Universidad Nacional

Pedro Ruiz Gallo

FACULTAD DE CIENCIAS ECONMICAS,

ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES

ESCUELA PROFESIONAL DE COMERCIO Y NEGOCIOS

INTERNACIONALES

Resumen de la obra El Cielo es el Lmite

Curso

Metodologa de la Investigacin

Docente

Elmer Llanos Daz

Alumno

Gamarra Cieza Liseth Catherine

Ciclo

Lambayeque, Abril del 2014

EL CIELO ES LIMITE
CAP. I DEL SZE A LA PERSONALIDAD SIN LMITES

Uno mismo debe creerse perfecto como ser humano, esto no significa creer estar por encima de los
dems ni mucho menos dejar de auto motivarnos para seguir superndonos.
Debemos de vernos as mismos para poder alcanzar la perfeccin, auto desarrollarnos y lograr los ms
altos niveles de perfeccin.

ENFERMEDAD, SALUD Y SUPER SALUD

EL MODELO MDICO
Para poder gozar de supersalud es un asunto que debemos elegir individualmente y de
automotivacin. Debemos de hacer las cosas por propia iniciativa, como si fuera un gozo para
nosotros, sin que nadie nos obligue, ni mucho menos un mdico, es aqu recin donde podramos ser
considerados personas sin lmites. Para una persona SZE es necesario acudir a una pldora para curar
alguna angustia. Los mdicos deberan incitar a la gente que practique el hbito de gozar de una
supersalud mediante la automotivacin personal, y no tratar de que las personas dependan de alguna
droga o frmaco como mtodo extremo para su tratamiento.

LA PSICOLOGA COMO MEDICINA:

ENFOQUE PATOLGICO

Segn Maslow, dice que la Psicologa siempre ha estudiado a sujetos con problemas netamente
psicolgicos y mediante eso se ha encargado de crear teoras de por qu los individuos nos

comportamos as? La Psicologa debera de estudiar ms a las personas que llegaron a autosuperarse, a
los que crearon y construyeron para poder as aprender de ellos.

La Psicologa debera de tratar de averiguar cul es el tipo de influencias que crean individuos sin
lmites, estos son juicios subjetivos, mediante los cuales trataremos de entender cmo funcionan las
grandes inteligencias? Los datos que reciben los psiclogos, cierto da, de un nmero de personas, no
ser el mismo de un tiempo despus ya que la persona es nica y tiende a cambiar para poder ser
diferenciada.

Si uno se considera normal y vemos la vida de la mejor manera estamos practicando el ajuste y
control de nuestra personalidad y pasando por ser un tipo de persona SZE a ser una persona sin
lmites. No debemos esperar que los sendos profesionales se actualicen, nosotros podemos considerar
nuestra vida emocionante y que sea un placer vivir, todo depende de nosotros.

DEL PNICO AL CONTROL

Y LO QUE HAY EN MEDIO

Calculando la capacidad de resolver problemas o situaciones en nuestra vida diaria es una forma de
valorar su status de desarrollo.

PNICO: Toda persona en un momento dado de su vida, sobre todo cuando enfrentamos un
problema nuevo o alguno que nunca hemos podido solucionar y creemos que no tenemos
capacidad para solucionarlo esto hace que nos invada el pnico.
Es all donde gastamos la mayor cantidad de energa renegando el por qu pas esto? La mejor
manera de afrontar esta situacin es desplazarse hacia arriba.

INERCIA: Estado en que el individuo queda inmvil, sin capacidad de poder actuar.
En el aspecto emotivo est asociado con la depresin y el aburrimiento que puede llevar a la
psicosis y hasta el suicidio. La inercia obliga al individuo a hacer nada ms que compadecerse de
s mismo. Tiene causa principal el no haber resuelto esos pasados problemas. La mejor manera de
solucionar o mejorar este estado es dando un paso, cualquier accin que realice aliviar la
situacin en que se encuentra.

COMPETITIVIDAD: Competir no significa triunfar. Es luchar contra alguien o algo

dedicndole un esfuerzo a una dosis de energa. Por otro lado, existen personas, las cuales dedican
toda su vida a competir o tratar de conseguir algo, sin lograr algn resultado. A esto se le llama la
Competicin Crnica o compulsiva (enfermedad de la urgencia), es correr tras algo que siempre se
le escapar. La competitividad puede convertirse en adaptacin, en control incluso, o le puede
fundir en la inercia o el pnico.

AJUSTE: Es moldearse a una forma dada o adaptarse a un modelo ya establecido. Es una

imagen de lo que uno debe ser o de lo que nos ofrece la sociedad normal o media,
sacrificando alguna meta, algunos sueos; es el precio que hay que pagar por el xito
convencional. Este no es el nivel ptimo para el ser humano, pero se considera el ms alto de la
escalerilla de la capacidad humana, ya que es mejor adaptarse a, que no hacerlo. Adaptarse
significa, no permitir que lo inmovilicen las cosas y convertirse en un individuo bien adaptado

CONTROL: Es ser amo de nuestro propio destino. Ser un individuo sin lmites, significa
encontrarse casi siempre en situacin de control, controlar su propio mundo emotivo. Segn
Maslow, son individuos muy escasos y estn dispersos. En esto discrepo con l, yo creo que
depende de nosotros negar o aceptar actitudes paralizantes ante situaciones y problemas, son ellos
quienes controlan sus pensamientos; y en consecuencia sus sentimientos. En alguna situacin, un
individuo SZE aceptar la ayuda, pero; se quedar sentado no prestando atencin a como otro

individuo le soluciona el problema, en cambio el individuo sin lmites, pedir la mayor

informacin y pedir que le enseen como poder afrontar el problema en otro momento.

QUIN PUEDE SER UN INDIVIDUO SIN LMITES?

Todos los habitantes de este planeta tienen la capacidad para vivir la vida de manera satisfactoria.
Todos los que quieran lograrlo, lograran un elevado nivel de salud fsica y mental. Depende
netamente de usted logar lo que quiera, si decide trabajar para alcanzar su objetivo, el cual le
proporcionar el mximo grado de plenitud y felicidad.
Por qu SEGUIR AQU, EN PRIMER LUGAR?
Esta es una pregunta que debe formularse si tiene un concepto de vida que cambia su forma de
vivir. Recuerde que no tiene por qu seguir aqu?, como piensan la mayora de suicidas. El pasaje
bblico Deuteronomio 30:19 nos incita a no suicidarnos o ser un superviviente, por lo tanto, un
ser vivo le basta con conocer la diferencia entre la vida y la muerte. Usted puede encontrar muchas
razones para no seguir aqu pero el elemento clave es que usted disfrute de su propia vida.

SZE, ZEN Y MUGA:

EL ARTE DE VIVIR AHORA

Futurizacin: ese crculo vicioso

Si usted utiliza los smbolos que la gente normal usa, como el dinero, para valorar el xito; nunca
vivir en verdad el presente. El futurizar se puede convertir en el ms destructivo de los hbitos.
Si usted tiene designado a lo que yo le digo compensaciones externas (prestigios, dinero, etc.),
estar encerrado en el fracaso; esta es la raz de todas las enfermedades neurticas. Una persona
SZE reconoce que el presente es el preciso momento para vivir.

PUNTO 1: Tendencia a idealizar el futuro, utiliza el presente para planificar algo.

PUNTO 2: Frustracin, ya que el futuro no se adaptar a nuestros sueos.

PUNTO 3: Desmoralizacin cada vez que el futuro se hace presente desilusionndonos.
Y despus que hacemos? Vuelve a idealizar el futuro y a reiniciar este proceso. Si empieza a vivir
plenamente

hoy,

se

deshace

de

este

crculo

vicioso.

PARA TRASCENDER EL PASADO

Usted puede asesinar su presente lamentndose por el pasado, por las oportunidades perdidas o
rememorando los buenos tiempos. Si desea usted abandonar el pasado siempre que le estorbe en el
presente, su pasado se integrar en la perspectiva SZE/Sin Lmites.
Si usted cree que actu mal, puede pedir disculpas, pero si contina ese sentir de culpa, su vida no
mejorar por este hecho. En cambio podemos aprender de nuestros errores y seguir viviendo el
presente.
HAGA LAS MALETAS
Recoger lo positivo o lo que le aporta el pasado para poder desarrollarse en mejor forma en el
presente y as ser ms satisfactorio para el individuo sin lmites.
Si admite que lo hecho, hecho esta empezara por trascender al pasado, este proceso culminar
cuando

haga

maletas

realice

un

pequeo

viaje

hacia

el

presente.

SZE, ZEN y MUGA

Para describir ese estado en el que un individuo se encuentra en contacto directo con su presente,
un estado infantil en el que nada obstaculiza el vivir el presente, estamos hablando de inmediatez,
segn Kierkegaard.
Para describir como poder gozar el presente Maslow usa la palabra japonesa muga, que es un
estado en el cual hacemos algo con entrega total. Esto solo es posible cuando el yo se olvida,
renunciando al pasado y al futuro en favor del presente.
VIVIR AHORA
SUPERVIVENCIA: HAY QUE VIVIR AHORA

Comparar la fragilidad de la vida individual y la capacidad de supervivencia nos puede hacer

apreciar el vivir ahora cuando sus vidas se ven amenazadas. Terrence de Pres, en su libro El
Superviviente nos relata sobre cmo solo algunos de los judos sobrevivieron al holocausto,
gracias a que vivieron el presente y posean la capacidad vital, los que no lo hicieron no pudieron
refugiarse en vivir el presente, consideraron la vida agradable y prefirieron la muerte.
NORMALIDAD: VIVIR AHORA A VECES

Todo lo que hace un nio, lo hace viviendo en el presente. Esto es posible para todos nosotros ya
que llevamos un nio y un superviviente dentro de nosotros. Todos hemos tenido esa sensacin de
entrega total a lo que estamos haciendo, en las que se pierde el sentido del tiempo y cuando nos
damos cuenta de la hora, vemos el tiempo transcurrido realmente nos damos cuenta de que no
tenamos ninguna sensacin de que pasaba el tiempo, es as que llegamos a trascender el tiempo y
el espacio.

Cuando vivimos el presente, cuando podemos entrar al estado muga, cuando lo deseamos y con
mayor frecuencia con periodos ms largos, hemos pasado del vivir SZE al vivir sin lmites. Con un
gran esfuerzo de autodisciplina podemos entrar al estado muga a voluntad.

COMPROMISO

Cuando afrontamos vivir el presente en post de conseguir el objetivo, nos comprometemos a

entregarnos a la tarea.
Depende de usted si disfruta su trabajo, cuando realiza algo que le gusta, pero si sucedera lo
contrario, perder tiempo y energas lamentando lo sucedido. El vivir ahora en su trabajo es
bsico para lograr ser una persona sin lmites, de lo contrario se sentir aburrido, frustrado,
deprimido. Si ama lo que hace y hace lo que ama, depender de la unin de vocacin y pasatiempo
y el logro de nuestro objetivo. Una persona sin lmites se entrega por completo a lo que hace.

El SZE vive el ahora desde un punto contrario al ZEN, la persona SZE crea su propio camino, el
ZEN escapa del mundo para alcanzar estados de muga y la persona sin lmites se comprende por
completa para alcanzar su objetivo. Compromiso es disponerse a vivir en un mundo nuevo,
significa vivir ahora sin poder darte cuenta.

La cantidad de energa que gasta en algo desagradable puede utilizarla en gozar algn proyecto
estimulante, cuando est aferrado a la vida no tiene tiempo para la enfermedad ni el cansancio,
cuando la gente se encuentra ocupada no tiene tiempo para percibir problemas emotivos. La
capacidad de vivir el presente es una habilidad que usted mismo debe cultivar. Usted debe darse
permiso para vivir el instante y poder gozarlo sin tener alguna culpa ni juicios, as sentir mejor la
calidad de su obra.

CAP. II FALSOS MAESTROS

La barrera ms comn entre lo normal y el vivir sin lmites es el autoritarismo, que tanto abunda en la
sociedad contempornea. La mayora de las personas tiene un concepto claro de lo que es un
individuo autoritario, la idea que da es de un tipo dominante, varn y que quiere que todo el mundo
le obedezca, un tipo agresivo, impaciente, arrogante, porfiado, de estrecha mentalidad, irracional.
Abarcndonos a la historia el ejemplo ms obvio que podramos mencionar es a Hitler, el dictador
alemn ms ideolgico del siglo XX, que la derrota en la Segunda Guerra hizo que no lograra sus
objetivos. Una persona pre-autoritario es alguien que desconfa de s mismo y no tiene autoridad
sobre el mismo. Por culpa del autoritarismo vemos en aumento casos de depresin crnica debido a la
frustracin

CARACTERISTICAS DEL CARCTER AUTORITARIO

interior.

