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Central
de
Nicaragua
Psicologa
y
Criminalstica
Lic.
Magaly
Conrado
CONDUCTA
VIOLENTA:
LA
INFLUENCIA
DE
LOS
MEDIOS
DE
COMUNICACIN
Introduccin
al
Tema:
Los nios y adolescentes han estado siempre interesados en sentir emociones y a menudo lo hacen a travs de
historias o cuentos violentos. Sin embargo, con la aparicin de los medios de comunicacin masivos, las pelculas
y en especial la televisin, la cantidad de contenido agresivo diario consumido por los grupos de estas edades ha
aumentado dramticamente. Como la violencia real, especialmente entre la juventud est tambin aumentando al
mismo tiempo, parece posible correlacionar ambas, la violencia de los medios y la conducta agresiva.
Con un mayor desarrollo reciente en los medios de comunicacin, en las grabadoras de video, en los juegos por
computador y en Internet, podemos ver un incremento de imgenes extremadamente violentas que obviamente
atraen mucha atencin. Los videos presentan escenas de tortura y hasta asesinatos reales, los juegos por
computadora permiten al usuario simular activamente la mutilacin de enemigos, el Internet tiene adems de
sus posibilidades pro-sociales una plataforma para la pornografa infantil, cultos violentos y lineamientos
terroristas.
Sin embargo, a pesar de estos fenmenos es crucial tomar conciencia de que las causas primarias de una
conducta agresiva es muy probable se encuentren en el entorno familiar, los grupos de pares y especialmente en las condiciones sociales
y econmicas en los cuales se desarrollan los nios (Groebel y Hinde, 1991).
Desarrollo:
Y
an
as,
los
medios
de
comunicacin
juegan
un
importante
papel
en
el
desarrollo
de
las
orientaciones
culturales,
las
visiones
del
mun-
do
y
las
creencias,
como
tambin
en
la
distri-
bucin
global
de
los
valores
e
(a
menudo
estereotipadas)
imgenes.
Ellas
no
son
slo
espejos
de
tendencias
culturales
sino
que
tam-
bin
pueden
canalizarlas
y
son
en
s
mismas
partes
importantes
de
la
sociedad.
Algunas
ve-
ces
son
hasta
medios
directos
de
violencia
inter-
grupal
y
propaganda
de
guerra.
Por
esta
razn
es
importante
identificar
cul
es
su
contribucin
a
la
propagacin
de
la
vio-
lencia,
si
se
consideran
posibilidades
de
pre-
vencin
de
la
misma.
Miles
de
estudios
han
demostrado
el
riesgo
de
la
violencia
en
los
medios
que
estimula
la
agresividad.
Sin
embargo,
hasta
ahora
ningn
estudio
ha
tratado
el
problema
en
una
escala
global.
1.-
Los
Medios:
Con
los
medios
tcnicos
de
automatizacin
y,
ms
recientemente,
de
digitalizacin,
cualquier
contenido
de
los
medios
de
comunicacin
se
ha
convertido
en
potencialmente
global.
No
slo
las
noticias
individuales
llegan
a
casi
cualquier
parte
del
mundo,
sino
tambin
el
entretenimiento
masivo
ha
llegado
a
ser
una
empre-
sa
internacional.
Por
ejemplo,
las
pelculas
norteamericanas
o
de
India
pueden
ser
vistas
en
la
mayora
de
las
regiones
del
mundo.
Mucho
de
lo
que
es
presentado
contiene
violencia.
En
la
literatura
de
alto
nivel
como
tambin
en
la
cultura
popular,
la
violencia
siempre
ha
sido
un
tema
importante
de
la
comunicacin
humana.
Ya
sea
Gilgamesh,
un
drama
de
Shakespeare,
el
Shuihu
zhuan
de
Luo
Guanzhong,
Ran
de
Kursawa,
cuentos
de
Wole
Soyinka,
o
las
series
de
detectives
corrientes,
el
hombre
siempre
pareci
estar
fascinado
por
la
agresin.
