LIO 9 30 DE NOVEMBRO DE 2014 - EDITORA BETEL

O MILAGRE DA CURA DE NAAM

TEXTO UREO
E muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eliseu, e nenhum deles foi
purificado, seno Naam, o siro Lc 4.27
O resultado ser o mesmo dos ltimos tempos de Elias e Eliseu. Israel preterido em favor dos gentios.
Estes agarram ansiosamente a salvao que Israel despreza. A viva de Sarepta foi salva da morte por
inanio graas ao profeta Elias, e um gentio, Naam da Sria, que tinha uma doena incurvel, foi curado
por Eliseu, tornando-se um reverenciador de Jav em meio ao contexto gentio. isso que tambm
acontecer agora. A grande salvao que chegou com Jesus ser avidamente agarrada pelos gentios.
Israel, porm, ficar de fora. Os judeus no queriam um Salvador de pecados. Esperavam por um Messias
(Cristo) que os livrasse exteriormente do penoso jugo romano. Seu Messias deveria realizar grandes
prodgios e milagres, restaurar o reino em Israel, posicionar seu povo frente de todas as naes,
tornando-o dominador do Mundo. Por isso ficaram to enfurecidos quando Jesus aludiu ao fato de que a
Salvao passaria aos gentios. Jesus havia tocado no ponto mais sensvel. Que pensamento insuportvel: os
gentios seriam preferidos a eles!
Comentrio Esperana NT Fritz Rienecker
VERDADE APLICADA
Assim como um mdico prescreve uma receita para a cura de um paciente, o nosso Deus
indica a maneira correta de alcanarmos o sobrenatural em nossas vidas.
OBJETIVOS DA LIO
Especificar o tipo de lepra de Naam, quem era, e como foi influenciado a buscar a cura;
Revelar como foi o tratamento utilizado por Deus para a quebra de seu orgulho;
Ensinar lies prticas acerca da cura de Naam.
TEXTOS DE REFERNCIA
2Rs 5.1 - E Naam, capito do exrcito do rei da Sria, era um grande homem diante do seu
SENHOR, e de muito respeito; porque por ele o SENHOR dera livramento aos srios; e era
este homem heri valoroso, porm leproso.
2Rs 5.9 - Veio, pois, Naam com os seus cavalos, e com o seu carro, e parou porta da casa
de Eliseu.
2Rs 5.10 - Ento Eliseu lhe mandou um mensageiro, dizendo: Vai, e lava-te sete vezes no
Jordo, e a tua carne ser curada e ficars purificado.

2Rs 5.13 - Ento chegaram-se a ele os seus servos, e lhe falaram, e disseram: Meu pai, se o
profeta te dissesse alguma grande coisa, porventura no a farias? Quanto mais, dizendo-te
ele: Lava-te, e ficars purificado.
5.1 A lepra, muito similar SIDA de hoje, era uma das enfermidades mais temidas da poca. Algumas
forma eram extremamente contagiosas e, em muitos casos, incurveis. Em seu pior forma, a lepra
levava a morte. Muitos leprosos eram forados a sair das cidades a campos de quarentena. J que
Naam ainda conservava seu posto, provavelmente tinha uma forma leve da enfermidade, ou
possivelmente estava ainda nas primeiras etapas. Em qualquer caso, sua vida se veria tragicamente
cortada por sua enfermidade. (Para maior informao a respeito da lepra em tempos bblicos, veja-a
nota ao Levtico 13.1ss.)
5.2 Sria era o vizinho do Israel ao noroeste, mas as duas naes estranha vez estiveram em termos
amigveis. Sob o governo do rei Davi, Sria pagou tributo ao Israel. Nos dias do Eliseu, Sria estava
crescendo em poder e conduziu incurses frequentes no Israel, tratando de frustrar ao povo e trazer
confuso poltica. Os israelitas frequentemente eram levados cativos a Sria logo depois das incurses
bem-sucedidas destes. Sirva-a do Naam era uma israelita, sequestrada de sua casa e de sua famlia.
Ironicamente, a nica esperana para o Naam de ser curado vinha do Israel.
5.3, 4 A f da pequena e a petio do Naam contrastam com a teima do rei do Israel (5.7). Um lder
da capitalista Sria procurou o Deus do Israel. O prprio rei do Israel no o fez. No conhecemos o nome
da menina nem muito a respeito dela, mas suas breves palavras a sua senhora trouxeram sanidade e
f em Deus a um poderoso capito srio. Deus a tinha colocado ali com um propsito, e ela foi fiel.
Onde o ps Deus a voc? No importa quo humilde ou pequena seja sua posio, Deus pode utiliz-lo
para difundir sua Palavra. Procure as oportunidades para lhe dizer a outro o que Deus pode fazer.
Nunca se sabe quem pode emprestar ateno a sua mensagem.
5.9-15 Naam, um grande heri, estava acostumado a receber respeito e se sentiu ofendido quando
Eliseu o tratou como a uma pessoa comum. Como homem de orgulho, esperava um trato preferencial.
O banhar-se em um grande rio era uma coisa, mas o Jordo era pequeno e sujo. Lavar-se no Jordo,
pensou Naam, era indigno de um homem de sua hierarquia. Mas teve que humilhar-se e obedecer os
mandatos do Eliseu para poder sanar-se.
A obedincia a Deus comea com a humildade. Devemos acreditar que seu caminho melhor que o
nosso. Possivelmente no entendamos sua maneira de trabalhar, mas ao obedec-lo humildemente,
receberemos suas benes. Devemos recordar que (1): Os caminhos de Deus so melhores; (2) Deus
quer mais nossa obedincia que qualquer outra coisa; e (3) Deus pode utilizar algo para alcanar seus
propsitos.
5.12 Naam se foi enfurecido devido a que a padre de sua enfermidade parecia muito simples. O era
um heri e esperava uma padre heroica. Cheio de soberba e de egocentrismo no pde aceitar a
simples padre pela f. Em algumas ocasione a gente reage da mesma maneira ao oferecimento de
perdo de parte de Deus. S acreditar no Jesus cristo de algum jeito no parece ser o suficientemente
significativo para alcanar a vida eterna. Seguir o conselho de Deus no parece heroico. O que Naam
teve que fazer para limpar-se de sua lepra similar ao que temos que fazer para que nosso pecado
seja limpo: aceitar com humildade a misericrdia de Deus. No permita que sua reao ante o caminho
da f lhe evite curar-se do que mais necessite.
5.16 Eliseu rechaou o dinheiro do Naam para mostrar que o favor de Deus no podia comprar. Nosso
dinheiro, como o do Naam, intil quando nos enfrentamos morte. No importa quanta riqueza
acumulemos nesta vida, evaporar-se quando estivermos de p diante de Deus, nosso Criador. Ser
nossa f no Jesus cristo a que nos salvar e no nossas contas bancrias.
5.18, 19 Como podia ser perdoado Naam ao inclinar-se ante um dolo pago? Naam no estava
pedindo permisso de adorar ao deus Rimn, mas sim de fazer seu dever civil, ajudar ao rei a agacharse e a endireitar-se quando se inclinasse. Conhecido alm como Hadad-Rimn o deus de Damasco era
considerado o deus da chuva e os troves. Naam, a diferena de seus contemporneos, mostrou uma
aguda conscincia do poder de Deus. Em vez de acrescentar a Deus coleo de dolos de sua nao,
reconheceu que s havia um nico Deus verdadeiro. No tentou adorar outros deuses. O pedir perdo
nesta rea mostra o contraste marcado entre o Naam e os israelitas, os que constantemente
adoravam muitos dolos.
5.20-27 Giezi viu uma oportunidade perfeita para enriquecer-se ao pedir egoistamente a recompensa
que Eliseu tinha rechaado. Infelizmente, havia trs problemas neste plano: (1) gostosamente aceitou o
dinheiro por algo que ele no tinha feito; (2) deixou entender erroneamente que o dinheiro podia ser
trocado pelo presente de Deus de sanidade e misericrdia; (3) mentiu e tratou de encobrir seus

motivos para aceitar o dinheiro. Apesar de que Giezi tinha sido um servo til, o benefcio pessoal tinha
chegado a ser mais importante para ele que o servir a Deus.
Esta passagem no ensina que o dinheiro seja mau ou que os pastores no devessem ser
remunerados. Pelo contrrio, adverte-nos contra a avareza e o engano. O verdadeiro servio
motivado pelo amor e a devoo a Deus e no procura um benefcio pessoal. Quando servir a Deus,
analise seus motivos: no pode servir a Deus e ao dinheiro (Mt 6:24).
ELISEU
Poucos "substitutos" nas Escrituras foram to efetivos como Eliseu, quem aconteceu ao Elias como
profeta de Deus no Israel. Eliseu teve um grande exemplo ao seguir ao profeta Elias. Permaneceu com
seu professor at os ltimos momentos da vida na terra. Esteve disposto a segui-lo e a aprender para
obter poder para fazer o trabalho ao que Deus o tinha chamado.
Tanto Elias como Eliseu, concentraram seus esforos nas necessidades particulares da gente que os
rodeava. O valente Elias confrontou e exps a idolatria, ajudando assim a criar uma atmosfera onde a
gente poderia adorar a Deus livre e publicamente. Depois tocou o turno ao Eliseu para demonstrar a
natureza poderosa, e amorosa, de Deus para todos os que vm ao em busca de ajuda. Passou menos
tempo em conflito com a maldade e mais tempo em dar cuidado compassivo s pessoas. A Bblia
registra dezoito encontros do Eliseu com gente necessitada.
Eliseu viu mais na vida que a maioria da gente porque reconheceu que com Deus havia mais para
viver. Sabia que tudo o que somos e temos provm de Deus. Os milagres que ocorreram durante o
ministrio do Eliseu puseram s pessoas em contato com o Deus pessoal e todo-poderoso. Elias teria
estado orgulhoso de seu substituto.
Tambm ns temos grandes exemplos para seguir: os personagens da Bblia e os que influram
positivamente em nossa vida. Temos que resistir a tendncia de pensar nas limitaes que nossos
antecedentes familiares ou ambiente cria para ns. Em vez disso, devemos lhe pedir a Deus que nos
utilize para seu propsito. Possivelmente, como Elias, devamos tomar uma postura em contra do
engano ou, como Eliseu, mostrar compaixo pelas necessidades dirias daqueles que nos rodeiam. lhe
pea a Deus que o use como s O pude faz-lo.
Pontos fortes e lucros :
-Sucessor do Elias como profeta de Deus
-Teve um ministrio que durou aproximadamente cinquenta anos
-Teve um grande impacto em quatro naes: Israel, Jud, Moabe e Sria
-Foi um homem ntegro que no tratou de enriquecer-se a costa de outros
-Realizou muitos milagres para ajudar aos necessitados
Lies de sua vida :
-Aos olhos de Deus, a medida de nossa grandeza a disponibilidade para servir ao pobre assim
como ao capitalista
-Um substituto eficaz no s aprende de seu professor, mas tambm alm disso edifica sobre os
lucros de seu professor
Dados gerais :
-Onde: Da tribo do Isacar, profetizou no reino do norte
-Ocupaes: Granjeiro, profeta
-Familiares: Pai: Safate
-Contemporneos: Elas, Acabe, Jezabel, Je
Versculo chave :
"Quando tinham passado, Elas disse ao Eliseu: Pede o que queira que faa por ti, antes de que eu seja
tirado de ti. E disse Eliseu: Rogo-te que uma dobro poro de seu esprito seja sobre mim" (2Rs 2:9).
A histria do Eliseu se relata em 2 Rs 19.16-2Rs 13:20. Tambm o menciona em Luc 4:27.

