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PROGRAMA No.

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JOEL

Captulo 2:4 - 14

Continuamos hoy, nuestra marcha por el libro de Joel, y comenzaremos nuestro estudio
en el captulo 2, versculo 4. Ahora, en el captulo 1, dijimos que se present una plaga de
langostas en aquel da, y que Joel estaba dicindole a la gente que eso era una advertencia
de parte de Dios. Joel, el primero de los profetas que escribi, condena la embriaguez entre
la gente. l no est condenando la idolatra aqu. Aparentemente no haba comenzado
an, y l es el profeta para el reino del sur, el reino de Jud. Ellos an estaban yendo al
templo, por lo menos estaban mostrando exteriormente cierta forma de adoracin en esa
poca en particular.

Pero el profeta, en su primer captulo, describe esta gran plaga de langostas. Nunca ha
habido nada como eso. Era un juicio de parte de Dios. Luego, l compar esa plaga de
langostas a un da que vendra, al cual l llam el Da de Jehov. Ya que l fue el
primero de los profetas que escribi, l coloc por as decirlo, como una barrera alrededor
de ese perodo. Comienza de noche. Comienza con el perodo de la Gran Tribulacin que
est en el futuro todava. Y ser concluido al fin del milenio, cuando Cristo ponga fin a la
rebelin final y comience el reino eterno. As es que el da deJehov comienza de noche,
y luego avanza hacia el da. Comienza con la Gran Tribulacin y avanza hacia el reino
milenario.

Ahora, en el captulo 2, como indicamos en nuestro programa anterior, tenemos una


maravillosa mezcla presentada por el profeta de la plaga de langostas que entra al da de
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Jehov. Hay ciertas similitudes, y tambin, por supuesto, hay ciertos contrastes. Pero l
hace una tarea maravillosa de combinar uno con el otro. Es decir, que es, ha sido, y ser el
mtodo de todos los profetas que escriben, como hemos visto anteriormente, aquellos a
quienes se les ha llamado los profetas mayores. Y Oseas fue otro ejemplo de eso tambin.
Dios toma una situacin local, y cada profeta tena que hablar a una situacin local.
Ahora, comenzando con el versculo 4 de este captulo 2 de Joel, el profeta describe esta
plaga de langostas, y est comenzando a hacer una aplicacin al Da de Jehov. Y l dice
en los versculos 4 al 6:

Su aspecto, como aspecto de caballos, y como gente de a caballo corrern. 5Como

estruendo de carros saltarn sobre las cumbres de los montes; como sonido de llama de
fuego que consume hojarascas, como pueblo fuerte dispuesto para la batalla. 6Delante
de l temern los pueblos; se pondrn plidos todos los semblantes. (Joel 2:4-6)

Es decir, que todo ser quemado. Y el versculo 7, dice:

Como valientes corrern, como hombres de guerra subirn el muro; cada cual

marchar por su camino, y no torcer su rumbo. (Joel 2:7)

El escritor de los Proverbios nos dice que las langostas avanzan como en un ejrcito,
pero que no tienen rey, no tienen ningn lder y no necesitan un lider. Aparentemente cada
uno conoce su propio lugar. Y vinieron en forma de bandas de un ejrcito, y creemos que
cuando l describi aqu cuatro grupos diferentes de langostas, lo que est describiendo, en
realidad, es el movimiento de grandes ejrcitos; y aqu tenemos a un ejrcito de langostas.
Ahora, en los das postreros vendr contra esa tierra otro ejrcito y ser como una plaga de
langostas. Aqu se nos dice eso, y eso nos sirve de preparacin para lo que Juan dir ms
adelante al escribir el libro de Apocalipsis. l nos va a hablar en cuanto a una plaga de
langostas que tendr lugar en esa tierra, durante la poca cuando se toque la quinta
trompeta. Es en realidad el primer ay. Nosotros opinamos que aqu estamos en medio
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del perodo de la Gran Tribulacin con todos sus horrores.

