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Estilos da Clinica
verso impressa ISSN 1415-7128
Estilos clin. vol.17 no.2 So Paulo dez. 2012

DOSSI
A CLNICA PSICANALTICA COM CRIANAS: DESAFIOS E RESULTADOS

A prtica psicanaltica de Franoise Dolto a partir de


seus casos clnicos

The Franoise Dolto's psychoanalytical practice thru their


clinic cases

La practica psicoanaltica de Franoise Dolto a partir de sus


casos clnicos

Vanessa Tramontin da SolerI; Leda Mariza Fischer BernardinoII


Mestranda em Psicologia pela Universidade Federal do Paran (UFPR), Curitiba, PR,
Brasil. Rua 24 de Maio, 145 84500-000 - Irati - PR - Brasil. vanisoler@yahoo.com.br
I

Psicanalista. Docente da Faculdade de Psicologia da Pontifcia Universidade Catlica


do Paran (PUCPR), Curitiba, PR, Brasil. Av. Batel, 1920/210 80420-090 - Curitiba PR - Brasil. ledber@terra.com.br
II

RESUMO
Este artigo se embasa no trabalho e teoria de Franoise Dolto. Tivemos como
objetivos compreender os pressupostos bsicos de sua teoria; caracterizar as
intervenes do psicanalista na anlise com crianas; e exemplificar seu mtodo
atravs do recorte das principais intervenes realizadas no Caso Dominique e no
caso Bernadette. Como resultado, constatamos que Dolto trabalhava com maestria
o fenmeno da transferncia e as situaes de interpretao; providenciava a oferta
de recursos adequados condio da criana; conduzia o trabalho com os pais
permitindo a efetivao do sentimento de confiana neles, em aderirem ao
tratamento analtico de seus filhos.
Descritores: psicanlise com crianas; Franoise Dolto; transferncia;
interpretao; trabalho com pais.

ABSTRACT
This article is about Franoise Dolto works and theory. The objectives comprehend
the basics themes of her theory; characterize the interventions of the
psychoanalyst in the children's analysis; and exemplifying her methods through the
main interventions made in Dominique Case and Bernadette Case. As result, we can
see in the how Dolto worked with total knowledge the phenomena of transference
and the situations of interpretation; how provided the offer of right sources to the
children's condition; how leaded the work with the parents in the way of allow them

to effective the felling of trust on them and add the analytic treatment of their
children.
Index terms: psychoanalysis for children; Franoise Dolto; transference;
interpretation; work with parents.

RESUMEN
Este artigo se basa en el trabajo y teora de Franoise Dolto. Tuvimos como objetivo
entender los supuestos bsicos de su teora; caracterizar las intervenciones de los
psicoanalistas en el anlisis con nios; y ejemplificar su mtodo a travs de los
cortes de las principales intervenciones realizadas en el Caso Dominique y en el
caso Bernadette. Como resultado, constatamos que Dolto trabajaba con dominio el
fenmeno de la transferencia y las situaciones de interpretacin; proporcionaba la
ofrenda de recursos adecuados a las condiciones de los nios; llevaba el trabajo con
los padres permitiendo la efectuacin del sentimiento de confianza en ellos, en
unirse al tratamiento analtico de sus hijos.
Palabras clave: psicoanlisis con nios; Franoise Dolto; transferencia;
interpretacin; trabajo con padres.

1. Introduo
Freud, apesar de ter argumentando que a psicanlise deveria ser ampliada ao longo
dos anos, apresentava algumas dificuldades para a anlise com crianas
(Freud,1996a). Sabemos hoje que essas dificuldades esto superadas, e que a
anlise com crianas possvel. Melanie Klein (1981), Anna Freud (1971), Donald
W. Winnicott (1984), Maud Mannoni (1999) e Franoise Dolto (1980) demonstraram
com o seu trabalho e suas teorias a importncia de voltarmos nossa ateno para o
trabalho psicanaltico com crianas. Cada um deles, ao seu modo, construiu uma
maneira de conceber a criana e consequentemente de analis-la.
Segundo Bernardino (2004) a anlise com crianas necessita de uma teorizao
prpria, pois a demanda, a transferncia e o fim de anlise vo ser permeados
pelas vicissitudes de um sujeito ainda em constituio. Outra questo particular da
anlise de crianas trata de que, alm do desejo da criana, h o desejo dos pais,
desejo que os prprios no conhecem, mas que se faz presente no processo de
anlise:
Vai estar em jogo lidar com a presena destes pais que, mesmo no entrando
fisicamente na sesso do filho ... continuam se manifestando: seja nos atrasos para
trazer o filho sesso, ou mesmo nas faltas que o fazem ter, seja nos diversos
trmites que impem ao pagamento, e at na interrupo abrupta do tratamento
do filho (Bernardino, 2004, p.65, itlico do autor).

