Histria & Perspectivas, Uberlndia (40): 21-25, jan.jun.

2009

DA FENELON, O HISTORIADOR E A CULTURA

POPULAR.
UM DEBATE SOBRE CRISES, RUPTURAS E DESAFIOS.
Paulo Roberto de Almeida*

Da Fenelon uma daquelas pessoas que podemos definir

como uma mulher do seu tempo, cujo legado jamais ser
esquecido. Lutou e viveu intensamente em muitas frentes, na
universidade, na administrao pblica e na militncia poltica
cotidiana.
Da tinha a capacidade de sistematizar no oficio do
historiador, preocupaes e questes que acompanhavam sua
vida principalmente na universidade e na responsabilidade que
assumia diante da realidade do pas, nas suas palavras
De fato, dissociado da prtica, o fazer histria, enquanto disciplina,
no faz mais que repetir um conhecimento desarticulado,
despolitizado, fragmentado, especializado, cada vez mais tomado
como prtica educativa destinada a desenvolver nos alunos o mito
da memria nacional, com seus ritos e maniquesmos de viles e
heris... da minhas indagaes sobre o profissional que formamos.

Este era um momento particularmente intenso no pas,

pululavam as lutas populares, novos personagens entravam em
cena, e ns que freqentvamos naquele momento a
universidade, que nascamos para a militncia poltica com as
utopias de uma sociedade democrtica, com o fim da ditadura,
com organizaes autnomas e independentes, sentamos na
pele a angstia da distncia do que se aprendia nos bancos
escolares e o clamor das ruas, dos becos e das praas. No
foram poucas as vezes que nos sentamos atarantados diante

Professor do Instituto de Histria da Universidade Federal de Uberlndia,

doutor em Histria Social pela PUC- S. Paulo.
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de tudo isto. Da Fenelon, procurava dar respostas estas novas

geraes, colocando e enfrentando as questes. Suas palavras
inquietaram e influenciaram muitos que compartilhavam naquele
momento destes ideais.
Acho que nunca vamos conseguir homenagear Dea, porque
o seu legado, o sonho da transformao, e continuamos
acreditando, que a histria um instrumento fundamental, nas
suas palavras ... para ns a Histria uma experincia que deve
ser tambm concretizada no cotidiano, porque a partir dela que
construiremos o hoje e o futuro. Essa perspectiva colocada na
sua prtica e nas suas reflexes levantava oposies no interior
da academia e no debate historiogrfico reconhecida por ela
mesma como um desafio
... existe uma tendncia a considerar. O fato de alguns historiadores
se colocarem no debate historiogrfico, de maneira diversa aos
esquemas tericos reconhecidos e incorporados por alguns membros
da academia visto como significando uma disputa pela hegemonia
das construes histricas. Da muitos autores partem para
disseminar rtulos tais como militantes ou neo-militantes, querendo
com isto contestar ou desqualificar os resultados e as pesquisas
pela perda do seu carter acadmico. Contribuiria mais para o debate
se nos dispusssemos enfrentar as decorrncias polticas das
posies adotadas nos resultados da historiografia e, sobretudo, no
ensino da histria.1

O texto reeditado pela Histria e Perspectivas na

comemorao de seus 20 anos, mantido aqui na sua configurao
original, mais que uma justa homenagem, o reconhecimento
do papel exercido por Da Fenelon no incentivo prpria revista,
mas principalmente na formao de muitos docentes que
compem o quadro do Instituto de Histria, pela sua colaborao
inestimvel na implantao do Programa de Ps Graduao em
Histria e na consolidao da Linha de Pesquisa Trabalho e

FENELON, Da R. Cultura e Histria social: historiografia e pesquisa,

Revista Projeto Histria, EDUC, n. 10.SP 1993 . p 74.

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Movimentos Sociais. A que pudemos amadurecer muitas das

suas questes e desenvolver projetos coletivos, especialmente
o PROCAD2, do qual resultaram duas publicaes3, reunindo
pesquisadores de vrias instituies.
Voltemos ao texto. Creio que posso dizer que esta uma
pequena parte do conjunto de reflexes que Da, na sua sempre
atenta observao das tendncias e movimentos, expressava
naquele momento. Digo parte porque as questes da Histria
Social h muito vinham compondo suas reflexes e
preocupaes. Ainda em 1984, ensaiava questes que norteariam
muitos trabalhos posteriores, que eram definidas por ela no
apenas como mais uma tentativa cientfica e acadmica de
apenas construir uma teoria da Histria Social, at porque intil,
mas sim, diferentes maneiras de enfatizar momentos e temas
variados, intimamente correlacionada a projetos diversos de
superao da dominao de classe.4
Em geral, tais reflexes eram colocadas nos encontros da
ANPUH, ocasio que Da sempre julgou propcia ao debate. Assim
o texto que ora reeditamos, na sua primeira verso foi uma
comunicao no VI Encontro Estadual de Minas Gerais, em 1988,
sobre o tema Movimentos Sociais e Fora de Trabalho, e j
fazia parte de um intenso debate no curso de Mestrado em Histria
da PUC-SP e nortearia a reformulao do Programa de Ps
Graduao. A comunicao inicial transformou-se na verso
escrita em 1991, quando de seu encaminhamento Revista.
Assim, perceptvel na introduo um texto em movimento,
refletindo em muito as expectativas e frustraes da sociedade
brasileira no final dos anos 80 e inicio de 90, especialmente para
a esquerda, por ocasio da Assemblia Nacional Constituinte e

