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A chave de ouro

Antigamente, a gente era pobre e tinha de ir apanhar a lenha ao feixe. Como


havia pouquinha, amos para muito longe saber dela e tnhamos os pousadoros
certos para descansar.
Um dia deu-nos para chegar ao p do Frago (um grande penedo situado em
Lameirinha), onde os antigos diziam que havia um encanto. Tommos coragem e
fomos ver a frincha do frago. Vimos ento l uma chave com 60 centmetros de
ouro.

chegmo-nos

logo

frente

ver

se

cavamos.

Mas de nada valeu. A chave ps-se a fugir pela frincha adentro, como se tivesse
pernas. E l mais para os fundos ouvimos alguma coisa a fazer tlim-tlim. Como
no vimos mais nada, julgmos que era a chave a tilintar, mas os antigos sempre
disseram que ali havia uma tecedeira encantada e que, por isso, o tlim-tlim s
podia ser o barulho do seu tear.

Fonte: PARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros, Vila Nova
de Gaia, Gailivro, 2006 , p.281. Local: Boua.

A Cisterna da Torre de Dona Chama

No castelo da Torre de Dona Chama (Trs-os-Montes) h uma cisterna com uma


moura encantada em mulher da cinta para cima e serpente da cinta para baixo.
Uma vez passou por ali um homem, e a moura chamou-o e disse-lhe que fosse l
ao outro dia desencant-la, e que no tivesse medo, porque ela nesse dia
apareceria toda serpente, mas o homem ficaria rico. O homem foi. Quando a
serpente ia a subir pelo homem acima, a dar-lhe um beijo na boca, assim que
chegou garganta, este intimidou-se e atirou-lhe com o casaco.
A serpente enroscou-se, fugiu e exclamou: Ah! que dobraste o meu encanto!
Ainda assim ela mandou ao homem que a certas floras fosse l a um lugar, onde
acharia uma pedra com doze vintns em cima, todos os dias. Nessa cisterna, na
manh de S. Joo, ouve-se um tear a trabalhar.

Fonte: VASCONCELLOS, J. Leite de, Contos Populares e Lendas II, Coimbra, por ordem da
universidade, 1966 , p.762-763. Local: Torre De Dona Chama.

A donzela encantada e o jogador


APL 3632
Na aldeia de Ribeirinha, concelho de Mirandela, brota de uma fraga uma gua muito pura,
que o povo acredita ser milagrosa. O local hoje conhecido como Fonte de Nossa
Senhora da Ribeirinha.
Conta-se que numa ocasio ia de noite um homem quela fonte e viu l uma cobra. Vai
da, agarrou num pau e aprontou-se para lhe dar com ele. Nisto, a cobra ps-se a falar e
disse-lhe:
No me mates, que no te arrependers!
O homem ficou muito admirado e j no lhe deu com o pau. Ela ento continuou a dizerlhe:
Eu sou uma donzela encantada e amanh acaba o meu fado. Se aqui vieres meianoite, eu subo por ti acima e dou-te um beijo na face. Porm, tu no podes fazer o mais
pequeno gesto, nem estremecer, porque se o fizeres dobras-me o fado.
Na noite seguinte, o bom homem voltou fonte. Ia cheio de coragem e esperou pela
meia-noite. Ela ento l lhe apareceu como tinha dito. Depois subiu-lhe pelo corpo e o
homem nem se mexeu. S que, no momento em que o ia beijar na cara, ele estremeceu.
Ento a cobra desceu e, com uma fala que mais parecia um rugido, disse:
Dobraste-me o fado, mas no te arrependers de aqui ter vindo. Todas as noites aqui
encontrars trs moedas.
O homem nunca se esquecia de ir l buscar o dinheiro. Fazia-lhe jeito. S que uma vez,
quando estava a jogar, perdeu. E no se mostrou nada incomodado com isso. Disse ento
aos outros jogadores:
Enquanto na fonte da Ribeirinha todas as noites as trs moedas encontrar, hei-de
sempre poder jogar.
Tal coisa no tivesse dito. Nessa noite, quando l foi saber das trs moedas, o que
encontrou foram trs carves. E nas noites seguintes nem isso.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.281-282
Ano1999
Local Boua, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteSlvia de Jesus Felgueiras (F), 46 anos,

A Fonte dos Engaranhos


Na aldeia de Couos, freguesia de Mrias, Concelho de Mirandela, existe uma fonte
clebre, chamada Fonte dos Engaranhos. A razo desse nome estranho deve-se s suas
guas que, segundo os habitantes da aldeia, curam as crianas engaranhadas, isto , as
crianas raquticas ou enfezadas.
As mes, com filhos nessas condies, vo l mergulh-los e depois deixam a os vestidos
que levam, para, com eles, ficar tambm o mal. Esse poder de curar, que tornou a fonte
muito conhecida e procurada, deu origem a esta lenda bem curiosa.
Certa noite de luar, passou por l um aldeo que regressava do trabalho e se dirigia para
sua casa. Ao passar, mesmo rente pocinheira da fonte, sentiu um leve rudo que o
sobressaltou. Olhou para l e viu, com grande surpresa, uma linda donzela que penteava
os cabelos negros com um pente de oiro fino. Assustou-se com aquela inesperada
apario, mas logo se acalmou, quando ela lhe comeou a falar, com uma voz meiga que
inspirava confiana:
- No tenhas receio, meu bom amigo, que eu no fao mal a ningum. Eu sou uma moira
encantada, condenada pelo destino a passar mil anos nesta fonte, transformada em
cobra. Se fores capaz de me desencantar, dar-te-ei todos os meus tesoiros, porque sou
muito rica.
- E que tenho de fazer para isso? perguntou o homem.
- Nada, absolutamente nada. Basta que me deixes dar-te um beijo na boca, quando me
tiver transformado em cobra. Mas no podes estremecer.
- Est bem, aceito. Coragem no me falta, diz o aldeo.
- Ento prepara-te, que eu vou voltar minha forma habitual.
Dito isto, transformou-se repentinamente numa enorme cobra preta e comeou a
aproximar-se do homem, j um pouco receoso. Primeiro, enroscou-se-lhe s pernas.
Depois, trepou-lhe cinta e subiu-lhe ao peito, muito vagarosamente, para no o
assustar.
O aldeo mantinha-se calmo, sem pestanejar. Mas, quando a serpente lhe tocou na boca
para lhe dar o beijo, que era a prova de fogo, sentiu um arrepio na espinha que o fez

estremecer.

Foi

bastante

para

deitar

tudo

perder.

Imediatamente a cobra se desprendeu e caiu ao cho, retomando a forma de mulher,


para lhe dizer:
- Dobraste-me o encanto: agora, tenho que estar aqui mais dois mil anos. No
conseguiste desencantar-me, mas revelaste muita coragem e boa vontade. Por isso, vou
ajudar-te a viver bem, sem teres necessidade de trabalhar. Toma l trs moedas de oiro e
volta c, sempre que precisares de mais.
O campons pegou nas trs moedas de oiro e foi para casa, a esfregar as mos de
contentamento. Nunca na sua vida tinha tido nas suas mos uma tal riqueza.
Da em diante, ningum mais o viu a trabalhar e todos andavam intrigados com a vida de
rico que levava: sapatos de verniz, meias de seda, fato de caxemira, camisa de popelina
e

gravata

de

luxo.

Bem comido, bem bebido, lavado e escarqueijado, suscitava a inveja e a admirao dos
vizinhos que se interrogavam uns aos outros:
- Donde lhe vir o dinheiro para estes luxos? Aqui h coisa grossa. Quem cabritos vende e
cabras no tem de alguma banda lhe vm.
Bem tentavam saber dele a razo daquela mudana. Mas ele encolhia os ombros e no se
descosia. At que, um dia, um amigo que tinha mais confiana com ele lhe disse
queima-roupa:
- Olha que o povo no se cala e j diz que tu andas a roubar ou tens pacto com o Diabo.
No queres revelar-me o teu segredo? No confias em mim?
Ento, ele abriu-se e confidenciou ao amigo que ia buscar o dinheiro fonte dos
engaranhos. Foi a sua desgraa.
No dia seguinte, voltou fonte, mas j no viu as moedas que a moira encantada lhe
punha tona da gua. No seu lugar, apenas enxergou trs pedaos de carvo. Regressou,
pois,

casa

muito

triste,

de

mos

abanar.