Comentrio Davis

CAPTULO 5
Neste captulo, referem-se outros dois milagres de Eliseu. I. A cura de Naam, um general
srio que era leproso. 1. Seu caso era sem esperana (v. 1 ). 2. Providncia, atravs de um
escravo cativo, colocar-se com Eliseu (vv. 2-4 ). O rei da Sria, enviou uma carta ao rei de
Israel para apresentar (vv. 5-7 ), eo convite de Eliseu (v. 8 ). 3. O mtodo prescrito para curar
e curar mais rapidamente, uma vez que foi submetido ao mtodo (vv. 9-14 ). 4. Gratido
mostrou Naam a Eliseu para esta cura (vv. 15-19 ). II. A punio do seu servo. 1. Geazi Sins:
Greed propriedade dos outros, traindo seu mestre antes de Naam (. Vv 20-24 ) e deitado ao
seu mestre quando questionado por ele (v. 25 ). 2. A punio para estes pecados: a lepra de

Naam aconteceu com ele e sua famlia (vv. 26, 27 ). Se a cura do tipo de Naam de recurso
para os gentios para a salvao, como, aparentemente, interpretado pelo prprio Senhor,
nosso Salvador ( Lc. 04:27 ), a punio de Geazi pode ser considerado como uma espcie de
cegueira e consequente rejeio da os judeus, que estavam com inveja da graa que Deus
dispensa aos gentios ( Atos 13:45. ); como Geazi invejado Eliseu generosidade para com
Naam.

Versos 1-8
Os milagres de nosso Salvador foram para as ovelhas perdidas de Israel; no entanto, um
deles, como migalhas que caem da mesa, foi em favor de uma canania; bem, esse milagre
de Eliseu era a favor de um srio;porque Deus faz o bem a todos e quer que todos sejam
salvos ( 1 Tim. 2: 4 ).
I. A grande angstia que oprimia Naam em meio a todas as suas honras (v. 1 ). Ele era
um dos favoritos do rei, o chefe do exrcito, corajosa, rica e poderosa, mas ele era um
leproso. Cada pessoa tem a sua , mas, mais ou menos, mas , mas este homem era muito
grande, j que eclipsou todos os seus bens. Naam era to grande quanto o mundo pode
fazer um homem, mas, como diz o Bispo Hall, o escravo mais vil na Sria no teria mudado
sua pele para ele.
II. A notcia chegou-lhe o poder de Eliseu, de um escravo de sua mulher (vv. 2 , 3 ). Este foi
um escravo israelita de nascimento, e foi levado cativo providencialmente Sria, a famlia de
Naam onde fama Eliseu publicado pela honra de Israel eo Deus de Israel. O infeliz
propagao do povo de Deus, muitas vezes provou ser uma ocasio feliz para espalhar o
conhecimento de Deus ( Atos 8: 4. ). Este escravo, como convm a um verdadeiro israelita,
olhou para a honra de seu pas e, mesmo quando eu era muito jovem quando foi preso, ele
poderia testemunhar o grande profeta tinha em Israel. . Como fiel empregada queria sade
completa seu mestre Eliseu no havia limpado todo o leproso, em Israel ( Lucas 4:27. ); mas
mesmo assim, este escravo acreditava que ele poderia, e iria, curar seu mestre que era srio.
III. O rei da Sria, pelo carinho que Naam tinha enviado uma carta ao rei de Israel
pedindo-lhe para curar a lepra ao seu amigo, o que foi um erro, pois no era o rei, mas o
profeta que deveria ter sido dirigida . Note, no entanto, as boas qualidades que Naam era
nesta expedio. 1. pediu ao profeta veio ter com ele, mas ele foi em pessoa a v-lo, e,
portanto, honrou o poder divino que Eliseu tinha recebido para curar doenas. 2. fui
paisana e disfarada, embora sua visita proclamou sua doena feia, mas viajou com grande
pompa e escolta para melhor honrar o profeta. 3. Nem viajou com as mos vazias, mas levou
com ouro, prata e roupas como presentes para seu mdico. 4. No quero ir sem uma
recomendao, mas uma carta do rei para o seu senhor, o rei de Israel, pois o rei da prpria
Sria sinceramente desejou-lhe sade.
IV. O alarme que recebeu do rei de Israel (v. 7 ). Como um beneficirio de uma m notcia,
roupas rasgadas, vendo nesta carta um insulto e um pretexto para travar a guerra. Joro fala
aqui de uma forma semelhante de Jac em Gnesis 30:32 , mas o rei de Israel
considerado como o verdadeiro Deus, e no como um reflexo como o grande patriarca de
Israel, falando assim: "Eu sou eu Deus, para matar e vida, pois ele me enviou para recuperar
um homem da sua lepra? Por favor, considere, e veja como ele procura uma briga contra
mim. " Se ele tivesse qualquer considerao por Eliseu eo poder de Deus exercida por ele,
teria entendido a carta e teria agido em conformidade.
V. A oferta feita Eliseo seus servios. Ele ouviu que o rei de Israel rasgara as roupas,
enviadas a ele que, se o paciente veio a ele, e no desperdiar a viagem: "Vinde a mim, eu
sei que h um profeta em Israel" (v. 8 ); um profeta que pode fazer o que o rei de Israel
hesitante e que os profetas da Sria no pode esperar para fazer.

Versculos 9-14
A cura da lepra de Naam.
I. A declarao curta e clara de que o profeta deu-lhe, com a garantia de sucesso. Naam,
com toda a sua escolta, parou porta de Eliseu como um mendigo a implorar. Ele esperava

que, em troca, o prprio profeta saiu para encontr-lo, mas Eliseu deu sua resposta sem
qualquer elogio, ou o conheci, ele no queria ficar muito satisfeito com a honra que lhe
pago, mas enviou-lhe para dizer atravs de um mensageiro: Vai, lava-te sete vezes no
Jordo (v. 10 ). A promessa era certa: Voc vai ser limpo. O mtodo no poderia ser mais
fcil: . V lavar no Jordo Este deveria ser um sinal de cura e um teste de obedincia. Aqueles
que querem Deus para ajud-los tem que estar disposto a fazer o que Deus ordena.
II. Desgosto Naam pelo mtodo prescrito, uma vez que no era o que ele esperava. Duas
coisas que no gostava:
1. Eliseu, como lhe parecia, desprez-lo para dar ordens por um empregado, em vez de virse para encontr-lo (v. 11 ). Crecindose a esperana de cura, tinha imaginado como seria
feito: "Voc vai deixar o ento ele o mnimo que voc pode fazer por mim, um grande
personagem srio-me muitas vezes conquistaram Israel, e sendo p e invocar o nome do
Senhor teu Deus, ele vai me nomear em suas oraes, e depois acenar a mo sobre o local da
lepra, e, assim, realizar a cura. " Quando as coisas no saem como ele havia imaginado, ele
ficou doente temperado. como se ele se importava mais satisfao para receber sua cura
honra para a sua doena.
2. Eliseu, como pareceu a ele, desprezam o seu pas. Ele se ressentia de mand-lo para
lavar no Jordo insignificante rio Israel quando Abana e Farpar (ou Farfar ), rios de Damasco,
foram melhores do que todas as guas de Israel (v. 12 ). No possvel que eu Vou lavar
neles e ficar limpo?, acrescentou. Sim, verdade que ele poderia lavar neles e ficar limpo da
sujeira, mas no curado da lepra. O rio Jordo foi prescrito e se o poder divino esperado para
cur-lo, teve que se submeter vontade divina, sem perguntar o porqu ou como. Tal foi o
calor que Naam falou (como costumam fazer as pessoas apaixonadas), que se aposentou
porta do profeta zangado, preparado para jurar que nunca deve fazer com Eliseu. Mas, ento,
quem seria o perdedor?
III. O conselho modesto e humilde que lhe foi dada por seus servos para observar as
exigncias do profeta tacitamente repreendendo ressentimento (v. 13 ): "Se o profeta te fazer
algumas coisas muito difceis, como um tratamento mdico longo e tedioso no o
fazer? Certamente isso. E voc no vai submeter-se a um mtodo to fcil assim: ? Wash, e
ser limpo "? A repreenso no foi apenas modesta e respeitosa, mas tambm prudente e de
bom senso. Se os servos tinham adicionou combustvel para o ressentimento de seu mestre e
tinha proposto para vingar sua briga com o profeta, o que poderia ter sido terrveis
conseqncias! Mas eles fundamentado com ele:
1. Com base no forte desejo que ele tinha de curar: "? Ser que voc no" Note-se que
quando os pecadores vm a este ponto de estar contente com qualquer coisa que tenha
qualquer coisa e se livrar de qualquer coisa, para curar sua enfermidade espiritual profundo,
ento, e no antes, comea a ter esperana de cura para eles. Em seguida, eles recebem a
Cristo sob as condies que imps a eles, j que eles estaro dispostos a receber a salvao
em qualquer condio.
2. Com base na facilidade do mtodo prescrito: 'Wash, e ficars limpo ". Note-se que os
mtodos prescritos para curar a lepra do pecado so to simples e claro que ns no temos
nenhuma desculpa se no observar:"Acredite e sers salvo " ( Atos 16:31. ) "Arrependei-vos e
ser perdoado" (comp. Atos 2:38. ), equivalente a 'Wash, e ser limpo. "
IV. A cura levada a cabo usando o mtodo prescrito (v. 14 ). Ele apaziguou a ira de
Naam, o conselho prudente dos seus servos, e pensando bem, foi submetido
experincia "e ficar limpo", com grande surpresa e alegria de sua parte.

Versos 15-19
Dos dez leprosos nosso Salvador limpos uma vez, apenas um voltou para agradecer, e de
fato era um samaritano ( Lc. 17:16 ). Assim fez o srio, e aqui ele expressa sua gratido:
I. convencido do poder do Deus de Israel e que era no s a Deus, mas que era o nico
Deus verdadeiro (v. 15 ) : ". Agora eu sei que no h outro Deus em toda a terra, seno em
Israel" Tinha visto outros leprosos curados, talvez isso no teria visto convencido, mas tendo
experimentado auto grande favor de cura, isso o afetou mais do que o prprio milagre. O

mais qualificado para falar sobre o poder da graa divina so aqueles que experimentaram
por si prprios.
II. Eliseo Grato o profeta: "Assim, para o amor de Deus a quem voc serve, eu rezo para
que voc obtenha um presente do teu servo, . prata, ouro, vestidos, tudo o que h de
agradar-te a aceitar " Mas Eliseu recusou generosamente receber honorrios pelo seu
trabalho, no porque precisava deles, porque ela vivia em condies muito modestas, mas
no para ser preso, como em dvida, este srio. Era muito mais honroso a Deus para mostrar
este novo convertido que os servos do Deus de Israel que haviam sido ensinados a encarar
com desprezo santo as riquezas deste mundo, o que confirmaria a ele na concluso de
que no havia Deus, mas Israel ( v. 1 Cor 9:18 ; 2 Corntios 11: 9 ).
III. Proslito fez adorar o Deus de Israel. No s est se preparando para sacrificar ao
Senhor em gratido por esta cura, mas as promessas nunca sacrificar a outros deuses
(v. 17 ). Este foi um resultado da cura da lepra feliz foi curado por causa da sua idolatria, que
uma doena muito mais perigosa. E: 1. Primeiro, voc tem que ser ultrapassada, pois ele
no s estava disposta a sacrificar somente em honra do Deus de Israel, mas traria terra de
Israel (que pode ser carregado em um par de mulas) para oferecer o sacrificar nele. Quem
recentemente menosprezado as guas de Israel, agora realizada em to alta estima a terra de
Israel, que ele pensou que seria aceitvel apenas no Deus de Israel, que ele iria oferecer
sacrifcios a ele. Naaman (nota do tradutor) acreditavam, na atual opinio entre as naes,
uma poderosa divindade foi apenas no territrio reconhecido como tal; assim, fora de Israel, o
Senhor s podia ser adorado na terra de Israel. 2. Por outro lado, ficou aqum por pensar que
estava livre para inclinar no templo de Remon quando tribunal etiqueta exigia-lo
(v. 18 ). Certamente este era pecaminoso para um verdadeiro adorador de Jeov, o nico
Deus de toda a terra, como ele tinha confessado. Mas observe a sabedoria extraordinria de
Eliseu para responder de forma sucinta : "V em paz," sem dizer "No faa isso" ou "Voc
pode faz-lo." Eu no podia permitir abertamente, porque era pecador; mas se tivesse sido
banidos, ele teria colocado uma pedra de tropeo grave diante dos ps de Naam,
recentemente convertido um estrangeiro e, assim, truncado desnecessariamente um solo de
mudas recm germinadas, porque o que Naam pediu foi algo inerentemente mau, mas em
suas aparncias, o que, alis, poderia causar nenhum escndalo, no contexto em que ele se
mudou. (Tudo isso nota do tradutor, como M. Henry prprio no parecem encontrar qualquer
desculpa. Mas ento, o que acontece com a atitude de Eliseu? Foi acomodatcia? Esquerda
aqui esta nota para a lio moralista ultrapuritanos! )

