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1.2.2. - La Costumbre
Desde el punto de vista jurdico llamamos costumbre a la norma de conducta nacida de la
reiterada y constante prctica social, y considerada como obligatoria por la comunidad.
La costumbre slo regir en defecto de ley aplicable, siempre que no sea contraria a la
moral, al orden pblico y que resulte probada.
La costumbre ha de ser alegada y aprobada por parte de quien la invoque ante los
tribunales, puesto que stos no estn obligados a conocerla.
1.3.4. - La Jurisprudencia
Se denomina Jurisprudencia a los criterios que de modo reiterado manifiesta el Tribunal
Supremo en sus sentencias. El Cdigo Civil establece que <<complementar el
ordenamiento jurdico con la doctrina que de modo reiterado establezca el Tribunal
Supremo al interpretar y aplicar la ley, la costumbre y los principios generales del
Derecho>>.
Para que exista Jurisprudencia no basta con una nica sentencia sino que son necesarias
reiteradas resoluciones de idntica ndole dictadas por el Tribunal Supremo.
La Jurisprudencia del Tribunal Supremo sirve como pauta de interpretacin en las
actuaciones de los jueces y tribunales inferiores que, en sus sentencias, se cuidarn de no
contradecir las sentencias del ms alto tribunal, ya que, de no hacerlo as, el particular
insatisfecho podra interponer recursos alegando la infraccin de la doctrina interpretativa
del mencionado tribunal.
El Estado de derecho que nace con la Revolucin francesa parte de una estricta separacin
entre las funciones de creacin y aplicacin de las normas, surgiendo de esta forma los tres
poderes -legislativo, ejecutivo y judicial- que van a desarrollar las funciones legislativa,
ejecutiva y judicial respectivamente.
La garanta del respeto de las libertades individuales y el ejercicio de la soberana popular
es la separacin y la independencia de los rganos que ostentan los poderes legislativo
(Cortes Generales), ejecutivo (Gobierno) y judicial (Jueces y Magistrados).
Normatividad.-
Bilateralidad.-
Coercibilidad.-
Pretensin de inviolabilidad.-
Sistema.-
Justicia.-
1 Normatividad.Los primeros cuatro captulos han tenido por finalidad localizar el derecho
dentro de la realidad en el estrato de la cultura y ms concretamente en el
cuadro de las reglas obligatorias de conducta; por tanto, el derecho
pertenece a la familia de las normas; algo ms, bsicamente est constituido
por normas.
Normatividad.
2 Bilateralidad.En breve repaso del captulo quinto, al resumir en uno los rasgos distintivos
de las normas jurdicas frente a las morales, vamos a parar en la
bilateralidad. En efecto, la bilateralidad del derecho se hace evidente no slo
por su necesidad primordial de interrelacionar, cuando menos, dos
personas, sino, tambin, en la heteronoma - Condicin de la voluntad que se
rige por imperativos que estn fuera de ella misma -, pues, una es la fuente
de la norma jurdica y la otra la persona sujeta a su cumplimiento. En la
coercibilidad, igualmente, resalta la misma dicotoma divisin en dos
partes - : quien dispone de la fuerza y quien es compelido por ella.
Bilateralidad.
De Vecchio enuncia:
4 Pretensin de inviolabilidad.Lgicamente son suficientes las notas antes mentadas para caracterizar el
derecho. Aadimos lo tratado en el captulo sptimo acerca de la distincin
entre mandato jurdico y mandato arbitrario, porque el derecho del Estado se
adjudica -so pena de negarse-la categora de orden supremo que no admite
sobre s ningn otro para regir la conducta social del hombre. Desde otro
punto de vista reiteramos la paradoja: aunque quebrantable por su ndole
normativa, el derecho requiere indefectiblemente revestirse de inviolabilidad.
He ah por qu resiste, con exigencia incondicionada, la intromisin del
mandato arbitrario en las relaciones sociales.
Pretensin de inviolabilidad.
Sistema.