Falsacionismo:

-Karl Raimund Popper (Viena, 28 de julio de 1902 - Londres, 17 de septiembre de 1994)

1-Definicin:
El falsacionismo, es una corriente epistemolgica. Fundada por Popper para verificar l valides de
una teora. Una teora es vlida mientras no se muestre lo contrario con ejemplos o argumentos. Si
no es posible refutarla, dicha teora queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente,
pero nunca verificada. Dentro del falsacionismo metodolgico, se pueden diferenciar el
falsacionismo ingenuo inicial de Popper y el falsacionismo sofisticado de la obra tarda de Popper.
2- Para los falsacionistas el cientfico es un artista en tanto que debe proponer audazmente una
teora que luego ser sometida a rigurosos experimentos y observaciones. El avance en la ciencia
est en falsar sucesivas teoras para as, sabiendo lo que no es, poder acercarse cada vez ms a
lo que es.
Las hiptesis que proponen los falsacionistas deben ser falsables. Esto significa que deben ser
susceptibles de ser falsadas. Para cumplir con esta condicin, las hiptesis deben ser lo ms
generales posibles y lo ms claras y precisas posibles. Una hiptesis no falsable sera maana tal
vez llueva, ya que en ningn caso se puede falsar maana tal vez no llueva
Una hiptesis falsable sera el planeta Mercurio gira en una rbita. Una hiptesis ms general (y
por lo tanto ms falsable) sera todos los planetas giran en una rbita. Y una hiptesis ms
precisa (y por lo tanto tambin ms falsable) sera todos los planetas giran en una rbita elptica.
[]
Los falsacionistas siempre prefieren las hiptesis o teoras que sean ms falsables, es decir ms
suceptibles de ser demostrada su falsedad, mientras que no hayan sido ya falsadas. As la ciencia
progresara a base de ensayo y error.
El falsacionismo se apoya en el mtodo hipottico deductivo
El problema de la induccin nace del hecho de que no se puede afirmar algo universal a partir de
los datos particulares que ofrece la experiencia. Por muchos millones de cuervos negros que se
vean, no ser posible afirmar que todos los cuervos son negros. En cambio si se encuentra un
solo cuervo que no sea negro, se podr afirmar: No todos los cuervos son negros. Por esa razn
Popper introduce al falsacionismo como un criterio de demarcacin cientfica.[]
Popper en realidad rechaza el verificacionismo como mtodo de validacin de teoras. La tesis
central de Popper es que no puede haber enunciados cientficos ltimos, es decir, enunciados que
no puedan ser contrastados o refutados a partir de la experiencia. La experiencia sigue siendo el
mtodo distintivo que caracteriza a la ciencia emprica y la distingue de otros sistemas tericos.
Para Popper la racionalidad cientfica no requiere de puntos de partida incuestionables, pues
considera que no los hay. El asunto es cuestin de mtodo. Aunque la ciencia es inductiva en
primera instancia, el aspecto ms importante es la parte deductiva. La ciencia se caracteriza por
serracional, y la racionalidad reside en el proceso por el cual sometemos a la crtica y
reemplazamos nuestras creencias. Frente al problema de la induccin Popper propone una serie
de reglas metodolgicas que nos permiten decidir cundo debemos rechazar una hiptesis.[]
Popper propone un mtodo cientfico de conjetura por el cual se deduce las consecuencias
observables y se ponen a prueba. Si falla la consecuencia, la hiptesis queda refutada y debe
entonces rechazarse. En caso contrario, si todo es comprobado, se repite el proceso considerando
otras consecuencias deducibles. Cuando una hiptesis ha sobrevivido a diversos intentos de
refutacin se dice que est corroborada, pero esto no nos permite afirmar que ha quedado
confirmada definitivamente, sino slo provisionalmente, por la evidencia emprica.
3El falsacionismo es un mtodo de verificacin de teoras para ver si son vlidas o errneas, surgi
como critica al mtodo tradicional verificacionismo que consista en comprobar la valides de una
teora, con el mtodo cientfico, (si se comprueba en diferentes espacios que se da lo que se
propone es vlida la teora).
El falsacionismo llega a irrumpir con este mtodo diciendo que una teora es cierta hasta q se
demuestre lo contrario, esto se aplica a cualquier ley o principio, ya que algo puede ser cierto en un

ambiente determinado con unas condiciones especificas, pero si varia cualquier mnimo aspecto
puede modificar el resultado, y algo solo es cierto o valido en su totalidad siempre y cuando que
este se de sin importar el espacio.