A anlise com crianas difere da anlise com adultos tambm pelo mtodo
empregado: no atendimento psicanaltico criana a associao livre no
possvel, sendo assim utilizado o mtodo do brinquedo, da conversao e do
desenho (Dolto, 1988). Frente a essas diferenciaes, fica evidente a necessidade
de uma teorizao prpria sobre a anlise de crianas.
No presente trabalho, focamos nossa ateno sobre a teoria de Franoise Dolto. No
campo da psicanlise, a teoria construda por Dolto e a prtica por ela realizada se
firmaram como uma obra revolucionria para a sociedade. Fora do campo da teoria,
ela " uma exploradora, descobrindo a infncia como outros descobrem um
continente" (Halmos, 1989, p.74). Sua teoria ofereceu um novo lugar s crianas,
um lugar prprio. "Ouvindo as crianas, em lugar de falar delas e em seu lugar,
Franoise Dolto fez uma ruptura e um escndalo" (Halmos, 1989, p.83).
O atendimento psicanaltico iniciado por Franoise Dolto, na dcada de 30, foi a
primeira possibilidade de tratamento analtico na Frana com crianas ditas
anormais que apresentavam distrbios nervosos ou de carter. Dolto, juntamente
com Sophie Morgenstern foram, nessa poca, as duas nicas analistas na Frana a
mostrar interesse e competncia face aos problemas da infncia (Manonni, 1986).
Em sua prtica, Dolto trata a criana como uma pessoa autnoma e responsvel,
orienta-se atravs da interrogao face ao desejo da criana e permanece atenta s
diferentes posies da criana, nos momentos de tenses conflitivas em que ela se
encontra (Manonni, 1986).
Diante de toda a contribuio de Franoise Dolto ao campo da psicanlise de
crianas, tivemos como objetivo, neste trabalho, compreender os pressupostos
bsicos da teoria de Franoise Dolto; caracterizar, segundo ela, as intervenes do
psicanalista na anlise de crianas; e exemplificar o mtodo de Dolto atravs do
recorte das principais intervenes realizadas em O caso Dominique (Dolto, 1981) e
no "caso Bernadette" (Dolto, 1996).
Esse estudo foi realizado atravs de pesquisa bibliogrfica. Foram analisados o
"caso Dominique" (Dolto, 1981) e o "caso Bernadette" (Dolto, 1996) atendidos por
Dolto, por se tratarem de casos que receberam uma descrio minuciosa, devido
necessidade da presena detalhada das intervenes para a realizao desta
pesquisa. Para a anlise dos casos, utilizaremos a Anlise do Discurso, tal como
proposta por Marilene Guirado (1995).
Atravs da leitura e da anlise dos discursos, foram identificadas algumas
categorias comuns entre eles. Essas categorias foram agrupadas da seguinte
forma: o manejo da transferncia; as situaes de interpretao; a oferta de
recursos expressivos; o trabalho com os pais.

2. A clnica de Franoise Dolto


Em sua teoria e prtica, Franoise Dolto props um lugar novo s crianas ouvindoas, em lugar de falar delas, ou falar por elas (Halmos, 1989, p.83). Posicionamento
que tem extrema relao com a concepo de criana em que a autora se pautava
em sua prtica como mdica e psicanalista. A criana, para ela, um sujeito, e no
encarada como um 'mini-adulto', ela compartilha as vicissitudes e as alegrias da
vida. Assim,

como o adulto, ela ama, odeia, sofre e goza; como ele, a criana pode falar em seu
nome, ela compreende tudo, desde a aurora de sua vida. Colrica, anorxica,
doente ou mau aluno, a criana no testemunha de um defeito de fabricao ou
de uma avaria em seu desenvolvimento, mas de um sofrimento que ela tenta fazer
entender como pode (Halmos, 1989, p.83).
Desde Freud (Freud, 1996b, p.329) sabemos que o sintoma "surge ali onde o
pensamento recalcado e o pensamento recalcador conseguem juntar-se na
realizao do desejo". O sintoma denota a presena de um processo patolgico,
um sinal e um substituto de uma satisfao instintual que se manteve em estado
jacente, tambm uma conseqncia do processo de represso (Freud, 1996c, pp.
91-95). O sintoma, portanto, a busca de uma conciliao entre a satisfao
pretendida e a proibio da realizao dessa satisfao.
Segundo Dolto, na primeira infncia, os sintomas da criana "tratam-se de
distrbios reativos a dificuldades parentais, a distrbios entre os irmos ou do clima
inter-relacional ambiente" (Dolto, 1980, p. 14). Quando se tratar de distrbios
posteriores da infncia ou da adolescncia, eles podem dever-se aos conflitos da
criana frente s exigncias do meio social e das provaes do complexo de dipo
normal. Alguns sintomas so aceitos positivamente pelo meio social, que muitas
vezes no verifica tais comportamentos como sintomticos, mas que podem ser
patolgicos para o sujeito e so sinais de neurose infantil.
Para Dolto e Nasio (2008) quaisquer que sejam os problemas da criana,
a hiptese geral de que ela sofre de uma angstia de culpa inconsciente cujos
sintomas so ao mesmo tempo a prova e o recurso que sua natureza entregue a si
mesma encontrou para canalizar essa angstia e impedir a criana de destruir mais
gravemente o equilbrio de sua sade. (p.77)
Dolto prope a hiptese de que a criana adoece do inconsciente dos pais, "uma
criana herdeira de nossas dvidas de adultos, uma criana sintomtica do que
permaneceu atado s geraes que a precederam" (Cifali, 1989, p.65).
Franoise Dolto se coloca escuta desse sintoma. No apenas com a criana
isolada que ela trabalha. A interrogao inicial com a dinmica familiar. Por vezes,
nada pode ser feito enquanto a criana tomada como objeto por um ou outro dos
pais, " quando os pais se tornarem atentos 'necessidade de realizao autnoma
de seu filho' que este ter uma oportunidade de abrir-se 'ao risco da anlise'"
(Manonni, 1986, p.135).
A atuao da psicanalista diante do discurso e da dinmica familiar de ateno e
intervenes. Diferente de Melanie Klein (1969) que focava sua interveno na
criana, e pouco contato estabelecia com os pais, Franoise Dolto no atua com a
criana separadamente. Realiza as entrevistas preliminares com os pais, na
presena da criana, comentando as palavras parentais pronunciadas diante da
criana, dando a entender que h uma m compreenso de sua parte. Do mesmo
modo, Franoise Dolto no hesita em dar conselhos aos pais, conselhos que
poderamos qualificar como educativos, "trata-se, de fato, de intervenes que se
apiam nos 'pressentidos' precoces fundamentais, cujo efeito passado volta cena
no presente (dipo, castrao)" (Manonni, 1986, p.135).
A utilizao do discurso familiar por Dolto visa um "desvelamento catrtico.
Franoise Dolto no se situa como terapeuta de famlia, mas sim como uma
analista a servio do jovem paciente trazido pela famlia para atendimento"
(Manonni, 1986, p.136, itlicos do autor). Para Dolto, a interveno analtica no

