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A Tbua de Esmeralda considerada o mais antigo dos

ensinamentos que se relacionam com a alquimia e a pedra


filosofal (lapis philosophorum).
Trata-se segundo a tradio de uma pedra preciosa - uma
esmeralda - na qual certas inscries foram feitas em alto
relevo milhares de anos antes da era crist.
O texto a mais reverenciada das frmulas alqumicas, e
pode ser lido desde vrios pontos de vista. Ele se refere
tanto alquimia de metais como alquimia divina ou
regenerao interior da alma humana. Tambm diz
respeito simultaneamente ao indivduo humano
(ou microcosmo) e ao sistema solar (ou macrocosmo).
Atribuda a Hermes na tradio esotrica, a Tbua a
origem da lenda manica de
Hiram (ou Chiram).Chiram o prottipo ou arqutipo do
ser humano. O ensinamento esmeraldino possui uma
relao direta com as trs proposies fundamentais da
Doutrina Secreta, formuladas por H. P. Blavatsky com
base na sabedoria esotrica do Oriente.
H. P. Blavatsky escreve na sua obra sis Sem Vu:
A tradio declara que junto ao cadver de Hermes, em
Hebron, um Iniciado, um Isarim, encontrou a tbua
conhecida como Smaragdine. Ela expressa, em poucas
frases, a essncia da sabedoria hermtica. Para quem a l
apenas com seus olhos corporais, os seus preceitos no
sugerem nada novo ou extraordinrio, porque ela comea

simplesmente afirmando que sua mensagem no fala de


coisas fictcias, mas daquilo que verdadeiro e seguro.
Em seguida vem a transcrio do texto:
O que est abaixo como aquilo que est acima, e o
que est acima semelhante a aquilo que est abaixo,
para realizar os prodgios da coisa nica.
Assim como todas as coisas foram produzidas pela
mediao de um ser, assim tambm todas as coisas
foram produzidas a partir deste ser por adaptao.
O seu pai o sol, sua me a lua.
Ele a causa de toda perfeio por todo e qualquer
lugar da terra.
O seu poder perfeito se ele for transformado em terra.
Separe a terra do fogo, o sutil do grosseiro, agindo
prudentemente e com critrio.
Eleve-se com a maior sagacidade desde a terra at o
cu, e ento desa de novo para a terra, e unifique o
poder das coisas inferiores e superiores. Assim voc
possuir a luz do mundo inteiro e toda escurido fugir
de voc.
Esta coisa tem mais fora que a prpria fora,
porque ela domina todas as coisas sutis e permeia todas
as coisas slidas.

Atravs dela o mundo foi criado.


Tal a Tbua Esmeraldina, na verso publicada em sis
Sem Vu.
H.P.B. acrescenta:
Essa coisa misteriosa o agente universal mgico, a luz
astral, que nas correlaes das suas foras fornece o
alkahest, a pedra filosofal, e o elixir da vida. A filosofia
hermtica a chama de Azoth, a alma do mundo, a virgem
celeste, o grande Magnes, etc.,etc. A cincia fsica a
conhece como calor, luz, eletricidade, e magnetismo,
mas, ignorando as suas propriedades espirituais e a
potncia oculta contida no ter, rejeita tudo aquilo que
ignora. [1]
Em A Doutrina Secreta, H.P.B. comenta:
Assim, vemos na Tbua Esmeraldina, que foi
desfigurada por mos crists: - O Superior est de acordo
com o Inferior, e o Inferior est de acordo com o Superior,
para produzir aquele Trabalho nico e verdadeiramente
maravilhoso - que o HOMEM. Porque o trabalho
secreto de Chiram, ou Rei Hiram, na Cabala, um em
Essncia, mas trs em Aspecto, o Agente Universal
ou Lapis Philosophorum. A culminao do Trabalho
Secreto o Homem Espiritual Perfeito, em uma
extremidade da linha; a unio dos trs elementos o
Solvente Oculto na Alma do Mundo, a AlmaCsmica ou
Luz Astral, na outra extremidade; e, no plano material,
o Hidrognio em sua relao com os outros gases. [2]