Esta
fascinacin
no
significa
necesariamente
que
la
conducta
destructiva
es
innata;
sin
embargo
llama
la
atencin,
ya
que
es
uno
de
los
fenmenos
de
la
vida
humana
que
no
pueden
ser
inmediatamente
explicados
y,
a
pesar
de
ello,
requieren
que
se
les
tome
en
cuenta
para
saber
cmo
enfrentarlo
si
esto
ocurre.
Casi
todos
los
estudios
alrededor
del
mundo
muestran
que
los
hombres
se
sienten
mucho
ms
atrados
por
la
violencia
que
por
las
mujeres.
Uno
puede
suponer
que,
en
una
mezcla
de
predisposiciones
biolgicas
y
socializacio-
nes
del
papel
que
desempea
el
gnero,
los
hombres
a
menudo
sienten
la
agresin
como
una
recompensa.
Se
ajusta
con
su
papel
en
la
sociedad,
pero
puede
que
alguna
vez
tambin
haya
sido
utilizada
como
motivacin
para
bus-
car
aventura
al
explorar
un
nuevo
territorio
o
proteger
a
la
familia
y
el
grupo.
Sin
un
mecanismo
interno
de
recompensa
(bsqueda
de
emocin
fisiolgica)
y
uno
ex-
terno
(status
y
estar
en
pareja),
los
hombres
pueden
preferir
alejarse
dejando
a
los
suyos
desprotegidos.
Pero
adems
de
la
agresin
funcional,
la
humanidad
ha
desarrollado
una
agresin
destructiva,
asesinatos
masivos,
tortura
hedonstica,
humillacin,
que
no
pueden
explicarse
en
trminos
de
supervivencia.
A
menudo
son
stos
los
que
reciben
amplia
difusin
a
travs
de
los
medios
de
comunicacin.
Los
medios
de
comunicacin
en
s
mismos
difieren
en
su
impacto.
Los
medios
audiovisuales
en
particular
son
ms
grficos
en
su
representacin
de
la
violencia
que
los
libros
y
diarios;
dejan
menos
libertad
en
las
imgenes
individuales
que
los
espectadores
asocian
con
las
historias.
A
medida
que
los
medios
se
perfeccionan
con
la
introduccin
de
la
tercera
dimensin
(realidad
virtual)
e
interactividad
(juegos
en
la
computadora
y
multimedia)
y
como
siempre
estn
disponibles
y
son
universales
(video
e
Internet)
la
representacin
de
la
violencia
se
fusiona
considerablemente
con
la
realidad.
Otra
distincin
crucial
es
aquella
que
existe
entre
contexto-rico
y
contexto-libre
en
la
descripcin
de
violencia.
Las
novelas
o
las
pelculas
sofisticadas
generalmente
ofrecen
una
historia
que
gira
alrededor
de
la
violencia.
Cul
es
su
trasfondo,
cules
son
sus
consecuencias.
La
violencia
como
slo
un
producto
de
entretencin
a
menudo
no
encaja
en
un
contexto
en
el
cual
es
ms
que
una
imagen
clich
del
bien
y
el
mal.
La
diferencia
final
entre
las
formas
de
medios
de
comunicacin
individuales
tiene
que
ver
con
su
distribucin.
Una
obra
de
teatro
o
una
novela
tratan
casi
siempre
sobre
acontecimientos
singulares;
los
medios
masivos
modernos,
sin
embargo,
crean
una
omnipresencia
en
el
tiempo
y
el
espacio.
An
aqu,
debe
hacerse
una
distincin
entre
formas
problemticas
y
no
problemticas
de
violencia
en
los
medios
de
comunicacin.
Un
programa
de
noticias
o
un
documental
de
TV
que
presentan
la
crueldad
de
la
guerra
y
el
sufrimiento
de
sus
vctimas
en
una
forma
no
voyerista
son
parte
de
la
investigacin
objetiva
o
pueden
incluso
servir
para
propsitos
de
reduccin
del
conflicto.
Las
campaas
de
odio,
por
otra
parte,
o
la
glorificacin
de
la
violencia
ponen
nfasis
en
las
caractersticas
de
recompensa
de
la
agresin
extrema.
En
general,
uno
puede
distinguir
vagamente
entre
las
tres
formas
diferentes
del
contenido
de
los
medios:
puramente
de
investigacin
(tpico
en
las
noticias),
mensaje
dirigido
(campaas,
avisos)
y
entretenimiento
(pelculas,
shows).
