1

CÓMIC CLÁSICO DEL IES RÍO JÚCAR

MADRIGUERAS (ALBACETE)
Nº 13. ABRIL-MAYO DE 2006. Don. 0´50 E.
2

“SVCRO”, CÓMIC CLÁSICO DEL IES RÍO JÚCAR

MADRIGUERAS (ALBACETE) Avda. Levante s/n
SEMINARIO DE MITOLOGÍA Y CÓMIC (CEP DE CASAS IBÁÑEZ) Y TALLER DE
PLÁSTICA (CÓMIC) DE A.M.PA. SAN ISIDRO, SUBVENCIONADO POR:
* CEP DE CASAS IBÁÑEZ.
* CONSEJERÍA DE CULTURA - JUNTA DE COMUNIDADES DE CASTILLA-LA MANCHA
* CONCEJALÍA DE CULTURA Y FIESTAS DEL AYTO. DE MADRIGUERAS
* CONCEJALÍA DE JUVENTUD Y DEPORTES DEL AYTO. DE MADRIGUERAS

Avda. Levante s/n. Madrigueras (Albacete).

Nº 13. ABRIL-MAYO 2006. DEPÓSITO LEGAL AB-87-1998.

Componentes del G. T. Mitología y Cómic:

Alfredo Alcahut Utiel Mariana Ortiz de la Rosa

Alicia Atiénzar Martínez
Begoña Fernández Garrido
Carmen Fuentes Gascón
Carmen Roldán Ibáñez
Elena Gómez Lorente
Eloy Joaquín Garrido Cambronero
Francisca Carrasco Perona
José Ramón Fernández Bravo
Josefa Daría López López
Luis Cicuéndez Villa
Mª Amparo Lozano Berrío
Mª Aránzazu Valera Villar
Mª Carmen López Vázquez
Mª Dolores Agüir Celeiro
Mª Eva Patón Fernández-Yáñez
Mª José Abellán Tárraga
Mª José Pardo García
Mª Montserrat Lencina Sánchez
Mª Soledad Catalán Fuentes
Nieves Fernández Mancebo
Raúl Alcahut Utiel
Tomás Morcillo Cuenca
EDITORIAL
Un paso más hemos dado para seguir
fomentando el carácter interdisciplinar de
esta empresa, y otro más al ampliar el
número de centros implicados en esta tarea.
Aquí tenemos historietas de cómic, dibujos,
literatura, vocabulario, curiosidades sobre
deporte y juegos olímpicos, etimologías
grecolatinas, francés, inglés, pasatiempos,
crucigramas, y un montón de actividades
interesantes y que pretendemos sean muy
pero que muy didácticas… Todo ello, con un
tema muy particular: el aceite, el vino y
Atenea, que han dado buen rendimiento

HAN PARTICIPADO LOS INSTITUTOS SIGUIENTES:

IES RÍO JÚCAR MADRIGUERAS (ALBACETE)

IES JOSÉ ISBERT TARAZONA DE LA MANCHA (ALBACETE)
IESO RÍO CABRIEL VILLAMALEA (ALBACETE)
IES BONIFACIO SOTOS CASAS IBÁÑEZ (ALBACETE)
IES SIMÓN ABRIL ALCARAZ (ALBACETE)
IES FRAY LUIS DE LEÓN LAS PEDROÑERAS (CUENCA)
 3
ALUMNADO PARTICIPANTE

