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tica e Esttica Quando o belo pode se tornar imoral

Psicloga Elci Marilia dos Santos Girardi


CRP 08/0852

Etimologicamente, a palavra tica vem do grego ethos e seu correlato no latim


morale tem o mesmo significado, ou seja, conduta ou relativo aos costumes.
Conclumos portanto que sob o aspecto etimolgico, tica e moral so sinnimos. Mas se
transcedermos da raiz etimolgica, vamos encontrar algumas diferenciaes, como por
exemplo: tica princpio, moral so aspectos de condutas especficas; a tica
permanente, a moral temporal; a tica universal, a moral cultural; a tica teoria, a
moral prtica. Os vrios conceitos do termo tica, so baseados em uma viso filosfica,
religiosa ou psicolgica. E tais definies surgem e ressurgem, porque a tica faz parte da
vida de cada um.
Kierkgaard e Focault, por exemplo, relacionaram a tica grega esttica,
preocupando-se com a arte de viver, desenvolvendo uma vida bela e boa. Kant, quando
abordava a questo da tica dizia que a nica coisa que se pode afirmar que seja boa em si
mesma a boa vontade ou boa inteno, aquele que se pe livremente de acordo com o
dever. Segundo o dicionrio de Aurlio Buarque de Holanda, tica o estudo dos juzos de
apreciao que se referem conduta humana suscetvel de qualificao do ponto de vista do
bem e do mal, seja relativamente determinada sociedade, seja de modo absoluto. Clotet J.
em Psico 1986; 12 (1)84-92 diz que a tica tem por objetivo facilitar a realizao das
pessoas, que o ser humano chegue a realizar-se a si mesmo como tal, isto , como pessoa.
E a Esttica? Sabemos que ela lida com questes conceituais, privilegiando aquilo
que comum ou universal a todas as experincias de natureza esttica, sem dedicar-se a
descrever o significado de determinadas experincias especficas para o indivduo. Kant, na
obra A Crtica do Juzo(1790) trata do problema de como os julgamentos estticos podem
ser subjetivos e ao mesmo tempo pretender alcanar alguma espcie de concordncia com
os julgamentos alheios.
Paulo Freire afirma que a necessria promoo da ingenuidade criticidade no
pode ser feita distncia de uma rigorosa formao tica ao lado sempre da esttica.
Assim, podemos apontar que um indivduo pode buscar uma esttica pessoal
perfeccionista, baseado em padres culturais de beleza, ditados pela modernidade e ser
ticamente imoral e implacvel para consigo mesmo. Os padres de aceitao visual, do
belo, o corpo que atrai e o corpo que repele, o corpo massificado que deve caber nas
medidas ditadas pela numerao dos manequins, acaba fundindo-se em um conceito
populista de que o belo esttico e, portanto, se no h esttica no h beleza. A esttica
do corpo e a tica da vida se confundem e podem levar o indivduo a ter condutas
psicopatolgicas. A esttica dita o que devo comer, quando devo comer, porque comer; a
tica me diz dos princpios que devem nortear minha conduta e a moral me fala dos
costumes e valores sociais de uma poca. Mas quando o meu comportamento de valorizar
excessivamente a esttica, perco minha prpria tica e o belo em mim, se torna imoral.
Para ilustrar, gostaria de fazer uma breve referncia aos Transtornos Alimentares
que caracterizam-se por uma grave perturbao do comportamento alimentar. Sabe-se que
estes transtornos no tm um nica causa, mas vrias, de diferentes naturezas: biolgicas,
psicolgicas e socioculturais. O paciente com distrbios alimentares quase sempre

experimenta tanta culpa no que diz respeito alimentao que a prpria deciso de inibir os
sintomas na busca de recuperao desperta uma ansiedade marcante, com uma deteriorao
psicolgica real. A anorexia nervosa e a bulimia so dois tipos de distrbios alimentares e
que acometem principalmente pessoas do sexo feminino. A anorexia nervosa uma forma
de auto-inanio. Bulimia comer grandes quantidades de alimentos e depois se forar a
vomitar ou usar laxantes e diurticos para se livrar do excesso de comida ingerido ( purgar
).Uma das caractersticas dessas enfermidades, que as pessoas que a possuem apresentam
um distrbio da imagem corporal que faz com que se percebam mais gordos do que
realmente so. So pessoas que tendem a dar excessiva importncia a imagem corporal ,
podendo haver necessidades internas de natureza psicolgica, como a necessidade de ser
perfeito para ganhar a ateno dos pais ou de outras pessoas por questes afetivas.
Em muitos lugares do mundo sites pr-anorexia so proibidos, inclusive no Brasil.
Entretanto , quando se procura mais intensamente, entra-se em choque com sites que
enaltecem a doena, mostrando fotos de modelos magrrimas e com dicas de como se
manter longe da comida. A mdia vem e enfatiza que se voc for magra e no comer, voc
pode ter mais poder e sucesso na vida .Alm de chegar moda e ao poder, crculos em que
a obsesso com a aparncia constante, a anorexia e a bulimia tm tirado o sono de
milhares de famlias annimas em todo o mundo, que vem suas filhas sempre s voltas com
dietas e programas de beleza, mas que nem sempre sabem reconhecer o limite entre a
preocupao com a beleza e a distoro da auto-imagem.
E a eu vejo a importncia de um programa como o Rafcal, que vem se acrescentar
no campo da Psicologia do Emagrecimento, como um instrumento a ser utilizado em um
processo teraputico, que visa proporcionar a esttica, enfocando o emagrecimento como
um processo e no um produto e desta forma , respeitando e resgatando valores ticos e
morais para o indivduo. Busca desenvolver uma esttica sim, mas em conformidade com o
auto-respeito, promovendo o auto-conhecimento atravs do processo teraputico e gerando
sade fsica, uma vez que acaba fazendo com que o paciente elimine sobrepeso e adquira
um comportamento alimentar saudvel.
Concluimos que preciso ter a esttica do belo, a tica do amor para consigo
mesmo e a moral para embasar as aes da nossa prpria vida. Como afirma Paulo Freire .
Assumirmo-nos como sujeitos e objetos da histria nos torna seres da deciso, da ruptura.
Seres ticos ( 2001:40).
Referncias Bibliogrficas / Consultas:
Aitecc Trabalho apresentado pela aluna Paula A. Girardi sobre Transtornos
Alimentares -2004
Uninove Trabalho apresentado pela Mestranda Cristhiane de Souza sobre A Formao
tica e Esttica em Paulo Freire-2005
Http://ufrg.br/biotica/etica.htm Texto do prof. Jos Roberto Goldim
Nova Enciclopdia Ilustrada da Folha ( Folha de So Paulo )
Novo Dicionrio da Lngua Portuguesa - Aurlio Buarque de Holanda

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