Versos 20-27
Eliseu, santo profeta, um homem de Deus no tinha mais do que um servo que mostrado
aqui em toda a sua vileza. Seria de esperar que o servo de Eliseu era to santo, pelo menos,
como Obadias, servidor Acabe, mas lembre-se que o prprio Senhor Jesus Cristo era um
traidor entre os seus Apstolos.
I. Pecados de Geazi. 1. O amor ao dinheiro a raiz de todo o mal, estava no fundo do seu
corao e disse bem desta vez. Enquanto seu mestre desprezado os tesouros de Naam, que
cobiava (v. 20 ). Como Bispo Salo diz, seu corao estava nos cofres da Naam e assim
correu para busc-lo. 2. censurou seu mestre por ter rejeitado este Naam, e tm a sua
generosidade com este mal no exterior. 3. Quando Naam saltou de seu carro para falar com
ela (v. 21 ), ele deliberadamente mentiu, dizendo-lhe que seu mestre lhe tinha enviado. 4. Ele
fez isso de forma desfavorvel a Naam a seu mestre, como se Eliseu tinha se arrependido de
sua generosidade. A histria dos dois filhos dos profetas era to falsa quanto ridculo; se eu
tivesse pedido uma pequena lembrana para dois jovens estudantes, certamente um talento
de prata teria tido mais do que suficiente. 5. Existe o perigo de alienar o propsito Naam
confessou a seguir a verdadeira religio; pelo menos para diminuir a boa opinio que tinha
concebido dela. 6. Ao tentar esconder o que havia injustamente adquirido e adicionado um
monte de grave mal ao seu pecado: Ele manteve a casa (v. 24 ) para ter a chance de us-lo
publicamente. Quando o Senhor disse a ele (v. 25 ): ? De onde voc vem, Geazi mentiu e
disse: Teu servo no foi a lugar nenhum.
II. Punio desses pecados. Eliseu pediu as contas imediatamente.

1. Como foi condenado. Pensou que poderia enganar o profeta, mas logo teve que
reconhecer que o Esprito de profecia no poderia ser enganado e era intil tentar mentir para
o Esprito Santo. Eliseu poderia dizer-lhe: (A) O que ele tinha feito, mas ele recusou: "Voc
disse que no deu em nada, mas foi no h muito o meu corao? " (v. 26 ;) ou seja, "o meu
conhecimento." (B). O que eu tinha pensado em fazer, mas manteve-o em seu peito como um
segredo. Ele poderia dizer que os pensamentos e planos que estavam em seu corao, agora
ele possua dois talentos de prata, compraram terras e gado, para deixar o servio de Eliseu e
estabelecer-se. hora de receber o dinheiro, etc.? , Eliseu pede. Como se dissesse: "Esta
uma oportunidade para enriquecer? Voc no poderia encontrar uma outra maneira de
ganhar dinheiro para trair seu mestre e colocar uma pedra de tropeo grave antes de um
novo convertido? "
2. Como foi punido por isso: a lepra de Naam se pegar a ti (v. 27 ). E saiu da presena
dele leproso, branco como a neve. Foi assim marcado com o estigma da infmia, tendo esta
marca sempre voc vai. Que vantagem teria vencido Geazi dois talentos de prata, quando
perdeu sua sade, a sua honra, a sua paz, e se no se arrependeu a tempo, a sua alma para
sempre? (V. Job 20:12 f .). Alm disso, tudo isso para ser "branca como a neve", que no foi
impedido de contato com o pblico, de acordo com Levtico 13:13 (v. 8: 4 e segs .)

Comentario Matheus Henry segulo XXI

INTRODUO
A cura de Naam apresenta inmeras lies que principiam no orgulho humano e se
estendem at o proftico. Todos os milagres registrados tm um fundamento, eles no
aconteceram de forma despropositada, pois Deus jamais realiza algo sem propsito (Rm
15.4).
Qual o valor que o V.T, tem para o cristo? Ele tem instrues para os crentes cristos. Ao ler e aceitar as
Escrituras do V.T., o cristo recebe as duas coisas, pacincia e consolao. Instruo, pacincia e
consolao so todos elementos essenciais para o cristo que tem esperana (v. 4). O V.T, pode faz-lo
porque um livro sobre Deus e Seu povo, mais do que sobre idias.
Comentrio Bblico Moody
Situando a histria no Tempo, ela ocorre quando Israel viveu turbulentos perodos de guerra que envolveu
o Reinado de Acazias e a queda da Nao para a Assria em 722 a.C. Uma poca, em que ser leproso era
muito problemtico porque o convvio do doente com a sociedade exigia muitas privaes. Contrariando a
ideia de abatimento, isolamento e discriminaes causados pela doena, Naam era lder de um exercito
com transito livre no Palcio e grande influncia diante do Rei da Sria.
Naam Curado da Lepra Wilma Rejane
O relato da cura de Naam nos ensina sobre a humildade e obedincia Palavra de Deus. O
Comandante Naam mesmo sendo estrangeiro, gentio e sem aparente conhecimento do Deus de Israel, creu
na orientao poderosa de uma jovem escrava. Vejam o poder de uma vida de adorao e integridade e
como o Esprito do Senhor pode operar atravs dos pequeninos. Tudo possvel ao que cr. Veremos um
pouco da vida deste deste homem no livro de II Reis, sua cultura, sua f e das enormes preciosas lies que
a sua cura nos trs.
INTRODUO
- Professor(a), nesta lio recomendo que voc leia toda a histria desse milagre e procure focar nos
ensinamentos acerca do comportamento humano. Recomendo que voc comece perguntando para a classe,
se todos conhecem a histria da cura de Naam. Se houver algum que no conhea, repasse em
resumidamente.
- principiam no orgulho humano, se referindo ao orgulho de Naam em no querer se lavar no rio
Jordo.
- de forma despropositada, quer dizer: sem propsito, sempre h um propsito para as coisas de Deus.

1. NAAM, O VENCEDOR VENCIDO

Deus usou muitos agentes para efetuar a converso de Naam, de um homem orgulhoso e
autossuficiente, em um homem crente, humilde, e reverente (1Rs 5.15-18). A Bblia o
descreve como um homem respeitado, homem pelo qual o Senhor dera livramento aos srios
(1Rs 5.1).
primeira vista, Naam seria a pessoa menos apta a receber algum favor de Deus. Orgulhoso e arrogante
o comandante do exrcito srio era um homem que no estava disposto a abrir mo de sua autoridade. Era
um algoz do povo de Israel, um implacvel general que a servio da Sria havia subjugado muitas outras
naes. Naam era um homem digno de ser severamente castigado. E, aparentemente, ele sofria este
castigo. Vemos que o homem que tinha vergado exrcitos inimigos padecia de um grande mal: a Lepra.
Nada mais natural para a nossa perspectiva religiosa: o Comandante do Exrcito que humilhou o Povo de
Deus tinha que ser duramente castigado pela afronta. A expectativa era que ele padecesse, e muito. Para os
padres religiosos, sem dvida, a Lepra era um castigo apropriado para algum como Naam. Naquela
poca a lepra sofria um estigma incomparavelmente pior que qualquer outra doena na Histria. Pela tica
religiosa, Podia-se afirmar que Naam havia recebido o castigo merecido. O Juzo de Deus se fazia mais
uma vez presente sobre os inimigos de Israel.
No entanto, a vida de Naam no coaduna com o que se poderia esperar de algum debaixo de tamanha
maldio. A Bblia nos informa, logo no primeiro versculo da nossa histria, que, mesmo sofrendo de um
mal to terrvel, Naam gozava de grande prestgio perante seu rei, posto que, ele era instrumento usado
por Deus para dar vitrias militares Sria. Sim, para surpresa de muitos, vemos que no era apenas por
Israel que o Senhor lutava, no era apenas os filhos de Israel que o Senhor abenoava. Deus tambm
estendia sua mo para dar vitria a outros povos e para abenoar outros homens. Naam era vitorioso
porque Deus lhe dava estas vitrias e, o mais espantoso, algumas das vitrias que Deus deu a Naam foram
sobre o seu povo de escolhido. A Graa no prerrogativa exclusiva de um povo, ela derramada sobre
todos, at de forma surpreendente.
O que Deus fez com Naam foi um Escndalo! Denlson Torres
A menina talvez fosse apenas uma escrava, aos olhos de seus senhores. Humilhada, sozinha,
condenada a servir a famlia do general Naam, at o final de seus dias. A Bblia nem
menciona seu nome. Foi trazida, em meio aos despojos, quando a Sria venceu uma batalha
contra os hebreus. Mesmo servindo aos Srios, a jovem nunca esqueceu de onde veio e quem
era o seu Deus.
Naam, por sua vez, era um homem desesperado, escondia um segredo. O general, quando
chegava em sua casa, mesmo depois de ser venerado como um deus, encontrava-se com sua
humanidade. Diante do seu espelho, sem sua armadura, o homem olhava seu corpo e
lembrava que sofria de lepra h anos e, provavelmente, j havia investido fortunas na sua
cura. Mas, ainda no tinha tentado tudo.
Certo dia, a escrava fala a sua senhora, sobre Deus e seu profeta Eliseu.. Naam decide
procur-lo. O general sai da Sria ao encontro do profeta. Eliseu, por sua vez instrui seu
criado: Diga que ele deve banhar-se por sete vezes no Rio Jordo. Endurecido, Naam
questiona o porqu de no ter sido recebido pelo prprio Eliseu e sente-se ofendido com a
proposta. No existem rios melhores do que este, em Damasco? Por que preciso banhar-me
no Jordo, brada o chefe do exrcito Srio. Porem, o homem decide arriscar, afinal de contas,
no lhe restavam mais alternativas. E no stimo mergulho, percebe-se curado.

Naam era um homem de batalhas, acostumado a vencer, porm no havia vencido sua
doena. Em seu pensamento, julgava que era o maior entre os seus semelhantes, mesmo
perturbado pela sua fragilidade. Nossas vitrias podem nos trazer certa confiana naquilo que
podemos realizar, mas cada um de ns conhece as prprias fraquezas. Talvez, voc j tenha
buscado soluo em todos os lugares, mas tenha esquecido de que em Deus h escape para
todas as nossas dificuldades. Ainda h tempo, desarme-se, abra mo de seu orgulho e desa
ao Jordo, no corao de Deus.

