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1. LEGITIMA DEFENSA
En casi todos los pueblos se ha presentado esta figura, que excluye de pena a
quien causa un dao, al obrar en virtud de la defensa de determinados intereses previstos
en la ley bajo ciertas circunstancias.
Nocin.
La legtima defensa consiste en repeler una agresin real, actual o inminente y sin
derecho, en defensa de bienes jurdicos propios o ajenos, cuando exista necesidad
racional de la defensa empleada y siempre que no medie provocacin suficiente e
inmediata por parte del agredido o de la persona a quien se defiende.
Para Mezger1, la conducta de un ser que amenaza lesionar intereses jurdicamente
protegidos. De acuerdo con la legislacin sta debe ser ACTUAL es decir, del
presente; de lo contrario no se integra la justificante; si la agresin ya se consum
no existir la defensa legtima, sino una venganza de tipo privado.
1 Mezguer
La agresin, adems de ser actual debe ser violenta, o sea que implique fuerza,
mpetu, puede ser fsica o moral. (Fuerza en personas o cosas y amigos o
amenazas).
No basta ser nada ms una agresin actual y violenta, precisa, tambin que
sea INJUSTA, sin derecho, antijurdica, contraria a las normas objetivas dictadas
por el Estado. Si la agresin es justa, la reaccin defensiva no puede quedar
legalmente amparada, a menos que la reaccin sea contra el abuso, el cual por
constituir un delito.
Siguiendo el texto legal, la agresin debe resultar un peligro
inminente, el peligro es la posibilidad de dao, por inminente se entiende lo prximo, lo
muy cercano, lo inmediato. No es legtima la defensa cuando el agredido provoca la
agresin
sin
2 von Lizt
3 El artculo 20 fraccin III, prrafo primero del Cdigo Penal para el Estado de
Veracruz, dispone como causa excluyente de incriminacin: repeler una agresin
ilegtima, actual o inminente, en proteccin de bienes propios o ajenos, siempre
que exista necesidad razonable de la defensa, y no medie provocacin suficiente
por parte del que rechaza la agresin o de la persona a quien se defiende
ocurre
cuando
el
agredido
extralimita
las
barreras
de
lo
agredido. En la ria, tcita o expresamente, los rijosos manifiestan su conformidad con las
consecuencias, mientras que en la legitima defensa, no, porque en esta existe una
excluyente de responsabilidad y, por lo tanto de pena, en cambio, en la ria solo ocurre
una atenuante, pues lo sujetos actan al margen de la ley.
3. LEGITIMA DEFENSA RECIPROCA. No es admisible que cada sujeto realice dos
figuras de legtima defensa, de manera paralela en una misma conducta. Lo anterior
se fundamenta en las consideraciones anotadas en los dos problemas antecedentes.
4. LEGITIMA DEFENSA EN EL CASO DE INIMPUTABLE. Si un inimputable comete una
accin delictuosa en ejercicio de la legtima defensa, al ser agredido obra en legtima
defensa, pero se trata de un inimputable y su actuar se regulara por las disposiciones
contempladas en la Ley que Crea los Consejos Tutelares para Menores Infractores.
Nada impide que un menor o cualquier otro inimputable obre en legtima defensa.
ESTADO DE NECESIDAD.
II. Estado de necesidad
Nocin. El estado de necesidad consiste en obrar por la necesidad de salvaguardar un
bien jurdico propio o ajeno, respecto de un peligro real, actual o inminente, no ocasionado
por el agente, sin tener el deber de afrontar, siempre que no exista otro medio menos
perjudicial a su alcance, con lo cual cause algn dao o afeccin a bienes jurdicos
ajenos.
En relacin con la jerarqua de los bienes (salvado y sacrificado), existe
desigualdad de opinin entre los autores. Para unos, el bien sacrificado debe ser de
menor valor que el bien salvado; mientras que para otros, puede tener la misma jerarqua.
El primer caso ocurre cuando para salvar la vida de un a tripulacin area o martima se
sacrifican caballos de pura sangre con un costo econmico considerable; el segundo, es
aquel en el que se sacrifica una vida humana para salvar otra en una catstrofe
(terremoto, inundacin, guerra, etc.).
Existe un ejemplo de ctedra manejado por aos, consistente en dos marineros
que naufragan, quienes, ante la circunstancia de tener que salvar sus vidas, y como solo
existe una tabla que servir para una sola persona, uno de ellos arroja al mar al otro
(igualdad de bienes).
