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Colegio, Iglesia y Cementerio de San

Francisco Javier. Monterrey 1702-1815.


Jorge H. Elas
La capilla, el colegio y el cementerio de San Francisco Javier fueron tres obras de la
iglesia regiomontana de principios del siglo XVIII. Existieron en la Ciudad desde 1702.
Sin embargo, despus de menos de medio siglo de actividades, quedaron en el
abandono hasta 1815. En ellas trabajaron, primeramente, el sacerdote secular oblato
Jernimo Lpez Prietos, quien fue su principal fundador y, ms tarde, los padres
jesuitas de la Compaa de Jess.
El colegio de San Francisco Javier fue la primera institucin de estudios superiores en
la ciudad de Monterrey. All se impartieron clases de gramtica, letras, teologa y
filosofa. Fue tambin el primer colegio seminario. A pesar de los esfuerzos de sus
fundadores, estas obras no se afianzaron y los padres jesuitas pronto abandonaron las
instalaciones rematando en subasta los inmuebles y terrenos que les pertenecan por
donacin en el Nuevo Reino de Len.
Es interesante, sin embargo, analizar la cronologa y el desarrollo de estas
instituciones religiosas. Las historias de esta Iglesia y del Colegio ya han sido narradas
anteriormente. En el siglo XIX el Dr. Don Eleuterio Gonzlez escribi acerca de ellas
en su Historia eclesistica de las provincias que formaron el Obispado de Linares. En
poca reciente, Don Israel Cavazos, public un artculo en la revista Humanitas con el
ttulo El colegio Jesuita de San Francisco Javier de Monterrey. Una narracin muy
puntual e interesante caracterstica del Maestro Cavazos. En la bibliografa final cito
los datos completos de stas y otras obras relacionadas con este tema.
Me propongo aqu, sin embargo, analizar los datos que proceden de las actas de
defuncin asentadas en los libros eclesisticos de la parroquia de Monterrey (hoy
catedral) desde 1704 hasta 1716. Durante estos 13 aos, parece haber sido el
cementerio de San Francisco Javier, el nico que dio servicios a la poblacin
regiomontana. Los datos de estas actas aportan luces interesantes para el anlisis de
la sociedad reinera de la poca.
Comenzar presentando en la primera parte un breve recuento de los datos
cronolgicos de estas instituciones religiosas en conjunto. La segunda parte, ms
extensa, estar dedicada a exponer los datos estadsticos del libro de entierros de la
actual catedral de Monterrey, durante los aos en que la iglesia de San Francisco
Javier actu como ayuda de la parroquial con breves observaciones y comentarios de
stos.

Parte I.
Datos cronolgicos del Colegio y la Capilla de San Francisco Javier
 El 13 de marzo de 1702, Jernimo Lpez Prieto, presbtero, solicita al
gobernador Juan Francisco de Vergara y Mendoza la merced de un terreno
para construir una capilla a San Francisco Xavier y fundar un colegio
seminario. Merced que es concedida el mismo da1.
 Los trabajos de edificacin de los inmuebles debieron comenzar
inmediatamente. Un documento del siguiente ao hace mencin de la capilla en
construccin.
 En 1704 tambin haba anexo a la capilla un cementerio que daba servicio a la
ciudad. Por ms de 10 aos la mayora de los difuntos de Monterrey debieron
haber sido sepultados en l. El terreno de este cementerio fue cedido al Padre
Lpez Prieto por un vecino de la ciudad: Don Francisco de Trevio.
 El 22 de diciembre de 1708 el juez de tierras y aguas, Don Manuel
Campuzano Cos y Cevallos, ratific la merced y sugiri aumentarla con
terrenos de cultivo. Y el 7 de enero de 1709 se llev a cabo una nueva medicin
del terreno.
 No cabe duda de que en ese ao y desde 1704, el Colegio de San Javier tiene
calidad de seminario. Algunos de sus primeros maestros fueron, de filosofa, el
dicono Juan de La Rea y el bachiller Juan Esteban de Arellano; de gramtica,
el bachiller Antonio Jimnez. El mismo juez privativo, en 1909 se expresa en
estos trminos sobre los estudiantes del colegio: algunos de ellos por la
presente han logrado la conclusin del santo estado sacerdotal y espero que en lo
de adelante se ilustrar dicho reino por medio de tan santa empresa, doy por
buena y valedera... la merced... en que est fundada la capilla... y el Colegio
Seminario. Ms tarde, durante la inspeccin que hizo al colegio el gobernador
Mier y Torre en 1711, expresa que Se ven ya logrados dos sacerdotes y otros de
sacros rdenes de epstola y evangelio y otros de cuatro grados, y que en su
consecucin se est leyendo gramtica y filosofa a los hijos de este reino, en
doctrina y educacin.
 En 1710, despus de un incendio en el convento franciscano de San Andrs y
del deterioro de la parroquia (hoy catedral), la Iglesia de San Francisco Javier,
es la nica de las 3 iglesias de la ciudad que se encuentra en condiciones para
la celebracin de los oficios religiosos. Los Capitanes Juan de Noriega y Alonso
de Cuello, encargados de las fiestas de aquel ao, de acuerdo con las
autoridades, aportan 300 pesos cada uno para techar con tejas la iglesia a
cambio de que se les exima de organizar las fiestas.
1

Para los datos cronolgicos Cfr. CAVAZOS, Israel El colegio Jesuita de San Francisco Javier de Monterrey en
Anuario Humanitas No. 34 vol. 4 Centro de Estudios Humansticos, Monterrey, NL. Universidad de Nuevo Len,
2007 pp. 16-17.

 En 1711 el gobernador Don Francisco Mier y Torre, describe el Colegio. Dice


que posee siete cuartos bajos capaces y fuertes para clases, refectorio y
vivienda". En los altos, "un cuarto sobre la sacrista con su corredor El patio era
bastante amplio. Encontr el gobernador empezada una cabecera del portal y
"en la otra cuadra... los cuartos y dormitorios fabricados". En la fachada una
puerta grande, algunos de los muros inconclusos pero la fbrica en general de
piedra (sillar) toda fuerte y decente
 Aquel ao, el obispo de Guadalajara don Diego Camacho y Avila vislumbra la
consolidacin de un seminario en forma en el que se eduquen cuatro o seis
muchachos con sus maestros de gramtica y artes. Para este propsito, el 21
de abril de 1711 escribe al gobernador del Nuevo Reino de Len pidiendo un
informe sobre el estado del Colegio y Capilla de San Francisco Javier. El
Gobernador Mier y Torre responde el 19 de Mayo de aqul ao sealando que la
fundacin del seminario se hara ...arreglada a las leyes... con todos los fueros y
derechos que le pertenecen por razn de seminario. El obispo muere al ao
siguiente y el proyecto de formalizar el seminario no llega a realizarse.
 El 1 de febrero de 1714, Lic. Francisco de la Calancha y Valenzuela,
presbtero, rehace una importante donacin otorgada aos antes (en 1706) a la
Compaa de Jess para que sta congregacin se instale en Monterrey. Les
cede ocho caballeras de tierra, con la saca de agua del ro de las Sabinas; la
casa con sus trojes, despensas, oficinas y cuartos anexos. Mil reses, 25 manadas
de yeguas, de 25 cada una; o sea 625 yeguas, con siete burros. 60 bueyes
mansos, con las aperos de quince yuntas; 15 mulas mansas, 1,200 cabras; una
carreta y un trapiche con el avo necesario y la sementera de caa. La donacin
incluy "la gente de servicio de la hacienda, as los de servicio como todos los de
salario. Tienen as los jesuitas una fuente de sustento. Por su parte el Padre
Jernimo Lpez Prieto cede el colegio y la iglesia de San Francisco Javier con
todos sus ornamentos y alhajas para que los padres jesuitas se instalen en la
Ciudad.
 A finales de 1714 o principios de 1715 los padres de la Compaa de Jess
se hacen cargo de la iglesia y el colegio de san Francisco Javier, cuyos primeros
rectores debieron ser los Padres Francisco Ortiz y Manuel Fernndez, aos ms
tarde (en 1723) un regiomontano, el Padre Ignacio de Trevio, desempea el
puesto de Rector.
 Hasta 1716 esta iglesia hace las veces de iglesia parroquial. En algunas actas
de los libros eclesisticos se le asienta desde 1715 como Capilla de San
Francisco Javier Ayuda de Parroquia y que hoy sirve de Parroquial2.
2

