LA CULTURA

INTRODUCCIN
En el presente ensayo hablaremos de los temas que abarca todo lo que es cultura y la
diversidad de culturas, identidades que se han ido implementado a travs del tiempo y que
han creado per.
La cultura es un conjunto de formas y expresiones de una sociedad, en si representa la
formacin y habilidades que poseemos los seres humanos.
(Segn Edward Taylor, 19981) La cultura es todo ese complejo que incluye conocimientos,
las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualquier otro hbito y
capacidad adquirida por el hombre como miembro en la sociedad.
La cultura se distribuye en diferentes mbitos los cuales las personas se identifican con esa
manera de pertenecer a ese grupo por gustos, preferencias, hbitos, creencias, costumbres,
tradiciones etc.
Para los distintos grupos culturales que tienen identidades comunes hacen la creacin de las
diferentes culturas que existe en el mundo.
Los jvenes que han creado su forma original de identificarse con los grupos culturales por
lo que tienen cosas comunes que lo diferencian de otros a lo que llamamos cultura,
subcultura, contracultura, hipercultura, culturas hibridas, cibercultura.
Cada punto de lo que engloba todo lo que es cultura y la diversidad que ha generado para
que sea cultura lo trataremos en el siguiente desarrollo.

DESARROLLO

(Segn Edward Taylor, 19981) La cultura es todo ese complejo que incluye
conocimientos, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualquier otro
hbito y capacidad adquirida por el hombre como miembro en la sociedad. Cada miembro
se identifica con hbitos, costumbres, tradiciones que el resto tiene en comn es por eso que
existe grupos en el cual comparten todo lo con lo que les identifica.
Segn Jean Tardif: Toda cultura es una forma original de construir la relacin social.
Lejos de ser un conjunto de caractersticas ligadas a un grupo humano, un sistema de
reproduccin (herencia) o de produccin (obras), es la expresin misma de la condicin
humana. La cultura es el proceso constitutivo de toda sociedad humana. Est ligada, de
forma indisociable a la construccin identificara: tanto la cultura como la identidad son
procesos de relacin, interactivos, que hoy por hoy se inscriben en una dinmica ampliada,
modificada por la globalizacin cultural.
Algunas problemticas como la globalizacin, multiculturalidad, interculturalidad,
etnocentrismo, relativismo cultural.
La globalizacin es un fenmeno social a escala planetaria, donde concurren mltiples
diversos procesos como la economa, poltica, social, cultural y ecolgico.
Multiculturalidad es la yuxtaposicin y la coexistencia de los grupos de personas o
colectividades humanas que se identifican con culturas diversas en un espacio social.
Interculturalidad es la interrelacin de los grupos culturales diversos que en base a
elementos culturales comunes se une, comunican y enriquecen culturalmente sin perder su
identidad
El etnocentrismo es un gran factor que atenta contra la vida de una persona que no
pertenece a su cultura, ellos confunden el amor a su cultura, con chovinismo o patriotismo
fantico.

Es la tendencia a considerar superior la propia cultura y aplicar los propios valores para
juzgar el comportamiento y las creencias de personas criadas en otras culturas, (Kottak,
2002)
Relativismo cultural es la tendencia a aceptar el comportamiento en una cultura particular
no debe ser juzgada por patrones, (Kottak, 2002)
Dentro de la cultura se encuentran diversidades identidades culturales las cuales han
sido creadas por los diferentes grupos culturales.
La Subcultura
Segn Bendez Cano en cada cultura se puede hablar de subcultura, porque las personas
que participan en ella no viven de la misma forma.
Es grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que
les diferencia de la cultura dominante de la que forman parte.
La subcultura puede formarse a partir de la edad, grupo tnico o gnero de sus
miembros. Las cualidades que determinan que una subcultura aparezca pueden ser
estticas, polticas, sexuales o una combinacin de ellas.
Caractersticas de los miembros pertenecientes a una Subcultura
Una subcultura es frecuentemente asociada a personas jvenes que tienen preferencias
comunes en el entretenimiento, en el significado de ciertos smbolos utilizados y en el uso
de los medios sociales de comunicacin y del lenguaje.
Tambin se dice que las corporaciones, las sectas, y muchos otros grupos o segmentos de
la sociedad, con diferentes y numerosos componentes de la cultura simblica o no material
pueden ser observados y estudiados como subculturas. Algunas veces las subculturas son
simplemente grupos de adolescentes con gustos comunes. Es necesario observar que el
interaccionismo simblico es fundamental en una subcultura.
De acuerdo con tericos importantes que han estudiado las subculturas como Dick
Hebdige, los miembros de una subcultura sealarn a menudo su pertenencia a la misma
mediante un uso distintivo y estilo. Por tanto, el estudio de una subcultura consiste con

frecuencia en el estudio del simbolismo asociado a la ropa, la msica y otras costumbres de

sus miembros, y tambin de las formas en las que estos mismos smbolos son interpretados
por miembros de la cultura dominante. Si la subcultura se caracteriza por una oposicin
sistemtica a la cultura dominante, entonces puede ser descrita como una contracultura.
Contracultura
La contracultura es un movimiento de rebelin contra la cultura hegemnica, que
presenta un proyecto de una cultura y una sociedad alternativas. Ejemplos de
manifestaciones contraculturales:

Las tribus urbanas, como rockers, punkies, skins, etc. Las forman jvenes

preocupados por descubrir una identidad que ni la sociedad ni la familia les proporcionan
tampoco conocen la identidad a la que ellos quieren pertenecer.
Es por ello que se renen para elegir a un lder y adquieren un cdigo de expresiones
culturales como la vestimenta, su lenguaje, sus creencias, costumbres etc

que les

diferencian de los dems.