NOMBRE INSTITUTO TRABAJO

C. Lourdes Aparicio B. R. Júcar Portada
Lidia Berlanga Martínez R. Júcar The story of Poseidon and Ath.
Lourdes Rocío R. Júcar The argument between Poseidon…
Ana García García R. Júcar The argument between Poseidon…
Ana García García R. Júcar Disputa entre Atenea y Poseidón
Rocío Olmeda, Salva Aparicio, R. Júcar Pasatiempos
Antonio José García R. Júcar Pasatiempos
José Aroca y Luis Cicuéndez R. Júcar. El origen del olivo
Mª Nieves Pujol M. y Andrés Mnez. Núñez R. Júcar Pasatiempos
Mª Eulalia Martínez González, Malva Pardo
Herrero, Carlos Cuenca Monedero R. Cabriel El árbol de la fertilidad
Cristina Leal Catalán y Marta Fuentes B. R. Júcar Argos Panoptes
Eulalia Valverde R. Júcar Atenea, olivo, paloma
Jesús Utiel Escribano R. Júcar Atenea
Rut Mª Irene Piqueras Picazo R. Júcar Pasatiempos
Rosa Mª Villa Mnez., Natalia Villar Gª, Mª Nieves
Cutanda Gª Mónica Gª Mnez. Inés Garrido Gª R. Júcar Adivinanzas
Javier Campos Romero R. Júcar Tres morillas…
Selena López F. Luis de León Laberinto
Cristina Peñaranda, Soraya, Ana Mª y Melisa. R. Júcar La lutte...
Soraya, Ana Mª y Melisa. R. Júcar La naissance d´Athéna
Marta Fuentes Ballesteros R. Júcar Athéna
Marta Risueño Aparicio R. Júcar Athene and Poseidon
Cásar, José Luis, Javier, Rubén: R. Júcar Proverbes sur lólivier
Alejandro Gª Montegudo, Patricia Carcelén,
Javier Campos, Alba López R. Júcar L´olivier comme symbole
Adrián Carrión, Fernando Gª, Amparo González, Mª Isabel Pérez, Ekaterina Plakonova, Alonso
Mnez., Marta Gómez B. Sotos Athénée et Poséidon
Jesús González Cuartero R. Cabriel Disputa de Atenea y Poseidón
Agustina, Vanesa, Sara J. Isbert Crucigrama
Rubén, Mario J. Manuel J. Isbert Crucigrama
Isidro J. Mnez Sáiz, Mª Dolores López Picazo,
Zara López Mondéjar, Verónica Lara Picazo J. Isbert Cómic Ulises
Rocío Castro C., Ainara Moreno F.
Carmen Mª López Sánchez, Pilar Serrano M. J. Isbert Athene and Poseidon
Dasha Kiriyenco, Mª Elena Lara P., Mª Llanos Picazo G., Alfonso Aroca C., Antonio Bueno Gª,
Miguel Gª Moraga J. Isbert Athens
Rocío, Mª Ángeles Quílez, Mª Isabel,
Ana González y Teresa J. Isbert Athene and Poseidon
P. Gómez E., Cristina Panadero M., Estefanía, Martínez P., Mª José Romero P., Paloma
Lozano P. J. Isbert Patron of Athens
Ángela Cuartero Blesa
Ángel Panadero García J. Isbert Crucigrama
Cristina y Aroa Simón Abril Disputa de Poseidón y Atenea
Pedro Reolid J., Ismael Garrido C., Abel
Jiménez C., Sergio Soriano T. R. Cabriel Luchadores en aceite
Ana Pérez Monteagudo, Andrés Pérez Blasco, Tania
Pascual Márquez, Saray Téllez García R. Cabriel Luchas de aceite
Inmaculada Parreño Gª, Margaret B. Alfaro O., Verónica E. Encarnación H., David Ponce C.,
Paulette M. Paonessa Mnez R. Cabriel Athena and Poseidon

Y a los que por error u omisión se nos han quedado en el tintero, mil perdones
4
CÓMIC ESPAÑOL
5
6
7
8
 9
DISPUTA DE ATENEA Y POSEIDÓN
10
11
12
ULISES Y EL OLIVO
Mª Dolores López Picazo, Zara López Mondéjar, Verónica Lara Picazo, IESx José Isbert
 13
LA DISPUTA ENTRE ATENEA Y POSEIDON

La leyenda cuenta que los dioses Poseidón y Atenea se disputaban el dominio de la comarca del
Ática. Se estableció un certamen: quien hiciese brotar de la tierra algo de utilidad, dominaría esa región.
Poseidón clavó su tridente en la Acrópolis e hizo brotar una fuente y un caballo. Atenea por su parte clavó
la punta de la lanza y al punto brotó un olivo. Los habitantes del país dieron el triunfo a Atenea, y por ello
la capital del Ática se llamó Atenas. Las imágenes adjuntas muestran una escena de la famosa disputa: una
pintura sobre cerámica (s. VI a C) y unas esculturas del Partenón (s V a. C.) Los figurantes de las
dramatizaciones que las acompañan son Esther y Jorge Rubio Carretero, Alicia Garrido García y Roberto
Salvador Martínez
14
 15
ENCUENTRA LAS DIEZ PALABRAS RELACIONADAS CON EL
ACEITE DE OLIVA Y SU HISTORIA
1.- El cultivo para obtener aceite de oliva comenzó en _ _ _ _ _ .
2.- Se utilizó aceite de oliva como combustible para iluminar los _ _ _ _ _ _ _.
3.- Los _ _ _ _ _ _ _ comenzaron a difundir el olivo por las islas griegas y la Península Helénicas.
4.- En _ _ _ _ _ _ el olivo fue el árbol más difundido y cultivado, protegido con severas leyes.
5.- En la mitología griega se menciona cómo _ _ _ _ _ _ de una lanza hizo brotar el olivo.
6.- Los olivos se consideran como árbol de la _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.
7.- Los griegos propiciaron el cultivo del olivo en _ _ _ _ _ _.
8.- El olivo se propagó por toda la cuenca _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.
9.- El aceite procedente de _ _ _ _ _ _ _ _ gozaba de gran estima.
10.- Los atletas griegos se untaban el cuerpo de _ _ _ _ _ _ de oliva.