E, como no soube poupar, pensando que a mina no se esgotava, teve de voltar ao


trabalho duro. Ento, quando os vizinhos lhe perguntavam pelo dinheiro da fonte,
respondia, com alguma dose de humor:
- gua o deu, gua o levou.
Agora, quando algum diz que precisa de dinheiro, as pessoas respondem-lhe:

- Vai fonte dos engaranhos.


Ou ento, se algum vive bem sem trabalhar, comentam:
- Este vai fonte dos engaranhos.
Mas, se a fonte deixou de dar dinheiro, para sustentar preguiosos, continua a dar gua
milagrosa, para curar as crianas engaranhadas. E esse poder de curar diz o povo
vem-lhe da moira encantada que tem bom corao e gosta muito de crianas.
Fonte: FERREIRA, Joaquim Alves, Lendas e Contos Infantis , Vila Real, Edio do Autor,
1999 , p.9-11. Local: Mrias

A fraga da mula
APL 3626
Perto da aldeia de Frechas, no concelho de Mirandela, h um local que conhecido por
Fraga da Mula, onde muitos sempre tiveram receio de passar. Nesse local, existe um
poo onde se diz que est uma moura encantada.
Diziam os mais velhos que para a desencantar era preciso ir l um dia meia-noite, sem
olhar para trs e levar um copo de leite e azeitonas. A quem cumprisse estas regras
aparecia-lhe uma mula encantada que previa o futuro. Mas se as no cumprisse, o cho
comeava a abrir-se, as fragas rebentavam e saa de l uma mula que engolia as
pessoas. Da a dita fraga ser chamada Fraga da Mula.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.278-279
Ano1999
Local Frechas, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteLdia da Assuno Caseiro (F), 45 anos,

A grade de ouro
APL 3628
Um dia estava um lavrador a pastorear as suas vacas perto de Vila Verdinho, concelho de
Mirandela, quando lhe apareceu uma mulher desconhecida, que depois soube ser uma
moura, e lhe disse:
Tens a duas vacas que vo ter dois bezerros. Tu vais cri-los, mas nunca tires s vacas
uma pinga de leite. Daqui a um ano, quando for S. Joo, metes os bezerros no rio com
uma grade de gradar a terra. Se assim fizeres ters a tua fortuna.
O lavrador, ao chegar a casa, contou mulher, pedindo-lhe que fizesse como a outra lhe
tinha dito.
O tempo passou, nasceram os bezerros e l foram crescendo. Acontece que um dia a
mulher do lavrador esqueceu-se do pedido do marido e foi tirar o leite s vacas. Estava
ento nesta tarefa quando, de repente, se lembrou; e, com a atrapalhao, atirou com o
leite por cima de um dos bezerros, que logo ficou todo malhado de branco.
Ao chegar a manh de S. Joo, o lavrador fez como a moura lho havia dito: meteu os
bezerros ao rio com a grade. E qual no o seu espanto ao ver que a grade, ao ser
puxada pelos animais, ia aparecendo tona da gua transformada em ouro. S que, logo
em seguida, do lado do bezerro malhado a grade comea a afundar-se.
O lavrador dizia ento para os bezerros:
Quer Deus queira, quer no queira,
a grade vai pr cima da barreira!
o vais. Quanto mais ele os picava mais a grade se afundava. E, dali a nada, tanto ela
como os bezerros foram parar ao fundo das guas. Perdeu tudo. Ouviu-se ento uma voz
a dizer:
Maldito, que me dobraste o encanto!
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.279-280
Ano2001
Local-, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteGabriel Coelhoso Moreira (M), 45 anos,

A lenda de Dona Chama (verso A)


APL 3613
No alto do monte erguia-se uma torre que era habitada por uma linda princesa moura,
afamada pelas suas extraordinrias riquezas e ainda mais pela sua beleza incomparvel.
Quando algum cavaleiro se dirigia s sentinelas da torre, solicitando licena para falar
princesa, as sentinelas, trazendo o consentimento da castel, traduziam-no
invariavelmente pela frmula: A dona chama.
Cavaleiro que entrasse na torre, da torre no tornava a sair. Um denodado cavaleiro, mais
feliz do que os outros, porque logrou sair so e salvo do empreendimento de que tantos
nunca escaparam, pde, depois de adormecida a princesa, tirar-lhe de um dedo um anel;
levantou-se da cama com todo o cuidado para no a acordar e, chegando at s
sentinelas que lhe quiseram embargar a passagem, mostrou-lhes o anel, sinal certo de
indissolvel aliana. Convencidas as sentinelas deixaram-no passar. A princesa, depois de
acordada, no vendo o cavaleiro, gritou pelas sentinelas, que a informaram do sucedido.
Est descoberto o meu segredo! exclamou a princesa, ficando em seguida
encantada juntamente com os seus tesouros.
A princesa, como era incontinente, recebia sempre os cavaleiros que a procuravam;
depois para que no descobrissem o seu segredo - a princesa tinha pernas de cabra -,
mandava-os matar. Se no fosse a astcia do ltimo cavaleiro, nunca se alcanaria saber
que a linda moira que habitava a torre era
Dona Chamorra,
pernas de cabra,
cara de senhora.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.268-269
Ano1895
Local-, MIRANDELA, BRAGANA
ColectorJoaquim de Castro Lopo (M)

A lenda do Rei Orelho


APL 3612
O nome de Lamas de Orelho vem de um rei mouro muito mau que viveu nestas terras
h muitos e muitos anos. Dizia-se at que o rei Orelho tinha uma orelha de gato e outra
de co. Portanto, no era s mau. Era mau e feio.
Contam os antigos que nesse tempo vivia tambm aqui uma pastora muito boa e bonita
chamada Comba, que costumava ir para os montes com o rebanho juntamente com o seu
irmo Leonardo. Um dia o rei Orelho viu-a e, como era bonita, tentou seduzi-la. Primeiro
esperou que estivesse afastada de seu irmo, depois abeirou-se dela e disse-lhe:
Quero que me venhas catar os piolhos.
A menina, ao ver que se tratava do rei mouro, e como era ele quem ali mandava,
obedeceu. Sentou-se ento numa fraga e o rei encostou a cabea ao seu colo para que o
catasse. Estiveram assim horas e horas, pois o mouro, como estava a gostar do colo de
Comba, j no queria sair dali. At que adormeceu. Ela, ao v-lo a dormir, desatou muito
devagarinho o avental, pousou a cabea do mouro na fraga e fugiu.
Dali a nada o mouro acordou e, ao ver que a moa tinha fugido dele, montou no cavalo e
foi em sua perseguio para a castigar. Ela fugiu, fugiu, e, ao sentir o mouro j perto,
abeirou-se de uma grande fraga e disse:
Abre-te fraga bendita e salva Comba catita!
E o milagre deu-se. A fraga abriu-se e a menina entrou nela, desaparecendo da vista do
mouro. Este, numa ltima tentativa para alcan-la, lanou contra ela a sua lana, que,
ao embater na fraga, deixou l um golpe tamanho que ainda hoje se pode ver.
Entretanto, para tentar ajudar Comba, vinha j na mesma direco o seu irmo Leonardo.
Ento o mouro pega, vingou-se nele. S que o dio era tanto, que no se limitou a matlo. Estripou-o.
Mais tarde outros pastores foram achar as tripas do Leonardo atrs de um juncal. E nesse
mesmo stio nasceu uma fonte. A gua milagrosa. A fonte ainda hoje ali est e chamase Fonte de S. Leonardo. E na fraga onde Comba desapareceu o povo construiu depois
uma capela, que tem o nome de Santa Comba dos Vales.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.267-268
Ano1997
Local Lamas De Orelho, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteMaria Emlia (F), 78 anos,

A maldio da serra dos Passos


APL 3619
Conta-se que nos tempos em que os cristos andavam em guerra com os mouros, estas
terras eram governadas por um rei cristo que tinha uma filha. Acontece que ela um dia
conheceu um jovem mouro e apaixonou-se por ele. E como essa relao nunca seria
abenoada, os dois decidiram fugir.
O rei quando soube foi em sua perseguio e perdeu-os quando os jovens se esconderam
na serra dos Passos, que ento tinha farta vegetao. Vai da, resolveu lanar fogo serra
para que morressem queimados.
E por isso diz o povo que a serra est como est, sem vegetao, e onde s se vem
fraguedos, por causa da maldio que o rei cristo lanou aos dois fugitivos. Nunca mais
ali nasceu nada que preste.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.274-275
Ano1999
Local-, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteMaria Elisa Belchior (F), 47 anos,

