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Secretaria Especial

dos Direitos Humanos

E ESPAOS
E TEM
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N
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CO

Dez passos
de um caminho
para a construo
de uma cultura de paz

Secretaria Especial
dos Direitos Humanos

expediente

Equipe projeto construo coletiva


de espaos e tempos de paz
GOVERNO FEDERAL
Presidente da Repblica
Luiz Incio Lula da Silva
Secretrio Especial dos Direitos Humanos
Paulo de Tarso Vannuchi
Subsecretria de Promoo dos Direitos
da Criana e do Adolescente
Carmen Silveira de Oliveira
CONSRCIO INTERMUNICIPAL GRANDE ABC
Presidente 2007
Prefeito Adler Teixeira - Kiko
Conselho de Municpios
Prefeito Joo Avamileno
Santo Andr
Prefeito William Dib
So Bernardo do Campo
Prefeito Jos Auricchio Jnior
So Caetano do Sul
Prefeito Jos de Filippi Jnior
Diadema
Prefeito Leonel Damo
Mau
Prefeito Clvis Volpi
Ribeiro Pires
Prefeito Adler Teixeira - Kiko
Rio Grande da Serra
Equipe Responsvel pela implantao
do Projeto Construo Coletiva de Espaos e
Tempos de Paz no Grande ABC:
Coordenao Geral
Marlene Bueno Zola
Coordenadora do Movimento Regional
Criana Prioridade 1
da Cmara do Grande ABC

Representantes dos Municpios:


Santo Andr
Elizabeth Tonobohn
Emilce Giro
So Bernardo do Campo
Marlene Bueno Zola
Elizabeth Lara Domingues
So Caetano do Sul
Antonio Rolin Rosa
Alessandra Scorsafava
Diadema
Cormarie Guimares Perez
Ana Lcia Sanches
Mau
Slvia Regina Prin Grecco
Antonio Ceccon
Ribeiro Pires
Auriclia dos Santos
Priscilla Ferracini da Silva

Rio Grande da Serra


Adriana Alves da Silva
Alessandra de H. Teixeira
Coordenao Tcnica
NECA - Associao dos Pesquisadores
de Ncleos de Estudos e
Pesquisas sobre a Criana e o Adolescente
Presidente: Myrian Veras Baptista
Coordenao: Silvia Losacco
Equipe Tcnica: Ana Maria Zagatti; Maria Emilia
A.N. Bretan e Emerson Suriani Silva
Coordenao Tcnica
Consrcio Intermunicipal Grande ABC
Coordenao de Projetos: Regina Clia dos Reis
Assessoria Jurdica: Maria Mirtes Gisolfi
Coordenao Editorial Cartilha
Dez passos de um caminho para a
construo de uma cultura de paz
Concepo: Paula Freire e Silvia Losacco
Pesquisa e Textos: Celso Freire, Maria
Emilia A.N. Bretan e Paula Freire.
Reviso: Ana Maria Zagatti
Colaborao: Ana Maria Zagatti; Luciano
Carvalho; Delma Lcia de Mesquita, Aurimar
Pacheco Ferreira, Ana Cludia Divino da Silva
Ewald, Luciano Costa, Maria Isabel Almeida
Pulgas, Celso Freire, Maria Silvino Silva.
Criao do Projeto Grfico e Diagramao
Ed Goularth - Diretor de Arte
Carlos Rizzo - Editor Geral
Sabrina Canassa - Reviso de textos
RG Watt Propaganda - Rua Angela Thom,
33 - sala 31 - Rudge Ramos - So Bernardo
do Campo - SP - CEP 09624-070 - Fone:
4368 5268 - Email: ed@rgwatt.com.br
CONSRCIO INTERMUNICIPAL GRANDE ABC
Av. Ramiro Colleoni, 5 Centro
Santo Andr So Paulo - Brasil
CEP 09040-240
Tel: (11) 4992 3011
Fax: (11) 4437 3958
E-mail: conabc@terra.com.br
Site: www.consorcioabc.org.br
NECA
Rua Wanderley, 1736
CEP 05011-002
Tel (11) 3673-4971
E-mail: neca@neca.org.br
Site: www.neca.org.br
SEDH
Tel: (61) 3429-3225
Email: spdca@sedh.gov.br/
Site: www.sedh.gov.br

NDICE
1. Apresentao
2. Cultura de Paz no Mundo

6
9

2.1 - A ONU, a UNESCO e a Dcada


Internacional da Cultura de Paz e NoViolncia para as crianas do mundo

10

2.2 - O Manifesto 2000

11

2.3 - O Programa Nacional Paz


nas Escolas do Governo Federal

13

2.4 - O Projeto Construo Coletiva


de Espaos e Tempos de Paz

15

17

3. Educao para a paz

18

3.1 - Esta cartilha foi feita para voc

19

3.2 - Tempo de parar, tempo de


refletir, tempo de agir diferente.

20
21
4. Pensar, conversar, agir.

3.3 - Educar para uma cultura de paz requer


3.4 - Todos podemos ser agentes da paz

23

4.1 - Conflito

24

4.2 - Temas para


conversar, pensar e agir

25

I. Reunir

26
II. Dialogar 28
III. Tomar conscincia 30
IV. Aceitar o diferente 32
V. Escolher

34
VI. Aprender 36
VII. Ser justo 38
VIII. Responsabilizar-se

40
IX. Cuidar 42
X. Modo de ser 44

5. Referncias
bibliogrficas,
discogrficas e
videogrficas

46

O Consrcio Intermunicipal Grande ABC


O Consrcio Intermunicipal foi criado em 1990 tendo como principal objetivo representar o conjunto dos sete municpios do Grande ABC (Santo Andr, So Bernardo, So
Caetano do Sul, Diadema, Mau, Ribeiro Pires e Rio Grande da Serra) em matrias de
interesse comum em defesa de polticas consensuais para o desenvolvimento da regio.
com grande satisfao que apresentamos esta publicao contendo a sntese das experincias adquiridas por meio do Projeto Construo Coletiva de
Espaos e Tempos de Paz, fruto do convnio estabelecido entre o Consrcio
Intermunicipal e o Governo Federal, por intermdio da Secretaria Especial
dos Direitos Humanos, a partir da iniciativa do Movimento Regional Criana
Prioridade 1 da Cmara do Grande ABC.
Consideramos que aes regionais como estas, desenvolvidas por meio do Projeto
Construo Coletiva de Espaos e Tempos de Paz, so de extrema importncia para a
disseminao de valores pacficos em resposta aos graves problemas que enfrentamos
na rea da segurana pblica.
Este material contm idias e conhecimentos que certamente ajuda- Adler Teixeira - Kiko
Presidente
ro pessoas e organizaes a refletirem sobre os diversos caminhos posdo Consrcio
sveis para a construo de uma cultura de paz. Alm disso, este mais
Intermunicipal
Grande ABC
um exemplo de trabalho bem sucedido que expressa o fortalecimento
das instituies regionais.

Secretaria Especial dos Direitos Humanos


A Secretaria Especial dos Direitos Humanos, por meio da Subsecretaria de Promoo dos
Direitos da Criana e do Adolescente (SPDCA), tem se caracterizado por efetuar parcerias com
rgos governamentais, organizaes da sociedade civil e setor privado com o intuito de potencializar recursos fsicos, humanos, tecnolgicos e sociais para promover a garantia dos direitos
humanos de crianas e adolescentes.
Levando em conta a necessidade de enfrentamento do tema da violncia nesta perspectiva,
nos primeiros anos da gesto 2003-2007 foi dada nfase ao apoio a iniciativas de construo de
uma cultura de paz na infncia e adolescncia. Neste sentido, vrias experincias, em distintas
regies do pas, se destacaram por desenvolver metodologias criativas, efetivas e acessveis.
Este o caso do convnio estabelecido entre o Consrcio Intermunicipal Grande ABC e o
Governo Federal, que gerou a cartilha Dez Passos de um Caminho Para a Construo de uma
Cultura de Paz. Trabalhando com uma linguagem clara e simples ao pblico-alvo, so apresentados princpios e conceitos em direitos humanos, que geralmente
so vistos como inacessveis ou, ento, tendem a ser mal interpreSecretaria Especial
tados pela opinio pblica. Nesta forma de escrita, tais conceitos
dos Direitos Humanos
encontraram a necessria traduo para uso no contexto comunitrio. Por isto, trata-se de um material que pode ter grande alcance nas comunidades, bem
como sua metodologia de interveno passvel de disseminao, o que se constitui em ganho
importante quando se fala em polticas pblicas de direitos de crianas e adolescentes.