consiste na explicao de um complexo seja de dipo ou de castrao, mas em um


trabalho focado no drama revivido na transferncia.
Segundo Dolto (1988), no atendimento psicanaltico criana, a primeira entrevista
deve ser realizada primeiramente com a me ou com os pais, acompanhados da
criana. Esta entrevista com os pais no deve ser realizada depois da conversa
privada com a criana. A orientao de que a criana faa um desenho ou outro
trabalho, instalada em uma mesa, e ao se falar com os adultos, preste-se ateno
ao modo como a criana reage.
Cifali (1989) expe que Dolto no poupava crticas em relao teraputica que
coloca a criana numa situao de intimidao ou de consumo de remdios, que
evitem que a criana expresse seu desejo, a seu modo.
Finda a entrevista com os pais, Dolto oferece a eles uma breve opinio, porm no
da mesma maneira que eles encaram a situao: "j antes de uma informao mais
ampla, no aceitamos a alternativa proposta: doena ou maldade ... a primeira
dessas interpretaes anula toda a responsabilidade da criana, a segunda atribuilhe toda a responsabilidade" (Dolto, 1988, p.134-135). Qualquer uma dessas
pontuaes, a de eximir ou de responsabilizar totalmente a criana, inviabiliza a
anlise, e, como argumenta Dolto (1988), tende a fixar ainda mais a criana no
crculo vicioso de seus sintomas neurticos.
Dolto prope que aps a devolutiva aos pais, solicite-se que a criana fique a ss
com o analista. Ela tambm sugere que, ao se trabalhar com a criana, devemos
usar o mtodo do brinquedo, da conversao e do desenho, pois o mtodo da
associao livre no possvel. Sobre o desenho a autora defende que atravs
deles entramos "no mago das representaes imaginativas do paciente, da sua
afetividade, do seu comportamento interior e do seu simbolismo" (Dolto, 1988,
p.132).
Atravs do brinquedo, da conversao, do desenho e da modelagem, a criana
exprime seu contexto cotidiano, medos e angstias. Dolto e Nasio (2008, p.79)
expem que os recursos que servem para a psicoterapia variam muito dependendo
do psicoterapeuta. Podem ser utilizados fantoches, cubos, miniaturas de objetos do
cotidiano, modelagem, pintura, lpis de cor. Todos esses so utilizados com o
mesmo objetivo: fazer com que a criana verbalize seus afetos, expresse os
conflitos e tenses. Dolto utiliza lpis de cor e modelagem.
Dolto no ofertava brinquedos criana,
porque ela pode fazer sozinha. muito melhor. Em vez de dar-lhe coisas que so ...
projetivas, pois ela projeta qualquer coisa em um brinquedo, espera-se aquilo que
ela mesma vai projetar, a partir de matrias-primas, em desenho ou em
modelagem. (Dolto & Roudinesco, 1989, p.11, itlico do autor)
Segundo Dolto, no convm realizarmos uma interpretao direta do desenho, ele
servir mais para orientar as conversaes. Estas, as conversaes, devem
provocar discursos variados das crianas, portanto, ao ser questionado por alguma
curiosidade do paciente, o analista no deve responder, mas intervir no sentido de
faz-lo falar, questionando-o, por exemplo, sobre o que pensa do assunto. Durante
a conversao "procuramos escutar, olhar, observar, sem deixar escapar o mnimo
detalhe, os gestos, as expresses, mmica, palavras, lapsos, erros e desenhos
espontneos". Do mesmo modo,

no procuramos inculcar na criana o nosso modo de ver mas, to-somente,


apresentarlhe seus prprios pensamentos inconscientes sob o aspecto real.
Tampouco falamos uma linguagem 'lgica' que vise ferir a inteligncia da criana,
que ... ainda no lgica; queremos falar ao seu inconsciente - que jamais
'lgico' em pessoa alguma - e por isso que empregamos, muito naturalmente, a
linguagem simblica e afetiva, que a dela e a afeta diretamente. (Dolto, 1988, pp.
132-133)
Franoise Dolto traduz para a criana, na lngua dela, o que a analista pensa dos
efeitos que a situao familiar produziu na criana. Ela prope uma "construo,
isto , um pedao da histria que escapa ao sujeito, a partir do que a criana
encontra palavras com que falar, e atravs das quais surge, sem que a criana
saiba, uma verdade" (Manonni, 1986, p.135, grifo do autor).
Com frequncia uma sesso pode ocorrer em que a criana falou e desenhou e o
analista apenas escutou. Outras vezes h a conversao em que os discursos
variados da criana so provocados, porm, segundo Dolto (1988, p. 134),
intelectualmente, quase nada de novo proporcionado criana. A interveno do
terapeuta deve ser a mnima possvel, fazendo-a apenas para permitir a expresso
mais acabada e emocionada das dificuldades e conflitos que a criana tem, seja
com ela prpria ou com os que a cercam (Dolto & Nasio, 2008, p.79).
Essa relao entre a criana e o psicanalista possibilitada pela situao da
transferncia, "situao de adeso afetiva ao psicanalista, que se converte num
personagem, e dos mais importantes, do mundo interior da criana, durante o
perodo de tratamento" (Dolto, 1988, p.133), a facilidade com que a criana fornece
contedos relativos aos sonhos, segredos, suas faltas e a confiana a que atribui ao
analista so a base da ao teraputica. Atravs da transferncia, portanto, o
analista pode estudar os mecanismos inconscientes do indivduo, seu
comportamento frente ao psicanalista, participando daquilo que ele, o paciente,
tem em relao outra pessoa (Dolto, 1988, p.147).
frequente os sintomas cessarem logo que a anlise iniciada. Dolto nos adverte
de que essa apenas uma cura aparente e que pode ser efeito da transferncia. A
cura, de fato, s assegurada se o analisado
alm do desaparecimento duradouro dos seus sintomas, 'viver interiormente em
paz'. Isso quer dizer que reage s dificuldades reais da vida sem angstia,
adotando uma atitude espontaneamente adaptada s exigncias de uma tica em
concordncia com o meio em que escolheu e s suas prprias; e tudo isso
permitindo s suas pulses instintivas tradues adequadas (descargas libidinais
em qualidade e em quantidade suficientes) que assegurem a conservao do
equilbrio adquirido. (Dolto, 1988, p.149)
A transferncia tambm ocorre na relao com os pais. Em decorrncia dela outros
so os fenmenos que podem ocorrer no atendimento clnico criana. H
tratamentos que provocam aflio em um dos pais que fica abalado demais com a
melhora do filho. Esses pais que no suportam a mudana dos filhos tambm
precisam de ajuda. A aflio em um dos pais pode gerar resistncia da criana
anlise, visto que para ela, esse um trabalho penoso. A criana, frente a essa
situao, pode criar, com suas palavras e comportamentos, justificativas para os
pais suspenderem seu tratamento, sem a concordncia do terapeuta. Este, por sua
vez, tambm no tem interesse em manter o paciente nessas condies. Porm,
nem sempre um tratamento que interrompido antes de seu trmino ou mesmo
um tratamento curto so dramticos, "a vantagem consiste em ficar menos

