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Nomes de Deus no judasmo

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Por desconhecerem a entonao fontica do alfabeto hebraico o judasmo, refere-se ao
Criador de diversas formas diferentes, que representam a concepo judaica sobre a
divindade e o relacionamento Dele com o ser humano e com o povo judeu segundo a
regio.
Na Polnia a divindade Deus lida no modo idiche e no ocidente o mesmo nome,
escrito da direita para esquerda com caracteres hebraicos e alocado ao fonologia romana
ou seja qual for o idioma da regio em que se encontrarem, Yahweh ou Jav (no
hebraico Yahvh), sendo Yahweh a forma mais comum do tetragrama .

ndice

1 O tetragrama

2 Adonai

3 Ehyeh-Asher-Ehyeh

4 El

5 Elohim

6 HaShem

7 Yah

8 YHWH Tzevaot

9 Ttulos dados ao Criador

10 O uso dos termos D-us, Ad-nai e El-him

11 Dio

12 Krios, escrituras gregas

13 Referncias

14 Ver tambm

O tetragrama

Ver artigo principal: Tetragrama

O tetragrama em fencio (1100 a.C. at 300 d.C.), em aramaico (sc.10 a.C. at 0 ) e em


hebraico moderno.
Tem por formas mais comum de pronuncias do tetragrama: Yahweh ou Jav (Yahvh),
sendo Yahweh a forma mais comum do tetragrama .
Dentro do judasmo, o nome mais importante do Criador o que conhecemos como
tetragrama, nome dado s quatro letras que formam o nome da divindade. Este nome
em hebraico ( YHWH), que de acordo com a tradio judaica a terceira pessoa do
imperfeito no singular do verbo ser . Esta teoria baseada no xodo captulo terceiro,
versculo dcimo-quarto, constitui a base do monotesmo judaico-cristo.
Devido ao mandamento de no pronunciar o nome do criador em vo, desenvolveu-se
entre os judeus um profundo sentimento de reverncia para com esta palavra, de forma
que a pronncia correta tornou-se restrita, somente utilizado em ocasies de extrema
solenidade como no dia do Yom Kippur. Em outras ocasies, pronunciava-se Adonai
(meu Amo, meu Senhor) em lugar do nome do Criador. Com o tempo, esta pronncia
perdeu-se e qualquer tentativa de se estabelecer a pronncia correta sujeita a
discusses diversas.
A forma reduzida do termo Yah utilizada como prefixo e sufixo de diversos nomes
hebraicos como Yehoshua (Yah no incio: Yah + Hoshea), Yermeyahu (Yah no final + u),
entre outros.

Adonai
Ver artigo principal: Adonai
A palavra Adonai vem do hebraico , Adon (Senhor, Amo) + sufixo "ai" (de mim,
meus minhas). Esta palavra era utilizada pelos fencios para o deus pago Tamuz e era o
nome do deus grego Adnis. Os judeus utilizam esta palavra em relao a YHWH no
lugar de pronunciar o tetragrama em oraes e ocasies solenes. Coloquialmente,
utilizam a palavra HaShem (O Nome) para referir-se ao Criador. Quando os massoretas
adicionaram a pontuao voclica ao texto das escrituras, as vogais de Adonai foram
adicionadas ao tetragrama para que se fosse lembrado que deveria ser lido Adonai no
lugar do tetragrama. Esta vocalizao criou a palavra Yahweh.
Em portugus, Adonai traduzido geralmente como Senhor.

Ehyeh-Asher-Ehyeh

O nome Ehyeh (hebraico: ) vem da frase " ehyeh-asher-ehyeh" (xodo


3:14), geralmente traduzida como Eu sou o que sou.

El
A palavra El aparece em diversas lnguas semticas como o fencio, aramaico e o
acadiano. No hebraico significa originalmente acima , elevado, alto, e utilizado
para deuses pagos e para o Criador de Israel, geralmente sendo associado a atributos da
divindade como em: El Elyon' ("O mais Elevado"), El Shaddai ("O Elevado TodoPoderoso"), El Hai ("O Elevado Vivo"), El Ro'i ("O Elevado que V"), El Elohe Israel
("Elevado, o Elevado de Israel "), El Gibbor ("O Elevado Forte "). Tambm utilizado
como sufixo de nomes hebraicos como Gabriel, Daniel, Rafael e outros.
Em portugus, El e Elohim so geralmente traduzidos como Deus.

Elohim
Ver artigo principal: Elohim
Termo comum usado nas escrituras hebraicas, Elohim (em hebraico: ) o plural da
palavra Eloah (), considerado pelos estudiosos judeus como plural majesttico
(pluralis majestatis) ou de excelncia (pluralis excellenti), expressando grande
dignidade, traduzindo-se por "Elevadssimo" ou "Altssimo".