Na medida em que hoje o tema da cultura de paz se insere como eixo no Plano
Carmen Silveira
de Oliveira
Nacional de Educao em Direitos Humanos, aprovado em 2006, novas aes so
Subsecretria de
esperadas nas redes de ensino e nas Universidades, mas tambm nas creches,
Promoo dos
Direitos da Criana
nas fbricas, nos centros comunitrios, ou seja, em todo e qualquer lugar onde a
e do Adolescente
convivncia posta em questo, para a aprendizagem de valores interpessoais pautados no respeito e na diversidade. Portanto, a Cartilha que ora apresentamos chega em boa
hora, com vistas a um novo Grande ABC em direitos humanos...

O Movimento Regional Criana Prioridade 1


O Movimento Regional Criana Prioridade 1 lanado em 30 de outubro de
1997 com a assinatura do PACTO EM DEFESA DA CRIANA E DO ADOLESCENTE
DO GRANDE ABC, a partir da mobilizao de setores governamentais, empresariais e da sociedade civil tm por objetivo assegurar uma rede de servios local
e regional para a infncia e a juventude visando a garantia de seus direitos fundamentais.
Inserido no Consrcio Intermunicipal do Grande ABC e na Cmara do Grande
ABC, o G.T. Criana Prioridade 1 realizou at ento, 15 Acordos Regionais, destacadamente direcionados ao combate de vulnerabilidades sociais que vitimizam a criana e o adolescente. Destacamos aes conjuntas de capacitao,
pesquisas, e articulao de parcerias financeiras para a implantao de polticas
pblicas nos municpios, tendo como prioridade o combate a situaes de rua, o
trabalho infantil, a violncia domstica, o abuso e a explorao sexual, a instituio de medidas scio-educativas em meio aberto, dentre outras.
O Projeto Construo Coletiva de Espaos e Tempos de Paz nasceu dentro do
GT Criana Prioridade 1 e foi construdo coletivamente durante os 12 meses de
sua execuo com as sete cidades da regio do Grande ABC, Santo Andr, So
Bernardo do Campo, So Caetano, Diadema, Mau, Ribeiro Pires e Rio Grande
da Serra, tendo o apoio do Consrcio Intermunicipal e da Secretaria Especial dos
Direitos Humanos. Com o objetivo de propagar aes e valores pacficos,
Marlene Bueno Zola
num cenrio onde crescente a violncia, a proposta pretende contribuir
Coordenadora do
Movimento Regional
com a construo de uma sociedade mais democrtica, mais solidria,
Criana Prioridade 1
melhor para se viver, em especial para nossas crianas e jovens.

Parceiros na Construo
Foi com muita satisfao que a Associao dos Pesquisadores de
Ncleos de Estudos e Pesquisas sobre a Criana e o Adolescente - NECA,
recebeu o convite do Consrcio Intermunicipal do Grande ABC para a elaborao e execuo pedaggica do Projeto Construo Coletiva de Espaos
e Tempos de Paz.

O NECA uma Associao de Pesquisadores, sem fins lucrativos, que visa contribuir efetivamente para a promoo e defesa da
garantia de direitos de crianas, adolescentes, de suas famlias e
da comunidade, por meio de estudos, pesquisas, desenvolvimento de tecnologias/metodologias alternativas, bem como por meio de produo e divulgao de informaes e de conhecimento tcnico e cientfico.
No que
acreditam os
profissionais
que compem
o NECA?

Acreditamos que para construir espaos e tempos de paz preciso desenvolver e tornar disponveis meios que levem s mudanas de conscincia e
comportamento;
Acreditamos que praticar a paz viver, construir e ensinar a paz, pois ela s
ser alcanada se cada cidado, nos diferentes ambientes em que convive, se
engajar ativamente na construo de relaes baseadas no respeito, no reconhecimento da diversidade e na empatia;
Silvia Losacco
Acreditamos, por fim, que esta construo exige o esforo de todos na
busca de solues comuns e consensuais, por meio de um dilogo que
reconhea os outros seres humanos como interlocutores vlidos.

NECA

cultura
de

paz
no

mundo

A ONU, a UNESCO

e a Dcada Internacional da Cultura de Paz e


No-Violncia para as Crianas do Mundo
A Organizao das Naes Unidas - ONU uma organizao mundial composta atualmente por 191 pases. Criada logo aps a Segunda Guerra Mundial, no
ano de 1945, a ONU atua na promoo da paz e assistncia humanitria como uma central de esforos internacionais, ajudando a unir naes e harmonizar aes,
na busca de uma soluo par aos problemas que afetam a humanidade.
Numa Assemblia Geral em 1997, os representantes dos pases que integram a ONU escolheram o ano
2000 como o Ano Internacional da Cultura de Paz. E
em 1998, elegeram a dcada de 2001-2010 como a
Dcada Internacional da Cultura de Paz e No-Violncia
para as Crianas do Mundo.
Entre os diversos braos que compem a ONU existe a Organizao das Naes Unidas para a Educao,
a Cincia e a Cultura UNESCO, que tem como objetivo construir a paz na mente dos homens por meio da
educao, da cultura, das cincias naturais e sociais e
da comunicao. Estabelece trs grandes diretrizes que
devem ser utilizadas como guia para se construir uma
Cultura de Paz:

Educao

O conhecimento baseado em quatro


pilares: aprender a conhecer, aprender
a fazer, aprender a viver junto,
e aprender a ser.

Os Direitos Humanos

Os direitos Humanos e a luta contra


a discriminao - informar, defender
e promover o respeito aos direitos
humanos para os povos do mundo.

Pluralismo Cultural

10

As pessoas no so iguais.
A paz pressupe a harmonia
entre as diferenas.

10

Manifesto 2000

por uma Cultura de Paz e No-Violncia


Para promover os objetivos do Ano Internacional da
Cultura de Paz, diversos ganhadores do Prmio Nobel
da Paz, junto com a UNESCO e a ONU, escreveram um
guia muito pequeno, mas muito importante, onde definiram os princpios da criao de uma Cultura de Paz, chamado Manifesto 2000 por uma Cultura de Paz e NoViolncia. Abaixo, reproduzimos integralmente o texto
deste Manifesto:

Reconhecendo a minha cota de responsabilidade com o


futuro da humanidade, especialmente com as crianas de hoje
e as das geraes futuras, eu me comprometo - em minha
vida diria, na minha famlia, no meu trabalho, na minha
comunidade, no meu pas e na minha regio a:

1. Respeitar a vida
Respeitar a vida e dignidade de
cada ser humano sem discriminao nem preconceito;
2. Rejeitar a violncia
Praticar a no-violncia em todas as suas formas: fsica, sexual, psicolgica, econmica
e social, em particular contra
os mais desprovidos e vulnerveis, tais como as crianas e
os adolescentes;
3. Ser generoso
Compartilhar meu tempo e
recursos materiais com um
esprito de generosidade para
colocar um fim excluso,
injustia e opresso poltica
e econmica;

4. Ouvir para compreender


Defender a liberdade de expresso e a diversidade cultural,
sempre dando preferncia a dialogar e ouvir sem ceder ao fanatismo, difamao e rejeio;
5. Preservar o planeta
Promover o consumo responsvel e modos de desenvolvimento
que respeitem todas as formas
de vida e que preservem o equilbrio da natureza no planeta;

11

6. Redescobrir a solidariedade
Contribuir ao desenvolvimento
de minha comunidade com plena participao das mulheres e
o respeito aos princpios democrticos para criarmos, juntos,
novas formas de solidariedade.

11

O Programa Nacional Paz nas


Escolas do Governo Federal
A partir de uma demanda da sociedade para reduzir
o problema da violncia nas escolas, em 1998, o ento
Departamento da Criana e do Adolescente do Ministrio
da Justia criou um Grupo de Trabalho com o objetivo de
estudar, avaliar e propor medidas que reduzissem a violncia nas escolas.
Resultado do
trabalho desse
grupo, nasceu o
Programa Nacional
Paz nas Escolas.

Principais Diretrizes
Solidariedade;
Respeito aos direitos
humanos;
Promoo de uma
cultura de paz
e no-violncia.