Los grupos sociales alternativos responden al vaco que muchos sienten ante un futuro

incierto y fugaz. Intentan encontrar un sentido a la existencia a travs de distintos medios y

rechazan el materialismo social.
La Ciber cultura es una de las identidades culturales
Cibercultura: es la cultura que est emergiendo del uso del ordenador como instrumento
para las nuevas tecnologas de la informacin y comunicacin como internet.
Es un neologismo que combina las palabras cultura y ciber, en relacin con la
ciberntica, as como lo relacionado con la realidad virtual. Son las tecnologas de la
informacin y la comunicacin las que han generado una gran revolucin en la manera de
acceder, apropiarse y transmitir la informacin, generando nuevos desarrollos sociales,
polticos y econmicos, que es lo que el comn de la gente interpreta como cibercultura.
Comunicacin, el entretenimiento y el mercado electrnico.

Es la cultura nacida de la aplicacin son las tecnologas de la informacin y la

comunicacin las que han generado una gran revolucin en la manera de acceder,
apropiarse y transmitir la informacin, generando nuevos desarrollos sociales, polticos y
econmicos, es comn que la gente interprete como cibercultura.
Si unimos ambas palabras ciber y cultura obtenemos el concepto de cibercultura, la
cultura del ordenador, pero es un concepto que an est en construccin, no est claro si la
cibercultura es una evolucin de la cultura o contiene que es una nueva forma de expresar
los modos de pensar, actitudes y comportamientos de los individuos.
La gran revolucin que han supuesto las TICS es en la manera de acceder, apropiarse
y transmitir la informacin, dando lugar a una serie de desarrollos sociales, polticos y
econmicos que forman la cibercultura.
La cibercultura se puede apreciar desde tres puntos de vista:
1. Interactividad, que es la relacin entre la persona y el entorno digital definido por el
hardware que los conecta a los dos
2. Hipertexualidad: que es el acceso interactivo a cualquier cosa desde cualquier parte. Es
una nueva condicin de almacenamiento y entrega de contenidos
3. Conectividad: que es lo potenciado por la tecnologa, por ejemplo internet.
La cibercultura, influye inevitablemente en nuestras vidas y como consecuencia, existen
personas que consideran que es una herramienta que ayuda en el quehacer diario, tanto a
nivel profesional como personal, otros la consideran como algo que no nos podemos
controlar, y que adquirimos, usamos de forma incontrolable, que es la propia tecnologa la
que nos controla a nosotros.
Es indiscutible que la tecnologa forma parte de nuestras vidas de tal manera que ha
cambiado dramticamente nuestra forma de comunicarnos y relacionarnos socialmente,
hasta tal punto, que ahora pertenecemos a lo que se denomina una cibercultura.
La cibercultura es la una nueva forma de cultura, donde el uso de las nuevas tecnologas
forma parte de nuestro da a da, nos apoyamos en ella para realizar todo tipo de
actividades, hasta tal punto que se ha convertido en una nueva forma de vivir, en una

cultura, est integrada de tal forma que los seres humanos les resulta difcil separase de los
medios digitales
Hipercultura
La denominada hipercultura es la encargada de elegir bastantes productos es decir algo
en comn en un sentido bastante amplio.
Hipercultura no es un conjunto de normas y lineamientos fijos o rgidos que deber
seguir todo aquel que desee adoptarla, sino un serie de puntos en el espacio abierto que
cada quien deber interpretar bajo su propia conviccin y entonces trazar su propio y nico
camino.
Pero no cualquiera tiene la fuerza para hacerlo o el deseo de encontrarla en su propio
interior. La misma Hipercultura muere y renace todos los das con cada idea y cada accin,
por lo tanto, el significado de este trmino se reinterpreta paulatina e ininterrumpidamente e
incluso, muy posiblemente llegue el da en que este conjunto de letras se vuelva obsoleto y
sea necesario acuar un nuevo trmino para denominarlo.
La Hipercultura no surge espontneamente o sin razn, ni pretende tener un origen ajeno
al mundo que la rodea. Es una consecuencia de la interaccin entre individuos, culturas y
sociedades que han existido, existen y existirn. Entre ellos sera un resultado de un
producto de factores, pues aunque inevitablemente toma elementos preexistentes, los
recombina de modo que el resultado no necesariamente son o busca ser afn a aquello que
lo origin.
Nuria Amat, (1994, 35/38). Autora de El libro mudo, sostiene que es necesario hablar
de una tercera cultura: (...) la tecnolgica o como la denominan algunos para referirse a la
sustentada por los nuevos medios, de los media. (...) Cultura tecnolgica es, por el
momento, el modo ms efectivo de designar un hecho que afecta todos los aspectos sociales
y que engloba los medios y avances tecnolgicos disponibles (informtica, inteligencia
artificial, hipertexto, biotecnologa, telemtica, etc.)
Esta nueva produccin artstica, a su vez, obliga a los tericos a cuestionarse los
significados tradicionales de la recepcin, produccin as como de los gneros, por lo cual