1. NAAM, O VENCEDOR VENCIDO

- orgulhoso e autossuficiente, ele era general do maior exrcito da poca, se achava a vontade para ser
orgulhoso. Ele escondia sua doena por baixo da armadura. Assim como muitos que escondem suas
fraquezas por baixo de uma capa de guerreiro, mas na verdade so frgeis.
- um homem respeitado, percebe-se que Naam no era um mal chefe, talvez fosse at um bom
indivduo, pois ele auxiliado pelo conselho de uma de suas escravas. Provavelmente a menina no daria
uma dica daquela para um chefe mal.
1.1. Campeo por fora, leproso por dentro
Naam era um homem de poder, uma figura de destaque na nao e temido pelos seus
inimigos (2Rs 5.1). S havia um problema: era portador de lepra, uma doena incurvel, que
fazia desse grande vencedor um homem derrotado. Naam era um vencedor, vencido por
uma doena. Duas coisas nos chamam a ateno com respeito a Naam: a primeira que a
sua lepra no igual a que Deus emprega para disciplinar seu povo (Nm 12. 9-15), ou como
a lepra que conhecemos cientificamente, porque sua lepra no era daquele tipo que
segregava a sociedade. Ele vivia em famlia, e com toda a sociedade; a segunda que Jesus
afirmou que havia muitos leprosos em Israel, mas somente Naam foi curado, o que nos faz
acreditar que Deus tinha um propsito especial na realizao desse milagre (Lc 4.27).
Naam tipifica aquelas pessoas que resolvem os problemas externos com grande
facilidade, mas que interiormente sofrem copiosamente. Pessoas que por fora
ostentam ser indestrutveis, mas quando chegam a suas causas e tiram a roupagem
de heris, sabem perfeitamente que a derrota sua fiel companheira. Pessoas que
para muitos so a soluo, mas que esperam desesperadamente o fim de suas
provaes.
A revista nos informa que a lepra de Naam no era do tipo grave, contagioso e que exigia o
banimento. No cremos ser to fcil concluir assim e nem que de fato era assim. Vejamos algumas
consideraes:
1) Devido a sua honrosa posio diante do Rei, histricos servios (livrara sua nao) e classe social, ele
no seria facilmente banido.
2) Sua nao no possua leis morais, ticas nem sanitrias to avanadas quanto Israel (sic). Esta, sim,
bania os portadores da Lepra.
3) A Bblia diferencia ritualistica e sanitariamente Lepra e Apostema/Pstula
4) A Bblia fala dele como Chefe do Exrcito, algum excelente diante do seu senhor (o Rei), nobre,
valoroso, porm leproso.

1.1. Campeo por fora, leproso por dentro

- era portador de lepra, a lepra era uma doena que at mesmo na Sria leva a disicriminao.
- no era daquele tipo que o segregava, embora o texto no fale, possvel que Naam conseguisse
esconder a sua lepra dos demais, dessa forma ele poderia conviver com sua famlia.
- um propsito especial na realizao desse milagre, os milagres hoje em dia tem o propsito de
auxiliar a pregao da Palavra de Deus.
1.2. General, mas orientado por uma menina annima
A Bblia nos mostra que havia em sua casa uma menina sem nome, porm, muito importante
em sua vida, a qual foi trazida cativa da terra de Israel por suas tropas (2Rs 5.2). Vendo seu
estado e preocupando-se com seu bem estar, a menina comunica esposa do general que
seu marido poderia ser restaurado se tivesse diante do profeta que estava em Samaria. A
palavra dessa menina trouxe nimo sua esposa que, com entusiasmo, lhe deu a notcia.
Com as esperanas renovadas, Naam fez saber a seu rei, o qual escreve uma carta ao rei de
Israel e entrega as provises a seu valoroso general (2Rs 5.4-6). O que mais nos alegra nessa
menina sem nome que a lepra de Naam no tem fora sobre ela, mas sua compaixo
quem influencia a vida de Naam. No necessrio termos nome ou fama para realizarmos
algo grandioso (Is 53.2-4).
Uma menina sem o nome identificado no relato, mas de um brilho espiritual enorme, que a fez
entrar para a Histria Bblica. Esta a Serva de Naam em 2 Reis, captulo 5.
Esta jovem adolescente ou pr-adolescente, era judia e havia sido trazida cativa para a Sria, indo
trabalhar na casa do Comandante do Exrcito Srio.
Que situao sofrida: longe da famlia, amigos e ter que trabalhar para um homem leproso em uma
terra estranha. Tinha tudo para estar revoltada! No parece ser assim que esta menina pensava. Ela
conhecia bem o Profeta Eliseu e o seu Deus, o Deus de Israel. Ela, ento, d o seu melhor como se estivesse
servindo ao prprio Senhor dos Exrcitos! Certa que a mo do Senhor guiava seus passos via algo no
Futuro, apesar dos pesares. Com seu testemunho aconselhador, fez o heri de guerra pr seu orgulho de
lado; decidido, confiou no Deus de Israel e foi curado.
Comparando a vida da menina e a do Rei de Israel, conclui-se que ambos sofrem a consequncia do
poder avassalador do Rei da Sria. Porm, agem de maneira diferente diante do quadro. O Rei de Israel
segue as regras polticas vigentes. Com medo e apatia, segue pelo caminho do individualismo e da falta de
solidariedade. A menina, entretanto, diante de angstias e adversidades, no se fecha em suas dores e
aflies. Perdoadora e pensando nos semelhantes, leva-os fonte da soluo do problema que vive o
inimigo.
1.2. General, mas orientado por uma menina annima
- uma menina sem nome, no quer dizer que ela no tivesse nome, mas apenas que o nome dela no
citado no texto.
- foi trazida cativa da terra de Israel, ela foi tirada de casa pelo exrcito do homem que ela estava
ajudando.
- profeta que estava em Samaria, Samaria era a capital do reino do Norte. Tanto Elias como Elizeu
profetizaram no reino do Norte.
- entrega provises a seu valoroso general, essas provises eram como um presente para assinalar que a
visita era de paz.
- sua compaixo quem influencia a vida de Naam, isso que Cristo quer de cada um de ns, que
possamos influenciar o mundo com nosso comportamento genuinamente cristo.
1.3. General, mas auxiliado por uma mulher

Naam era um homem bom, cercado de pessoas que primavam pelo seu bem estar.
Poderamos afirmar que sua esposa era uma mulher muito especial. Como deve ser a vida de
uma esposa que tem um marido nessas condies? Esse tipo de doena cheira mal, e
somente com uma gigantesca pacincia e amor que excede aos limites de nosso tempo que
um relacionamento como esse perdura. O milagre do corpo de Naam poderoso, mas o de
seu casamento de surpreender. Por muito menos que isso os casamentos de hoje se
dissolvem. Essa mulher tem uma forte lio para os matrimnios de nossos dias, pois, por
simples vaidade, as pessoas abandonam tanto o juramento quanto a bno dada por Deus.
A mulher de Naam outra mulher sem nome, mas com uma qualidade de poucas no
universo. Assim com a menina escrava, e seus prprios servos (2Rs 5.13). Cada uma
dessas pessoas atua no milagre de sua vida de forma particular, mostrando que sua
maior vitria era o companheirismo daqueles que lhes eram familiares.
1.3. General, mas auxiliado por uma mulher especial
- um amor que excede aos limites, a lepra uma doena degenerativa e a medida que a esposa de Naam
convivesse com ele, ela veria aos poucos sua liberdade e vigor se acabar, porque em breve ela teria de cuidar
de um homem acamado.
- mas o de seu casamento de surpreender, muitos casamentos hoje se desfazem por motivos
pequenos. Muitas esposas deveria aprender com essa valorosa esposa, que se permitia ouvir os conselhos de
uma jovem escrava.
2. NAAM E O PROFETA ELISEU
O ltimo agente usado por Deus para a cura de Naam foi o profeta Eliseu, que tanto ignorou
sua presena quanto seus presentes. Eliseu resolveu o problema com uma receita: sete
mergulhos para quebrar o orgulho.
2. NAAM E O PROFETA ELISEU
- ignorou sua presena quanto seus presentes, as atitudes de Elizeu era um tiro no direto no orgulho de
Naam. Para ele receber a sua beno ele primeiro teria que deixar seu orgulho de lado.
- Observamos que muitas pessoas querem receber a vitria da parte de Deus, mas no querem abandonar
coisas que os atrapalham de receber a Deus.
2.1. A comitiva e a decepo
Naam era um homem orgulhoso como mostram estas observaes: 1) ele veio casa de
Eliseu esperando ser recebido com toda pompa compatvel com sua posio (2Rs 5.9); 2) a
ter comigo uma posio enftica significando a uma pessoa como eu (2Rs 4.11);
3)certamente (ARC, BJ; NVI, eu estava certo de que ele sairia) uma traduo do
infinitivo absoluto hebraico sairia tambm enfatiza o fato de que Naam considerava
dever de Eliseu ir at ele, por lhe ser socialmente inferior; 4) sua recusa em executar o
plano diferente do que ele idealizara (2Rs 5.11-12). A maior decepo de Naam foi receber
apenas a receita para a cura, pois o prprio sequer o recebeu.

Eliseu deixou Naam em maus lenis, pois ou se submetia ao tratamento, ou

retornava do mesmo jeito. Eliseu deixou claro

tambm que seu ministrio no

poderia ser comprado, fator muito comum nos ministrios de nossos dias.
No fosse a decepo de Naam em relao a Eliseu, no saberamos ao certo quem ele era realmente:
orgulhoso e murmurador. Ficaramos com a recomendao do inicio da narrativa Bblica que o descreveu
como valoroso diante de seu senhor. E se era valoroso, certamente tinha muitos atributos de bondade,
sua lepra, portanto, seria uma incgnita: como algum to bom poderia padecer de to grande mal?
Diariamente fazemos interrogaes desse tipo procurando justificativas para o mal. como se ele tivesse
uma razo de existir, fosse uma sentena.
Esse homem cheio de f, tinha tambm muito orgulho dentro de si. Ele era acostumado a receber honras e
achava que era merecedor de ateno especial pela posio social que ocupava. Naam, apesar de leproso,
vivia de forma confortvel, pois nada lhe faltava financeiramente. Enfim, Naam pode ser comparado a um
nobre diplomata, politico de grande fama e prestgio. Parecido com muitos que vemos na TV, nos jornais e
no congresso. Homens importantes para o povo e para a nao, dotados de poder de persuaso, liderana e
riquezas, mas inflexveis diante de Deus, arrogantes nas aes. Banhar no Jordo? Quanta afronta
cometida por Eliseu que sequer veio me cumprimentar.
Naam acreditou que veria troves e fumaa quando de sua cura. Que Eliseu faria algum ritual, tocaria seu
corpo e algo eletrizante percorreria seus sentidos enquanto a carne de seu corpo se transformaria. E
quantos no esto nessa situao de ignorncia para com o agir de Deus? Procurando movimentos que os
faam cair, desacordar? Buscando tocar ou se apoiar em homens e mulheres de poder? Deus se revela
como quer e faz maravilhas em todo e qualquer lugar. Pode ser atravs de terremotos (Paulo e Silas na
priso), de luzes e vises (Paulo na estrada de Damasco), mas esses fenmenos so excees, algo raro e
especifico. Se em algum lugar essa juno de coisas acontece diariamente e corriqueiramente de se
preocupar: tem algo errado. Somente o conhecimento da Palavra de Deus poder limpar e curar os doentes
presos a esses rituais.
Naam Curado da Lepra Wilma Rejane
2.1. A comitiva e a decepo
- esperando ser recebido com toda pompa compatvel, Naam vinha com uma comitiva e uma carta de
apresentao do rei, realmente ele deveria ser recebido como um chefe de estado. Ele tinha todo direito, mas
precisamos aprender que ter direito a honras no quer dizer que receberemos as honras. Algumas pessoas s
querem trabalhar para Deus se forem reconhecidas e elogiadas pelos homens, isso uma falha.
- foi receber apenas a receita para a cura, como receber um teste da parte de Deus, se ele passasse
ento seria abenoado. s vezes somos testados para depois sermos abenoados. Precisamos estar prontos
para receber a vitria.
2.2. Tratamento de choque no orgulho
No so por ventura Abana e Farpar, rios de Damasco, melhores de que todas as guas de
Israel? No me poderia eu lavar neles, e ficar purificado? E voltou-se, e foi com indignao
(2Rs 5.12). Ao dirigir-se ao profeta Eliseu, Naam trouxe ouro e prata, smbolos de sua
riqueza pessoal; dez mudas de vestes festivais carssimas, smbolo de seu fino gosto; uma
carta de recomendao do rei da Sria, smbolo do seu prestgio. Naam pensava que Eliseu
se comoveria com sua apresentao. Porm, o que mais chamou ateno do profeta foram
seu orgulho e sua altivez. O orgulho de Naam ofuscou sua doena, e o Jordo, embora
fosse uma afronta, era o lugar de seu milagre. Toda humilhao Divina culmina em grande
exaltao (Pv 18.12).