A mina douro
APL 1689
Havia uma mina no lugar chamado poldras, junto mata do palcio de Mateus.
Havia l uma mina que se chamavam-la mina douro, que aparecia l uma moura
encantada.
Ento, aqueles homenzitos velhotes que andavam l no campo a trabalhar diziam:
- Meninas, tinde cuidado, no ides pr p da mina, porque aparece a uma moura
encantada! - e ns, cheios de medo, retiravamo-nos da mina
FonteAA. VV., -, Literatura da tradio oral do concelho de Vila Real, s/l, UTAD / Centro de
Estudos de Letras (Projecto: Estudos de Produo Literria Transmontano-duriense),
Local Abambres, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteDomingos Jos Portelinha de Moura (M), 80 anos, Abambres (MIRANDELA)
BRAGANA,

A pocinha do Vale de Amieiro


APL 3631
Em Vale de Amieiro, perto de Ribeirinha, havia antigamente uma pocinha de gua, de
onde saa um encanto. Mas no o via toda a gente. Dizem que esse encanto era uma
menina que estava um bocadinho ao sol e depois sumia-se. Quem a viu dizia que estava
a pentear-se.
Ora esta menina tambm no falava com ningum, a no ser, de vez em quando, com a
madrinha e com o padrinho. Ento o padrinho era muito jogador. E um dia, quando estava
a perder, disse para os companheiros:
Eu c jogo e torno a jogar
enquanto a pocinha do Vale de Amieiro no secar!
Fez bem mal. Com estas palavras dobrou o encanto afilhada que nunca mais apareceu.
E a pocinha secou.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.281
Ano2001
Local Boua, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteIdalina Cabages (F), 73 anos,

A sineta dos mouros (verso A)


APL 3614
Diz a tradio que, onde hoje se encontra a vila de Torre de Dona Chama, habitou outrora
uma princesa moura que mandou construir uma torre num morro, de onde avistava tudo
volta. E na torre colocou uma sineta com a finalidade de chamar para as refeies as
gentes que trabalhavam nos campos.
Havia assim o hbito de, sempre que ouviam tocar a sineta, dizerem as pessoas:
Vamos l, que a dona chama!
E daqui nasceu o nome da povoao.
Mas as pessoas antigas tambm dizem que a moura vivia com uma criada que era muito
faladora e que gostava de ir conversar com as pessoas da povoao. A patroa, quando
dava pela sua falta, tocava a sineta da torre e ento a criada dizia para as pessoas:
Tenho que ir, que a dona chama!
H quem diga que foi assim que nasceu o nome de Torre de Dona Chama.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.271
Ano2001
Local Torre De Dona Chama, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteMaria Beatriz Pereira (F), 52 anos,

A Torre de Dona Chama


APL 2229
Disse-se que aquela ou esta vila tomara o nome de Torre pela torre que nela havia no
castelo que falmos e acrescentar-se Dona Chama se conta e dizem os homens de
noticia que fora por ser esta torre e vila de uma grande senhora gentia, no tempo em que
os Mouros residiam nestas terras, chamada Dona Chamorra; e que, sendo inclinada
ilicitamente aos cristos, mandava chamar aqueles de melhor perfeio e os metia na
torre para satisfazer o seu apetite, e, para que a no fossem descobrir, no tornavam
mais a sair por lhe fazerem conhecer o mundo da verdade; e que, sucedendo ir um mais
avisado, desde que satisfizera o seu apetite, se adormecera encostada a ele e, como a
sentisse dormindo, se retirou como pde, levando-lhe um anel que lhe tirara do dedo,
coisa de grande valor e bem conhecido dos criados o dito anel; e o levara no dedo para
sinal que a Dona Chamorra lho dera, para assim os enganar para que o deixassem passar
os guardas, como se diz que passara; e, estando j livre, espertara Dona Chamorra e
acudindo a mand-lo chamar dizendo tornasse ali, dizendo torna c, fulano, que a dona
chama, e, como parecendo-lhe que este a descobriria, se matara a si mesma.
FonteVASCONCELLOS, J. Leite de, Contos Populares e Lendas II, Coimbra, por ordem da
universidade, 1966 , p.625
Ano1758
Local Torre De Dona Chama, MIRANDELA, BRAGANA
Informantepadre (M),

A velha e o carvo
APL 3629
Uma velhota de Vila Verdinho, concelho de Mirandela, andava um dia a guardar umas
ovelhas num campo pegado aldeia, quando lhe apareceram trs mouras a pedirem-lhe
um pouco de leite para matarem a sede.
A velhota, como era pessoa bondosa, foi logo mugir as ovelhas, deu o leite a beber s
mouras e ainda lhes ofereceu parte da merenda que tinha consigo. As mouras
agradeceram e uma delas pega ento nuns pedaos de carvo e d-lhos como paga,
dizendo que os guardasse at casa e que no se arrependeria.
Ela guardou os pedaos de carvo no avental, mas, quando ia a caminho de casa, com
medo que o marido viesse a saber que tinha dado o leite s mouras, resolveu atir-los
fora. Mais tarde, j em casa, ao sacudir o avental, viu que uns restinhos do carvo se
tinham transformado em bocadinhos de ouro. O marido, que estava ao p, ficou muito
admirado, obrigando-a a contar tudo. Soube ento da histria do carvo e logo trataram
de ir os dois, muito ligeiros, procura dos bocados que ela tinha atirado fora no caminho.
Mas j nada encontraram. H quem diga que ainda l andam, para c e para l, a saber
do carvo.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.280
Ano2000
Local-, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteOlmpia da Ressurreio (F), 92 anos,

Dona Chamrra
APL 3615
Dona Chamrra era uma princesa moura muito bela e rica, mas ambiciosa e m. Tinha o
seu castelo no monte mais alto de uma povoao que ela dominava e onde os habitantes
eram seus escravos, entregando-lhe todo o ouro que arranjavam no dia-a-dia. E para que
no se esquecessem de subir ao monte a entregarem-lho, ela ia torre do castelo e
tocava trs vezes num enorme gongo de ouro. O som ecoava nas redondezas e c em
baixo o povo dizia:
Vamos, que a Dona Chama!
E assim a moura amontoava riquezas e mais riquezas no seu castelo, ao mesmo tempo
que o povo passava fome.
At que um dia o povo se cansou de tantos sacrifcios e, aps reunio de todos, decidem
revoltar-se contra a tirania da moura: deixaram de lhe levar mais ouro. Ela bem tocava no
gongo, mas o povo nada.
Ela ento, incapaz de lutar contra todos, e adivinhando que a seguir lhe iriam buscar o
ouro ao castelo, resolve vingar-se sua maneira. Agarra no ouro todo que tinha e enterrao num poo bem fundo com uma enorme pedra em cima. E ao lado abre outro poo e
enche-o de peste, cobrindo-o com uma pedra igual. De maneira que os poos no se
diferenavam.
Foi depois torre do castelo, tocou trs vezes para chamar o povo e disse:
Vou desaparecer, mas vs nada lucrareis com isso. Quem tentar encontrar o poo onde
est o ouro enterrado, arrisca-se a encontrar o poo de peste e, se tal acontecer,
morrereis todos. Por isso, se pobres estais, pobres ficareis.
E o povo, conformado, retorquiu:
Pelo menos, somos livres!
Diz-se que os poos ainda l esto com as respectivas pedras em cima. E que ningum se
atreve a ir l procurar o tesouro.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.271-272
Ano2001
Local Torre De Dona Chama, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteAna Maria Bernardo (F), 45 anos,

Lamas dOrelho
APL 2806
povoao antiquissima, e foi de muita importancia quando era crte de um rei arabe,
que dizem chamar-se, ou ter por alcunha Orelho, que foi o que deu o sobrenome villa.
[]
Segundo a lenda, Santa Comba e S. Leonardo, guardavam os seus rebanhos na serra que
hoje tem o nome da Santa. Orelho, tentado pela formosura desta (que tinha visto em
uma caada) lhe fez as mais tentadoras promessas, e quando viu baldadas as suas
diligencias para seduzir a casta donzela, tentou empregar a fora. Ella vendo-se em to
imminente perigo, foge para junto de um penedo, e invocando a Virgem Maria, este se
abre para esconder a santa.
Orelho, cego de furor e ardendo em desejos, desembainha a espada e d to grande
cutilada no rochedo, que ainda hoje se lhe divisa o signal (!) Ento o feroz mouro, vingase em Leonardo, matando-o no sitio da serra que por isso se chama Fonte de S. Leonardo,
onde rebenta um manancial de agua crystallina.
FontePINHO LEAL, Augusto Soares d'Azevedo Barbosa de, Portugal Antigo e Moderno,
Lisboa, Livraria Editora Tavares Cardoso & Irmo, 2006 [1873] , p.Tomo IV, p. 31
Local Lamas De Orelho, MIRANDELA, BRAGANA