En complicidad con la obra de T.W-Adorno y otros autores, he llegado a la conclusin de las

siguientes caractersticas ms significativas:
INTOLERANCIA ANTE LA AMBIGEDAD
La persona autoritaria necesita saber exactamente a dnde va la vida, ya que lo misterioso resulta
ser una amenaza para l. Tiene una necesidad de certeza que lo lleva a sper organizar su vida y
exige a los dems a hacerlo, se consideran perfeccionistas, usan mucho la frase un lugar para cada
cosa y cada cosa en su lugar.
Los padres con tendencia autoritaria exigen la perfeccin en sus hijos y los que son sensibles a esta
ambigedad planean todo. El autoritario deja muy poco espacio para disfrutar las cosas cuando las
tienen ya que siempre impone el orden, sabe que va a hacer de antemano e impone esta necesidad a
quienes lo rodean.
PENSAMIENTO DICOTMICO
A la divisin de un grupo de cosas en dos partes que se excluyen entre s, se le llama
DICOTOMA. El uso adecuado d las dicotomas es el elemento bsico del pensamiento y del
idioma.
El abuso o uso impropio de esto es una caracterstica de los autoritarios, convirtindose en uno de
los mayores peligros para el pensamiento, la comunicacin y el mutuo entendimiento.

El autoritario se rige que la necesidad de dicotomizar domine su pensamiento ya que el

pensamiento dicotmico puede considerarse una derivacin de la intolerancia a la ambigedad.
Una persona autoritaria etiqueta a todas las personas en cualquier agrupacin y considera que se
alinean o a un lado o a otro.
PENSAMIENTO RGIDO
Los autoritarios tienen un pensamiento muy rgido en su percepcin al mundo, se oponen al cambio
ya que tienen miedo a romper la monotona, se resisten a aceptar ideas que estn en contra de sus
propias ideas. Una persona autoritaria nunca aceptar o valorar alguna idea que cambie su postura
y puede llevar al autoritario al insulto, burla o agresin fsica con tal de mantener su posicin. Lo

que jams har ser escuchar, valorar y mostrarse dispuesto a cambiar su postura. La rigidez de los
autoritarios es una enfermedad que inicia con el pensamiento, afecta a l mismo y a los que lo
rodean.
ANTIINTELECTUALISMO

Las personas autoritarias desconfan de los intelectuales ya que no creen en cosas que no ven con
sus ojos. Los padres autoritarios mandan a sus hijos a la universidad, pero no aceptan que sus hijos
lleguen a casa y empiecen actuar como si supieran ms que ellos de algn tema. La intolerancia de los
autoritarios se debe a que desea que lo que lee u oye signifique algo claro y fcil de entender, ya que
es intolerable con la ambigedad de forma rgida debido. Como el autoritario duda de su juico
personal desconfa tambin de cualquier otro juicio. Los autoritarios sufren de la pretenciosidad
intelectual, es decir, creen que al ser licenciados y tener algn ttulo, estn muy por encima de
cualquier otra persona que no lo tenga; en realidad, el autoritario con varios ttulos acadmicos es tan
intelectual como el autoritario que nunca pas por alguna institucin educativa.

ANTIINTROSPECCION
Los autoritarios se niegan a buscar motivaciones de conducta en su interior, consideran a los
mtodos introspectivos como una prdida de tiempo encargada de lavar el cerebro a las personas.
Lo que en realidad sucede es que una persona autoritaria tiene miedo a cambiar su mentalidad y
aceptar que no siempre tiene la razn en todo.

CONFORMIDAD Y SUMISION
La ausencia de una introspeccin en un autoritario genera la conformidad ya que se encuentra
gobernada por opiniones externas y le resulta ms fcil acoplarse a normas impuestas que buscar en
su interior claves para orientar su vida, a pesar de que vocifere por diversos motivos nunca se
apartar de las normas ya establecidas y utiliza la tradicin para justificar su conformidad. En el

tema de la conducta un autoritario es sumiso a la autoridad; es decir, se deja influenciar por

personas que se encuentran muy por encima de l. Lo caracterstico de una persona autoritaria es
que siempre mencionan a una autoridad para explicar su pensamiento y se muestran sumisas con
ellas.
Una relacin padre e hijo autoritaria nunca llegar a madurar mientras exista una lucha por definir
el subordinado y el dictador. A mujeres con padres autoritarios siempre se les instruye a someterse
al trato del sector masculino.
Sin pensarlo, alguna vez, de alguna manera hemos tomado decisiones basndonos en la
conformidad y sumisin, pero lo que en verdad importa es que usted lo identifique adaptndose a
nuevas estrategias que lo ayude a liberarse de esa conformidad y sumisin.
REPRESION SEXUAL
Una de las caractersticas del autoritario es perseguir el desahogo sexual en forma egosta, utiliza
a su acompaante como un objeto sexual. Se preocupa por el concepto hacia l en su capacidad
sexual.
El autoritario no omite el tema de la sexualidad, por el contrario, usar frases de doble sentido para
referirse a este tema, ve la sexualidad donde no la hay. Los autoritarios suelen criticar toda
actividad sexual y moral de la vida cotidiana, pero ellos siempre terminan haciendo esas cosas y
con mucha naturalidad, suelen ser muy exagerados. Los varones autoritarios suelen tener muchas
aventuras extramatrimoniales y jams concederan a sus esposas la misma libertad.

ETNOCENTRISMO
Est centrado en el concepto de un tipo de grupo tnico propio, en funcin de sus valores. Hoy en
da, se observa desprecio de personas autoritarias hacia otro tipo de razas que no sea la suya
porque, no son como ellos. Consideran que las personas que pertenecen a su crculo son
perfectas.
El etnocentrismo en general y el racismo en particular se ven relacionados con un tema ms amplio
del pensamiento y la conducta antiminoras, conformidad cultural que afecta la comprensin de
esas minoras y mayoras. Una de sus mayores caractersticas es la incapacidad para admitir su

equivocacin o la habilidad de esconder su imperfeccin ya que es muy fcil defender algo que
todos defienden. Una de las pruebas de su poca autoestima es siempre estar en mayora con todo
ya que para ellos es arriesgado desafiar alguna norma establecida y buscar nuevos caminos por
culpa de su falta de confianza, prefieren quedarse en medio en donde, segn ellos, se sienten ms
seguros.
PARANOIA
El autoritario sufre de mana persecutoria; debido a que se creen muy superiores. Tienen como
caracterstica personal el desprecio a la humanidad en general, pero su paranoia no les ayuda a
proteger los intereses que ellos persiguen.
El hecho de que la paranoia acabe en psicosis, se debe a que los autoritarios son incapaces de
admitir alguna culpa o responsabilidad sobre algn suceso, por lo contrario el autoritario encontrar
otro culpable. Los autoritarios muy paranoicos siempre andan advirtiendo a sus ms allegados el
tener cuidado de manera que, no deben ser tan espontneos ni tan naturales. Con esto aprendemos
que el mundo no cambiara mientras no lo ayudemos a convertirse en un lugar mejor para vivir.
ANTIDEBILIDAD
Las personas autoritarias no estn de acuerdo con el tema de la ayuda social, se indignan en contra
del que vive del auxilio social. El autoritario que est a favor de la anti debilidad piensa que
cualquier subida de precios o algn cambio econmico parezca algo superior en nuestra vida.
Los autoritarios se oponen drsticamente a que se designen fondos del Estado para la ayuda de los
ms pobres ya que no creen conveniente ayudar a los dbiles porque equiparan maldad y debilidad.
Esta debilidad afecta incluso a los hogares autoritarios, en donde el hijo se ve despreciado por el
padre debido a sus opiniones de cmo llevar o que hacer en la vida.
Depende del trato que se le brinde a los ms necesitados, calificar la conciencia de un pas. Si
escogemos una mentalidad autoritaria, anti debilidad absoluta, nuestra capacidad de grandeza como
pas se ver prdida. Por ende, es mejor y ms til ayudar a la gente a aprender a ayudarse as
misma debido a que no existe algn mortal mentalmente sano que estando solo pueda ser feliz.

EL CULTO AL PODER
El culto al poder autoritario es todo lo contrario al poder del autoritario, ya que estos ltimos
presumirn de tener muchos bienes y cosas que sean smbolo de su economa y mediante esto dar a
entender que cuentan con mucho dinero. Los autoritarios se motivan interiormente, ya que ven al
dinero como poder y centran su pensamiento en eso, mediante la bsqueda de normas para valorar
su propio esfuerzo. Estas personas dan poco valor a la satisfaccin interna y mximo valor a los
bienes materiales u otra cosa que consigui con esfuerzo y le sea de mrito personal. Las personas
autoritarias tienen una tendencia a la conformidad y la sumisin, en consecuencia, se oponen al
control estatal de armas y municiones. Estas personas glorifican a la guerra como prueba de poder.
La verdad es que el ser humano no es mejor que otro por su acumulacin de riqueza o poder, ya
depende de nuestra libertad o pesar de que el autoritarismo en nuestra sociedad est creciendo cada
da ms.

TOTALITARISMO SUPERPATRIOTICO
El totalitarismo se ha convertido en el problema ms grande de nuestra sociedad, si no existiera
tantos autoritarios entre nosotros no tendr lugar el totalitarismo.
Un dirigente totalitario se autoproclama representante de algn dios o espritu racional, para l, no
basta con ser solamente humano. El supertotalitarismo fue una de las principales caractersticas de
los autoritarios, a opinin personal, esto es un pase por el cual han transcurrido muchas personas.
En la actualidad, la mayora de los archiautoritarios defienden a capa y espada el significado de
patria, al autoritario que no crea se le calificara como subversiva y antipatritico, consideran que
cualquier tentativa para cambiar el pas es intentar destruirlo. El autoritario nunca saldr de su
crculo interno de conformidad y sumisin.
Un marido autoritario cree que la nica manera que su esposa lo ame de verdad es que le permita
ser la cabeza del hogar y por otro lado, no cree que alguien ame a su patria sino sigue a ciegas las
ordenes de sus dirigentes.

Si todos somos fuertes y unidos, ser imposible que el totalitarismo se nos imponga como ya ha
sido demostrado en tiempos antiguos. Los dictadores saben perfectamente que no pueden gobernar
si existen individuos que tengan un amplio conocimiento del concepto de democracia y que sean
menos autoritaristas, ya que un pas es como un ser vivo, porque cambia, evoluciona, crece y si lee,
cultivar la capacidad humana mxima de todos los habitantes.
Si a usted le basta con decir que aquellas personas son de tal manera, pero usted no fracasar en su
intento personal en convertirse en una persona sin lmites.

CAP. III PRA SUPERAR EL PENSAMIENTO AUTORITARIO

Todo est en cuestin de la eleccin, de cmo decide la persona la decisin ms importante para l. En
cambio, existen personas que se niegan a aceptar esto y viven en un nivel inferior de subsistencia,
aunque funciona lo suficiente como para no quedarse estticos. El individuo Sin Lmite es totalmente
diferente, tiene el conocimiento de eleccin de varias opciones para estar por encima de lo normal ya
que ven la vida de manera personal, ven las cosas como son y sus diferentes opciones debido a que
todo lo que hace lo disfruta porque sabe pensar y elegir.
Para poder convertirse en un individuo Sin Limites exige un proceso que se inicia a propia voluntad
tratando de superar algn pensamiento autoritario. El pensamiento es la capacidad que nos distingue a
los humanos, puede pensar lo que desea si es que usted se hace responsable de sus propios actos, sus
pensamientos. Usted estar en la facultad de cambiar cualquier impedimento que haya en su vida en
cuanto acepte la realidad de sus pensamientos
Todos sus actos y sentimientos presiden de sus pensamientos, nadie le exige a pensar o actuar de una
manera que usted no desee. Cuando el individuo entienda que todo lo que hace depende de su
pensamiento, entender que podr solucionar cualquier problema que afronte, ya sea psicolgica o
personal, para ser una persona Sin Limites es necesario aprender que pensar de forma diferente y no
como lo haca anteriormente es determinante para ser calificado como tal.