vulnervel aos desafios que viro, ainda que nem todas as sequelas dos desafios da
pequena infncia tenham sido apagadas" (Dolto & Nasio, 2008, p.83).

3. Casos clnicos
Para verificar se as caractersticas apresentadas sobre a clnica de Franoise Dolto
esto presentes nos casos que receberam acompanhamento psicanaltico por ela,
faremos a exposio de recortes de dois casos por ela atendidos, o Caso Dominique
(Dolto, 1981) e o Caso Bernadette (Dolto, 1996), a partir das categorias de anlise:
o manejo da transferncia; as situaes de interpretao; a oferta de recursos
expressivos; o trabalho com os pais.
Iniciemos com o "caso Bernadette" (Dolto, 1996). A primeira sesso foi com a me
e a menina. Bernadette estava com cinco anos e meio, apresentava aparncia de
retardo mental, falava com a voz monocrdica, gritando como se fosse surda, a
mo e a perna esquerda tinham os movimentos comprometidos, caminhava
arrastando a perna e o brao ficava dobrado, com a mo sobre o antebrao.
Bernadette sofria de anorexia mental, em que a recusa em comer era extrema, e
quando era forada a faz-lo, os alimentos eram parcialmente vomitados. No
primeiro contato com a me, alm dessas informaes sobre a solicitao de
atendimento, Dolto faz um apanhado geral sobre a vida de Bernadette. Questiona
mais sobre o sintoma de anorexia, os membros da famlia, e sobre as pessoas com
quem Bernadette se relaciona.
Aps a primeira entrevista, Dolto expe que diante da organicidade da anorexia,
que ocorria desde o nascimento, a analista no acreditara que a psicanlise
pudesse ter serventia. A me de Bernadette fizera anlise por 10 anos e ouvira
dizer que nos Estados Unidos algumas crianas com dificuldades semelhantes eram
tratadas pela psicanlise, e assim ela insistiu para que Dolto realizasse pelo menos
algumas sesses (Dolto, 1996, pp.115117). Est presente aqui uma das
caractersticas que distinguem a anlise com crianas: o desejo dos pais. Alm da
demanda ser realizada por eles, h a solicitao dessa me que, mesmo recebendo
a negativa da analista, insiste na realizao do trabalho analtico. Est em ao,
portanto, a transferncia da me para com a analista.
Na primeira sesso a ss com Bernadette, a menina faz um desenho abstrato, diz
que um pinheiro, que chama de pinheirar. Uma constatao que a analista faz,
de que essa uma das formas da chamada linguagem esquizofrnica, em que os
substantivos ganham a dinmica e a ao dos verbos.
A interveno da analista no foi s no sentido de colocar Bernadette a falar sobre
seu desenho, fatos do dia a dia so includos na sesso. A me da menina
precisaria se ausentar, por motivo de viagem. A analista comentou isto com
Bernadette, que se mostrou encantada com a idia da ausncia da me. Ao mesmo
tempo em que parecia querer o pai s para si, apresentou tamanha crise de
angstia que no conseguia comer nada sem vomitar imediatamente, depois que a
me foi viajar (Dolto, 1996, p. 118). O pai lhe deu a ideia de escrever uma carta
para a me, e logo ela conseguiu comer. Assim ele procedia a cada vez que
Bernadette manifestava angstia ao comer.
Nas sesses que se seguiram, Bernadette concluiu que quando sua me no
estava, ela comia melhor. No retorno da me, a menina diz que ela no quer que a
filha coma, que m, mas que no foi ela prpria que disse isso, e sim 'a macaca'.
Nas sesses posteriores, a menina relata que agora a macaca uma menina, que