Para
cualquiera
de
stos,
uno
puede
distinguir
entre
las
formas
problemticas
y
no
problemticas.
Aunque
a
menudo
estos
criterios
pueden
no
ser
fciles
de
determinar,
existen
ejemplos
claros
para
cada
una
de
las
diferentes
formas:
TV
real
o
actividades
de
los
paparazzi
pueden
tener
que
ver
con
la
verdad
pero,
tambin
en
una
forma
extrema
influyen
en
esta
misma
verdad
a
travs
de
su
propia
conducta;
vean
por
ejemplo
la
discusin
de
lo
que
rode
a
la
muerte
de
la
Princesa
Diana.
A
travs
de
los
patrones
de
comunicacin
informal
en
Internet,
los
rumores
tambin
han
llegado
a
ser
parte
de
reportajes
de
noticias
serias,
como
lo
ha
demostrado
la
discusin
sobre
el
presidente
norteamericano
en
enero
de
1998.
Si
es
verdadero
o
no,
grupos
desviados
y
cultos
pueden
influir
en
los
canales
de
informacin
global
ms
eficazmente
que
nunca
antes.
Los
casos
de
Servia
y
Rwanda,
por
otra
parte,
han
demostrado
el
papel
que
la
propaganda
masiva
tradicional
a
travs
de
la
radio
an
puede
jugar
en
el
genocidio.
Muchos
incidentes
alrededor
del
mundo
finalmente
indican
que
a
los
nios
a
menudo
les
falta
la
capacidad
para
distinguir
entre
la
realidad
y
la
ficcin
y
dan
por
hecho
lo
que
ven
en
las
pelculas
de
entretencin,
estimulando
su
propia
agresin.
Si
estn
permanentemente
expuestos
a
los
mensajes
que
promueven
que
la
violencia
es
diversin
o
es
adecuada
para
resolver
problemas
y
ganar
status,
entonces
el
riesgo
que
aprendan
los
modelos
de
actitudes
y
conductas
respectivas
es
muy
alto.
2.-
TEORAS:
Antecedentes
tericos
generales
Muchas
teoras
cientficas
y
estudios
han
tratado
el
problema
de
la
violencia
en
los
medios
de
comunicacin
desde
comienzos
del
siglo
20.
Muchos
de
ellos
originarios
de
Norteamrica,
Australia,
Nueva
Zelanda
o
Europa
Occidental.
Pero
cada
vez
ms
en
aumento,
Asia,
Amrica
Latina,
Africa
estn
contribuyendo
al
debate
cientfico.
Los
ms
influyentes
estudios
son
presentados
brevemente.
Ellos
cubren
un
amplio
rango
de
distintos
paradigmas:
estudios
culturales,
anlisis
de
contenido
de
los
programas
de
los
medios,
investigacin
conductual.
Sin
embargo,
los
trminos
agresin
y
violencia
estn
definidos
aqu
exclusivamente
en
trminos
de
conducta
que
lleva
a
daar
a
otra
persona.
Para
los
fenmenos
donde
la
actividad
y
la
creatividad
tienen
consecuencias
positivas
para
aquellos
involucrados,
se
usan
otros
trminos.
Recientemente,
los
cientficos
han
vencido
su
tradicional
disentimiento
y
han
llegado
a
algunas
conclusiones
comunes.
Ellos
asumen
un
efecto
de
riesgo
del
medio
que
depende
del
contenido
del
mensaje,
las
caractersticas
del
usuario
y
su
familia,
como
as
tambin
de
su
entorno
social
y
cultural.
As,
los
nios
enfrentan
ms
riesgos
de
ser
inmediatamente
influenciados
que
los
adultos.
Pero
ciertos
efectos,
como
el
hbito,
tambin
se
aplican
a
grupos
de
ms
edad.
Mientras
que
los
efectos
a
corto
plazo
pueden
ser
descritos
en
trminos
de
simples
relaciones
causales,
el
impacto
a
largo
tiempo
es
ms
adecuadamente
descrito
como
un
proceso
interactivo
que
involucra
muchos
diferentes
factores
y
condiciones.
