CARACTERSTICAS,

OBJETO

MTODO

DE

LOS

ESTUDIOS

ANTROPOLGICOS

La antropologa ("anthropo", hombre, y "loga", "ciencia") es una ciencia que estudia

al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biolgicos y socio-culturales como
parte integral de cualquier grupo y/o sociedad.
Su objeto de estudio es compartido con otras ciencias como la biologa, la psicologa,
la historia, la economa o la poltica, entre otras. Sus interrogantes se centran en el
hombre como miembro del reino animal y en su comportamiento como ser social.
La antropologa se clasifica en varias ramas. El esquema ms clsico la divide en
antropologa fsica, antropologa biolgica, antropologa sociocultural, arqueologa y
lingstica.
Con el tiempo se han desarrollado nuevas especialidades cada vez ms centradas
en

problemticas

determinadas,

tales

como

antropologa

urbana,

mdica,

etnobotnica o etnomusicologa, entre otras.

Se han producido muchas controversias sobre el carcter cientfico de la
antropologa as como sobre su posicin con respecto al resto de las ciencias. Para
algunos por ejemplo la arqueologa es considerada una rama de la antropologa, en
cambio para otros no lo es. Cada una de estas discusiones se centra en la
naturaleza misma de la antropologa, que por su extenso campo de accin permite
variadas formas de pensamiento.
La antropologa se suele identificar con la excavacin de restos humanos y
arquitectnicos, confundindola as con la arqueologa, que no es ms que uno de
sus subcampos. Tambin se asocia con el estudio de culturas primitivas porque sus
formulaciones son producto de una situacin histrica determinada, el colonialismo.
Por esto, muchos autores expresan que la antropologa es hija del colonialismo. Sin
embargo, en dcadas recientes, los antroplogos y antroplogas han desarrollado
intereses ms amplios, estudiando tambin subculturas dentro de las sociedades
ms industrializadas, con una metodologa determinada.
La diferencia de la antropologa con otras disciplinas dentro de las ciencias sociales
es su carcter global y comparativo. Como resultado de su experiencia intercultural,

los antroplogos han desarrollado investigaciones que permiten comprender los

fenmenos culturales de otras culturas y la propia. Por ello, el conocimiento
antropolgico

desarticula

aquellas

ideas

teoras

basadas

en

nociones

etnocentristas y construcciones estrechas del potencial humano, y posibilita a travs

de la investigacin el comprender los orgenes de la desigualdad social en forma de
racismo, sexismo, explotacin, pobreza y subdesarrollo.
Una parte ms compleja de la antropologa es la etnologa, la cual realiza estudios
comparados de los pueblos con caractersticas diferentes. En su aspecto terico se
dedica al problema de explicar las semejanzas y diferencias que se encuentran en
estas culturas incorporando nuevas perspectivas y marcos tericos, como por
ejemplo el papel del individuo en la sociedad y la relacin de la personalidad en
relacin con esta sociedad.
Qu hacen los antroplogos?

Los antroplogos hacen etnografas.

Las etnografas son estudios sistemticos de cualquier actividad o hecho

humano, como el sexo, la muerte, o la produccin de bienes.

Las etnografas se basan en la observacin participante, que significa

participar de estos hechos hasta que adquieran significado. Ese significado es la

cultura.

As el sexo se comprende dentro de las relaciones de pareja y familiares, la

muerte dentro de la religin, o la produccin dentro de la economa.

Cosas que se dicen de los antroplogos

Los antroplogos desentierran huesos

Los antroplogos miden crneos

Los antroplogos se van a estudiar pueblos extraos

Los antroplogos son romnticos, soadores e idealistas: pero no sirven para

nada.
Cosas que no se saben de los antroplogos

Los antroplogos mdicos encontraron las vas de transmisin del SIDA.

Los antroplogos del desarrollo han conseguido cambiar los planes

desarrollistas por desarrollo sostenido.

Los antroplogos urbanos son responsables de reordenamientos como los de

la Barcelona olmpica o de los realojamientos de Palomeras en Madrid.

Los antroplogos aplicados han creado polticas pblicas para absorber la

inmigracin y combatir el racismo.

Los antroplogos industriales llevan desarrollando los recursos humanos en

las empresas desde los aos treinta.

Los antroplogos culturales han logrado que muchas culturas hayan

encontrado su lugar en la globalizacin sin ser destruidas.

Los antroplogos de empresa son clave para entender las relaciones dentro de

las empresas y el comportamiento de los mercados y consumidores fuera de ellas.

