou
dons espirituais. Classifique-se aplicando a escala e escrevendo o nmero
apropriado no quadro correspondente.
Esta afirmao tem sido a experincia de minha vida:
Muito (3)
Mais ou menos (2)
Pouco (1)
Nunca (O)
1 . Proclamo a verdade divina com entusiasmo e inspirado por Deus.

2. Tenho exercido a responsabilidade de promover o crescimento de
um grupo de crentes.
3. Tenho tido a oportunidade e felicidade de capacitar as pessoas para
conhecerem com detalhe a verdade bblica.
4. Aplico de maneira efetiva a verdade da Palavra de Deus minha
vida.
5 . Tenho capacidade de descobrir a verdade, na Palavra de Deus, por
mim mesmo, sem a necessidade de ajuda de outros.
6 . Tenho facilidade em encorajar, animar as pessoas indecisas e cheias
de problemas.
7 . Eu percebo sem dificuldades a diferena entre a verdade e o erro.
8.
Administro bem o dinheiro de modo a dar liberalmente ao Senhor.
9 . Tenho prazer de ajudar os lderes de maior responsabilidade,

aliviando-os de tarefas menores.
1 0 . Trabalho com alegria com as pessoas sem projeo, desconhecidas
da maioria.
1 1 . Levo outras pessoas a uma deciso relacionada com a salvao
em Cristo.
1 2 . Tenho o prazer em providenciar hospedagem e alimentao para
pessoas necessitadas.
1 3 . Creio que Deus cumprir suas promessas, apesar de circunstncias
difceis.
56
14. Conveno outros a buscarem alcanar os objetivos bblicos para

sua vida.
1 5 . Como lder da Igreja, delego responsabilidade a outros.
1 6 . Comunico as grandes verdades de Deus, de maneira persuasiva
e clara, falando da parte do Senhor.
1 7 . Ofereo-me para ajudar, mesmo com sacrifcio as pessoas em
dificuldades.
1 8 . Fao com que as verdades bblicas difceis se tornem
compreensveis.
1 9 . Tomo decises para minha vida que me parecem corretas, do
ponto de vista da vontade de Deus.
2 0 . Tenho intuio e penetrao da verdade bblica, que traz
convico minha mente e corao.
2 1 . Sou um instrumento de Deus para despertar o desanimado, o
aptico e para dar nova disposio ao desviado, ao frio na f.
2 2 . Tenho compreenso da Palavra de Deus de tal maneira que posso
dizer o que est errado numa mensagem da Bblia que esteja
ouvindo.
2 3 . Dou coisas ou dinheiro liberalmente com alegria, amor e
generosidade para o Senhor.
2 4 . Sirvo de introdutor ou ajudo a manter em ordem qualquer rea
relacionada igreja
2 5 . Levo pessoas impossibilitadas de se locomoverem para um
passeio ou assisto-as de outra maneira.
2 6 . Compartilho com alegria o que Cristo tem feito por mim.
2 7 . Sou hospitaleiro, isto , gosto de receber pessoas em casa;
entendo ser um servio prestado ao Senhor.
2 8 . Tenho certeza da realidade de que Deus est ativo nos
assuntos do dia a dia de minha vida.
2 9 . Influencio outras pessoas enquanto as ajudo em busca dos
objetivos bblicos para a vida.
3 0 . Tenho aptido para organizar idias, pessoas, coisas e tempo,
tendo em vista um servio mais efetivo e producente para o
Senhor.
57
31. Graas a Deus, atravs da mina pregao da Palavra, tenho visto

vidas transformadas.
32. Tenho um bom relacionamento com aquelas a quem sirvo e lidero.
33. Comunico verdades bblicas a outros, proporcionando mudanas
no conhecimento, atitude, valores ou condutas.
3 4 . De vrias alternativas diante de mim, escolho com facilidade a que
d certo e abenoada.
3 5 . Estou aprendendo facilmente verdades bblicas.
3 6 . Tenho capacidade de dar conselhos eficazes a pessoas em
perplexidade, culpadas ou viciadas.
3 7 . Sou capaz de identificar com certa facilidade e rapidez o que no
est de acordo com a Bblia.
3 8 . Dou alegremente para que o trabalho de Deus seja estendido e
ajudado.
3 9 . Tenho prazer em escrever, datilografar, arquivar, registrar nmeros
ou atas para o Senhor.
4 0 . Visito hospitais e lares de pessoas idosas e me sinto abenoado
com essa tarefa.
41. Tenho capacidade para explicar quem Jesus.
42. Tenho um modo de agir que faz com que os estranhos se sintam
vontade e felizes em minha casa.
4 3 . Confio na presena e no poder de Deus em relao a coisas
impossveis.
4 4 . Ajudo outros, que tm dificuldades na execuo de tarefas
relacionadas com a igreja.
4 5 . Tenho capacidade de fazer planos de ao para ministrios com
outros.
4 6 . Quando prego mensagens de condenao e juzo, o fao em
obedincia a Deus e no me preocupo com o que os homens pensam
de mim.
4 7 . Sou capaz de ajudar na recuperao espiritual de crentes que se
afastaram do Senhor e da sua igreja.
58
48. Procuro desenvolver os crentes para que sejam discpulos

