OCLOCRACIA

La Lucha Animalista en un Per Indiferente y Cruel

Las mentes ms profundas de todos los tiempos han sentido compasin por los animales
Friedrich Nietszche

Proemio Callado: Cuando era nio tena problemas con mis compaeros todos los das,
ellos queran que fuera un mueco de trapo para maltratarme y yo no poda aceptar ese
trato ni para m ni para los dems y eso me costaba caro, nadie se daba cuenta de la
situacin porque mis padres, divorciados desde que tengo uso de razn, vivan sus
mundos paralelos para llegar a una conjuncin en la manutencin de este callado y
tmido chico; hay algo que senta con alegra a pesar de todo: cada vez que sala del
colegio, golpeado, incomprendido y confundido, senta una caricia en el corazn de saber
que mi perro iba a ir a mi encuentro, movindome la cola y saltando con alegra; era
como si no supiera que todos los das en el mundo por cada nio nacido, 20 eran
abusados, como si no sabra de que las grandes empresas del mundo apaleaban focas,
zorros y otros animales o los desollaban vivos para usar su piel en lo que sea; era como
si nada existaun da, oscursimo y extrao, del que no dar detalles por miedo a no
terminar estas pginas, volv a mi casa con una sonrisa, todo estaba cerrado y las luces
apagadasmi perro haba muerto porque a la pareja de mi mama le molestaba,
matndolo a sangre fra y sin ser consciente de su dueo: yo; pequeo y temeroso llore
mucho tiempo hasta que nos mudamos de ese sucio lugar..
Yo no voy a contar las terribles imgenes que he visto a lo largo de mi vida a travs de
los medios ni las cosas que vi en estos pocos aos de activista..cosas desgraciadas que
pasan a nuestro lado o al frente de nosotros..yo simplemente no consignare aqu esas
escenas porque nunca terminara este breve escrito, porque no tendra energas para
escribir algo que necesitamos saber, algo que necesitamos tener.

Uno de los documentales ms profundos del animalismo: Earthlings (2005)

1.-Dilemas Y Egos:
La pregunta no es, Pueden razonar? ni Pueden hablar?, sino, Pueden sufrir?
Jeremy Bentham (filsofo)

Las sociedades actan en un marco estandarizado por cosmovisiones de las cuales

dimanarn formas de vida, de gobierno, de creencias, de valores, etc. De all que las
leyes que rigen una sociedad sean a su vez concordantes con los valores de su gente as
como contradictorios; aunque parezca mentira, es verdad que el derecho an est regido
por principios que mucho tienen que ver con antiguos paradigmas del hombre como
mximo escaln evolutivo; el paradigma de la ley del hombre como ego bsico de
cualquier pirmide natural se ha intentado ir modificando por especialistas e
intelectuales logrando resultados vastos aunque existan aun dilemas; hablando
estrictamente las normas penales ( o sea, aquellas que castigan por conductas daosas)
slo estn justificadas cuando tienden a la proteccin de la libertad individual y a un
orden social que est a su servicio; se puede llegar a este punto legal: la categora de
orden social recoge, entre muchos valores, el del cuidado de los animales; bajo este
pargrafo se han establecido normas concretas que buenos resultados a lo largo de
Europa. En Latinoamrica tenemos buenos ejemplos, a parte de la ley que sanciona con
pena privativa de la libertad en Puerto Rico tenemos los casos de: Argentina (la Ley
Nacional 14.325 de Proteccin Animal), Colombia (Estatuto Nacional de proteccin
animal Ley Nro. 84 de 1989) y Mxico (Ley contra el maltrato animal, vigente desde el 1
de Febrero de 2013).