Leamos en Apocalipsis,

captulo 9, versculos 1 al 4: El quinto ngel toc la trompeta, y vi una estrella que cay del
cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo. Y abri el pozo del abismo, y subi
humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureci el sol y el aire por el humo del
pozo. Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los
escorpiones de la tierra. Y se les mand que no daasen a la hierba de la tierra, ni a cosa
verde alguna, ni a ningn rbol, sino solamente a los hombres que no tuviesen el sello de Dios
en sus frentes. Note usted: Se les mand que no daasen a la hierba de la tierra, ni a cosa
verde alguna. Aqu tenemos a una langosta bastante diferente. Las cosas verdes son las
que las langostas atacan normalmente. Ellas no atacan a los seres humanos. Ellas han
atacado todo aquello que es verde, y dejan sin ninguna hoja aquello que antes era verde y
hermoso. Y ellas avanzan poderosamente y destruyen todo a su paso. Y aqu tenemos a
estas langostas que no van a daar nada, que sea verde. Dice: Y se les mand que no
daaran a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna ni a ningn rbol, sino solamente a
los hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes. Y les fue dado, no que los
matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su tormento era como tormento de
escorpin cuando hiere al hombre. Y en aquellos das, los hombres buscarn la muerte, pero
no la hallarn; y ansiarn morir, pero la muerte huir de ellos. Ser una poca tan terrible,
amigo oyente, que los hombres buscarn morir pero no podrn hacerlo. Es decir que no
podrn suicidarse. Ahora, en el captulo 9 de Apocalipsis, versculos 7 al 11, dice aqu: El
aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas
tenan como coronas de oro; sus caras eran como caras humanas; tenan cabello como
cabello de mujer; sus dientes eran como de leones; tenan corazas como corazas de hierro; el
ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla;
tenan colas como escorpiones, y tambin aguijones; y en sus colas tenan poder para daar a
los hombres durante 5 meses. Y tienen por rey sobre ellos al ngel del abismo, cuyo nombre
en hebreo es Abadn, y en griego, Apolin. Amigo oyente, este tipo de langostas del cual se
nos habla en los primeros 11 versculos del captulo 9 de Apocalipsis que acabamos de leer,
es algo muy fuera de lo comn. Y eso tendr lugar durante la Gran Tribulacin.

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Usted puede apreciar, entonces, a Joel, muy all al principio mismo de los profetas que
han escrito. Joel prepara el terreno para que Juan venga ms adelante y nos d una
descripcin detallada de todo esto. Esa es la razn por la cual opinamos que hoy es trgico
para alguien que se convierta, y luego comience una clase bblica. Hay tantos que estn
haciendo esto hoy. Ellos comienzan una clase bblica, y lo sorprendente es que comienzan a
ensear el evangelio de Juan o comienzan a ensear el libro de Apocalipsis. A nuestro
juicio, all no es donde uno debe comenzar con los nuevos creyentes. Esa es la razn por la
cual decimos que se debe comenzar con el libro de Mateo, creemos que Mateo es un libro
clave para la Biblia, y mientras uno no llegue a comprender a Mateo, no creemos que uno
pueda llegar a comprender el mensaje de Juan. Y sabemos que uno pierde el mensaje
completo del libro de Apocalipsis. Por esa razn, amigo oyente, podemos apreciar a Joel,
ese pequeo profeta que ha sido ignorado tanto, y es algo esencial para entender el libro de
Apocalipsis. Le parece a usted, amigo oyente, que somos dogmticos cuando hablamos
as? Bueno, esperamos serlo, amigo oyente, porque queremos que usted sepa que somos
dogmticos en cosas como estas, y si no podemos ser dogmticos, entonces, lo diremos.
Pensamos que hoy la Palabra de Dios necesita ser enseada con autoridad. Si es la Palabra
de Dios, lo cual creemos con todo nuestro corazn, es algo muy importante, y es mucho ms
dogmtico que algunas de las cosas que uno escucha hoy por all, que vienen de parte del
gobierno, de los polticos, de los cientficos, o que vienen de las entrevistas que uno ve en la
televisin. La Palabra de Dios, amigo oyente, tiene mucho ms autoridad. Por tanto,
queremos ser dogmticos en cuanto a esto, porque lo creemos con todo nuestro corazn.

