LA IDEOLOGA DEL FASCISMO

Es paradjico que el fascismo (una de las ideologas tpicas de nuestra

poca) se haya proclamado como un movimiento anti-ideolgico,
haciendo residir su fuerza y novedad en la praxis. Se resuelve la
paradoja, al poner atencin que una cosas es actuar sin preocuparse por
programas, y otra es afirmar (como lo hicieron Mussolini y sus
partidarios) la primaca de la accin sobre el pensamiento. Como
se puede ver, lo antes dicho puede configurar ya una ideologa,
conformada por un activismo e irracionalismo. Puede decirse que el
fascismo no es un movimiento anti-ideolgico, sino un movimiento
inspirado en ideologas negativas. Fue excesivamente anti: antidemocrtico, anti-bolchevique, anti-comunista, incluso anti-Europa, el
mismo Mussolini proclamo que el fascismo no era un partido, sino un
anti-partido.
Precisamente debido a la ideologa negativa del fascismo es como se
cabida a diversas ideologas negativas, las cuales compartan
mismos odios; confluyeron as los movimientos antidemocrticos;
embargo tambin puede decirse que fue un nuevo orden, y
movimiento restaurador que quera el orden.

dio
los
sin
un

Los fascitas eversivos (subversivos) pedan la revolucin, otros deseaban

la instauracin de un Estado autoritario que pusiera en marcha los
derechos de los obreros. Dicha diferencia de intereses, de su origen, se
reflej en la forma diferente en que conceba cada quien al fascismo:

Fascistas restauradores: fue un fascismo instrumental, lo

aceptaron con el mismo nimo, con el que estuvieron dispuestos a
repudiar, frente al peligro de la revolucin, la democracia, como
remedio saludable, para la crisis del viejo Estado.

Fascistas Eversivos: Eran quienes crean sinceramente, que

tena que destruirse el monstruo blochevique para que la
humanidad siguiera su camino interrumpido en la civilizacin.

Se les puede considerar a los primeros como los realistas, y a los otros,
como los fanticos. Su relacin era, como era de esperarse, poco
amistosa.
Los restauradores contaron con el apoyo, con la adhesin de Giovanni
Gentile consider que el fascismo no era una ruptura con el pasado
(como lo afirmaban sus adversarios, sino que era una plena realizacin
del verdadero liberalismo. Afirm que existan dos clases de
liberalismo, el atomista y el italiano, para el cual la libertad es el
supremo fin y norma de toda vida humana; y que ese liberalismo no es

otra cosa que el fascismo que no ve otro individuo sujeto de libertad

que el que siente palpitar en su propio corazn el inters superior de la
comunidad y la voluntad soberana del Estado.
Es as como se sienta la premisa: el mximo de libertad coincide con el
mximo de la fuerza del Estado. La diferencia entre la fuerza material de
la moral, porque: toda fuerza es moral, porque se dirige siempre a la
voluntad, su eficacia no puede ser otra que la que por fin apremia
interiormente al hombre y lo hace consentir. Cito unas palabras de
Mussolini:
Declaro que quiero gobernar, si es posible, con el mayor consenso de
los ciudadanos. Pero, en espera de que ese consenso se forme, se
alimente y se fortalezca, yo acumulo el mximo de las fuerzas
disponible. Porque puede suceder por ventura que la fuerza haga
encontrar el consenso, y en todo caso, si faltar el consenso, est
la fuerza.
Lo que realiz Gentile es reducir a hecho interior hasta la realidad del
Estado. Todo individuo acta polticamente, es un hombre de
Estado, y lleva en el corazn al Estado, es el Estado. Gentile por
otro lado, no aceptando el nacionalismo, y rechazando la multiplicidad
de los Estados, elev a su estado a un Estado nico; concluy que el
Estado era la misma cosa que la familia y la sociedad civil. Todo en el
Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado, la justificacin
del estado autoritario. A pesar que Gentile trato de remediar los
desmanes del rgimen, hizo escuela con la idea de Estado-todo, del
Estado superior a las partes

Alfredo Rocco fue el doctrinario del fascismo conservador. Era antiliberal

en economa y poltica, liberal pero a su manera, y adems con el
agravante de ser buen jurista.
Su ideal poltico era un Estado fuerte en firmes manos de la alta
burguesa industrial. Su principio tico y poltico la organizacin. En 1914
desarroll un programa antiliberal, posteriormente present un
programa poltico cuyas bases eran la solidaridad nacional, la necesidad
de disciplina, la subordinacin del individuo al Estado. Antes del
ascenso del fascismo su idea era la de reforzar al Estado. Acus a las
diversas corrientes derivadas de la revolucin francesa (liberalismo,
democracia, socialismos) de ser doctrinas individualistas que tenan
que ser derribadas por el fascismo. Para l la libertad era una
concesin que el fascismo tambin poda suprimir. Consider que el
Estado fascista es el Estado que realiza al mximo de la potencia y de la

cohesin la organizacin jurdica de las sociedades. El corporativismo o

sindicalismo integral del Estado, era donde el sindicato se integra al
Estado hasta desaparecer en l. Es la negacin de la esencia misma y
del significado del sindicato.
El corporativismo triunf sobre el fascismo eversivo, del que revel su
carcter veleidoso, y espritu irrealista. En este mbito, para no parecer
una especie de comunismo, se atribuy a la corporacin la propiedad de
los medios de produccin a travs de la expoliacin gradual de la
propiedad privada, instituir la corporacin propietaria, esta propuesta no
fue tomada a bien por los que tenan las riendas del Estado, as que fue
olvidada.
Posterior al Concordato (1929), una filosofa como la de Gentile no poda
ser aceptada como una filosofa oficial. La cultura fue reducida a
frmulas rituales, a dogmtica, a desahogos sentimentales Los
jvenes, que rechazaban el pensamiento claro, invocaron a la violencia
para transformar la falsa de la historia representada por los Estados
demoplutocrticos, pusieron sus esperanzas, no en la razn sino
en la autoridad, confiando ciegamente en un hombre.
Entre 1930 y 1940, el fascismo dejo la pretensin de ser una doctrina,
para convertirse en una fe en la que se debe creer, obedecer, y
por la cual hay que combatir. la fuente, la sola y nica fuente
de la mstica es Mussolini, exclusivamente Mussolini.
Frente al estallido de la segunda guerra mundial, el fascismo eversivo
alcanz la supremaca.