10

4 7 1

2
8 3

Autores:
5.- Atenea 6.- Fertilidad

1.- Creta
Soluciones:
9.-Hispania 10.- Aceite
7.-Italia

3.- Fenicios 4.- Grecia

Mª Nieves Pujol Merino (3ºB)

Andrés Martínez Núñez (3ºB)
2.- Templos
8.Mediterránea
16
SOPA DE LETRAS: EL OLIVO EN LA ANTIGÜEDAD Y EN LOS MITOS

A Q P E G I P T O W V O R T S A A
A P E L T A P P O L N A F F T E A
A F I J O S P R S T L M E P H R G
S A M C Y Z O B E A E Y N I K O R
C T U A I W V L X Z R U I T X C I
L E C F R O C I O C E C C H A I G
E N T C S R V U W N C D I O G O E
P E A J R K O G V L T M O I S U N
I A W A C E D B E F E P S B N O T
O H G H I R T Q X R P S Y T F T O
A C D F Z I Y A O X O W Q C R U V
C O L U M E L A B R N S V E H E J
B G J E I C H A C E B U C H E W Y
K N U L O T V S P M O Q R K N M P
M E S O P O T A M I A L W Y X Z A

- APICIO: Escritor romano que ensalza las cualidades del aceite de oliva en sus obras de gastronomía.
- MESOPOTAMIA: Según algunos investigadores aquí se “domesticó” el acebuche y se comenzaron a cultivar los
olivos hacia el 5.000 a.C.
- ACEBUCHE: Olivo silvestre o salvaje. A partir de este árbol se “domesticó” el olivo.
- ERECTEION: En este templo, situado en la acrópolis de Atenas, había plantado un olivo sagrado. Cuando los
persas quemaron este recinto, según una leyenda ateniense, el olivo sagrado rebrotó esa misma noche.
- AGRIGENTO: Colonia griega en Sicilia (Magna Grecia), con olivares de gran fama.
- CRETA: Según la mayoría de historiadores, fue aquí donde comenzó el cultivo del olivo para aprovechar el aceite
de la aceituna.
- EGIPTO: Se utilizaba el aceite para iluminar templos, cocinar, en baños con aceite de oliva perfumado y además
con las ramas de olivo se hacían coronas ornamentales.
- FENICIOS: Difundieron el cultivo del olivo por la Hélade.
- SOLÓN: Mediante leyes favorables promovió el cultivo del olivo, convirtiéndose en el árbol más difundido y
cultivado de Grecia. Se llegó a desterrar a quien arrancara más de dos olivos.
- COLUMELA: Escritor romano. Escribió libros sobre el cultivo de las plantas, entre otras del olivo: De re rustica y
Doce libros de agricultura.
- ASCLEPIO: Dios griego de la medicina. En este campo se utilizaba habitualmente el aceite.
- PITHOI: Envase en el que se comercializaba el aceite.
- ATENEA
Hizo brotar de una lanza un olivo como ofrenda y mejor regalo para los hombres. Lo “vendía” de la
siguiente manera: “sus frutos no sólo serán buenos para comer, sino que de ellos se obtendría un líquido
extraordinario que servirá de alimento de los hombres, rico en sabor y en energía, para aliviar sus heridas y dar fuerza
a su organismo, y capaz de arder para dar llama que ilumina las noches”.
Era la diosa de la sabiduría, la estrategia y la guerra. Los romanos la asimilaron a la diosa etrusca Minerva.
Se la suele representar con un búho en uno de sus hombros, lleva un escudo de piel de cabra en el que aparece la
cabeza de la Gorgona Medusa, un casco y una lanza.
 17

¿Sabías que …?