Programa de Cooperao Acadmica da Capes. Projeto Cultura, Trabalho

e Cidade: muitas memrias, outras histrias. Capes/2000.
FENELON, D. R. et alli ( orgs) Muitas memrias, outras histrias, Editora
Olho dgua, S. Paulo, 2005; Koury, Yara A. et alii (orgs) Outras
Histrias;memrias e linguagens. Editora Olho dgua, So Paulo, 2006
FENELON, Da R.: Trabalho, Cultura e Histria Social; perspectivas de
investigao. Revista Projeto Histria. PUC-SP, n. 4, Educ, 1984. p 35-36
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principalmente pelo clima vivido na eleio direta pra presidncia

da Republica em 1989, com razo falava de um clima de
desencanto, desesperana e cansao que perpassa muitos de
ns. Ao mesmo tempo, experimentava uma situao nova no
Departamento de Patrimnio Histrico da Secretaria Municipal
de Cultura da cidade de So Paulo, onde emergiam projetos e
realizaes num dilogo direto com diversos agentes sociais.
Da o clima de desafios que assume o texto.
Como sempre, Da no se furtava ao balano e critica do
que vinha sendo realizado, com a preocupao de apontar
caminhos possveis, no sentido de enfrentar concepes, e o
mais incomodo naquele momento parecia ser a compreenso
de como entender e traduzir as manifestaes populares no seu
mais amplo sentido, utilizando o conceito de cultura, que resultava
no problema de superao das dicotomias cristalizadas,
manifesto em forma de questes; quando falamos de cultura,
como enfrentar concepes j existentes de cultura popular?
Estaremos iniciando uma tentativa de produzir uma histria
popular? Ou uma histria do povo?
A questo que estava colocada para todos ns, talvez possa
ser simplificada, na idia de como trabalhar o conceito de cultura,
sem abandonar nossa perspectiva classista, sem aderir ao
modismo do extico? Nesse sentido o trabalho acrtico com os
termos popular e povo tentador, porque afinal basta uma
descrio densa, para que o tal resgate se opere, e nos dias
de hoje at se transformem em grandes operaes de marketing
e atraes tursticas.
Nessa direo, que Da colocava
a questo est, portanto, em que no podemos nos esquecer das
relaes estreitas entre o popular e as classes, no apenas para
identificar unificaes ou hegemonias, ou manipulaes, mas os
pontos de luta, de contradio... inegvel que esta preocupao
com o popular est intimamente associada, para ns, com as
preocupaes do presente, no que diz respeito s alianas que
queremos e devemos realizar na construo do projeto de
transformao.
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Vem da sua recusa intransigente fragmentao da histria

e do social
... importante perceber que as tentativas de reduzir a Histria
Social a uma Histria tpica ou especial quando sua pretenso a
de se colocar como capaz de abranger aspectos gerais, para garantir
uma abordagem mais ampla, sem no entanto cair na armadilha das
generalizaes superficiais, parece obedecer a uma estratgia de
retalhar no apenas o social mas, sobretudo,o trabalho intelectual,
colocando cada um em uma caixa com seu respectivo rotulo para
melhor organizar o desenvolver da cincia!

Advm da sua luta constante para rever conceitos e enfrentar

as polmicas e sua insistncia continua na necessidade de
reviso da relao presente passado. Da Fenelon, nunca aceitou
a histria com a poltica deixada de lado.
O tempo passou, a realidade se transforma a cada dia, mas
suas indagaes permanecem com a fora de sempre. Hoje
muitos de ns, somos responsveis pela formao de
profissionais. Revisamos nossos conceitos, abandamos alguns,
fortalecemos outros, e no raras vezes nos sentimos ainda
atarantados com prticas que jamais queramos pra ns, o
academicismo e a distncia com a realidade vivida. Mais que
uma homenagem este um convite leitura atenta e reflexo.

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