obedientes e fiis a Cristo.
49. A minha indicao de pessoas para cargos diversos mostra que
tenho bom critrio de seleo.
50. Tenho capacidade de reconhecer fatos importantes das Escrituras.
51. Quando encontro um crente em aflies e sofrimentos procuro
confort-lo.
5 2 . Posso constatar a falsidade antes que ela se torne evidente.
5 5 . A maior motivao em obter um salrio maior porque quero
dar mais para o trabalho do Senhor
56. Distribuo folhetos e outros tipos de literatura evanglica em minha
comunidade.
57. Falo carinhosamente e assisto pessoas necessitadas ou
impossibilitadas de se ajudarem.
5 6 . Sinto-me capaz de conversar confidencialmente com uma pessoa
no crente a respeito de sua necessidade de aceitar a Jesus
Cristo como Senhor e Salvador.
5 7 . No esqueo de dar ateno a estranhos e visitantes.
5 8 . Quando oro, deixo que Deus seja Deus, livre e soberano, nas
respostas s oraes.
5 9 . Outros me procuram porque eu tenho uma capacidade particular
que de alguma forma contribui para a edificao da igreja.
6 0 . Sou capaz de dirigir uma comisso na tarefa de juntos tomarmos
decises.
59
Depois que voc tiver completado o teste, avaliando-se atravs das 60

afirmaes, some os nmeros em cada fila horizontal (fila A: afirmaes 1, 16,
31, 46; fila B: 2, 17, 32,4747 etc.) Escreva o resultado correspondente na
coluna dos totais. O resultado final em cada fila indica o nvel de interesse e
habilidade que voc tem na rea de um certo dom. Abaixo voc encontrar a
chave que indicar que dom espiritual corresponde a cada fila. Escreva ento o
dom apropriado, em cada fila, na linha correspondente. Os resultados mais
elevados mostram quais os dons espirituais mais evidentes na sua vida.
A. PROFECIA (pregao) - A habilidade de fazer com que a palavra do apstolo
brilhe (2 Pedro 1:19, 1 Corntios 14:3). Inclui a pregao na igreja, e explica
de modo exato a revelao de Deus e faz sua aplicao.
B. TRABALHO PASTORAL - Guiar, alimentar e proteger o rebanho dos
seguidores de Cristo. (Atos 20:28, Efsios 4:11-12, 2 Timteo 4:5).
C. MAGISTRIO (ensino) - Facilitar o entendimento detalhado da verdade bblica
queles que desejam aprender. (1 Corntios 12:28, Romanos 12:7, Atos18:
11).
D. SABEDORIA - Um temor reverente de Deus em conjunto com a habilidade
de usar o conhecimento eficazmente. (1 Corntios 12:8, Efsios 3:5).
E. CONHECIMENTO - A habilidade de manejar com facilidade um conjunto de
verdades. (1 Corntios 12:8, 2 Pedro 3:2).
F. F. EXORTAO (aconselhamento) - Acompanhar para ajudar algum em
necessidades de encorajamento, desafio ou aconselhamento srio. (Romanos
12:8, 15:14, 1 Tessalonicenses 3:2).
G. DISCERNIMENTO - Habilidade em distinguir entre a verdade e o erro, ou
entre o bem e o mal. (1 Corntios 12:10, Atos 16:18).
H. OFERTA (Dar, contribuir) - Capaz de ganhar dinheiro, administr-lo e
sabiamente d-lo para o trabalho do Senhor. (Romanos 12:8, Atos 4:36-37).
I.
SOCORRO (Ajuda, cooperao) - Auxlio material dado a fim de libertar

outros obreiros cristos para o ministrio espiritual. (1 Corntios 12:28,
Atos 6:3).
J . MISERICRDIA - Ajudando os que sofrem. (Romanos 12:8, Filipenses