Lenda da Flor que Nasceu da Lama


APL 2734
Contam velhos pergaminhos que ficaram na memria de alguns, os quais por sua vez
contaram a outros que em tempos remotos viviam ali, nas terras por detrs dos
montes, l bem ao norte de Portugal, dois irmos muito virtuosos e estimados por toda a
gente: um rapaz e uma rapariga.
Ningum sabia donde tinham vindo, nem quem eram, na verdade. Mas mostravam-se to
bons, to sossegados, que os deixavam viver em sossego, sem cuidar da sua origem.
Ela era muito jovem e muito bonita, talvez a mais bonita de todas as raparigas das
redondezas. Ele parecia bastante mais velho e possua uma cultura que embaraava as
pessoas sabidas.
Todavia, apesar da diferena de idades, o irmo em tudo obedecia s determinaes da
irm...
E como passatempo favorito entretinham-se a andar pelos campos, falando das coisas do
Cu e namorando as coisas da Terra.
Ora aconteceu que, certo dia, o rei mouro que ento dominava a regio soube tambm
da existncia desses dois irmos, que a toda gente mereciam respeito e simpatia. E quis
conhec-los. Porm, matreiro como era, preferiu ir ao encontro deles sem que dessem por
isso... E assim, mandou aparelhar o seu melhor cavalo.
Vamos, depressa!... Aprontai-me o melhor dos meus cavalos... Tenho de fazer uma
grande viagem!
E como se quedassem a olh-lo, gritou mais forte e mais furioso:
Vamos, imbecis, porque esperais?... E que o cavalo fique digno do seu cavaleiro,
perceberam?...
Depois, numa gargalhada, gracejou:
Que os meus prprios inimigos rebentem de inveja, quando eu passar!...
Cavalgando o seu cavalo branco ajaezado a ouro, o terrvel monarca correu montes e
vales, at que encontrou quem procurava.
Com aparente ar de singeleza, aproximou-se devagar dos dois irmos.
Vs estais sozinhos, jovens?
Olharam-no, sobressaltados. Mas, vendo o sorriso que lhes dirigia, sentiram-se mais
tranquilos.
E o mais velho respondeu, sorrindo tambm:
Senhor Dom Cavaleiro, basta que estejamos os dois para nos acompanharmos um ao
outro...
O cavaleiro concordou, aproximando-se mais:
Dizeis bem. E logo, num ar brejeiro, acentuou: Para dois jovens que vm viver

para o campo o seu romance de amor, todas as presenas so importunas...


Numa expresso de magoada e ofendida, a jovem retorquiu imediatamente:
Perdo, senhor Dom Cavaleiro... Ele meu irmo!
O cavaleiro fingiu surpresa.
Sim? Ento aceitai as minhas desculpas. Mas, sinceramente... considero excepcional o
facto de encontrar dois irmos... assim to amigos...
Foi o irmo quem respondeu:
Pois assim vivemos, senhor Dom Cavaleiro... E assim morreremos.
Depois, num reflexo de pura curiosidade, perguntou:
E vs, senhor... quem sois?
Houve uma pequena pausa, antes do cavaleiro responder:
Bem... Sou um dos favoritos do rei... A propsito: o rei j vos conhece?
Foi a vez da rapariga informar:
No, no nos conhece... Nem ns desejamos conhecer esse tirano, que tanto mal tem
feito.
Num berro, o outro deixou transparecer o seu espanto:
Que dizeis?
Mas logo o irmo se juntou irm, a reforar-lhe as palavras.
Dizemos a verdade, senhor Dom Cavaleiro! Vs decerto o sabeis... j que sois um dos
seus favoritos.
A clera do outro cresceu, na voz e no olhar e nos gestos.
Pois qu? Atreveis-vos, diante de mim, a dizer tais coisas?
Os dois irmos silenciaram, temerosos, perante o ar irado do cavaleiro. Porm a rapariga
ainda se atreveu a acrescentar.
E porque no, senhor Dom Cavaleiro? Falamos pela voz da verdade. Bem sabemos, por
experincia prpria, quanto este bom povo sofre com a tirania do rei.
A voz dela encheu-se de lgrimas.
Foi por ordem desse tirano que mataram nossos pais!
Um sorriso misterioso voltou a nascer no rosto do cavaleiro.
Ah! Compreendo agora... Esto aqui para se vingarem, no ?
No, senhor Dom Cavaleiro retorquiu a voz tranquila da rapariga a vingana no
entra em nossos coraes!
O rosto do rei mouro carregou-se de pequenas rugas interrogativas.
Ento... que pretendeis? Que inteno a vossa?
Foi ela ainda quem respondeu, com a mesma tranquilidade de alma.
Iluminar os espritos dos bons... e encaminhar o esprito dos maus... essa a doutrina
de Nosso Senhor Jesus Cristo.
O cavaleiro deu mostras de ficar pouco satisfeito com a resposta. Esporeou o cavalo e

gritou:
Bem, vou seguir viagem... J aqui me demorei bastante!
Depois a sua voz tornou-se mais branda, mais melflua.
Sempre vos digo, meu rapaz, que no deveis deixar andar por aqui vossa irm. Ela
to bonita, to fresca, que faz entontecer o corao de qualquer homem.
O irmo da jovem limitou-se a afirmar convictamente:
No faz mal. Ela sabe defender-se. E, se precisar, ter sempre a minha ajuda!
Uma gargalhada maldosa saltou dos lbios do cavaleiro.
Julgais-vos decerto muito forte...
O outro olhou-o de frente, com calma. E com calma retorquiu:
Tenho a fora que Deus me d!
Nova gargalhada se fez ouvir. Desta vez mais grosseira, mais brutal.
Pois ficai com a vossa fora que melhor ficar quem ficar com vossa irm!
E abalou correndo pelos campos, sem mais olhar para trs...
Os dois irmos, depois da abalada do estranho cavaleiro, ficaram a meditar no caso. Foi a
jovem quem rompeu primeiramente o silncio.
Que homem to singular... Falava com voz spera, mas o olhar dele era doce e meigo...
O irmo sorriu.
Ora, irmzinha... Era doce e meigo, quando olhava para ti... Mas eu confesso: no
gostei nada desse olhar!
Ela deixou que todo o seu receio se lhe estampasse no rosto. E perguntou:
Que pensas tu?
Ele inclinou-se para ela. E murmurou, quase em segredo:
Penso que ele nos veio espiar... para ir contar tudo ao rei tirano!
Suspirou fundo e concluiu tristemente:
Se estvamos em perigo, agora o perigo maior.
A rapariga ergueu os olhos ao cu, num ar de serena confiana.
Deus encaminhar os nossos passos no melhor e no mais seguro dos caminhos...
Ele seguiu-lhe o olhar. E disse, como quem reza:
Que Deus te oia, irmzinha!
No podiam eles adivinhar que o estranho cavaleiro nem sequer se afastara dali...
Ficara de atalaia, bem perto, esperando que a noite cobrisse tudo e todos com o seu
manto de luar...
E quando julgou chegada a hora propcia para pr em prtica os seus planos, comeou a
avanar cautelosamente...

