con su capacidad de trabajo manual e intelectual para sobrevivir te identificas con esto?

Hacia el final de
su vida, Marx se
dedic a consolidar la Asociacin
Internacional
de
Trabajadores.
El
luch por conseguir una sociedad
donde la igualdad
y la libertad fueran la bandera de
todos y una sociedad donde la injusticia, la humillacin, la pobreza,
no existiera. Aunque el capitalismo
se ha impuesto en
el mundo entero,
este dominio no es ms que una etapa de la historia

Para concluir y generar reflexin mencionaremos a

Lenin que dice:

Marx muri un 14 de marzo de 1883 en Londres,

pero su obra y su ejemplo de lucha y dignidad siguen siendo una gua para la defensa de nuestros
derechos y la construccin de un mundo nuevo para
todos y todas.

Son los que tienen en vez de corazn

un perro enloquecido
o una simple manzana luminosa
o un frasco con saliva y alcohol
o el murmullo de la una de la maana
o un corazn como cualquiera otro.
Son los hombres del alba.
Los bandidos con la barba crecida
y el bendito cinismo endurecido,
los asesinos cautelosos
con la ferocidad sobre los hombros,
los maricas con fiebre en las orejas
y en los blandos riones,
los violadores,
los profesionales del desprecio,
los del aguardiente en las arterias,
los que gritan, allan como lobos
con las patas heladas.
Los hombres ms abandonados,
ms locos, ms valientes:
los ms puros.
Ellos estn cados de sueo y esperanzas,
con los ojos en alto, la piel gris

y un eterno sollozo en la garganta.

Pero hablan. al fin la noche es una misma
siempre, y siempre fugitiva:
es un dulce tormento, un consuelo sencillo,
una negra sonrisa de alegra,
un modo diferente de conspirar,
una corriente tibia temerosa
de conocer la vida un poco envenenada.
Ellos hablan del da. Del da,
que no les pertenece, en que no se pertenecen,
en que son ms esclavos; del da,
en que no hay ms camino
que un prolongado silencio
o una definitiva rebelin.
Pero yo s que tienen miedo del alba.
S que aman la noche y sus lecciones escalofriantes.
S de la lluvia nocturna cayendo
como sobre cadveres.
S que ellos construyen con sus huesos
un sereno monumento a la angustia.
Ellos y yo sabemos estas cosas:
que la gemidora metralla nocturna,
despus de alborotar brazos y muertes,
despus de oficiar apasionadamente
como madre del miedo,
se resuelve en rumor,
en penetrante ruido,
en cosa helada y acariciante,
en poderoso rbol con espinas plateadas,
en reseca alambrada:

en alba. En alba
con eficacia de pecho desafiante.
Entonces un dolor desnudo y terso
aparece en el mundo.
Y los hombres son pedazos de alba,
son tigres en guardia,
son pjaros entre hebras de plata,
son escombros de voces.
Y el alba negrera se mete en todas partes:
en las races torturadas,
en las botellas estallantes de rabia,
en las orejas amoratadas,
en el hmedo desconsuelo de los asesinos,
en la boca de los nios dormidos.
Pero los hombres del alba se repiten
en forma clamorosa,
y ren y mueren como guitarras pisoteadas,
con la cabeza limpia
y el corazn blindado.

Contctanos!
Enva tus dudas, quejas, historias y denuncias.
mirjovenesytrabajadores@gmail.com
MIR Jvenes
@mirmexico

La rebelda es la
vida: la sumisin es la
muerte.
-Ricardo Flores Magn-

Peridico del Comit Espartaco

Los hombres han sido siempre, en poltica, vctimas

necias del engao ajeno y propio, y lo seguirn siendo
mientras no aprendan a descubrir detrs de todas las
frases, declaraciones y promesas morales, religiosas,
polticas y sociales, los intereses de una u otra claseY para vencer la resistencia de esas clases, slo
hay un medio: encontrar en la misma sociedad que nos
rodea, las fuerzas que pueden y, por su situacin social,
deben constituir la fuerza capaz de barrer lo viejo y
crear lo nuevo, y educar y organizar a esas fuerzas para
la lucha.