A recusa inicial em mergulhar no rio Jordo, foi devido frustrao das expectativas religiosas fetichistas e
pag a que ele estava acostumado, que s entendia o poder de Deus dentro de um ambiente infestado de
pirotecnia. No foi o mergulho no Rio Jordo que o incomodou, foi a simplicidade do ato, que de to
prosaico poderia ser feito na Sria mesmo. Lembremo-nos que Naam saiu de sua terra para Israel porque
no havia encontrado esperana de cura junto a seu povo e seu deus, portanto, estava disposto a fazer o
que o Profeta ordenasse. A trivialidade de ter apenas que dar sete mergulhos no rio que o tinha deixado
desnorteado. Certamente que, se Eliseu fosse pessoalmente com ele at o Jordo, imprecasse frmulas
mgicas em um idioma desconhecido, colocasse-o de joelhos e jogasse sobre ele uma poo supostamente
com poderes milagrosos e depois o mandasse dar sete mergulhos no rio, ele o faria sem pestanejar. Esta
frustrao fica evidente na palavra de seu auxiliar, outra providencial graa de Deus, que questionou: Se
o Profeta mandasse o senhor fazer alguma coisa difcil, por acaso, o senhor no faria?.
Portanto, a recusa inicial de Naam de mergulhar no rio reflexo de sua perplexidade ante a simplicidade
estonteante da Graa de Deus. como dissesse para si mesmo: S isso? No pode ser verdade!. E assim
conosco tambm, muitas vezes a Graa nos parece to escandalosamente simples, que no d para aceitla simplesmente como ela , precisamos de Ordenanas Humanas, no queremos um profeta como Eliseu,
simples, que no se d ao trabalho de sequer fazer uma mdia, antes ansiamos algum que, a exemplo de
Geazi, servo infiel de Eliseu, nos d novas ordenanas e leis, que nos coloque em sujeio, que nos d o
preo a pagar pela beno alcanada.
O que Deus fez com Naam foi um Escndalo! Denilson Torres
2.2. Tratamento de choque no orgulho
- melhores do que todas as guas de Israel?, note que Naam comeou a se desfazer do local da beno.
O orgulho de Naam alcanou um nvel perigoso, pois estava falando mal das guas de onde viriam a cura.
Alguns irmos abenoados, quando tem seu orgulho ferido comeam a proferir palavras contra o ministrio
e a igreja que os acolheu.
- smbolos de seu fino gosto, poderamos dizer tambm smbolos da vaidade.
- smbolo do seu prestgio, tambm podemos dizer que aquela carta era o reconhecimento de sua posio.
- Notamos que Naam trs com ele trs smbolos: riqueza, vaidade e posio. Notamos que so essas trs
coisas que movem o corao humano, e isso ocorre muito dentro das igrejas de hoje.
2.3. Ele desceu (2Rs 5.14)
A imposio Divina de humilhar Naam tinha um propsito definido: revelar-se a ele. A cura
alcanada por Naam restaurou tanto seu corpo fsico quanto sua alma orgulhosa. O texto
claro quando diz: ele desceu, mergulhou (2Rs 5.14). At que ponto ele desceu? Teve que
se despir e mostrar a todos quem realmente era. Esse o clssico exemplo de uma genuna
converso, despir-se publicamente, crendo que a remisso est na palavra de salvao.
Quando desceu, seu orgulho deu lugar humildade, mas quando mergulhou, sua viso
acerca das coisas espirituais foi totalmente aberta, ele descobriu que havia um Deus
verdadeiro em todo o mundo, o Deus de Israel.
Naam que havia se submetido, a Rimom em busca de um milagre, encontrou no
Deus de Israel muito mais que a cura de seu corpo. Ao retornar diante de Eliseu, ele
oferece sua fortuna, no como no primeiro encontro, mas com uma pura expresso de
gratido pelo que Deus havia realizado em sua vida atravs do profeta.
2.3. Ele desceu (2Rs 5.14)
- ele desceu, mergulhou, Naam s precisava de tratamento para o orgulho, pois ele j tinha a qualidade
de ser sensato, porque ele s desceu aps ouvir os conselhos de seus servos que o chamavam de meu pai.
Um general capaz de ouvir conselhos de servos e criados, um verdadeiro lder. Existem nas igrejas pessoas
que tem essas boas qualidades, mas precisam ainda de tratamento para o orgulho.

- mostrar a todos quem realmente era, para curar orgulho muitas vezes doloroso, o Senhor mostra
quem somos na realidade e que ningum deve estar em posio orgulhos, porque somos todos p e cinza.
- despir-se publicamente, aqui pode se fazer aluso ao pecado oculto, pois a verdadeira converso
tambm requer a exposio de mazelas escondidas.
3. AS LIES DA CURA DE NAAM
Naam provou sua f por seu trabalho; ele creu na Palavra e agiu de acordo com ela.
Apresentava-se diante de Eliseu um novo homem no mais leproso. Agora, um homem
restaurado, humilde, com f no verdadeiro Deus e acima de tudo agradecido (2Rs 5.15).
3. AS LIES DA CURA DE NAAM
- um homem restaurado, no se sabe depois o que Naam fez, ou quais foram suas conquistas. Sabe-se
que Naam agora estava preparado para ter uma vida com Deus.
3.1. Chegou um general, retornou um servo
E disse Naam: Se no queres, d-se a este teu servo uma carga de terra que baste para
carregar duas mulas; porque nunca mais oferecer este teu servo holocausto nem sacrifcio
a outros deuses, seno ao Senhor (2Rs 5.17). Naam deu testemunho pblico do poder do
Senhor e de que Ele o nico Deus verdadeiro. impressionante como Ele mesmo se
apresentou: Este teu servo. Naam no somente deixou sua lepra no Jordo, deixou
tambm seu orgulho e sua altivez. Naam sempre fez parte da nobreza, mas aprendeu com
o profeta de Israel que a cura da alma habita nos lugares mais simples e menos desejados
como o Jordo. Um mergulho como esse faria bem a muitas pessoas em nossos dias.
O trajeto do milagre de Naam envolvia despir-se, no somente de suas vestes, mas
daquele velho homem orgulhoso. Todavia, o ponto mais interessante do milagre est
no cumprimento dos mergulhos, que representa a perseverana e a f na palavra
proftica.
3.2. Um grande ministrio no pode ser comprado
A atitude honesta no uso dos dons fez com que a palavra de Eliseu fosse autenticada por
Deus. Precisamos ter em mente que o Senhor no mandou Eliseu profetizar nada para
Naam, grande parte de suas predies foram sempre assim, endossadas pelo Senhor (2Rs
2.20-22; 6.6-7); 7.18). Trezentos e cinquenta quilos de prata, setenta e dois quilos de ouro,
e dez vestes festivais coloridas (somente os ricos possuam), sequer balanaram o profeta.
Eliseu era um homem conectado, inviolvel, e que jamais seria capaz de negociar seu
ministrio ou a bno de Deus. Eliseu nos ensina que uno representa o selo de uma
autoridade, e que homens de Deus devem ser incorruptveis, no misturando o santo com o
profano (Fp 2.15).
3.3. Deus cura quem ele quer

E muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eliseu, e nenhum deles foi
purificado, se no Naam, o siro (Lc 4.27). Sabemos que o nosso Deus o Deus das coisas
impossveis, mas no podemos esquecer que seus milagres tm sempre uma finalidade. O
foco da cura de Naam estava no somente na quebra de seu orgulho, mas em como sua
converso se tornou notria a todos. Jesus disse que havia muitos leprosos, mas somente
Naam foi curado. Isto nos leva a valorizar o privilgio da escolha divina, a valorizar tudo
aquilo que o Senhor faz em nosso favor. Quantos j desceram sepultura? Quantos esto
perdidos e sequer sabem o que sentir o gozo do Esprito Santo? Por isso, Naam estava
grato, ele sentiu a graa sobre si.
No que diz respeito aos salvos, ser que nossas experincias com Deus tm nos
conduzido a grandes reflexes, ou o tempo passa e continuamos como se nada
tivesse ocorrido conosco? Ser que no precisamos descer e mergulhar como fez o
general?
CONCLUSO
A arrogncia pode nos fazer enxergar apenas aquilo que nos convm, nessa hora que
precisamos de um Jordo, um lugar onde realmente no desejamos mergulhar, mas de vital
importncia para nos purificar. O importante que mesmo no querendo, Naam optou por
obedecer, e essa obedincia lhe conferiu o milagre mais precioso de sua vida, a cura de seu
corpo e a redeno de sua alma.
QUESTIONRIO
1. Como a Bblia descreve Naam?
R. Uma figura de destaque na nao e temido pelos seus inimigos (2Rs 5.1).
2. Qual a doena de Naam?
R. A lepra (2Rs 5.1-14).
3. Qual profeta Naam se dirigiu para ser curado?
R. O profeta Eliseu (2Rs 5.9).
4. Cite trs agentes usados no processo de cura de Naam.
R. A menina escrava, a esposa de Naam, e seus servos (2Rs 5.2-4,13).
5. O que representou para Naam descer e mergulhar?
R. Desceu para se tornar humilde, mergulhou para abrir a viso (2Rs 5.14).

UM HOMEM (QUASE) FELIZ

II Reis 5.1-19
Ora, Naam, chefe do exrcito do rei da Sria, era um grande homem diante do seu senhor,
e de muito respeito, porque por ele o Senhor dera livramento aos srios; era homem valente,
porm leproso.
Naam era um homem bem sucedido (era o chefe do exrcito do rei da Sria).
Naam era um homem que tinha seu talento reconhecido pelo prprio rei.
Naam era amado por seus soldados.
Naam gozava de muito conceito e respeito por todos do seu pas.
Naam era um homem abenoado por Deus (por meio dele, Deus dera livramento aos
srios).
Naam tinha uma esposa que o amava e se preocupava com ele.
Naam era valente.
Naam era feliz? No! Naam era um homem quase feliz.
Ele at que poderia ser muito feliz, mas havia um porm: Naam era leproso.
(Lembre-se que naquela poca a lepra no tinha cura; privava o doente do convvio
social e levava-o a uma morte diria, lenta, sofrida e solitria).
exatamente assim que muitas pessoas se sentem. Apesar de terem alcanado o
sucesso profissional e familiar, apesar de gozarem do respeito de todos que o rodeiam,
apesar de se sentirem pessoas abenoadas por Deus, apesar de serem valentes e
lutadores, no so inteiramente felizes. H sempre um porm que consume suas
energias, privando-os da felicidade plena, levando-os a experimentar uma mortificao
diria, lenta, sofrida e solitria.
No entanto, Naam encontrou a cura do seu mal e a felicidade plena.

UM HOMEM QUASE FELIZ

ENCONTRA A FELICIDADE!
E ns, tambm podemos encontrar a nossa, se mantivermos as mesmas posturas que
ele manteve:
1) NAAM DEU OUVIDOS AO TESTEMUNHO DE UMA PESSOA SIMPLES.
Os srios, numa das suas investidas, haviam levado presa, da terra de Israel, uma menina
que ficou ao servio da mulher de Naam. Disse ela a sua senhora: Oxal que o meu
senhor estivesse diante do profeta que est em Samria! Pois este o curaria da sua lepra.
Ento Naam foi notificar a seu senhor, dizendo: Assim e assim falou a menina que da
terra de Israel. Respondeu o rei da Sria: Vai, anda, e enviarei uma carta ao rei de Israel.

Naam deu ouvidos s palavras de uma menina-escrava. Tanto acreditou que levou
o assunto ao seu rei, que o autorizou a viajar para Israel e, ainda, se disps a escrever
uma carta de recomendao ao rei de Israel.
Esta menina era muito simples; provavelmente, analfabeta. Mas, Naam acreditou
em suas palavras, pois ela falava de algo que conhecia pessoalmente l da sua terra e
no de alguma teoria que aprendera em bancos escolares.
E ns, quantas vezes temos desprezado o testemunho vivo de algum to-somente porque se
trata de uma pessoa simples? Ser que poderamos contar quantas vezes o patro ou a patroa
desprezou o testemunho de seus empregados cristos? Ser que teramos condies de
contabilizar quantas vezes o rico no deu ouvidos aos crentes pobres? Ou, quantas vezes o
doutor desqualificou a palavra de f das pessoas simples?
Sabe o que a Bblia diz acerca deste assunto?
Deus escolheu as coisas loucas do mundo para confundir os sbios; e Deus escolheu
as coisas fracas do mundo para confundir as fortes; e Deus escolheu as coisas ignbeis do
mundo, e as desprezadas, e as que no so, para reduzir a nada as que so; para que
nenhum mortal se glorie na presena de Deus (I Corntios 1.27-29).