An
as,
como
el
mundo
comercial
y
poltico
confa
fuertemente
en
la
influencia
de
las
imgenes
y
de
los
mensajes
(como
se
ve
en
el
billn
de
dlares
de
la
industria
publicitaria
o
el
importante
papel
de
los
medios
de
comunicacin
en
la
poltica),
parece
ingenuo
excluir
la
violencia
en
los
medios
de
cualquier
probabilidad
de
efectos.
La
teora
que
ha
tenido
mayor
influencia
en
este
asunto
es
probablemente
el
Social
Learning
Approach
de
Albert
Bandura
y
sus
colegas.
Como
gran
parte
de
lo
que
la
gente
aprende
lo
hace
a
travs
de
la
observacin
de
su
entorno
inmediato,
puede
deducirse
que
existen
procesos
similares
a
travs
de
los
me-
dios.
Muchos
estudios
han
demostrado
que
es-
pecialmente
los
nios
imitan
directamente
lo
que
ven
en
la
pantalla
o
integran
los
patrones
de
conducta
observada
a
su
propio
repertorio.
Una
extensin
de
esta
teora
considera
el
papel
de
las
percepciones.
Si
veo
que
cierta
conducta
por
ejemplo,
una
conducta
agresi-
va
tiene
xito,
creo
que
lo
mismo
es
verdad
para
mi
propia
vida.
Tanto
Groebel
(1993)
como
Donnerstein
National
Violence
Study
(1997)
demuestran
a
travs
de
estudios
realizados
en
Europa
y
Estados
Unidos
que
alrede-
dor
de
un
75%
de
los
actos
agresivos
mostrados
en
la
pantalla
permanecen
sin
ninguna
con-
secuencia
negativa
para
el
agresor
en
la
pelcula
y
hasta
son
recompensados.
Teora
del
guin
La
as
llamada
Teora
del
guin,
entre
otras,
propagada
por
Rowell
Huesmann
y
Leonard
Eron,
supone
que
el
desarrollo
de
las
visiones
de
un
mundo
complejo
(guiones)
a
travs
de
los
medios
tienen
su
influencia.
Si
yo
sobreestimo
la
probabilidad
de
violencia
en
la
vida
real
(por
ejemplo,
por
su
frecuencia
en
la
pantalla
de
TV),
desarrollo
un
sistema
de
creen-
cia
donde
la
violencia
es
una
parte
normal
y
adecuada
de
la
sociedad
moderna.
El
papel
que
juega
el
estado
personal
del
televidente
se
enfatiza
en
la
hiptesis
frustracin-agresin
(ver
Leonard
Berkowitz).
Los
televidentes
que
han
sufrido
frustracin
en
su
entorno
real,
por
ejemplo,
por
haber
sido
castigados,
insultados
o
fsicamente
despojados,
leen
la
violencia
en
los
medios
como
una
seal
para
canalizar
su
frustracin
a
travs
de
la
agresin.
Esta
teora
explicara
por
qu
especialmente
los
nios
de
las
reas
sociales
con
problemas
estn
abiertos
a
los
efectos
de
la
agresin
de
los
medios.
La
tendencia
contraria
ha
sido
asumida
en
la
teora-catarsis
y
posteriormente
la
teora-
inhibicin
por
Seymour
Feshbach.
Como
en
la
tragedia
griega,
las
conductas
agresivas
se
reduciran
a
travs
de
la
observacin
de
estados
similares
con
otros
(solucin
substituta).
La
inhibicin
ocurrira
cuando
la
estimulacin
de
las
propias
tendencias
agresivas
lleva
a
tener
temor
(aprendido)
al
castigo
y
as
contribuye
a
su
disminucin.
Mientras
ambos
enfo-
ques
pueden
ser
todava
vlidos
bajo
ciertas
circunstancias,
ellos
no
han
sido
confirmados
en
la
mayora
de
los
estudios
y
su
autor
original,
Feshbach,
ahora
asume
que
existe
un
riesgo
de
que
se
produzcan
efectos
negativos.
Excitacin
y
transferencia
Mucha
de
la
fascinacin
de
la
violencia
en
los
medios
tiene
que
ver
con
el
despertar
fisiolgico.