2:25,30).
K. EVANGELlSMO - Um instrumento ativo de Deus em ganhar almas. (Atos
21:8, Efsios 4: 11, 2 Timteo 4:5).
L. HOSPITALIDADE - A habilidade de abrir a casa e a graa para aqueles que
esto necessitando alimento, alojamento e comunho.
60
M. F - Confiana extraordinria na presena e no poder de Deus. (1 Corntios

12; 9/ Atos 27:25).
N. LIDERANA - Influenciando outros, ou presidindo, ou dirigindo outros, dentro
do corpo de Cristo. (Romanos 12:8).
O. ADMINISTRAO - Trabalhar com e atravs de outros crentes para alcanar
objetivos bblicos. (I Tessalonicenses 5:12 / 1 Corntios 12:28).
Preencha conforme as instrues que receber. Esta afirmao tem sido a
experincia de minha vida:
Muito (3)
FILA
Mais ou menos (2)

RESPOSTAS
Pouco (1)
DOM
(Preencha depois que
complet ar o t est e).
TOTAL
A.
1.
16.
31.
46.
A.
B.
2.
17.
32.
47.
B.
C.
3.
18.
33.
48.
C.
D.
4.
19.
34.
49.
D.
E.
5.
20.
35.
50.
E.
F.
6.
21.
36.
51.
F.
G.
7.
22.
37.
52.
G.
H.
8.
23.
38.
53.
H.
I.
9.
24.
39.
54.
I.
J.
10.
25.
40.
55.
J.
K.
11.
26.
41.
56.
K.
L.
12.
27.
42.
57.
L.
M.
13.
28.
43.
58.
M.
N.
14.
29.
44.
59.
N.
O.
15.
30.
45.
60.
O.
Nunca (O)
61
.
62
APNDICE
63
64
A IGREJA E A DINMICA DOS DONS DO

ESPRITO
(1 Corntios 12:12-31)
Introduo
Christian A Schwarz, aps desenvolver uma pesquisa em 1000 Igrejas, 32
pases e 5 continentes, apresentou a primeira resposta cientificamente
comprovada pergunta: Quais so os princpios de crescimento de Igreja
vlidos independentemente de cultura, direo teolgica ou denominacional?
Sua resposta foi apresentada na forma de oito marcas de qualidade de uma
Igreja que cresce. Entre estas encontramos Ministrios orientados pelos dons
do Esprito Santo. 1
Mas no precisvamos de to ampla pesquisa para entender a relevncia
deste tema. Na verdade o Apstolo Paulo, no texto que lemos, mostra-nos, com
clareza, este fato.
O grande problema do apstolo era lidar com uma Igreja que possua falsos
conceitos de espiritualidade e uma equivocada busca e prtica dos dons do
Esprito. Por isso, ele nos apresenta as condies para que uma Igreja viva sob
a dinmica dos dons do Esprito Santo de uma maneira sadia.
1. VALORIZAR O DIFERENTE
1.1 Um dos problemas de Corinto era tentar fazer com que todos os membros
da Igreja vivessem uma nica experincia e exercitassem um nico dom.
1.2 Isto vinha de dois sentimentos bastante humanos e carnais: Exaltar
mtodos e importar modelos nicos. O desejo de clonar pessoas e
organizaes.
1 . 3 Paulo mostra que o princpio da graa demonstrado nos dons do Esprito
Santo outro: Deus se alegra na diversidade.
1.4 Para ele, diversidade no igual a diviso ou desunio, mas o exigir que
todos sejam iguais, vivam a mesma experincia, faam tudo do mesmo
jeito que gera diviso.
1.5 Unidade na diversidade possvelpor causa da multiforme graa de