Cfr. Archivo de la Catedral de Monterrey, Libro de Defunciones, acta del 17 de Mayo de 1715 "Mxico, Nuevo
Len, registros parroquiales, 1667-1981," database with images, FamilySearch
(https://familysearch.org/pal:/MM9.3.1/TH-1-159380-55426-64?cc=1473204&wc=3PML92S:45389701,45389702,46366701 : accessed 7 September 2015), Mxico, Nuevo Len, registros parroquiales,
1667-1981 > Monterrey > Catedral > Defunciones 1668-1752 > image 109 of 368; Parroquias de la Iglesia Catlica,
Nuevo Len (Catholic Church parishes, Nuevo Len).

 A partir de 1716 no se efectan regularmente los entierros en su cementerio,


sino en el de la Parroquia (Hoy Catedral).
 En 1731 el Padre Marcelino Bazalda, rector de los jesuitas en la ciudad,
solicita vender en subasta los bienes de la Compaa por orden expresa de sus
superiores, pero se suspendi el remate porque al final se le dio la contraorden
de permanecer.
 El colegio de San Francisco Xavier definitivamente cerr sus puertas hacia
1745. El 4 de julio de aquel ao el provincial de la Compaa en la Nueva
Espaa, P. Cristobal de Escobar y Llamas, dio orden al padre rector Juan Jos
de Nava para vender la hacienda de las Sabinas donada por el Lic. de la
Calancha. Y el 1 de febrero de 1746 es vendida por 10 mil pesos a Don
Manuel Flores de Valds
 Por su parte el colegio y la capilla quedaron abandonados, sus alhajas y
ornamentos fueron trasladados a la parroquia (actual catedral) de Monterrey.
 En 1768 la iglesia se encuentra demolida. La propiedad del colegio abarcaba
las 2 manzanas actuales que estn entre las calles Plaza Moterlos y Padre Mier
y Mariano Escobedo y Emilio Carranza quedando por medio la Calle cerrada de
Pars.
 En 1815, el general Joaqun de Arredondo ocupa las ruinas y el solar
abandonado para convertirlo en sede del gobierno y en asiento de la
Comandancia de las Provincias Internas de Oriente.

Dos fragmentos del Mapa de la Situacin de la Ciudad de Monterrey en el nuevo Reyno de Len. Atribuido a Cristbal
Bellido Faxardo, guardin y comisario de misiones. 15 de Febrero de 1791. Archivo General de la Nacin
MX09017AGNCL01SB01FO178MAPILUUS4262 Se seala con la letra F la iglesia de San Francisco Javier en la esquina noroeste de las actuales calles de Morelos y Escobedo. La X seala un pozo de agua.

Parte II.
El Cementerio de San Francisco Javier. 1704-1726
Desde 1704 hasta 1716 la mayora de los difuntos de Monterrey debieron haber
sido sepultados en el cementerio y en la misma capilla de San Francisco Javier. Esto
fue durante el tiempo en que esta capilla hizo las veces de parroquia. Una vez que la
iglesia parroquial volvi a ofrecer regularmente sus servicios religiosos y se suspendi
la costumbre de sepultar habitualmente a los difuntos en la Capilla de la Compaa,
se hizo necesario un permiso explcito de los superiores jesuitas para llevar a cabo los
entierros en este sitio. Y nicamente los vecinos de mayor liderazgo social y nivel
econmico, fueron sepultados en l si era su voluntad y lo dejaban consignado en sus
testamentos. Se entiende adems que deban efectuar por s mismo o mediante sus
albaceas los trmites y pagos convenientes.
Como se dijo en la primera parte, el terreno que sirvi de cementerio fue donado
al P. Jernimo Lpez Prieto desde la fundacin de la Iglesia en 1702, por Francisco de
Trevio.
Es interesante analizar las actas de defuncin de los 13 aos en que
regularmente se llevan a cabo los entierros en ese cementerio y capilla. De igual
manera, los datos de las actas nos hacen reflexionar en esa sacralidad de la que habla
Israel Cavazos en su artculo sobre la Iglesia de San Francisco Javier. Cavazos escribe:
los reineros Consideraban sagrado el sitio en el que la capilla semiderruida se
negaba a caer. Ah estaban (y estarn todava) sepultados el gobernador Francisco
Bez Trevio, muerto en 1727; su esposa doa Catalina de Maya y el padre jesuita
Ignacio de Trevio, su hijo. Documentos de la poca y los libros de entierros del
archivo de la catedral, registran otros sepulcros en la capilla. El del capitn Joaqun
de Escamilla, "junto a la pila del agua bendita", por haberlo dispuesto as en su
testamento, otorgado el 10 de enero de 1711. El de Alonso Muoz, originario de
Quertaro, muerto aqu en ese mismo ao. El de doa Juana de Trevio y el de
Antonia Gonzlez, su nieta, muerta ella en 1724.3
Pero no son solamente los restos de personajes de liderazgo social los que
hacen, segn me parece, sagrado aquel lugar, sino los cientos de hombres, mujeres y
nios que encontraron en este sitio su ltimo reposo.
Es por eso que vale la pena considerar los registros de defuncin de aquellos 13
aos en los que la Iglesia de San Francisco Javier actu activamente en la vida diaria

CAVAZOS GARZA, Israel El colegio Jesuita de San Francisco Javier de Monterrey op. cit., p. 26.

de la ciudad de Monterrey. Las siguientes estadsticas nos pueden dar una idea de
cmo se desarrollaban las actividades en la Iglesia y en la ciudad durante esos aos.
1. Registros por Ao

Comienzo con la enumeracin de las actas por ao. Vemos aqu que el nmero
promedio de sepultados entre 1704 y 1716 es de 28 difuntos por ao. Parece ser
tambin, que el cementerio de San Francisco Javier fue el nico que prest servicio
durante estos 13 aos. Espordicamente se hacan entierros en el Convento
Franciscano de San Andrs nombrado tambin como Iglesia de Nuestro Seor San
Francisco. El cementerio de la Iglesia Parroquial (hoy catedral) parece no haber estado
en funciones durante ese perodo, solo al final, es decir en 1716. De haber sido de otro
modo, apareceran intercaladas las actas de defuncin de la parroquia y de la capilla
de San Francisco Javier, o definitivamente no se hubiesen asentado estas ltimas en
el mismo libro de la iglesia parroquial.
Estos son los registros de difuntos por ao:
1704 29 Registros: 21 en San Francisco Javier, 7 no indican lugar. 1 dice solo San
Francisco
1705 48 Registros: Todos en San Francisco Javier.
1706 15 Registros: 14 en San Francisco Javier, 1 en esta capilla de San Francisco.
1707 15 Registros: Todos en san Francisco Javier.
1708 34 Registros: 31 en San Francisco Javier, 2 en el Convento de San Francisco y
1 en el Pueblo de Tlascala del Carrizal
1709 22 Registros: Todos en San Francisco Javier
1710 21 Registros: Todos en san Francisco Javier
1711 20 Registros: 19 en san Francisco Javier, 1 en el Convento de San Francisco
1712 35 Registros: Todos en San Francisco Javier
1713 47 Registros: 46 en San Francisco Javier 1 en el Convento de San Francisco
1714 19 Registros: todos en san Francisco Javier
1715 29 Registros: 28 en San Francisco Javier, 1 en el Valle de las Salinas
1716 31 Registros: 1 en San Francisco Javier, 1 en la Capilla de San Diego de esta
Jurisdiccin, 2 en la Parroquial, 28 no indican lugar.
TOTAL 365 Registros
2. Total de Registros por Lugar

