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Catecismo da Igreja Catlica

TUDO O QUE ACREDITAMOS NUM S LIVRO


H um livro que contm em si tudo aquilo em que acreditamos; onde encontramos
todos os ensinamentos transmitidos por Jesus e que ao longo dos tempos, na fidelidade
ao Esprito Santo, a Igreja foi aprofundando. Mais que um livro fechado, o Catecismo
um ensinamento para a Vida.
Texto: Paulo Paiva
Revista Famlia Crist, Portugal
Pensado aps o Conclio do Vaticano II por bispos de todo o mundo, o
Catecismo da Igreja Catlica foi um fruto da comunho eclesial. Depois da renovao e
atualizao sobre vrios mbitos da doutrina da Igreja que se realizou com o Conclio
Vaticano II, a maioria dos bispos achou conveniente a criao de um instrumento que
resumisse todos os contedos da f e que fosse til para a formao e evangelizao do
povo de Deus, como se afirmou em documento do magistrio: Redijam-se ainda quer
um Directrio especial sobre a cura pastoral dos grupos particulares de fiis, segundo as
circunstncias de cada nao ou regio, quer um Directrio sobre a formao
catequtica do povo cristo, que exponha os princpios fundamentais, a orientao e
tambm o modo de elaborar os livros acerca desta matria. (N. 44, Decreto Christus
Dominus)
Foi assim que no ano de 1985, o Papa Joo Paulo II iniciou o projeto do
Catecismo da Igreja Catlica. O atual papa Bento XVI, na altura Cardeal Ratzinger, foi
o responsvel pela Comisso que coordenou todo o projeto e que contou tambm com a
colaborao de cardeais, bispos, padres e telogos, de todas as partes do mundo. Alguns
anos depois, terminou-se todo o trabalho e, no dia 11 de outubro de 1992, trinta anos
depois da inaugurao do Conclio Vaticano II, o Papa Joo Paulo II promulgou o
Catecismo da Igreja Catlica e distribuiu-o por toda a Igreja.
Este no foi o primeiro catecismo da Igreja. Para termos uma ideia, a Igreja
sempre se serviu destes auxiliares para a evangelizao, formao e crescimento da f
dos cristos. Um exemplo curioso que j nos primeiros sculos que circulava pelas
comunidades crists um pequeno livro chamado Didach, ou a Doutrina dos Apstolos.
Era um livrinho pequeno, mas continha tudo o que era fundamental para a f de um
cristo. Considera-se hoje que aquele livrinho, um dos primeiros resumos da f das
primeiras comunidades, teve origem nos prprios apstolos.

Do mesmo modo, o Catecismo da Igreja Catlica contm todos os contedos


necessrios para o conhecimento da doutrina catlica. Tal como o pequeno livrinho
Didach, o Catecismo contm os ensinamentos que, desde o tempo de Jesus e dos
apstolos, foram sendo transmitidos e atualizados pela tradio, de gerao em gerao,
at aos nossos dias.
Nos anos de 2005 foi promulgado o Compndio do Catecismo, uma sntese do
Catecismo em formato de pergunta e resposta; e posteriormente, em 2011, foi lanado o
Youcat, um catecismo especialmente para os Jovens e que tambm tem como base o
Catecismo da Igreja Catlica.
Dividido em quatro partes fundamentais, o Catecismo expe de modo claro
todas as dimenses da experincia crist: os contedos do Credo, os Sacramentos, os
Dez Mandamentos e o Pai Nosso.
Mas, se olharmos com mais ateno, percebemos que o Catecismo comea
primeiro por olhar para o ser-humano e para a sua procura de felicidade, ao invs de
comear de imediato pela revelao de Deus em Jesus Cristo. Com isto, a Igreja propenos que comecemos primeiro por refletir sobre ns prprios, e sobre a nossa
interioridade.
Na verdade, a nossa insatisfao natural e muito humana. Mas centrando a
nossa ateno sobre ns mesmos que encontramos a razo para a nossa insatisfao,
como Santo Agostinho escreveu: Estavas dentro de mim e eu procurava-Te fora de
mim. Karl Rahner, telogo alemo e um dos consultores dos padres conciliares
afirmara tambm: O homem deve ser entendido como a possibilidade de ser assumido
por Deus de se tornar o material possvel da histria de Deus. Deus planeou o homem
de modo criador, tirando-o do nada, e, colocando-o na sua realidade de criatura,
diferente de Deus, criou-o tambm com uma gramtica para a possibilidade da autoexpresso de Deus.
Assim, no interior de si mesmo que o homem encontra o lugar onde Deus
habita, e o nosso desejo de Deus, que nos abre para o acontecer da revelao.
Por sua vez, a revelao de Deus pode acontecer e acontece, de forma plena, em
Jesus Cristo. No Evangelho de So Joo, quando Jesus conversa com a Samaritana, Ele
fala desta nossa insatisfao ao compar-la com a gua do poo de Jacob, contrastando
com aquela gua que sacia toda a sede: Todo aquele que bebe desta gua voltar a ter
sede. Mas, quem beber da gua que Eu lhe der, nunca mais ter sede.