Deus. 1 Pedro 4:10 servindo uns aos outros conforme o dom que cada um
recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa de Deus.
SCHWARZ, C. A O Desenvolvimento Natural da Igreja, Editora Ev. Esperana. p.19-25
65
1.6 Temos medo da diversidade porque pensamos que ela possa causar
divises, mas este no o princpio bblico.
1.7 Se uma Igreja quer viver sob a dinmica dos dons do Esprito Santo, ela
tem de aprender a valorizar as coisas diferentes, os jeitos peculiares
que Deus, na sua multiforme graa, usa para sua glria:
a) As pessoas so diferentes;
b) elas vem o mundo, a vida e o ministrio, luz do dom que Deus
Ihes deu;
c) h uma beleza da graa divina unindo tudo isto.
2. ADOTAR O PRINCPIO DA COOPERAO E NO DA COMPETIO.
2.1 Se uma Igreja quiser trabalhar sob a dinmica dos dons do Esprito
Santo, ela precisa, mais do que nunca, adotar o princpio da cooperao
e no da competio..
2 . 2 A filosofia do mundo a competio. Aprendemos em todos os setores
da vida que, se quisermos ser bem sucedidos, precisamos competir e
ganhar.
2.3 Mas a filosofia de Deus, tanto para a Igreja local quanto para o seu reino,
no competio; cooperao.
2.4 Na Ilustrao de Paulo, a orelha no est competindo com a boca, e nem
os ps com as mos, mas todos os dons cooperam para a edificao do
corpo.
2.5 Se algum trabalha para ganhar para si mesmo, ele um tumor e no um
rgo do corpo.
2.6 A dinmica dos dons exige cooperao.
a) aprender a desenvolver parcerias;
b) aprender a trabalhar em equipe;
c) aprender a compartilhar liderana.
2.7 preciso viso:
a) de oportunidade para o reino atravs do corpo;
b) da melhor utilizao dos recursos que Deus j deu;
c) da sinergia para alcanar o fim.
2 . 8 O princpio da cooperao, sendo exercitado, possibilitar uma
66
constante ampliao do mbito de ao desta Igreja com menos esforo

e mais recursos.
2.9 Os ministros de Deus, como bons despenseiros da multiforme graa de
Deus, multiplicam suas foras na medida em que cooperam entre si.
3. MOBILIZAR A IGREJA NA BUSCA E NO USO DOS DONS
3.1 Todo este captulo nos mostra a preocupao do apstolo em orientar a
Igreja sobre o assunto (v.1.) .
3.2 No v.31 ele nos afirma que devemos buscar os melhores dons e que ele
ensinaria o caminho excelente do amor.
3.3 Quando fala a Timteo: Por esta razo te lembro que despertes o dom de Deus,
que h em ti pela imposio das minhas mos. (1: Tm 1.6)
3.4 Uma igreja que deseje trabalhar sob a dinmica dos dons precisa
desenvolver um processo inteligente para ajuda e orientao do povo
de Deus para:
a) descobrir o seu dom;
b) equipar cada crente para que atravs do seu dom exera o seu
ministrio.
Efsios 4:11-12
E ele deu uns como apstolos, e outros como profetas, e outros como
evangelistas, e outro como pastores e metres, tendo em vista o aperfeioamento
dos santos, para a obra do ministrio, para a edificao do corpo de Cristo.
4. FLEXIBILLZAR ESTRUTURAS
4.1 O nosso texto afirma que Deus quem d o dom e ele que est no controle
das necessidades da Igreja.
4.2 Isto sugere que o tipo de ao que uma Igreja precisa implementar est
debaixo do senhorio absoluto do nosso Senhor.
4.3 Ento o nosso dever propiciar os meios para que os dons sejam exercidos.
4.4 Uma grande barreira para isto a estrutura sem qualquer flexibilidade
para o que ainda no foi previsto ou feito. Esta uma estrutura engessada.
4.5 Flexibilidade condio do organismo vivo que coopera em sinergia.
67
4.6 Inflexibilidade condio da organizao inanimada.

