Caractersticasyelementosdelapoesahebrea.

Losprincipalesrasgosdelapoesa:son:larima(ritmofontico)ylamtrica
(elartedelaestructura)deversosinclusolacantidaddesilabasyellugarde
los acentos). Pero no es necesario que un poema tenga estas dos
caractersticas.
Lapoesahebreasecaracterizapor:
Notenerrimanimtrica.
Libertad en la adjudicacin a las palabras: via porIsrael o pueblo por
elegido; cuerno por podero; rebao y pastor por Israel y Yahv
respectivamente,ymuchosotrosms.
Elempleodelaalegora.
Elempleodemetforasycomparaciones.
Alteracindelasreglasgramaticales.
Antropomorfismoenrelacinconladivinidadoelementosdelanaturaleza.
Susencillez,concisinycarcterelptico,loquesuponasercompletados
ensupocaporelcontextohistricoysocialquecompartanelpoetaysus
contemporneos.
Lasideassonexpresadasconpocaspalabras,dejandoimplcitasmuchas
relaciones, lo que dificulta el trabajo exegtico. Sin embargo, es mas
susceptibledesertraducidaqueladeotrosidiomas,porlasmismasrazones
anteriormentecitadas.
Elespritupoticoysuexpresin.
Se expresa a menudo con el uso del lenguaje figurado y la expresin
emocional.Elpoetabuscaimgenesvividas,metforashermosasytrminos
tiernos,vehementesypersuasivos.
Secitanalgunosejemplosdelusodelaimaginacinpoticaydelasfiguras
porlosescritoresinspirados:
No hay como el Dios de Jesurn
Quien cabalga sobre los cielos
para tu ayuda,
y sobre las nubes con su grandeza.
Deuteronomio 33:26
El Hombre nacido de mujer,
corto de dias, y hastiado de sinsabores,
sale como una flor y es cortado,
y huye como la sombra y no permanece.
Job 14:1,2
Mucho del pensamiento potico es intensamente personal y cargado de
emocin.Eltelogoafirmaframentequeelhombretieneeldeseoinherente

de conocera Dios, pero el poeta exclama:Como el ciervo brama por las

corrientesdelasaguas,asclamaporti,ohDioselalmama(sal42:1).
Nodebemosinterpretarliteralmentelapoesa.Porejemplocuandolaprofetisa
Dbora quiso expresar que hasta la naturaleza colaboraba en derrotar a
Ssara (Dios envi un violento aguacero que inundo el lecho seco del ro
Cisn,atascandolostemiblescarrosdelgeneralcananeo),elladijo:Desde
loscielospelearonlasestrellas(Jue5:20).Seexpresalamaravilladelacto
de la creacin as: Cuando alababan todas las estrellas del alba, y se
regocijabantodosloshijosdeDios(Job38:7).Rossobserva:Sirobamosala
poesa sus metforas, su expresin vigorosa, los amplios vuelos de la
imaginacinylasgalasdesulenguaje,dejaracompletamentedeserpoesa.
Losgnerosdelapoesahebrea.
La poesa que se encuentra en la Biblia en cuatro gneros: la lrica, la
didctica(inclusognmica),ladramticaylaelegaca,esdecir,elgeneroque
seveenendechasycantosfnebres.Lapoesapica,quetratadelaaccin
heroicarelacionadaconeldestinodelarazaonacin,tambinfiguraenla
poesadelassagradasescrituras.Cadaunodeloslibrospoticostienesu
generoliterariopropio,aunqueavecesseentremezclanlosdiversosmodos
deexpresin.
Consideremosloscuatrognerosempleadosenlabiblia:
a. Elpoemalricoesrealmenteuncanto.Sedenominalricoporqueenla
antigedadsecantabaconacompaamientodeliraoarpa.Entreloshebreos,
secantabansalmosenloscultosdeltemployenlassinagogasdespusdela
dispora(dispersindelosjudos).
HaypoesalricaenloslibrosdelahistoriadeIsrael.Porejemplosonlricoel
cnticotriunfaldeMoissyMara(Ex15:121),elcnticodeMoissalfinde
su vida (Dt 32:143), el cntico de Dbora (Jueces 5131) y la elegida de
DavidporSalyJonatn(2S1:1927).Muchasveceslapoesalricaexpresa
lasemocionesdelpoetamismo.
b. La poesa didctica tiene el propsito de ensear. Los libros de Job,
Proverbios,EclesiastsyvariosdelosSalmossondecarcterdidctico.Por
ejemplo,ellibrodeJobenseasobreelproblemadelpadecimientodelos
justos. Los aforismos y proverbios se presentan en una forma breve y
sentenciosalasverdadesmoralesyespiritualesquehandeserrecordadas
poreloyente.
Dentro de ese genero, se encuentra la poesa gnmica o sentenciosa. Se
llamagnmicoalosescritosdepoetasquecomponensentenciasyreglas
demoralenpocosversos.
c. Lapoesadramticaensuformapuranoseencuentraenlabiblia,pero
hayelementosdedramatismoenloslibrosdeJobyCantares.Eldramaes
unaformadeartequecuentaunahistoriamedianteeldialogoyaccionesde
losprotagonistas.Difieredelanovelaenquenoincluyenarraciny,porregla
general,sepresentaconactoressobreelescenario.

