Documento de anlise A Lgica

A Lgica pode ser definida como, por um lado, a cincia que estuda as leis que regem a
coerncia do pensamento e do discurso.
Por outro lado, pode tambm ser considerada como a arte de pensar e discorrer com coerncia
e com mtodo.
Enquanto cincia, a Lgica uma disciplina terica, verdadeiramente fundamental no que diz
respeito a cincias como a Matemtica, a Cincias da Computao e a Inteligncia Artificial.
Como Arte de pensar com coerncia, a Lgica revela a sua utilidade como uma via para
disciplinar a mente e exercitar as capacidades racionais, que muitas vezes descuramos e no
utilizamos devidamente, para nosso prejuzo e daqueles que connosco tm que trocar
argumentos.
Tendo sido fundada por Aristteles (que lhe deu a designao de Analtica), a Lgica foi, ao
longo da histria do pensamento Ocidental, o palco de uma das maiores aventuras do pensar:
a busca de um mtodo comum a todos os saberes racionais, que permitisse estabelecer as
bases definitivas da verdade acessvel Razo humana. A prpria designao que os
bibliotecrios de Alexandria deram ao conjunto de tratados lgicos de Aristteles rganon
reveladora dessa demanda: rganon uma palavra grega que significa instrumento. A Lgica
foi, desde a sua fundao, considerada o instrumento das cincias ( ou melhor: das
demonstraes cientficas ). Esta instrumentalizao de uma disciplina filosfica levou a que,
at ao Renascimento ( e, em muitos casos, para alm dele ), a Lgica fosse banalizada,
transformada em mera arte mnemnica ( quer dizer: arte de memorizar ), sem qualquer espao
de manifestao da criatividade e da originalidade que caracteriza o exerccio verdadeiramente
filosfico da racionalidade.
Podemos afirmar, embora simplificando demais as coisas, que a histria da Lgica est
dividida em dois grandes perodos, que correspondem tambm a duas formas radicalmente
distintas da sua sistematizao ( como se existissem duas Lgicas): a Lgica Clssica e a
Lgica Moderna. A primeira (tambm designada como Lgica Formal) assenta nos alicerces da
analtica aristotlica de facto, as inovaes que foram sendo acrescentadas ao sistema
aristotlico no introduziram mudanas dramticas na sua estrutura, apenas a tornaram mais
operacional e mais coerente. (Por esta razo comum identificar a lgica clssica com a lgica
aristotlica)
A Lgica Moderna, tambm designada como Lgica Simblica, Lgica Matemtica ou Logstica
nasceu da necessidade de construo de linguagens simblicas artificiais, que pudessem
expressar de forma rigorosa, os conceitos e as operaes do pensamento matemtico. que a
Lgica Clssica estava demasiado dependente da estrutura gramatical da linguagem natural,
fundamentalmente do grego clssico, no conseguindo ser, ao contrrio da inteno de
Aristteles, verdadeiramente formal: mesmo separando a forma do pensamento do seu
contedo, a lgica Clssica estando dependente da estrutura gramatical da linguagem natural,
contaminava, por assim dizer, o pensamento com elementos que lhe so estranhos.
Esta necessidade de encontrar linguagens simblicas completamente desligadas da linguagem
natural e da sua vinculao realidade material, capazes de permitir ao pensamento
ultrapassar as barreiras que a realidade material lhe impe, foi sentida principalmente no
horizonte das matemticas. quase impossvel actualmente conceber a possibilidade da no
existncia de uma linguagem simblica perfilhada por todos os matemticos. Mas era essa a
situao que vigorou at ao incio do sculo XX: no existia uma notao matemtica
uniformizada, o que dificultava e muitas vezes impedia, o progresso no mbito desta cincia.
um facto que muitos matemticos no foram to longe quanto poderiam ter ido por lhes faltar
uma linguagem formalizada que pudesse conduzir o pensamento nos meandros mais

intrincados das demonstraes mais complexas. No caso de Descartes, Pascal e Leibniz

(grandes filsofos e matemticos), por exemplo, temos a tentativa de encontrar sistemas
simblicos que pudessem servir s demonstraes matemticas, mas sem sucesso.
Foi em 1913, apesar de ter havido muitos outros contributos nesse sentido, que foi publicada
por Bertrand Russell e A. N. Whitehead, a que foi considerada a obra mais revolucionria da
histria da Lgica: os Principia Mathematica (Princpios da Matemtica). A foram estabelecidas
as bases da notao que hoje usada em Matemtica, e foram estabelecidas as bases de
uma Lgica verdadeiramente formal, a que se deu a designao de Lgica simblica.
Hoje, a Lgica a nica disciplina filosfica que pode ser considerada uma cincia: ela uma
cincia cujo territrio se situa na confluncia da Filosofia com a Matemtica. uma cincia
transdisciplinar, que nos mostra que no saber racional, por mais rigoroso e formal, no h
compartimentos estanques, porque a busca da verdade o mais difcil dos intentos humanos,
mas tambm o mais frutuoso.
Podemos afirmar que a noo tradicional de verdade inviabilizava o progresso do
conhecimento cientfico e a evoluo das sociedades humanas, no sentido de uma
racionalidade civicamente radicada na convivialidade, tal como hoje vivida nas sociedades
democrticas. Se admitirmos que a verdade no histrica e no admite mudanas, estamos a
negar, ao mesmo tempo, a diversidade cultural como fenmeno antropologicamente decisivo e
a possibilidade das teorias cientficas poderem ser postas em causa e serem substitudas por
teorias mais consistentes e que expliquem melhor os fenmenos.
A Lgica ao estabelecer os princpios que fundam o uso correcto da razo, no decide o que se
pode pensar, ou seja, o contedo do pensamento, mas antes como se deve pensar. Por
exemplo: duas teorias cientficas contraditrias tm que estar de acordo com esses princpios.
A teoria da gravitao universal de Newton obedecia aos princpios lgicos da razo, tal como a
teoria da relatividade de Einstein que substitui a primeira. Ambas as teorias so formas de
aproximao verdade, mas a de Einstein mais consistente, pois explica melhor o
funcionamento da realidade, mas ambas so coerentes, ou seja, tm validade lgica.
Sendo assim, a Lgica permite que a humanidade no fique entregue ao relativismo, pois
garante a possibilidade de uma verdade que admite modificaes, sempre com vista
expanso da racionalidade e compreenso, cada vez mais profunda e abrangente, da
realidade que, como bvio, envolve um alargamento da conscincia que o homem tem do
seu lugar no Universo.

Actividades:
1. A partir de uma anlise do texto, defina a Lgica.
2. Identifique e caracterize as duas dimenses da Lgica.
3. A Lgica imprescindvel busca da verdade? Justifique a sua resposta com
base numa interpretao do texto.

(extrado de: https://sites.google.com/site/filosofarliberta/11o-ano/documentos-para-as-aulas)