4.7 Se queremos que uma Igreja trabalhe na dinmica dos dons, devemos ser
flexveis para que novos ministrios e novas estruturas possam surgir.
Theodore P. Ferres afirmou certa feita:
Novas situaes requerem novas solues, novas organizaes, novos
mtodos; e, acima de tudo, novos homens.
CONCLUSO
Em um mundo em constante transformao, se queremos ser a Igreja que tem
relevncia para esta poca, precisamos que os ventos do Esprito Santo nos
conduzam, despertando dons e talentos, mobilizando sua Igreja e desenvolvendo
novas estruturas, novos mtodos, e novos homens.
68
DISCERNINDO A VERDADEIRA
ESPIRITUALlDADE
(1 Corntios 12:1- 7)
INTRODUO
Neste captulo, Paulo introduz uma nova seo desta carta onde vai tratar
daquilo que ele chama de espiritualidades, ou das coisas espirituais. No
propriamente dos dons, mas de como podemos reconhecer uma obra espiritual,
ou uma pessoa espiritual.
importante entender o contexto da carta, onde Paulo lida com o problema
dos vrios partidos da Igreja, onde uns se diziam mais espirituais do que outros.
necessrio compreender o ambiente em que esta igreja vivia, onde uma srie
de religies de mistrio se diziam detentoras de poderes e espiritualidades
controladoras. (uma certa forma de espiritismo antigo).
nesse contexto que Paulo diz. A respeito da espiritualidade no quero que
vocs sejam ignorantes.
Como podemos reconhecer a verdadeira espiritualidade o tema deste texto.
Nele encontramos alguns modelos referencias da verdadeira espiritualidade.
Vejamos ento quais so eles:
1. MODELO DO REFERENCIAL NEGATIVO DO PASSADO.
1.1 Ele diz que no passado viviam desviados do verdadeiro Deus para os
vrios dolos que serviam, sempre conduzidos e guiados por foras
espirituais que controlavam o seu entendimento espiritual, ou a sua
mente (v.2).
1.2 Ele est afirmando que nada que seja alguma forma de retorno a este
velho modelo pode ser considerado verdadeira espiritualidade.
1.3 Como alguma forma de adorao de imagens pode ser considerada
verdadeira espiritualidade?
1.4 Como alguma forma de adorao a entidades espirituais, pode ser vista
como verdadeiro cristianismo, ou alguma forma de espiritualidade
divina?
69
1.5 Aplicao: como muitos brasileiros tm sido enganados por um falso

cristianismo, disfarado em profunda espiritualidade satnica?
1.6 Veja como atual este texto:
Agora homem mortal, olhe para as mulheres do seu povo que inventam profecias.
Fale contra elas e diga-Ihes que o Senhor Eterno diz o seguinte: Ai de vocs!
Pois, a fim de terem poder sobre a vida dos outros, vocs fazem benzeduras em
pulseiras para todos e preparam vus enfeitiados para pessoas de todas as
idades. A fim de tirarem vantagens, vocs querem usar o poder de vida e de
morte no meio do meu povo. Vocs me desrespeitam na frente do meu povo a fim
de conseguirem uns punhados de cevada e alguns pedaos de po. Vocs matam
pessoas que no deveriam morrer e deixam vivas pessoas que no merecem
viver. Por isso dizem mentiras ao meu povo, e eles acreditam. Agora o que o
Senhor Eterno diz isto: Eu detesto as pulseiras enfeitiadas que vocs usam
para controlar a vida e a morte. Eu as arrancarei de seus braos e deixarei livres
as pessoas que vocs estavam controlando. Rasgarei os seus vus e livrarei o
meu povo do poder de vocs, de uma vez por todas. Ento todos ficaro sabendo
que eu sou o Deus Eterno. Com as mentiras que pregam vocs desanimam as
pessoas direitas. Vocs tambm dizem s pessoas ms que no abandonem o mal
e assim no deixam que elas se salvem. Por isso agora as suas falsas vises e
suas profecias mentirosas se acabaram. Eu vou livrar o meu povo do poder de
vocs, de modo que vocs ficaro sabendo que eu sou o Deus Eterno. Ez 13:17-23
1.7 Mas a idolatria tambm um conceito ou coisa que comea a possuir-nos, algo que exerce controle sobre ns, toma lugar em nosso
pensamento, inibe o nosso discernimento e consome o nosso tempo.
1 . 8 O ser humano foi feito par ser possudo unicamente por Deus. Quando
algo ou algum toma esse lugar ele se torna um dolo para ns.
Algum esporte
Poltica
Recreao
Arte, Msica
Cincia
Estas coisas podem ser neutras at o momento em que comecem a possuir

voc, ou se tornem to importantes a ponto de voc estar disposto a lutar,
brigar ou at mesmo morrer. (as torcidas de clubes de futebol, f-clube de
artistas).
1.9 Lembre-se do que Paulo j falou sobre idolatria nesta carta. H um fator
de controle atrs de todo tipo de idolatria. H um poder de cegueira, de
controle da mente, exercido por demnios.
70
1 Corntios 10:19-20
Mas que digo? Que sacrificado ao dolo alguma coisa? Ou que o dolo
alguma coisa? Antes digo que as coisas que eles sacrificam, sacrificam-nas a
demnios, e no a Deus. E no quero que sejais participantes com os demnios.
1.10
Por isso, toda forma de idolatria nos afasta de Deus e se torna

destrutiva e perigosa.
Exemplos
Nazismo na Alemanha
O racismo (a idolatria da raa)
Jim Jones em Jonestown na Guiana - suicdio em massa
(mes cegas, que deram veneno para os seus filhinhos).
O grupo de adoradores dos extraterrestres nos EUA.