d.
LaPoesaelegacaexpresaloslamentosporlosmuertos.Laselegas
de David porSalyJonatn(2S1:1927)yporAbner(2 S3:33,34)son
composicionespoticasdelamaselevadaforma.EllibrodeLamentaciones
tambinesdeestegnero.
La poesa hebrea expresa vvidamente las experiencias y emociones
religiosas.
Gillis comenta que esta forma literaria: Expresa todos los gozos y
tristezasdelareligin,describelaexperienciadelpecadoydelaculpabilidad,
ycorretodalagamadelasvariadasexperienciasdeloshombres:elamory
laexperienciadelpecadoydelaculpabilidad,ycorretodalagamadelas
variadasexperienciasdeloshombres:elamoryelodio,lavidaylamuerte,la
dudaylafe.
ElementosdelapoesaHebrea
Loselementosquecaracterizanlapoesahebreason:
Paralelismohebreo.
La poesa semtica no consiste en veros rimados sino en la correspondencia del
pensamientodesusmiembros,osea,elritmolgicoquesellamaparalelismo.Este
eselrasgomassobresalientedelapoesabblica.
Rossexplica:Laafirmacindelprimerversodelaestrofaserepita,seamplificaose
contrasta en el segundo o en los versos siguientes. Esto logra que la idea sea
muchomasimpresionanteymemorable.
Existendiversasclasesdeparalelismo:
1.ParalelismoGramaticaloFormal
Aqulaslineassonagrupadassoloporconsideracionesmtricas.(Sal2.6)
2.ParalelismoSemntico.
En el la correspondencia es no solo de forma, sino tambin de pensamiento y
significado.Haydosclasesdeesteparalelismo
a. Paralelismo Sinnimo: cuando el segundo verso repite el pensamiento del
primero, pero con otras palabras, o contiene un pensamiento semejante al del
primero.
Libradelaespadamialma,
Delpoderdelperromivida.
Salmo22:20
b.ParalelismoAntittico: cuandoelpensamientodelprimerversosehacemas
claroporelcontrastedelsegundo.
Laszorrastienenguaridas,ylas
avesdelcielo;

