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Trabalho de Interpretaes do

Brasil
149.138.267-86
Mat. :151300011
Casa-grande & Senzala (Prefcio)
Gilberto Freyre
O autor apresenta o engenho como um verdadeiro e bem
completo sistema que envolve atividades sociais, econmicas,
religiosas, logsticas e polticas, ressaltando tambm a brasilidade que
havia tanto na arquitetura quanto nos costumes que foram se criando
ao longo do tempo. Os escravos eram os alicerces, os sustentculos
deste sistema, sendo explorados e se relacionando de vrias
maneiras (sexuais, inclusive) com a aristocracia rural da poca, onde
Freyre busca explorar o conceito (e os benefcios) da miscigenao,
apontando

descrevendo

hbitos,

tradies,

peculiaridades

caractersticas destes dois grupos, das relaes entre os explorados


da senzala e os abastados da Casa-grande. Entretanto, tais relaes,
lembra o autor, no eram exclusivas dos engenhos nortistas, pois
caractersticas semelhantes tambm ocorriam no sul cafeeiro, tendo
resguardadas as suas respectivas particularidades.
Alm disso, Gilberto Freyre contraria a viso eugenista de
inferioridade; o que ocorre para ele na verdade o fato de que no s
negros, mas a populao brasileira no possua condies favorveis
de sade, com destaque para a hiponutrio, a fome crnica, que
relacionava-se com a diminuio da estatura, do peso e do permetro
torcico, deformaes esquelticas, descalcificao dentria e com
outras condies que transmitiam a ideia de que quem estava

sofrendo destes sintomas fazia parte de um grupo inferior. Para os


eugenistas, tais sintomas eram consequncias diretas da raa a qual
tal grupo pertencia; para Freyre, as condies absurdas em que o
povo vivia eram a verdadeira razo pela qual os sintomas e a
aparncia medocre se faziam presentes. Ele tambm ressalta a
importncia do meio fsico e da bioqumica nas modificaes
apresentadas em descendentes de imigrantes, lembrando tambm
que os colonizadores impunham ao meio da colnia formas e
acessrios estranhos cultura daquele lugar, fazendo-se conservar a
exoticidade de algumas culturas trazidas de fora.
O que o autor busca tambm com o apoio dos fatores
apresentados estudar e apresentar um curso histrico conciliando a
vida privada colonial brasileira com as relaes pblicas que as
mesmas mantinham entre si e com outros integrantes daquela
sociedade

semi-feudal,

desembocando

principalmente

na

interpretao da formao da famlia brasileira. Este prefcio foge um


pouco ao modelo porque ele j apresenta certos fatos dignos de
constarem nos captulos subsequentes do livro, mas ainda assim,
apresentada uma viso abrangente do que ser discutido e abordado
ao longo do texto. Casa-grande & senzala de fato um livro essencial
para entendermos a Histria do Brasil e da vida privada que aqui se
instaurou, se relacionando diretamente em vrios pontos com:

Raa e Progresso
Franz Boas
Franz Boas, que foi mestre de Gilberto Freyre e exerceu grande
influncia sobre seu trabalho, foi um dos primeiros estudiosos a
contrariar os ideais eugenistas que predominavam no fim do sculo
XIX e incio do XX. Seu texto Raa e Progresso uma prova disso.
Boas primeiramente atenta para o fato de que no se deve confundir

os aspectos biolgicos e psicolgicos com os econmicos e sociais do


grupo a ser estudado.

O autor apresenta uma viso contrria ao determinismo


geogrfico, estabelecendo que as caractersticas hereditrias de uma
raa frequentemente se fazem presentes em outras devido a
miscigenao, atentando para o fato de que a diversidade menor
em casos de comunidades que so isoladas e que tem um histrico
de se relacionarem somente entre si, para depois ressaltar que o
oposto ocorre quando vrias famlias de raas diferentes estabelecem
relaes. Ele ento exemplifica o ocorrido na Europa durante vrios
momentos, dentre eles a queda de Roma pelos brbaros e a
consequente relao entre os povos invasores e os locais e a invaso
dos mouros Pennsula Ibrica, local que dominaram durante sculos,
em que houve uma grande miscigenao entre os mouros e os
hispnicos. O que Boas tenta argumentar que o que ocorreu nos
EUA e no Canad foi exatamente uma repetio do que j havia
ocorrido tantas vezes na Histria, e at mesmo na Europa. possvel
observar essa mesma lgica em Casa-grande & Senzala, em que
Gilberto Freyre ressalta os benefcios da miscigenao para a
formao do povo brasileiro, entre os escravos e os brancos
abastados pertencentes elite rural.
Seguindo esta linha de raciocnio, Boas ento lana a seguinte
questo: essa miscigenao faz com que realmente a prole destas
famlias seja menos vigorosa e saudvel do que a de seus ancestrais?
Ele ento argumenta que no h indcios de tal, dizendo que at os
reis europeus eram prole de famlias misturadas. Boas na verdade
argumenta justamente o contrrio (o que, curiosamente, viria a ser
comprovado muito tempo depois com o estudo da gentica), que
observava-se

uma

vigorosidade

menor

em

comunidades

endogamicas, mas ele no arrisca aprofundar muito neste assunto,


dizendo que h comunidades desse tipo perfeitamente saudveis.

As condies externas as quais as diferentes comunidades se


submetem tambm influenciam na sua sade, tais como o clima, a
alimentao e o regime de trabalho daquela comunidade especfica.
H uma argumentao semelhante no prefcio de Casa-grande &
Senzala, onde Freyre atenta para as condies ruins as quais o povo
brasileiro se submetia, com destaque para a hiponutrio.
Boas brilhantemente expressa sua manifestao contrria a
ideia de que a guerra um seletor natural dos indivduos mais fortes,
atestando que na verdade a guerra elimina os mais fortes e beneficia
a proliferao de doenas contagiosas, dentre outras consequncias.
Alm disso, o autor ressalta que a cultura na verdade exerce uma
influncia

verdadeiramente

significativa,

diferente

da

biologia,

utilizando-se do exemplo de que crianas que estudavam e moravam


na cidade possuam resultados melhores em testes de inteligncia do
que crianas que residiam em reas rurais sem acesso educao,
sendo elas da mesma raa. Boas ento conclui dizendo que as
diferenas entre as raas so pequenas, que a raa de um indivduo
no chega nem perto de influenciar a aptido cognitiva de tal, uma
vez que suas condies de vida so o que de fato importante para
realizar este tipo de teste. Por fim, o autor estabelece que muitas
vezes os indivduos so generalizados por razes raciais e at mesmo
se

fecham

em

grupos

distintos

por

inmeros

motivos,

mas

principalmente por questes de identidade e conscincia racial,


frequentemente fazendo frente a outros grupos. Ele ainda contraria a
ideia de que a antipatia social algo inato e natural, estabelecendo
que ela causada por questes sociais dentro de um certo grupo
fechado, heterogneo ou no. J no fim do texto, no ponto de talvez
maior convergncia entre as ideias de Boas e Freyre, o autor atesta
que uma sociedade que excluiu o preconceito e que se construiu a
partir de vrias raas que se miscigenaram ser melhor por ter
excludo a luta inter-racial, sendo talvez o maior benefcio que a
miscigenao pode trazer: a igualdade entre as raas.