Fortemente ligado ao Manifesto 2000, o Programa


compreende que para mudar a cultura de violncia que
hoje impera em nossas escolas, preciso envolver e capacitar as pessoas que fazem parte dessa realidade: estudantes, professores, funcionrios, guardas civis, polcia
militar, pais e vizinhana. Sem esse envolvimento da comunidade, que participa ativamente e pode ajudar crianas e adolescentes a crescerem com tica e respeito pelo
seu semelhante, no possvel construir uma cultura de
paz nas escolas.

13

O Programa Nacional Paz nas Escolas vem se desenvolvendo na maioria dos estados brasileiros e tem funcionado como uma central de acolhimento a inmeras
propostas de preveno violncia e estmulo ao protagonismo juvenil.
O Movimento Criana Prioridade 1 do Consrcio
Intermunicipal do Grande ABC, reconhecendo sua responsabilidade na criao, desenvolvimento e garantia de condies que assegurem a qualidade de vida das comunidades que o integram, props Subsecretaria da Infncia
e Juventude da Secretaria Especial de Direitos Humanos
da Presidncia da Repblica, a realizao do Projeto
Construo Coletiva de Espaos e Tempos de Paz a partir
da proposta do Programa Paz nas Escolas.

13

O Projeto Construo Coletiva de


Espaos e Tempos de Paz
Construo
Coletiva
significa
processo e
parceria.

O Projeto tem como objetivo semear aes e valores


pacficos construdos na coletividade, para a coletividade.
Compreende a realizao de diversos encontros.
Encontros com todos, de modo a envolver a comunidade
(seminrios regionais e locais), e encontros mais especficos com representantes dos diversos grupos que compem este coletivo (oficinas).
Os seminrios so para chamar a comunidade participao (abertura) e dar a oportunidade a todos de conhecerem os resultados do processo vivido durante o Projeto
(encerramento).
As oficinas so momentos para que as pessoas exercitem o conhecer, o fazer, o conviver e o ser; momentos de
reflexo sobre como se relacionam uns com os outros e de
criao de novas prticas para estar no mundo, conforme
os princpios de uma cultura de paz.
Foi necessrio elaborar um material didtico especialmente para este Projeto, bem como jogos e atividades que
utilizadas pelos oficineiros (profissionais que iro orientar
as oficinas).
Tambm esta cartilha compe, junto com um vdeo,
material para ser usado nas oficinas. Sua funo, entretanto, vai alm deste Projeto, podendo ser utilizada por todos os que quiserem semear uma cultura de paz.
No por acaso, este Projeto foi batizado com o nome
Construo Coletiva de Espaos e Tempos de Paz.

15

Sempre que se pensar em aes para a construo


coletiva, parte-se do princpio de que haver no mnimo
duas pessoas trabalhando (s vezes em funes diferentes) com um mesmo objetivo. Trabalhando em parceria,
coletivamente.
E quando se fala em processo, significa que essa construo coletiva um projeto cumprido em etapas, atendendo s necessidades de cada um dos seus participantes em cada momento. O respeito, a tolerncia para o
diferente, a cooperao, a confiana nos parceiros so
obrigatrios para o sucesso da empreitada.
Neste Projeto, o processo acontece em espaos e tempos determinados (oficinas e seminrios). Outros Espaos
e Tempos de Paz podem ser construdos a partir da experincia vivida pelos participantes do Projeto.

O homem s pode
apresentar o mundo
aos outros homens
se for apresentado
enquanto
transformvel!.
Bertolt Brecht

15

edu
cao

para a

paz

Esta Cartilha foi feita pra VOC


Dentro dela, voc vai encontrar idias, dicas, textos,
jogos e frases que podem ajud-lo a refletir sobre como
transformar o mundo, e agir, nem que seja s num pedacinho dele, aquele que est perto de voc. E, de repente,
se juntarmos uma poro de pedacinhos transformados,
teremos uma grande mudana!
Quando nos sentimos participando, valorizados e capazes, quando conseguimos olhar de uma maneira nova as
mesmas coisas, disseminamos no ambiente a nossa positividade. Mudar um comportamento em ns mudar o
que est em torno de ns.
Sabemos que h pessoas e organizaes realizando
inmeras aes bem sucedidas. Esta cartilha mais uma
contribuio. Os contedos e a forma aqui apresentados
so apenas um dos diversos caminhos possveis para a
construo de uma cultura de paz.
Voc pode utiliz-la conforme a realidade do lugar e do
tempo em que estiver: na sua comunidade, na famlia, no
trabalho, na escola, no nibus, na rua...
Esperamos que voc aproveite bastante e bem as dicas contidas aqui.
Mos obra!

18
Artigo I
Fica decretado que
agora vale a verdade,
que agora vale a vida
e que, de mo dadas,
trabalharemos todos
pela vida verdadeira.
(do poema Estatutos do Homem
de Thiago de Mello)

18

tempo
Refletir

Fazer retroceder,
desviando da
direo inicial.
Pensar maduramente,
meditar. Espelhar,
deixar ver, revelar.
(Dicionrio Aurlio)

DE PARAR
DE REFLETIR
DE AGIR DIFERENTE

Os diversos sentidos do termo REFLETIR nos indicam


que tempo de parar. Abrir espaos para a transformao! A vida que temos vivido, o modo como estamos organizados em sociedade, os resultados que temos obtido
desse modelo, nos indicam que preciso criar novas direes, construir novas respostas. Transformar preciso.
Um novo olhar se impe, se quisermos continuar
vivos e dignos. E um novo olhar pressupe uma nova
forma de se relacionar. Estabelece uma nova viso do
mundo, em que o individual e o coletivo so pratos da
mesma balana. Todos os seres se relacionam em interdependncia, assumindo corajosamente que so incompletos.
Para manter a vida urgente firmar parcerias, definir
quais as responsabilidades de cada um para consigo e
para com os outros.

Aprender a
FAZER JUNTO
Uma tarefa que nos chama para
um projeto social compartilhado, em
que todos colaboram para o desenvolvimento e fortalecimento da identidade pessoal, cultural e social de
indivduos e grupos de brasileiros.
Esse projeto de construo conjunta s se inicia por meio da educao.
Uma mudana cultural to profunda
requer que todos, crianas e adolescentes, jovens e adultos, reaprendam a conviver e a se relacionar.

Educar preciso.
E o que educar? um processo compartilhado em que os indivduos, na companhia uns dos outros,
podem mostrar-se progressivamente
competentes e autnomos.
A educao no pode se dar de ma-

19

neira ingnua, indefinida, sem direo. Educar um ato cultural, social,


psicolgico, afetivo, existencial e,
principalmente, poltico. Implica, portanto, em valores e princpios.

Aprender tambm preciso.


A aprendizagem nos transforma.
Quando aprendemos algo novo, mudamos nossa forma de fazer as coisas, de olhar o outro, de nos posicionar. Aprender significa uma
transformao no tipo de vida que
levamos.
Aprender significa, em contato com
o novo, modificar o que somos. Isto
nos d um sentimento de poder e uma
imagem positiva de ns mesmos.

Ningum educa ningum.


Ningum se educa sozinho.
Os homens se educam
em comunho.
Paulo Freire

19

paz

Estado de bem-estar que


resulta do compromisso de cada
indivduo e de um coletivo em
participar e estimular a criao
de hbitos, costumes e atitudes
de respeito, bem como em resistir, dissuadir e
rejeitar gestos, atos e palavras de agresso.