Olhando o cu estrelado, os dois irmos prepararam-se para dormir sobre a relva fofa.
Ficariam ali, mais uma vez, longe do tumulto das gentes. Alis, j se tinham habituado a
viver assim, em contacto directo com a Natureza...
Nessa noite, porm, a rapariga parecia desassossegada.
Ai, meu irmo! Pressinto qualquer coisa que me faz estar inquieta...
Ele bocejou, olhou-a sorrindo, e disse-lhe meigamente:
Olha bem em teu redor... A noite est serena... Temos por cama a relva do campo e por
tecto o cu... Que desejas tu de melhor?
Ela suspirou. A sua voz tornou-se mais dorida, mais ntima:
Tens razo... Nada de melhor posso desejar! Mas... repito-te, meu irmo... como que
um pressentimento... algo de sobrenatural que me avisa de que esteja alerta.
O irmo deu uma pequena risada.
Ora, ora... Ficaste com certeza a pensar no tal cavaleiro...
Mas o sono pesava sobre ele. Encolheu-se todo, voltou-se para o outro lado, voltou a
bocejar e recomendou:
Dorme, dorme, irmzinha e vers como isso passa depressa.
Ela estendeu-se tambm no seu leito de ervas.
Vou tentar, meu irmo... J que no posso dormir, rezarei ao menos...
E assim fez. Pouco a pouco, porm, vendo o irmo a dormir profundamente, a jovem
acabou tambm por mergulhar num torpor muito prximo do sono. Somente acordou,
surpreendida e aterrada, quando escutou uma voz a segredar-lhe, mesmo junto ao seu
rosto:
No fujas! No grites! Sou eu que te venho buscar...
Com voz de corao amedrontado, a rapariga gemeu o seu espanto:
O senhor Dom Cavaleiro!...
O rosto dele aproximou-se mais. E mais segredou:
No, eu no sou qualquer Dom Cavaleiro... Eu sou o prprio Rei... E quero levar-te
comigo!
Ento a jovem compreendeu tudo. O seu pressentimento concretizava-se. Quis afastar-se.
No me toqueis! Sois um cobarde e um mentiroso... Afastai-vos, seno grito!
Mas nem fugiu nem gritou. Mais possante, aguardando j tal reaco, o rei mouro
prendeu-a nos seus braos fortes e amordaou-a, murmurando:
Ainda ficas mais bela quando te irritas, minha pombinha... Ters de vir comigo, quer
queiras quer no...
Embora amordaada e bem segura, a jovem ainda tentou lutar, debatendo-se. Mas ele
apertava-a com mais fora, arrastando-a consigo.
Agora pertences-me, compreendes?... A mim, nunca ningum disse que no!

E desse modo a foi levando at uma pequena comba prxima, onde se recolheu com ela.
Ento, vendo-a quase inerte, abandonada aos seus desejos sdicos, beijou-a, como que
enlouquecido, numa volpia mrbida.
J no conseguirs fugir... s minha! S minha! A minha Rainha!
E a jovem apenas teve foras para rogar, com toda a sua alma:
Oh, meu Deus!... Meu Deus, valei-me!
E logo nesse mesmo instante conforme corre de gerao em gerao, ao sabor dos
sculos algo se passou de maravilhoso... Inesperadamente, decerto por milagre, a
jovem tornou-se invisvel, completamente invisvel, aos olhos do rei mouro!...
Entretanto, o irmo acordara sobressaltado, e mais sobressaltado ficara ao dar pelo
desaparecimento da irm. A sua voz ecoou angstias e desesperos.
Irmzinha! Minha querida irmzinha, onde ests?... Onde ests, irmzinha?...
E correu pelos campos, na nsia de a encontrar.
No fundo da pequena comba, por seu turno, o rei mouro gritava tambm, como que
alucinado:
Mas que isto? Que se passa? Onde ests tu, que eu no te vejo? No, no
possvel!... Maldio! Maldio! Isto feitiaria!...
Nisto chegaram-lhe aos ouvidos os gritos aflitivos do jovem, em busca da irm.
Os olhos do rei mouro luziram de dio, sequiosos de vingana.
Ah, s tu?... Vem c!... Vem c!...
O outro aproximou-se. E, ao ver o mouro, imediatamente compreendeu o que se passara.
Vs, senhor Dom Cavaleiro?... Que fizeste de minha irm?
Uma gargalhada brutal foi a resposta.
Que fizestes? Dizei-mo!
Pois no sei!... Ela desapareceu de repente!
Estavam a olhar-se e a medir-se. O jovem no se atemorizou.
Fostes vs que a fizestes desaparecer... Sois to cobarde como o vosso rei!
Outra gargalhada. Cruel. Ferina.
Enganais-vos. O rei... sou eu prprio!
Os olhos do rapaz encheram-se de espanto.
O rei? Sois vs o prprio rei?...
E logo, numa fria, atirou-se ao outro, bradando:
Rei, no! Assassino! Assassino que sois!
Mas o rei mouro era forte e astuto. E estava bem preparado para a luta. Assim,
habilmente, num golpe seguro, fez com que o rapaz casse por terra, dobrado a seus ps.
E levantando o alfange descarregou-o sem d nem piedade sobre o pobre moo.

Ides pagar por vs por vs e por ela!


Coberto de sangue, j sem foras, o jovem irmo murmurou somente:
Ai, maldito, que me matais!
Todavia o rei mouro continuou a descarregar sobre ele, em golpes furiosos, todo o seu
dio e sede de vingana.
Sim, mato-vos!... Mato-vos, miservel feiticeiro, para que ela aparea!... Ela h-de
aparecer!
E ela apareceu, precisamente nesse mesmo instante. Chorosa e linda. Como algum que
j no da Terra mas ainda tambm no pertence ao Cu.
Debruou-se sobre o jovem ferido de morte.
Meu irmo! Meu querido irmo... Foi por minha causa, eu bem sei!...
Ele ainda teve foras para a olhar uma ltima vez. Para lhe falar uma ltima vez.
Deixa l, irmzinha... Deus sabe o que faz... Ele assim o quis!
Irmo! Meu irmo!
Ele j no a ouvia. E ela tambm nada mais pde dizer, porque o rei mouro avanava em
sua direco, espumando raiva.
Agora ns, pombinha feiticeira!...
Hirta e solene, a rapariga fez um gesto.
Nem mais um passo!
Parecia uma esttua. Esttua de dor. Esttua de dignidade.
Se derdes um passo mais... ficareis atolado nesse lodo que est em vossa frente!
Os olhos dele voltaram-se para a terra e pasmaram.
Sim... lodo... lama!... Mais uma das tuas feitiarias!
Logo porm tentou reagir, com a fora do seu dio.
mesmo lodo, sim!... Mas no te ficars a rir de mim... No ficars!
E dum s golpe, brutalmente, com o seu alfange ainda tinto de sangue, o rei mouro
cortou a cabea da jovem crist...
Depois, para esconder o seu crime, o rei mouro afogou no lodo o corpo decapitado da
jovem e o cadver do irmo...
E fugiu, convencido de que ningum conseguiria descobrir a verdade...
Mas Deus tudo pode! Algum decerto assistira cena terrvel, pois no outro dia, gente
que acorreu ao lameiro para recolher os corpos viu, maravilhada, que no lodo imundo
nascera uma flor lindssima, viosa e pura...
Logo a notcia do prodgio se espalhou de terra em terra. E porque tudo isso se passava
numa pequena comba, cerca duma terra chamada Orelho, comeou aquele stio a ser
designado por Santa Comba das Lamas de Orelho, pois o povo encarregava-se de

santificar a jovem meiga e bonita que morrera sacrificada s mos brbaras do


sanguinrio rei mouro e que se transformara em flor nascida da lama...
FonteMARQUES, Gentil, Lendas de Portugal, Lisboa, Crculo de Leitores, 1997 [1962] ,
p.Volume I, pp. 383-389
Local Lamas De Orelho, MIRANDELA, BRAGANA

Lenda da Fonte de Vide


APL 3625
Em Vale de Telhas, concelho de Mirandela, h um lugar a que o povo chama Fonte da
Vide. Dizem os mais antigos, e j o ouviam dizer aos avs e bisavs, que naquela fonte h
um encanto. Um encanto que uma menina transformada em serpente.
Dizem que duas senhoras, que vinham dos Possacos a vender leite a Vale das Telhas, ao
passarem naquela fonte viram uma menina muito bonita, e puseram-se a falar com ela. E
ela disse-lhes ento:
Agora vem-me aqui como menina, mas eu estou encantada numa serpente. Qual de
vs me quer quebrar o encanto? Eu deixo-as ricas se o conseguirem. Mas no podem ter
medo.
Uma das mulheres fugiu logo, dizendo que tinha medo s serpentes. A outra no. Disselhe que sim. Ento, dali a nada, a menina apareceu transformada em serpente e ps-se a
subir pela mulher acima. Ela deixou at certo ponto, mas ao chegar-lhe ao peito, a
serpente esticou a cabea para a beijar. Nesse momento, a mulher teve tanto medo que
deu um grito e a serpente caiu. A seguir desapareceu. Foi-lhe por isso dobrado o encanto.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.278
Ano2000
Local Vale De Telhas, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteMaria Ins Sousa (F), 42 anos,