Bien, regresemos ahora al libro de Joel al captulo 2, y veamos lo que nos dice el
versculo 7:

Como valientes corrern, como hombres de guerra subirn el muro; cada cual

marchar por su camino, y no torcer su rumbo. (Joel 2:7)

Usted puede apreciar que Joel est comenzando a salir de una plaga de langostas local
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hacia el futuro, hacia aquello que vendr y lo que l ya ha llamado dos veces el da de
Jehov. Vamos a ver ahora que l est hablando en cuanto al Da de Jehov. Leamos
los versculos 8 y 9, ahora:

Ninguno estrechar a su compaero, cada uno ir por su carrera; y aun cayendo

sobre la espada no se herirn. 9Irn por la ciudad, corrern por el muro, subirn por
las casas, entrarn por las ventanas a manera de ladrones. (Joel 2:8-9)

Bien, as no era como actuaban las langostas en aquellos das. Ellas buscaban algo
verde, algo que comer. Y en el versculo 10, leemos:

10

Delante de l temblar la tierra, se estremecern los cielos; el sol y la luna se

oscurecern, y las estrellas retraern su resplandor. (Joel 2:10)

Ahora, esto es algo ms que una plaga de langostas, o de otra manera, Joel est
exagerando; y los profetas no exageraban, amigo oyente. Este es el cuadro que Juan nos
presenta all en Apocalipsis y que tendr lugar durante el perodo de la Gran Tribulacin.
Ahora, el versculo 11 de este captulo 2 de Joel, dice:

11

Y Jehov dar su orden delante de su ejrcito; porque muy grande es su

campamento; fuerte es el que ejecuta su orden; porque grande es el da de Jehov, y


muy terrible; quin podr soportarlo? (Joel 2:11)

El profeta menciona por tercera vez al da de Jehov. Y eso calza muy bien con aquello
que el Seor Jesucristo dijo, que si esos das no eran acortados, no habra carne que
pudiera sobrevivir. Y luego, dice: Quin podr soportarlo? Bien, Juan, en el libro de
Apocalipsis, nos da la respuesta. l dijo que al comienzo de este perodo, Dios iba a
detener todo, todas las fuerzas de la naturaleza. Que no iba a soplar el viento. Y Dios dice
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que si alguien va a pasar a travs de este perodo, ser Su pueblo; ellos tendrn que ser
sellados. Y l sell a 144.000 de la nacin de Israel, pero habr una gran compaa de
gentiles que podrn pasar a travs de ese perodo. Aqu tenemos, entonces, una buena
pregunta presentada por Joel, quien dijo: Quin podr soportarlo?

Soportar qu?

Soportar el da de Jehov. Y l ya ha dejado en claro que el da de Jehov comienza con la


oscuridad, como el da hebreo, con la cada del sol. Podemos soportar o aguantar durante
la noche, pero el gozo viene en la maana. Y as es como Dios hace las cosas. Llegamos
ahora al versculo 12. Qu es lo que puede hacer el pueblo de Dios, o qu puede hacer un
pecador en un perodo como este? Bueno, en el versculo 12 de este captulo 2 de Joel,
leemos:

12

Por eso pues, ahora, dice Jehov, convertos a m con todo vuestro corazn, con

ayuno y lloro y lamento. (Joel 2:12)

Dios est dicindole a Su pueblo que se haba apartado de l, que se arrepienta. Qu


es lo que quiere decir con convertirse o arrepentirse? Bueno, el arrepentirse no significa
primordialmente el derramar lgrimas. Eso es un resultado nada ms. El arrepentirse
significa el cambiar su forma de pensar, y luego, usted indica que ha cambiado su forma de
pensar dando una media vuelta. El autor de estos estudios bblicos, el Dr. J. Vernon
McGee contaba que en cierta ocasin, l fue a visitar a un hombre que haba sido como un
padre para l, era una persona que le haba ayudado mucho en sus estudios, y que, en
realidad, le amaba como a padre. En cierta ocasin fue a visitarle al banco donde l
trabajaba, y le cont algo que haba pensado, y este hombre le hizo saber a l que lo que
haba presentado no era una idea muy buena, y se lo dijo de una manera muy clara.
Ahora, eso, hizo que el Doctor McGee se enojara y sali de la oficina de ese hombre
rpidamente. Pero cuando lleg a la puerta del edificio, l pens: Bueno, eso no est bien.
Yo le debo a este hombre mucho. As es que l dio media vuelta, y regres. Sabe por qu
regres el Dr. McGee? Porque l pens en su corazn que era algo que debera hacer.
Cuando regres a la oficina de ese hombre, vio que lgrimas estaban corriendo por sus
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mejillas. Ahora, qu fue lo que hizo el Dr. McGee? l se arrepinti. Se arrepinti de lo


que haba hecho, y lo manifest dando media vuelta y regresando. Ahora, Dios aqu est
dicindole a Su pueblo: Convertos a m con todo vuestro corazn. Es decir, que tenan que
arrepentirse. Y el resultado de eso ser el ayuno y el lloro y el lamento. Ese es el resultado
de la conversin. Hay muchas personas que piensan que, si uno puede ir hasta el frente de
la iglesia y derramar algunas lgrimas, ah, que ya se ha convertido. Algunos de nosotros
hemos pasado por eso, y sabemos que no tiene ningn significado.