MaselHijodelhombrenotiene
donderecostarsucabeza.
Mateo8:20
3.ElParalelismoRetrico.
Aqu la correspondencia establecida a travs de los elementos retricos con el
propsitodeincrementarlabellezaysimplicidaddelsignificado.Entreellosestn:
a. Paralelismo Sinttico: cuando el pensamiento del segundo verso y los que
siguen,siloshay,explicanocompletanlaideaprimero.
Sercomorbolplantadojunto
acorrientesdeaguas,
quedasufrutoensutiempo,
ysuhojanocae;
ytodoloquehaceprosperar.
Salmo1:3.
b.ParalelismoEscalonadoodeClmax:Elpensamientovaengraduacinhasta
sutrmino.
Nodartupiealresbaladero,
Nisedormirelqueteguarda.
Heaqu,noseadormecernidormir
ElqueguardaaIsrael.
Salmo121:3,4
c. Paralelismo Emblemtico: En este estilo de paralelismo, la primera parte
expresaelpensamientoenformafigurada,mientrasqueloquesiguelohaceen
formaliteraloviceversa.
Comoelpadresecomplacedesushijos,
SecompadeceJehovdelosqueleteman.
Salmo103:13
d. Paralelismo Introvertido: Es la clase del paralelismo en que la cuarta linea
correspondeconlaprimera,ylasegundaconlatercera.
ComoarebaosquesonconducidosalSeol,
lamuertelospastorear,
Ylosrectosseenseorearndeellos
porlamaana;
Seconsumirsubuenparecer,y
elSeolserasumorada.
Salmo49:14
Elritmo.
SegnF.CEiselen(ThePsalmsandOtherSacredWritings),elritmoeslarepeticin
armoniosade relacionessonorasfijas.Unapautaacentualdedos,tresocuatro
nfasisporlineahaceposibleestarepeticinarmnica.Variassilabasinacentuadas
entrelosnfasisconstituyendereguladorasparalassilabaslargasycortas.Esta

formaderegulacindependedelritmoentreclausulas.Elresultadoesunasubiday
bajadadelavoz,esprituanimado,unacalmaseguridad,entusiasmo,lamentacin,u
otrascualidadesemocionales.
Aunquenoconocemosentodossusdetalleslapronunciacindelhebreoantiguo,
puedeestablecerseconsuficiente certezaquelapoticahebreaeraacentual,es
decir, este lenguaje potico atribuye gran importancia al ritmo que resulta de la
acentuacindelasslabas.Comofactorconstitutivosefijaelacentotnico,quese
distribuyeentrelaspausasycortes.EltextohebreodelSalmo2.1daunaideade
cmoserepartenlosacentosparaproducirunefectortmico:
Lmmaragshgoymuleummmyeghrq(8)
Cadahemistiquioconstadetresacentosyestamismaacentuacinsemantienealo
largodecasitodoelSalmo.
Enpocasrecientesse hanhecho importantesestudiosacercade la funcin del
ritmo en la potica hebrea. Como estas investigaciones requieren un profundo
conocimiento del hebreo bblico, remitimos para su profundizacin a las obras
especializadasquesemencionanenlabibliografa.
ElUsodelaestrofaydelacrstico.
Laestrofanoesesencialenlapoesahebra;sinembargo,seusaenlossalmos42
y43,loscualesformanunpoemadivididoentrespartesconversosqueserepite.El
salmo46estadivididoengruposdetresversos,cadaunodeellosmarcadoscon
selah.
Algunosescritoresbblicosempleanelacrstico.Porejemplo,elsalmo119tiene22
gruposdeochoversoscadauno.Acadagrupocorrespondeunaletradelalfabeto
hebreoycadaversocomienzaeneloriginalconlaletracorrespondientealgrupo.En
el salmo 37 cada tercer verso empieza con una letra de ese mismo alfabeto. El
capitulo3deLamentacionesesunejemplonotabledelacomposicinacrstica.Sin
embargo,lamayoradelospoetasbblicosnosesujetanatalesreglasmecnicas.
Lasfigurasdellenguaje
Lasfigurasdellenguajemscomunesenlapoesahebreasonlassiguientes:
* El smil, que es una comparacin entre dos cosas que de alguna manera se
asemejan(Sal.1:3,4;
5:12;17:8;131:2)
*Lametfora,queesunacomparacindondeunacosasediceserotra(Sal.23:1;
84:11;91;4).
*Laimplicacin,dondedoscosassecomparanusandoelnombredeunapara
referirsealaotra(Sal.
22:16;Jr.4:7).
*Lahiprbole,dondeelnfasisdeunpuntosehacemediantelaexageracin(Sal.

