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El bienestar subjetivo posee tres formas diferentes de cmo abordarlo, las cuales posee
visiones distintas sobre el mismo y sus formas de medicin se distinguen entre s. Estas
son:
Cabe destacar sobre lo anterior, que cuando Aristteles acuo el concepto de eudaimonia
(que significaba en ese tiempo plenitud del ser, que sera actualmente el concepto de
felicidad), nunca pens relacionarlo con que si uno realizaba esto, su consecucin sera
experimentar sentimientos de gozo. (Coan, 1977)
Visin social: en torno a esta visin, que como lo dice el nombre posee una
connotacin de relacin entre lo social y lo individual, llevo a los tericos a
preguntarse por qu las personas evalan su vida en trminos positivos. En torno a
esto, el bienestar subjetivo se vio determinado casi totalmente con lo que refiere a la
satisfaccin con la vida, por lo que posee relacin con los estndares de la persona
de determinar qu es bueno en su vida. (Coan 1977).
En este mismo sentido, Shin y Johnson (1978) definieron esta forma de felicidad como la
va por la cual una persona hace una evaluacin global de su calidad de vida, en torno a
criterios escogidos pos ella misma. (Shin & Johnson, 1978), lo que se comprob con un
estudio hecho dos aos antes por Andrews y Withey, (1976), donde el 99% de los
encuestados tenan previamente establecidos sus criterios de lo que es para ellos poseer un
alto grado de felicidad y calidad de vida.
Concepto del diario vivir: en tercer lugar, existe la forma de tomar este concepto en
el sentido que da a da es utilizado por las personas, el cual correspondera a una
notoria preponderancia de afectos positivos, por sobre la existencia de aspectos
negativos (Bradburn, 1969).
Esta definicin se puede enmarcar dentro de dos formas de verlo: (1) la primera apuntando
a que algunas personas experimentan mayormente emociones placenteras un periodo de
vida; o (2) que la persona se encuentra predispuesta a esa clase de emociones, las este
experimentando en este momento o no (Diener, 1984)
Ya habiendo definido desde tres perspectivas los diferentes significados que puede poseer
el concepto de bienestar subjetivo para diferentes tericos, se proceder a desmenuzar el
concepto en s, es decir, mostrar las tres partes que se encuentran insertos dentro de este,
para una ms alta compresin del mismo. En primer lugar, tenemos el aspecto subjetivo de
concepto, que segn Campbell (1976), recae netamente en la experiencia individual de cada
sujeto. Al presentar notables faltas dentro del concepto de BS, (siglas que de ahora hasta el
final de este proyecto abreviaran bienestar subjetivo), se hace necesaria la presencia de
condiciones objetivas, como lo son la salud, el confort, el honor y la abundancia. (Kamman,
1983). En segundo lugar, la medicin del bienestar subjetivo se realiza a travs de factores
positivos. No es solo la ausencia de factores negativos, como sucede en la mayora de las
mediciones de salud mental (Diener, 1984). Por ltimo, generalmente al momento de medir
BS, se hace integrando una evaluacin global de todos los aspectos de la vida de una
persona. Si bien esto puede ser calculado con ciertos dominios de la vida del sujeto, es
preferible para el autor enmarcarlo dentro de un juicio integrado de la vida de la persona.
(Diener, 1984)
Segn lo anteriormente revisado, apoyado en lo que son las diferentes maneras de abordar
el BS y las implicancias que este integra dentro de la vida de las personas, se podra
desprender una estructura tridimensional de este concepto. Esta visin es propuesta, en un
estudio realizado por Rodriguez y Goi (2011), donde desprender tres importantes aspectos
de la teora:
La primera de estas tres reas insertas dentro del BS, siendo la satisfaccin con la vida, fue
previamente definida en esta investigacin. Por otra parte, el afecto positivo y negativo, se
refieren al aspecto emocional-afectivo de concepto; para luego abrir paso a un juicio
cognitivo de estos criterios (Diener, 1985).
Siguiendo con lo anteriormente dicho, y a modo de aclaracin con las formas que se han
estudiado a lo largo de los aos en torno al BS, Diener (2005), hace la distincin entre tres
grandes grupos de categoras tericas, las cuales son:
Ahora bien, con el fin de mostrar otras aproximaciones que se han estudiado a lo largo de
los aos, en torno al concepto de BS, se preceder a describir una ltima aproximacin de
este, la cual corresponde a la aproximacin cultural. En pocas palabras la aproximacin
cultural pretende medir las diferentes maneras de BS a travs de las diferentes culturas en
los lugares especficos (Diener, Tov, 2007). Para esto, el autor subdivide el enfoque cultural
en tres categoras, las cuales corresponden a :
Ryff & Singer (1998), posicionaron que propsito de vida, relaciones de calidad,
auto-respeto y sentido de conocimiento, eran aspectos universales del BS. Si esto
fuese as, deberamos poder contrastar diferentes sociedad, sin problema alguno
(Diener, Tov, 2007).
Por otra parte, dentro de este punto, otro aspecto al cual se le pone especial nfasis
es a las emociones. Algunos autores proponen que existen discretas similitudes en
diferentes culturas, en torno a emociones bsicas, como lo son la rabia, la tristeza, y
el placer. O tambin, en torno a personas con problemas de vista, se ha visto que los
rasgos de alegra o tristeza son los mismos, lo que se podra inferir que estn
genticamente predispuestos a reaccionar de maneras determinadas. (Thompson,
1941).
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