Capilla de San Francisco Javier durante todos los aos


No indican lugar, 1704 y 1716
Solo dice San Francisco, 1704 y 1705
Convento de San Francisco, 1706, 1708, 1711 y 1713
6

Registros
Registros
Registros
Registros

318
34
2
5

Slo dice en esta Iglesia , 1711


Iglesia Parroquial, 1716
Pueblo de Tlascala del Carrizal, 1708
Capilla del Valle de las Salinas, 1715
Capilla de San Diego de esta Jurisdiccin, 1715

Registros
Registros
Registros
Registros
Registros
TOTAL

1
2
1
1
1
365

3. Gnero y edad de los sepultados

En ningn momento se habla de la edad de los sepultados. Sin embargo se marcan


algunas diferencias. A los pequeos se les distingue entre prvulos y angelitos. Estos
ltimos parecen ser recin nacidos que mueren apenas bautizados. Entre los adultos
estn los viudos, casados y solteros. Para los solteros muy pocas veces se utiliza el
trmino mozo y quiz haga referencia a muchachos muy jvenes. Las mujeres
solteras casi siempre son registradas como doncellas.
Aqu la estadstica por gnero:
-

Prvulos (sin indicar gnero)


Varones
Mujeres

Registros
Registros
Registros

8
196
161

TOTAL

365

Recuento por edad y gnero:


-

Prvulos sin indicacin de gnero


Entierros de angelitos varones
Entierros de angelitos mujeres
Mozos o Solteros
Hombres casados
Varones sin indicacin de estado civil (pueden ser nios)
Viudos
Doncellas y solteras
Mujeres casadas
Mujeres sin indicacin de estado civil (pueden ser nias)
Viudas

Registros
Registros
Registros
Registros
Registros
Registros
Registros
Registros
Registros
Registros
Registros
TOTAL

8
62
38
22
75
35
2
26
66
16
15
365

4. Causas de muerte

Son pocas las actas que sealan la causa de defuncin de los registrados en ellas. De
los 365 registros, slo se indican puntualmente la causa en 23 de ellos.
7

Estos son:
-

Un Ahogado: Gaspar de la Serda, soltero, sepultado el 28 de mayo de 1708.


Sepultado en San Francisco Javier.
Una mujer que muere de parto: Micaela Barrera, espaola casada con Joseph
de la Garza, sepultada en la Iglesia de San Francisco Javier el 12 de diciembre
de 1715. El acta dice textualmente se ahog en el parto.
Un muerto por tos y vmito: Ignacio de Salda, espaol, casado con Jacinta
de la Garza. Sepultado en san Francisco Javier el 26 de febrero de 1716.
Dos muertos repentinamente de un pelotazo. Quiz deba referirse a un
disparo de arma de fuego. Estos son:
o Felipe, coyote casado con Juana Leyton. Acta del 15 de noviembre de
1713. Sepultado en San Francisco Javier
o Diego de la Cruz, indio Otom. Acta del 5 de diciembre de 1716, no indica
el lugar del sepulcro, slo se especifica que fue un entierro llano
18 muertos a causa de coaliciones con los indios llamados infieles o
brbaros. Las actas anotan textualmente: no recibi sacramentos porque muri
en manos de infieles o por morir entre brbaros, o en manos de brbaros.
Seis registrados el 28 de agosto de 1713:
o Joseph de Aguirre, espaol casado con Luisa Martnez.
o Diego Trevio, espaol, casado con Rosa Martnez.
o Juan de Trevio, espaol, casado con Isabel Gutirrez.
o Antonio de Higuera, mestizo, casado con Mara de Lerma.
o Francisco de Higuera, mestizo, casado con Antonia Mendiola.
o Juan de Trevio, espaol, casado con Mara Cadena.
Dos el 16 de junio de 1714:
o Pedro Lozano, espaol, soltero.
o Diego Munga, coyote, casado con Josefa Hinojosa.
Otros dos el 1 de julio del mismo 1714
o Juan de la Garza, espaol, casado con Doa Mara Santos Coy
o Nicols de la Garza, espaol, soltero.
En los registros de los anteriores se especifica que fueron sepultados en la
Iglesia de San Francisco Javier. En 1715 no se asienta ninguna acta con
muertos a causa de enfrentamientos con los indios, pero en 1716 aparecen
nuevamente en 3 fechas diferentes. Signo, quiz, de que fue un ao de mucha
violencia y estrs entre los habitantes de Monterrey. En los siguientes registros,
exceptuando el ltimo, no se indica el lugar de sepultura. Estas actas slo
expresan di sepultura, lo que pudiera indicar que los difuntos fueron
sepultados en la iglesia parroquial (hoy catedral) y no en san Francisco Javier.
Estos son.
Tres muertos del 7 de febrero de 1716
o Francisco Botello, espaol, soltero. Hijo de Diego Botello y Doa Ins de
Trevio
o Joseph, mulato esclavo del Bachiller Marcos Hidalgo.
8

o Francisco, indio.
Cuatro del 8 de diciembre de 1716
o Fernando Cant, espaol, casado con Antonia Villarreal.
o Pedro Villareal, espaol casado con Clara Gutirrez.
o Marcial de Garibay, mestizo.
o Agustn de la Garza.
Por ltimo, un muerto registrado el 15 de diciembre del mismo 1716 que fue
sepultado en la Capilla de San Diego de esta Jurisdiccin. Con los datos de su
nombre y condicin:
o Diego, esclavo de Don Bernardo Alcalde Romero, que muri por las
heridas que le hicieron los indiosComo es lgico, estos hombres muertos en los enfrentamientos con indios de la
regin, no reciban los sacramentos acostumbrados en el trance de la muerte: la
extremauncin, la confesin, el vitico, etc. Slo uno de ellos alcanz a
confesarse. ste fue Francisco, indio, del acta del 7 de febrero de 1716. No
todos ellos reciban el mismo tratamiento en sus honras o servicios fnebres. A
los pobres no se les deca misa de cuerpo presente ni se les haca vigilia. A los
empobrecidos pero con estatus social (quiz vergonzantes) se les haca la vigilia
de limosna. Entre los muertos a manos de indios y sepultados en la Iglesia de
San Francisco Javier parecen estar tambin dos personajes de elevado estatus
social como lo debieron ser Juan de la Garza esposo de Doa Mara de los
Santos Coy, y su hermano Nicols de la Garza. El acta no especifica que sean
hermanos, pero es muy probable que se trate de los tataranietos de Alberto del
Canto y Margarita Rodrguez de Montemayor4.
No se especifican otras causas de muerte, sin embargo, algunos registros sealan que
la muerte fue
por la violencia de la enfermedad, o que el asentado muri
desastradamente, es decir, de manera extraordinaria o desastrosa. En alguna acta
se seala que el inscrito fue encontrado muerto en su cama o en el campo, que
estaba privado o que muri repentinamente. Este tipo de anotaciones se hacan
necesarias para justificar que no se hubiesen administrado los sacramentos a los
moribundos.
5. Curas