…..en Venecia afirman que una rama de olivo puesta en la chimenea aleja el rayo de las
tormentas.
….en Italia se cree que una rama de olivo en la puerta de la casa no deja entrar a brujas y
demonios.
….en el Magreb el olivo se considera sagrado porque creen que el nombre de Alá está
escrito en sus hojas.
….en la antigua Grecia se pensaba que las mujeres que durmieran bajo olivos tenían más
fácil engendrar.
…el huerto de los Olivos donde Jesús oraba y meditaba frecuentemente, era llamado
también Gethsemaní, que significa “prensa de aceite” y allí siguen dando sombra unos olivos.
…los antiguos navegantes se protegían de las iras de Poseidón colocando una rama de
olivo entre las manos de su dios tutelar.
…en la antigua Grecia, cuando nacía un niño, se colocaba una rama de olivo sobre la
puerta.
18
SOPA DE LETRAS: LA SIMBOLOGÍA DEL OLIVO.

E F E R T I L I D A D
A S A B Q A W M J A I
R D P A T O B E Z A N
E X S E C A N Ñ K I M
S B A Z R T R I U N O
U A E E P A Ñ H H M R
R A F X S C N I Q O T
R A E Z R T Y Z D R A
E S A A E R Y U A T L
C Q K P A O F D F A I
C I S R I P O A G L D
I W F U E R Z A L I A
O A S F D G J H J D D
N A V I C T O R I A A
K B V M N Y T K J D S

Inmortalidad: porque vive, da fruto, y se renueva desde hace miles de años. En el Antiguo Testamento, los hijos
felices del padre fecundo se comparan a los renuevos de olivo.

Paz: Noé lo llamó signo de la alianza entre la naturaleza y el hombre al ser el olivo el árbol que no pudrieron ni
dañaron las aguas después del diluvio. La paloma, con la ramita de olivo en el pico, ha quedado como símbolo
imperecedero de este hecho.
En la Eneida, Virgilio también lo utiliza como símbolo de paz y acuerdo.

Resurrección y esperanza: Después de que Jerjes incendiara la Acrópolis y su olivo sagrado, cuando los atenienses
entraron de nuevo en la ciudad, no había más que un montón de ruinas, pero el olivo sagrado del templo de Erection
había crecido un codo en la primera noche, imagen de la rapidez con la que el pueblo de Atenas, lleno de ímpetu, iba
a renovarse lleno de esperanza.

Fuerza: es un árbol capaz de resistir las más duras condiciones de sequía y de pobreza del terreno.
La maza de Hércules era de madera de olivo y de ella salían raíces, que se convertían en árbol, cuando se clavaba en
el suelo.

Fertilidad: para los helenos, los descendientes de los dioses nacían bajo los olivos, por lo que las mujeres que querían
engendrar, dormían bajo su sombra.

Victoria: Atenea le otorga este atributo al salir victoriosa de su lucha con Poseidón. En las fiestas Panateneas, a los
vencedores en los juegos, además de coronarlos con ramas de olivo, se les concedían toda la cosecha de aceite que se
obtuviera en las plantaciones del Atica consagradas a Atenea.
En el año 776 aC., derivados del culto, se iniciaron los juegos olímpicos. Se celebraban cada cuatro años en Olimpia,
en honor a Zeus. Al final de los juegos, los vencedores eran coronados con olivo silvestre y honrados con cantos y
honores triunfales.
 19
EL OLIVO EN LA ANTIGÜEDAD Y LA MITOLOGÍA CLÁSICA.

H1

H2 V5

H3

H4 V2
V1
V3

H5 V7

H6

H7 V6

H8

H9 V4

Horizontales.

1. Escritor romano que escribió obras sobre agricultura, entre ellas De re rustica.
2. Envase en el que se comercializaba el aceite.
3. En Grecia era usual el uso del aceite en medicina, ¿cuál era el dios de esta ciencia?.
4. Dios griego, hermano de Zeus, que rivalizó con Atenea por ser el protector de Atenas.
5. Cegó al cíclope Polifemo con un tronco de olivo.
6. Olivo silvestre o salvaje.
7. Hermano de Rómulo.
8. Fundador de Atenas. A él le concedió Atenea el conocimiento del cultivo del olivo.
9. ¿Cómo llamaban los romanos a Atenea?

Verticales.