Foi Jesus quem nos deu a conhecer a revelao de Deus Pai aos homens. As
palavras que encontramos no Credo, no foram inventadas pelos homens, mas foi o
prprio Senhor que, na sua essncia, as transmitiu.
Assim, a primeira parte do catecismo aborda cada uma das trs partes do Credo.
Comeando por explicar quem Deus Pai, Todo-Poderoso, na sua relao com toda a
criao e na Sua relao com os homens, aos quais, por amor, enviou o Seu prprio
Filho, como disse Jesus a Nicodemos: Tanto amou Deus o mundo, que lhe entregou o
seu nico Filho, a fim de que todo o que nele cr no se perca, mas tenha a vida eterna.
(Jo 3,16) Com a humildade de quem recebeu d'Ele tudo o que sabe, o Catecismo olha
depois para o prprio Jesus, Filho de Deus, como Aquele que revelou o Pai e que, por
amor, se entregou por ns, e que nos entregou o Seu Esprito Santo a fim de
permanecermos no amor e na verdade. O catecismo, ao ensinar sobre o Esprito Santo,
reala que Ele no surgiu somente no Pentecostes, mas que esteve presente desde
sempre na histria da salvao, e est hoje presente na Igreja, que professa a f em Jesus
Cristo.
Na segunda parte, o catecismo ensina sobre os sacramentos como sinais visveis
da presena de Deus todos os dias na terra. Compreender, viver, celebrar os sacramentos
celebrar o encontro entre ns e Deus: desde o acolhimento na grande famlia de Deus
pelo Batismo, at ao crescimento da f confirmado pela uno crismal; desde a nossa f
alimentada atravs do encontro na mesa do sacrifcio, da glria e da comunho na
Eucaristia, ao encontro de reconciliao do perdo e na paz de Deus; desde a cura na
sade e da doena, ao encontro para a misso e para o compromisso dirio com o nosso
prximo.
Na terceira parte, o catecismo ensina sobre os Dez Mandamentos, o caminho
dirio de cada cristo. Deles podemos colher as nossas escolhas de vida, as nossas
convices, os modelos, os valores e os princpios, que regem as nossas aes dirias,
tantas vezes contra-corrente e difceis, mas sempre libertadoras e recompensadoras.
A orao a ltima parte do Catecismo. Centra-se sobretudo na orao do Pai
Nosso, a orao que no sendo a nica que ouvimos de Jesus, foi sem dvida a mais
original e a mais importante de todas: foi com ela que Ele nos ensinou a rezar.
verdade que tudo o que acreditamos est num s livro, o Catecismo. Mas este
no serve para nos encher de conhecimentos sobre a f. Na verdade, mais do que um
fim em si mesmo, o Catecismo a proposta de um caminho que se dirige para a Vida
Eterna.