EDUCAR PARA UMA CULTURA DE PAZ REQUER:

20

1. Treinar diariamente! Aprende-se na prtica do cotidiano. E, se nos observarmos


atentamente, poderemos nos aperfeioar
sempre;
2. Definir quais os valores e princpios regem nossa vida, de forma a poder informar
claramente quais os comportamentos que
no podemos tolerar de modo algum;
3. Nos comportarmos dentro desses valores e princpios, de maneira que aqueles
que conosco convivem observem coerncia
entre o que dizemos e fazemos;
4. Nos colocarmos da maneira mais verdadeira possvel em relao aos outros, discutindo aquilo que nos parea incorreto em
seus procedimentos e permitindo o mesmo
deles para ns, quando assim entenderem
necessrio;
5. Trabalhar em ns mesmos a ansiedade por nossas imperfeies e lembrar que,
tanto ns quanto todos com quem convivemos estamos mudando todos os dias, o
que significa que as regras que hoje nos
servem no necessariamente nos serviro amanh;
6. Jamais esquecer que crianas, adolescentes e jovens so pessoas em formao. Portanto, devem ser orientadas,
instrudas e no hostilizadas quando seu
comportamento no corresponder s
nossas expectativas;
7. Saber que as crianas, os adolescentes e os jovens no se tornam aptos para a vida sem carinho e proteo. E por isso mesmo

no temos o direito de desrespeit-los;


8. Lembrar sempre que crianas, adolescentes e jovens aprendem atravs de modelos. O
que eles sero no futuro fruto, em parte, de
nossas atitudes para com eles;
9. Permitir o erro, o fracasso e a hesitao. Todos estamos aprendendo e nesse
processo, algumas experincias tm sucesso e outras, nem tanto;
10. Permitir a dvida e enfrentar junto com
o outro a angstia e a contrariedade que
vm com ela;
11. Tomar o conflito como uma oportunidade para exercitar o dilogo, coordenar pontos de vista e formar conscincia crtica;
12. Analisar junto e aproveitar para tirar vantagens com os nossos erros, transformandoos em situaes de aprendizagem;
13. Ser solidrio - no cmplice! (no sentido de ajudar a encobrir fraquezas e incapacidades) - nas buscas e nas dificuldades
de cada um;
14. Estimular e valorizar a expresso
de opinies, mesmo discordando
delas, de forma a promover a autoconfiana, para que nos tornemos
adultos, profissionais e cidados ativos
e criativos;
15. Levar a srio o que diz e faz o outro.
S assim ele aprender a se responsabilizar por seus atos e palavras;
16. Respeitar o ritmo, os interesses e
as vontades dos outros, assim como
exigimos que faam em relao a ns.

TODOS PODEMOS SER AGENTES DA PAZ


Ser um Agente da Paz significa agir para a paz no diaa-dia. Agir promovendo o dilogo.
O Agente da Paz aquele que, por meio do dilogo, ensina a aprender, estimula o outro a pensar, ajuda a construir valores, atitudes, a estabelecer critrios de escolha e
a expressar opinio.
O Agente da Paz autoriza a duvidar do que est posto,
acredita na transformao, estimula a experimentao e
se lana s descobertas, de mos dadas com o aprendiz.
Algumas dicas para ser um Agente da Paz:
Aceite as diferenas. Aproveite-as
como uma oportunidade de enriquecer
a sua vida;

Quando se deparar com situaes de


conflito, estimule e auxilie as pessoas a
dialogar;

Evite crticas negativas e julgamentos


rgidos;

Procure analisar o fato vivido por algum e no a pessoa que o viveu;


n

Mantenha-se paciente frente s divergncias;

Cultive o interesse pelas pessoas e


procure estabelecer relaes verdadeiras;
n

Valorize as opinies, faa elogios,


construa a auto-confiana e confiana
para com os outros;

Demonstre sua confiana na capacidade de transformao das pessoas;

D vez e voz a todos e estimule a participao daqueles que tm mais dificuldade;


n

Se faa presente, mas procure no resolver pelos outros;


n

Permita-se e permita a dvida;

Se ocupe do bem-estar das pessoas


(promova um ambiente agradvel onde
voc estiver);
Procure criar em parceria as regras
para o seu dia-a-dia;
n

Faa propostas.

21

O Agente da Paz vive e age sob a inspirao de uma


cultura de paz. Cultura algo construdo. um jeito
aprendido de viver.
Atualmente, vivemos a no-paz, expressa, no cotidiano, de formas visveis e invisveis.
Se consideramos que cultura algo aprendido e
construdo, podemos aprender novas formas de viver
sob a inspirao da paz.

cultura
de

paz

a maneira de agir e pensar, individual


e coletiva, direcionada para a criao de
hbitos, costumes e atitudes de respeito,
bem como para a resistncia a palavras,
gestos e atos de agresso.

21

pensar
con

versar

Conflito
Para que possamos entrar propriamente no que o corao desta cartilha, ou seja, nos princpios gerais que permitiro discutir a realidade vivida por cada um e por todos os envolvidos no projeto em sua
vida cotidiana, necessrio fazermos uma pequena discusso sobre o
substantivo CONFLITO, pois a partir dele, por ser uma condio inerente nossa humanidade, que, supomos, poderemos ter um entendimento mais amplo dos objetivos a serem buscados nas oficinas e dos
seus resultados.
Para incio de conversa, podemos lidar com o conflito de duas maneiras: pela coero e violncia, ou pela via da negociao e conseqente
entendimento entre as partes.
Vivemos diariamente sob as regras dessa condio, pois o conflito vivido dentro de ns mesmos, internamente, bem como entre mim e o outro famlia, escola, amigo nas diferentes opinies e atitudes tomadas
ao longo da vida.
Para uma cultura de paz, importante que possamos encarar os conflitos como uma oportunidade para o entendimento pela negociao, portanto, entre iguais.
O coletivo se organiza possibilitado pela poltica, que traz a sociabilidade humana para um espao pblico, ditada por regulaes que ordenam
as desigualdades e as diversidades. Sob este enfoque, torna-se necessrio reinventar a cidadania pela discordncia, pelo desentendimento em relao a como se reparte o todo.
Hoje, transformada em mercadoria, a cultura se confunde com a publicidade e a liberdade se reduz a um ato de consumo.
Para exercermos uma cultura de paz, necessrio que as pessoas recuperem a fala, discutam seus problemas e suas necessidades, pois s assim haver uma retomada do verdadeiro sentido da poltica, como criadora de uma
identidade coletiva, possibilitadora de novas formas de enfrentamento com a
realidade mais ampla que nos cerca. Dessa forma, possvel encontrarmos
significados comuns compartilhados com a sociedade.
Mas para podermos falar com propriedade, preciso aprender a ouvir
com ateno e respeito, para que juntos, coletivamente, possamos gerar
o sentido de uma obrigao civil.

24

Na sociedade atual, em que passamos de uma sociedade poltica


para uma sociedade organizacional e tecnocrtica, na qual trocou-se
o SER pelo FAZER, torna-se urgente invertermos essa lgica perversa,
para construirmos valores comuns nos quais possamos acreditar e que
por eles possamos lutar para construirmos um mundo mais justo e humano, um mundo de paz.

24

temas

para

Conversar
pensar
e AGIR

Conversar sobre a cultura de paz preciso! Para isso,


apresentamos alguns temas a seguir.
Esses temas esto organizados em pginas duplas.
Essas dicas no so rgidas.
Alis, no muito bom sermos
rgidos se queremos construir
uma cultura de paz. Todos os
jogos e dinmicas apresentados foram realizados com
os participantes das oficinas do Projeto Construo
Coletiva de Espaos e Tempos de Paz. Fique vontade
para criar a partir do contedo desta cartilha.

Ouse,
crie um
Mundo
de Paz!

re unir
Ligar o que estava
unido e se separou;
n Unir o que estava
dissociado, em conflito;
n Conciliar, harmonizar;
n Fazer comunicar
uma coisa com outra.
n

Quando pensamos e agimos assim,


s preocupados com a gente mesmo,
ficamos fracos e sozinhos. E como j dizia n T nem a.
o sbio: UM HOMEM
n Problema seu.
SOZINHO PODE FAZER
MUITO POUCO.
n Cada um na sua.

A vida certamente n O que me interessa


ficaria mais fcil se a salvar o meu.
gente resolvesse fazer juntos, encontrar o
n Ele fez, porque
que temos em comum e somar o que
diferente. Afinal, no assim que funcio- eu no posso fazer?
na nos times de futebol? Tem gente que
bom na defesa, e outro que chuta a gol como ningum,
e o goleiro que est sempre l, ateno mxima pra bola
no entrar.
Vamos pensar: o que faz que 11 jogadores se tornem
um time? A mesma vontade de ganhar. A vitria conquista do grupo, no depende s do que faa cada um.

Voc j pensou que ns tambm somos um time? A


HUMANIDADE!! E moramos todos na mesma casa: o planeta TERRA!
VOC, junto com seu amigo, sua namorada, seu irmo, seu vizinho que tem o poder de melhorar o mundo.
Se nosso poder for usado para reunir num grande caldeiro a experincia que cada um viveu e ouvir o que o outro
precisa, se aprendermos a respeitar opinies diferentes,
e nos fortalecer uns aos outros, a vida vai durar mais. E
ser, certamente, mais divertida e mais segura.

