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forma: 6467948
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Instrucciones
ES DE SUMA IMPORTANCIA QUE PRESTE ATENCIN A TODAS LAS
INSTRUCCIONES QUE SE LE ENTREGAN, TANTO EN EL FOLLETO COMO EN LA
HOJA DE RESPUESTAS.
1.-
Este modelo consta de 20 preguntas. Cada pregunta tiene 5 opciones, sealadas con las
letras A,B,C,D y E, una sola de las cuales es la respuesta correcta.
2.-
3.-
4.-
5.-
6.-
Si lo desea puede usar este folleto como borrador, pero no se olvide traspasar oportunamente sus respuestas a la hoja. Tenga presente que se considerarn para la evaluacin,
exclusivamente las respuestas marcadas en dicha hoja.
7.-
8.-
El nmero de serie del folleto no tiene relacin con el nmero del cdigo de barra que
aparece en la hoja de respuestas. Por lo tanto, pueden ser iguales o distintos.
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1.-
2.-
3.-
aunque / entonces,
B)
pues / al contrario,
C)
D)
E)
como / en consecuencia,
B)
C)
D)
E)
Como / es decir,
B)
Evidentemente, / pues
C)
D)
Entonces, / ya que
E)
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INSTRUCCIONES
Las preguntas de este tem van encabezadas por una frase que puede
servir de ttulo para un texto virtual, seguida de enunciados numerados
que contienen cada uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la secuencia de
las ideas para lograr una ordenacin coherente del texto.
4.-
Por ello, se cree que la solucin ideal a este problema, sera la construccin de
centros comerciales masivos, donde el comercio itinerante pudiera concentrarse.
2.
3.
4.
Con productos sobre un montn de telas en el pavimento, el comercio ambulante se ha tomado las calles cntricas de Santiago.
5.
A)
2-4-3-5-1
B)
2-4-3-1-5
C)
4-3-5-2-1
D)
4-2-3-5-1
E)
4-3-2-5-1
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5.-
6.-
Pegaso
1.
2.
3.
4.
5.
A)
2-1-5-4-3
B)
3-2-5-4-1
C)
3-2-1-5-4
D)
2-3-1-5-4
E)
2-3-5-4-1
2.
3.
4.
5.
Entre las obras de infraestructura, se cuenta el Centro Cultural Gabriela Mistral, que albergar en sus espacios las actividades artsticas de las ms diversas
disciplinas.
A)
2-4-1-3-5
B)
2-4-3-1-5
C)
3-4-1-5-2
D)
3-4-2-1-5
E)
3-2-4-1-5
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7.-
Calama
1.
2.
3.
4.
De forma muy pausada, Chile hizo dominio de Calama, por lo cual recin en
1888, en el gobierno del Presidente Balmaceda, es creada la Ilustre Municipalidad de Calama.
5.
A)
2-5-3-1-4
B)
3-5-1-2-4
C)
3-2-5-4-1
D)
1-2-3-4-5
E)
1-4-3-5-2
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COMPRENSIN DE LECTURA
INSTRUCCIONES
Esta seccin contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de
ellos se formulan dos tipos de preguntas:
A) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que
aparece subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales elegir para reemplazar el trmino subrayado, segn su significado
y adecuacin al contexto, de modo que no cambie el sentido del texto,
aunque se produzca diferencia en la concordancia de gnero.
B) Preguntas de comprensin de lectura, que usted deber responder de
acuerdo con el contenido de los fragmentos y de su informacin acerca
de esos contenidos.
Texto 2657
Nos gustaba la casa porque aparte de espaciosa y antigua (hoy que las casas
antiguas sucumben a la ms ventajosa liquidacin de sus materiales) guardaba
los recuerdos de nuestros bisabuelos, el abuelo paterno, nuestros padres y toda
la infancia.
Nos habituamos Irene y yo a persistir solos en ella, lo que era una locura pues
en esa casa podan vivir ocho personas sin estorbarse. Hacamos la limpieza por
la maana, levantndonos a las siete, y a eso de las once yo le dejaba a Irene
las ltimas habitaciones por repasar y me iba a la cocina. Almorzbamos al
medioda, siempre puntuales; ya no quedaba nada por hacer fuera de unos platos
sucios. Nos resultaba grato almorzar pensando en la casa profunda y silenciosa
y cmo nos bastbamos para mantenerla limpia. A veces llegbamos a creer que
era ella la que no nos dej casarnos. Irene rechaz dos pretendientes sin mayor
motivo, a m se me muri Mara Esther antes que llegramos a comprometernos.
Entramos en los cuarenta aos con la inexpresada idea de que el nuestro, simple
y silencioso matrimonio de hermanos, era necesaria clausura de la genealoga
asentada por nuestros bisabuelos en nuestra casa.
Nos moriramos all algn da, vagos y esquivos primos se quedaran con la casa
y la echaran al suelo para enriquecerse con el terreno y los ladrillos; o mejor,
nosotros mismos la voltearamos justicieramente antes de que fuese demasiado
tarde (... )
Lo recordar siempre con claridad porque fue simple y sin circunstancias intiles. Irene estaba tejiendo en su dormitorio, eran las ocho de la noche y de
repente se me ocurri poner al fuego la pavita del mate. Fui por el pasillo hasta
enfrentar la entornada puerta de roble, y daba la vuelta al codo que llevaba a
la cocina cuando escuch algo en el comedor o en la biblioteca. El sonido vena
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8.-
ANTIGUA
A)
Legendaria.
B)
Mtica.
C)
Fabulosa.
D)
Quimrica.
E)
Vetusta.
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9.-
ESPACIOSA
A)
Amplia.