1. Curiosa variante del ostracismo en la cual se escribía el nombre del condenado en una hoja de árbol o
petalón, en Siracusa de olivo. Al revés.
2. Templo de la acrópolis de Atenas que albergaba un olivo sagrado.
3. Gemelo fundador de Roma que nació bajo un olivo. Al revés.
4. Diosa protectora de Atenas que hizo brotar de su lanza un olivo como ofrenda a la ciudad. Al revés.
5. Hijo de Apolo y la ninfa Cirene. Enseñó a los griegos la agricultura y, con ello, el cultivo del olivo.
6. Mediante leyes favorables promovió el cultivo del olivo. Asi se convierte en el árbol más
difundido y cultivado en Grecia. Se llegó a desterrar al que arrancara más de dos olivos.
7. Usaba una maza de olivo en sus batallas y con ella mató al león de Nemea.
20
21
22
 23
LABERINTO
Orfeo ha de llegar desde la vida hasta los
infiernos para recuperar a su esposa Eurídice,
pero alguien le ha querido confundir.
Ayúdale y descubre el único camino por el
que conseguirá recuperar a su esposa.

ATENEA
24
Algunos trastornos de la conducta humana, que
nuestros compañeros de Bachillerato estudian en
Psicología, reciben el nombre de personajes reales
o mitológicos de la cultura grecolatina.
Últimamente la prensa viene noticiándonos
reiterados casos de personas mayores que viven
recluidos en sus casas rodeados de grandes
cantidades de basura, latas, botes, cajas vacías, y
toda clase de objetos inservibles.
Viven voluntariamente en condiciones de
extremada pobreza, ahorrando todo el dinero
posible a costa de privarse de las necesidades más
elementales, y descuidando la higiene personal y
del hogar.
Solo en Madrid, el Ayuntamiento retiró el
año pasado 84.720 Kg. de desperdicios de hogares
de ancianos con estas características.
Este extraño comportamiento fue bautizado
en 1975 como Síndrome de Diógenes en
referencia la filósofa griego.
Esta patología afecta a más de un 3% de las
personas mayores de 65 años.
Diógenes de Sinope era un filósofo griego
del siglo IV a.C. que propugnaba llevar una vida
austera renunciando a todo tipo de lujo y de vida
cómoda.
Tuvo muchos seguidores, y fundó una
corriente filosófica basada en satisfacer solo las
necesidades básicas, la privación de los bienes
materiales y el rechazo de lo superfluo. De este
modo –decía- no tendremos que pasar toda la vida
afanándonos en satisfacer tantas y tantas
necesidades que no son tales.
Llevaba una vida sencilla y austera. Sus
pertenencias eran: zurrón, capa, báculo y cuenco.
A menudo dormía en los pórticos y plazas
públicas, e incluso, dicen que vivía en un tonel,
semidesnudo, con pelo largo y desastrado.
COSAS DE DIÓGENES
-I- Alejandro Magno sabedor de su
fama, decidió ir a visitarle.
- ¿Hay algo que puedo hacer por
ti?, le dijo el Emperador.
- Sí, -contestó- muévete a un lado
que me estás tapando el sol.
☺ ☺ ☺ ☺
-II- Iba un día por la calle con un
candil encendido en pleno día.
- ¿Qué haces, Diógenes?, le preguntó
un amigo.
- Estoy buscando un hombre
honrado, y no lo encuentro. -
respondió.
☺ ☺ ☺ ☺
-III- En cierta ocasión vio a un niño
en una fuente bebiendo agua con sus
manos. Entonces, se desprendió del
cuenco diciendo:
- Una cosa menos que necesito.
☺ ☺ ☺ ☺
-IV- Estaba un día comiendo un
plato de lentejas viudas cuando se le
acercó un cortesano que le dijo:
- Si hubieras aprendido a servir al
Rey no estarías comiendo lentejas.
- Si tú hubieras aprendido a comer
lentejas no serías esclavo de un
tirano, le contestó.
 25
ARGOS PANOPTES

Era un gigante con cien ojos. Era por tanto un guardián muy efectivo, pues sólo algunos de sus ojos
dormían en cada momento, habiendo siempre varios otros aún despiertos. Era un fiel sirviente de Hera. El
último trabajo de Hera para Argos fue guardar de Zeus una ternera blanca. “Ata esta vaca con cuidado a un
olivo en Nemea”, le encargó. Hera sabía que la ternera era en realidad Ío, una de las muchas ninfas con las
que Zeus se estaba apareando para establecer el nuevo orden. Para liberarla, Zeus mandó a Hermes que
matase a Argos. Hermes lo logró disfrazándose de pastor y haciendo que todos los ojos de Argos cayesen
dormidos con historias aburridas. Para conmemorar a su fiel guardián, Hera hizo que los cien ojos de
Argos fuesen preservados para siempre en las colas de los pavos reales.