PENSAMIENTO DICOTMICO
La principal consecuencia del autoritarismo es la decadencia del proceso mental. Un pensamiento
dicotmico tiene la tendencia a clasificar a todas las cosas don mundo en categoras ms pequeas
bien definidas, defiende su posicin pase lo que pase, en cambio una persona dicotmica se detiene a
investigar debido a que el pensamiento dicotmico nos hace pensar menos ya que existe un modelo
hecho, esta tendencia ciega al individuo respecto a las personas las cuales crea su propio concepto.
Cuando una dicotoma se establece crea una obstruccin al pensamiento y limita la capacidad para que
usted viva de la mejor manera ya que al dicotomizar evita tener soluciones a algn problema y lo lleva
a tomar decisiones improvisadas. Un mundo que rechaza el pensamiento dicotmico se abrir paso a
una cultura de la cual todos sus habitantes se sientan orgullosos. Depende de que el individuo empiece
a eliminar esos pensamientos dicotmicos para que suceda esto, alcanzar la capacidad plena para
evitar limitarse e impedirse es cuestin que usted sepa sobrellevar estas barreras, trate de no detener su
misin en la vida y evite actuar como pensador dicotomizante compulsivo, aprenda a superar este
pensamiento. Si hacemos todo esto, ayudaremos a que todo el mundo llegue a su fin de mximo
potencial.
PENSAMIENTO HOLSTICO (O TOTALIZADOR)
El que exista personas dicotmicas, para un individuo Sin Limites sabe que solo existe en la mente
de las personas. El paso del pensamiento dicotmico al pensamiento humano real tiene como paso
obligatorio el pensamiento holstico, recordando que todos antes ramos iguales, desde los inicios.
Un pensador holstico globaliza al mundo y empieza con el enfoque holstico.
Todos somos parte de la vida, una persona con mente holstica mira al mundo de forma global,
considera a cada ser humano y tiene claro que los problemas que se le susciten tiene que abordarlos
y resolverlos. En cambio, el pensador humanista a de empezar con el pensamiento holstico, infiere
en el pasado, presente y futuro y nos globaliza en algo en comn: la vida. Para poder ser un
pensador holstico, debemos de erradicar el juicio, a pesar de que hemos esta enfocados en
menospreciar a la humanidad para ganar gozo personal y actuar en conjunto.
EL PENSAMIENTO SIN LMITES

Para empezar, se realiza una visin holstica del mundo, capacidad ms sobresaliente del ser humano,
una persona Sin Lmites lo hace de modo diferente, l ve una oportunidad donde quiz no la haya. Las
personas satisfechas son las que mayormente elijen ser una persona Sin Lmites, pues tienes esta
capacidad, se sienten parte de nosotros y disfrutan con cada cosa que hacen. Estos sentimientos de
pertenencia son los que los llevan a adoptar comportamientos diferentes que los dems, su paz interior
le permite respetar la actitud de los dems hasta los aceptan como seres distintos, la persona Sin
Lmites se acepta as mismo como un ser total y completo.
La persona Sin Lmites prefiere la perspectiva de dominio al ajuste, osea, los nicos responsables de
su destino y evitan acoplarse a cualquier circunstancia de la vida, valindose de la capacidad de actuar
rpidamente en cualquier situacin. Estas personas tienen bien definido su destino con una
idealizacin de misin a sus propias vidas.
La persona autoritaria no acepta la ambigedad por miedo a ser engaado, en cambio, los individuos
Sin Lmites la acepta gustosos ya que se siente ms cmodos con esa intriga del qu pasar?, tambin
se dedica a buscar territorios jams explorados. Conocen que es estar en buen estado, tener buena
salud para que as combatir enfermedades, estas personas puedes influir aptitudes positivas ya que
gozan que una salud del mismo estado.
La persona Sin Lmites piensa de una manera ms auto estimulante y satisfactoria de vivir la vida,
conoce de su capacidad ilimitada, a l no le importa la aceptacin de todos o quiz caer en el rechazo,
piensa que esto es una prdida de tiempo y energa emotiva, as que prefiere evitarlo.
EL PASO DEL PENSAMIENTO SIN LMITES:
COMO ELIMINAR LAS DICOTOMAS.
Si aplicamos el pensamiento a momentos reales de la vida, encontraremos el mejor medio para captar
una idea abstracta de un pensamiento Sin Lmites. Lo que es ms prctico en vez de pensar en
dicotomas o divisiones es empezar en limitarse a no usar trminos de divisin.
MASCULINO/FEMENINO

Todo empieza con la separaciones de gneros en alguna sala de parto, desde pequeos nos
acostumbran a que las mujeres deben ser delicadas y cuidadosas y lo tpico de los hombres es no
llorar. Esta es una dicotoma, para ver en verdad lo absurda que es miremos a la sociedad, que son
ellos los que han planteado los mrgenes de si uno es masculino o femenino. Esto ha llevado a aceptar
que en verdad hay prcticas para varones y para mujeres y la persona que est cayendo dentro de esta
dicotoma se limita a su potencial humana.
Algunas personas le echarn la culpa al machismo, para otros les resulta ms fcil dicotomizar y
acoplarse a las normas que se le imponen para regir su conducta. Lo que en verdad significa
transcender la dicotoma de femenino a masculino es que usted escoja a manera personal la funcin
sexual que le corresponde. Lo que se recomienda es no ponernos lmites a alguna actividad de nuestro
inters.
Cuando la persona se vea como un ser humano delante de los dems holsticos, dependiendo de lo que
digan esas normas de papel sexual de la sociedad, puede usted detener esto estableciendo sus propios
lmites con lo que respecta su satisfaccin y vivir como un ser total y completo.
FUERTE/DEBIL
No existe en realidad alguna persona fuerte o dbil, y si se le es calificada de tal manera, lo hace
mediante paradigmas ya establecidos de fuerza o debilidad que son ajenas a la realidad. Recuerde que
usted es una combinacin de fuerzas y debilidades y para que usted se convierta en una persona Sin
Lmites deber de evitar estas dicotomas e individualizar la conducta de cada sujeto para poder hallar
fuerzas y debilidades.
La manera ms comn de trascender nuestra debilidad es cuando uno mismo determina el que pasara
en el futuro y lo acepta as mismo como ser humano, aceptndolo como fuerte o dbil en el tiempo.
MADUREZ/INFANTILISMO
Esta dicotoma es la ms usada para humillar a otros y para colmo, lo que ms usan esta frase son las
personas que tienen menos confianza en s mismos como personas de pensamiento independiente ya

que es fcil tener un concepto inmaduro de lo que significa la madurez de una persona. El individuo
que acta de manera inmadura, reaccionar algunas veces de manera seria y en forma responsable en
los contextos ms adecuados.
El motivo de ser calificado como maduro es cuando acta de una manera que ya establecida para
recibir tal apelativo, o cuando uno a manera personal y limitada se exige algo que ignora el fenmeno
holstico medio maduro y medio inmaduro en el transcurso de su vida.
CIVILIZACION/BARBARIE
Cuando imponemos que le gente es igual que nosotros a manera de civilizacin, en verdad, somos los
ms incivilizados, este es un ejemplo de dicotomizacin etnocntrica, la cual es la que ms nos
destruye. El tener ms conocimiento a lo que refiere a descubrir ms culturas, hace saber a los que
hemos calificado como los ms civilizados los cuales tienen costumbres fuera de las nuestras que sera
imposible de calificarlas como civilizada.
Cuando uno se decida responder algunas preguntas respecto a lo que en verdad significa civilizacin,
es en este momento cuando podemos alcanzar de una manera holstica el concepto de civilizacin.
Aun as, preguntndose qu es lo que en verdad uno cree lo que significa civilizacin en su ms alto
nivel, aqu encontraremos quien en verdad es brbaro, limitado y etnocntrico, son estos juicios los
que ms utilizamos para discriminar a las personas que considera muy por debajo de usted.
CUERPO/MENTE
Por ser usted un ser humano completo, el funcionamiento a la par de su mente y su cuerpo se hace
desde antes que se lo instruyan. Si usted mira de una manera holstica su humanidad le ayudar a
superar la dicotoma para ayudarle a ser un ser humano ms completo, su mente tiene que estar muy
por encima de su cuerpo ya que su cuerpo tiene que trabajar en coordinacin con su mente, en realidad
no hay ninguna diferencia entre su cuerpo y su mente, lo que en realidad sucede es que la sociedad a
inventado paradigmas para poder diferenciarlos en actividades mentales y fsicas. Cualquier tipo de

vida le exigir que ejercite su cuerpo y su mente como toda una personalidad ya que su mente necesita
un estmulo y ejercicio con frecuencia.

CONCIENTE/INCONCIENTE
Nuestra psique est dividida en tres partes: el ello, el yo y el supery. En cuestiones ms prcticas, su
mente est dividida en mitad consciente y mitad inconsciente es decir, usted conoce una mitad pero
desconoce la otra las cuales son indirectamente motivo de confianza.
Desde un punto de vista psiquitrico se sabe que usted siempre anda oculto en consciente, osea de su
yo y de su supery, y tambin de su inconsciente, la otra parte de su ello y de su supery, impulsos
animales son aquellas de la que usted puede tener conciencia. Tenga en cuenta tambin que usted
puede descubrir parte de su inconsciente, descifrar el significado de sus sueos, complejos residentes
en usted.
A opinin propia, el inconsciente como unidad personal no existe. El psicoanlisis aporta mucha
informacin respecto a este tema como por ejemplo reacciones de nuestra infancia. Asignar la
responsabilidad de como actuamos los humanos no tiene cavidad alguna ya que ni nosotros mismos
conocemos ni controlamos nuestro consciente. Para poder superar esta dicotoma de consciente e
inconsciente debemos dividir la psique en partes, segn Freud. Cuando uno se ve enfocado en una
visin holstica, no es necesario dividir mitad consciente, mitad inconsciente. El individuo piensa que
lleva dentro de por s una personalidad humana muy importante que desea ser feliz plenamente.
SEGURIDAD/INSEGURIDAD
Esta dicotoma pertenece a la psicologa popular la cual es un medio prctico para echar de menos al
resto, incluyndose a usted mismo. En realidad, todo lo que realiza uno ocasiona cierta seguridad y
cierta inseguridad debido a que todos tenemos en algn momento de nuestra vida este tipo de
situaciones as que si desean calificarnos de otra forma, ser por las puras, si se califica como seguro o
inseguro le impedir ser parte del cambio como un modo de ser.

La insistencia de la seguridad hace que no nos sintamos por completo seguros ya que podemos caer
en un mundo de decaimiento total, por lo contrario, si tenemos una pequea dosis de seguridad nos
puede llevar al pnico., entre otras dudas. Para poder sobrellevar esta dicotoma, debemos primero
admitir que debemos arriesgarnos a cierto grado de inseguridad.
El hecho de que conlleve una vida Sin Lmites puede favorecerle a saber cmo afrontar situaciones
poco comunes llamadas precarias, debe ser de su conocimiento que otro lo tildaran de estar
completamente seguro, razn por la cual, acta as. De la misma manera, admita el pensamiento Sin
Lmites que hace que decida por s mismos y que es lo que quiere en verdad en la vida, darle paz
interior y afrontar nuevos riesgos y metas, evitando caer en la monotona. Si regresa y pone en prctica
que hacer con respecto a la inseguridad, encontrara que se asemejan con las soluciones de la
inseguridad excesiva que son un medio de alivio para su inseguridad.
En realidad no existe persona alguna que se sienta completamente seguro o insegura. Para sobresalir
de esta dicotoma es cuestin de combinarse junto con los dems en una mezcla ilimitada de
seguridades e inseguridades a la misma vez, esto le abrir paso para la verdadera vida Sin Lmites.
PROFESOR/ESTUDIANTE
Esto es un atributo utilizado por las personas mayores, lo llamados individuos del estatus dominante
para dejarnos bien en claro su posicin de superioridad. La cuestin ms que una verdad holstica dice
que el profesor, sobre todas las cosas debe de ser un estudiantes, es decir, continuar aprendiendo con el
pasar de los das ya que en realidad nadie puede ensear nada a otra persona es decir, implantarle
conocimientos o tcnicas de estudio a algn estudiante que no quiera recibirlas. El que aprende es el
nico responsable de hacerlo, a la ves tiene que ser su propio profesor corrigindose y ensendose de
la misma manera para poder auto ayudarse.
Depende de la confianza que se tenga as mismo para asimilar ms rpido el aprendizaje y que sea ms
eficaz la enseanza, cuando un profesor aprende a ayudar a sus estudiantes a controlarse as mismo el
tambin aprender el esfuerzo y la gratificacin que significa el ensear y aprender a la misma ves. Lo

mejor que puede hacer un padre es ensear a sus hijos lo que han de hacer para ser su propios padres,
es decir aprender aprendiendo.
TRABAJO/DIVERSION
Es la dicotoma ms destructiva de la sociedad, superarla significa la base del pensamiento Sin
Lmites, es una situacin primordial que si sabe afrontar tendr como vida plena, una vida Sin Lmites.
Podemos considerar cualquier actividad como trabajo pero omitimos la palabra diversin, gracias a
esto, podramos superar esta dicotoma empezando por mejorar la actitud en lo que refiere este
problema. Si usted conlleva un verdadero espritu Sin lmites, ha de aceptar solo un tipo de trabajo, el
desarrollar esta actividad conlleva a desarrollar su ms alto nivel en todos los mbitos, haciendo que
todas las actividades laborales se conviertan en diversin.
En la antigedad, vocacin y diversin conllevaban a ser parte del mismo concepto pero algunas
personas dicotmicas han optado por su separacin y creen en la tonta idea de que para un adulto
maduro el trabajo y juego nunca por nunca se podrn combinar excluyndose mutuamente. La
cuestin es que cuando uno ms aprenda a divertirse con el trabajo, mejores resultado y ms eficiencia
tendr en l. A pesar de la decisin que tome, si desea gozar del trabajo Sin Lmites y a la misma vez
de esa diversin a la par al ms alto nivel, debe de unificar las dos cosas en uno solo y que ara
conseguir una, debe complementar la otra.
AMOR/ODIO
Se sabe que los autoritarios tiene esa tendencia por dividir al mundo, esto afecta tambin a las
personas que aman, esta tendencia rechaza totalmente la ambigedad, el resultado de esto es un amor
superficial que conlleve al odio ciego que aunque no suene muy peligroso, el autoritario se contradir
con ms frecuencia. Aunque usted deseara cambiar esta actitud, tendr pocas posibilidades de lograrlo
debido a que su odio categrico va en su contra a manera personal y emotiva.
Intentando razonar con este medio ser la nica manera de tratar de salirse de esta monotona teniendo
en cuenta los pros y los contras. El odio as mismo es una emocin de reaccin cuyo fin es dejar mal a

la persona atacada. Si usted se acepta como una persona perfecta, tendr que aprender usted lo
perfecto que es olvidar ay que su odio es el factor paralizante hacia los dems. La eleccin de hacerla a
manera personal es cuestin de omitir siguiendo querer dividir todas las cosas o decida de una vez
superar esa dicotomizacin para que sirva como puente en su paso a la persona Sin Lmites.
BUENO/MALO
Es la principal excusa que da origen a un nmero importante de abusos, lo que en verdad quiere decir
es que la gente utiliza estas categorizaciones para calificar a cada tipo de individuo tachndolos de
bueno o malo segn sus actos. Una persona ser buena siempre y cuando se encuentre en la dicotoma
de respetar normas establecidas las cuales nos dicen cmo actuar, de lo contrario, si no las respetas
ser considerado como malo.
Para ser superada esta dicotoma e individuo debe aceptar que toda persona es una mezcla de
numerosas actitudes buenas y malas, dadas a conocer principalmente en nuestro medio. Debe de tener
una visin amplia que rechaza esa dicotoma y clasifique a los individuos, el cual haga que usted
formule ciertos conceptos para calificar a una persona como bueno o malo. Si los examina
minuciosamente y los asimila, podr superar el mal que ellos le ocasionan a usted, recuerde que usted
no tiene alguna necesidad ni motivo de fuerza mayor para realizarlo.
PATRIOTICO/ANTIPATRIOTICO
Esta dicotoma artificial en donde un individuo puede amar a su patria tan apasionadamente y aun as
piensa que esta es muy injusta para con sus ciudadanos. Para una persona Sin Lmites el tema de
defender a su patria lo hace con ella o sin ella.
Para superar esta dicotoma le ayudara a preguntarse si tiene alguna utilidad este conjunto la idea
nacionalista con la que algunos pases dividen ahora a otros. La idea de patriotismo significa de
manera positiva amar al pas de nacimiento, basta con empezar reconociendo la zona geogrfica que
nos alberga.