26

Um grupo o comeo de tudo. Um homem


sozinho no pode fazer nada. Nada pode
atingir. Um grupo realmente direcionado
pode fazer muito. Tem pelo menos a
oportunidade de chegar a resultados que
um homem sozinho nunca seria
capaz de obter.

26

Gurdieff

dinmica

Teia de
Barbante
Objetivo
Fazer com que o agrupamento de pessoas, a partir de
pontos convergentes, torne-se um grupo que tenha um
objetivo em comum. Idias e sonhos, de cada uma das
pessoas, necessitam de outras pessoas para se tornarem passveis de realizao.

Material
Rolo de barbante

Como fazer

msica

Formar uma roda com todos os participantes.


Uma das pessoas segura a ponta do barbante, diz um sonho que tem e joga o rolo de barbante para qualquer outra
pessoa da roda.
Prossiga assim at que todos tenham dito seu sonho. Ao
final, teremos uma teia formada pelo barbante e as contribuies de todos.
Dialogue sobre os sonhos comuns.
Convide o grupo a sugerir o como fazer para realiz-los.

Todos Juntos
Enriquez / Bardotti / Chico Buarque
CD Os Saltimbancos

Uma gata, o que que tem? As


unhas/ E a galinha, o que que
tem?/ O bico/ Dito assim, parece at
ridculo/ Um bichinho se assanhar/ E o
jumento, o que que tem? As patas/
E o cachorro, o que que tem? Os
dentes/ Ponha tudo junto e de repente
vamos ver o que que d
Junte um bico com dez unhas/ Quatro
patas, trinta dentes/ E o valente dos
valentes/Ainda vai te respeitar
Todos juntos somos fortes/ Somos
flecha e somos arco/ Todos ns no
mesmo barco/ No h nada pra temer/
Ao meu lado h um amigo/ Que
preciso proteger/ Todos juntos somos
fortes/ No h nada pra temer

27

Uma gata, o que que ? Esperta/ E


o jumento, o que que ? Paciente/
No grande coisa realmente/ Prum
bichinho se assanhar/ E o cachorro,
o que que ?/ Leal/ E a galinha, o
que que ?/ Teimosa/ No parece
mesmo grande coisa/Vamos ver no
que que d
Esperteza,
Pacincia/
Lealdade,
Teimosia/ E mais dia menos dia/ A lei
da selva vai mudar
Todos juntos somos fortes/ Somos
flecha e somos arco/ Todos ns no
mesmo barco/ No h nada pra temer/
Ao meu lado h um amigo/Que
preciso proteger/ Todos juntos somos
fortes/ No h nada pra temer.
E no mundo dizem que so tantos/
Saltimbancos como somos ns.

27

dialogar
Conversa em que h
interao entre 2 ou
mais pessoas; colquio;
n Contato e discusso
entre 2 partes em busca
de um acordo;
n Troca de idias,
discusso de pontos
de vista ou contatos
diplomticos (entre
representantes de
grupos, naes).
n

Quando as vontades, os comportamentos ou os valores so diferentes


conversando que a gente se entende. O dilogo ferramenta para encontrar solues novas para
situaes antigas, atendendo
sempre ao maior nmero posDo Grego
svel de pessoas.
di = por meio de

Dilogo

Muitos so os conhecimen- lgos = conhecimento


tos que adquirimos durante a
nossa vida. Conhecimentos culturais,
corporais, religiosos, etnicos, gnero,
etc. Mesmo sem nos darmos conta,
por meio deles que nos relacionamos. Operacionalizados de vrias formas, os colocamos em prtica, em nossos relacionamentos, por meio da fala, mas tambm no olhar, nos gestos,
nas nossas decises, em nossas atitudes. Os conhecimentos so adquiridos no processo de socializao e traduzem no s as apreenses intelectuais, mas tambm o
valor moral que nelas colocamos.

28

RESPEITAR
reconhecer a dignidade
prpria ou alheia e ter
comportamento inspirado
nesse reconhecimento.

28

dinmica

Garrafa
Objetivo
Promover a diversidade de dilogos por meio de variedades de expresses: o olhar, o corpo, as falas, as aes.
Perceber que por meio dessa diversidade atinge-se um
objetivo em comum.

Material
1 garrafa de refrigerante de 2 litros vazia;
n 1 caneta;
n 1 jarra cheia de gua.
n

Como fazer
O coordenador, antes do incio da dinmica e de forma discreta, coloca a jarra de gua num canto do ambiente.
Todos os participantes formam um crculo.
No meio dessa roda colocada a garrafa vazia com a ca-

neta em seu interior.


O coordenador prope o desafio: tirar a caneta do interior

da garrafa sem toc-la com qualquer parte do corpo e sem


encostar na garrafa. Estabelecido o conflito, todos podem
sugerir solues e trocar idias.

29

Soluo: para a caneta ser retirada de dentro da garrafa,

sem tocar nos objetos, basta encher a garrafa com gua.


Propem-se analogias entre o que foi vivido e os conflitos

dinmica

do cotidiano, suas formas de solues individuais e grupais.

Dilogo direto e
dilogo indireto
Objetivo
Experimentar vrias formas de com-versa versar junto: falar com o outro de forma a estabelecer que o dilogo seja um instrumental para a boa-relao. Saber viver o
conflito, mas poder dialogar sobre ele permitir uma soluo pacfica.

Como fazer
Separe o grupo de participantes em duplas.

1 momento - Os pares ficam de costas um para o outro, com


as costas encostadas. Pede-se que contem, um para o outro,
um pouco de si mesmos.
2 momento - De frente um para o outro,
continuam a conversa.
3 momento - Todos contam o que sentiram nos
dois momentos distintos.

29

tomar

conscincia
Atributo altamente
desenvolvido na espcie
humana, pelo qual o homem
toma, em relao ao mundo e a
seus estados interiores, aquela
distncia em que se cria a
possibilidade de nveis mais altos
de integrao, compreenso;
n

Tomar conhecimento de, ter


noo, idia, compreenso;
n

Qualidade por meio da qual o


ser humano se apercebe daquilo
que se passa dentro dele ou em
seu exterior;
n

Estado do Sistema
Nervoso Central que permite
a identificao precisa,
o pensamento claro e o
comportamento organizado.
n

30

Moral um conjunto de valores


como a honestidade, bondade, virtude, considerados universalmente como norteadores das relaes
sociais e da conduta dos
homens.

conscincia

Tomar conscincia sigDo Latim


nifica decidir e responsaConhecimento de
bilizar-se, para si mesmo, alguma coisa comum a
sobre o que moralmente
muitas pessoas;
correto e funcionar como
senso ntimo.
seu prprio juiz, que ordena acerca do que fazer com as coisas futuras e sente satisfao ou
mal- estar por atitudes tomadas.
Por isso usamos a expresso
Ficar em paz com a conscincia.
Quando agimos de acordo com
aquilo que julgamos correto, somos
mais fortes e livres para a vida.

30

dinmica

Leitura Coletiva
Objetivo
Desvelar as diversas necessidades para conseguir
uma ampla conscincia sobre si, sobre os outros e
sobre o mundo.
Uma parte de mim
Poesia
almoa e janta:
Traduzir-se
outra parte
Ferreira Gullar
se espanta.
Livro - Na Vertigem do Dia
(1975-1980)

Uma parte de mim


todo mundo:
outra parte ningum:
fundo sem fundo.
Uma parte de mim
multido:
outra parte estranheza
e solido.

dinmica

Uma parte de mim


pesa, pondera:
outra parte
delira.

Uma parte de mim


permanente:
outra parte
se sabe de repente.
Uma parte de mim
s vertigem:
outra parte,
linguagem.

31

Traduzir uma parte


na outra parte
que uma questo
de vida ou morte
ser arte?

Silncio
Objetivo
Apreender a diversidade de percepes.

Material
n Papel e caneta.

Como fazer
Pede-se

para o grupo caminhar em silncio, ocupando


todos os espaos do ambiente. Pede-se para parar, continuar em silncio e anotar os sons que percebem.
Dialoga-se sobre o que ouviram e propem-se que rea-

lizem este exerccio no cotidiano. Desta forma, exercita-se


tambm um olhar diferenciado para o mundo, procurando
desvendar aquilo que ainda no se conseguia ouvir, o que
ainda no era possvel identificar e analisar e que pode
modificar a percepo de cada um.

31

aceitar o

diferente

ACEITAR
Consentir, reconhecer,
admitir, acolher.