2) NAAM FOI BUSCAR AJUDA.

Foi, pois....
Quando estamos enfrentando um problema srio na vida, especialmente doenas
graves, incurveis, ficamos como que anestesiados, to grande a desgraa que se
abateu sobre ns e nossa famlia.
No tem jeito! No tem cura! No tem sada! Parece que o diagnstico dos
especialistas fica ecoando em nossa mente e nos deixa de mos e alma amarradas.
Por mais certos que eles estejam, porm, sua perspectiva puramente humana.
A Bblia nos diz, por outro lado, que para Deus no existe a palavra IMPOSSVEL.
Naam no se deixou abater com o diagnstico dos mdicos.
Ele acreditou e tomou uma deciso, uma atitude de f: Foi, pois... buscar ajuda em
Deus.
Muitas vezes at acreditamos no testemunho de f das pessoas mais simples, mas
ficamos paralisados diante da desgraa e no tomamos a deciso de nos levantarmos para
buscar a face de Deus.
Sabe o que a Bblia diz acerca deste assunto?
Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto Isaas
55.6.
Cheguemo-nos, pois, confiadamente ao trono da graa, para que recebamos
misericrdia e achemos graa, a fim de sermos socorridos no momento oportuno
Hebreus 4.16.

3) NAAM SE HUMILHOU PERANTE DEUS.

... e levou consigo dez talentos de prata, e seis mil siclos de ouro e dez mudas de roupa.
Tambm levou... a carta... Veio, pois, Naam com os seus cavalos, e com o seu carro, e
parou porta da casa de Eliseu. Ento este lhe mandou um mensageiro, a dizer-lhe:
Vai, lava-te sete vezes no Jordo, e a tua carne tornar a ti, e ficars purificado.
Naam, porm, indignado, retirou-se, dizendo: Eis que pensava eu: Certamente ele
sair a ter comigo, pr-se- em p, invocar o nome do Senhor seu Deus, passar a sua
mo sobre o lugar, e curar o leproso. No so, porventura, Abana e Farpar, rios de
Damasco, melhores do que todas as guas de Israel? No poderia eu lavar-me neles, e
ficar purificado? Assim se voltou e se retirou com indignao. Os seus servos, porm,
chegaram-se a ele e lhe falaram, dizendo: Meu pai, se o profeta te houvesse indicado
alguma coisa difcil, porventura no a terias cumprido? Quanto mais, dizendo-te ele:
Lava-te, e ficars purificado. Desceu ele, pois, e mergulhou-se no Jordo sete vezes,
conforme a palavra do homem de Deus; e a sua carne tornou-se como a carne dum
menino, e ficou purificado.
Naam trouxe seu ouro e sua prata: smbolos da sua riqueza pessoal.
Naam trouxe dez mudas de roupas finssimas: smbolos do seu bom gosto.
Naam trouxe uma carta de recomendao do rei da Sria: smbolo do seu prestgio.
Porm, Naam trouxe tambm a altivez, o orgulho dentro do seu corao.
O texto bblico declara que Naam esperava que o profeta de Deus viesse receb-lo
porta quem sabe com um tapete vermelho, impressionado com sua riqueza, bom
gosto e prestgio e faria um ritual elaborado diante dele, pelo qual estaria disposto a
pagar muito bem (se resolvesse o seu problema, claro).
Mas, Deus sbio e resolveu quebrar o orgulho de Naam por meio do profeta, que,
alm de nem sair pra fora para ver o importante general srio, enviou um moleque de
recado para lhe ordenar que se banhasse sete vezes no barrento Rio Jordo.
Naam se revoltou. Revelou o orgulho que havia em seu corao e negou-se a
cumprir a ordem do profeta. No fossem seus soldados a convenc-lo a obedecer,
Naam teria voltado para a Sria exatamente do mesmo jeito que de l viera. Mas seus
soldados o amavam (at chamavam-no de pai) e insistiram com ele, e ele cedeu.
Mesmo contrafeito, tomou o banho da humilhao sete vezes (o nmero sete o
nmero-smbolo daquilo que perfeito ou completo isto significa que Naam foi
completamente humilhado diante dos seus soldados). Quando Deus viu que Naam se
humilhou, restaurou a sua sade!
Quantas vezes nos aproximamos de Deus tentando impression-lo com nossa riqueza
pessoal, com nossas palavras bem elaboradas e com nosso prestgio? Mas Deus no se
impressiona com nada destas coisas que ns consideramos importantes, antes, decide
humilhar-nos, para que entendamos que qualquer ao Dele em nossa vida graa, e no
mrito humano.
Quantas pessoas j voltaram para casa sem a beno divina porque no quiseram se
humilhar diante de Deus? Talvez tenha se negado a ir frente para receber a orao ou
para admitir publicamente a sua misria e infelicidade; ou, ento, revoltaram-se contra
alguma orientao de um homem de Deus.

Sabe o que a Bblia diz acerca deste assunto?

Qualquer, pois, que a si mesmo se exaltar, ser humilhado; e qualquer que a si mesmo
se humilhar, ser exaltado Mateus 23.12.
Deus resiste aos soberbos; porm, d graa aos humildes Tiago 4.6.
4) NAAM CONVERTEU-SE NUM VERDADEIRO ADORADOR.
Ento voltou ao homem de Deus, ele e toda a sua comitiva; chegando, ps-se diante
dele, e disse: Eis que agora sei que em toda a terra no h Deus seno em Israel;
agora, pois, peo-te que do teu servo recebas um presente. Ele, porm, respondeu: Vive
o Senhor, em cuja presena estou, que no o receberei. Naam instou com ele para que
o tomasse; mas ele recusou. Ao que disse Naam: Seja assim; contudo d-se a este teu
servo terra que baste para carregar duas mulas; porque nunca mais oferecer este teu
servo holocausto nem sacrifcio a outros deuses, seno ao Senhor.
Deus imps a humilhao a Naam com um propsito: revelar-se a ele.
A cura divina restaurou no apenas o fsico de Naam, mas tambm sua alma.
Seu corpo foi curado, sim, mas sua viso acerca das coisas espirituais foi totalmente
aberta; agora ele sabe que s h um Deus verdadeiro em todo o mundo, o Deus de
Israel.
A quantos falsos deuses ser que Naam j havia implorado cura? Somente o Deus
verdadeiro supriu sua maior necessidade!
Todo o ouro, prata e presentes que ele trouxe quer agora dar ao profeta, no para
compr-lo ou impression-lo, mas como uma legtima expresso de gratido por aquilo
que Deus fez em sua vida atravs daquele homem.
(O profeta de Deus no aceita, pois os verdadeiros homens de Deus no se prevalecem
destes momentos para arrancar dinheiro ou presentes das pessoas).
Naam pede, ento, para carregar duas mulas com terra. Sim, terra! Quatro sacos
de terra. Porque? Para colocar num cantinho de sua casa e ali, sobre aquela pequena
poro da terra de Israel, adorar ao Deus verdadeiro. meio esquisito, claro, mas foi
sua forma simples de expressar que a partir daquele momento ele seria um verdadeiro
adorador do Deus de Israel e que nunca mais iria adorar ou oferecer sacrifcios a outros
deuses.
Quando Deus abenoa algum, Sua beno sempre quer ir alm daquilo que a pessoa
pediu. Junto com a graa solicitada, Deus quer salvar a alma daquela pessoa, por meio
da f em seu nico filho, Jesus Cristo.
Infelizmente, muitos que um dia foram curados e abenoados por Deus iro para o
inferno, pois rejeitaram um compromisso mais srio com Ele. Querem to-somente se
livrar do sofrimento e voltar o quanto antes ao seu velho estilo de vida.
Querem a beno, mas rejeitam o Abenoador.
Foi assim com os 10 leprosos que Jesus curou de uma s vez: somente um voltou
para agradecer.

Sabe o que a Bblia diz acerca deste assunto?

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que
todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna Joo 3.16.
... eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: Jos, filho de Davi, no
temas receber a Maria, tua mulher, pois o que nela se gerou do Esprito Santo; ela dar
luz um filho, a quem chamars JESUS; porque ele salvar o seu povo dos seus pecados
Mateus 1.20-21.
Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adorao o Pai em
esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem Joo 4.23.
5) NAAM REAVALIOU SEUS CONCEITOS.
Nisto perdoe o Senhor ao teu servo: Quando meu amo entrar na casa de Rimom para
ali adorar, e ele se apoiar na minha mo, e eu tambm me tenha de encurvar na casa de
Rimom; quando assim me encurvar na casa de Rimom, nisto perdoe o Senhor ao teu
servo. Eliseu lhe disse: Vai em paz.
To logo Naam declarou que nunca mais iria adorar ou oferecer sacrifcios a outros
deuses, seno ao Deus verdadeiro, se lembrou que o seu senhor, o rei da Sria, quando
entrava no templo do deus Rimom (um deus srio), gostava de se apoiar na sua mo e
ele, Naam, por respeito ao seu senhor e no cumprimento de seus deveres, tambm
tinha
que
se
encurvar
diante
da
esttua
daquele
falso
deus.
Agora ele sabe que isto errado e pede perdo a Deus.
Foi seu primeiro conflito espiritual; sua primeira reavaliao de seus atos e estilo de
vida.
Esta a marca mais legtima daqueles que de fato tiveram uma experincia real e
transformadora com Deus: uma total e completa reavaliao de todas as suas atitudes,
de toda a sua filosofia de vida e de todas as suas crenas e posturas.
Tais pessoas querem agora viver de maneira tal que agrade ao Deus verdadeiro.
E quanto a ns? Nossas experincias com Deus ou com seu poder tm nos levado a
uma to grande reflexo? Ou, levianamente, continuamos a viver nossas vidinhas do
mesmo jeito que antes?
Sabe o que a Bblia diz acerca deste assunto?
Pelo que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis
que tudo se fez novo II Corntios 17.17.
Exterminai, pois, as vossas inclinaes carnais; a prostituio, a impureza, a paixo, a
vil concupiscncias, e a avareza, que idolatria; pelas quais coisas vm a ira de Deus
sobre os filhos da desobedincia; nas quais tambm em outro tempo andastes, quando
vives nelas; mas agora despojai-vos tambm de tudo isto: da ira, da clera, da malcia, da
maledicncia, das palavras torpes da vossa boca; no mintais uns aos outros, pois j vos
despistes do homem velho com seus feitos e vos vestistes do novo, que se renova para o
pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou Colossenses 3.5-10.

Concluso
Naam voltou para casa curado, mas tambm transformado.