El hecho de querer identificarnos con nuestra patria es reconocido como una tendencia arbitraria,
oponindose a pensamientos cuyas masas son innumerables , la cual carece de base real, en
consecuencia los calificados como patriotas son tan malos como los calificados como antipatriotas. En
conclusin para superar toda esta dicotoma lo mejor es simplemente dejarla pasar y evitar utilizarla,
solo concbase a manera personal como un individuo Sin Lmites.
NOSOTROS/ELLOS
Este es el resultado final de una dicotoma autoritaria la cual se encarga de dividir a todas esas
personas que supuestamente estarn a su lado y cree que usted controla, tiene como consecuencia la
separacin por grupos, uno a la cual usted ame y otro el cual odie. Cuanto ms autoritario se haga su
pensamiento, influir a ms personas a estas categoras.
La mejor manera de superar esta dicotoma es incluirnos a todos nosotros con la justificacin que
todos somos iguales y parte de mismo ahora. Para poder pensar como una persona Sin Lmites y
eliminar este tipo de pensamiento debe empezar por comprender que esto no es ms que un
instrumento humano falso y cuantas ms dicotomas logra superar, ms cerca estar de ser llamado y
calificado como una persona Sin Lmites.
CAP. IV PRIMERO, SEA UN BUEN ANIMAL
El poder estar relacionado con el cuerpo y la biologa humana es lo que nos hace ser humanos. En la
actualidad los individuos no aprecian tanto al cuerpo humano como se debe por la alienacin de este
con la naturaleza, la cual lo lleva a menospreciarla a abusar de l, quiz se inici solo con
especulaciones que llevaban al hombre por encima de las bestias. Estas especulaciones podran ser
validas segn el contexto pero por el contrario, solo se utiliza para demostrar que somos mejores que
los animales.
La principal consecuencia ha llevado a la divisin de los individuos, desde el mbito psicolgico
prcticamente obligo a las personas a aceptar que no importa de dnde seamos, somos animales y
debemos de respetar tal distincin. Aunque provoque tantos conflictos tratar de aceptar esto,

deberamos preguntarnos cuan superior estamos por encima de los animales, en realidad podemos
aprender ms de ellos que ellos de nosotros.
El no aceptar del todo la realidad que en verdad somos animales es una de las principales causas que
hace a los seres humanos volverse neurticos. Tenemos que aceptar esto y si en caso quisiramos un
medio para comprobarlo, basta con darnos cuenta de los actos que realizamos en el transcurrir de los
das, tpicos de un animal, por ejemplo el mantenerse vivo y sano.
La mejor manera de aprender an ms de los animales es cuando uno ms observa, vamos adquiriendo
una filosofa ms saludable y sana de la vida. Segn Samuel Buffer nos dice que todos los animales
menos el hombre tienen como objeto el gozar la vida, olvidando todo tipo de argumentos y
aceptndose tal y como son, un animal, le ira mucho mejor.
Su yo real depende mucho de su yo irreal, dependiente del cerebro, que es un rgano increble pero a
la vez difcil de entender. Este rgano es el que nos hace diferentes ya que poseemos la capacidad de
raciocinio. Su yo real en verdad vendra se su cuerpo conformado por todos sus rganos teniendo el
cerebro como principal protagonista.
CONFIE EN SUS INSTINTOS ANIMALES
Como sabe usted, sus instintos animales lo impulsa hacia una direccin u otra. El individuo SZE
analiza como sus instintos animales pueda ponerlos en armona en su vida para de esta manera obtener
una paz interior. Se sabe que estos instintos son reacciones cuando algn estimulo externo se encuentra
al margen racional. Las personas que son capaces de apoyarse en sus propios instintos para su
supervivencia son capaces de controla correctamente su vida, este tipo de personas son capaces de
explorar sus instintos animales ms profundos y sacarle el mximo provecho posible, pero en realidad
descubrir lo contrario. Este carcter hace que para nuestros instintos no es posible hacer alguna cosa
con tal de realizar un contacto, lo nico posible por hacer es bloqueando nuestra mente, expulsarlo y
darles la menor importancia posible. Usted no puede forzar a su cuerpo a hacer cosas que el no quiera,
pues considere a su cuerpo perfecto, ya que usted es el nico que conoce lo cuan capaz que es en

verdad. Si usted fuerza a su cuerpo a ensearle alguna actividad nueva que este no est acostumbrado
a realizar, lo rechazar.
De la misma manera, el confiar en nuestros propios instintos depende de un momento oportuno, pero
lo que en verdad quiero decir es dejarlos actuar, permitindole al cuerpo hacer lo que en verdad sabe
hacer. Es confiar plenamente, es decir, creer que el cuerpo es tan maravilloso por realizar el esfuerzo
excesivo de su parte.
Recuerde que es usted quien tiene la reserva o limitada de instintos animales muy ajenos a su interior,
pues el medio no es quien condiciona para serlo, es innato. Recuerde que el superviviente es el que en
verdad confa en sus propios instintos animales, estos no pueden equivocarse por s solos, pero si se
podrn convertir en su propia amenaza, hacindole caer en un nivel muy por debajo del cual est
acostumbrado. Debe tener plena confianza en su cuerpo, dejan que se haga cargo de usted ya que
convertirse en un buen animal depende mucho confiar en su cuerpo y en todos sus maravillosos
instintos innatos, ellos lo guiaran por la vida con mucho placer y acompaada de dolor. El doler es un
aviso que todos los animales menos el hombre harn lo posible por evitarlo cuando se le presente esta
oportunidad.
NUEVAS VIAS PARA LLEGAR A SER UN BUEN ANIMAL
FUNCIONES ORGNICAS
La industria publicitaria es la que ms usa este tipo de hbitos, sembrando todo tipo de menosprecio
personal con respecto a nuestros aspectos animales con tal de vender el producto el cual nos liberar
de tales cualidades, con el objetivo de la aceptacin de ese cuerpo perfecto y que este a su vez sea
operativo y eficaz en todo cuanto hace.
Para suprimir esta clase de conflictos la primera cosa que debe de hacer es reconocer su desacuerdo de
cuan operativo y eficaz es en todo cuanto hace, lo que debemos tener presente es que usted no tiene
por qu aceptar la actitud de cualquier tipo de personas o la sociedad en general ya que le obligaron a
aceptar ese tipo de funciones. Si ya lo hiso, no olvide decidir aceptar obsesiones de segunda mano.

Usted en vez de aceptar la funcin orgnica de los dems de tipo antinatural, procure aprender de las
actividades de los animales ya que estos aceptan cada posibilidad para hacer con tal de sobrevivir
como un ser normal.
LA COMIDA
Nuestro organismo tiene el pleno conocimiento a lo que quiere decir alimentacin, sabe cules son las
cosas exactas que debe de comer para mantenerse en su estado natural y a la vez mantener el equilibrio
nutritivo correcto. Al cuerpo no le agrada que lo sobre alimenten y lo dar a conocer mediante diversos
aspectos, con la obesidad por ejemplo. Para que suceda esto, el cuerpo es el que le pide que le deje
comer solo lo que el quiere, todo depende del tipo de mentalidad que tenga la cual le permitir que su
mente se imponga ante los instintos saludables y naturales de su cuerpo. Se es limitado a establecer
contacto con sus instintos alimenticios, su mismo organismo le indicara o que en verdad es saludable
para usted.
Si en verdad desea usted convertirse en un buen animal sano ahora en sus hbitos de alimentacin,
sera bueno que considere esto:
-

Coma usted solo hasta que est lleno.

Tenga una mentalidad abierta respecto a los alimentos que ofrece a su cuerpo.
Limtese una variedad de alimentos sanos para que ellos elijan.

LA BEBIDA
Cuando experimento por primera vez el libar licor habr experimentado una serie de reacciones
violentamente, entre una serie de sntomas, pero sigui adelante debido a que especulaban que deba
optar un comportamiento tpico de un adulto o de una persona elegante. La nica verdad es que no
encontraba razn porque encontrarse muy por encima de esos animales que son incapaces de disfrutar
alguna cosa que hacen, como tomar un trago, por ejemplo.
A lo que quisiera llegar es que le recomendara que no beba licor solo por un momento social, debera
de escuchar a su cuerpo, beba solo cuando su cuerpo tenga la necesidad de hacerlo y solo hasta cuando

esa necesidad sea natural y quede saciada. Debe de tener una mentalidad amplia respecto a lo que se
ofrece usted a s mismo para beber.
LA RESPIRACIN
Debido a que su cuerpo a perdido la confianza hacia usted, se ha formado un conflicto interno muy
grave entre usted y su organismo. Debe de saber que ningn animal ha de inhalar voluntariamente
algn humo de mal olor, ni otro que sea daino para su salud. Con esto, no solo desaparecemos
nuestra esencia humana, sino tambin abusamos de otros animales en una prctica horrorosa y que
nadie hubiese tenido esa mentalidad si los humanos no hubiramos eliminado nuestros propios
instintos animales.
Para mejorar su respiracin, realice de vez en cuando ejercicio de modo regular, haga o no, procure
hacer al menos un poco en el transcurso del da, realice algo que lo intuya a respirar fuertemente.
Luego, analice como sus pulmones se regulan de a pocos automticamente la ingesta de oxgeno.
Algunas disciplinas de origen oriental le ayudaran a complementar este proceso. Sencillamente si
usted sabe que algo que ingiera es daino para su salud, simplemente niguese a hacerlo, su organismo
se le agradecer y reaccionara de una manera muy natural, reforzando se vitalidad pues no debe de
olvidar que estar sano es natural e involuntario.
EL SUEO
Cuando su cuerpo se sienta fatigado, automticamente le pedir un descanso y lo efectuar mediante el
sueo, sabe exactamente el tipo de descanso que desea y cuando efecta el sueo usted se olvida de
todo tipo de obligaciones las cuales lo agobian en el transcurrir del da, despus de hacer efectivo el
sueo, usted se sentir mucho mejor, de una manera ms confortable en donde su mente su repara y
refresca de lo mejor posible.
La mayora de las personas pierden el tiempo en intentar dormir, esto suceder si usted a cronometrado
el tiempo que pasar durmiendo pues est obligando a su organismo a una rutina poco real que lo
nico que lograr ser dificultar el sueo. El problema de insomnio solo se presenta cuando usted no

confa en su cuerpo debido a que su propio organismo cuando requiera de descanso le avisar
mediante una diversidad de formas, solo cuando l quiera relajarse, descansar y est listo para dormir,
lo har. As usted se quedara complacientemente dormido sin someter a su propio cuerpo y dormir sin
hacer alguna presin.
Debe usted de saber que dormir en exceso tambin es insomnio debido a que su sueo no es el debido
porque tambin obliga a su cuerpo a estar acostado ms horas de lo debido en el da, cosa que este cree
que ya no es necesario. El problema del insomnio puede generar consecuencias como una cierta
angustia dada por diversas situaciones en el transcurrir de la vida y por estar pensado en eso, nos
negamos el tiempo al dormir.
Para lograr establecer de nuevo el contacto con este tipo de instinto y ser un buen animal al adecuarse
a su propio sueo es decir, usted deber confiar en su reloj biolgico interno (cerebro), el cual tiene
una garanta para toda la vida ya que es un rgano tan perfecto y preciso. As que, cuando se sienta
cansado, detngase y recupere esas fuerzas perdidas la cual se agot en el desarrollo de alguna
actividad. Debe de saber que cuando usted est cansado pero no tiene sueo, no es necesario irse a la
cama y dormir sin tener ganas de hacerlo, solo aborde ese tipo de pensamiento y trate de reintegrar el
sueo en su naturaleza como un buen animal.