muito m, e por gostar tanto de Bernadette, quer entrar nela, assim tenta se
aproveitar do momento em que ela come, para ser comida junto com as outras
coisas, e caso Bernadete a coma, transformar-se- em macaca. Todos os seus
desenhos passam a ser maus ou feios, na escola torna-se malvada e se mostra
mais inadaptada do que no ano anterior.
Dolto tem a ideia, diante desse quadro narcsico em que a afetividade est marcada
pelo sinal negativo, de inserir um outro recurso na anlise de Bernadette: a
boneca-flor. Essa ideia surge atravs da percepo que a psicanalista faz, em sua
clnica com adultos e crianas, de que o interesse depositado em flores e a
identificao com uma flor sempre acompanham o quadro clnico de narcisismo.
Quando, ento, a me de Bernadette relatou que a menina no tinha mais interesse
em suas bonecas e animais, Dolto exps que talvez ela tivesse interesse em uma
boneca flor, a menina gostou da ideia. Dolto passa as instrues para a me
confeccionar a boneca: ela deveria ser totalmente revestida de tecido verde, que
no tivesse rosto, mas sim uma margarida artificial no lugar da cabea, as roupas
deveriam evocar tanto o feminino quanto o masculino, ou seja, calas e saia,
tecidos rosa e azul. Novamente entra em cena o trabalho dos pais no atendimento
a Bernadette.
Na prxima sesso, Bernadette conta que a boneca-flor se chama Rosine, que ela
m e horrvel, e que desde que chegou em sua casa, tudo tem sido um inferno.
Assim, a menina projetou toda sua atitude nessa boneca, e a partir disso, pde
falar do que se passava (Dolto, 1996, p. 121). Bernadette diz que Rosine m,
mas que ser m para ela se chama ser boazinha, porque ela tem um brao e uma
perna que no funcionam, essa " a maneira dela de ser boazinha, de fazer mal
para os outros. Ela no m, ela est doente; voc vai cuidar dela" (Dolto, 1996,
p. 122), e antes de ir embora, deixa Rosine com Dolto. Este o momento em que a
transferncia pode ser mais constatada.
Segundo a me de Bernadette, aps a confeco da boneca-flor e da entrega dela
para Dolto, Bernadette se transformou. Nessa sesso, a menina desenha trs
margaridas, ela prpria, a me e o pai. Logo aps pergunta sobre sua boneca-flor,
Dolto a retira do armrio e diz que, mesmo tendo cuidado muito bem dela,
Bernadette que deve dizer como ela est, afinal no h ningum como uma me
para conhecer seu filho. Bernadette faz uma cena de conversao com a bonecaflor, cochicha em seu ouvido, e a escuta falar, dizendo depois: "Ela est curada, o
brao e a perna dela funcionam muito bem, voc cuidou muito bem dela".
No encontro posterior, os pais contam que a menina solicitou que eles e a
empregada assistissem a uma cerimnia que ela havia preparado que consistia no
julgamento da macaca, representada por uma figura de sua arca de No, em quem
ela investia seu dio e que considerava responsvel por seu impedimento de comer
e viver. Aps danar em volta da macaca com muitos movimentos, destruiu a figura
com pontaps, utilizando-se tanto da perna boa quanto da que possui limitao de
movimento. Quando percebeu que no conseguira destruir a macaca por completo,
chamou o pai para terminar o trabalho. Os pais se mantiveram atentos, e quando
solicitado o pai auxiliou a destruir a macaca (Dolto, 1996, p.126). Novamente,
constatamos a participao dos pais no tratamento de Bernadette.
Ao longo da leitura do caso Bernadette, verificamos que a atuao de Dolto com a
menina mais no sentido de coloc-la a falar, utilizando-se da oferta dos recursos
expressivos e da transferncia para que ela falasse de suas fantasias. Momentos de
interpretao so pouco empregados. Dolto utiliza as interpretaes como base nas
suas intervenes, porm no as comunica a Bernadette. Segue um exemplo.
Quando Bernadette chega ao consultrio relatando que a boneca m, Dolto

questiona se a menina sabe o porqu dela ser m, e Bernadette responde que "
por causa de um homem que tinha um basto e que deu a ela ideias ruins: um
homem engraado que tinha cara de lua". Com o contedo de todas as sesses,
Dolto conclui que este homem o pai de Bernadette, e que ao emprestar suas
fantasias boneca, a menina pode assim falar dela. Essa interpretao no
comunicada menina, nem tampouco feito um questionamento que remeta a seu
pai, mas Bernadette incentivada a falar no momento em que Dolto questiona:
"Foi s esse homem que deu ideias ruins a ela?" (Dolto, 1996, p.121).
Os recursos utilizados na anlise de Bernadette foram: o desenho, a conversao, a
modelagem e a boneca-flor. O pai de Bernadette se utilizou da escrita de cartas
para auxiliar no apaziguamento da angstia da filha, possibilitando que ela se
alimentasse. Neste caso, o trabalho com os pais foi de fundamental importncia,
sendo que eles, pai e me, tiveram uma participao essencial no processo de
anlise da filha, o pai pedindo que a filha escrevesse cartas me, e a me
solicitando o tratamento e produzindo a boneca-flor, recurso essencial para esta
anlise e ambos par-ticipando da cena de julgamento da macaca, sem rejeitar este
ato da filha, inclusive apoiando-a, quando solicitado.
O prximo caso que tomaremos como instrumento de discusso o "caso
Dominique".
Dominique Bel chega para atendimento com sua me. Aps receb-los, Dolto
solicita que ele v preparar modelagens na sala de espera. O garoto est com 14
anos, a me procura atendimento para diagnostic-lo e para receber orientao
sobre a colocao dele em escola em regime de internato (Dolto, 1981, p.13). Ele
tem a aparncia de sua idade. esguio, "no se conserva ereto, mas um pouco
maneira de um primata. O seu sorriso estereotipado e a voz 'aucarada' ... est
inteiramente desorientado no tempo e no espao" (Dolto, 1981, p.14). Aprendeu a
ler, quanto aritmtica nada entende, mas repete constantemente as tabuadas.
No tem amigos, tampouco inimigos. Adora desenhar. Dominique passa o tempo
desenhando figuras estereotipadas que repete h vrios anos sobre avies e
automveis.
Dominique o segundo de trs filhos. O mais velho chama-se Paul-Marie e est
com 16 anos. A mais nova Sylvie, dois anos e nove meses mais nova que
Dominique. Com o nascimento da irm caula, Dominique manifestou fortes
reaes de cimes, s quais os pais atribuem a causa dos seus comportamentos
atuais. Esse fato investigado com mais detalhes. No ato da sesso, a Sra. Bel
relata que Dominique est fixado no pai. Dolto solicita informaes sobre a Sra. Bel
e seu marido, seus pais, irmos e cunhados e sobre os irmos de Dominique (Dolto,
1981, pp.18-31).
O primeiro recurso utilizado por Dominique foi a modelagem. Enquanto sua me e
Dolto realizaram a entrevista, ele ficou na sala de espera. Entrou para falar com
Dolto, sozinho, levando o que havia produzido. A psicanalista, aps apresentar-se,
questiona se o garoto tem alguma coisa a dizer-lhe. Ele responde que s vezes
pensa que viveu uma histria verdadeira, e complementa dizendo que "Pensava
estar na sala, quando era pequenino, tinha medo de ladres, eles podem levar o
dinheiro, podem levar as pratas... voc sabe l tudo o que eles podem levar!"
(Dolto, 1981, p.31). Dolto pensa consigo: A Sala, que em francs La Salle no
poderia ser La Sale = A Suja? E ento diz para Dominique: Ou ento a sua
irmzinha? Dominique ento se surpreende com o fato de que ela "sabe tudo"; ao
que Dolto responde: "Eu no sei nada de antemo, mas porque voc me diz
coisas com suas palavras e eu escuto o melhor possvel. Voc que sabe o que