6:6);78:27;
107:26).
*Lapreguntaretrica,dondeunhechoseafirmaoniegamedianteunapregunta
cuyarespuestaes
obvia(Sal.35:10;56:8;94:9;106:2).
*Lametonimia,dondeunnombreseusaenlugardeotrodebidoasimilitudesentre
ambos(Sal.5:9;
18:2;57:9;73:9).
*Elantropomorfismo,dondesehacereferenciaaDiosasignndoleunapartedel
cuerpohumano
(Sal.11:4;18:15;31:2;32:8).
*Elzoomorfismo,donde se designaa Diosen trminosde alguna parte de un
animalparadescribir
suaccin(Sal.17:8;36:7;63:7;91:4).
* La personificacin, donde se adjudican caractersticas personales a objetos
inanimados(Sal.35:10;
77:16;96:11;104:19).
*Lasincdoque,dondeserepresentaeltodoporunaparteyunaparteporeltodo
(Sal.91:5).

INTRODUCCIN
La poesa, especialmente en forma de cancin o himno, ocupa un lugar
importanteenlaliteraturahebrea.
Adiferenciade la mayorparte de lapoesamoderna occidental, la poesa
hebreanodependedeunesquemadeversosconacentoyrimaqueserepitenen
formaregular.
Los poetas hebreos posean el privilegio de plasmar sus emociones y
sentimientosmasvariadosconunatotallibertad,encuantoalaforma,alnotener
queadecuarseaunarimaymtricadeterminadas.Lameloda,elestiloelevado,el
poder pictrico, los paralelismos, las metforas, las anttesis retricas, las
repeticionesjuntoconellenguajeemocionalsonlossustitutosdelmetroylarima,lo
queconstituyeunaformamuynaturaldeexpresinartsticayexhibirunaardiente
pasinreligiosa.
Aunquelapoesahebreacarecederimayesdbilessusistemamtrico,
tiene unas caractersticas y elementos compensatorios que se describirn a
continuacin.

CONCLUSIN
NosedebepensarquelapoesaenlaBibliaestlimitadanicamentealos
treslibrospoticosprincipales.SindudatambinatravsdetodalaBibliaexisten
cortostrozosde poesa. Para mencionar solo algunos, podemosreferirnos a Gn.
4:2324;49:127;Ex.15:118;Jue.5;2S.1:1727.
Lapoesadelostresgrandeslibrospoticosesensumayorpartedidcticay
lrica,auncuandotambinexistenalgunosejemplosdepoesapicaydramtica.
PeroyaqueestoslibrosconstituyenlaPalabradeDios,tienenelpropsitoprimordial
de ensear a los hombres pecadores. Por esta razn son preponderantemente
didcticos aun cuando, como sucede en los Salmos, el elemento didctico se
presentaenunaformalricahermossima.
La base mtrica ms significativa del verso hebreo consiste en la simetra
equilibradadeformaysentidoconocidacomoparalelismo.Esdignodedestacarse
queesterasgopoticosehatraducidocasiintactoalcastellano.Elelementodel
paralelismo,comorasgocaractersticodelapoesahebrea,escompartidoporotras
literaturas antiguas tales como la egipcia, la asiriobabilnica y la cananea.
Ciertamente,enlapoesadeloshebreoslabellezadelpensamientoydela
forma se combinan en una unin perfecta. La luz de la vida refulge desde una
hermosalmpara.Lajoyadelaverdadreluceenuncofreresplandeciente.

BIBLIOGRAFIA

LibrosPoticos.PoesaySabiduradeIsrael.PabloHoff.EditorialVida
Gua.Biblia:ProcedimientosLiterariosyestilos.
Gua.LibrosPoticos:NotasIntroductorias.PorSergioAntonioRamirez
Perez.
ElComentarioBiblicoMoody:AntiguoTestamento.EditadoporCharlesF
Pfeiffer.1993

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

FEDERACIN CONCILIO GENERAL ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA
INSTITUTO BBLICO DE TEOLOGA EVANGLICA
RV. CELESTINO RODRIGUEZ QUERO
MATERIA: LIBROS POETICOS

REALIZADOPOR:
NAIROBYPEREIRA

ELCONSEJODECIRUMA,SEPTIEMBREDE2014