Las
escenas
de
accin,
que
generalmente
son
parte
de
la
violencia
en
los
medios,
llaman
la
atencin
del
espectador
y
crean
por
lo
menos
un
pequeo
efecto
estimulante,
ms
probablemente
entre
los
varones.
Al
mismo
tiempo,
la
gente
tiende
a
reaccionar
ms
agresivamente
en
un
estado
de
excitacin.
Esto
nuevamente
explicara
por
qu
la
excitacin
mediante
las
escenas
en
TV
llevara
a
una
mayor
agresin
entre
los
espectadores
frustrados/irritados,
como
lo
explica
Dolf
Zillman
en
su
Teora
de
excitacin-transferencia.
En
este
contexto,
no
es
el
contenido
sino
los
elementos
formales,
el
sonido
y
los
efectos
visuales
los
respon-
sables
del
resultado.
Entre
otros,
Edward
Donnerstein,
Neil
Malamuth
y
Donald
Linz
han
investigado
el
efecto
de
la
exposicin
por
perodos
largos
a
imgenes
extremadamente
violentas.
Los
hombres,
en
especial,
se
acostumbran
a
escenas
sangrientas
frecuentes;
su
empata
con
las
vctimas
de
la
agresin
es
pequea.
El
impacto
de
la
violencia
en
los
medios
sobre
la
ansiedad
tambin
ha
sido
analizado.
George
Gerbner
y
Jo
Groebel
han
demostrado
en
estudios
longitudinales
que
la
frecuente
descripcin
del
mundo
como
amenazador
y
peligroso,
lleva
a
actitudes
ms
temerosas
y
cautelosas
frente
al
entorno
real.
Tan
pronto
como
la
gente
ya
est
atemorizada
o
no
tienen
experiencias
contrarias,
desarrollan
una
visin
ansiosa
frente
al
mundo
y
tienen
dificultades
para
distinguir
entre
realidad
y
ficcin.
Estudios
han
discutido
el
papel
que
juega
la
construccin
cultural
del
significado.
La
decodificacin
e
interpretacin
de
una
imagen
depende
de
las
tradiciones
y
convenciones.
Esto
podra
explicar
por
qu
una
pelcula
agresiva
puede
ser
interpretada
en
forma
distinta,
por
ejemplo
en
Singapur
y
en
Suiza,
o
hasta
dentro
de
una
cultura
nacional
por
grupos
diferentes.
Estas
diferencias
culturales
deben
definitivamente
ser
tomadas
en
consideracin.
Aun
as,
la
pregunta
es
si
ciertas
imgenes
pueden
tam-
bin
crear
inmediatamente
reacciones
emocionales
en
un
nivel
fundamental
(no
cultural)
y
hasta
qu
punto
los
medios
de
comunicacin
masiva
internacionales
han
desarrollado
un
lenguaje
visual
ms
homogneo
(cultura-co-
nexin).
Cada
vez
ms
en
aumento,
teoras
de
un
trasfondo
no
anglosajn
han
ofrecido
importantes
contribuciones
a
la
discusin.
En
Pars,
en
1997,
se
celebr
un
congreso
auspiciado
por
UNESCO
presidido
por
E.
Auclaire
donde
se
presentaron
muchas
de
estas
propuestas,
incluyendo
el
psicoanlisis
y
la
psiquiatra.
Este
evento
fue
la
continuacin
de
una
serie
de
reuniones
que
haban
comenzado
en
Lund
en
1995,
donde
la
plataforma
global
de
la
violencia
en
los
medios
haba
llevado
a
la
creacin
del
Centro
de
Distribucin
de
Informacin
Internacional
de
la
UNESCO
sobre
los
Nios
y
la
Violencia
en
la
Pantalla,
con
sede
en
Goteborg
(y
probablemente
Utrecht;
ver
los
informes
de
Nils
Gunnar
Nilsson).
Un
Anuario
ser
publicado
en
breve
por
el
Centro
de
Dis-
tribucin
titulado
Los
Nios
y
La
Violencia
en
los
Medios.
La
teora
de
la
brjula
Jo
Groebel
ha
formulado
la
teora-brjula
como
base
para
el
estudio
de
la
UNESCO.