aconteceu, no eu. Mas juntos talvez possamos compreender tudo direitinho"


(Dolto, 1981, p.31).
Dolto, com essa interveno, delimita que o papel dela ao atendlo no o mesmo
que os mdicos tiveram at ento, nem o papel de cuidadora como o da me do
menino, ou o de professora. Dolto (1981) complementa expondo o seu papel ao
dizer para Dominique:
para mim tanto faz, essa histria de contas na escola no me interessa ... o que
importante na vida no o que voc faz com as lies, os cadernos e os livros de
aula, mas tudo o que se passa no seu corao e que voc no quer dizer (Dolto,
1981, p. .32)
Dolto insere o pai no acompanhamento com Dominique, expondo ao menino e
me que no poder atend-lo sem o consentimento do pai. Nessa primeira sesso
j se encontra a distino do papel de Dolto no trabalho com Dominique, tanto pelo
que explicou, quanto pelo que atuou ao interpretar o que ele lhe disse.
Na segunda sesso, o pai comparece e concorda com o tratamento psicoterpico.
Na terceira sesso Dolto no faz contato com nenhum adulto antes de atender
Dominique, e o pega pela mo para que decida acompanh-la. Ela retoma o
contrato teraputico, dizendo que nas sesses ele diria tudo o que pensava e os
sonhos de que se recordasse, com palavras, desenhos e modelagens, assegurando
tambm o segredo profis-sional. Ele comea ento a falar sobre Fifi Pulso de Ao,
que forte, corajosa, gentil. No final da sua fala, relata:
e depois eu tinha medo da noite, eu no queria me deitar antes do fim porque
quero vla outra vez, sobre mim que ela vai agir [longo silncio e Dominique
continua] ... digamos que ela voltou de frias e que est um pouco bronzeada
(Dolto, 1981, p.49),
o que de fato acontecera, a psicanalista estava mais bronzeada do que na ltima
vez em que se viram. Dominique expressa o seu entendimento do papel da
psicanalista e verbaliza ento que este o espao e esta a pessoa que vai
trabalhar com ele, demonstrando adeso figura do analista e ao processo analtico
que est acontecendo.
Na sesso seguinte, assim que entra na sala de Dolto, Dominique diz: "Quero fazer
um co pastor. Voc sabe, Pulso de Ferro, acabei com a histria dela" (Dolto, 1981,
p. 55), e conta uma histria sobre um co que o pai no quis e mandou embora
numa caixa num caminho, mas que com um solavanco, ele caiu, chegou at a
estao e perguntou sobre o caminho, e um rapaz que se chama Paulo disse ao pai
que, ainda que ele tenha querido se desfazer do co, ele havia voltado. Dolto faz a
relao dessa histria com uma outra vivida por Dominique, em que ele se perde ao
voltar da escola, vai parar numa estao e volta para casa sozinho, o que no
acontecia, visto que o irmo sempre o acompanhava. Irmo que se chama PaulMarie, mas que s vezes a famlia chama de Paulo. Dolto escuta, e no fala da
semelhana das histrias para Dominique, que continua: " claro, o princpio do
adestramento falhou, mas se uma pessoa se empenhar a fundo e tiver xito, correse o risco de ser premiado. No ano seguinte, poder tomar o lugar de um outro"
(Dolto, 1981, p.58). Notemos que ele diz 'se uma pessoa' e no 'se um animal', que
do que realmente trata um adestramento, aludindo a si prprio, tomando o lugar
do irmo, ao qual j havia nominado na histria do co. Dito isso, ficou em silncio,
e quando voltou a falar, foi sobre Paul-Marie.