ORIGEN DE LA ANTROPOLOGA

El nombre antropologa deriva del griego anthropos, que significa hombre y logos que
significa ciencia. Es una disciplina que se dedica al estudio del ser humano en su
totalidad, incluyendo aspectos sociales, culturales y biolgicos.
Los orgenes de la antropologa se pueden rastrear en la antigedad. En aquel
momento los griegos calificaban como brbaros a los habitantes de otros pueblos
que no eran de habla griega. El sentimiento de superioridad de los helenos se
extendi a las dems civilizaciones occidentales, y perdur durantes varios siglos.
Esto trajo como consecuencia la falta de aceptacin por parte de los europeos, de los
modos y costumbres de otros pueblos.
Al pasar el tiempo fueron surgiendo ideas que ayudaron a cambiar esta forma de
pensar tan radical. Una de ellas fue la probabilidad de que todos los hombres
estuvieran ntimamente ligados entre s, lo cual comenz a generar cierto grado de
respeto hacia pueblos y culturas diferentes.
El momento histrico en el que se acept y se legitim esta perspectiva fue durante
la Revolucin Francesa cuando se proclam la Declaracin de los Derechos del
Hombre, incluida en la Constitucin de 1791.
En el siglo XIX, los europeos comenzaron a viajar peridicamente a otros territorios
del mundo, en especial a frica. En estas excursiones los viajeros entraron en

contacto con gente de otras culturas y diferentes formas de vida. Pero ahora, la
diferencia no les generaba sentimientos de disgusto o rechazo.
En cambio, embebidos del espritu humanista, sintieron la necesidad de analizar las
diferencias culturales, interpretar el contexto en el que se daban y develar sus
posibles significados. Estaba naciendo la antropologa.
La base del estudio antropolgico es el anlisis del comportamiento del hombre en
su contexto fsico-natural y sociocultural. Por esta razn la antropologa se clasifica
en diferentes especialidades tales como la antropologa fsica, biolgica, histrica,
sociocultural, psicolgica, arqueolgica y lingstica.
Con el paso del tiempo se ha logrado ampliar el estudio de esta ciencia,
incorporando nuevas especialidades cada vez ms especficas como la antropologa
urbana, etnobotnica, etnomusicologa y antropologa mdica, entre otras.
La antropologa se diferencia de otras disciplinas que trabajan dentro de las ciencias
sociales, por su carcter comparativo y global. Los antroplogos han desarrollado
trascendentes investigaciones que han permitido la comprensin de fenmenos
culturales propios y de otras culturas.
La antropologa fsica estudia el desarrollo biosocial del hombre, basndose en la
variabilidad y evolucin orgnica del mismo. Actualmente ha hecho crticas
importantes con respecto a los adelantos en la gentica, contribuyendo con la lucha
contra el racismo y dems discriminaciones negadoras de la diversidad humana.
Otra rama de la antropologa, la arqueologa, se dedica a la excavacin y
conservacin de la cultura material de civilizaciones antiguas, y a la integracin de
los descubrimientos que le proporciona dicho material a las teoras culturales
actuales.
Una de las ramas ms complejas de la antropologa es la etnologa, que se dedica a
estudiar y hacer comparaciones de los pueblos que poseen caractersticas
diferentes, intentando explicar las semejanzas y diferencias de las culturas; de esta
manera incluye nuevas perspectivas para su entendimiento.
Haberse involucrado con otras culturas le ha permitido a los antroplogos enriquecer
su visin, sobre problemas que parecen reiterativos en todos los grupos humanos:
sexismo, racismo, subdesarrollo, explotacin y pobreza.

LA IMPORTANCIA DE LA ANTROPOLOGA
El trmino Antropologa procede de las races griegas antropos (hombre) y logos
(tratado). Ello configura entonces la denominacin de esta maravillosa ciencia bajo
los siguientes trminos: Tratado acerca del hombre.
Indubitablemente, no existe nada ms apasionante que el estudio que hagamos de la
humana especie en todas sus manifestaciones.
No podemos olvidar que, queramos o no, ha sido y es el hombre el eterno
protagonista de la historia. De all que no podamos pasar por alto sus logros, su
evolucin, sus conquistas en todos los campos del saber humano, sus incursiones en
el desarrollo del pensamiento social, sus aventuras derivadas en descubrimientos
asombrosos, etc., etc., etc.
Incuestionablemente que ello hace que esta ciencia tenga una visin eminentemente
antropocntrica en los terrenos del humanismo y del cientifismo de todos los tiempos.
Todos sabemos que la Antropologa se ha ramificado con el propsito de ser ms
eficiente en sus diversas investigaciones. Por ello tenemos, principalmente, la
Antropologa biolgica o fsica, la Antropologa social o cultural, la Arqueologa y la
Antropologa lingstica.
La Antropologa biolgica o fsica se encarga del estudio de los diversos hallazgos
arqueolgicos conducentes al esclarecimiento del devenir histrico de la humana
especie desde sus primeras apariciones como hombre de las cavernas hasta su
posterior desarrollo psicobiolgico que lo hizo ser llamado Homo Sapiens Sapiens.
La Antropologa social o cultural (Etnologa) se adentra en el estudio de los diversos
estratos sociales de nuestra sociedad, tratando de hacer luz en el largo laberinto de
las concepciones ideolgicas, las creencias, el folclore, el comportamiento y las
estructuras de las relaciones sociales propias de los innumerables grupos humanos
repartidos a lo largo de las diversas latitudes de nuestro mundo.
La Arqueologa es una de las ciencias antropolgicas con mayor difusin entre el
pblico no especializado. Se trata del estudio cientfico de los vestigios del pasado
humano. Los arquelogos indagan en depsitos de materiales que son llamados
yacimientos arqueolgicos con el fin de interpretar los hallazgos y situarlos en la
cultura y en la poca correspondiente.