este breve estudio trata conceptos tan amplios y muy discutidos como el de la cultura,
literatura, gnero, texto o la factura del texto, de la autora o autor y por tanto receptor.
Para analizar este fenmeno cultural del ciberespacio, se intentarn aclarar los trminos
utilizados por los tericos como hipercultura o literatura del ciberespacio aplicando para
ello un organigrama vertical de niveles de abstraccin, a saber: cultura, artes, literatura,
modos, gneros, subgneros, y la obra concreta. Como punto de partida para el anlisis
servir el libro Hyperkultur, zur Fiktion des Computerzeitalters, en el cual los autores
discuten las relaciones surgidas en los ltimos aos entre la literatura actual y las
tecnologas del ordenador.
La intencin de esta exposicin es averiguar, a qu fenmenos se aplica el trmino
hipercultura, cmo utilizan los autores el concepto de gnero para la as llamada literatura
interactiva, literatura del ciberespacio o literatura electrnica, (denominaciones que
aparecen en la literatura terica) y cules son sus constantes y variantes. As, primeramente
se debatir el concepto de la cultura en general y la hipercultura en concreto.
Culturas hibridas
Segn Nstor Garca nos habla hacer de las actuales condiciones de globalizacin,
encuentro cada vez mayores razones para emplear los conceptos de mestizaje e hibridacin.
Pero al intensificarse la interculturalidad migratoria, econmica y meditica se ve que no
hay solo fusin, cohesin, osmosis, sino confrontacin y dialogo. En este tiempo en que las
decepciones de las promesas del universalismo abstracto han conducido a las crispaciones
particularistas (Laplantine-Nouss), el pensamiento y las practicas mestizas son recursos
para reconocer lo distinto y elaborar las tensiones de las diferencias.
La hibridacin, como proceso de interseccin y transacciones, es lo que hace posible que
la multiculturalidad evite lo que tiene de segregacin y pueda convertirse en
interculturalidad. Las polticas de hibridacin pueden servir para trabajar democrticamente
con las divergencias, para que la historia no se reduzca a guerras entre culturas. Podemos
elegir vivir en estado de guerra o en estado de hibridacin.
Las culturas hbridas son movimientos sociales que han experimentado un proceso de
mestizaje y posee ciertas caractersticas con otras culturas. Sus comienzos parten desde la

colonizacin por parte de los espaoles, donde los indgenas interactuaron por vez primera
con sus conquistadores, al principio como no aceptaban la comida y preferan los metales
preciosos, los catalogaron como dioses, pues en sus ritos ofrecan el oro como tributo a una
buena cosecha. El proceso de hibridacin se forma mediante la interaccin de dos o ms
culturas, en la que se presenta un largo proceso de adaptacin.
Conclusiones
Las diversas culturas que se han generado a travs del tiempo han tenido consecuencias que
han marcado a los grupos culturales los cuales ellos se identifican.
Cada cultura se ha generado por los hbitos, costumbres, creencias de cada miembro que
tiene estas caractersticas comunes.
Estos grupos culturales como la subcultura que puede formarse a partir de la edad, grupo
tnico o gnero de sus miembros. Las cualidades que determinan que una subcultura
aparezca pueden ser estticas, polticas, sexuales o una combinacin de ellas.
Se puede concluir que las personas que integran un grupo cultural la razn por la que ello
se identifican es por la necesidad de transmitir, expresar lo que sienten, piensan a travs de
sus gustos, preferencias, ideologas para que la sociedad conozca
Mediante la cultura que ellos han creado con su originalidad es para que puedan compartir
sus caractersticas comunes que tienen con otras personas, algunos se centran en
identificarse por ellos solos en un mundo donde son solo ellos como son las tribus urbanas,
punks, skate, rockeros, gamers, entre otros.
Gracias a los pensamientos de otros autores se puede entender la creacin de diferentes
culturas las cuales las personas se sienten identificadas por compartir con ellas ya sea por
gustos, preferencias, vestimenta, msica, hbitos, costumbres etc esto h cae que un grupo
cultural tenga identidades que hace diferentes en la sociedad.

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Bibliografa
Edward Taylor, 1981 (Concepto cultura)
Kottak, 2002 (Principales problemticas)

Nuria Amat, (1994, 35/38). (Cultura tecnolgica, libro mudo)

Nstor Garca (Culturas Hbridas)