DIFERENTE
Que no igual, que
no coincide, diverso,
desigual.

sempre complicado para ns,


seres humanos, acolher aquilo que
novo, desconhecido. Para enfrentar
o diferente (que costuma nos causar
medo) utilizamos muitas vezes,
O preconceito
a lente do PRECONCEITO.

sempre fruto
PRECONCEITO uma opida falta de
nio rgida e negativa sobre
informao.
um indivduo ou grupo, mantida rigidamente antes de um
exame mais cuidadoso. Vem do latim prejudicium prjuzo, julgamento anterior, em geral vinculado a crenas,
esteretipos e/ou antipatia.

Con-viver com aqueles que so diferentes de ns (seja


na cor da pele, no sexo, na religio, na idade, na aparncia fsica, na orientao poltica...), aceitar que pessoas
ou grupos pensem e tenham atitudes que no coincidem
com nossos valores e crenas, reconhecer igualmente o
direito de expressarem livremente suas opinies, faz mais
fortes e variados os grupos humanos. A diversidade est ligada fartura, riqueza de idias. Enriquece nossa vida.
TENHA CUIDADO! No vale a pena fazer afirmaes
sobre coisas que, de verdade, ainda no conhecemos.
Duvide de suas certezas. V atrs de construir novas idias
sobre as mesmas coisas. Trate com respeito o diferente.

Lembre-se

que, para ele,


voc tambm
diferente!
32

32

dinmica

Fotografia
Objetivo
Despertar a percepo para a apreenso das diferenas
expressas em aes, mesmo nas tarefas realizadas em
parcerias.

Como fazer
O grupo dividido em duplas.
Em

cada dupla, um faz o papel da mquina fotogrfica


e o outro do fotgrafo.
Todos os ambientes podem ser explorados.
Cada dupla deve escolher uma imagem para fotografar.

Feita a escolha, as duplas voltam para a sala e cada


dupla desenha a imagem escolhida.

Observando os desenhos, discutir as diferenas de per-

dinmica

cepo, de olhares e a importncia do respeito aos diversos pontos de vista.

33

Uma msica,
muitas emoes
Um escolhe,
todos expressam!
Objetivo
Proporcionar o aprender a ouvir os motivos das opes do
outro. Perceber que um mesmo estmulo desperta diferentes apreenses, emoes e aes.

Como fazer
Pedir

aos integrantes do grupo que digam (ou cantem)


msicas significativas em suas vidas e que expressam diferenas.
Todos escutam as opes de cada um dos integrantes e

o grupo escolhe uma das msicas.


Cada um canta uma parte da msica, interpretando-a
vocal e fisicamente. A cada interrupo realizada pelo coordenador, outro integrante continua.

Dialoga-se sobre as diferenas expressas e pede-se que

se estabelea uma analogia com os episdios da vida no


cotidiano. Verifica-se, em grupo, os diversos sentimentos
despertados pelo mesmo estmulo.

33

escolher
Eleger

A todo momento na vida, podemos (e precisamos) escolher: direita ou esquerda, isto


Decidir entre,
ou aquilo, um jeito de vestir, como conviver
manifestar
com outras pessoas, como fazer amigos.
preferncia por. possvel escolher at no escolher (deixa a
vida me levar...). A capacidade de esA escolha que
colha o que nos faz diferentes dos animais
resulta em
(os animais so biologicamente programados
destruio no
para proceder de maneira sempre igual, sem
mais liberdade!
direito criatividade). possvel escolher at
no escolher (deixa a vida me levar...).
Escolher, ento, um direito. Mas traz em si uma
responsabilidade. Quando voc diz SIM ou NO, tem
que responsabilizar-se pelas conseqncias da sua
escolha. Escolher envolve um compromisso com a
escolha e d mais trabalho, talvez. Mas voc fica
mais livre para conduzir sua vida, mais forte para fazer transformaes no seu destino.
AUTONOMIA a qualidade de governar-se por si
mesmo. o direito que todos ns, humanos, temos
de escolher as regras que vo reger nossa conduta
moral (a forma como agimos) ou intelectual (a forma
como pensamos), desde que no estejamos submetidos violncia.

Quando h
violncia, ficamos
privados dos
direitos, ficamos
sem liberdade.
34

34

dinmica

O que fao?
Objetivo
Estimular a reflexo sobre as atitudes do cotidiano e os
valores impressos nas aes que regem os nossos comportamentos.

Material
n Folhas de papel em branco
n Canetas

Como fazer
Cada participante recebe um papel em branco e uma
caneta para escrever a resposta pergunta: o que fao
no meu dia-a-dia?. Pergunta que no ter qualquer explicao do coordenador para respond-la.
As respostas devem ser individuais e sem identificao

msica

Tempo: 10 minutos
Os papis so dobrados, misturados e colocados no
centro da sala.
O coordenador pede para que, um de cada vez, pegue um dos papis, sem definir quem dever iniciar a
ao proposta.
Caso dois participantes se movam simultaneamente, o
coordenador pede que voltem aos seus lugares, sem antes fornecer o motivo dessa instruo.
Imprimi-se uma forma de perceber o outro e se verificar
de que forma cada um permite que o outro realize a ao
antes que ele.
Aps todos terem pgo um dos papis, cada um l o
que estava escrito.
Reflete-se sobre o modo de vida e as diferentes sugestes de atuao.

Oito anos

Dunga / Paula Toller


CD Adriana Partimpim Adriana Calcanhotto

Por que voc flamengo/E meu pai botafogo?/O


que significa/impvido colosso?
Por que os ossos doem/Enquanto a gente
dorme?/Por que os dentes caem?/Por onde os
filhos saem?
Por que os dedos murcham/Quando estou no
banho?Por que as ruas enchem/Quando est
chovendo?
Quanto mil trilhes/Vezes infinito?/Quem
jesus cristo?/Onde esto meus primos?

35

Well, well, well/Gabriel...


Por que o fogo queima?/Por que a lua branca?/
Por que a terra roda?/Por que deitar agora?
Por que as cobras matam?/Por que o vidro
embaa?/Por que voc se pinta?/Por que o
tempo passa?
Por que que a gente espirra?/Por que as unhas
crescem?/Por que o sangue corre?/Por que que
a gente morre?
Do que feita a nuvem?/Do que feita a neve?/
Como que se escreve/R...vei...llon
Well, well, well/Gabriel...

35

aprender
Adquirir conhecimento
e/ou habilidade prtica;
n Vir a ter melhor
compreenso de alguma
coisa, pela intuio,
sensibilidade, vivncia,
exemplo;
n Tornar-se capaz de
algo em conseqncia
de estudo, observao,
experincia.
n

Para aprender qualquer coisa


nova precisamos querer.
Aprender exige vontade, disposio e empenho.
Para aprender qualquer
coisa nova precisamos admitir que no sabemos.
Aprender exige humildade para reconhecer nossos
prprios limites.

E que sempre
podemos nos
tornar melhores
pessoas.

Para aprender qualquer coisa


nova precisamos nos permitir precisar de outras pessoas (aquelas que sabem sobre o que
vamos aprender).
Para aprender qualquer coisa nova precisamos ter coragem para enfrentar nossas dvidas.
Aprender exige esprito aberto para aquilo que os outros
podem nos trazer de diferente, desconhecido.
Aprender significa reconhecer que nunca estamos
prontos, que sempre tempo de ouvir e considerar o que
vem das outros.

Quando algum quer


aprender e aprende, a
experincia vivida lhe
oferece uma imagem positiva
de si mesmo e sua autoestima reforada.
Cesar Coll

36

36

dinmica

Saco de Pano
Objetivo
Aprender a aprender e a ensinar a aprender

Material
n CD com a msica proposta e um Toca CD

Como fazer

msica

Ouvir a msica:

A volta que o mundo d


Vicente Barreto / Paulo Csar Pinheiro
CD Trampolim - Mnica Salmaso

Um dia eu senti um desejo profundo/


De me aventurar nesse mundo/ Pra
ver onde o mundo vai dar/ Sa do
meu canto na beira do rio/ E fui
prum convs de navio/ Seguindo
pros rumos do mar.
Pisei muito porto de lngua estrangeira/
Amei muita moa solteira/ Fiz muita
cantiga por l/ Varei cordilheira,
geleira e deserto/ O mundo pra mim
ficou perto/E a terra parou de rodar.