Cinco marcas da idolatria
Culto personalidade
Arregimentao e controle
Reivindicao de certos poderes especiais e nicos
nfase no dinheiro (carter do poder humano)
Cime pelo poder
1 . 1 2 A salvao em Cristo, a verdadeira espiritualidade, veio nos libertar
deste controle.
1.13
Nada ou ningum que nos faa retonar a este controle pode ser
considerado espiritual.
1.14
O que Paulo est dizendo aqui : Que ningum o faa caminhar para
trs, com um falso apelo de espiritualidade.
2. MODELO REFERENCIAL DO ESPRITO SANTO

1. Como podemos reconhecer o trabalho do Esprito Santo?
A Bblia diz que ele veio a este mundo para exaltar a Jesus Cristo. Joo
16.14 Ele me glorificar, porque receber do que meu, e vo-lo anunciar .
2 . Paulo coloca isto de uma maneira negativa e depois positiva.
71
a) NEGATIVAMENTE
Ningum que fala pelo esprito Santo avilta, rebaixa ou de algum modo
diminui a centralidade de Cristo.
Amaldioar Jesus era o alvo da perseguio crist, tanto dos judeus, quanto
dos romanos.
Voc no precisa dizer estas palavras para cumprir o que Paulo est
dizendo.
Todo o ensino que denigre a divindade de Cristo e o apresenta como

homem, sbio, profeta, afirma que Jesus to maldito quanto a raa
humana o no pecado de Ado.
b) POSITIVAMENTE
Quando o Esprito Santo trabalha, s Cristo e mais ningum, ser

glorificado. O seu projeto de revelar um nico Senhor: Jesus, sem
intermedirios, gurus, ou outra coisa qualquer.
Quando o Esprito Santo trabalha, os homens confessam que Jesus o

Senhor.
Que ele e s ele est no controle da sua vida, da Histria e do Universo.

3. Que ele e s ele merece a glria e o louvor.
4. O modelo referencial do Esprito Santo - A glorificao de Jesus Cristo como
nico e soberano Senhor.
APLICAO
a)
Se a sua obra, mesmo na igreja, chama a glria para si, ela foi feita no
poder da carne e no do Esprito Santo.
b)
Se ela pede algum tipo de lealdade que no seja ao nico Senhor, ela se
desvia do foco do Esprito Santo.
c)
Se ela reivindica algum poder que no seja para a glria de Jesus

como o Senhor, ela tem outra origem.
3. O MODELO DA TRINDADE - UNIDADE NA DIVERSIDADE

3.1 A prxima prova de espiritualidade est baseada na prpria natureza
da Trindade divina. So trs e um ao mesmo tempo.
72
3.2 Isto a obra do Esprito Santo que produz unidade na diversidade.

3.3 Diversidade de Carismas : graa concreta, sinais da graa no meio do
povo de Deus. um mesmo esprito operando em todos de maneiras
diferentes.
a) So vrias capacidades conferidas pelo mesmo Esprito.
3.4 Diversidade de Ministrios : um s e o mesmo Senhor Jesus.
a) O lugar onde estas capacidades podem ser exercidas designado
de forma variada e nica pelo mesmo Senhor.
b) A geografia do meu dom designada por Jesus que nos chama e
nos coloca no lugar da sua vontade. Os lugares so vrios, mas o
Senhor o mesmo.
3.6 Diversidade nas energias, e poderes mas o mesmo Deus que opera
tudo em todos.
a) O poder s pode vir de Deus.
b) Alguns exercem o seu dom (capacidade dada pelo esprito) e o seu
ministrio ( o lugar do servio) no poder da carne e no na energia,
ou poder de Deus
c) Preciso depender de Deus cada dia, ser cheio do seu poder para
usar o meu dom no ministrio que Jesus me deu.
3.7 A verdadeira espiritualidade :
a) interdependente como a Trindade
Se voc no sabe trabalhar em equipe, voc no pode expressar
espiritualidade. Voc precisa aprender a cooperar e receber
cooperao de outros dons. Do mesmo modo que a Trindade interage
entre si a nosso favor.
b) No auto-suficiente, totalmente dependente
Voc depender do Esprito Santo para a capacidade, de Jesus para
a localidade e de Deus para o poder e nunca de voc mesmo, de suas
idias, planos ou pontencialidades.
c) Revela unidade na diversidade
No quer que todos sejam iguais no gosto ou mtodo, mas v a beleza
de Deus na diversidade e o poder de Deus gerando unidade em
pessoas to diferentes.
73
c) No conformadora, mas renovadora