LA CURACION
Su cuerpo posee una capacidad natural de curacin que nadie logra entender, piense de repente que
este se ha convertido en un hipocondriaco el cual usa sus enfermedades imaginarias para descuidar su
salud fsica, usted sabe muy bien que en el fondo lleva mucho tiempo abusando de su cuerpo hasta
donde pueda aguantar, haciendo que sus problemas se agraven, ignorando las seales que le emiten el
cuerpo para que as, de esta manera, poder curarse as que la prxima vez que usted se sienta enfermo
o lastimado, conceda a su cuerpo la capacidad para hacerlo, es decir, confi en sus instintos.
Si dejara de pensar de una modo mal sano y negativo y en vez de eso, empiece a creer que usted puede
evitar la mayora de sus enfermedades solo con cambiar su propia actitud en el caso de que usted

pesara de una manera saludable, as padecer menos enfermedades humanas normales. Adems, nunca
limite el creer que su propio organismo sea quien aplique las soluciones para obtener una salud normal
tras una lesin u enfermedad. Usted puede llegar a ser una persona Sin Limites a lo que refiere toda su
salud fsica y mental solo con verificar si su cuerpo se encuentra en conflicto con usted mismo. Esta
capacidad que tiene el cuerpo para curarse as mismo es caracterstica de un buen animal.
JUEGO Y EJERCICIO
Sus instintos lo conllevan a realizar ejercicios ya que su cuerpo necesita actividad, estar en buena
forma, este tipo de instintos fueron hereditarios de nuestros antepasados, individuos cazadores
netamente primitivos, recuerde bsicamente que el ejercicio es un juego y el juego es un ejercicio. A
pesar de todo, los instintos nunca desaparecen, el cuerpo est all esperando que se digne a hacer
alguna actividad fsica encerrado en una esclavitud artificial. Cuando usted se encuentra en forma
fsicamente todo su cuerpo funcionar mejor, estar lleno de energa y no conocer lo que es la fatiga.
Si usted confa en su cuerpo y le concede el honor de elegir sus propias actividades de ejercicio y
juego, vera que su cuerpo le responder con hechos muy favorables. Por otro lado, si usted se limita a
una rutina, a un rgimen predeterminado de ejercicios caer en una actitud habitual hacia el
rendimiento, lo que debera hacer usted es proponerse mejorar cada da, ver la actividad que realizara
como un juego, no como un trabajo y sin darse cuenta es muy probable que exceda la capacidad del
cuerpo, para lograr esto debe destinar una parte del da a hacer ejercicio improvisando cul ser su
rutina. Cuando corra, por ejemplo, recuerde que nadie ir detrs de usted, corra en diferentes
direcciones y en velocidades cambiantes. Cuando haga ejercicio procure dejar vagar la mente por el
cuerpo as ya sabe usted que tiene poder para pensar como quiera, si deja que el control lo ejerza sus
propios instintos animales, gozar de una vida Sin Lmites y de una Sper salud.
LA SEXUALIDAD
Ninguno de nosotros estuviramos aqu si la naturaleza no hubiera hecho tan placentero el sexo,
cuando tiene su primera experiencia sexual depende de que sea perfecta si usted se entrega por
completo a ella. Usted sabe que su cuerpo es un instrumento sexual perfecto que lo que menos hace es

interponer algn obstculo. El problema viene cuando su pensamiento se aleja de las actividades
sexuales de su cuerpo y este deja de comportarse como debe en una relacin sexual.
Si a usted le parece que la sexualidad es una cosa sucia entonces podr convertirse en un tipo
impotente sexualmente inactivo cuya frustracin de su instinto sexual es la inercia sexual, la cual le
pagara con enfermedades, como la tensin, depresin y hasta con todo tipo de trastornos
psicosomticos. Si sembramos en nosotros mismos el instinto animal tan igual a los que se entregan
completamente, eliminaramos muchos obstculos en el transcurrir de la vida. Los seres humanos por
naturaleza estn ms fijados en las experiencias sexuales que otros animales.
El elevado arte del MUGA hace que hacer el amor sea sobre todo practicable para los humanos debido
a su gran capacidad para cuidarse y preocuparse de otro miembro durante muy largos periodos de
tiempo. Intente liberarse de todas esas idea que no llevan al caso, acepte que sea como sea y en donde
sea es un buen momento y un buen lugar. Y por ltimo, el tab es una actitud la cual usted adoptaran
ciertas reas de su vida para criticar su experiencia, han decidido de alguna zona sagrada que solo
pueden liberar ellos si desean disfrutar de ese fruto prohibido.
CAP. V SEA NIO DE NUEVO
Como nios todos hemos tenido vivencias gratas e inolvidables, vivamos nuestra niez con ilusin sin
darnos cuenta que haba un mundo con obligaciones, un mundo que nos esperaba ms adelante. Y, son
los nios los ms sinceros y puros de mente y corazn a diferencia de las dems personas y sobre todo
con los adultos que muchas veces extraan ser un nio, un nio sin obligaciones tan complejas y ser
felices. Tomar la vida con los ojos con las que ellos (los nios) la ven. El tener envidia de los nios
puede llegar incluso a detestarlo por esa envidia.
Si los padres automatizan a los nios, todo as como tener un comportamiento de robot, llegara un
momento en que esos nios se aburren y sobrepasan esa raya. En cambio, si los padres tienen una
mentalidad SZE permitirn a los nios a comportarse de vez en cuando como adultos, para que se den
cuenta de la vida y no estn lejos de la realidad. Tienen el conocimiento que los nios, por ser nios,
se portaran como tales, la persona SZE en vez de verse afligido por esta razn, ven la opcin de poder

aprender de ellos y poder copiar esas actitudes infantiles. En conclusin, el individuo Sin Lmites es en
s es el individuo SZE que se admiran de los nios.
En nuestro interior hay un nio por descubrir, queriendo hacer cosas propias de su edad. Si se da
cuenta que extraa esas actitudes, puede empezar por buscar algn contacto con l y se dar cuenta
que eso no es muy difcil y se dar cuenta que lo nico que le impide hacer eso es su propia inhibicin.
Debemos aprender de las personas Sin Lmites, que sirve de ejemplo a los adultos.

LE GUSTAN A USTED LOS NIOS?

Existen personas que no le agradan los nios, porque no soportan su facilidad de ver las cosas y por
esa actitud propia de su edad. Por otro lado, conocemos a esas personas que dan la vida por ser otra
vez nios, admiran todo de ellos, quisieran entrar en su mundo con esa facilidad que ellos lo hacen
para sentirse de una u otra manera cmoda y fascinada consigo mismo. Usted se podr dar cuenta que
ese ltimo tipo de personas, que se sienten en paz cuando estn con algn nio, tambin lo estn
consigo mismos, sienten una paz interior nica que ellos mismos saben sacarle el mximo provecho.
En cambio, la otra clase de personas, a los que no les agrada los nios dan a conocer una zona errnea
que los aleja de la propia vida, los aleja de la posibilidad de apreciar lo que es, solo tienen confianza
en sus propios instintos e impulsos para ser felices.
La realidad es que si a usted no le gustan los nios, lo ms probable es que tampoco le agraden los
adultos sanos y felices, no son como usted que le es ms fcil darse cuenta cuando la gente tiene algn
problema. Es natural, pues la sociedad se ha dado as, tacha a las personas infantiles de irresponsables
e inmaduros hasta llegarles a decir demasiados felices, es absurdo. No saben que la capacidad que
tienen los nios para rer y divertirse por todo, casi igual a los adultos Sin Lmites, es algo que a todos
los adultos les gustara tener, por esta razn es ms fcil ridiculizar y ofender a las personas que no son
iguales al todo.

Me dar cuenta que estoy haciendo bien las cosas cuando la gente que se hace llamar normal diga que
soy demasiado infantil. Por ejemplo, si me encuentro en un lugar llena de adultos, terminar buscando
al nio para compartir juntas experiencias propias de su edad, hago esto porque los nios pequeos
son tan sinceros y no tienen por qu reprimirse, son tan libres que no necesitan impresionar a otros.
LO INFANTIL Y LO PUERIL
Lo infantil y lo pueril son cosas completamente distintas. Lo primero significa ser un nio y actuar
como tal, as como tambin ser adulto y actuar como nio, lo cual es vlido. Lo segundo significa ser
inocente de toda idea autoritaria y extraas de lo que es ser maduro. La idea es que no tenemos por
qu dejar de ser adulto para ser ms infantiles, una persona Sin Lmites es capaz de ser adulta e infantil
a la misma vez, para lograrlo, tiene que aprender regresar voluntariamente de modo positivo ya que
cuando se hace en forma voluntaria el regreso no es tan difcil como parece. Segn Maurice Merleau
nos dice que el estado mental positivo dio origen a la forma del pensamiento ms grande, ms humana
y autnticamente madura y adulta.
Por ms que defiende su posicin adulta con muchos argumentos, tratando de ridiculizar a los ms
infantiles, estos tipos de argumentos denotan que no le interesa llegar a una vida Sin Lmites, le dir
que una de las cosas ms responsables que puede hacer como adulto es hacerse ms parecido a un
nio. Dos controles clave que debe usted eliminar son aplazar la gratificacin y las influencias
destructivas de su educacin formal.

PARA SUPERAR LAS DIFERENCIAS DE LA EDUCACIN

La educacin que uno recibe no est destinada para apoyarlo a convertirse a una persona Sin Lmites.
En realidad, lo educaran para que no pueda ver nada de eso sino para ser todo un autoritario, aunque
en realidad la educacin debe centrase a solo la formacin intelectual. Siempre le obligaron a aprender
demasiados datos pero que despus lo muestren en los exmenes. Simplemente su educacin no segua
las vas que segua su curiosidad infantil e innata pues la mayor parte de nuestra educacin acadmica

solo se dedicaba a complacer a los profesores imponindole a usted un programa y si no segua las
pautas y las reglas lo expulsaran, le ensearon que la sumisin produca mas gratificacin que la
originalidad, cosa que es totalmente mentira.
En consecuencia con todos esos mtodos solo lograron que usted odie a la educacin y a los estudios
convirtindolo en un anti intelectual autoritario. El hombre que hay dentro de usted sabe eso, y para
superar ese tipo de influencias se su educacin formal revivir su curiosidad natural tpico de un
infantil, mirando al mundo y siguindolo segn a donde lo conduzca. Si desea convertirse en un
individuo Sin Lmites trate de recordar esos profesores que le enseaban con suma vocacin, recuerde
a esos profesores que lo ayudaban y tambin recuerde que ahora solo usted decide seguir sus ideales.
LA

FUENTE

DE

LA

ETERNA

JUVENTUD

ESTA

DENTRO

DE

USTED

Si uno piensa que es joven, lo es. Observe a esa abuela de ochenta aos que cultivo cualidades
infantiles que sabe disfrutar, puede ser ms joven y vital que ese muchacho que se abre camino a duras
penas y sin tener una meta dispuesta.
Podemos sealar lo absurdo que es esta bsqueda de la juventud perdida, suena difcil, pero no
imposible. Este mito puede cegarlo de saber que la verdadera fuente de la juventud est dentro de
usted, depende de como piense y vea las cosas gozar de juventud ilimitada con el simple hecho de
permitirse ser nio.
LAS SIETE VIAS PARA LLEGAR A LA FUENTE
1. Rase y haga que las dems personas ran junto con usted, esto es caracterstico de una
persona Sin Limites que solo tomar las cosas en serio cuando se amerite el momento.
2. deje que la fantasa vuelva a aparecer en su vida, este es un aspecto muy saludable para su
vida pues las mejores cosas se hacen siento parte de esa fantasa infantil.
3. Sea un poquito loco! Teniendo en cuenta que usted puede realizar cosas locas sin herir los
sentimientos de alguien ni mucho menos atacarla, simplemente disfrute cada momento con
una pequea porcin de locura, le ayudara a ver mejor las cosas.