Ahora, el profeta sigue hablando, y nos dice algo maravilloso aqu en el versculo 13 de
este captulo 2 de Joel; dice:

13

Rasgad vuestro corazn, y no vuestros vestidos, y convertos a Jehov vuestro Dios;

porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que


se duele del castigo. (Joel 2:13)

Esta tiene que ser una experiencia del corazn, no de sus vestidos. En realidad, al sumo
sacerdote se le prohiba que rasgara sus vestidos.

Uno no demuestra eso siendo un

fantico. Deba rasgarse el corazn; dice: Y convertos a Jehov vuestro Dios. Eso es
arrepentimiento. Bueno, veamos lo que dice el resto del versculo 13:

porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que


se duele del castigo. (Joel 2:13)

Cuando nos toque estudiar el libro de Jons, vamos a hablar nuevamente en cuanto a lo
que significa que Dios se arrepiente. Eso lo vimos ya all en el libro de xodo. Dios nunca
cambia su forma de pensar, amigo oyente. Dios es inmutable. Dios nunca cambia, pero
Dios, cuando le ha dicho al pecador que se arrepienta y se vuelve a l, Dios le dice: Yo te
voy a juzgar, pero t ahora te has vuelto a m, y no te voy a castigar. Por qu? Porque

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misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del
castigo. Parecera que hubiera cambiado Su forma de pensar, pero l no ha hecho eso,
porque Dios siempre es bueno, y siempre es misericordioso. Eso es lo que pareca suceder
en Egipto, que Dios haba cambiado su forma de pensar; sin embargo, Dios no haba
cambiado su forma de pensar. l continu enviando las plagas a los egipcios. Y en cuanto
a la ciudad de Nnive, Dios dijo que la iba a destruir, pero no lo hizo. Qu sucedi?
Nnive se arrepinti y se volvi a Dios, y parecera que Dios hubiera cambiado porque
haba dicho que iba a destruir esa ciudad. Pero, amigo oyente, usted ve que Dios no lo
hace. Ahora, por qu no lo hizo Dios? No es porque l hubiera cambiado su forma de
pensar, sino porque es inmutable. l nunca cambia. Es porque l siempre es bueno, y l
siempre es misericordioso. l siempre es lento para la ira. l siempre demuestra mucha
clemencia. Y, amigo oyente, usted puede depender de Dios, confiar en l. No sabemos
cmo el mundo le est tratando a usted, amigo oyente, pero no creemos que el mundo
pueda ser muy clemente o misericordioso, en cambio Dios, s lo es. Y por qu es que
mucha gente no va a l donde puede obtener muchas cosas buenas de su parte? No lo
entendemos! Ahora, el versculo 14, de este captulo 2 de Joel, dice:

14

Quin sabe si volver y se arrepentir y dejar bendicin tras de l, esto es, ofrenda

y libacin para Jehov vuestro Dios? (Joel 2:14)

Dios les bendecir a ustedes nuevamente en el campo, y en el viedo, y tendrn ofrenda


y libacin para Jehov. Y a propsito, la ofrenda de libacin se menciona aqu ahora, pero
no hay instrucciones en el libro de Levtico para una ofrenda de libacin. La ofrenda de
libacin se derramaba sobre la otra ofrenda, y era parte de la otra ofrenda.

Era

derramada sobre eso, y se elevaba como vapor sobre los carbones encendidos. Y usted
recuerda que el Apstol Pablo dijo que l quera que su vida fuera as, como una ofrenda
de libacin, una ofrenda sobre el sacrificio de Cristo. l quera desaparecer as, como un
vapor porque pensaba que l no vala mucho. Lo que es importante, amigo oyente, es la
redencin que tenemos en Cristo. Qu cuadro ms maravilloso el que tenemos aqu!
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Y vamos a detenernos hoy aqu. Continuaremos, Dios mediante, en nuestro prximo


programa. Mientras tanto, le sugerimos leer el resto de este captulo 2 de Joel para estar
as mejor familiarizado con su contenido. Aunque este es un libro de apenas 3 captulos, es
profundo en contenido y deseamos sacar el mayor provecho posible de l.

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