Después de leer este mito, debes buscar 8 palabras relacionadas con él.
¡¡Suerte!!

Z S F Y E E Y I O L P J G U U
S T E R N E R A J J A J L O C
O E K A E R J N B F V O H S F
J G L A X F U K L Ñ O F E D V
D I O R S T H A I U R H R T I
O U O G D I E X V T E M N A E
I Y U O A J C G J R A I A A S
L V S S L O A E A E L Ñ I Ñ D
B F A H Q I M O U W R E D U A
B G H Z L K V J F F Y J R K T
A E N X I U L O E V U O A J H
S U I M I D O I I H B L U M I
O Z E U S A T B O N F U G N K
I A C B J O W E L W A C A B E
F S E H G S K A S E M R E H C

Solución: 1. Ternera 2. Olivo

3. Argos 4. Zeus 5. Pavo real
6. Hera 7. Guardián 8.Hermes
26
Olivo del camino. Antonio Machado
A la memoria de D. Cristóbal Torres
I que daba al hijo en su vejez nacido,
Parejo de la encina castellana
crecida sobre el páramo, señero
en los campos de Córdoba la llana
que dieron su caballo al Romancero,
lejos de tus hermanos
que vela el ceño campesino -enjutos
pobladores de lomas y altozanos,
horros de sombra, grávidos de frutos-,
sin caricia de mano labradora
que limpie tu ramaje, y por olvido,
viejo olivo, del hacha leñadora,
¡cuán bello estás junto a la fuente erguido,
bajo este azul cobalto,
como un árbol silvestre espeso y alto!
II
Hoy, a tu sombra, quiero
ver estos campos de mi Andalucía,
como a la vera ayer del Alto Duero
la hermosa tierra de encinar veía.
Olivo solitario,
lejos de olivar, junto a la fuente,
olivo hospitalario
que das tu sombra a un hombre pensativo
y a un agua transparente,
al borde del camino que blanquea,
guarde tus verdes ramas, viejo olivo,
la diosa de ojos glaucos, Atenea.
III
Busque tu rama verde el suplicante
para el templo de un dios, árbol sombrío;
Deméter jadeante
pose a tu sombra, bajo el sol de estío.
Que reflorezca el día
en que la diosa huyó del ancho Urano,
cruzó la espalda de la mar bravía,
llegó a la tierra en que madura el grano.
Y en su querida Eleusis, fatigada,
sentóse a reposar junto al camino,
ceñido el peplo, yerta la mirada,
lleno de angustia el corazón divino...
Bajo tus ramas, viejo olivo, quiero
un día recordar del sol de Homero.
IV
Al palacio de un rey llegó la dea,
sólo divina en el mirar sereno,
ocultando su forma gigantea
de joven talle y redondo seno,
trocado el manto azul por burda lana,
como sierva propicia a la tarea
de humilde oficio con que el pan se gana.
De Keleos la esposa venerable,
a Demofón, un pecho miserable,
la reina de los bucles de ceniza,
del niño bien amado
a Deméter tomó para nodriza.
Y el niño floreció como criado
en brazos de una diosa,
o en las selvas feraces
-así el bastardo de Afrodita hermosa-
al seno de las ninfas montaraces.
V
Mas siempre el ceño maternal espía,
y una noche, celando a la extranjera,
vio la reina una llama. En roja hoguera
a Demofón, el príncipe lozano,
Deméter impasible revolvía,
y al cuello, al torso, al vientre, con su mano
una sierpe de fuego le ceñía.
Del regio lecho, en la aromada alcoba,
saltó la madre; al corredor sombrío
salió gritando, aullando, como loba
herida en las entrañas: ¡hijo mío!
VI
Deméter la miró con faz severa.
-Tal es, raza mortal, tu cobardía.
Mi llama el fuego de los dioses era.
Y al niño, que en sus brazos sonreía:
-Yo soy Deméter que los frutos grana,
¡oh príncipe nutrido por mi aliento,.
y en mis brazos más rojo que manzana
madurada en otoño al sol y al viento!...
Vuelve al halda materna, y tu nodriza
no olvides, Demofón, que fue una diosa;
ella trocó en maciza
tu floja carne y la tiñó de rosa,
y te dio el ancho torso, el brazo fuerte,
y más te quiso dar y más te diera:
con la llama que libra de la muerte,
la eterna juventud por compañera.
VII
La madre de la bella Proserpina
trocó en moreno grano,
para el sabroso pan de blanca harina,
aguas de abril y soles de verano.
Trigales y trigales ha corrido
la rubia diosa de la hoz dorada,
y del campo a las eras del ejido,
con sus montes de mies agavillada,
llegaron los huesudos bueyes rojos,
la testa dolorida al yugo atada,
y con la tarde ubérrima en los ojos.