Com foi que isto aconteceu? Como um homem quase feliz encontrou a felicidade?
a) Ele deu ouvidos ao testemunho de uma pessoa simples;
b) Ele foi buscar ajuda em Deus;
c) Ele se humilhou diante de Deus;
d) Ele se converteu num verdadeiro adorador;
e) Ele reavaliou os seus conceitos.
O exemplo de testemunho da serva de Naam inspirador e exemplar. Ela faz parte do grupo
de pessoas com brilho espiritual que fizeram histria a favor do reino de Deus. Abnegada e
altrusta, entregou a mensagem saradora ao seu senhorio. O fato est narrado em II Reis 5. 119.
1 A VIDA DE ESCRAVA NO APAGOU SEU AMOR PELO PRXIMO. O estilo de vida de uma
judia era diferente de costumes siros, mas ela se adaptou. O que era para ser fonte de
frustrao e revolta tornou-se oportunidade imensurvel de servir bem. Ela amava seus
patres, mesmo sendo estrangeiros. No estava pensando em seu bem-estar, mas no de seu
prximo. Que maravilhoso! At 1. 8.
2 SEU MODO DE VIVER CONQUISTOU A CREDIBILIDADE DE SEUS SENHORES. Sabemos como
as pessoas de naes diferentes so desconfiadas de seus funcionrios. Custa o crdito vir
tona. O general empreender a longa viagem baseado nas palavras de uma adolescente para
ser curado de lepra atesta a confiana que se tinha em sua serva. Ela vivia com honestidade,
com respeito. Mt 5. 16.
3 ELA CONHECIA O ENDEREO DA BNO E ACREDITAVA NISSO. A distncia de sua ptria
no a fez esquecer o Poderoso Deus de Israel e nem de seus profetas. Ela no tinha dom de
operar os milagres, mas sabia quem o tinha. Certamente as histrias dos hebreus cheias de
operaes poderosas do Senhor estavam guardadas em seu corao. Ela no titubeou. Pv 25.
25.
4 A SABEDORIA DE SUA DISCRIO DIGNA DE NOTA. O alarde tem sido a tnica de muitos
que se apresentam como soluo para todos os enigmas de dor do ser humano. Isso tem
gerado suspeita e mal-estar entre os filhos de Deus, a igreja. Tm sido mostrados mais os
fatos portentosos operados do que o Senhor que opera os milagres. A serva de Naam
falou sobre o que viria a suceder se o General cresse. Ela fez tal revelao sua senhora. Rm
10. 17.
5 O GENERAL FOI RESTAURADO DE SUA LEPRA. Embora no tenha sido recebido
condignamente, o leproso recebeu as orientaes de como proceder para ser radicalmente
restaurado da lepra. Embora questionando a receita, foi estimulado por sua assessoria a
atender o que mandou o profeta Elizeu. Seus sete mergulhos no Jordo devolveram-lhe a
sade e o prazer de viver. Lc 4. 27.
6 NADA SE SABE SOBRE O QUE A ESCRAVA OUVIU DEPOIS DISSO. Se ela foi recompensada
ou premiada no se sabe. A Bblia no narra o desfecho da histria da escrava abnegada.
Seu nome foi conservado no anonimato. Ela no usou tal fato para se tornar uma celebridade.
Deus a recompensar no ltimo dia. Ela deixou a pgina de sua histria para os servos de
Deus de todos os tempos. I Co 15. 58.
Concluso: H um contraste entre a serva de Naam e as beldades sacerdotais famintas de
glrias humanas; ela, na vida simples e servial de serva fiel a Deus, na hora certa, fez valer
seu testemunho para glorificar a Deus e bem-servir ao prximo. Imitemo-la sempre!

TEXTO BSICO 2 REIS 5:1-4

1 E Naam, capito do exrcito do rei da Sria, era um grande homem diante do seu senhor, e de muito
respeito; porque por ele o SENHOR dera livramento aos srios; e era este homem heri valoroso, porm
leproso.
2 E saram tropas da Sria, da terra de Israel, e levaram presa uma menina que ficou ao servio da mulher
de Naam.

3 E disse esta sua senhora: Tomara o meu senhor estivesse diante do profeta que est em Samaria; ele o
restauraria da sua lepra.
4 Ento, foi Naam e disse ao seu senhor: Assim e assim falou a jovem que da terra de Israel.
Obs.: para o entendimento dos fatos seguintes leia pelo menos at o vs.14.
INTRODUO
OS HERIS ANNIMOS a palavra heri nos traz diversas sugestes mente: os bombeiros que salvam
vidas das chamas de um incndio, os personagens de filmes de aventura, aqueles que se sacrificam nas
frentes de batalha para garantir a paz da nao, etc. O texto lido nos diz que Naam era um heri de guerra.
Os heris so pessoas que realizam grandes feitos, e nesse sentido os nossos pais so nossos heris, por
exemplo. No texto lido encontramos uma herona annima, uma simples menina da casa de Israel, que por
suas aes e palavras tem muito a nos ensinar. O que fez diferena na vida de Naam foi O
TESTEMUNHO DE UMA MENINA.
EXPLICAO
O Segundo Livro dos Reis descreve o declnio e o cativeiro tanto de Israel quanto de Jud. Israel suportou
uma sucesso de maus reis durante 130 anos, at o cativeiro assrio. A histria de Jud, culminando com o
cativeiro babilnico contada em poucos detalhes. O livro tambm registra o ministrio de Eliseu, marcado
por diversos milagres. Passagens bem conhecidas incluem a ressurreio do filho da sunamita (cap. 4), a
cura de Naam, o general siro leproso (cap. 5), a morte de Jezabel (cap. 9), e os reavivamentos da f nos
reinados de Ezequias (cap. 18) e Josias (cap. 23). Durante esse perodo Ams e Osias profetizaram em
Israel, enquanto Obadias, Joel, Isaas, Miquias, Naum, Habacuque, Sofonias e Jeremias ministraram em
Jud. A Bblia Anotada Introduo ao Segundo Livro dos Reis.
ARGUMENTAO
O texto lido (vs. 1) nos apresenta a histria de Naam, comandante do exrcito do rei da Sria, que era
grande diante de seu senhor e de muito conceito, um heri de guerra. Porm, Naam era leproso. Ou seja, ele
que era um vencedor estava sendo vencido pela hansenase, ou doena da lepra. (Lepra: o mesmo que
morfia. Infeco crnica do organismo produzida por um bacilo especfico, chamado bacilo de hansen.
Pequena Enciclopdia Bblica). E a lepra era uma enfermidade incurvel, isso significa que Naam estava
condenado morte. O heri de guerra estava morrendo, debaixo de toda aquela armadura que lhe dava a
aparncia invencibilidade, tantos elogios e tanta glria, existia um homem derrotado.
Mas no vs. 2 surge a nossa personagem, nossa herona annima. Ela uma menina que fora levada cativa,
isto prisioneira, escrava, da casa de Israel. Uma personagem to sem importncia que sequer seu nome
mencionado. Mas ela, mesmo sendo uma pequena escrava, mostrou ser possuidora de uma f, uma atitude e
um amor que a tornaram exemplar para todos ns. E sobre ela que iremos falar nessa noite. O que ela tinha
que fez dela uma personagem to significativa na Bblia Sagrada?
1 ELA CREU EM DEUS
Tente por alguns instantes se colocar no lugar dessa menina. Ela fora levada prisioneira para um outro pas.
Agora como escrava ela era tratada como um animal, algum que no tinha valor algum. At a sua dignidade
estava nas mos daqueles homens, eles poderiam at humilh-la se quisessem, uma vez que ela no valia
nada para eles. Alis, essa era e uma prtica comum em todas as guerras, at aos dias de hoje: as mulheres
so violentadas e mortas com freqncia. Essa moa fora arrancada de dentro de sua casa, separada de sua
famlia. Seus pais, irmos, parentes e amigos talvez fossem escravos e muitos deles certamente haviam sido
mortos. Ela talvez jamais iria v-los de novo Olhando apenas com os olhos da carne, ela estava numa
situao um tanto catica, sem perspectiva de melhora em sua vida, alis a sua vida estava por um fio. A
qualquer momento a sua vida poderia ser-lhe tirada. E mesmo assim, ELA CREU EM DEUS! Ela era uma

moa crente de verdade! Ela acreditou que Deus poderia curar Naam, este mesmo Deus que permitira que
ela estivesse naquela situao.
Certamente ela era conhecedora da histria dos patriarcas da f: Abrao, Isaque e Jac. Ela sabia que o nosso
Deus um Deus que prova a f de Seus filhos e que faz grandes maravilhas. Ela sabia que Deus soberano
para fazer e desfazer, dar e tomar de volta, fazer rir e chorar, e que isso no denigre a Sua pessoa, mas eleva,
exalta e glorifica o Seu ser. Quem deus como o nosso Deus?
Certamente ela conhecia uma das histrias mais contadas e repetidas em Israel a histria do PAI DA F
ABRAO. Todo o povo de Deus sabia essa histria em que Deus pediu a ele o seu bem mais precioso: o seu
nico filho (Gn 22). A lio aprendida ali que Deus pode dar e tomar de volta, Deus pode prova a nossa f
do modo que Ele desejar. Ao crer, essa menina fez como fez Abrao demonstrando OBEDINCIA. E em
Glatas 3:6 a Palavra nos diz:
Abrao creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justia.
Voc j pensou se ela ao invs de crer tivesse comeado a questionar e criticar a ao de Deus? Senhor, por
que o Senhor permitiu isso? Por qu? No o que fazemos com freqncia quando as coisas no vo bem?
Afinal vivemos num pas em que, para muitos, f sinnimo de prosperidade, fartura, sade
No permita que a sua alma o engane, no permita que o seu corao te afaste de Deus. No permita que o
inimigo te enlace e te leve para longe do altssimo. CREIA! OBEDEA!
2 ELA FALOU DE DEUS
Outra atitude dessa menina que nos chama a ateno e que coloca o seu testemunho em destaque, que ELA
FALOU DE DEUS. Ela poderia crer e ainda assim permanecer calada, mas ela no se calou diante daquela
oportunidade. Ela falou de Deus para o seu prximo, ela testemunhou do poder de Deus naquela situao em
que ela estava.
Ora, falar de Deus quando tudo vai bem conosco relativamente fcil. Mas a verdadeira f quando
falamos de Deus mesmo em meio s tribulaes, com amor e um santo orgulho, uma dignidade e um prazer
que o mundo no pode entender. A nossa personagem no apenas falou de Deus, mas falou aos seus
potenciais inimigos visando o seu benefcio. Talvez ela at pensasse nas coisas boas que poderiam acontecer
com ela e com seu povo, caso Naam fosse curado e passasse a crer em Deus. A Bblia no entra nesse
mrito, mas notria a atitude corajosa que ela teve ao falar de Deus de seu servo, o profeta Eliseu, ali
naquela situao.
No livro de J encontramos essa mesma atitude quando ele estava sofrendo dores terrveis, dores fsicas e
emocionais. Ele havia perdido tudo que possua, inclusive os seus amados filhos, seu bens e sua sade. Em
um breve espao de tempo J perdeu tudo e ficou coberto de chagas e feridas que cobriam seu corpo da
planta dos ps at o alto da cabea. J 2:7-10 lemos:
Ento saiu Satans da presena do SENHOR, e feriu a J de lceras malignas, desde a planta do p at ao
alto da cabea. E J tomou um caco para se raspar com ele; e estava assentado no meio da cinza. Ento sua
mulher lhe disse: Ainda retns a tua sinceridade? Amaldioa a Deus, e morre. Porm ele lhe disse: Como
fala qualquer doida, falas tu; receberemos o bem de Deus, e no receberamos o mal? Em tudo isto no
pecou J com os seus lbios.
E em J 19:25 tambm lemos:
Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantar sobre a terra.

Semelhante a J ela no blasfemou, mas glorificou o nome de Deus. Ao falar para a sua senhora do profeta
de Deus estava falando do prprio Deus para ela. Ela falou de um Deus que poderia fazer qualquer coisa,
inclusive curar a lepra de Naam.
Temos falado de Deus s pessoas? E o que temos falado de Deus s pessoas? Especialmente quando nos
sobrevm lutas e tribulaes? Ser que falamos como aquela menina que acreditava em Deus?
3 ELA AMOU AO SEU PRXIMO
Essa moa teria todos os motivos para no se preocupar com Naam. Ele era seu inimigo e inimigo de seu
povo, ela mesma fora levada como escrava para a Sria e, portanto poderia no se preocupar com o bem
estar dele e poderia continuar se sentindo bem, afinal se ele morresse seria um inimigo a menos. Mas vemos
nessa menina a atitude de quem ama, conf. lemos em Lv 19:18b:
() amars o teu prximo como a ti mesmo. Eu sou o SENHOR.
importante notar que o livro de Levtico foi escrito a cerca de 1450 anos a.C., e essa menina certamente
conhecia a Lei de Deus. Ao falar com a sua senhora conforme consta em 2 Rs 5:3 ela demonstrou amor ao
seu prximo, mesmo sendo ele o seu maior rival e o seu maior inimigo.
E disse esta sua senhora: Tomara o meu senhor estivesse diante do profeta que est em Samaria; ele o
restauraria da sua lepra.
Ao amar o seu prximo como a si mesma, ela cumpriu esse mandamento que Jesus classificou em Mt 22:39
como o segundo grande mandamento, semelhante ao primeiro. E o primeiro grande mandamento
amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Mt
22:37).
Hoje somos desafiados a cumprir esse grande mandamento do amor. Essa a ordem do Senhor: AMARS.
Amar os parentes, irmos, amigos crentes ou no crentes, amar at o nossos inimigos, pois o Senhor disse
em Mt 5:44:
Eu, porm, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos
odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que est nos
cus.
CONCLUSO
Naam seguiu aquilo que a menina havia lhe dito, procurou o profeta Eliseu e Deus o curou daquela lepra.
Mas esse j um outro sermo.
Essa menina nos d uma grande lio, no porque ela fosse melhor ou mais abenoada do que ns, mas
porque teve atitude, agiu corretamente nos momentos mais difceis de sua vida.
Ficam para ns as lies:
- Qual o tipo de f que temos tido em Deus? A nossa f deve nos levar a permanecer fiis mesmo diante
das mais duras provaes.
- Estamos falando de Deus s pessoas? Falar de Deus uma ordem de Deus, e aqueles que de fato creem
falar dEle. Falar de Deus exige de ns atitude, determinao e coragem. Tais virtude podem ser alcanadas
atravs da f.