Los hombres del alba de Efran Huerta

Y despus, aqu, en el oscuro seno del ro ms
oscuro,
en lo ms hondo y verde de la vieja ciudad,
estos hombres tatuados: ojos como diamantes,
bruscas bocas de odio ms insomnio,
algunas rosas o azucenas en las manos
y una desesperante rfaga de sudor.

Germinal

humana. Un da los trabajadores seremos dueos de

nuestro propio trabajo, de nuestra vida y de nuestro
destino.

Contenido
La huelga de Cananea, 1906.
Qu es lo que ves a tu alrededor cuando sales
de casa?
Marx para la banda!
Los hombres del alba de Efran Huerta.

macin del personal contratado deba ser de un

75% mexicanos y un 25% extranjeros, igualdad
de oportunidades de ascenso laboral y en el trato
entre los trabajadores. Los obreros del sector minero en su espritu de lucha realizaron un recorrido por distintas fbricas invitando a todos los empleados a unrseles, de quienes recibieron respuesta
positiva llegando a ms de 3 mil manifestantes, que al
entrar al municipio de La Mesa se dirigieron a la maderera que en el lugar se localizaba. All, el personal
se uni al contingente, pero uno de los hermanos
Metcalf, jefes de departamento, con una manguera
lanz chorros de agua contra los manifestantes. Estos,
indignados, respondieron con pedradas, y a las pedradas se les contest con balas; las bajas, entre los
trabajadores muertos y heridos, exaltaron ms la indignacin de stos que lapidaron a los Metcalf e incendiaron la maderera.

La huelga de Cananea,
1906

ananea fue la ciudad ms grande de Sonora durante el gobierno del general Porfirio Daz, contaba con alrededor de 20 mil habitantes, en el lugar se
encontraban una serie de minas que formaban la industria ms grande del lugar: The Cananea Consolidated Copper Company, S.A. propiedad del norteamericano William Cornell Greene. Los problemas para la
patronal comenzaran a presentarse el 31 de mayo y 1
de junio de 1906, cuando en la empresa circulaba nuevas reglas para los trabajadores, en ella se haca alusin al despido de muchos empleados y los que aceptaran quedarse en su puesto deban entonces, someterse al aumento de trabajo que el despido de sus
compaeros representaba. Los nimos fueron encendidos, resultado de aos de explotacin y, un grupo
de obreros comenzaron a organizarse pidiendo reduccin de jornada de catorce a ocho horas, y aumento de salario a cinco pesos; otros tantos respondieron
de manera radical declarndose en huelga, caminando por las calles de la localidad haciendo invitacin a
otras secciones de la empresa para que se unieran a
dicha accin.
La noche del 31 de mayo, ante la amenaza del
patrn de reducir los salarios se form una gran multitud de trabajadores a la puerta de la fbrica donde,
adems de las dos demandas anteriores agregaban la
exigencia de destitucin de mayordomos, la confor-

Cuando los obreros enfurecidos se dirigieron a la

comisaria de Ronquillo a demandar justicia, un grupo
armado de norteamericanos los estaba esperando y,
los recibieron con una descarga de balas, a lo cual, los
agraviados en desigualdad de condiciones materiales
respondieron con pedradas mientras, otros se dedicaron a asaltar las casas de empeo con la finalidad de
armarse, de esta manera se conclua el primer da de
lucha. Para este momento el gobernador del estado
Sonora, Rafael Izbal haba pedido la intervencin de
militares gringos que al lado de las autoridades mexicanas apoyaba rotunda y vergonzantemente la posicin de Greene, donde la clera de los trabajadores se
topaba con los museres de los sirvientes del capital.