Lenda de Mirandela
APL 3618
H muito, muito tempo, na encosta sobranceira ao rio Tua, viviam os cristos, cujo rei
tinha uma filha muito bonita. E do lado de l, na serra do Franco, a que tambm se chama
a serra de Orelho, viviam os mouros. E tambm l havia um rei mouro, que tinha um
filho.
Quis o destino que um dia os dois prncipes se apaixonassem. Mas como no se podiam
casar, nem sequer encontrarem-se, iam todos os dias cada um para a torre do seu
castelo, no ponto que fosse mais alto, para poderem ver-se um ao outro.
At que, certa ocasio, os criados do prncipe mouro comearam a estranhar v-lo ir
todos os dias para o alto do castelo. E perguntavam-lhe o que ia fazer. Ento ele, sem se
denunciar, mas tambm sem mentir, respondia-lhes sempre:
Vou mira dela!
E tantas vezes l foi, que esse lugar para onde lanava os olhos, a contar mirar a
princesa, passou a chamar-se assim mesmo: Mira dela. E hoje a a cidade de Mirandela.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.273-274
Ano1999
Local Mirandela, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteMaria Elisa Belchior (F), 47 anos,

Lenda de Torre D. Chama


APL 3231
Chamona se chamava a senhora, dona da Torre Moura, de rosto formosssimo e ps de
cabra. Por causa do seu defeito os ps de cabra nunca saa dos seus aposentos e
pelas friestas s mostrava o seu rosto, de peregrina beleza e uma das mos, onde
brilhava um anel, smbolo do seu poderio. Sensual e lbrica, chamava a audincias vrios
homens, nenhum saindo, com vida, fora das muralhas.
Um dia, um corteso, chamado a audincia, consegue embalar e entreter a senhora, de
tal forma que ela adormece. O corteso, vendo a senhora a dormir to profundamente e
aterrorizado pelos ps de cabra que via, rouba-lhe o anel e desce a Torre Moura. No o
querem deixar passar os homens de armas, mas ele mostra-lhes o anel da senhora e,
perante esse smbolo, todos obedecem. O homem sai. Quando descia a encosta do
monte, a dona da Torre comea a cham-lo, mas ele finge, seguindo sempre, que no
ouve. Porm, em baixo, os homens de armas gritam-lhe: a dona chama! Responde ele:
Chama, Chamona Pernas de Cabra, Cara de Dona e assim se formou a Dona Chama...
O que certo, porm, que Torre de D. Chama foi uma terra fortificada, da qual foram
senhores a famlia Vaz Guedes, senhores tambm de Mura e guas Revez.
Essas fortificaes atribudas aos mouros, pela tradio, foram tomadas a estes pelos
cristos, em duro e fero combate, sendo esta tradio corrente, ainda hoje e simbolizada
por actos guerreiros entre dois grupos: um de cristos e outros de mouros, no dia 26 de
Dezembro de cada ano.
FonteGONALVES, Joo, Retalhos da vida transmontana: no passado e no presente, n/a,
sem editora, 1981
Local Torre De Dona Chama, MIRANDELA, BRAGANA

Lenda do buraco da Muradelha


APL 3623
Havia nestas paragens um prncipe mouro que tinha uma filha casadoira muito bonita e
que foi pedida em casamento por um outro prncipe, tambm mouro, muito rico e muito
do agrado do seu pai.
A jovem, como no gostava do noivo, passou a andar muito desgostosa e, para espalhar
a tristeza, costumava ir para o monte cantar. Entretanto, o noivo, ao saber que ela o no
queria, e pensando que ia para o monte em busca de algum do seu agrado, enfeitiou-a.
Passado algum tempo, andava um pastor a guardar o seu rebanho, quando foi atrado por
uma voz de mulher. Foi sempre atrs do som que ouvia, e acabou por ir dar ao monte da
Muradelha, situado prximo de Vale de Salgueiro, concelho de Mirandela. Deparou ento
com uma moura encantada, que era metade mulher e metade cobra. E cintura trazia
uma corrente de ouro. Ele ficou muito admirado e assustado. Disse-lhe ento ela:
No tenhas medo. Um beijo teu basta para desfazer o meu encanto. E em troca dar-teei esta corrente de ouro.
O pastor encheu-se de coragem e beijou-a. E assim o encanto da moura se quebrou,
transformando-se numa bela jovem, que logo se apaixonou pelo seu salvador, Contudo,
como sabia que esta paixo jamais seria aceite por seu pai, e sabendo que ele a
aguardava para a entregar ao noivo, a jovem resolveu fugir, lanando-se ao rio Rabaal.
E o pastor, vendo-a lanar-se, foi atrs dela, mas pelo Buraco da Muradelha, por onde
vai uma mina, com cerca de trs quilmetros, dar ao rio Rabaal. S que nunca mais se
encontraram. Dizem os velhos que todas as noites de lua cheia a moura sobe o rio e vem
ao cimo do monte cantar para o pastor.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.277
Ano2000
Local Vale De Salgueiro, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteMaria da Graa Garcia (F), 43 anos,

Lenda do Regodeiro
APL 3627
Diz a lenda que os mouros viveram nas proximidades do Regodeiro, no concelho de
Mirandela, e que a aldeia ficou a dever-lhes o nome que tem. Conta-se que no sop
monte, ainda hoje, chamado Cabea dos Mouros, corria noutros tempos um regato, no
qual os mouros se dedicavam pesquisa de ouro. E por isso lhe chamaram Rego do
Ouro. Com o passar dos tempos, o povo foi dizendo Regodouro ou Regodoiro, e, por
fora do uso, o nome acabou por ficar Regodeiro.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.279
Ano1999
Local-, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteLdia da Assuno Caseiro (F), 45 anos,

O caador e a moura
APL 3622
Contam ainda hoje alguns dos moradores mais antigos de Ferreira, concelho de
Mirandela, que numa ocasio andava um homem caa no monte do Serro, o lugar mais
alto da aldeia, quando foi beber gua a uma fonte e encontrou l uma menina sentada, a
pentear-se com um pente de ouro.
A menina, que era uma moura, falou com o caador, dizendo-lhe que estava ali h muitos
anos encantada e que o seu encanto s seria quebrado por algum que fosse muito
corajoso e fizesse como ela pedisse. E que, se conseguisse desencant-la, ficaria muito
rico, ele e toda a famlia at quinta gerao.
O caador, que se achava um homem corajoso, aceitou. Ela ento disse-lhe:
Primeiro venho transformada num sapo e subo at tua boca para te dar um beijo.
Depois venho transformada numa cobra, subo por ti acima e tambm te dou um beijo. E
depois venho transformada num touro bravo e fao-te igual. Mas no podes ter medo
nem fugir. J sabes que serei sempre eu. E no te fao mal.
A moura disse-lhe a noite em que teria de l ir, e ele compareceu. Apareceu-lhe ento um
sapo muito feio, que lhe saltou para a cara dando-lhe um beijo na boca. E de repente o
sapo transformou-se na linda princesa. Toda contente disse-lhe:
Vs como no custou nada? Agora voltarei feita numa cobra, por favor no tenhas
medo.
Apareceu-lhe ento uma cobra a assobiar, subindo por ele acima. Deu-lhe tambm um
beijo e ele aguentou. E mal o beijou, a cobra tambm se transformou em princesa,
sorridente, e toda animada com a coragem do homem. A seguir era a vez do touro bravo.
Ele ento l veio, todo enraivecido, fazendo tanta poeira com as patas, abanando a
cabea e a cornadura, espumando pela boca, que o homem ficou de tal modo assustado
que desatou a fugir.
Apareceu-lhe ento a princesa, muito zangada, dizendo-lhe:
Maldito sejas tu e toda a tua famlia, pois dobraste-me o encanto. Sers um
desgraado at ao fim dos teus dias assim como toda a tua gerao.
E dizem que assim aconteceu, O homem morreu pobre e a famlia levou o mesmo
caminho. Quanto moura, l est encantada espera que o tempo do encanto passe, e
algum, mais corajoso, l v quebrar-lho. Ainda hoje muitos tm medo de se aproximar
desse lugar.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.276
Ano2000