B)
Abierta.
C)
Valiosa.
D)
Costosa.
E)
Deseada.
Texto 2658
1. Lo que en verdad necesitamos es un cambio radical en nuestra actitud hacia
la vida. Tenemos que aprender por nosotros mismos y, despus, ensear a los desesperados que en realidad no importa que no esperemos nada de la vida, sino si
la vida espera algo de nosotros. Tenemos que dejar de hacernos preguntas sobre
el sentido de la vida y, en vez de ello, pensar en nosotros como seres a quienes la
vida les inquiriera continua e incesantemente. Nuestra contestacin tiene que
estar hecha no de palabras ni tampoco de meditacin, sino de una conducta y
actuacin rectas. En ltima instancia, vivir significa asumir la responsabilidad
de encontrar la respuesta correcta a los problemas que ello plantea y cumplir
las tareas que la vida asigna continuamente a cada individuo.
2. Dichas tareas y, consecuentemente, el significado de la vida, difieren de un
hombre a otro, de un momento a otro, de modo que resulta completamente
imposible definir el significado de la vida en trminos generales. Nunca se podr
dar respuesta a las preguntas relativas al sentido de la vida con argumentos
especiosos. Vidano significa algo vago, sino algo muy real y concreto, que
configura el destino de cada hombre, distinto y nico en cada caso. Ningn
hombre ni ningn destino pueden compararse a otro hombre o a otro destino.
Ninguna situacin se repite y cada una exige una respuesta distinta; unas veces
la situacin en que un hombre se encuentra puede exigirle que emprenda algn
tipo de accin; otras, puede resultar ms ventajoso aprovecharla para meditar
y sacar las consecuencias pertinentes. Y, a veces, lo que se exige al hombre
puede ser simplemente aceptar su destino y cargar su cruz. Cada situacin
se diferencia por su unicidad y en todo momento no hay ms que una nica
respuesta correcta al problema que la situacin plantea.
3. Cuando un hombre descubre que su destino es sufrir, ha de aceptar dicho
sufrimiento, pues esa es su sola y nica tarea. Ha de reconocer el hecho de que,
incluso sufriendo, l es nico y est solo en el universo. Nadie puede redimirle de
su sufrimiento ni sufrir en su lugar. Su nica oportunidad reside en la actitud
que adopte al soportar su carga.
Vctor Frankl, El Hombre en Busca de Sentido (fragmento).
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10.- RESIDE
A)
Radica.
B)
Habita.
C)
Vive.
D)
Mora.
E)
Existe.
11.- INQUIRIERA
A)
Opinara.
B)
Sondara.
C)
Buscara.
D)
Interrogara.
E)
Escudriara.
Texto 2659
1. Falacias son errores que se cometen en los razonamientos. Los argumentos
que contienen falacias, a partir de premisas o proposiciones falsas, tambin son
falsos en sus conclusiones.
2. Principales falacias: generalizaciones apresuradas, estereotipos, falacia causaefecto; falsa analoga; ataques personales; falacia o lo uno o lo otro; non sequitur;
razonamiento circular; cuestin fuera de toda duda.
3. Una generalizacin vlida debe basarse en las suficientes evidencias o experiencias personales, no slo en uno o varios casos. Un estereotipo es la opinin
que algunas personas tienen de los miembros de un determinado grupo social,
por el hecho de pertenecer a dicho grupo.
4. La falacia se produce cuando se aplica la relacin causa-efecto a dos acontecimientos que suceden uno tras otro, pero sin que el primero sea la causa
del segundo. En la falsa analoga se presenta una comparacin para clarificar
o apoyar algn punto o razn. La falsa analoga es una comparacin donde los
hechos son dismiles y la comparacin no es lgicamente efectiva.
5. La nocin de ataques personales se entiende como una intencin de desacreditar los argumentos de un oponente sin disponer de las razones adecuadas.
Entonces, en lugar de argumentar, se ataca a la persona. Lo uno o lo otro se
refiere a un problema o situacin que solo tiene dos posibles soluciones extremas.
6. Non sequitur es una expresin latina que significa no se sigue. Esta falacia
se produce cuando la conclusin de un razonamiento no se deduce o sigue de
las premisas o proposiciones de que parte. Repetir con distintas palabras la
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Slo I
B)
Slo I y II
C)
Slo I y III
D)
Slo II y III
E)
I, II y III
representativa.
B)
metalingstica.
C)
apelativa.
D)
persuasiva.
E)
expresiva.
la caracterizacin.
B)
la enumeracin.
C)
el comentario.
D)
la ejemplificacin.
E)
la definicin.
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B)
C)
D)
E)
Similares razones pueden repetirse para fundamentar con mayor certeza una
tesis.
16.- En el siguiente ejemplo: "las reformas que pretende llevar a cabo el Alcalde en la
ciudad no son las apropiadas, porque es una persona arrogante, poco comunicativa
que no ha sabido transmitir su labor a la comunidad", se presenta la falacia por:
A)
razonamiento circular.
B)
ataques personales.
C)
causa-efecto.
D)
E)
estereotipo.
B)
Seala cules son las principales premisas argumentativas. Nombra los tipos
de falacias.
C)
D)
E)
B)
C)
D)
E)
Texto 2660
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Copla I
Recuerde el alma dormida,
avive el seso y despierte
contemplando
cmo se pasa la vida,
cmo se viene la muerte
tan callando,
cun presto se va el placer,
cmo, despus de acordado,
da dolor;
cmo, a nuestro parecer,
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.
Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre (fragmento).
B)
C)
D)
E)
B)
C)
D)
No es bulliciosa.
E)
Llega de improviso.
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