Durante este perodo slo aparecen los nombres de 4 sacerdotes que firman las actas
de defuncin. Ellos mismos parecen realizar todos los entierros salvo raras
excepciones.
Los dos sacerdotes ms activos fueron el fundador de la Iglesia, Jernimo Lpez Prieto
y el padre Juan de Arellanos.
4

Cfr. Vallejo Families of Nuevo Leon, Mexico.


http://svallejo.tribalpages.com/tribe/browse?userid=svallejo&view=0&pid=11277&ver=46161

Don Jernimo Lpez Prieto


El padre Lpez Prieto, naci en el Valle del Guajuco (Santiago NL). Hizo sus estudios
eclesisticos en Guadalajara dentro de la Sagrada Congregacin de Clrigos Seculares
Oblatos (Institucin italiana del siglo XVI, fundada por San Carlos Borromeo). Pidi
ser aceptado a las rdenes mayores el 1 de febrero de 16945 y pronunci sus votos
solemnes con la congregacin de oblatos el 16 de mayo de 17016. Ese mismo ao,
regres a Monterrey en donde fue nombrado teniente de cura por el obispo de
Guadalajara Don Diego Camacho y vila. Y al ao siguiente sustituy como cura
interino y juez eclesistico al Padre Jos Guajardo. Es interesante notar que el Padre
Jernimo Lpez Prieto, principal protagonista en el desarrollo de la Iglesia de San
Francisco Javier, desaparece de las actas de defuncin desde el 17 de julio de 1709
hasta el 25 de julio de 1712. En los dems libros administrativos de la iglesia
parroquial, sea la actual catedral o la capilla de San Francisco Javier, el Padre Lpez
Prieto s firma algn documento: un comunicado del 21 de diciembre de 1711 y un
par de documentos ms en 1710 y 1712. Reaparece firmando las actas del libro de
defuncin regularmente a partir de junio de 1716 por poco ms de dos aos.
Despus de la visita pastoral del 7 enero de 17197 a Monterrey por el visitador general
Don Diego de Rada Carvajal, la firma del Padre Lpez Prieto no vuelve a aparecer
regularmente en las actas de los libros administrativos de la parroquia regiomontana.
Firma, sin embargo 3 actas de diciembre de 1721 y desaparece nuevamente. Lpez
Prieto regresara a Guadalajara por aquellos aos. En 1726 era prefecto de la
Congregacin de Oblatos8. En documentos del archivo de la biblioteca pblica de
Jalisco entre 1728 y 1734 figura activo en Guadalajara en asuntos civiles y como
Capelln Mayor del Santuario de Nuestra Seora de la Soledad y Superior de los
Padres Oblatos9. En 1735 firmaba como superior de la misma orden en una solicitud
5

Archivo de la Catedral de Guadalajara Matrimonios 1687-1749. LDS Im 250. "Mxico, Jalisco, registros
parroquiales, 1590-1979," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/pal:/MM9.3.1/TH-118403-66506-0?cc=1874591&wc=3J49-HZ9:171935001,171974101,175774801 : accessed 16 September 2015),
Mxico, Jalisco, registros parroquiales, 1590-1979 > Mxico, Jalisco, registros parroquiales, 1590-1979 >
Guadalajara > Dicesis de Guadalajara > Matrimonios 1687-1749 > image 250 of 620; parroquias Catlicas, Jalisco
(Catholic Church parishes, Jalisco).
6
MOTA PADILLA, D. Matas de la Historia de la Conquista de la Provincia de la Nueva Galicia escrita por el Lic D.
Maras de la Mota Padilla en 1742. Tomo III Guadalajara Tip. Del Gob. A cargo de J. Santos Orosco. 1856
7
Archivo de la Catedral de Monterrey, Libro de bautizos 1668-1731 LDS im 404 "Mxico, Nuevo Len, registros
parroquiales, 1667-1981," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/pal:/MM9.3.1/TH-1159380-30739-76?cc=1473204&wc=3PM2-SP6:45389701,45389702,45389703 : accessed 16 September 2015),
Mxico, Nuevo Len, registros parroquiales, 1667-1981 > Mxico, Nuevo Len, registros parroquiales, 1667-1981 >
Monterrey > Catedral > Bautismos 1668-1731 > image 404 of 551; Parroquias de la Iglesia Catlica, Nuevo Len
(Catholic Church parishes, Nuevo Len).
8
PALACIO, Luis del Refugio de, Recopilacin de noticias y datos que se relacionan con la milagrosa imagen de
nuestra Seora de Zapopan y con su colegio y Santuario. Volmenes 2-3 Talleres de la Universidad de Guadalajara,
1994., p. 208.
9
Cfr. Archivo de la Biblioteca Pblica de Jalisco. Registro de Archivo Civil, Real Audiencia 1728. Progresivo: 3949,
Caja: 284, Expediente: 29: http://www.bpej.udg.mx/ra_civil_reg?id=1892 Bienes de Difuntos 1731. Caja: 37

10

de aceptacin al subdiaconado en la Ciudad de Guadalajara a favor de su sobrino Don


Matas Lpez Prieto10. Continuaba activo como miembro de la Congregacin de
Oblatos en 1742 y era el ms antiguo en ese momento11.
Don Juan Esteban de Arellano
Por su parte el Padre Juan Esteban de Arellano, era hijo del Capitn Nicols de
Arellano y de Doa Luca de la Garza. Naci a finales del 1685 y fue bautizado el 6 de
enero de 1686. Fue cura de Linares y de Monterrey. Fue vicario y juez eclesistico en
Monterrey, Cadereyta y Cerralvo, as como rector del Colegio de San Francisco Javier y
fue comisario del Santo Oficio de la Inquisicin y la Santa Cruzada cuando era cura de
Saltillo. Test el 17 de abril de 1728 y fue sepultado en la iglesia parroquial de
Monterrey el 21 de abril del mismo ao.12
Otros dos presbteros que firman las actas de defuncin de esta poca son el Bachiller
Antonio Ramn y el padre Juan de Larrea. Este ltimo fue maestro de Filosofa en el
Colegio de San Francisco Javier.
A continuacin coloco la lista completa de los sacerdotes que firman las actas de este
perodo con el nmero de registros firmados por cada uno de ellos.

Jernimo Lpez Prieto (todos los aos excepto 1710, 11 y 15)


Juan de Arellanos desde 1708 hasta 1716
Br. Antonio Ramn, durante 1715
Juan de Larrea en 1705
Sin Firma en los aos 1713, 14 y 16

Registros
Registros
Registros
Registros
Registros
TOTAL

189
124
21
10
21
365

Expediente: 6 Progresivo: 441 Fojas: 11 fs. : http://www.bpej.udg.mx/difunts_busc3?id=441 1734. Caja: 45


Expediente: 25 Progresivo: 588 Fojas: 14 fs.: http://www.bpej.udg.mx/difunts_busc3?id=588
10
Archivo de la Catedral de Guadalajara, Ordenes 1714-1753 LDS im 115 "Mxico, Jalisco, registros parroquiales,
1590-1979," database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/pal:/MM9.3.1/TH-1-18380-694554?cc=1874591&wc=3JWR-HZ4:171935001,171974101,179975101 : accessed 16 September 2015), Mxico,
Jalisco, registros parroquiales, 1590-1979 > Mxico, Jalisco, registros parroquiales, 1590-1979 > Guadalajara >
Dicesis de Guadalajara > Ordenes 1714-1753 > image 115 of 478; parroquias Catlicas, Jalisco (Catholic Church
parishes, Jalisco).
11
Cfr. MOTA PADILLA, D. Matas de la Historia de la Conquista op.cit.
12
Cfr. MENDIRICHAGA CUEVA, Toms, Orgenes de los apellidos Garza y Trevio en Nuevo Len, Ediciones al Voleo,
Editorial Jus, Monterrey, NL, 1982., p. 18.