HaShem
HaShem (no hebraico: )significa O Nome, e utilizado durante as ocasies normais
da vida cotidiana, enquanto Adonai utilizado no contexto religioso.[1] Este termo no
bblico, aparecendo a primera vez nos Rishonim (autoridades rabnicas medievais).

Yah
Ver artigo principal: Yah
O nome Yah composto das primeiras duas letras de YHWH. Aparece frequentemente
em nomes hebraicos, tais como o do Profeta Elias. A expressao Aleluia ou Hallelujah,
tambm derivado deste, bem como o termo Jah do movimento Rastafri.

YHWH Tzevaot
O nome YHWH e o ttulo El-him frequentemente ocorrem com a palavra tzevaot ou
sabaoth ("hordas" ou "exrcitos", Hebreu: )como em YHWH Ul-he/Elohe Tzevaot
("YHWH Deus dos Exrcitos"), Ul-he/Elohe Tzevaot ("Deus dos Exrcitos"), Adonai
YHWH Tzevaot ("Senhor YHWH dos Exrcitos") e, mais frequentemente, YHWH
Tzevaot ("YHWH dos Exrcitos"). Veja por exemplo: I Samuel 4:4, I Reis 19:10 e Isaas
3:15.

Este nome composto ocorre principalmente na literatura proftica e no aparece


nenhuma vez na Torah, Josu ou Juzes. O significado original de tzevaot pode ser
encontrado no primeiro livro de Samuel (I Samuel 17:45), onde ele interpretado como
significando "o Deus dos exrcitos de Israel". A palavra, neste caso especfico
utilizada para denominar as hordas celestes, enquanto em outros casos sempre significa
exrcitos ou hordas de homens, como em vrios casos no xodo (xodo 6:26, xodo
7:4 e xodo 12:41).
A grafia latina Sabaoth combinado com as vinhas douradas sobre a porta do Templo de
Herodes (construdo pelo idumeu Herodes o Grande) levou a uma confuso de
identidade com o deus Sabzio na antiga Roma.

Ttulos dados ao Criador

Avinu Malkeinu- Pai Nosso, Rei Nosso

Boreh - O Criador

Elohei Avraham, Elohei Yitzchak ve Elohei Ya`aqov "Deus de Abrao, Deus


de Isaque e Deus de Jac"

El ha-Gibbor "Deus Forte".

Emet "Verdade".

E'in Sof "Infinito", nome cabalstico de Deus.

Ro'eh Yisrael "Pastor de Israel".

Ha-Kaddosh, Baruch Hu "O Santo, Bendito Ele".

Kaddosh Yisrael "Santo de Israel".

Melech ha-Melachim "O Rei dos Reis".

Magen Avraham "Escudo de Abrao".

YHWH-Yireh (Yahweh-Yireh) "YHWH prov" (Gnesis 22:13, 14).

YHWH-Rapha" "YHWH cura" (xodo 15:26).

YHWH-Nissi (Yahweh-Nissi) "YHWH nossa bandeira" (xodo 17:8-15).

YHWH-Shalom "YHWH, a nossa paz" (Juzes 6:24).

YHWH-Tzidkenu "YHWH, nossa Justia" (Jeremias 23:6).

YHWH-Shammah "YHWH est presente" (Ezequiel 48:35).

Tzur Yisrael "Rocha de Israel".

O uso dos termos D-us, Ad-nai e El-him


Devido ao terceiro mandamento (No tomars em vo o nome de YHWH), recentemente
alguns judeus usam um apstrofo nos nomes divinos mais sagrados, de forma a que o
nome da divindade no venha a ser profanado por estar escrito em um objeto comum.

Dio
Nos escritos dos sefarditas da comunidade de judeus da nao portuguesa, a forma Dio
tradicional. O -s final de Deus extirpado para no remeter a qualquer ideia de
pluralidade[2]

Krios, escrituras gregas


Apesar dos Evangelhos serem escrituras crists, estes foram escritos por judeus no
primeiro sculo depois de Cristo. J no final do primeiro sculo, comearam a
substituir[carece de fontes] o Tetragrama YHWH pela palavra em grego Krios, que tem um
sentido idntico a Adonai e tambm significa "Senhor". Por este motivo, o Tetragrama
no encontrado graficamente do texto do Novo Testamento em muitas verses da
Bblia hoje.

Referncias
1.
Unterman, Alan. Dicionrio Judaico de Lendas e Tradies. Rio de Janeiro: Zahar,
1991. 262 p. ISBN 85-7110-243-0
1

[1]

Ver tambm

Deus

D-us

Tetragrama YHVH

Categoria:

Nomes de Deus no judasmo

https://pt.wikipedia.org/wiki/Nomes_de_Deus_no_juda%C3%ADsmo

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