Dominique diz ento que o co que est modelando teve um sonho de se


transformar em vaca. Porm, ao falar novamente da vaca, chama-a de boi,
demonstrando certa confuso entre as figuras feminina e masculina, o que faz com
que Dolto intervenha: "em que idade voc soube que o que as vacas tm entre as
pernas no era 'faz pipi'?" (Dolto, 1981, p. 59). Essa pergunta d abertura para que
Dominique fale para alm dos contedos referentes diferena sexual. O menino
diz que soube dessas diferenas muito tarde, diz que touros so maus e esta vaca,
a que ele est modelando, de uma vaca sagrada que pensa ser um boi sagrado.
Dolto diz: "Eu creio que o boi sagrado ou a vaca sagrada talvez sejam por causa do
carinho especial que voc sente por Madame Dolto. Voc quer torn-la sagrada ....
E talvez voc j tivesse tido um carinho parecido por outra pessoa?" (Dolto, 1981,
p. 59). Ruborizando, Dominique diz que sim, pela sua professora, mas que no
pode amar ningum alm de seus pais. Dolto explica-lhe ento que ele pode amar
outras pessoas, alm de seus pais, e que esse amor diferente de amar outras
pessoas ou mulheres, e que um amor no elimina outro, e que mais tarde, depois
de se enamorar, ele encontrar algum de quem ficar noivo, com quem se casar
e ter filhos, como aconteceu com seus pais. O menino ouve atentamente, e
quando Dolto termina ele diz: "Ah, bom! Puxa, minha vaca acordou... e afinal de
contas ela no sagrada. como todas as outras vacas" (Dolto, 1981, p, 60). Ele
continua dizendo que a vaca teve um sonho, e assim d incio a uma nova histria.
Nesse momento fica clara a utilizao da transferncia pela analista para trabalhar
sobre o sentimento de Dominique, e a confuso e o impedimento que existiam nele
com relao a amar outras pessoas alm dos pais.
A partir da quinta sesso o discurso de Dominique comea a ficar mais organizado,
ele fala de suas angstias, do irmo Senhor-Eu-Sei-Tudo e ele faz aluses a
relaes erticas com meninos. Enquanto isso modela um boneco, modela o pnis e
coloca duas bolas de massa de modelar no lugar dos seios, dizendo que isso
tambm o sexo do homem. A psicanalista explica que isso no o sexo do
homem, mas sim o que ele havia colocado no boneco h pouco, o pnis. Notemos
que a questo da confuso na diferena sexual algo que Dominique repete
constantemente. Nesse mesmo dia Dominique fala que o irmo gostaria de
conversar com Dolto, que ele ficaria contente se isso ocorresse, e que preferiria no
estar presente durante a conversa.
Entre outros assuntos, com Paul-Marie que Dolto descobre que Dominique e
Sylvie dormem com sua me, mas que ele prprio no gosta de ir para l. Ao
concluir sua conversa com Paul-Marie, chama Dominique para falar-lhe novamente.
Expe o que seu irmo tinha dito sobre a me gostar muito de se aquecer tendo-os
na cama. Dominique muda o foco da conversa, falando ento de seu camarada, que
muito 'gozado'. Dolto interpreta pelo aspecto sexual e diz isso ao garoto, que por
sua vez confirma que se divertem com seus corpos, como as vacas fazem com os
pipis delas. Novamente Dolto explica sobre o sexo dos homens, e sobre a alterao
que h no rgo genital, conforme o que ele sente no seu corpo quando se diverte
com ele. Essa explicao d abertura para que Dominique diga que no deseja mais
dormir com sua me, que isso era quando ele tinha sete anos, e que hoje isso o
deixa esquisito. Dolto ento explica-lhe, em termos simples, a proibio do incesto.
Ao mesmo tempo no culpa a me por pedir que o garoto durma com ela e se sinta
desejando-a. Explica que Dominique que tem toda a razo de no querer dormir
com ela.
Aps falar com Dominique, a Sra. Bel pergunta a Dolto se ela ainda tem algo a
dizer. Dolto responde que sim, e antes de concordar pergunta a Dominique se ele
acredita que seria bom ela conversar com sua me. Ele concorda. Dolto no faz
rodeios, e diz que a ausncia do Sr. Bel incomoda muito os rapazes. Acrescenta que
Paul-Marie no est envergonhado quando diz que no quer intimidades com a
me, mas sim que essa atitude tem um ar inteiramente normal. A Sra. Bel relata

que realmente no tem pudor nenhum ao dormir com os filhos ou mostrar-se nua
para eles. Com relao aos filhos dormirem com a me, Dolto expe que preciso
que ela aceite esse fato, porm ao falar de Sylvie, ela no compreende. A concluso
da analista, aps esta sesso, que descobriram na me uma sexualidade infantil e
que a possibilidade do incesto a causa principal das perturbaes de Dominique.
nesse momento tambm que constatamos o que Cifali (1989, p.65) aborda sobre
"uma criana herdeira de nossas dvidas de adultos, uma criana sintomtica do
que permaneceu atado s geraes que a precederam", j que, segundo Dolto, a
relao com a me sexualmente infantil a causa principal da desorganizao em
que o garoto de se encontra.
Atravs desses recortes das sesses iniciais do tratamento psicanaltico de
Dominique, podemos fazer a seguinte anlise. No que diz respeito ao trabalho com
os pais no atendimento de Dominique, constatamos que foi a me que manteve
maior intercmbio com a psicanalista. Logo no incio foi ela quem fez a demanda de
atendimento, necessitando que Dolto chamasse o Sr. Bel para dar sua aprovao.
Ainda nas primeiras sesses ela manda vrias cartas a Dolto para informar sobre o
estado de Dominique, para pedir-lhe um documento e assim facilitar o processo de
aceitao de Dominique na escola. Aps a primeira sesso em que Dolto entrevista
a me, e a segunda em que o pai esteve presente, a psicanalista iniciou os
atendimentos de Dominique na ausncia de seus pais, solicitandoos somente
quando aprovada por Dominique, como no momento de falar sobre o fato de
dormirem com a me. No atendimento de Dominique, algumas faltas foram
ocasionadas pelo desejo da me, como expe Dolto na descrio da quinta sesso
que ocorreu aps duas faltas consecutivas. Dolto fez duas intervenes dirigidas
aos pais: convocou o pai para participar do processo e interditou a me de dormir
com os filhos.
Os recursos ofertados no atendimento psicanaltico de Dominique consistiram em
desenho, conversao e modelagem, sendo que a modelagem foi utilizada nas cinco
primeiras sesses citadas nesse trabalho, e o desenho apenas na segunda. Todos os
recursos foram meios que propiciaram a apresentao das questes de Dominique
e a elaborao das mesmas com o acompanhamento da analista.
O manejo da transferncia pode ser verificado, neste recorte, principalmente no
momento em que Dominique fala de sua afeio por Dolto com sua modelagem
sobre a vaca sagrada, na credibilidade que atribui ao que Dolto lhe transmite sobre
a diferenciao dos sexos e a proibio do incesto, e na confiana que deposita ao
permitir que a analista converse com sua me sobre o fato de Dominique no
querer mais aquec-la na cama. Nota-se a sutileza com que Dolto se apresenta no
processo, embora no se furte a reconhecer cada situao que lhe dirigida
transferencialmente.
As situaes de interpretao acontecem desde o apontamento sobre os
significantes, como no caso em que Dominique diz La Salle, e Dolto remete a La
Sale - A suja - irm Sylvie, at os momentos de interpretar que o conhecimento de
Dominique sobre a diferenciao sexual no existia, fazendo as intervenes para
explicarlhe sobre isso. Nestes momentos podemos nos questionar sobre a funo
desta interveno: seria ela pedaggica, no sentido de ensinar novos contedos?
Conclumos que sim, mas o efeito buscado com esses ensinamentos o de
reorganizao psquica, para que atravs do que est sendo transmitido Dominique
possa tomar, por exemplo, a posio de filho, o que o impede de dormir com sua
me, e, nesse sentido, impede a me de pedir que o filho a atenda nesta demanda.
Essa interdio fundamental para a melhora de Dominique, j que, como
constatado por Dolto, a possibilidade concreta do incesto estaria no cerne das
perturbaes do garoto. Ao mesmo tempo, Dolto tem o cuidado de relativizar suas
intervenes, atribuindo-as sua escuta da fala do prprio paciente.