11

Fragmento del libro de Entierros de la Catedral de Monterrey (antigua Parroquia) Ao 1717 Archivo de la Catedral.

6. Visitas pastorales

Como era, y sigue siendo, costumbre para la administracin de la pastoral


eclesistica, los obispos tenan por tarea supervisar todas las parroquias de su
dicesis mediante visitas que realizaban por ellos mismos o por delegados. A lo largo
de estos 13 aos que estamos analizando de la actividad de la Iglesia y Capilla de San
Francisco Javier, se efectuaron 3 visitas pastorales. Slo en una estuvo presente el
obispo (1712).
Estas fueron:
-

El 17 Julio 1709. La visita estuvo a cargo del Licenciado Francisco Santos de


Oliveros visitador general de este obispado de la nueva Galicia enviado por el
obispo de Guadalajara el Dr Don Diego Camacho de Avila.
El 19 junio 1712. La visita se llev a cabo por el mismo arzobispo de
Guadalajara Don Diego Camacho y vila.
El 18 marzo 1716. La visita la efectu el Dr. Joseph Codalos y Rabal maestro
en Filosofa Dr. en Teologa Calificador y Comisionado del Santo Oficio
Examinador Sinodal, Vicario y juez eclesistico de San Gregorio del Mazapil y
visitador general de este obispado por el Illmo. D. Fray Manuel de Minbela Obispo
de Guadalajara.

Ninguno de los visitadores encuentra nada fuera de lugar en el libro de


defunciones. Por lo menos nada relevante. Generalmente piden se siga con los
registros con el mismo cuidado.
7. Castas y ttulos

12

La diferenciacin de clases era importante en aquella sociedad. Una de los recursos


utilizados para distinguir a ciertos personajes destacados era darles el ttulo de Don o
Doa. Parece que haba ms cuidado en respetar el ttulo en las mujeres que en los
varones. Ese ttulo era reservado casi slo a los espaoles pero algunos indios
tlaxcaltecas de liderazgo social tambin lo llevaron. Aunque estos ltimos no aparecen
en el perodo y documentos aqu analizados. Entre los difuntos, de los 365 registrados,
slo a 11 se les da este tratamiento de Don o Doa (y 10 son mujeres). Estos Son:
Sepultados en el Convento franciscano de San Andrs o Iglesia de Nuestro
Seor San Francisco:
-

Doa Antonia de San Martn, viuda de Don Juan de Vergara (8 de Mayo de


1706).
Doa Francisca Buentello, casada con el Capitn Juan bautista Salas (10 de
febrero de 1711).
Sepultados en el San Francisco Javier:

Don Ziprian Garca Pruneda, Gobernador y Capitn General, casado con Doa
Mara de Len (27 de mayo de 1708).
La gobernadora Doa Francisca de Castro, casada con el Seor Gobernador Don
Gregorio de Salinas Varona (1 de junio de 1707).
Doa Mara de la Serda, viuda de Diego Fernndez de Castro (4 de octubre de
1707).
Doa Clara de Villarreal, viuda del capitn Miguel de la Garza (30 de mayo de
1708).
Doa Catarina Tijerina viuda del Capitn Ignacio Guerra (11 de abril de 1711).
Doa Anastasia Gonzlez Hidalgo casada con Don Diego de Iglesias (12 de abril
de 1713)
Doa Mara Cavazos casada con Manuel de la Garza (26 julio 1713)
Doa Mara de Villarreal casada con el Capitn Toms Elizondo (16 mayo 1715)
Sepultada en la Capilla del Valle de las Salinas:

Doa Ana de Ayala casada con el Alfrez Marcos Flores (18 de julio de 1715).

Tres capitanes tambin murieron y fueron registrados en este periodo. Uno de ellos, el
Capitn Joseph de Ochoa, espaol casado con Doa Teresa de Medina, fue sepultado
el 17 de mayo de 1708 en la Iglesia del Convento Franciscano de San Andrs. Los
otros dos descansaron en la Iglesia de San Francisco Javier. Estos fueron
-

El Capitn Pedro de Almandos viudo de Isabel de Amaya (28 de enero de 1705)


El Capitn Nicols Lpez Prieto, (5 de julio de 1708).
13

Aparecen en las actas, como cnyuges o padres de los difuntos algunos hombres y
mujeres que destacan por sus ttulos: 4 Generales: Don Gregorio de Salinas Varona
(1707), Don Francisco Blas Trevio (1712), Don Luis Garza de Pruneda (1714) y Don
Antonio Fernndez Vallejo (1715); el alcalde Mayor de las Salinas Nicols Flores
(1707); 5 Alfreces: Pablo Flores, Joseph de la Garza, Clemente de la Garza, Juan
Guerra y Marcos Flores; 15 Capitanes: Miguel de la Garza, Gabriel de la Garza,
Nicols de Ochoa, Juan Bautista Salas, Ignacio Guerra, Lzaro de los Santos, Joaqun
de Escamilla, Diego Ayala, Joseph Guerra, Alonso Saldvar, Alonso Garza, Toms de
Elizondo, Don Juan Esteban Ballesteros y Don Bartolom de Mesa; 2 sargentos
mayores: Carlos Cant y Pedro Guajardo y el Procurador General de Monterrey en
1705 Juan Rodrguez.
La diferenciacin por castas era algo comn y, adems, obligatorio en los asientos de
las actas eclesisticas. Aunque en muchas de ellas no se seale quiz por descuido del
cura o porque se pasaba por alto en una poblacin en la que todos eran ms o menos
conocidos. La mayora de los difuntos sin registro de su casta debieron haber sido
espaoles o mestizos.
sta es la tabla de datos por castas que procede de las 365 actas de aquellos 13 aos
(1704-1716) del libro de difuntos en San Francisco Javier.
-

Espaoles
Indios (sin distincin de nacin)
Indios Otomes u Otomites
Mestizos
Coyotes
Esclavos
Mulatos (no se especifica si son libres o no)
Mulatos Libres
Sirviente (no se indica casta)
No indica casta

Registros
Registros
Registros
Registros
Registros
Registros
Registros
Registros
Registros
Registros

103
3
3
33
33
13
14
5
1
151

TOTAL

365

Es interesante enumerar los esclavos y sus dueos registrados en las actas de estos
aos. Estos documentos, creo yo, aportan ms luz para el conocimiento de los dueos
que de los mismos esclavos. El nico amo que aparece en ms de una ocasin como
dueo de esclavos es el presbtero Don Marcos Gonzlez Hidalgo, aunque no de todos
ellos se menciona su amo. Otro detalle interesante es que de los 13 registros de
esclavos slo 3 tienen apellido: Mateo Prez, Joseph de Garca y una pequea de
Nombre Mara Corona, aunque sus padres no se registran con apellidos. Algunos de
estos esclavos llevan como segundo nombre de la Cruz, que pudo haber pasado
como apellido a las generaciones posteriores. Todas estas actas, excepto 3, indican
como lugar del entierro, San Francisco Javier.

