Eliana Marcela Agudelo Muoz

Cdigo: 241321157
Grupo: 02

EL OBJETO DE LA ETICA

En las relaciones cotidianas de unos individuos con otros surgen constantemente

problemas como debo cumplir la promesa que hice ayer a mi amigo?
En estos casos se trata de problemas prcticos, es decir problemas que se
plantean en las relaciones efectivas de unos individuos con otros. Se trata de a su
vez de problemas cuya solucin no solo afecta al sujeto que se los plantea si no
tambin a otra u otras personas que sufrirn las consecuencias de su decisin.
En situaciones como como las que, por va de ejemplo acabamos de enumerar,
los individuos se enfrentan a la necesidad de ajustar su conducta a normas que se
tienen por ms adecuadas o dignas de ser cumplidas. Esas normas son
aceptadas ntimamente y reconocidas como obligatorias; de acuerdo con ellas, los
individuos comprenden que tienen el deber de actuar en una u otra direccin en
este caso decimos que el hombre se comporta moralmente, y ene este
comportamiento suyo se pone de manifiesto una serie de rasgos caractersticos
que lo distinguen de otras formas de conducta humana
As pues tenemos por un lado actos o modos de comportarse los hombres antes
ciertos problemas que llamamos morales y por los otros juicios con los que dichos
actos son aprobados o desaprobados moralmente
Problemas ticos se caracterizan por su generalidad, y esto los distingue de los
problemas morales de la vida cotidiana, que son los que nos plantean las
situaciones concretas.
La tica es teora, investigacin o explicacin de un tipo de experiencia humana, o
forma de comportamiento de los hombres: el de la moral pero considerado en su
totalidad, diversidad y variedad

La tica parte del hecho de la existencia de la historia de la moral; es decir

arranca de la diversidad de morales en el tiempo, con sus correspondientes
valores, principios y normas. No se identifica como teora, con los principios y
normas de ninguna moral en particular, ni tampoco puede situarse en una actitud
indiferente o conciliador entre ellas. Tiene que buscar, junto con la explicacin de
sus diferencias, el principio que permita comprenderlas en su movimiento y
desarrollo.
La tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los hombres en
sociedad. O sea, es ciencia de una forma especfica de conducta humana
La tica se ocupa de un objeto propio: el sector de la realidad humana que
llamamos moral, constituidos por hechos o actos humanos.
La tica y moral se relacionan, es la definicin antes dada, como una ciencia
especfica y su objeto una y otra palabra mantiene una relacin que no tenan
propiamente en sus orgenes etimolgicos. Ciertamente moral procede del latn
mos o mores, <<costumbre>> o <<costumbres >>, en el sentido de conjunto de
normas o reglas adquiridas por hbito. La moral tiene que ver a si con el
comportamiento adquirido, o modo de ser conquistado por el hombre.
tica proviene del griego ethos, que significa anlogamente <<modo de ser>> o
<<carcter>> en cuanto forma de vida tambin adquirida o conquistada por el
hombre, ethos y mos, <<carcter>> y <<costumbre>>, hacen hincapi en un modo
de conducta que no corresponde a una disposicin natural, sino que es adquirido
o conquistado por habito.
Por su objeto una forma especfica del comportamiento humano, la tica se
relaciona con otras ciencias que estudian, desde diversos ngulos, las relaciones
y el comportamiento de los hombres en sociedad, y que proporcionan datos y
conclusiones que contribuyen a esclarecer el tipo peculiar de conducta humana
que es la moral.
Los agentes morales son, en primer lugar, individuos concretos que formar parte
de una comunidad. Sus actos morales son tales en sus relaciones con los dems;
sin embargo presentan siempre un aspecto subjetivo, interno, psquico,
constituidos por motivos, impulsos, actividad de la conciencia que se traza fines,
selecciona medios decide entre diversas alternativas formula juicios de aprobacin
y desaprobacin
Como ciencia de lo psquico la psicologa viene en ayuda de la tica al poner de
relieve las leyes que rigen las motivaciones internas de la conducta del individuo
as como al mostrar la estructura del carcter y de la personalidad.
La explicacin psicolgica de la conducta humana permite comprender las
condiciones subjetivas de los actos de los individuos y de este modo contribuye a
entender su dimensin moral. Problemas morales como el de la responsabilidad y

el de la culpabilidad no pueden abordarse al margen de los factores psquicos que

han intervenido en el acto con respecto al cual el sujeto se considera responsable
y culpable.
La tica tambin mantiene relacin estrecha con las ciencias que estudian las
leyes que rigen el desarrollo y la estructura de las sociedades humanas. Entre
estas ciencias sociales figuran la antropologa social y la sociologa. En ellas se
estudia el comportamiento del hombre como ser social en el marco de unas
relaciones dadas; se estudian as mismo las estructuras en que se integran esas
relaciones, as como las formas de organizacin y de relacin de los individuos
concretos en el seno de ellas. Esas relaciones, as como las instituciones y
organizaciones sociales, no se dan al margen de los individuos, pero a las ciencias
sociales les interesa, sobre todo, no en el aspecto psquico o subjetivo de la
conducta humana que es, como hemos sealado, una tarea de la psicologa, sino
las formas sociales en el marco de las cuales actan los individuos.