4. Sea espontneo al igual que los nios, que pueden hacer muchas cosas sin planear, pues
entonces haga que el nio que lleve dentro de usted se apodere por un momento y afronte
ciertos casos en su vida, a veces el improvisar hace que las cosas salgan mejores que lo
planeado.
5. No tema cometer errores, copie actitudes de los nios que no se jactan de que todo lo que
hagan sea perfecto, simplemente si no logran lo que desean, no les importa, a ellos no les da
miedo arriesgar para ganar y aprenden mucho ms rpido que los que se dicen ser maduros.
6. Acepte el mundo como es, as como el nio cuando nace, no le da importancia de que el
mundo deba ser como tal, simplemente lo disfruta maravillado por todo lo existente, ellos no
conocen los prejuicios, prefieren disfrutar en vez de andarse preocupando si se adaptan a las
normas establecidas.
7. No sea desconfiado, copie lo de los nios que cuando ven por primera vez a una persona, no
pasa ni cinco minutos y ya comparten una relacin de amistad muy gran, en cambio, los
llamados maduros pueden pasar varios aos sin atreverse a perder esa timidez y generarse una
confianza con alguna otra persona.
CAP. VI CONFIE EN SUS SEALES INTERNAS
El mtodo ms comn de un autoritario es engaar a la gente mediante la recompensacin, pensamos
que cuantas ms recompensas externas recibimos, ms satisfechos nos sentiremos, cosa que es
totalmente mentira. Este tipo de seales compiten con mucho mas seales internas por el dominio de
su vida, nos animan a correr cada vez ms rpido detrs de esos malos mensajes con tal de vender,
recuerde que usted tiene dentro muchsimos tipos de seales.
Para distinguir a los individuos algunos investigadores usan el trmino lugar de control, para separar
a los individuos internos de los externos, se dice de esta manera si su vida se controla mediante seales
procedentes del exterior. Todos somos libres a la hora de decidir cunto control deseamos ejercer sobre
nuestro destino y si en verdad deseamos acceder a esos sistemas externos que pretender apoderarse de
nuestro manejar de la vida. Cuando los controles externos manejan nuestras vidas, podramos tener
consecuencias como conflictos con nuestras seales internas las cuales su propia mente est
rechazando.

Para poder liberarnos de ese control de que otros manejen nuestras vidas solo tiene que saber que
aquel que califica lo que hace como egosta, lo que en verdad quiere es que usted se acople al montn
y ser gobernado por factores externos y autoritarios querindolo rebajarlo de la escala social. Sepa
usted que el hecho que confa en sus seales internas nada tiene que ver con el egosmo, cuantas ms
decisiones tome basndose en sus decisiones internas, mejor la ir.
DE LO EXTERNO A LO INTERNO
Empiece por examinar su pensamiento, ese el primer paso para confiar en sus seales internas con el
fin de determinar en qu momentos usted fue demasiado lejos en su intento para lograr este tipo de
control interno. Por ejemplo, la desdicha que genera una causa externa es un callejn sin salida, lo
nico que usted puede hacer es tratar de pasar por la ruta interna, solo buscando las causas internas de
sus sentimientos puede encontrar el medio para mejorar la situacin.
PARA LLEGAR A SER VERDADERAMENTE SINCERO CON UNO MISMO
Para que sea sincero consigo mismo, no deber ser falso con nadie si cuenta con principio de
conciencia. Ser sincero consigo mismo significa empezar a practicar la tolerancia desde uno mismo,
identificar defensas que han dominado su conciencia y diversas seales internas que han sido
obstruccin de ser todo lo que puede llegar a ser y poder liberarse de ese pensamiento defensivo,
evitando la fabricacin de excusas para no poder apoyarse a la hora de explicar su desdicha.
El tener una conciencia buena solo puede surgir de la armona de sus seales internas y externas es
decir, de su integridad personal, recuerde que solo usted puede dirigir su propia orquesta. Tiene que
escuchar tambin las voces de su conciencia, de aquel nio que lleva dentro, todo lo que est dentro de
usted y que tiene el honor de comandar.
CMO EMPEZAMOS A ENGAARNOS A NOSOTROS MISMOS
En verdad esto se inicia con la tentativa de querer engaar a otros cuando aparece el mtodo de
recompensas, aparece el factor externo de querer engaarlo. Nuestra propia sinceridad pude medirse
con la voluntad de querer desviarnos de este sistema impuesto, con tal de convencernos que somos

algo que en realidad no somos. El que uno se auto engae significa tratar de convencerse de algo que
en realidad no es, desconfiando de esas seales internas que estn querindonos decir la verdad.
El que uno sea sincero con los dems y a la ves consigo mismo, le ayudara a sentirse mejor como ser
humano, aumentara su capacidad de pensar bien en todo lo que haga, de gozar de su propia integridad
personal interna, la cual quiere advertirle cuando usted es falso consigo mismo.
PARA LLEGAR A SER SINCERO CONSIGO MISMO
Usted ha llegado a la conclusin de que es un error tratar de auto engaarse y engaar a alguien
basndose a lo que es usted, si hace eso, va por buen camino, eso significa auto sinceridad total. Auto
sinceridad significa estar libre de la necesidad de valorar sus propios mritos, a lo que refiere trminos
externos, sentirse a gusto porque hoy desea ser sincero consigo y con todos los que lo rodean, basta
con entienda en su interior a ser todo lo que puede ser y seguir lo que sigue siendo, aceptar que nadie
puede la verdadera auto sinceridad.
Usted tiene el poder de decidir si desea seguir enviando seales externas falsas para que pueda engaar
a otros respecto as mismo, as lo haga podra empezar con ser sincero consigo mismo.
LA CREATIVIDAD Y LAS SEALES INTERNAS
Su creatividad depende de que si estamos dispuestos a utilizar nuestros propios recursos y as
emprender cualquier cosa a manera personal. Los grandes artistas has sido los que aprendieron a
confiar en verdad en sus seales internas, tambin se negaron a aceptar alguna norma que est en
contra de sus planes. La fuente de su inspiracin estaba dentro, no afuera, sabiendo que todos tenemos
dentro mucha capacidad para ejercer la creatividad, cerrndole el temor al fracaso y sintindonos
grandes.
Las personas que se dejan dominar por sus impulsos internos no les interesan que exista un sistema de
recompensas o alguna seal externa cuando se comprometen a eso que realmente quieren. Los
individuos Sin lmites son escasos o en este mundo, pero todo lo que hacen, lo hacen desde adentro.

ESTRATEGIA PARA CONFIAR EN LAS SEALES INTERNAS

Debe de ser usted miso si en verdad desea disfrutar ese gozo interno, si desea que su paz interior sea
ms importante para usted olvide como otras personas lo juzgan y obligan a que se acople a normas
externas ya dispuestas. Estas son algunas cosas que usted puede practicar:
-

Establecer objetivos.
Examinar la manera de controlar su vida.
No se limite a reaccionar a su medio.

Usted como persona Sin Lmites deber de examinar cuales son las cosas que alimentan su felicidad
procurando confiar en ellas hasta el punto de convertirse en un individuo internamente dirigido.
PASTILLAS, ALCOHOL, TABACO Y DROGAS SOCIALES
Como un pas que controla a sus individuos externamente, llenos de obsesiones por curar cualquier
tipo de males o con el simple hecho de querer sentirnos bien recurrimos a sustancias comerciales. El
mensaje que siempre nos trasmite es que debemos de consumir su producto ya que nosotros no somos
capaces de solucionar nuestros propios problemas, nos obliga a confiar en ellos ms que en nosotros
mismos.
Primero trate de averiguar que podra hacer en este caso y de una buen vez olvide esa patilla, practique
solo lo que le dicen sus seales internas y descubrir muchas maneras de solucionar un problema sin
tener la necesidad de recurrir a factores externos.
NORMAS DE ETIQUETA Y DE URBANIDAD
Si siendo adulto decide actuar de manera infantil hacia la cortesa, por ms que tenga un conocimiento
amplio a lo que se refiere reglas de cortesa, no importara, lo que en verdad importa es si usted se
siente como o no consigo mismo. Las normas de etiqueta u otro cdigo de moralidad de formulacin
externa solo nos indican alguna normal aceptable en algn sector de la sociedad en un determinado
momento. Si se auto respeta y confa en sus seales internas, estas le indicaran cuales son los mejores

modales, y descubrir que sus modales naturales estn muy por encima que cualquier otro concepto de
cortesa humana.
NORMAS EXTERNAS DEL GUSTO
Usted es el principal autor y elector de todo lo que le satisface, si ha bloqueado sus seales internas,
tanto as que su gusto depende de lo que tenga que decir por obligacin, y as lo estipulas las normas.
La prxima vez trate de buscar nuevas experiencias y determine su nivel de satisfaccin, cuanto es lo
que le agrada o gusta probar algo nuevo. Lo irnico de hacer esto es que comprobara que los que
estaban ms preocupados por disfrutar intentando adaptarse a normal externas ya establecidas, lo
respetaran y sabrn que es mucho mejor sin lugar a duda confiar en sus seales internas.
LOS MENSAJES PUBLICITARIOS
Es un tipo de propaganda destinada a convencerlo de alguna opinin o producto, condicionndolo
externamente ms que internamente. El mensaje universal es que lo que otros pueden pensar que usted
es muy importante, que debe de callar sus propias opiniones internas para estar seguro de complacer a
otros. Para poder superar esto pregntese si el mensaje que le transmiten, es verdad y sus seales
internas respondern diferenciando entre una cosa u otra.
BUROCRACIA
Burocracia es principalmente centros establecidos de control externo que estn intentando siempre
regularnos ejercindonos un rgimen que sobrepasa lo razonable. Para poder sobresalir de esto, lo
primer que hay que hacer es no dejar que nuestras burocracias nos vuelvan locos y lo segundo evitar
acoso y molestias burocrticos cuando podamos oponernos a ellos y ponernos cunado nuestras seales
internas lo deciden.
Es importante verificar que usted ha seguido sus seales internas de modo que pueda sentirse bien o a
gusto consigo mismo con cualquier estrategia que etas seales internas hayan elegido para usted en el
momento. Mientras usted tiene un reclamo justo contra la burocracia y observa que es una buena idea

hacer lo que est haciendo contra los autmatas, en la burocracia quiz estn tratando de imponerle un
sistema absurdo que prcticamente lo obligan a aceptar.
GRANDOS Y RANGOS
Son estructuras externas que solo sirven para valorar el progreso o estatus de alguna persona en algn
sector de la sociedad, ya que esta no podr funcionar sin ellos, se inicia a los chicos en el
funcionamiento del mundo adulto, los condicionan para reaccionar ante un sistema externo de seal y
recompensa con tal de reprimir sus propias seales internas. Este tipo de sistemas impuestos de
grados y notas no ayudan a que el individuo pueda aprender ya que su objetivo bsico es transformarlo
en un ser humano externamente orientado.
Si fantasea usted calificando a otras personas de grados sepa usted que tiene el mismo modo pblico
que ellos, podra ayudarle a percibir que con sistemas de aprendizaje se elimina incluso el querer auto
superarse. En consecuencia, una persona Sin Lmites no se preocupa por algn grado externo o por
sistemas de rango externos, pues son estos mismos sistemas los que imponen lmites a las ganas de
querer superarse de las personas.
SU PSICOLOGIA
Una de las cosas que ms dan pena de la psicologa acadmica y profesional de hoy es lo mucho que
estimula el pensamiento orientado de forma externa, a travs de la teora filosfica, no queriendo
ayudar a la gente a que vuelva a conectar con sus seales internas aprendiendo a confiar en ellas. Todo
el aparato externo de la psicologa impide al cliente recuperar esa confianza en sus propias seales
internas la cual le permitir lograr una verdadera integridad y de salud mental o supe salud
Usted sabe que los terapeutas pueden cambiar el pensamiento externo y la conducta externa en todas
las reas de sistemas impuestos por ellos, su validez es demasiada dudosa, asimile que usted no
necesita algn terapeuta que estimule la dependencia y le haga a usted esclavo de su propia psicologa.
SIMBOLOS DE AUTORIDAD Y LEYES

Por sus seales internas, usted sabe que la gente externamente dirigida obedecer a la imagen de
autoridad. Y a leyes, pues no cabe duda de que es sumamente autoritario crees que todo el que lleve
uniforme, todo el que tenga un ttulo o que ocupe alguna posicin de prestigio donde merece que sea
obedecida, puede cometer errores y dar rdenes sin necesidad de ser cumplidas. A un persona Sin
Lmites lo que en verdad le importa es practicar la tcnica de ignorar este tipo de smbolos de
autoridad y a las leyes absurdas cuando que va en contra de sus direccin.
En el tema de la religin, cuento ms se le aliente a alguna, el individuo de pensamiento interno, que
sabe qu hacer, asumir con responsabilidad su propia conducta, a ser moral y justo para que se sienta
bien consigo mismo. Todos decimos amar y estimar la libertad, pero no definimos con demasiada
frecuencia la libertad propia en forma externa debido a que el hombre hace que todo lo que lleve a la
felicidad dependa de l mismo y no de los dems.
CAP. VII RESPETE SUS NECESIDADES SUPERIORES
Podra alegar usted sus necesidades animales son superiores porque ha de cuidarse de ellas en primer
lugar y siempre para poder satisfacer cualquiera de sus otra necesidades. Para evitar cualquier idea
errnea en la valoracin de lo que llamo necesidades bsicas y lo que llamo necesidades superiores, es
esencial concebir todas las necesidades, todo el espectro, desde la necesidad si el soporte es firme, las
cuerdas fuertes y la red tan elstica y resistente como debe, es posible que pueda usted saltar tan alto
como quiera y hacer cuantas piruetas desee sin miedo a que ninguna parte ceda. Sus necesidades
"bsicas como ser humano" pueden ser el soporte, sus necesidades "superiores"