Impuesta entonces, la ley del orden, el encarcelamiento de la poblacin aument y, la idea de triunfo
se iba desvaneciendo. La respuesta por parte de las
autoridades del lugar fue contundente, la huelga terminaba con la represin contra los mineros con un
saldo de dieciocho muertos y decenas de heridos. Por
su parte Izbal, gobernador del estado de Sonora llegaba en apoyo a los empresarios con 300 estadounidenses, pertenecientes al grupo de Ranger de Arizona

para ser usados en la labor de restablecimiento del

orden.
La experiencia histrica, estimado lector, nos ha
enseado que todas las formas de lucha son respetables. Pero, la mayor, es la unidad y hermandad de
todos los explotados del estado, del pas, del mundo.
Slo as, podremos cambiar nuestro futuro. Recordemos Luchar es esforzarse por vencer, la lucha es la vida!
yo, el mo, el de nuestras familias, pues muchas veces nosotros
mismos no podemos acceder a
estos servicios o comprarnos todas esas cosas porque son demasiado costosas, esto no es por nosotros ni para nosotros, es para ellos y hacen esto por-

Qu es lo que ves alrededor

cuando sales de casa?

as grandes construcciones, los grandes edificios,

las carreteras, las fbricas que producen los productos que consumimos y sus bellas envolturas, los
establecimientos que nos venden la comida empaquetada en sus recipientes de plstico o en sus bolsas de
papel, la facilidad con que podemos comprar las botellas de agua, los platos y cucharas desechables para
nuestras comidas, nos hace pensar que nuestra ciudad y nuestro pas estn progresando, que ahora, la
vida es ms fcil y sencilla, que incluso es ms bella
Pero ten cuidado! ESO QUE VES TE ENGAA. Te
has preguntado de dnde sale el material para fabricar todo eso? Detrs de todo lo que te han hecho creer
sobre el desarrollo de tu ciudad y la comodidad de la
vida est la destruccin poco a poco de nuestro mundo y de nosotros mismos. Eso que nos han dicho que
se llama progreso o desarrollo y que nos ayudar
a tener mejores condiciones de vida no es del todo
cierto pues djame contarte que esas mejores condiciones no son pensadas para nosotros, para facilitarnos la vida a l@s jvenes y l@s trabajadores, eso
slo es en beneficio de otros, de los ricos y poderosos
que quieren seguir obteniendo riquezas que sacan de
nuestros mares y de nuestras tierras. O a ver cuntame, por qu tu colonia parece distinta? Por qu nadie se ha preocupado por la falta de servicios que son
ms necesarios para mejorar la vida? Servicios de luz,
de drenaje, de pavimentacin, de reas verdes para
que nosotros y nuestras familias disfrutemos de buenos momentos juntos y es que no, no les importa
producir todo esto para nuestro bienestar, el tu-

daino, si pueden construir sus fbricas con sus grandes chimeneas que cada da producen
por millones todas esas cosas que nos
venden y que compramos aunque a
veces ni nos sirven para nada.
Poco a poco, sin darnos cuenta, se
estn acabando nuestro planeta y con
l todo lo que nos ofrece. Todo eso que
tambin sin darnos cuenta no les pertenece a ellos, sino a todos nosotros, a la
humanidad en general pero ellos, los
ricos, creen que el planeta les pertenece, que todo les pertenece, incluso nosotros... y por eso tambin nos explotan, nos hacen trabajar largas jornadas
sin pagarnos dignamente por nuestro
trabajo; por eso tambin nos agreden,
nos violentan, nos desaparecen, incluso
nos matan. No debemos olvidar que la destruccin

Marx para la banda!