14

Estos son los esclavos fallecidos en este perodo:


-

Joseph de la Concepcin, esclavo del Sargento Mayor Antonio Lpez de


Villegas.
Ana, mulata esclava de Miguel de Escamilla.
Diego, muerto por las heridas que le dieron los indios. Era esclavo de Don
Bernaldo Alcalde Romero. Sepultado en la Capilla de San Diego de esta
Jurisdiccin.
Joseph, mulato que muri a manos de indios, esclavo del Bachiller Marcos
Hidalgo.
Juana, esclavo del Licenciado Don Marcos Gonzlez Hidalgo
Mara, esclava de Mara Botello. (no se indica el lugar del entierro).
Mara, mulata esclava de Don Simn de Juregui.
Mateo Prez, esclavo de Don Matheo Onofre.
Manuel, angelito, hijo de Lucas de la Cruz y Sebastiana de la Cruz, esclavos del
Rancho de Nicols de Sosa.
Joseph de Garca, multo esclavo del Gobernador Francisco Blas Trevio.
Juan de la Cruz, mulato esclavo del Gobernador Luis Garza Pruneda.
Gregoria Corona, angelita hija de los esclavos Antonio Trinidad y Teresa de la
Cruz. No se da referencia de su amo o dueo.
Mara, angelita hija de los esclavos negros Antonio e Isabel. (no se indica el lugar
del entierro).
Hay adems un sirviente de Andrs Lozano, de nombre Antonio Gutirrez,
tambin sepultado en San Francisco Javier.

8. Testamentos

Los registros ms significativos del libro de entierros, son quiz aquellos en los que se
hace mencin de testamentos. Estos son, como es de esperar, muy escasos. Pero, a
pesar de que slo en 13 de las actas se especifica explcitamente que el difunto dej un
testamento, es interesante notar que en casi la mitad de los registros correspondientes
a hombres o mujeres casados o viudos, se indica que stos no testaron o por no tener
de qu, o por ser pobre. En otras se anota que el difunto era muy pobre. Se hacan
necesarias estas indicaciones para exonerar al difunto, o ms bien a su familia, de la
obligacin de contribuir con impuestos obligatorios llamados mandas forzosas
acostumbradas. El cobro y la recaudacin de estas mandas o impuestos obligatorios
fueron prcticas de la Iglesia que comenzaron a en la segunda dcada del siglo XVII y
se extendieron hasta el siglo XIX.
15

No todos dejaban de testar por ser pobres. Estaban los intestados por haber muerto
jvenes y repentinamente o quienes daban poder a su cnyuge para testar por ellos.
Durante el perodo aqu analizado (1704-1716) aparecen dos actas en las que la
difunta dej poder para testar a su esposo. Estos son los casos de Doa Francisca de
Castro casada con el Gobernador Don Gregorio de Salinas Varona sepultada el 1 de
junio de 1707 y Doa Mara de Villarreal casada con el Capitn Toms de Elizondo,
sepultada el 16 de Mayo de 1715. Ambas fueron sepultadas en San Francisco Javier.
Doa Catharina de Maya (sepultada en 1725 tambin en San Francisco Javier),
esposa de Don Francisco Bez de Trevio, tambin le cedi el poder de testar a su
esposo.
En otros casos sustituye al testamento una memoria de los bienes del difunto. Pero
en ninguna de las 5 actas que durante este perodo mencionan dicha memoria se
copia sta en el acta de defuncin. La menora equivaldra a un testamento, pero sin la
formalidad u oficialidad de ste. As tenemos los casos de Joseph de la Garza casado
con Isabel de Arellano, sepultado el 29 de enero de 1707, Catarina de Ayala, casada
con Alonso Trevio (7 de diciembre de 1713), Diego de Ayala, casado con Nicolasa
Garca (23 marzo 1715). Bartolom de Arizpe, casado con Antonia Ramos (27 de
agosto de 1716) y Antonia de Urrutia, viuda, mestiza (30 de noviembre de 1716). Los
tres primeros sepultados en San Francisco Javier. De los otros dos no se especifica
lugar.
Como seal anteriormente, existan en esa poca lo que se llamaron mandas
forzosas. Eran una especie de impuestos obligatorios para los feligreses. Con ellos se
contribua a favor de causas piadosas de la iglesia. Se originaron en Espaa en 1623
debido a una ley del rey Felipe IV que permita al clero secular recolectar tributos para
proveer con dotes a las muchachas hurfanas. Ms tarde se ampliaron para contribuir
a otros intereses piadosos como a la causa de los Santos Lugares (1699), a la
redencin de los Cautivos y a fbrica de santuarios como el de Guadalupe en la
Ciudad de Mxico (1756).
En los registros relacionados a la capilla de San Francisco Javier suelen destinarse
generalmente dos reales a cada una de las manda forzosa, aunque algunos difuntos
dejan 4 reales, otros, uno o dos pesos a dichas mandas. En el perodo analizado aqu,
se hace mencin de estas mandas forzosas en 11 de las 13 acatas en que se especifica
que el difunto dej un testamento. Otras 4 actas adems de las 11 anteriores hacen
referencia a las mandas forzosas sin indicar si el difunto dej testamento o no. Estas 4
actas son las de: el Capitn Pedro de Almandos, viudo de Isabel de Amaya quien dej
a las mandas forzosas 2 novenarios de misas rezadas, uno en San Francisco y otro en
la Parroquia (18 de enero de 1705)13; la de Joseph Senz, espaol, casado con Mara
de Rentera, quien dej a las mandas forzosas dos reales a cada una (12 de
diciembre de 1708). La de Bartolom Gonzlez de Quintanilla, casado con Doa Clara
13

Es probable que el Capitn haya sido sepultado en el convento de San Francisco y no en la capilla de San
Francisco Javier, pues en el acta se tach la palabra Xavier.

16

de Tijerina quien dej a las mandas forzosas un peso y fue sepultado en el Convento
de San Francisco (11 de septiembre de 1713). Y la de Miguel de Ochoa, casado con
Doa Margarita de Montemayor, quien dej 2 reales a las mandas forzosas (11 de
noviembre de 1714)
Por otra parte, los 13 difuntos de los que se seala dejaron testamento, en el perodo
analizado, son los siguientes:
Sepultados en San Francisco Javier:
-

Antonio Cavazos, espaol, casado con Luisa Fernndez de Castro (30 de mayo de
1705) dej a dos reales a las mandas forzosas, se mand enterrar en la Pila del
Agua Bendita
Joseph de Cardenal, casado con Petronila de Villarreal (4 de diciembre de 1705)
dej a las mandas forzosas a dos reales a cada una, dej por albaceas a su
esposa Petronila de Villarreal y a Alonso Barrera
Joseph de Chapa, espaol, casado con Josepha Snchez (30 de enero de 1707)
dej a las mandas forzosas a dos reales a cada una, se enterr con vigilia y misa
de cuerpo presente
Matheo Rodrguez, espaol, casado con Mara de la Garza (4 de febrero de 1707)
dej a las mandas forzosas a dos reales a cada una, se enterr con vigilia y misa
de cuerpo presente
Pedro Lozano, espaol, casado con Mariana de la Garza (20 de abril de 1708) se
enterr con misa de cuerpo presente y vigilia, mand en su testamento que se le
dijesen a San Francisco Xavier en su altar y capilla dos misas y a la virgen de
Aransas otras dos en la misma capilla, dej a la Casa Santa cuatro reales y a las
mandas forzosas un peso. Dej por albaceas a Blas de Ochoa y por tenedor de
bienes a su hijo Nicols Lozano, mand que se le dijese un novenario de misas
rezadas de pan y vino
Ignacio Tijerina, espaol, casado con Magdalena de la Garza (25 de abril de 1708)
se enterr con vigilia y misa de cuerpo presente mand en su testamento que se le
dijese un novenario de misas rezadas dej a la Casa Santa dos reales y uno a cada
una de las mandas forzosas, dej por albaceas a su mujer Magdalena de la Garza
y al Capitn Andrs Fernndez Tijerina a quien dej por heredero.
Lauriana Daz, viuda de Melchor de Trevio (11 de abril de 1709) hizo testamento
ante el Alcalde Nicols de Trevio, se enterr con vigilia y misa de cuerpo presente,
se le sigui un novenario de misas rezadas, mand se dijeran dos misas por sus
sirvientes que han muerto en su servicio, dej a la Casa Santa un pero y a las
mandas forsosas a dos reales a cada una dej al Santsimo sacramento dos pesos
Joseph Martnez, espaol casado con Doa Ins de la Garza (16 de abril de 1712).
test y dej por albacea al R. D. Ignacio Moet? Ante juez eclesistico