Com o tempo foi dando uma coisa em


meu peito/ Um aperto difcil da gente
explicar/ Saudade, no sei bem de que/
Tristeza, no sei bem porque/Vontade at
sem querer de chorar/ Angstia de no
se entender/ Um tdio que a gente nem
cr/Anseio de tudo esquecer e voltar.
Juntei os meus troos num saco
de pano/Telegrafei pro meu mano/
Dizendo que a chegar/Agora aprendi
porque o mundo d volta/ Quanto
mais a gente se solta/ Mais fica no
mesmo lugar.

Aps ouvir a msica cada participante recebe, de forma

simblica, um saco de pano vazio. Cada um deve dizer o


que est levando daquele encontro, o que aprendeu.
O coordenador dever anotar as palavras-chaves, as fra-

37

ses mais importantes e significativas expressas pelos participantes. Conversa-se sobre as vrias formas de aprender
e ensinar a aprender.

37

ser justo
Justia
Do Latim
Quer dizer equidade
(equivalncia) e
preciso na aplicao
das regras. Exatido e
bondade.

JUSTIA um princpio moral em


nome do qual os direitos devem ser
respeitados.
Ser justo prestar ateno e fazer
valer a igualdade (mesmo entre os diferentes) no uso das regras, no exerccio dos direitos e na prtica da responsabilidade.

A justa utilizao das regras na relao entre as


pessoas questo de sobrevivncia
para a espcie humana. No possvel
que cada um faa apenas o que quer,
uma regra que
como quer.

LEI

Muitas vontades e necessidades juntas precisam ser administradas, de maneira que todos possam caber no mesmo espao.

recebe a aprovao
de todo um grupo,
politicamente
organizado.

regra
frmula de fazer
algo, estabelecida
em parceria pelas
pessoas envolvidas em
determinada situao,
para aquela situao.
Ela serve para proteger
o direito de todos.
38

38

dinmica

Convite Filosofia
Objetivo
Desvelar os valores morais e a tica expressos, de forma
privada e pblica, no cotidiano.

Material
n Lousa ou cartolina
n Giz ou caneta hidrocor
n Cartes com palavras

Como fazer
Colocar na lousa ou em uma cartolina as duas definies seguintes, baseadas na anlise de Marilena Chau do
livro Convite Filosofia:

VALORES TICOS

Conjunto de
comportamentos
sociais que possam
garantir integridade fsica
e psquica de seus
membros e a conservao
do grupo social.

CONSCINCIA
MORAL
Diz respeito a valores,
sentimentos, decises,
aes que dependem de
nossa posio quanto
ao bem e ao mal.

Formar em uma mesa ou no cho duas colunas, sendo que no topo da coluna da direita deve ser colocado um
carto com a palavra PBLICO e no topo da coluna da esquerda um carto com a palavra PRIVADO.

Todos recebem cartes com as palavras: casa, respeito

famlia, poltica sexualidade, emoo, escola, polcia, gostos, arte, violncia.

39

Os

participantes devem decidir em que coluna (pblico


privado) querem colocar as palavras.
Ser dialogada a associao entre TICA e MORAL. e o

que PBLICO e MORAL.


Pede-se que cada um associe as palavras ao que p-

blico e o que privado.


O objetivo fazer perceberem que algumas cabem
nos dois lugares e que a tica o valor moral expresso
em ao.

39

responsabilizar-se
Responsabilizar-se

Obrigao de
responder pelas
aes prprias ou
dos outros.

Quando todos aqueles que pertencem


a um grupo dividem a responsabilidade de
manter e determinar as decises e a direo
a tomar, o grupo fica forte e livre.

importante que cada membro participe


(tome parte) dos destinos da coletividade. responsabilidade de cada um agir no espO grupo se
rito das regras estabelecidas pelo conjunto daquesustenta, atravs
las pessoas. O resultado ser benefcio para todos
do compromisso
e a garantia do direito assegurado para cada um.

de todos.

preciso estar
atento e forte.
preciso que
todos estejamos
ligados.

40

40

dinmica

Roda de
Conversa
Material
n Filme Vem danar (vdeo ou CD)
n Televiso e vdeo ou toca CD.

Como fazer
Assistir ao Filme: Vem danar

Direo Liz Friedlander, EUA, 2006.


Com Antonio Banderas como o professor Pierre Dulaine.
Dialogar sobre o contedo trabalhado no filme: respon-

sabilidade, reflexes sobre convivncia, tica, cidadania,


respeito, persistncia, dignidade, igualdade, companheirismo, trabalho em equipe.
Formar um crculo
Cada participante expressa seus sentimentos e percep-

es em relao ao filme.
as contribuies do filme s reflexes sobre
a cultura da paz.

dinmica

Relacionar

41

Desenho
Coletivo
Material
n Folhas de papel
n Giz de cera, caneta hidrocor ou lpis de cor

Como fazer
Formar uma roda, de preferncia em torno de uma grande mesa ou carteiras com
apoio para papel de maneira que todos possam apoiar uma folha de papel onde faro
um desenho. Cada um recebe uma folha e
escolhe entre trs ou quatro cores de giz de
cera/lpis de cor. Ao receberem a folha, escrevem o nome na parte inferior direita.
Os participantes so orientados para comear um desenho (tema livre ou combinado), ao mesmo tempo em que se inicia uma
msica. Algumas interrupes na msica
so provocadas e a cada interrupo devese passar o desenho para a pessoa da direita e continuar na nova folha que apareceu. E assim acontece, por uma ou duas
rodadas (depende do tamanho do grupo) at
chegar no desenho correspondente ao nome
de cada um.
Obs.: As paradas de msica, para a troca de

folhas, deve alternar entre lentas e rpidas


para dar dinamismo, tenso e comicidade
dinmica.
Ao final, cada um convidado a relatar
como se sentiu ao dar continuidade ao desenho do outro e como foi receber em seu
desenho inicial outras contribuies; se gostou dos desenhos finais.
Observa-se a forma como cada um passa as
folhas para o outro, como recebe um novo
desenho, se reclamam ou se divertem com
a novidade que chega.
Associa-se cada desenho com a histria
de cada um : como se comunica com a sua,
como recebem a estria anterior, como cada
um interfere, como repassa, qual o cuidado
com o outro e, no final, como se sente no
coletivo? Cuidando? Sendo cuidado? Qual
a responsabilidade do todo com cada um e
de cada um com o coletivo?

41

cuidar
Encarregar-se,
responsabilizar-se;
n Tratar de, dar ateno a;
n Fazer bem-feito, com
inteno, com ateno
especial, de maneira
refletida.
n

Todos ns gostamos muito de ser


cuidados. Protegidos, defendidos,
tratados de maneira especial, com
ateno e carinho. Mas aprender
a CUIDAR fundamental para que
possamos viver melhor e tambm
aqueles que esto prximos de ns.

Cuidar de si - dar
ateno a si mesmo.
Observar o que lhe faz bem. Procurar a medida boa para agradar o corpo, alimentar o
amor prprio, os interesses, os afetos.

cuidar
Do Latim cogitare
Agitar no esprito, remoer
no pensamento, meditar,
preparar.

Cuidar dos outros - dar ateno para os


gestos e palavras que possam causar conforto ou desconforto s outras pessoas. E observar como viro mais
respostas positivas ou negativas dependendo da sua
maneira de agir.
Cuidar do ambiente - dar ateno s coisas que
esto em volta de voc, a comear pelo ar que voc respira, a organizao da casa, a higiene, os produtos que
consome, a forma como trata as coisas que so da coletividade (o prdio da escola, a rua de casa, o uso dos
recursos da natureza).

A re-construo da
casa dos seres humanos
(o planeta Terra) exige
novos valores, atitudes
e comportamentos
prticos.
Leonardo Boff
Saber Cuidar.

42

42

dinmica

Cego e Guia
Objetivo
Desvelar a diversidade de aes que so necessrias
para aprender a cuidar de si mesmo, do outro e do coletivo.

Como fazer
Formar duplas
Em cada dupla, uma pessoa vendada e a outra no.

leitura coletiva

Uma ser o cego e a outra o guia, que o conduzir pela


sala.
Durante 10 minutos o guia conduz o cego pelo local.
Depois invertem-se os papis, e repete-se a atividade por
mais 10 minutos.
Depois de todos terem assumido as duas condies,
abre-se um debate para explorar o que cada um sentiu ao
dirigir e ao ser dirigido, em qual das duas situaes se sentiu melhor e por qu.
Cultura de Paz tambm se faz cuidando do meio ambiente, e comear pelo lugar onde moramos o primeiro passo.