lguna vez te has preguntado, por qu existe

gente rica, por qu existe gente pobre?
Siempre han sido ricos, los ricos y siempre hemos
sido pobres, los pobres? Por qu los pobres, si son
los que ms trabajan, no viven como los ricos?
que quieren seguir siendo ricos y poderosos, los mismos que ya lo son ahora. O te has preguntado alguna
vez Por qu es cada vez ms cara el agua potable, la
luz, el gas, el papel, la comida? Es precisamente por
eso, porque esos ambiciosos quieren vendernos este
mundo que es de todos, sin importarles nada, slo
obtener las ganancias.
No les importa acabar con los bosques, destruir las
montaas; si pueden vendernos la tierra para construir nuestras casas o para construirlas ellos y
vendrnoslas ms caras, si pueden vendernos el papel que ocupamos en nuestras cocinas o nuestros baos, en nuestras libretas y nuestros libros. No les importa secar los lagos, los ros, los manantiales si pueden vendernos cada vez ms cara el agua que nos
tomamos mientras ellos la despilfarran en sus piscinas, no les importa contaminar el viento que en algn
tiempo fue limpio y puro, pero que cada vez es ms

Hace muchos aos, existi un joven con estas mismas

dudas, un joven luchador, brabucn, barbn, bebedor
de cerveza, que como t y como yo, tena sentimientos, carcter y coraje contra las condiciones de miseria de los trabajadores, de la gente luchona. Quin
fue l? Nada ms y nada menos que Carlos Marx!
Carlos naci un 5 de mayo de 1818, en Alemania; de
ascendencia juda, fue el tercero de nueve hermanos.
En 1835, a la edad de 17 aos, ingres a la Universidad de Bonn, donde estudi derecho, y posteriormente filosofa y economa. Y s, tambin era amoroso
este joven, ya que en 1843 contrajo matrimonio con
Jenny von Westphalen. Para obtener algunos recursos
econmicos, Carlos se dedicaba al periodismo. Trabaj en la Gaceta Renana y en los Annales FrancoAlemanes, peridicos en los que le gustaba decir la
neta. Esto hizo que los gobiernos lo persiguieran y lo
expulsaran de Alemania, Francia y Blgica.

de nuestro planeta es tambin nuestra propia destruccin.

Y esa destruccin no parar hasta
que se hayan acabado todos los bosques, que se hayan secado todos los
mares, ros y lagos, hasta que el aire
sea tan txico como para respirarlo y
que nuestras calles estn invadidas
por basura y suciedad, hasta que nosotros mismos ya no podamos vivir
aqu, hasta que nos hayamos destruido junto con nuestro mundo.
Esperaremos hasta ese momento para comenzar a hacer algo? Para comenzar a defenderlo y defendernos?
Ahora dime, Qu es lo que ves
cuando sales de casa? Progreso o
destruccin?

Estando en Paris, conoci a su fiel amigo Friedrich

Engels, con quien ingres a la Liga de los Comunistas, que posteriormente se convertira en la Asociacin Internacional de Trabajadores, cuyo objetivo
era unir a todos los trabajadores del mundo en la defensa de sus derechos econmicos y polticos. Tambin con Engels redact el Manifiesto del Partido Comunista, programa de lucha de los trabajadores que en
1848 se enfrentaron contra los distintos gobiernos de
Europa. Este Manifiesto propona como objetivo de
lucha la desaparicin de la sociedad dividida en clases, es decir, entre ricos y pobres, entre los que tienen
y no tienen.
Posteriormente, Marx se traslad a Londres en mayo
de 1849 y fue en esta etapa de su vida, donde escribi
su obra ms importante: El Capital, en la cual describe
cmo funciona la sociedad capitalista; es decir, cmo
los ricos se apropian del trabajo de los pobres, del
obrero, engordando ellos sus carteras, y los pobres
slo teniendo para sobrevivir el da. Qu ms dice
esta obra, El Capital? En ella Marx explica cmo el capitalista, a travs de la explotacin de los trabajadores, acumula riquezas, haciendo que cada vez ms
hombres y mujeres se incorporen a las industrias gordas, dejando su cultura, su forma de vida tradicional,
ya que necesitan sobrevivir y slo cuentan con su
fuerza de trabajo, convirtindose as en proletarios.
Y qu es el proletario? Pues el que slo cuenta 3