Desde el
punto de
vista
cientfico,
el ser
humano es
una
especie
animal
ms y su
funcionalidad le permiti adaptarse a su medio, o sea, su
inteligencia no es ms que una extensin de su corpus
adaptativo, es un aadido as como las alas de las aves, la
sangre caliente de los mamferos o las flores en los angiospermas; otra cosa es su
evolucin cultural en la que ha demostrada raras capacidades y comunes deficiencias.
Cientficamente se ha demostrado que un criminal tiene una tipologa especfica y
caracterizada por un cuadro de variables, de las cuales una de las formas ms peligrosas
es la llamada triangulacin del asesino psicpata; la triangulacin se forma por tres
factores: abuso o maltrato en la infancia, enuresis y abuso a otros seres pequeo, en
especial animales; lo que queremos decir, en concreto es que todos los criminales que
violan nios, ultrajan mujeres y matan personas son bsicamente maltratadores de
animales; la jurisprudencia en su definicin muy corta de criminal reconoce sin embargo
a este tipo de criminal en sus cdigos penales.
En dos lneas: demostrado esta que el maltratador es un peligro social e individual que
necesita ser eliminado, controlado y prevenido; y que la ley internacional est dispuesta
a detenerlo.
2.-Contexto Actual de la Proteccin Animal:
Si un hombre aspira a una vida correcta, su primer acto de abstinencia es el de lastimar
animales
L. Tolstoy

Todos los que sentimos una particular sensibilidad por los animales somos pocos, es
cierto, pero ms cierto es que histricamente esta sensibilidad se fue desarrollando
como criterio general para llegar a un nuevo nivel tanto psicolgico, como social y por
ende, poltico y econmico; de hecho, si bien es cierto, varios filsofos
En el Per hay muchas organizaciones animalistas...y nadie les hace caso.

presocrticos y orientales, as como culturas avanzadas como la andina o la grecolatina,

contemplaban el equilibrio con el medio y el respeto por los animales como un deber
moral y poltico, slo en la modernidad se pudo llegar a varios consensos que llegaron a
ser legales en la mayora de pases occidentales y orientales; hacia el siglo XIX se

iniciar un poderoso movimiento que terminar asentando nuevas ciencias, artes y

polticas con respecto al cuidado, preservacin y amor por los animales y el medio
circundante, as fue que en el siglo XX nacern organizaciones civiles y estatales
independizadas; el primer gran hito de la defensa de los derechos animales en el mundo
data del 23 de setiembre de 1977, cuando en Londres, la Liga Internacional de los
Derechos del Animal y las Ligas Nacionales afiliadas aprobaron la Declaracin Universal
de los Derechos del Animal, cuya versin final fue proclamada el 15 de octubre de 1978
y, posteriormente, adoptada por la ONU y la UNESCO. (EDERA PUCP), desde entonces se
han multiplicado los esfuerzos en absolutamente todos los lugares de nuestra tierra. El
punto al que quiero llegar es que la sensibilidad ha existido y se ha desarrollado y ha
sido un pilar para nuestro desarrollo sostenible, intelectual, artstico y cultural; sin
embargo, nos preguntamos, si es as Por qu el afn de propugnar tanto esta
sensibilidad a travs de leyes y polticas?
La respuesta ms simple ser: porque hay terribles actos de maltrato en todas partes,
situacin paradjica si aceptamos que la sensibilidad de la que hablamos existe; la
respuesta ms completa es esta: a pesar de la sensibilidad, la lgica que nos rige y las
polticas protectoras hay seres humanos que actan por sobre esa sensibilidad; el
ejemplo ms bsico es el siguiente: ante un asesino enjuiciado un abogado podr alegar
locura, pero se demostrar fcilmente que el asesino saba diferenciar entre el bien y el
mal y que por lo tanto actu sabindolo siendo as la pena deber ser la crcel; los
maltratadores son gente que puede estar enferma, traumatizada o lo que sea pero eso
no impide de que no sepan lo que hacen, ellos saben que el maltrato a los animales es
malo y que es un acto execrable por lo mismo se esconden, graban videos y tienden a
actos psicopticos; por tanto, una sancin para los torturadores en sus diferentes formas
no slo es necesaria si no lgica y el hecho de que no se den leyes sobre ello obedece a
una razn de fondo: la nacin que toma en sus manos estos problemas simplemente
acta como un maltratador enfermo que sabiendo la maldad y el dolor de tales actos
prefiere no curarse. Nuestro pas hace eso, nuestro pas es un maltratador sin abogado
defensor que se coloca ante los organismos mundiales y ante los pueblos como un
psicpata que no le importa tomar acciones para curarse y que no acepta entrar a la
crcel a pesar de su culpa flagrante.
Los esfuerzos por ello han sido lentsimos pero son necesarios saberlos para que ahora
nos escuchen, si nosotros no salvamos nuestra pas, nuestro mundo, nadie lo har,
salvmonos a nosotros mismos; aqu va un anlisis rpido y simple de la situacin actual
y que debemos tomar para defendernos de los inconscientes, de los ignorantes o de los
enfermos que nos dicen que estas leyes no son importantes, que debern verse despus
de otras prioridades o aun peor, que atentan contra nuestra gran ego de ser los reyes de
la naturaleza