Elementos.
ajenos por virtud de una orden de embargo no cometen ilcito alguno, porque tambin
actan en el ejercicio de un derecho.
Ejercicio de un derecho en los deportes.
PROBLEMTICA DE LA EUTANASIA.
El trmino eutanasia proviene de los vocablos griegos: eu y thanatos, los cuales significan
buena muerte.
el Cdigo Penal vigente en Mxico data de 1931, mientras que el debate sobre la
eutanasia activa directa cobra importancia a partir los aos sesenta con el avance de la
tecnologa y su aplicacin en la medicina; ejemplos como el soporte ventilatorio a travs
de respiradores automticos o las tcnicas de resucitacin cardiopulmonar y los mtodos
invasivos hemodinmicos, nos pueden ilustrar cmo es que en la actualidad se puede
prolongar la vida de un enfermo terminal, pero ello no significa curar la enfermedad sino
slo retardar el momento de la muerte con sufrimientos, es decir, con dichos medios se
consigue prolongar la agona del paciente.
A mayor abundamiento, el 10 de enero de 1994 fue publicada en el Diario Oficial de la
Federacin una reforma al Cdigo Penal Federal, la cual establece que el consentimiento
del titular del bien jurdico afectado es una causa de exclusin del delito (artculo 15,
fraccin III). Esto significa que cuando el titular de un bien jurdico pide a otro la lesin de
dicho bien, entonces, la conducta de quien obedece o realiza la conducta solicitada no es
constitutiva de delito y, por tanto, no puede ser sancionado con pena privativa de libertad.
ARGUMENTOS EN CONTRA DE LA EUTANASIA
Desde mi punto de vista, son cuatro los principales argumentos en contra de la eutanasia:
1) Religiosos.
2) Culturales.
3) El peligro de sesgo.
4) El probable abuso (slippery slope).
Por razones de espacio, comentare brevemente los argumentos religiosos y culturales en
conjunto. Son dos los principales: primero, la vida humana es considerada el valor
supremo y, segundo, la eutanasia conlleva el peligro de erosionar el respeto hacia la vida.
Aunque existen algunas atenuantes, todas las religiones prohben el suicidio asistido
Dios da la vida y solo l puede quitarla he denominado sesgo a la interpretacin que se
pueda dar de algunas situaciones del enfermo y que puedan conducir a abusos, tanto de
la sociedad como del individuo. Por ejemplo, cmo definir sufrimiento intolerable?,
cmo evidenciar que la conducta teraputica ha sido ptima?,
Cmo aseverar que la depresin del paciente no confunde la interpretacin de los
datos?, cmo estar convencidos que la solicitud del paciente ha sido cavilada
profundamente?
La idea del abuso de la eutanasia se basa en el slippery slope o la pendiente resbalosa,
trmino acuado para referirse a la eutanasia nazi en la que, como es sabida, se liquidaba
a quienes tenan desventajas fsicas por pequeas que fueran. En la actualidad, y debido
a las presiones econmicas de una medicina sumamente costosa, se piensa que la
aplicacin inadecuada de la eutanasia podra producir muertes en viejos, alcohlicos,
drogadictos, enfermos con SIDA, nios con malformaciones, aquellos que pertenecen a
minoras, etctera. Hay quien seala el ejemplo de China, en donde por la preocupacin
de que siga expandindose la poblacin, los neonatos anormales son abandonados.
ARGUMENTOS EN FAVOR DE LA EUTANASIA
Por otra parte, entre las razones en favor de la eutanasia podemos enlistar las siguientes:
El enfoque sugerido contradice, por lo dems la filosofa moderna de los derechos del
hombre, fundada en la nocin clsica de dignidad: en virtud de su sola pertenencia al
gnero humano, el hombre posee una dignidad intrnseca, de la que se derivan ciertos
derechos. As, en el Prembulo de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos adoptado no por casualidad, tras el final de la Segunda Guerra Mundial- se afirma que
"todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos" (Art. 1) y que cada
uno puede invocarlos "sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin
poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica,
nacimiento o cualquier otra condicin " (Art. 2). Esta nocin objetiva de la dignidad es una
garanta contra lo arbitrario y los abusos. No podra pues ser abandonada a la ligera. A
pesar de la atraccin que pueda ejercer, la concepcin subjetiva se revela superficial. La