SUS NECESIDADES SUPERIORES COMO INSTINTOS

La diferencia entre sus instintos animales y los instintos derivados de las necesidades superiores, es
que si reprime usted sus necesidades animales bsicas enfermar o morir por causas fsicas, mientras
que si rechaza y reprime sus necesidades superiores en igual medida, su mente se desmoronar y
estar usted casi muerto mentalmente, se sentir incapaz de controlarse y de controlar su destino. En

realidad, el reprimir y rechazar las necesidades superiores es la base en que se apoyan todas las formas
extremas de lavado de cerebro para disgregar y modificar la mentalidad de sus vctimas, si no respeta
usted esas necesidades superiores que son su gua, se desintegrar como individuo. Pero para descubrir
cules son sus necesidades superiores, basta con que est usted conectado con ellos.
SUS NECESIDADES SUPERIORES Y CMO SATISFACERLAS
El vivir Sin Lmites significa permitirse cada vez ms a s mismo que esas necesidades superiores le
impulsen y reconocerlas como necesidades absolutas, en vez de como lujos o recompensas
secundarias.
Individualidad
La necesidad de crear una individualidad propia es un instinto que rige todos los aspectos de la vida, y
cuanto ms se rechaza y niega, como en las sociedades que tienden a regimentar a todo el mundo para
que se adapte, se vista, piense y se comporte "exactamente igual que los dems", ms se abate sobre
las mentes de los individuos una insidiosa sensacin de enfermedad, aburrimiento y torpeza. El
individuo SZE, la individualidad como un todo acaba cultivndose cuando el individuo respeta sus
seales internas por encima de todas las seales externas que intentan privarle de su derecho humano
bsico a la individualidad.
Respeto

"Respetar" significa considerar digno de consideracin, y tambin no obstaculizar ni interferir, como

cuando uno respeta la necesidad ajena de intimidad. A partir de esto, resultar evidente que la
necesidad de autorrespeto y la de respetar a los que nos rodean (por lo menos, a los que nos respetan a
nosotros) es algo fundamental para el ser humano, porque si uno no se respeta a s mismo, se clasifica
automticamente como indigno de consideracin o como merecedor de que se le tenga en poca estima,
con lo que provocamos que todos los dems nos traten mal.
Pertenencia

La necesidad de pertenencia, a una comunidad de seres humanos, a su propio medio o al mundo como
un todo, en el sentido de que se sienta usted "en casa" en su mundo, es tan vital para su vida como la
comida o el sueo. Los seres humanos no funcionan bien sin un sentimiento de pertenencia, de
"espritu comunitario". Aun en el caso del ermitao o del montas que vaga solo por las Montaas
Rocosas durante meses o aos sin fin, si su sentido de la pertenencia se muestra satisfecho, es porque
siente que pertenece a los bosques, las montaas, una determinada parte de la naturaleza, y que esa
parte de la naturaleza le pertenece.

Afecto y amor
La conclusin de todo esto es que lo que tenemos que hacer como animales es tratarnos a nosotros
mismos y a nuestros seres queridos tan bien como tratamos a nuestros perros, y con ello
descubriremos muy pronto que quedan bien satisfechas las necesidades de afecto que todos sentimos.
La necesidad de amar y de ser amado es algo ms problemtica que la necesidad de cario o afecto.
Mientras el afecto es un medio de expresar amor hacia otros, y "aflora naturalmente" una vez que
queremos a una persona como amigo o amiga o compaero, o lo que sea, el amor entraa otras
cuestiones relacionadas con la personalidad del individuo.
Deje que su amor hacia s mismo y hacia la humanidad intente simplemente desplegarse solo siempre
que quiera, y descubrir que el amor est verdaderamente en todas partes, siempre, pura en todo el que
de veras quiera bailar, desde el recin nacido en brazos de su madre, hasta el anciano de noventa y
cinco aos del asilo, a quien "todo el mundo quiere".
Diversiones y distracciones
A la necesidad bsica de trabajar y de sentirse productivo, la acompaa el instinto de relajarse y
aminorar la marcha y ser capuz de eliminar toda presin. Ese instinto que le mueve a relajarse es
necesario porque si no acabara usted pereciendo vctima de la presin y de la fatiga. Si carece de la
capacidad de relajarse, se expone a diversas enfermedades

. Puede tener usted una conexin mucho ms perfecta con su absoluta necesidad de divertirse y
relajarse si confa en su instinto cuando percibe que sencillamente est demasiado acosado. Haga lo
que haga, aunque usted lo rechace e ignore su instinto de relajarse no le abandonar.
Creatividad
Si ha pensado en sus propias experiencias vitales, en las que ha sido ms creativo, probablemente las
haya identificado no slo como alguna de las experiencias ms intensas del "vivir ahora" de toda su
vida, sino tambin como las que produjeron las cosas, las acciones o las relaciones que a usted ms le
agrada recordar, y por las que ms le gustara que le recordasen. Si rechazase usted esa necesidad
superior y bsica que tiene de. Creatividad y optase por la imitacin y la sumisin a lo ya hecho por
otros, se convertira en un autmata
Si observa a otros y aprende ms de su creatividad, y si decide dar libertad a sus instintos creadores
siempre que sugieran ideas originales, pronto descubrir que a su propio modo personal es usted tan
creativo como cualquier persona sin lmites que haya podido vivir en este planeta.
Justicia
No cabe duda de que el mundo est lleno de injusticias, y de que todas ellas resultan instintivamente
ofensivas para el individuo que respeta su propia necesidad de justicia. Pero, en primer trmino, el
individuo Sin Lmites no acusa al mundo porque haya injusticia en l; en segundo, no aceptar que en
el mundo haya "naturalmente" tanta injusticia, y que l sea antinatural si no quiere aceptar "su cuota"
de injusticia en su trato con el mundo; en tercer lugar, no cree que el mundo siguiera de ese modo si
hubiera suficientes individuos que quisieran cambiarlo.
Y por ltimo, en cuarto lugar, no permite que su repugnancia instintiva ante las injusticias le altere, le
confunda o le inmovilice, tampoco maldecir al mundo ni se maldecir a s mismo si no puede hacer
nada al respecto, el mejor modo de perder el instinto innato de justicia es considerar que justicia es lo
que deciden los tribunales, la polica, su jefe o cualquier otro smbolo de autoridad. Su reaccin puede
ser entonces: "Si ellos llaman justicia a eso, la verdadera justicia no existe.

Verdad
Y el individuo Sin Lmites es primero y ante todo una persona sincera y honrada. Se opone a la
falsedad; no se distancia en sus relaciones, no procura nunca ser evasivo con los dems ni pretende
engaarles. Y esta actitud sincera ante la vida nace de su decidida fidelidad a la verdad y de la
necesidad que todos tenemos de ella para sobrevivir. El individuo Sin Lmites busca la verdad en todas
sus empresas. La necesidad de verdad es tan fuerte en l que se esforzar al mximo por alcanzarla . El
individuo Sin Lmites respeta sus necesidades instintivas y su capacidad natural para dar con la verdad
sobre cualquier cuestin por s solo
Belleza
La necesidad de belleza quiz sea la ms amplia de sus necesidades superiores porque abarca a todas
las dems. La individualidad es belleza. Tambin lo es el respeto hacia los dems y hacia nosotros
mismos y la sensacin de pertenencia al mundo y a la especie humana. Descubrir muy pronto lo
importante que es tener belleza en la vida y poder apreciar lo que es atractivo. Sin belleza pronto se
volvera sordo e indiferente a lo que le rodea
NECESIDADES SUPERIORES Y NECESIDADES INFERIORES: UNA CONSIDERACIN
GENERAL
El individuo Sin Lmites tiene as libertad para atender a los valores supremos. Parece tener una
conciencia continua de ellos, y su vida gira alrededor del cultivo de esos valores, y de ayudar a otros a
apreciarlos. Necesita la verdad y la busca. Evita la compaa de los mentirosos porque sabe que si no
lo hace acabaran arrastrndole tambin a la mentira. Evita a los falsos, a los ladrones, a los neurticos
incluso, porque desea superar sus conductas en su propia vida; no quiere que sus patologas le afecten
negativamente.
El individuo Sin Lmites no se rige por el dinero como la generalidad de las personas porque no
trabaja tanto por dinero como por la satisfaccin interna que obtiene al estar conectado con objetivos
superiores, se halla bajo la vigorosa influencia de esas necesidades superiores y las considera lo ms

importante de su vida, sea cual sea su ocupacin, no puede funcionar si no persigue esos objetivos en
beneficio propio y ajeno, rechazar los valores externos si se cree amenazado por ellos, y no habr
salario

suficiente

ni

ningn

otro

tipo

de

compensacin

que

pueda

disuadirle.

CAP. VIII PARA CULTIVAR LA SENSACION DE TENER UN OBJETIVO EN LA VIDA

Tener un objetivo en la vida es el requisito ms importante para convertirse en un individuo Sin
Lmites. El sentimiento de un objetivo vital no est claro para muchas personas, debido principalmente
a que intentan regir su vida por normas que les han impuesto otras personas que carecen tambin de la
sensacin de "misin" personal.
Se logra esa sensacin de tener un objetivo vital cumpliendo el programa diario de trabajo, juego y
cualquier otra cosa que haga con una conciencia de la propia importancia y de tener una misin
personal en la vida. Puede que no est en juego su propia supervivencia personal en trminos de vida o
muerte, pero puedo garantizarle que su estabilidad emotiva, sus sentimientos de dignidad y felicidad,
junto con su sentido del compromiso, estn claramente ligados al hecho de tener una sensacin de
valor, de significado y de objetivo en la vida. Y este sentido debe ser algo que siente usted desde
dentro, en vez de tenerlo conectado a alguien o a algo externo a usted.
POR QU LA MAYORA DE LA GENTE NO TIENE UNA VERDADERA SENSACIN DE
OBJETIVO VITAL: EL "METRO DECISIVO"
La sensacin de un significado y un objetivo en la vida que lleva a controlar ese metro crtico, las
reglas son internas, no se relacionan con la necesidad de esforzarse ni con la movilidad ascendente; se
relacionan con su sentido de la autoestima, ms que con mirar por encima del hombro a los dems
para ver lo que destaca uno. Se refieren a la plenitud personal desde dentro y a la confianza en las
seales internas, ms que a la acumulacin de cosas externas.

La sensacin de un significado y un objetivo en la vida que lleva a controlar ese metro crtico ha sido
en general ignorada en pro del aprendizaje de las normas necesarias para esa otra parte mayor. Los que
han logrado articular su sensacin personal de objetivo en la vida, han logrado siempre ese objetivo
trascendiendo su propio yo, pensando en trminos de toda la humanidad y en hacer de este planeta un
lugar mejor para todos. La sensacin que uno tiene siendo bueno con los dems, mejorando el mundo,
mejorando la calidad general de la vida, casi siempre la fuente de la sensacin de un objetivo vital.
COMO LOGRAR UNA SENSACIN DE OBJETIVO VITAL
Ya es hora de dar preferencia a la tarea de convertir el sentido de un objetivo en la vida en el propsito
del sector mayor de su vida, y de reducir toda la conducta y el pensamiento externos a un metro.
Es frecuente que empiecen a dedicar su vida a las cosas que les satisfacen plenamente, y decidan
relajarse ms, disfrutar ms tiempo de la maravilla de estar vivos. Su contacto con la muerte es el
catalizador que les permite renovarse y convertir sus vidas en algo ms de lo que era anteriormente. El
individuo Sin Lmites es capaz de sentirse creadoramente vivo casi en cualquier situacin. Si deja
usted de situar el significado de su vida en individuos o acontecimientos exteriores a usted, y mira el
mundo con ojos nuevos (es decir, con una visin que le permita tener un objetivo en todas sus
actividades), habr dado el primer paso para tener un autntico sentido de objetivo vital propio.
ACEPTE EL CAMBIO COMO UNA FORMA DE VIDA
En cuanto admita usted que el cambio es la condicin inevitable del ser humano, se sentir ms
inclinado a agradecerlo en los sectores significativos de su vida personal. Si logra usted acostumbrarse
a la idea de que el cambio es maravilloso en vez de ser algo que hemos de evitar, iniciar la va hacia
conductas nuevas, estimulantes y arriesgadas que darn un sentido a su vida antes de que se d cuenta
siquiera.
Para los autoritarios, el cambio constituye una amenaza. El individuo Sin Lmites lo agradece! Esa es
la diferencia que existe entre ser capaz de funcionar con eficacia prcticamente en cualquier situacin
y sentirse alterado e inmovilizado siempre que el desenlac es incierto. Para sentirse cmodo con el

cambio, el individuo ha de empezar sintindose cmodo consigo mismo. Cuando uno empieza a
sentirse ms en paz consigo mismo, se siente cada vez menos amenazado por nuevas circunstancias
porque confa poder resolver cualquier problema que pueda surgir.
Ver usted con frecuencia a individuos SZE/Sin Lmites trabajando en pro de reformas, y ver a los
autoritarios aferrarse a lo viejo, aunque lo viejo y conocido ya no funcione.
Ensaye alguna de estas nuevas actitudes para ayudarse a lograrlo ms de prisa:

Haga algo que no haya hecho nunca.

Procure hablar hoy con un desconocido.
Deje de luchar por que todo siga como siempre.
Acepte el cambio como algo inevitable aunque no le agrade, todo cambia y se tiene que
renovar.