3.-Quimeras: Lo que Debemos Saber para Actuar

Quien es cruel con los animales, no puede ser buena persona

Arthur Schopenhauer (filsofo)

En nuestro pas, la norma ms importante en materia de proteccin animal es la Ley N

27265, Ley de Proteccin a los animales domsticos y animales salvajes mantenidos en
cautiverio promulgada el 22 de mayo del 2000. El principal elemento de proteccin de
la ley viene en su Segunda Disposicin Final y Transitoria, a travs de la cual se incorpora
el artculo 450-A del Cdigo Penal el cual incorpora el maltrato animal a nivel de una
falta, para decirlo sin rollo, habla de sanciones con "das multa y no de faltas, es decir,
el acto cruel es una infraccin penal menor que se sanciona con penas administrativas, o
sea, con plata, si tienes la cantidad suficiente puedes seguir matando perros para
despus pasar a los nios. El escndalo aumenta cuando sabemos que esta ley aprobada
no ha sido ni si quiera reglamentada, y, para decirlo sin palabrera judicial, si una ley no
est reglamentada la ley no funciona: cmo jugar sin reglas de juego?, sin esto
cualquiera tomar la delantera y pisotear al otro, y esto es justamente lo que pasa con
nuestras leyes: tenemos un montn y son buenas, tenemos incluso una clase de
abogados que tiene cierta respetabilidad pero muchas leyes no sirven, son letra muerta.
Felizmente hay otro tipo de iniciativa legal: aquella que no necesita reglamentarse y
pasa a entrar en vigencia automticamente, lamentablemente no es el caso de la ley del
2000.
Esto sigui pasando cuando en el 2006 el congresista Carlos Urquizo present el
Proyecto de Ley 496/2006-CR y cuando el congresista Carlos Bruce presento el proyecto
de Ley N 3266/2013-CR Ley que sanciona el maltrato de animales domsticos de
compaa ; esta ltima presentada en el 2013 tardo un ao en llegar a la comisin de
justicia del congreso, pues son las comisiones las que debatirn internamente antes de
que el proyecto llegue al pleno y slo en el pleno la ley podr establecerse; saben lo que
ocurri?, simplemente jams llego al congreso hasta ahora; la figura del archivamiento
de una ley es as, algo as ocurri con el proyecto de ley de unin civil que fue
descartada; cul es la respuesta de los congresistas y polticos ante esto?, qu nos
responden cuando les decimos que a pesar de haber reunido firmas, elaborado leyes y
haberlas hecho llegar a las comisiones del congreso no se aprueban?, nos dicen: en este
momento tenemos leyes prioritarias ms grandes, o sea: esas son tonteras que no son
importantes.

Per, el pas donde las leyes no sirven y a las autoridades les importa ms tener prostbulos o
restaurantes que proteger a los seres vivos y a sus ciudadanos.