Local Mirandela, MIRANDELA, BRAGANA


InformanteMaria Olmpia Morais (F), 43 anos,

O lavrador e a cobra
APL 3624
Vivia antigamente em Vale de Telhas, concelho de Mirandela, um lavrador que costumava
levantar-se muito cedo para ir trabalhar. Numa certa madrugada de Primavera levantouse, matou o bicho, tratou dos animais, ps o arado na carroa e meteu-se ao caminho.
Ao chegar ao Monte da Vide encontrou uma tremoncela [espcie de timo rudimentar,
feito em madeira, que serve para atrelar o atado ao animal] no cho. Mas como tal coisa
no lhe fazia falta, continuou o caminho. Mais frente ps-se a pensar que, se lhe no
fazia falta agora, talvez lhe fizesse jeito depois. Por isso, voltou para trs para a apanhar.
S que quando l chegou, o que lhe parecia uma tremoncela era agora uma enorme
cobra, que lhe disse:
J vens tarde. Tiveras aproveitado e ambos poderamos ser felizes. Assim, dobraste-me
o encanto e vais carregar esse peso o resto da vida. Sers sempre pobre.
A seguir evaporou-se. Segundo se conta, a cobra no era mais seno uma princesa moura
encantada.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.277-278
Ano2000
Local Vale De Telhas, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteAna Batista (F), 68 anos,

O Lobisomem de Rego de Vide


APL 1901
Conta-se em Rego de Vide que, h muitos anos atrs, houve um homem que tinha um
triste fado: era lobisomem. Durante o dia era uma pessoa normal, mas em certas noites
saa para correr sete freguesias transformado num cavalo.
Ningum no povo sabia deste fado. Mas o homem, farto dessa vida, at porque de manh
estava sempre muito cansado, resolveu abrir-se com um seu compadre, e pediu-lhe que o
ajudasse a acabar com tal fado.
E o que posso eu fazer? perguntou.
Faa como vou dizer: na prxima noite em que eu sair a correr fado, vossemec pega
numa aguilhada e espeta-me o ferro no lombo at fazer sangue. O compadre aceitou. Ao
chegar a meia noite foi-se pr num caminho junto casa do infeliz e esperou que ele
passasse. De repente, eis que passa um cavalo enorme, que mais parecia um gigante. E
ia de tal modo veloz que o compadre nem conseguiu chegar perto dele. Tratou mas de
fugir.
No dia seguinte, o homem foi ter com o compadre, muito arreliado, perguntando-lhe
porque tinha faltado ao prometido. E o compadre l lhe explicou que no tinha
conseguido sequer chegar perto dele.
Podia l eu acreditar que aquele bicho to grande fosse vossemec!... Tive medo e fugi
confessou o compadre.
Mas no tenha medo, pois sou mesmo eu e no lhe fao mal nenhum! insistiu o
homem.
Noutro dia combinado, meia noite, o compadre foi-se pr no mesmo stio. E ao passar o
mesmo cavalo, espetou-lhe a aguilhada com toda a fora. O cavalo deu um grande
relincho que at fez estremecer o cho, mas de repente transformou-se no pobre homem,
que da em diante passou a ser sempre uma pessoa normal. E ele mais o seu compadre
ficaram amigos inseparveis para sempre.
FontePARAFITA, Alexandre, Antologia de Contos Populares Vol. 1, Lisboa, Pltano Editora,
2001 , p.143
Ano1998
Local-, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteMaria de Ftima Loureno (F), 66 anos, - (MIRANDELA) BRAGANA,

O Monte da Moura
APL 3620
H na localidade de Sues, do concelho de Mirandela, um lugar que chamado Monte
da Moira. Contam os habitantes de Sues que naquele lugar residiram os mouros e com
eles uma princesa que se apaixonou por um soldado cristo.
O pai, ao descobrir as inclinaes amorosas da filha, mandou encerr-la numa torre de
um castelo. E assim a princesa nunca mais pde ver o seu amado. E para matar o tempo
passava os dias a tecer. Ainda hoje, as pessoas da aldeia dizem que na noite de S. Joo,
meia-noite, se houve o bater do tear da infeliz princesa moura.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.275
Ano1999
Local Suces, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteMaria de Ftima Colmeais (F), 46 anos,

O rei de orelho
APL 107
Naquele tempo, andando um rei a caar na serra dos Vales e Franco, conhecida hoje serra
de Santa Comba, encontrou dois pastorinhos que guardavam o seu rebanho, de nome
Comba e Leonardo, seu irmo.
O rei, querendo zombar da jovem menina, pediu para que deixasse deitar a cabea no
seu colo, afim de o catar. A menina obedeceu pedindo o auxlio de Deus.
Levado por uma fora sobrenatural, o rei adormeceu. A menina para se livrar do seu
inimigo, desprendeu o lao do avental e foi-se retirando, ficando o rei com a cabea
apoiada somente no avental.
Quando acordou, foi procurar a jovem menina que ia fugitiva com seu irmo. Quando se
encontrou alcanada, pediu o auxlio de Deus, que a defendesse das mos de seu algoz. E
virou-se para uma fraga que estava no lugar, e pediu-lhe com todo o seu corao:
Abre, fraga bendita, para entrar Comba catita.
Ora o rei, quando bateu com a lana na fraga, e no atingiu o alvo que mirava, enfureceuse e, todo raivoso, virou-se para Leonardo, dando-lhe uma lanada. Deitou-lhe as tripas
de fora, e retirou-se. A jovem menina, quando se viu livre, levou o seu irmo para junto
de uma poa de gua que ali havia, e lavou as chagas. Recolhendo as tripas ficou sarado.
Ainda hoje se encontram as irms Jesus dos Santos Jovens, no dito lugar. Santa Comba,
numa capelinha junto dita fraga, no pino do cabeo. S. Leonardo, em outra capelinha,
na tal dita poa, onde foram lavadas as suas chagas. A esttua do rei de Orelho, ao lado
de s. Leonardo, montado no seu cavalo, armado com a lana. A so venerados os dois
santos jovens, Santa Comba e S. Leonardo pela freguesia dos Vales, concelho de
Valpaos.
FonteAFONSO, Belarmino, Razes da Nossa Terra, Bragana, Delegao da Junta Central
das Casas do Povo de Bragana, 1985 , p.98
Local-, MIRANDELA, BRAGANA
ColectorAdelino Augusto Fidalgo (M)

O roubo dos burros


APL 3616
Contavam os mais antigos que os mouros, noutros tempos, viviam na torre da vila e dali
mandavam em todas estas terras volta. A mulher do rei mouro, que era muito m,
quando queria chamar as pessoas para que fossem trabalhar para ela, tocava uma sineta
e as pessoas ento diziam:
A dona chama! A dona chama!
E destas palavras ficou o nome Torre de Dona Chama.
Um dia, o povo, farto de ser mandado pelos mouros, pediu ao rei cristo que viesse
libert-lo daquele jugo. O rei cristo veio no dia da festa da terra e resolveu pr em
prtica um plano infalvel. Mandou convidar o rei mouro para a cerimnia da bno do
po, ao que este acedeu, comparecendo com toda a sua guarnio.
E, como a torre ficou ento desprotegida, o rei deu ordens aos populares para que,
enquanto decorriam as cerimnias, fossem l e roubassem todos os burros aos mouros
que era a nica cavalaria de que dispunham.
E, com esta cavalaria, o povo ganhou a batalha, tomou o castelo e expulsou os mouros da
povoao.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.272
Ano2004
Local Torre De Dona Chama, MIRANDELA, BRAGANA

O tesouro, a moura e o diabo]


APL 3617
Nos Eivados, concelho de Mirandela, arrancaram uma oliveira por sonharem com um
tesouro debaixo dela. Depois de muito ler no Livro de So Cipriano e de muito cavar,
apareceu a moura e tambm o diabo, que ningum aguentou p firme, e por isso todos
arrebatados por grande vendaval foram projectados a grandes distncias, ficando o
tesouro encantado como estava.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.273
Ano1934
Local-, MIRANDELA, BRAGANA
ColectorFrancisco Alves (M)