- Amamos nosso prximo como a ns mesmos? Esse, que o segundo grande mandamento precisa ser
cumprido assim como o primeiro que amar a Deus acima de todas as coisas. A vida crist a escola do
amor, onde aprendemos a amar assim como Deus em Cristo nos amou.
Qual o tamanho do nosso problema? Seria ele maior do que Deus?
Seria Deus menor que nossas dificuldades? Existe algum pecado que Deus no possa perdoar? Alguma
corrente que Ele no possa quebrar? Alguma priso que ele no possa rebentar?
Que neste dia especial, em que comemoramos o Cinquentenrio da nossa SAF, possamos aprender essas
lies to importantes com essa pequena menina, filha de Deus, que deixou um testemunho to brilhante.
Lies que nossa SAF h muito tempo j aprendeu e pratica, prova disso o seu cinquentenrio. Meio
sculo de lutas e bnos.
ntroduo: O nmero sete na Bblia traz o simbolismo de completo ou inteiro. Quando Eliseu mandou Naam se
banhar sete vezes certamente a mensagem seria que precisava de uma lavagem por inteiro. Ele desejava curar-se da
lepra em seu corpo, mas Deus queria restaurar sua vida inteiramente.
O General Naam andava com vestes finas. Provavelmente estaria fardado visto que levava cartas do rei e deveria se
apresentar oficialmente (II Reis 5.6). O que ningum sabia era que embaixo daquela suntuosidade toda havia o mau
cheiro das feridas da lepra.
A princpio, o general Naam no entendeu o propsito de Deus e depois quando aceitou obedecer, entregou-se por
inteiro dispondo-se a servir ao Senhor. A cada mergulho na gua, sua mente refletia e sua vida era lavada por Deus.

Voc gostaria de ser lavado por Deus?

Vamos comparar os sete banhos que Naam teve que passar com os momentos que passou, comparando com
um processo de mudana em sua vida em sete etapas:
1 banho - RENNCIA: homem... de muito conceito... porm leproso v.1
A vida de Naam era muito ocupada, cheio de cerimnias e compromissos sociais. Todos o respeitavam por onde
fosse. Era reconhecido por suas vitrias. Mas no fundo, debaixo daquele luxo todo haviam feridas dolorosas.
Para entrar na gua Naam teve que assumir sua condio de misria e enfermidade. Abriu mo de sua pose para
expor sua necessidade.
Muitas pessoas esto como Naam, demonstrando-se bem exteriormente, mas cheios de feridas por dentro. Para ser
curado preciso primeiro renunciar a aparncia externa e mostrar sua verdadeira condio de carncia. Como um
paciente que no tem vergonha de mostrar suas feridas para o mdico para ser tratado.
Voc est disposto a fazer renuncias para ser curado?
Mostre suas feridas para o Mdico Jesus e ele te curar!

2 banho - F: assim e assim falou a jovem que da terra de Israel v.4

Havia uma menina na casa de Naam que sabendo de sua necessidade, contou sobre as curas realizadas pelo profeta
Eliseu. Naam acreditou no testemunho da jovem escrava. Impressionante a disposio de um homem importante em
acreditar no assunto de uma pessoa inferior.
Provavelmente j teria procurado os melhores recursos da medicina e nada havia surtido efeito. Como no teria nada
a perder, resolveu dar crdito ao que ouviu. Contou tudo para seu rei, no escondeu sua f. O trabalho que teve em sair
de sua terra em busca da cura foi um ato de f naquela palavra que ouviu.
A palavra de Deus garante que a f vem pelo ouvir (Romanos 10.17). Por isso devemos dar crdito s palavras
de esperana que ouvimos. No podemos julgar de onde vem, mas receber como Palavra de Deus. Existem pessoas
que esto precisando de um milagre, mas no acreditam quando ouvem que Deus curou algum. Ou no esto
dispostas como Naam em assumir publicamente sua f.
Voc est disposto a assumir sua f?
Se ouvir uma palavra de bno, receba como Palavras de Deus para sua vida!

3 banho - DEDICAO: levou consigo dez talentos de prata, seis mil siclos de ouro e dez vestes
festivaisv.5
Ao sair de sua terra, no quis ir de mos vazias. J tinha gastado muito tentando alcanar uma cura, mas estaria
disposto a dar tudo para ser restaurado.
Naam no queria apenas receber, mas estava disposto a doar o que tivesse como atitude de gratido. Preparou uma
oferta especial de gratido a Deus pelo milagre que receberia. Se os mdicos puderam receber pagamento sem
sucesso, muito mais poderia ofertar ao Senhor.

Jesus ordenou aos discpulos ministrar cura e libertao com a condio de graa recebestes, de graa dai
(Mateus 10.8). Mesmo assim nada impede que faamos ofertas voluntrias ao Senhor em gratido pelas bnos
recebidas (II Corntios 9.7). No podemos ser ingratos como pessoas que s querem receber e no esto dispostas a
dedicar o seu melhor ao Senhor.
Voc estaria disposto a dedicar o seu melhor?
Seja grato ao Senhor pelas bnos que receber!

4 banho - OBEDINCIA: vai, lava-te sete vezes no Jordo e a tua carne ser restaurada e ficars
limpo v.10
Enquanto Naam no se banhou as sete vezes que foi requerido no recebeu a cura completa. Ele contava: um, dois,
trs ... e olhando para sua pele. Quatro, cinco, seis... e vendo as feridas no corpo. Mas quando se levantou do stimo
banho, sua pele foi totalmente restaurada.
No adiantaria fazer uma parte do que foi pedido. Precisava cumprir totalmente a ordem para receber o milagre
completo. Ele tomou um banho de obedincia.
Naam estava acostumado a dar ordens para seus subordinados. Como general, no recebia muitas ordens a no ser
de seu rei. Ele sabia que ao obedecer estaria reconhecendo o profeta com seu superior. Com este ato precisou aprender
a obedecer. Sua obedincia seria indispensvel para receber o milagre que desejava.
Para receber a bno do Senhor, precisamos aprender a obedecer. Obedincia no fazer o que quer e sim o que
lhe ordenado sem questionar. Tambm no pode ser parcial, precisa ser completa.
Voc est disposto a tomar um banho de obedincia?
Obedea vontade de Deus completamente e sem questionar!

5 banho - HUMILDADE: pensava eu que ele sairia a ter comigo... no so porventura... rios de
Damasco melhores que todas as guas de Israel? v.11,12
Imagine um homem muito rico, despindo sua capa e chapu, retirando distintivos e joias. Diante de vrias pessoas
inferiores a ele, desceu s guas e ficou todo molhado. Talvez nem tivesse coragem de encarar as pessoas que o
observavam. Foi assim que tomou um banho de humildade.
Naam aprendeu que de nada adiantava todo aquele aparato. Nada resolvia sua maior necessidade. Precisou
reconhecer sua carncia para se igualar com as outras pessoas que eram inferiores a ele.
Vrias situaes da vida servem para nos ensinar a serem mais humildades. Problemas e dificuldades, bem como
relacionamentos difceis, podem ser ferramentas teis para quebrar o orgulho. Humildade tem a ver com aceitar
humilhao. Onde h arrogncia no h espao para receber o milagre de Deus.
Voc est disposto a tomar um banho de humildade?
Deixe Deus lavar todo orgulho de vida!

6 banho - COMPROMISSO: reconheo que em toda terra no h Deus, seno em Israel ... peo-te
uma carga de terra de dois mulos; porque nunca mais oferecer este teu servo holocausto nem sacrifcio ao
outros deuses v.15 e 17
Naam assumiu publicamente sua f no Deus de Israel. Pediu uma carga de terra para ter simbolicamente um lugar
da terra santa para buscar ao Senhor. Alm disso, prometeu abandonar os outros deuses de sua nao.
Para um general seria muito grave deixar de servir aos deuses de seu rei para aderir a uma nova f. Mas diante do
milagre que recebeu nada seria difcil. Em gratido por sua cura, resolveu dedicar sua vida ao Senhor. Tambm quis
ofertar presentes ao profeta, mas Eliseu no quis aceitar (v.16).
O que no falta hoje pessoas querendo receber bnos. Raramente h pessoas dispostas a assumir compromisso.
Esto to acostumadas a usar descartveis e a consumir servios, que isso se assimila em sua espiritualidade. O
compromisso com Deus deve ser o resultado de uma experincia milagrosa. Se Jesus doou sua vida por ns, o melhor
que temos a lhe oferecer entregar nossas vidas a Ele.
Voc j fez um compromisso com Deus!
Comprometa-se com o Senhor e sirva-o de corao!

7 banho PERDO e PAZ: ... perdoe o Senhor ao teu servo. Eliseu lhe disse: Vai em paz! v.18,19
Quando Naam ia embora se lembrou de algo que o preocupou. Sempre que acompanhava seu rei para o templo do
seu deus teria que se abaixar para ajudar o rei levantar. No queria deixar mal entendido de que estaria com isso
adorando ao dolo.
Um detalhe pequeno para uma pessoa to acostumada a rituais e cerimnias. Mas agora sabia que no poderia servir
a dois senhores (Mateus 6.24). O general que se indignou com o detalhe de se banhar sete vezes no rio Jordo (v. 12)
agora um homem submisso e interessado em servir a Deus at nas mnimas coisas.
A resposta do profeta Eliseu foi Vai em paz! (v.19). E foi isso que aconteceu com Naam. Sua alma foi cheia de
paz. O homem ferido e sofredor volta para sua casa com olhos brilhantes de alegria. No sentia mais as feridas no
corpo. Seria aceito pelas pessoas. Poderia abraar seus familiares. E principalmente serviria a um Deus verdadeiro.

A Palavra de Deus promete que o que confessa e deixa alcana misericrdia (Provrbios 28.13). Pecado precisa
ser confessado. Quem esconde algo no fica em paz e sim confuso. Uma pequena contradio faz muita diferena. Por
isso preciso sempre pedir perdo mesmo que seja algo simples.
Voc tem facilidade de pedir perdo?
Pea perdo e receba a paz que precisa!

Deixe Deus lavar sua vida!

-CONCLUSO: ento desceu e mergulhou no Jordo sete vezes, consoante a palavra do homem de
Deus e a sua carne se tornou como a carne de uma criana e ficou limpo v.14
No somente a pele de Naam foi limpa, sua alma tambm foi lavada. Ele se tornou um novo homem. Cada um dos
sete banhos foram necessrios para purificar a vida de Naam de dentro para fora. Enquanto se banhava, meditava.
Este processo foi a forma que Deus quis usar para curar Naam.
Deus poderia ter curado imediatamente, porm preferiu fazer aos poucos para que sua vida fosse purificada. O
mesmo acontece conosco quando Deus quer realizar um milagre e no estamos preparados. Por isso no devemos ser
relutantes em obedecer.
Voc j foi lavado por Deus?
Deixe o Senhor purificar totalmente seu viver!