Sin explicaciones muy largas debemos decir que cualquier ciudadano, por derecho,
puede dar una iniciativa legal; se necesitaran un grupo de firmas que respalden el
proyecto y ste llegar al congreso, una iniciativa ciudadana tiene un plazo de 120 das
para ser aprobada por el congreso; por ejemplo la anterior iniciativa de Bruce requiri de
unas 60 000 firmas y qued en la comisin; sin embargo, tenemos noticias mejores,
pues la comisin de justicia por fin la aprob y ahora est lista para pasar a debate en el
pleno. La ltima iniciativa es la presentada por el ex congresista Isaac Mekler, ley que
penaliza el maltrato de animales domsticos y silvestres en cautiverio para lo cual es
necesario tener el respaldo de 80 mil firmas. Toda iniciativa se rige por un trasfondo
social: si es una ley que la exige la gente entonces es importante, por ende, es prioritaria
y toda excusa estpida de su poca importancia obedece a un dficit de sensibilidad y de
ignorancia poltica y legal, de poco amor al pas y a su gente; algo as ocurri con las
exigencias de censurar la corrida de toros; en diversos estudios estadsticos se lleg a la
altas cifras, hasta de un 60% de la poblacin que exiga que estos cueles espectculos
pblicos se sometieran por lo menos a debate; ahora bien, si a pesar de ello esto no
pasa el siguiente paso sera realizar un referndum, mecanismo legtimo que impulsa
reformas importantes en un pas; el mismo Mekler nos pone el ejemplo de lo que paso
con el caso del Fonavi. Ahora bien, hay un carcter importante, la ley en cuestin no
pide reglamentacin, por tanto, de ser aprobada empieza a regir; las leyes empiezan a
regir al da siguiente de su aprobacin, el diario oficial del Estado El Peruano da cuenta
de esto y a partir de entonces la ley entra en vigencia; de ser as tendramos a toda esa
gente miserable que maltrata a sus mascotas o a cualquier animal de la calle en prisin
de 3 a 5 aos; en este caso la figura es de prisin efectiva sin ninguna medida
administrativa previa (como multas), el maltratador va a la crcel directamente; y
gentuza como la lacra que vimos en nuestra ciudad estara ya en un proceso judicial
para pasar los tristes aos de su vida en prisin.

Entre iniciativas de ley, modificatorias y proyectos de ley, 11 luchas que no llegan a los polticos y de las
que debemos estar informados para fundamentar nuestra posicin ya demasiado legalizada pero sin ser
escuchada (Cortesa Abogados Animalistas)

4.-Eco-Batalla: Acciones a Tomar:

Primero fue necesario civilizar al hombre en su relacin con el hombre. Ahora es necesario
civilizar al hombre en su relacin con la naturaleza y los animales
Vctor Hugo

Sin embargo, pensemos que nuestro pas no es uno sano, es un enfermo entre los dems
estados; as que es posible que la iniciativa ni se toque en el congreso; debemos tomar
dos acciones concretas y una que estoy seguro que siempre hemos hecho:
-Una accin legal a mediano plazo: Informarnos de las 11 iniciativas sobre proteccin
animal y del medio ambiente, haciendo nfasis en la ley de Bruce para que entre a
debate, esto depender de la presidenta actual del congreso Ana Solrzano; lo mismo en
cuanto a la ley Mekler para que suceda lo mismo; para esto ltimo: terminar de
recolectar las firmas y mandarlas a Lima el 6 de abril y desde que se presenten, esperar
los 120 das reglamentarios para que el congreso la apruebe o no; entonces tenemos
unos 4 meses vacos; tras ello de no aprobarse nos queda el mecanismo del referndum
por el cual una accin colectiva podr hacer que esta ley llegue al congreso para su
aprobacin. En este plano nuestros representantes, congresistas, autoridades locales y
regionales, tienen que actuar en pro de esta ley.; Carlos Bruce e Isaac Mekler sern