La Antropologa lingstica estudia los lenguajes humanos. Dado que el lenguaje es

una amplia parte constitutiva de la cultura, los antroplogos lingistas se interesan en
el desarrollo de las lenguas. Asimismo se ocupan en las diferencias de los lenguajes
vivos, cmo se vinculan o difieren, y en ciertos procesos que explican la difusin de
la informacin.
Cada una de esas grandes ramas tiene muchsimas divisiones que sera largo y
tedioso detallar. Pero de entre diversos tipos de Antropologas existentes la que ms
nos interesa es la ANTROPOLOGA PSICOANALTICA, que se preocupa por develar
los enigmas encerrados entre los vestigios hallados en las ruinas de las diversas
culturas del Norte, del Sur, del Este y del Oeste de nuestro planeta. Esta
Antropologa aplica el uso del simbolismo universal y del psicoanlisis a las piezas
arqueolgicas halladas en los diversos yacimientos sobre los que se asentaron, en
tiempos remotos, agrupaciones humanas con su propia idiosincrasia y objetivos
claramente definidos.
Todo lo anteriormente descrito hace de la ANTROPOLOGA PSICOANALTICA una
ciencia imprescindible a la hora de querer descifrar, junto a la filosofa, interrogantes
como aquellas de: quines somos?, por qu existimos?, de dnde venimos?,
cul es el sentido de la vida?, hacia dnde vamos llegada la hora de nuestra
muerte?, etc., etc., etc.
AGEAC es por ello una institucin antropolgica en un cien por cien y, a la par, una
verdaderamente amante de la filosofa con todas sus manifestaciones en el
desarrollo del pensamiento humanstico a travs de los siglos.
HOMO NOSCE TE IPSUM, declararon los griegos en el frontispicio del Templo de
Delfos, aludiendo a la necesidad de desentraar el misterio de la vida y de la muerte,
como finalidad ltima de la verdadera filosofa.
Y es esa la bsqueda de nuestros estudios y por ello nos apoyamos en la
Antropologa y en la Filosofa Universal. Lo que interesa a AGEAC es llevar a sus
afiliados hasta la plenitud moral, tica, anmica, psquica y social. Esta plenitud
permite al ser humano valorarse a s mismo, desde un punto de vista superior y, en
consecuencia, valorar tambin su entorno, sus semejantes y la vida misma en todas
sus manifestaciones.

Aquellos que se empean en hacer de la Antropologa una aliada del materialismo

dialctico merecen nuestro respeto, aunque nosotros, institucionalmente, no
compartimos sus criterios. Pensamos, con los amantes del humanismo, que la
Antropologa no puede quedar sujeta a una interpretacin meramente intelectual
acerca de los legados que nos han heredado nuestros antepasados.
Por ello recitamos con un eminente autor:
En cuestiones de Antropologa profana, dispnsenme la similitud, si se quieren
conocer resultados, djese en plena libertad a un mono, chango, simio o mico dentro
de un laboratorio y obsrvese luego lo que sucede.
Los cdices mexicanos, pairos egipcios, ladrillos asirios, rollos del Mar Muerto,
extraos pergaminos, as como templos antiqusimos, sagrados monolitos, viejos
jeroglficos, pirmides, sepulcros milenarios, etc., ofrecen en su profundidad un
sentido metafsico que definitivamente escapa a la interpretacin literal y que nunca
ha tenido un valor explicativo de ndole exclusivamente intelectual.
AGEAC se declara restauradora de las eminentes verdades que han constituido, a
travs del tiempo, el bagaje cultural que hace de la sociedad humana un todo
trascendental y trascendente que justifica la existencia de la misma.
Finalmente declaramos, apreciado lector:
El nico culto perfecto que puede rendirse a Dios es el culto de la Verdad. Ese reino
de Dios, cuyo advenimiento piden a diario maquinalmente millones de lenguas
manchadas en mentiras, no es otro que el reino de la Verdad. Unamuno.