Sepultados en el Convento de San Francisco

17

Doa Antonia de San Martn y Vertis, viuda de Don Juan de Vergara (8 de mayo
de 1706) dej por albaceas a el Padre Predicador Fray Juan de San Martn y Vertis
y a D. Juan de Isla y Palacios, dej a las mandas forzosas dos reales a cada una y
en el quinto de sus bienes dej por heredera a su alma, se le cant un novenario de
misas y se le dijo misa de cuerpo presente
Capitn Joseph de Ochoa, espaol, casado con Doa Teresa de Medina (17 de
mayo de 1708) mand en su testamento que se le dijese un novenario de misas
cantadas y ofrendadas, dej a cada una de las mandas forzosas cuatro reales, Y un
peso a cada uno de los clrigos que le acompaasen en su entierro. Declar haber
sido testamentario del Sargento Mayor Nicols de Medina y que el quinto paraba en
Nicols de Ochoa. As mismo dej veinte pesos para que se dijesen cuarenta misas
en el altar del Perdn de la Catedral de Mxico o de la de Guadalajara a sus
sirvientes difuntos. Dej por albaceas a Doa Teresa de Medina su esposa y a
Joseph de Escamilla, recibi los sacramentos y se enterr con vigilia y misa de
cuerpo presente.
Doa Clara de Villarreal Viuda del Capitn Miguel de la Garza (30 de mayo de
1708). mand en su testamento que se le dijesen veinte misas rezadas a sus
sirvientes en la catedral de Mxico y as mismo dej a las mandas forzosas dos
reales a cada uno y un peso a la Casa Santa. Dej tres bestias mulares de edad a
cada iglesia ms trece misas rezadas con una libra de Cera, dej un Novenario para
el Capitn Miguel de la Garza difunto. Se enterr con vigilia y misa de cuerpo
presente y se le prosiguieron dos novenarios de misas rezadas ofrendadas. Recibi
los santos sacramentos

Sin indicar lugar del sepulcro (probablemente en la parroquial, hoy Catedral)


-

Blas de Ochoa, espaol. casado con Antonia Lozano (30 de junio de 1716) test,
se le cant vigilia y misa de cuerpo presente y se le sigui novenario rezado
Jacinto de la Garza, espaol, casado con Julia de Trevio (3 de agosto de 1716)
hizo testamento, se enterr con vigilia y misa de cuerpo presente

Estos datos dejan entrever la importancia, para las familias regiomontanas y


especialmente para el clero, de la reputacin o estatus que deba tratar de conservarse
en aquella sociedad del Siglo XVIII. Para el clero era una obligacin especificar si los
parroquianos haban dejado, antes de morir, manas o legados piadosos. Era necesario
hacerlos valer y repartir las ddivas segn la voluntad de los testadores. Los obispos
hacan hincapi en el buen registro de todos estos datos. Durante sus visitas
pastorales demandaban continuar con el tenor de las actas registrando especialmente
las voluntades de los testadores de llevar a cabo obras pas: mandas forzosas o
voluntarias, legados piadosos, limosnas, novenarios, misas rezadas o cantadas, etc.
Cada una de estas obras de piedad significaba tambin un estipendio para la iglesia.
El nombre de los albaceas deba quedar bien registrado para cuanto antes se las
18

hagan cumplir y presentar los testamentos para que se visiten y lo que importare la
cuarta de dichas misas se remita al colector de la Santa Iglesia Catedral de
Guadalajara14
9. La pila del Agua Bendita lugar privilegiado de la sepultura

De los 365 registros analizados aqu, slo en el acta correspondiente a Antonio


Cavazos del 30 de mayo de 1705 se especifica claramente el lugar de la sepultura.
Dice: se mand enterrar en la Pila del Agua Bendita [sic]. Sin embargo, otros dos
testamentos de este perodo, provenientes de los protocolos del Archivo Municipal de
Monterrey 1700-172515 mencionan el deseo de los testadores de ser sepultados junto
a la pila del Agua Bendita. Estos son los casos del Capitn Joaqun de Escamilla
(testamento fechado el 10 de Enero de 1711) y de Alonso Muoz, viudo de Isabel
Nez (memoria testamentaria del 3 de junio de 1911).

10. Despus de 1716

Las 365 actas analizadas abarcan desde 1704 hasta 1716 por completo. Sin embargo,
el ltimo registro en el que se especifica haberse llevado a cabo el entierro en San
Francisco Javier es del 26 de febrero de ese ao de 1716. Desde esa fecha hasta
terminar el ao hay adems otros 30 registros, de los cuales slo en tres aparece el
lugar del entierro: dos en la iglesia parroquial (refirindose muy probablemente a la
actual catedral) y uno en la Capilla de San Diego de Esta Jurisdiccin en la que fue
sepultado un esclavo de Don Bernaldo Alcalde Romero, de nombre Diego.
Las actas comienzan a hacer referencia explcita y continua de la iglesia parroquial a
partir del 2 de septiembre de 1717 despus de un documento muy interesante sobre la
muerte y el testamento del General Don Antonio Fernndez Vallejo, quien fue
gobernador del Nuevo Reino de Len en varias ocasiones. El documento, fechado el 18
de agosto de 1717, contiene correspondencia entre el Padre Jernimo Lpez Prieto (en
ese momento vicario de la Parroquial) y el Padre Francisco Ortiz (jesuita, rector del
Colegio de San Francisco Javier). Dos aos antes el general Fernndez Vallejo haba
14

Archivo de la Catedral, Libro de Entierros, 1668-1752. Visita del 17 de Julio de 1709 por el Licenciado Francisco
Santos de Oliveros Cfr. "Mxico, Nuevo Len, registros parroquiales, 1667-1981," database with images,
FamilySearch (https://familysearch.org/pal:/MM9.3.1/TH-1-159380-55374-77?cc=1473204&wc=3PML92S:45389701,45389702,46366701 : accessed 4 September 2015), Mxico, Nuevo Len, registros parroquiales,
1667-1981 > Mxico, Nuevo Len, registros parroquiales, 1667-1981 > Monterrey > Catedral > Defunciones 16681752 > image 91 of 368; Parroquias de la Iglesia Catlica, Nuevo Len (Catholic Church parishes, Nuevo Len).
15
CAVAZOS GARZA, Israel Catlogo y Sntesis de los Protocolos del Archivo Municipal de Monterrey 1700-1725
UANL, Centro de Estudios Humansticos, Monterrey NL. 1973.