nuestros principales representantes pero tambin debemos exigirlo a sus bancadas

respectivas y debemos presionar a las autoridades tanto locales, regionales como
nacionales para que dejen su opinin sobre ello, de acuerdo ello censurarlos o
presionarlos para que acten lo ms rpido posible.
-Una accin social a corto plazo: mientras se espera la aprobacin, sea de la propuesta
de Bruce o Mekler, podemos usar el mecanismo ms legtimo y vlido de un ciudadano:
la presin poltica-social; las marchas, huelgas y protestas son legales y plausibles en un
escenario como el nuestro. Debemos orientarnos ms que nada a los medios de
comunicacin, a los centros donde estn las autoridades competentes, desde la
defensora hasta el gobierno regional y asociarnos con organizaciones diversas de medio
ambiente y animalistas, tanto por redes sociales como por reuniones presenciales; el
objetivo deber ser crear una red peruana, organizada y con capacidad tal que haga que
la gente no comprometida pero sensible en el tema apoye esta lucha y que los polticos
se apuren al ver una coyuntura peligrosa pues un reclamo mayoritario y bien organizado
es ya suficiente para que las autoridades tomen cartas en el asunto.
-La accin a largo plazo: si no se aprueba, si a pesar de todo, si el referndum no resulta,
si an ni se llegamos a las 80 000 firmas, nuestra labor deber continuar tanto por vas
legales como por la presin social y poltica pero adems debemos tener un accionar
permanente; slo la consciencia, la enseanza y educacin harn que los peruanos
recuperen su sanidad y su sensibilidad se acomode a la verdad; esto es largo y
posiblemente no vivamos para verlo pero si no comenzamos jams pasar. Aqu la
organizacin de una red seguir siendo el pilar, a partir de all se lograra, acciones
eficaces de proteccin animal a travs de municipalidades, veterinarias, organizaciones;
debemos seguir creando talleres, conferencias,
videoconferencias, etc para que esta informacin
entre no slo a la mente si no al alma de la gente
Digenes, el smbolo del animalismo filosfico ms clsico
Todos, en un ambiente sano, pueden amar a los animales, incluso
en contextos de guerra cuando los mismos nios se preparaban
para ser futuros soldados; el ejemplo de sus generales era
cardinal, pues los guerreros tambin son capaces de amar a los animalessimplemente no hay excusas.

Eplogo ntimo:
El amor por todas las criaturas vivientes es el ms noble atributo del hombre
Darwin

Uno a veces no puede seguir en esta lucha diaria, a uno se le destroza el corazn a cada
paso y se va envenenando, da miedo seguir viviendo no slo porque nos hundimos en
nuestra depresin si no porque a veces sentimos que nos contagiaremos de la misma
sarna de los miserables que matan y torturan animales, da miedo de envilecerse,
cuando seguimos viendo que golpean a leones y monos en los circos, encerrndolos sin
comida ni luz, haciendo que las cras nazcan en medio de la basura y las cadenas, da un
no s qu que vuelca el alma cuando un par de miserables dan de machetazos a un

animal que confa, que sigue fiel a pesar de las patadas y los golpes, que sigue
acompaando al mismo que lo deja cadavrico por no alimentarlo; da rabia seguir
viendo que se saca la piel de los animales lentamente mientras todos se ren del dolor
agonizante de la criatura; da vergenza de ser cusqueo cuando todos se quedan
callados, da vergenza de ser peruano cuando a ningn poltico le importa una mierda
que todos los das se patee, se escupa y se mate a los animales; me da vergenza ser un
humano que est cargando con todo el peso de una historia de explotacin y crueldad
imposible de saldar..da ganas de hundirse y acabar..pero cuando veo que hay una sola
persona que quiere hacer algo, que siente indignacin, puedo volver en m y decidirme a
escribir esto, y decidirme a hacer posible esto, que decide que, aunque puedo morirme
en ese intento, me sentira un paria si soy testigo mudo del mal..no podemos quedar
callados, el testigo es el asesino silencioso que hace que la situacin se agrande; es por
eso que escribo esto, es por eso que debemos luchar para que expulsemos el miasma de
este enfermo, no slo somos un plato de comida o una marca, a veces es legtimo
romper los platos y escupir en las marcas y levantarse a pelear
No s cmo termin este escrito, a veces es doloroso, seguramente que tras esto, tendr
una larga noche recordando a aquella mascota que se fue para siempre; no creo que
haya algo ms all de nosotros, ningn creador del universo, pero s que su secreto y
purificado amor esconde esa Verdad que tanto busco, seria deshonroso no luchar ahora,
sera deshonroso no hacerle caso a esos nios solitarios que pierden la inocencia todos
los das..ya han pensado en lo que soaban cuando eran nios?..ahora tenemos un
nuevo sueocaer en esta guerra ser la ms hermosa forma de morir.

Crees que los perros no irn al cielo? Te digo, que ellos estarn ah mucho antes que
cualquiera de nosotros
Robert Louis Stevenson (autor de la obra de terror: El extrao caso del doctor Jekyll y el seor
Hyde)

The Crying Spider, 1881 por Odiln Redonponte en la piel de los animales, metamorfosate ya.

por Golird C. Tohaline

del prximo Colectivo Animalista Radical SS