O tesouro dos mouros da Freixeda


APL 3621
H em Freixeda, concelho de Mirandela, um monte com uma fraga, onde dizem que se
ouve chorar uma menina nas noites de lua cheia, ao mesmo tento que penteia os seus
cabelos com um pente de ouro fino.
Nesse stio havia antigamente umas minas de ouro, que eram exploradas pelos mouros.
Por isso eles tinham muito ouro. E quando se deu a tomada da Pennsula pelos cristos,
esconderam-no todo num poo que existe na dita fraga, com inteno de voltarem mais
tarde para o levarem.
Diz-se tambm que deixaram ainda no local um soldado com a famlia para montar
guarda ao tesouro, mas como os cristos eram em maior nmero, o soldado e a famlia
foram mortos, ficando s a donzela moura que se escondeu no poo, onde est
encantada, e s aparece em certas ocasies para chorar a sua triste sorte.
Esta menina transforma-se numa feia serpente que durante o dia descansa na entrada do
poo. E para lhe quebrar este encanto era preciso ir l beijar a serpente, s que ningum
ainda teve coragem para tanto.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.275
Ano1999
Local Freixeda, MIRANDELA, BRAGANA
InformanteMabilde da Conceio Afonso (F), 47 anos,

Santa Comba
APL 2213
Na Serra de Santa Comba, ao p de Franco, a alguma distncia de Mirandela, havia uma
rapariga no tempo dos Mouros. Um governador foi uma vez atrs dela, mas quando a
rapariga chegou ao p de um penedo, este abriu-se e s ficaram de foi os cabelos. O
governador mandou em seguida deitar fogo serra, e ainda hoje se conhece o vestgio do
incndio. Em memria edificou-se ali a capela de Santa Comba, que era o nome da
rapariga.
FonteVASCONCELLOS, J. Leite de, Contos Populares e Lendas II, Coimbra, por ordem da
universidade, 1966 , p.548-549
Local Franco, MIRANDELA, BRAGANA

Santa Comba de Orelho


Antes de apresentar esta lenda, quero informar o leitor de que h, pelo menos, quatro
santas com este mesmo nome.
Uma nasceu no sculo III, em Espanha, donde saiu para a cidade de Sens, em Frana.
Nessa altura, estava de passagem por essa cidade o imperador de Roma, Aureliano, que
deu ordens para exterminar todos os cristos.
Tendo-lhe sido apresentada uma jovem chamada Comba, logo se apaixonou por ela, por
ser de extraordinria formosura, e no s a poupou ao martrio como at lhe suplicou que
casasse com ele. Mas, como ela rejeitou as suas propostas de casamento, por querer
preservar a sua virgindade, ele, ofendido no seu orgulho, entregou-a aos verdugos, para
lhe darem a morte. Estes, antes de lhe tirarem a vida, tentaram tirar-lhe a inocncia, mas
foram impedidos por um urso que no os deixou aproximar-se dela. Foi preciso que a
jovem Comba mandasse afastar a fera protectora, para poder alcanar as honras do
martrio que ambicionava e que vem mencionado nas Actas do sculo VIII.
Outra nasceu na regio de Coimbra, mas os seus dados biogrficos so desconhecidos.
Outra nasceu no Alentejo. No aparece nos documentos da Igreja, mas o seu bigrafo,
Jorge Cardoso, diz que ela tinha um irmo chamado Jordo que chegou a ser bispo da
Diocese de vora. Ela foi decapitada durante a perseguio do imperador Diocleciano,
perto da cidade de vora, enquanto o irmo conseguiu escapar sanha assassina dos
perseguidores. Diz a tradio que, onde ela foi martirizada, brotou uma fonte que operava
muitos milagres.
Outra, finalmente, nasceu em Orelho, aldeia do Concelho de Mirandela de quem fala a
lenda que se segue.
A dita aldeia tem como Padroeira Santa Comba, junto de cuja capela, h uma fonte a que
atribuem curas milagrosas.
Vejamos ento como o povo explica o aparecimento desta fonte miraculosa.
Em tempos muito remotos, a regio era governada por um rei muito cruel e autoritrio
que governava os sbditos ao sabor dos seus interesses e caprichos. Os habitantes eram
pobres: tinham como nicos recursos os rebanhos, que apascentavam nos lameiros de
Lamas de Orelho.

Era para l que iam diariamente dois irmos rfos, um rapaz e uma rapariga, que
andavam

sempre

juntos.

O rapaz chamava-se Leonardo e era muito esperto e muito travesso. A rapariga chamavase Comba e era muito formosa e muito delicada.
Ora o rei, quando andava caa, viu-a e apaixonou-se logo por ela. Foi o que se pode
chamar amor primeira vista. Desde esse dia, nunca mais a largou, seguindo-a por toda
a parte. Para a cativar, prometia-lhe tir-la daquela vida de pobreza, lev-la para o
palcio, juntamente com o irmo, casar-se com ela, e fazer dela uma rainha.
A jovem, constrangida com aquele assdio, desculpava-se delicadamente como podia,
para no o irritar com um no, pois sabia muito bem do que ele era capaz, quando o
contrariavam.
Um dia, o rei foi ter com os dois irmos s Lamas de Orelho, meteu conversa com eles e
pediu menina que o catasse.
A jovem, receosa do castigo que a sua recusa atrairia para si e para o irmo, calou-se,
resignada.
Ento, o rei deitou a cabea no seu regao e ela, embora contrariada, ps-se a cat-lo
com os seus dedos finos e macios. E tanto catou que o rei acabou por adormecer-lhe no
colo. O irmo, que o observava, a ferver de raiva com aquele atrevimento, disse irm
que desapertasse o avental, onde o rei tinha a cabea. Depois, segurando-o pelas pontas,
um de cada lado, levantaram a cabea do rei e colocaram-na no cho, com muito jeitinho,
para no o acordar.
E, como ele continuou a dormir a sono alto, juntaram as ovelhas e fugiram. Quando j
iam no alto do monte, o travesso zagal, julgando-se seguro, ps-se a gritar com toda a
fora, para que a gente da aldeia pudesse ouvir:
- rei de Orelho, orelhas de burro, focinho de co!
E, como o rei continuava a dormir, gritou, ainda mais alto:
- rei de Orelho, orelhas de burro, focinho de co!
Ento, o rei acordou e, ao ouvir aqueles insultos e ao ver-se deitado no cho, embrulhado
no avental, a arder de clera, levantou-se, montou no cavalo e, galopando a toda a
velocidade,

depressa

os

alcanou.

Vendo-se apanhada, Comba correu para um penedo que estava prximo e disse:

- Abre-te, frago, e esconde-me a mim e ao meu irmo.


O frago abriu-se e ela entrou, mas o irmo j no conseguiu entrar e foi degolado pelo
rei.
No lugar em que o seu sangue caiu, nasceu uma fonte milagrosa, onde as pessoas iam
lavar-se para serem curadas.
E Comba, por morte do rei, saiu do frago, entregou-se a penitncia e orao, e fez
muitos milagres, j em vida.
Depois da sua morte, o povo de Orelho canonizou-a e escolheu-a para sua Padroeira e
agora faz-lhe uma festa anual, para lhe agradecer os milagres que continua a fazer aos
seus devotos.
Fonte: FERREIRA, Joaquim Alves, Lendas e Contos Infantis , Vila Real, Edio do Autor,
1999 , p.12-14. Local: Lamas de orelho

[Santa Comba e o rei Orelho]


APL 3611
Dentro da cerca da vila se conta que no tempo dos mouros se recolheram nesta cerca os
cristos, que foram uns falsos, que entregaram as chaves aos mouros e degolaram todos
os que estavam dentro, que dizem chegara o sangue onde hoje est o pelourinho.
E desta vila eram naturais S. Leonardo e Santa Comba, de gente lavradora e pobre, que
andavam no monte guardando o gado de seus pais; o rei mouro, que se chamava
Orelho, quis intender com a moa e eles foram fugindo at onde est um penhasco alto,
e a santa se meteu pela fraga e ali escapou, [pois] que milagrosamente lhe abriu a
passagem para dentro, e dizem [] lhe tiraram as tripas, corao e os botaram a um
poo no alto da serra.
E da parte de fora do cabeo est outra capela da invocao de S. Leonardo, que dizem
foi aqui martirizado. Aqui acodem muitas povoaes em procisso de vrios povos a
pedirem gua aos santos e tudo Deus lhes concede por sua interveno.
A esta parte lhe chamam agora Serra do Rei de Orelho e em um cabeo que est para o
sul da capela dos santos est o refgio onde morava o rei mouro.
FontePARAFITA, Alexandre, A Mitologia dos Mouros: Lendas, Mitos, Serpentes, Tesouros,
Vila Nova de Gaia, Gailivro, 2006 , p.266
Ano1934
Local-, MIRANDELA, BRAGANA
ColectorFrancisco Alves (M)
InformanteReverendo Matias Pires (M),