De segados trigales y alcaceles
hizo el fuego sequizos rastrojales;
en el huerto rezuma el higo mieles,
cuelga la oronda pera en los perales,
hay en las vides rubios moscateles,
y racimos de rosa en los parrales
que festonan la blanca almacería
de los huertos. Ya irá de glauca a bruna,
por llano, loma, alcor y serranía,
de los verdes olivos la aceituna...
Tu fruto, ¡oh polvoriento del camino
árbol ahíto de la estiva llama!,
no estrujarán las piedras del molino,
aguardará la fiesta, en la alta rama,
del alegre zorzal, o el estornino
27
lo llevará en su pico, alborozado.
Que en tu ramaje luzca, árbol sagrado,
bajo la luna llena,
el ojo encandilado
del búho insomne de la sabia Atena.
Y que la diosa de la hoz bruñida
y de la adusta frente
materna sed y angustia de uranida
traiga a tu sombra, olivo de la fuente.
Y con tus ramas la divina hoguera
encienda en un hogar del campo mío,
por donde tuerce perezoso un río
que toda la campiña hace ribera
antes que un pueblo, hacia la mar, navío.

ADIVINANZAS

De verde me volví negra,

y me molieron con tino,
hasta que al final del todo De blanca nací,
me hicieron de oro fino. de luto me cubrí,
para dar a luz al mundo
Yo frío, mil tormentos padecí.
yo tuesto,
y en la cocina Negra por dentro,
tengo mi puesto. negra por fuera,
es mi corazón
Don Dilindón el Viejo negra madera.
lleva dos mil a caballo,
todos visten de negro .Verde fue mi nacimiento,
menos don Dilindón del Viejo. y de luto me vestí;
los palos me atormentaron
Yo señor de la cocina soy, y oro fino me volví.
y hasta en las ensaladas voy.

Rosa Mª Villa Mnez., Natalia Villar Gª, Mª Nieves Cutanda Gª Mónica Gª Mnez. Inés Garrido
Gª Div. II
28

HERMES Y LA LIRA
Hermes era el dios de la elocuencia, juegos del azar, del comercio y los cuentos y era el dios-mensajero
de Zeus. El era el descendiente de Zeus y la amante de Zeus la diosa Maia, quien a su vez era la hija
del Titán Atlas. Hermes era conocido por los romanos como el dios Mercurio. Hermes era muy
inteligente, y usó este talento para su ventaja contra los dioses más poderosos. Cuando era un bebé,
Hermes le robó el ganado a Apolo. Los hizo caminar hacia atrás, para hacer que las huellas se alejaran
del lugar del escondite. Cuando fue confrontado por Apolo frente a Zeus, Hermes accedió a enseñarle a
Apolo donde estaba escondido el ganado. Eventualmente, Apolo y Hermes se hicieron buenos amigos.
Hermes tocaba muy bien la lira. La Lira fue inventada por Hermes, tomó un caparazón de tortuga y le
colocó siete cuerdas. Fue entregada por éste a su medio hermano Apolo y este a su vez se la entregó a
Orfeo quien le adicionó 3 cuerdas más. Hermes tenía un hijo llamado Pan.

HORIZONTALES VERTICALES

2 Titán 1 Madre de Hermes

5 Apolo le regaló la lira 3 Hermes le regaló la lira

6 Hijo de Hermes 4 Inventor de la lira, descendiente de Zeus

7 Instrumento de cuerda

8 Nombre romano de Hermes

9 Padre de Hermes
LIRAS REALIZADAS POR ALUMNOS DE 2º DE ESO
 29
POEMA: TRES MORILLAS
30
CÓMIC FRANCÉS
31
32
 33

Cristina Peñaranda, Soraya, Ana Mª y Melisa. 1º ba. C. IES Río Júcar

34
ATHÉNÉE ET POSÉIDON
35
36
PROVERBES

• Quelques proverbes issus de la sagesse populaire pratique disent bien toute l'attention que
l'olivier demande. Reliez chaque proverbe avec son explication.