19

otorgado un testamento con disposiciones para sus funerales. Segn el padre Lpez
Prieto, en el documento haba una clusula en la que el general ordenaba se sepultase
su cuerpo en la Iglesia de San Francisco Javier que, en el momento de la redaccin del
testamento, haca las veces de ayuda de parroquia. Pero como all ya no se efectuaban
entierros, segn asegura Lpez Prieto, ese tiempo que Vuestra Reverencia sabe como
Rector de la Sagrada Compaa de Jess de quien es dicha Iglesia. Por todo lo cual se
ofrece razn para dudar si se deba enterrar o no en dicha iglesia de la Compaa.
El rector no permiti dicho entierro. No se debe entender responde el padre Ortiz
ser la voluntad del testador, enterrarse en Iglesia de la Compaa de Jess por dos
razones: la primera porque cuando se otorg dicho testamento, serva la Iglesia de San
Francisco Javier de Parroquia, o ayuda de ella donde se enterraban todos
indistintamente, como en propia Iglesia, y no como en Iglesia de la Compaa [ y ] no
habiendo expresado, ni entonces ni despus [] su voluntad en este punto, parece ser
cierto haber querido enterrarse en la iglesia parroquial pues no expresa Iglesia de la
Compaa. La segunda, que dicho testador no consta tener ni haber conseguido
facultad licencia de los superiores de la Compaa de Jess para enterrarse en su
Iglesia. La cual facultad o licencia se requiere sin duda alguna, segn nuestras
constituciones o leyes para que se admitan semejantes entierros en nuestras iglesias.
Las cuales dos razones me parecen suficientes para que vuestra merced deponiendo,
todas las razones de duda, puede pasar a ejecutar el entierro y todo lo ordenado en
dicho testamento en la Iglesia Parroquial de esta Ciudad16.
Y as el General Fernndez Vallejo fue sepultado en la iglesia parroquial, (actual
catedral) el 19 de agosto de aquel ao. Las dudas sobre su voluntad de ser sepultado
en San Francisco Javier como Iglesia de la Compaa de Jess o como Iglesia
Parroquial o Ayuda de sta nos dejan algunas cosas en claro: a partir de 1717 los
entierros en la iglesia de la Compaa fueron muy escasos y se debieron llevar a cabo
con el permiso previo de los superiores de la Compaa de Jess.
No es posible precisar el nmero de entierros que se realizaron en San Francisco
Javier una vez que dej de operar regularmente como ayuda de parroquia. Parecen no
existir o son muy difciles de consultar los archivos de la Compaa de Jess de este
lugar y momento. Y sin embargo parece verosmil suponer que no hubo muchos ms
entierros all. En el libro de defunciones de la parroquia de Monterrey (actual catedral)
he encontrado slo cuatro actas de entierros ms en San Francisco Javier despus de
1717. Corresponden a:
-

Doa Juana de Trevio, viuda del Capitn Antonio Leal,


Marzo de 1724

16

sepultada el 27 de

Archivo de la Catedral, Libro de Entierros, 1668-1752. "Mxico, Nuevo Len, registros parroquiales, 1667-1981,"
database with images, FamilySearch (https://familysearch.org/pal:/MM9.3.1/TH-1-159380-5556372?cc=1473204&wc=3PML-92S:45389701,45389702,46366701 : accessed 8 September 2015), Mxico, Nuevo
Len, registros parroquiales, 1667-1981 > Monterrey > Catedral > Defunciones 1668-1752 > image 117 of 368;
Parroquias de la Iglesia Catlica, Nuevo Len (Catholic Church parishes, Nuevo Len).

20

Joseph Antonio Bernab, prvulo hijo de Javier Flores y Doa Ana de Trevio (23
de septiembre de 1724).
Doa Catharina de Maya sepultada el 28 de octubre de 1725.
Y a su esposo el General Don Francisco Bez Trevio (6 de julio de 1726).

Imposible saber cuando dejaron de realizarse para siempre los oficios funerarios en la
capilla de San Francisco Javier. El funeral del gobernador Don Francisco Bez Trevio
pudo ser, si no el ltimo, uno de los ltimos llevados a cabo en la capilla y colegio que
slo unos 4 aos despus pens en rematarse y subastarse. En el libro de entierros de
la actual catedral no aparece ya ningn acta correspondiente a entierros en San
Francisco Javier. Despus de 1726 y hasta 1734 la mayora de los registros, salvo
raras excepciones de entierros hechos en el Convento Franciscano y otros lugares del
territorio parroquial, especifican como lugar del entierro la iglesia parroquial. Con la
toma de posesin del la parroquia por parte del Bachiller Don Juan Bez Trevio el 31
de enero de 1734, las actas cambian de redaccin. Aunque en muy pocas ocasiones se
incluye explcitamente la frase en esta parroquia se entiende que los oficios y
entierros son celebrados en ella, pues se especifica ms puntualmente el lugar dentro
del terreno parroquial o de la misma iglesia con frases como en lugar inferior, o en
primer cuerpo, segundo cuerpo, tercer cuerpo, en el baptisterio etc. Incluso hay
un cuarto cuerpo que es el superior de esta iglesia parroquial en el que fue sepultada
en 1741 Doa Juana de Len viuda del General Don Luis Garca de Pruneda17. Esta
misma piadosa mujer dispone en su testamento se haga a San Francisco Javier un
altar para lo cual mand se gastasen tres mil pesos.
Pocos aos despus el colegio jesuita cerr sus puertas definitivamente y sus
inmuebles comenzaran a deteriorarse. Ese altar lateral en la Iglesia parroquial
dispuesto en el testamento de Doa Juana de Len pudo haber venido a suplir
modestamente la ausencia de la Capilla y el Colegio del Apstol de la India, que poco a
poco desaparecieron para siempre.
Las alhajas, ornamentos y obras de arte de los padres jesuitas que hubo en la capilla y
el colegio fueron entregados a la Parroquia de Monterrey (actual Catedral). Don Israel
Cavazos escribe lamentndose en su artculo El Colegio Jesuita de San Francisco
Javier op.cit. Monterrey perdi entonces leos debidos al pincel de artistas de
renombre. Al visitar la residencia de Parras hemos admirado su coleccin magnfica de
pinturas. Al ver las de la poca del Colegio de Monterrey, nos ha dolido que no hubiesen
quedado aqu.
17

Archivo de la Catedral de Monterrey Libro de Defunciones Acta del 2 de Marzo de 1741 "Mxico, Nuevo Len,
registros parroquiales, 1667-1981," database with images, FamilySearch
(https://familysearch.org/pal:/MM9.3.1/TH-1-159380-55504-79?cc=1473204&wc=3PML92S:45389701,45389702,46366701 : accessed 7 September 2015), Mxico, Nuevo Len, registros parroquiales,
1667-1981 > Mxico, Nuevo Len, registros parroquiales, 1667-1981 > Monterrey > Catedral > Defunciones 16681752 > image 253 of 368; Parroquias de la Iglesia Catlica, Nuevo Len (Catholic Church parishes, Nuevo Len).

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Termino este artculo con la imagen de un oleo annimo del siglo XVIII que se
encuentra en el Museo Nacional de Arte de la Ciudad de Mxico. Representa a San
Francisco Javier de misiones en Japn. No se trata de los oleos de Parras, Coahuila,
de los que habla el Maestro Israel Cavazos en su artculo, sino debe proceder de algn
convento de la misma Ciudad de Mxico y se encontraba en la Pinacoteca Virreinal del
Ex convento de San Diego antes de pasar a formar parte de la coleccin del Museo
Nacional de Arte. La pequea obra de 29 x 47 centmetros nos puede dar una idea de
los tesoros artsticos que perdi Monterrey al retirarse los jesuitas de la ciudad
alrededor de 1745.

Annimo. Escena de la vida de san Francisco Xavier (El bautismo de los infieles) Oleo sobre Lmina. 29 x 37.3 cm S. XVIII
Museo Nacional de Arte de la Ciudad de Mxico

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Fuentes
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