4. Consideraes finais
Atravs do trabalho terico e clnico expostos, destacamos a coerncia dos
pressupostos bsicos da anlise com crianas de Franoise Dolto: o trabalho com os
pais, a participao na anlise de seus filhos e a preocupao de Dolto em
estabelecer um sentimento de confiana para que os pais aderissem ao tratamento
de seus filhos; a substituio do mtodo da associao livre pela oferta de materiais
expressivos, em que a autora se utiliza de modelagens, desenhos e da boneca-flor
para conversar com seus pacientes e a adaptao da oferta desses recursos de
acordo com a necessidade de cada um; as situaes de interpretao, que por
muitas vezes consistiu em incentivar seus pacientes a falar, calando-se e deixando
com que eles se expressassem, bem como na capacidade de ouvir as crianas em
lugar de falar por elas.
Na anlise com crianas proposta por Franoise Dolto, o analista tem um papel
ativo, no sentido de questionar e tambm elucidar contedos fundamentais para a
constituio subjetiva, visando uma reorganizao psquica, como ocorreu com
Dominique, quanto diferenciao das figuras masculina e feminina, sobre o ato
sexual, e sobre a proibio do incesto. Frente a essa confuso apresentada por
Dominique, Dolto explicoulhe estes contedos, bem como enunciou a proibio do
incesto com a me, que solicitava que os filhos dormissem com ela. Outro exemplo
da atividade envolvida na clnica de Dolto se d logo no incio do atendimento de
Bernadette, quando a me precisa se ausentar e Dolto insere essse assunto na
anlise da menina, questionando o que ela estava pensando sobre isso.
As intervenes de Dolto no tm como caracterstica comunicar algo ao paciente
sobre o que ele fala, mas sim, instaurar uma escuta analtica fina que permita falar
de determinado assunto. Quando Dominique lhe diz que pensava estar na sala (la
salle) com receio de que um ladro o assaltasse, Dolto escutou analiticamente, a
partir da homofonia das palavras, supondo que ao falar la salle (a sala) ele queria
referir-se la sale (a suja),e sua interpretao dessa manifestao do inconsciente
foi perguntar "ou ento sua irmzinha?" (Dolto, 1981, p.31).
Outro ponto que ressaltamos nesses casos a posio de acolhimento da analista
ao aceitar as crianas em anlise, no as culpando, no consentindo com o seu
comportamento, nem tampouco tentando lhes ensinar novos comportamentos, mas
orientando as sesses com os materiais que elas produziam.
importante ressaltar a posio de Dolto em no realizar interpretaes diretas das
produes realizadas com os recursos ofertados. Ela atuava muito mais orientando
as conversaes surgidas atravs desses recursos e tentando produzir nas crianas
discursos variados sobre suas dificuldades e conflitos.
Alm de focar no dito de seus pacientes, Dolto preocupava-se em "escutar, olhar,
observar, sem deixar escapar o mnimo detalhe, os gestos, as expresses, a
mmica, palavras, lapsos, erros e desenhos espontneos", (Dolto, 1988, pp.132133); do mesmo modo como aconteceu com Bernadette quando recebeu a bonecaflor e demonstrou alm da fala sua aceitao desse recurso. Esses pressupostos
tericos apresentados por Dolto aparecem em sua clnica, sendo ento sua prtica
coerente com sua teoria.
Da transmisso de Dolto, destacamos todos os contedos abordados nessa
pesquisa, a maneira como concebe a criana, como trabalha com ela e com os pais,
a capacidade de compreender as dificuldades da criana e de trabalhar com elas,

bem como os rompimentos que a analista faz ao entender a criana como um ser
autnomo e responsvel, e ao tratar a criana juntamente com a famlia, utilizando
mtodos expressivos coerentes com a sua condio.
Enfim, para concluir, podemos afirmar que Franoise Dolto foi uma psicanalista
nica, com uma prtica singular, decorrente de um estilo prprio. O que ela prope
ao falar do trabalho do psicanalista, e o lugar que d criana e aos pais nos seus
escritos e nas suas palestras, so coerentes com o que se pode conhecer do relato
de sua prtica. Nesse sentido, trata-se de uma psicanalista admirvel, cuja obra
vale a pena conhecer, no para tentar imit-la - o que seria impossvel -, mas para
tomar como exemplo sua postura tica e criativa diante da criana e da psicanlise.

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