A) : …….. B) : ………. C) : ………

A) « Dégage-moi, dis l'olivier, je t'habillerai »

B) « Si l'on me met bien de l'engrais au pied, je donnerai une bonne récolte d'huile ».

C) « Plus on m'entretient, plus je produis ».

1. Si l'olivier ne reçoit plus de soins, il ne meurt pas, mais végète, semble en léthargie, pas de
pousses nouvelles, pas d'olives. Mais, dès que l'on s'en occupe, alors là, il revit

2. Si tu m'enlèves beaucoup de branches, si tu me tailles bien, je donnerai une bonne récolte et

je te procurerai beaucoup de gain.

3. La terre vierge, les plâtras et décombres de bâtiments, sont surtout préférables au fumier
ordinaire.

Mª José Pardo García. IES Bonifacio Sotos. Casas Ibáñez

Le saviez-vous ?
ARCHE DE NOE
Quand Noé envoya la colombe comme éclaireur, elle revint avec une branche d'olivier dans le bec,
démontrant ainsi que les eaux avaient baissé.

MYTHOLOGIE
Dans la mythologie, on raconte que c'est la déesse Pallas Athénée qui aurait apporté aux grecs l'olivier et
le figuier... et les grecs en firent le symbole de la sagesse. Ils vénéraient tant l'olivier, qu'ils en confiaient la
culture à des vierges et à des hommes purs.

PAIX ET GLOIRE
L'olivier était, dans l'Antiquité grecque et romaine, un emblème de fécondité et un symbole de paix et de
gloire.

LES ROMAINS
Les romains nommaient l'olivier "arbre de Minerve", version latine d'Athénée, et l'arbre était également
l'objet de vénération.

FIEVRE
Pendant longtemps l'olivier a été utilisé comme fébrifuge, il remplaçait la quinine quand il y avait fièvre
intermittente.

I.E.S Bonifacio Sotos. Dto. de Francés. Mª José Pardo

 37
PROVERBES SUR L´OLIVIER
38
L’OLIVIER : UN ARBRE HAUTEMENT SYMBOLIQUE
Symbole de longévité et d'espérance,
l'olivier est réputé éternel. Dans tout le bassin
méditerranéen, on rencontre des oliviers
millénaires. - Symbole de paix et de
réconciliation, le rameau d'olivier est choisi
par Dieu pour signifier à Noé que le Déluge
est fini et que la décrue commence.
Symbole de victoire, l'olivier est un
cadeau chargé d'une signification
gratifiante lors des jeux olympiques
à Athènes. Couronne d'olivier et
jarres d'huile d'olive sont ainsi
offertes aux vainqueurs.
Un arbre voyageur : De la Grèce à
l'Espagne en passant par l'Egypte,
l'Italie, la Tunisie, le Maroc ou la
France, l'olivier va s'implanter
durablement sur tout le pourtour
méditerranéen jusqu'au XIXe siècle.
Au temps de la colonisation, il
traverse même le détroit de Gibraltar
pour voyager vers des pays et régions
plus « exotiques » comme la
Californie, le Mexique, le Chili,
l'Afrique du Sud, l'Australie.
.
Symbole de force, l'olivier est réputé pour
son bois très compact, très lourd et très
dur. C'est en bois d'olivier que sont faites
les massues d'Hercule et c'est avec un pieu
en bois d'olivier qu'Ulysse terrasse le
Cyclope dans l'Odyssée
Symbole de fidélité : c'est en bois
d'olivier qu'est fait le lit d'Ulysse
et Pénélope, lit qui n'accueillera
aucun des nombreux prétendants
au royaume d'Ithaque, durant les
vingt ans d'absence du héros grec.
Symbole de force et de sagesse dans
la Grèce antique, l'olivier et son
huile sont alors les rois des jeux
olympiques. Les vainqueurs se
voyaient offrir non seulement une
couronne en rameau d'olivier mais
également des jarres remplies
d'huile d'olive.
39
40
 41
CÓMIC INGLÉS
42
43
44
45
46
 47
ATHENA AND POSEIDON
48
ATHENE AND POSEIDON
49
50
ATHENS
 51
ATHENE AND POSEIDON
52
53
54
PATRON OF ATHENS
55
56

Arantxa Valera Villar