43

Poesia
O Tejo mais Belo*
Alberto Caeiro Heternimo de Fernando Pessoa
Livro: O Guardador de Rebanhos

O Tejo mais belo que o rio que


corre pela minha aldeia,
Mas o Tejo no mais belo que o
rio que corre pela minha aldeia
Porque o Tejo no o rio que corre
pela minha aldeia.
O Tejo tem grandes navios
E navega nele ainda,
Para aqueles que vem em tudo o
que l no est,
A memria das naus.
O Tejo desce de Espanha
E o Tejo entra no mar em Portugal.
Toda a gente sabe isso.
Mas poucos sabem qual o rio da
minha aldeia
E para onde ele vai

E donde ele vem.


E por isso porque pertence a menos gente,
mais livre e maior o rio da minha
aldeia.
Pelo Tejo vai-se para o Mundo.
Para alm do Tejo h a Amrica
E a fortuna daqueles que a encontram.
Ningum nunca pensou no que h
para alm
Do rio da minha aldeia.
O rio da minha aldeia no faz pensar em nada.
Quem est ao p dele est s ao
p dele.
* O Tejo o maior rio da Pennsula Ibrica, e
corta vrias cidades importantes de Portugal,
pas do poeta Fernando Pessoa (e de Alberto
Caieiro).

43

modode ser
modo
Forma ou maneira
de expresso, estilo;
n Forma particular de algo
n Maneira de portar-se,
conduta, procedimento;
n Conduta social, maneira
habitual de falar, gesticular,
de agir em sociedade;
n Padro rtmico constante
numa composio;
n Jeito possvel, usual ou
preferido de fazer algo;
n Opo particular de
funcionamento.
n

ser
Ter existncia real,
ocupar lugar, estar, viver;
n Apresentar-se como um fato
n A natureza ntima de
uma pessoa, essncia;
n O sentimento, a conscincia
de si mesmo.
n

O modo de ser de uma pessoa determinado em parte por caractersticas que j vm com
ela quando nasce. Em parte, pelo grupo ao qual
pertence (a cultura) e em parte pelas escolhas
que vai fazendo na vida.
Se voc pensar que, em latim, modo quer
dizer medida, moderao, cadncia, maneira
de (se) conduzir, de fazer ou ...de dizer....
Se voc pensar que a cultura um conjunto de padres de comportamento, crenas, conhecimentos e costumes construdo por um
grupo social...
D para considerar que esse mundo de violncia e maus tratos que estamos vivendo, resultado de nossa cultura atual, fruto de nossa
arrogncia, de nosso individualismo, da suposta
esperteza de todos os dias.
D para considerar tambm que a humanidade foi quem fez isso. E, se fez, pode transformar. E construir uma nova cultura, rapidamente,
urgentemente, que valorize o cuidado, o dilogo, a busca de novos aprendizados (porque no
sabemos tudo), mais justia e respeito.

E, mais importante, ter a sabedoria de aprender a fazer


juntos, reunir o que foi separado e nos manter sustentveis, contando com as foras e capacidades dos diferentes grupos, povos e naes.
A construo de uma cultura de paz s ser possvel se
VOC optar por ela. E se responsabilizar por essa escolha,
tornando-se um ativo praticante de atitudes e palavras de
amizade, compreenso, conciliao e confiana, de modo
a passar para as geraes do futuro (seus filhos e os filhos de seus filhos) o que conseguir realizar de melhor no
presente.

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dinmica

Ps que percorrem
uma trajetria de vida
Objetivo
Proporcionar a reflexo sobre o nosso modo de ser que
advindo das facilidades e das dificuldades que a vida
nos apresenta.

Material
n Folhas de papel (2 para cada participante)
n Canetas

Como fazer
Cada

um dos participantes desenha o contorno do ps


direito numa folha e do p esquerdo em outra folha.
Dentro

do contorno do p esquerdo escreve-se ou desenha-se o que faltou nessa trajetria. Dentro do contorno do p direito escreve-se o que aprendeu no caminho
construdo.
Depois de todos terem escrito, cada participante fala
rapidamente sobre o que desenhou/escreveu. Depois de
cada depoimento, os ps desenhados vo sendo colocados, um ao lado do outro, de forma que se construa um
caminho.

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Terminadas todas as falas, todos so convidados a per-

msica

correr a trajetria construda pelo grupo.

Barato Total
Gilberto Gil
CD Sobre todas as coisas - Zizi Possi

L, l, l, l, l, l, l/L, l, l, l,
l, l, l
Quando a gente t contente/Tanto
faz o quente, tanto faz o frio, tanto
faz/Que eu me esquea do meu
compromisso/Com isso ou aquilo
que aconteceu dez minutos atrs/
Dez minutos atrs de uma idia j
do/Pra uma teia de aranha crescer
e prender/Sua vida na cadeia do
pensamento/Que de um momento

pro outro comea a doer.


L, l, l, l, l, l, l/L, l, l, l,
l, l, l
Quando a gente t contente/Gente
gente (gato gato!).
Barata pode ser um barato total/
Tudo que voc disser deve fazer bem/
Nada que voc comer deve fazer
mal/Quando a gente t contente/
Nem pensar que est contente/Nem
pensar que est contente a gente
quer/Nem pensar a gente quer, a
gente quer viver!

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referncias

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Brecht, Bertolt. Escritos sobre Teatro. Barcelona: Alba Editorial, 2004.
Mello, Thiago; Neruda, Pablo. Os Estatutos do Homem. Cotia:
Vergana & Riba, 2001.
Ferreira, Aurlio Buarque de Holanda. Novo Dicionrio Aurlio da Lngua
Portuguesa. Curitiba: Editora POsitivo, 2004.
Freire, Paulo. Poltica e Educao. So Paulo: Cortez, 2003.
Coll, Cesar e colaboradores. O Construtivismo na sala de aula.
So Paulo: tica, 2006.
Freire, Paulo. Educao como prtica da liberdade. So Paulo: Paz e Terra, 2006.
Pogson, Beryl. Ensinamentos de Gurdjieff. So Paulo: Madras Editora, 2004.
Gullar, Ferreira. Traduzir-se in: Na vertigem do dia. So Paulo:
Ed. Jos Olympio, 2004.
Chau, Marilena. Convite filosofia. So Paulo: tica, 2003.
Boff, Leonardo. Saber Cuidar. So Paulo: Vozes, 2004.
Caieiro, Alberto. (heternimo de Fernando Pessoa). O Tejo mais belo in:
O guardador de rebanhos e outros poemas. Sa Paulo: Landy, 2006.
REFERNCIAS MSICAS
Todos Juntos - Chico Buarque de Holanda e Enriquez-Bardotti.
Para o musical infantil Os Saltimbancos.
Oito anos - Dunga e Paula Toller. CD Adriana Partimpim - Adriana Calcanhoto.
A volta que o mundo d - Vicente Barreto e Paulo Csar Pinheiro.
CD Trampolim - Mnica Salmaso.
Barato total. Gilberto Gil
REFERNCIA DE FILME
Vem danar. Direo Liz Friedlander. EUA: 2006.

J pensou em ser
um agente da paz?
Aqui voc vai saber passo-a-passo como ser um agente da
paz e ajudar a melhorar seu convvio em nossa sociedade com
simples e pequenas aes do nosso cotidiano. Alm de dinmicas com msicas, poesias e vdeos relacionadas ao assunto.
Esta cartilha foi elaborada a partir da experincia de formao de educadores que aplicaram novas metodologias
que podem garantir a construo de um mundo melhor, uma
cultura de paz.
Voc vai saber sobre a ONU e a UNESCO em relao cultura de paz e no-violncia para o futuro do nosso mundo. Vai saber tambm como o Projeto Construo Coletiva de Espaos e
Tempos de Paz, proposto pelo MOVIMENTO REGIONAL CRIANA
PRIORIDADE 1, se transformou numa ao integrada a partir
da parceria estabelecida entre o CONSRCIO INTERMUNICIPAL
GRANDE ABC e o GOVERNO FEDERAL, por intermdio da
SECRETARIA ESPECIAL DOS DIREITOS HUMANOS.
As dicas, textos e jogos desta cartilha vo fazer voc enxergar novos horizontes, abrir sua mente para novas idias, seja
em relao famlia, aos amigos, ao trabalho ou na comunidade. Aproveite bem esta cartilha e boa leitura.