LA

IMPORTANCIA

DE

LA

ESPERANZA

LA

CONFIANZA

PERSONALES

Si uno pierde la esperanza y empieza a sentirse atrapado por las circunstancias de la vida, cae
pronto en el desconcierto y la impotencia interna. Tener esperanza equivale a decir que uno tiene
confianza en s mismo y de no rebajarse nunca como ser humano. La esperanza es la parte mental, la
confianza la parte activa y prctica. Basta que decida usted que no se dejar apabullar por nada
externo: que asumir la responsabilidad de cambiar su vida si no es satisfactoria, que lo har sean
cuales sean los riesgos que hacerlo conlleve. Cuando traduzca usted luego su resolucin en acciones,
que decida personalmente, har precisamente lo que le llevar a obtener la sensacin de que la vida
tiene un objetivo y un significado.

NO

TEMA

SU

GRANDEZA

Hay muchos que temen su grandeza y, as se conforman con mucho menos de lo que consideran
satisfactorio e importante. Si lo nico que hace es ir a trabajar porque es algo que debe hacer sin
remedio, pronto se sentir vaco y sin objetivo en la vida. Si no va a resolver usted la crisis energtica,
ni a curar el cncer, ni a librar al mundo del hambre, ni a acabar con la injusticia, ni a contribuir en

general a la resolucin de los numerossimos problemas sociales, quin lo har? lo har esas personas
que estn seguras de tener un objetivo en la vida, esas personas que trascendiendo su propio ego, su
propia necesidad de "adaptarse", han superado lo que la mayora de la gente piensa de su vida.
Piense a lo grande. Imagine que es usted grande y fantstico y dese permiso as para lograr esa
sensacin de objetivo en la vida que quiz le haya eludido hasta ahora. Si huye de su propia grandeza
y opta por la rutina y por la sensacin de ser una persona incapaz, es que teme usted en realidad su
propia perfeccin como ser humano.

CONSIDERE LA VIDA TODA COMO ALGO SAGRADO

Tener un sentido de objetivo en la vida supone una sensacin de compromiso con la vida en su
conjunto, en todas sus formas. El individuo que piensa y acta Sin Lmites cre con firmeza en el
carcter sagrado de todas las cosas vivas. La cualidad ms importante de la vida es el valor de la
propia vida, y a los individuos Sin Lmites les resulta excesivamente doloroso ver que se trata
irrespetuosamente a cualquier persona o a cualquier animal. Saben perdonar enseguida a los que han
aprendido de sus errores sin guardar rencor y no les cuesta trabajo dar una segunda oportunidad a los
dems. Como a los individuos SZE /Sin Lmites no les interesa en realidad ser mezquinos, los que les
rodean pronto cambian sus conductas por otras ms inteligentes y ms humanas. Los individuos
SZE /Sin Lmites tratan a todo el mundo con atencin especial, y tras haber pasado algn tiempo con
una persona de este tipo acabar sintindose usted tambin muy especial y nico.
Estamos aqu juntos, y cuando nos ayudamos entre nosotros a ser ms independientes y a estar ms
saludablemente vivos creo que cumplimos uno de los principales objetivos de nuestra estancia aqu en
primer trmino, es decir, de nuestra misin en la vida. Si adopta usted la actitud de considerar
sagrada la vida, tendr una sensacin ms autntica de misin y de objetivo vital y ser, en
consecuencia,

un

ser

humano

ms

feliz

ms

EL SENTIDO FUNDAMENTAL DE SERVICIO O MISIN

satisfecho

consigo

mismo.

Los individuos Sin Limites se diferencian de casi todos los dems por el hecho de estar entregados a
una causa personal que trasciende su yo concreto. Alcanzar un sentido de misin en la vida es casi
como descubrir el sentido de la propia vida sin tener que entregarse a una bsqueda laboriosa. Es
difcil que un individuo descubra tal sentido de misin si est totalmente aislado. Por el contrario, es
ms fcil que aflore si uno se entrega a tareas, ideas y conductas concretas que presten algn servicio a
otros. Perctese de cmo surge esa sensacin especial y clida de que los dems le aprecian cuando
oye usted que lo que ha hecho ha ayudado a otro ser humano. Sentir la emocin de perseguir la
verdad dentro de usted y de compartirla con otros, sern sus valores ms sublimes los que le
estimulen. Estimar lo que hace por causas trascendentes. Eso es en esencia el sentido de servicio o
misin.
ESTRATEGIAS PERSONALES PARA TENER LA SENSACIN DE UN OBJETIVO EN LA
VIDA Y DE SINCERIDAD CONSIGO MISMO
El sentido de objetivo vital no es, claro est, algo que pueda lograr automticamente slo porque
ensaye unas cuantas estrategias nuevas. Cultivar ese sentido de objetivo en la vida exige una actitud
general que es, a su vez, resultado de ser uno mismo, de consultar las seales internas, de
entusiasmarse con el trabajo y de actuar como lo hacen las personas Sin Lmites.
-

Recurdese que puede ganarse la vida de varias formas distintas.

Sea entusiasta en cualquier cosa que decida emprender
Sea espontneo y confiado.
Sea activo.
Djese guiar por los valores interiores.
Decida usted lo que ms estima de la vida
Sea en su vida un creador y rechace su tendencia a criticar a otros creadores.
Dese permiso para tener algo sagrado en la vida.
Cultive las amistades que ms le interesen
Afronte los problemas reales de la vida
Procure superar el "localismo" de su vida.
Pida la informacin que quiera sobre usted.
NUEVE PREGUNTAS QUE PUEDEN AYUDARLE A SER SINCERO CONSIGO
MISMO
Formlese

estas

preguntas

procure

contestarlas

sinceramente:

1. En qu sentido cambiara su vida si supiera que slo le quedaban seis meses de vida?
(Piense que slo tiene un perodo breve de vida, si lo comparamos con la eternidad)
2.

Si

pudiera

3.

Dnde

vivir

decidira

con

cualquier

vivir

si

persona

pudiera

del

elegir

mundo,

cualquier

quin

elegira?

del

mundo?.

lugar

4. Cunto cree usted que dormira si no tuviera reloj ni posibilidad de calcular el tiempo que
duerme? Se va usted a la cama a "la hora de acostarse"? Despierta usted cuando ha de
despertar? Se acuesta pensando que si no logra dormir ocho horas estar cansado al da
siguiente?
5. Cunto y cundo comera usted si no tuviera horario de comida? (La gente tambin come
por

el

reloj,

en

vez

de

consultar

el

reloj

del

apetito

interno).

6. Qu hara usted si no existiese el dinero? (La mayora de la gente no llega nunca a

entender que el dinero le persiga a uno cuando uno no lo persigue a l).
7.

Sera

usted

8.

Qu

tipo

9.

Cmo

se

igual
de

de

viejo

personalidad

describira

usted

si

no

elegira
si

no

supiera
usted

pudiera

la
si

utilizar

edad

que

empezase
ninguna

tiene?

ahora?
etiqueta?

Estas nueve preguntas hipotticas le ayudarn a controlar mejor lo que se propone como ser
humano.

CAP. IX PARA APROVECHAR EL TIEMPO AL CIEN POR CIEN

El individuo Sin Lmites es un ganador el ciento por ciento de las veces. Para convertirse siempre en
ganador, debe aceptar usted la idea de que para que haya ganadores no tiene por qu haber perdedores,
nunca olvida la realidad de lo que es ganar y perder. No tiene por qu dedicarse jams a la
"autoflagelacin" slo porque haya encontrado un adversario que es ms hbil que usted un da
determinado. No puede criticarse a s mismo por fracasar en su intento de alcanzar un objetivo.

Lo que ha de hacer es abandonar de una manera radical esa pauta negativa que tanto impera en nuestra
cultura, la actitud de destacar el triunfo a expensas siempre de los derrotados.
ES ABSURDO QUE HAYA GANADORES A EXPENSAS DE LOS PERDEDORES
La idea de no considerarse nunca perdedor es algo que merece amplia consideracin si quiere usted de
veras convertirse en un individuo Sin Lmites. Todo lo que le permita seguir madurando y creciendo
no tiene por qu evitarlo, y considerarse un fracasado es el mayor obstculo que puede poner a su
capacidad de realizar elecciones positivas. Su capacidad de ser un triunfador al cien por cien se basa,
pues, en abandonar la idea de que perder en algo equivale a ser un perdedor. Si se considera un
perdedor slo porque an no ha conseguido algo, nunca podr inventar nada.
Cuanto ms en paz est consigo mismo, y ms se permita disfrutar de una actividad, ms probable es
que sea capaz de realizarla a un nivel superior; y, por supuesto, con ese tipo de actitud interna nunca
caer tan bajo como para calificarse, o calificar a ningn otro ser humano, con una etiqueta tan indigna
como la de "perdedor"
EL PROCESO PARA CONVERTIRSE EN UN GANADOR AL CIEN POR CIEN
Para convertirse en un ganador perpetuo en la vida hay que pasar por un proceso que obliga al
individuo a superar muchas de sus formas normales de funcionamiento.
Ganar al cien por cien supone introducir ciertos cambios espectaculares en su vida, cambios basados
nicamente en el sentido comn y en la fidelidad personal a sus valores internos. Es evidente que
esforzarse siempre al mximo y en todo le agotar y le impedir alcanzar la perfeccin en cualquier
campo de la vida.
Para cultivar ese yo que gana un cien por cien de las veces debe usted adoptar
una forma nueva de pensar que le conduzca a
nuevos sentimientos y que desemboque en
nuevas conductas.
El

proceso

seguir

es

el

que

se

muestra

continuacin:

1.

PARA

PENSAR

como

un

ganador

al

cien

por

cien

Ser capaz de convertirse en un ganador al cien por cien si decide pensar como ganador y procurar
erradicar las imgenes de perdedor que pueda llevar arrastrando desde un perodo anterior de su vida.
Pensar como ganador significa no tener que derrotar siempre a otros. Significa ser capaz de superar
una situacin en la que fracasa en su tentativa de alcanzar un objetivo. Entraa no exigirse la
perfeccin en todo lo que haga, sino, por el contrario, considerarse perfecto, "perfectible" y, en
consecuencia, capaz de progreso y desarrollo. Supone rechazar la tendencia a valorarse en
comparacin con otros, y dar permiso para ser el individuo nico que uno es y cada una de las derrotas
que

pueda

2.

sufrir

PARA

es

algo

que

SENTIRSE

fortalece

un

su

carcter

ganador

al

mejora

su

cien

capacidad.

por

cien

Las emociones no son grandes secretos, son los resultados psicolgicos de sus pensamientos, y no hay
nada

de

"automtico"

en

decidir

lo

emocional

que

uno

quiere

ser.

Aprender a controlar las emociones personales y a responsabilizarse de ellas, en vez de acusar a un

misterioso "inconsciente" o a una antigua experiencia como fuente de sus emociones de hoy, es el
medio

de

alcanzar

la

autonoma

la

libertad

personal

en

la

vida.

El individuo SZE /Sin Lmites parece comprender que sentirse mal y deprimido supone desperdiciar
esos preciosos momentos que pasa en esta vida y, en consecuencia, no hay para la situacin que
merezca que se paralice y se llene de angustia. Lo que hace el individuo Sin Lmites ante un problema
es actuar; mientras que la tctica negativa es sentarse a vacilar y a sentirse mal. El ganador al cien por
cien est tan emocionado actuando y sintindose capaz de disfrutar el momento presente, que no tiene
tiempo

3.

siquiera

PARA

para

ACTUAR

alimentar

como

un

una

ganador

mentalidad

al

de

cien

perdedor.

por

cien

Las conductas de ganador al cien por cien pueden practicarse en casi todas las experiencias y
actividades de la vida. Fluyen directamente de sus actitudes do ganador, y quiz se encuentre con que
sale usted ganador en situaciones en que casi todos eligen la locura. Adems, su actitud pronto se hace

contagiosa

se

impone

en

todas

las

reas.

En tu trabajo, Los que se limitan a hacer su trabajo, que disfrutan con lo que estn haciendo y que
viven da a da son los que pueden ser ms productivos y los que pueden acumular ms mritos para el
ascenso. En esas entrevistas, la actitud fue la siguiente: "Si soy slo yo mismo, si no finjo ni engao en
nada, adems de demostrar que puedo sobrevivir perfectamente sin ese trabajo, transmitir
exactamente

la

imagen

que

deseo

que

tengan

de

m".

En sus relaciones personales. Las relaciones de ganador funcionan porque cada miembro de la alianza
est dispuesto a aceptar a la otra persona sin ms, tal cual es, y todos se tratan entre s desde un punto
de vista afectuoso. Cuando slo transmite usted afecto en una relacin, slo se desarrolla y crece con
ella, no puede perder.
En las competiciones deportivas. En este campo es donde ms aflora la mentalidad
triunfador/fracasado en nuestra cultura. Si es usted un ganador interno, que posee control de s mismo
y que sabe por qu participa en el juego, obtendr, irnicamente, ms victorias que si se debatiese
usted constantemente por ganar, si exigiese, si se enfureciese, si se pusiese tenso.
Su capacidad para ser una persona Sin Lmites y para ir ms all incluso de las expectativas ms
fantsticas que se haya planteado, est en sus manos, no lo dude.

REFERENCIAS:
Dyer, W.W (2009). El Cielo es el Lmite (35va. Ed.). Barcelona: Grijalbo