El falsacionismo, refutacionismo o principio de falsabilidad es una

corriente epistemolgica fundada por el filsofo austriaco Karl Popper (1902-1994). Para
Popper,contrastar una teora significa intentar refutarla mediante un contraejemplo. Si no es posible
refutarla, dicha teora queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca
verificada. Dentro del falsacionismo metodolgico, se pueden diferenciar el falsacionismo ingenuo
inicial de Popper, el falsacionismo sofisticado de la obra tarda de Popper y la metodologa de los
programas de investigacin de Imre Lakatos.
El problema de la induccin nace del hecho de que no se puede afirmar algo universal a partir de
los datos particulares que ofrece la experiencia. Por muchos millones de cuervos negros que se
vean, no ser posible afirmar que todos los cuervos son negros. En cambio, basta encontrar un
solo cuervo que no sea negro para poder afirmar: No todos los cuervos son negros. Por esa
razn Popper introduce el falsacionismo como criterio de demarcacin cientfica.1
Popper en realidad rechaza el verificacionismo como mtodo de validacin de teoras. Su tesis
central es que no puede haber enunciados cientficos ltimos, es decir, enunciados que no puedan
ser contrastados o refutados a partir de la experiencia. La experiencia sigue siendo el mtodo
distintivo que caracteriza a la ciencia emprica y la distingue de otros sistemas tericos.
Para Popper ni existen puntos de partida incuestionables ni la racionalidad cientfica los requiere.
El asunto de la verdad es, pues, cuestin del mtodo de buscarla y del mtodo de reconocer la
falsedad. Aunque la ciencia es inductiva en primera instancia, el aspecto ms importante es la
parte deductiva. La ciencia se caracteriza por ser racional, y la racionalidad reside en el proceso
por el cual sometemos a crtica y reemplazamos, o no, nuestras creencias. Frente al problema de
la induccin Popper propone una serie de reglas metodolgicas que nos permiten decidir cundo
debemos rechazar una hiptesis.2
Popper propone un mtodo cientfico de conjetura por el cual se deducen las consecuencias
observables y se ponen a prueba. Si falla la consecuencia, la hiptesis queda refutada y debe
entonces rechazarse. En caso contrario, si todo es comprobado, se repite el proceso considerando
otras consecuencias deducibles. Cuando una hiptesis ha sobrevivido a diversos intentos de

refutacin se dice que est corroborada, pero esto no nos permite afirmar que ha quedado
confirmada definitivamente, sino slo provisionalmente, por la evidencia emprica.

Paradigma Dominante de Investigacin

En su libro La Estructura de las Revoluciones Cientficas, El filsofo y cientfico Kuhn
(1975) define a un paradigma de la siguiente manera: lo que se debe observar y escrutar. El tipo de
interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas en relacin al objetivo. Cmo
tales interrogantes deben estructurarse. Cmo deben interpretarse los resultados de la
investigacin cientfica. Se comprende, que Kuhn considera a, los paradigmas como realizaciones
cientficas universalmente reconocidas por la comunidad cientfica que, durante cierto tiempo,
proporcionan modelos de explicaciones de problemas y soluciones a esa misma comunidad
cientfica.
El paradigma prevalente presente en el consenso imperante representa, a menudo, una
forma ms especfica de ver y aproximarse a la realidad (visin civilizatoria), las limitaciones de
propuestas para la investigacin futura; ms que un mtodo cientfico mucho ms genrico.
Se intuye que las siguientes son condiciones que facilitan el que un sistema de
pensamiento pueda convertirse en un paradigma dominante: organizaciones profesionales que
legitiman el paradigma, lderes sociales que lo introducen y promueven sus valores, periodismo
que escribe acerca del sistema de pensamiento (legitimndolo al mismo tiempo que difunden el
paradigma), agencias gubernamentales que lo oficializan, educadores que lo propagan al ensear
a sus alumnos, conferencistas vidos de discutir las ideas centrales del paradigma, cobertura
meditica, grupos de derechos que acuerden con las creencias, valores centrales del paradigma,
recursos (fuentes financieras) que permitan investigar sobre el tema.
Al equiparar el paradigma con modelo, hablando de ciencias sociales, se tiene que el
mismo comprende a un conjunto de caractersticas aplicables al estudio de determinada sociedad;
verbigracia: si se quiere analizar a la sociedad venezolana para determinar si la misma pertenece
al primer mundo o al tercer mundo, ser necesario precisar un marco conceptual de ambos niveles
econmicos, luego tomar nota de la situacin econmica de Venezuela y ver si dicha situacin se
puede englobar en el modelo tercermundista o en el primermundista.
Tambin el trmino paradigma es utilizable para determinar los conceptos, tendencias y
mtodos a utilizar para sustentar la elaboracin de una tesis cientfica o para la defensa de una
hiptesis, o examen de una categoria y sus significados (o contenidos). La palabra paradigma es
tambin utilizada para indicar un patrn o modelo, un ejemplo fuera de toda duda, un arquetipo. En
este sentido, se la utiliza frecuentemente en las profesiones del diseo. Los paradigmas de diseo,
arquetipos, representan los antecedentes funcionales para las soluciones de diseo. Paradigma es
un horizonte civilizatorio, una visin del mundo.