Para H.P.B., a combinao do superior e do inferior


implica a existncia de duas operaes hermticas
secretas, uma relativa ao espiritual, a outra relativa ao
material, e ambas unidas para sempre.[3] H sete chaves
para a interpretao da Tbua de Esmeralda. Ao nvel da
chave antropolgica, a coisa una e nica mencionada no
primeiro pargrafo o ser humano.
Na verso mais oculta e completa da Tbua, jamais
publicada, o primeiro pargrafo inclui a afirmao de que
o fogo Espiritual o instrutor (Guru) da coisa
nica. H.P.B. esclarece que o instrutor, o fogo, o prprio
eu superior, a alma imortal de cada indivduo. [4]
Assim, o fogo espiritual a ser separado da terra
prudentemente e com critrio, o aprendizado.
Constitui a provao e o processo alqumico pelo qual a
alma inferior se transforma medida que se aproxima da
alma imortal. A transmutao comea quando a alma
mortal passa a ouvir mais diretamente a voz suave da alma
imortal, a voz do silncio, a voz da conscincia.
O texto fala de modo mais ou menos velado sobre a
reencarnao do individuo, e ao mesmo tempo sobre a
manifestao peridica de um universo ou de um sistema
solar. Ele estabelece a necessidade de harmonia entre cu e
terra, corpo e alma, matria e esprito.
O Jesus do Novo Testamento parece navegar nas guas da
mesma sabedoria, quando ensina:

Em verdade vos digo: tudo quanto ligardes na terra ser


ligado no cu e tudo quanto desligardes na terra ser
desligado no cu. (Mateus 18:18).
Assim, existe em diferentes culturas uma profunda
percepo de que o ser humano constitui uma ponte entre
o cu e a terra. A trindade est presente em cada pessoa na
forma de esprito, alma e corpo. No extremo oriente, a
tradio chinesa descreve o homem como formando com o
cu e a terra a grande trade.
Para H. P. Blavatsky, este o nico fragmento que se
conhece hoje dos verdadeiros livros Hermticos.
Poimandres e outros textos atualmente atribudos a
Hermes so segundo ela meras recordaes mais
ou menos vagas e equivocadas de diferentes autores
gregos e latinos [5].

NOTAS:
[1] Isis Unveiled, H.P. Blavatsky, The Theosophy Co.,
Los Angeles, vol. I, pp. 507-508. Veja tambm a edio
brasileira, sis Sem Vu, H.P.B., Ed. Pensamento, S.P.,
volume II, p. 189.
[2] The Secret Doctrine, H. P. Blavatsky, The
Theosophy Co., Los Angeles, vol. II, p. 113.
[3] The Secret Doctrine, H. P. Blavatsky, The
Theosophy Co., Los Angeles, vol. I, p. 76.
[4] The Secret Doctrine, obra citada, vol. II, p. 109.

[5] Alchemy in the 19th Century, H.P.B., texto includo


em Collected Writings of H.P. Blavatsky, TPH,
India/USA, 1973, volume XI, ver p. 549.
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Veja tambm o texto Sabedoria Hermtica no Sculo


21, de Carlos Cardoso Aveline. O artigo est disponvel
em www.FilosofiaEsoterica.com e seus websites
associados.

Sobre a misso de Helena Blavatsky e do movimento


teosfico, que envolve o despertar da humanidade para a
lei da fraternidade universal, veja o livro The Fire and
Light of Theosophical Literature, de Carlos Cardoso
Aveline.

http://www.filosofiaesoterica.com/ler.php?
id=159#.VcI4fflViko

Palavras secretas de Hermes:

verdade, sem mentira, certo e muito verdadeiro.

O que est em baixo como o que est em cima e o que est


em cima como o que est em baixo, para realizar os milagres de
uma coisa nica.

Assim como todas as coisas foram e procedem do Um, pela


mediao do Um, assim todas as coisas nasceram desta coisa nica,
por adaptao.

O Sol seu pai, a Lua sua me, o vento o trouxe no seu


ventre; a Terra o alimenta; o pai de tudo, o Thelesma [3] de todo o
mundo, est aqui.

A sua fora permanece inteira quando se converte em terra.

Separars a terra do fogo, o subtil do espesso, suavemente e


com grande habilidade; subir da terra ao cu e de novo descer
terra, deste modo recebe a fora das coisas superiores e inferiores.

Por este meio obters a glria do mundo e toda obscuridade


se afastar de ti.

a fora forte de toda fora, pois vencer toda coisa subtil e


penetrar toda coisa slida .Assim foi criado o mundo.

Disto se faro admirveis adaptaes cujo meio est aqui.


Por isso sou chamado Hermes Trismegisto, porque possuo as trs
partes da sabedoria de todo o mundo.O que eu disse sobre a
operao do Sol est completo.

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