Algo novo de Deus est acontecendo. Romanos 12
4. O MODELO REFERENCIAL DA FINALIDADE
1. Cada um tem um dom. parte das bnos espirituais que recebemos por
causa do nosso novo nascimento em Cristo Jesus.
2. manifestao do Esprito Santo, no apenas um talento natural. um
sinal da graa de Deus para a Igreja atravs de voc.
3. Esse dom e esse poder tem uma finalidade: o proveito de toda a Igreja, a
edificao de todos.
4. A finalidade da espiritualidade servir ao outro.
5. nos fazer servos e no senhores.
6. A verdadeira espiritualidade nos leva condio de servos e no de dspotas.
7. A finalidade da verdadeira espiritualidade ser uma bno e no obter uma
bno.
8. A motivao da verdadeira espiritualidade fazer a glria de Deus ser vista,
desfrutada pelo outro atravs da minha vida.
74

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A histria da criao , na verdade, a histria da atuao

O PODER DO ESPRITO SANTO - Adaptao da obra de Billy Graham

1. QUEM O ESPRITO SANTO?

Como voc responderia a essa O Esprito Santo___________________

Ser, como afirmam alguns, uma f) Joo 16:13

O Esprito Santo ___________________

Ser a energia csmica? Uma _________________________________

Todos esses textos, e muitos

Qual o seu prprio conceito a outros ainda, apontam uma verdade

indiscutvel: o Esprito Santo age, atua,

Vejamos o que nos diz a Bblia.

Ento, tristeza, bondade, amor no

buzina e dar a partida. Como isso

Olhe, debaixo do cap do nosso

O PODER DO ESPRITO SANTO - Adaptao da obra de Billy Graham

Estudiosos do Hebraico explicam

Tm um relacionamento mtuo e agem

Mateus 28:18-20. Jesus ensinou

Gn 1:1No princpio Deus criou os cus e a

Agora voc pode estar pensando:

fonte de toda a criao, de todas as

encarnao do Pai, canal de todas as

Aquele que a Palavra tornou-se

consolador e revelador de toda a

A unidade na Trindade a verdade

O PODER DO ESPRITO SANTO - Adaptao da obra de Billy Graham

a) Voc est viajando tranqilamente. De repente, fura um

Versculo chave: b) vero. Calor intenso. beira da praia, a doce brisa do

c) O Tornado passou por algumas regies dos EUA. Quais

d) E se lhe faltar o ar?

Leia tambm Gnesis 2:7. Confirma-se

Isaas profetiza a vinda do Ungido,

c) Ele enchia algum: Eu o enchi do

1 Samuel 16:12 e 13 - A uno de

A histria da vida de Jesus , na essncia, marcada pela atuao do

Agora veja o que acontece no v. 14.

O PODER DO ESPRITO SANTO - Adaptao da obra de Billy Graham

Batizado pelo Esprito

Guiado pelo Esprito

Ungido pelo Esprito

Revestido com poder

Foi ressuscitado pelo

O relato de Atos 2, a vinda do Esprito

Portanto, antes do Pentecostes o

Com certeza, voc mencionou:

5. A FESTA DAS SEMANAS

Todos os homens nascem com a

O PODER DO ESPRITO SANTO - Adaptao da obra de Billy Graham

deu incio Igreja

No Velho Testamento sobre

No Novo Testamento est com

Aps o Pentecostes est no

O PODER DO ESPRITO SANTO - Adaptao da obra de Billy Graham

Porm, mais importante atentarmos para o fato em

Leia Isaas 53:6. Qual a profecia a revelada?

Veja agora como essa profecia se cumpre em 2

Pois todos ns fomos batizados em um s Espirito, formando um s corpo, quer

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