Dependiendo
de
las
experiencias
ya
existen-
tes,
del
control
social
y
el
entorno
cultural,
los
contenidos
de
los
medios
ofrecen
una
orientacin
a
travs
de
un
marco
de
referencia
que
determina
la
direccin
de
nuestra
propia
conducta.
Los
espectadores
no
necesariamente
adaptan
simultneamente
lo
que
han
observado;
pero
miden
su
propia
conducta
en
trmi-
nos
de
distancia
a
los
modelos
que
se
ven
en
los
medios.
Si
la
extrema
crueldad
es
comn,
slo
mostrar
oposicin
al
otro
parece
ser
ino-
cente
si
ambos
se
comparan,
si
el
entorno
cultural
no
ha
establecido
un
marco
de
referencia
alternativo
de
trabajo
(por
ejemplo,
control
social;
valores).
En
general,
el
impacto
de
la
violencia
en
los
medios
depende
de
varias
condiciones:
contenido
de
los
medios;
alrededor
de
10
actos
de
violencia
por
hora
en
la
programacin
promedio
(ver
el
reciente
Estudio
sobre
la
Violencia
en
la
Televisin
Nacional
Estadounidense
de
Donnerstein
y
colegas,
1997);
la
frecuencia
de
los
medios;
la
cultura
y
la
situacin
real;
y
las
caractersticas
del
espectador
y
su
entorno
familiar.
An
as,
como
los
medios
son
ahora
un
fenmeno
masivo,
la
probabilidad
de
una
combinacin
problemtica
de
estas
condiciones
es
alta.
Esto
est
demostrado
en
muchos
estudios.
Basndose
en
la
evidencia
cientfica,
uno
puede
llegar
a
la
conclusin
de
que
el
riesgo
de
la
violencia
en
los
medios
prevalece.
2.1.
Teoras
de
la
comunicacin
ms
relevantes:
1.-
Teora
de
la
catarsis
El
punto
central
de
la
teora
de
la
catarsis
reside
en
que
los
seres
humanos,
en
el
curso
normal
de
su
vida
cotidiana,
generan
frustraciones
que
posteriormente
les
llevan
a
incurrir
en
la
agresin.
La
catarsis
es
el
alivio
de
estas
frustraciones,
mediante
una
participacin
por
intermediario
en
la
agresin
ajena.
Las
tendencias
agresivas
quedan
as
eficazmente
controladas
por
mecanismos
psicolgicos
y
sociales
que
llevan
a
esa
experiencia
por
intermediario.
Seymour
Feshbach
ha
propuesto
de
manera
destacada
ese
enfoque
catrtico.
Para
el
terico
de
este
efecto,
el
acto
de
presenciar
contenidos
violentos
en
televisin
aporta
al
pblico
experiencias
agresivas
indirectas.
Estas
sirven
como
vehculo
inofensivo
para
aliviar
sus
sentimientos
de
hostilidad
o
de
frustracin.
Por
ejemplo,
los
espectadores
que
ven
a
actores
de
la
televisin
desempeando
los
papeles
de
superespa
o
de
detective
privado,
participan
subjetivamente
de
la
agresin
que
comete
el
personaje
televisivo.
Eso
disminuye
su
propia
necesidad
de
incurrir
abiertamente
en
actos
agresivos.
La
prediccin
bsica
que
formula
la
teora
de
la
catarsis
es,
por
tanto,
que
la
visin
de
un
contenido
violento
disminuye
la
probabilidad
de
una
conducta
violenta
en
los
espectadores
de
televisin.
Feshbach
y
Singer
sostienen
que
la
violencia
televisiva
puede
producir
una
fusin
de
catarsis
que
sera
ms
importante
para
los
espectadores
de
clases
bajas
que
los
de
clases
medias.
Razonan
que
la
educacin
familiar
o
la
socializacin,
impartidas
a
los
nios
de
clase
media,
les
equipan
con
la
suficiente
capacidad
para
controlar
sus
impulsos
agresivos.
En
contraste
con
ello,
la
educacin
familiar
impartida
a
los
nios
de
clases
bajas
no
produce
mecanismos
bien
desarrollados
para
el
control
interno,
con
lo
cual
les
hace
ms
dependientes
del
control
externo
que
aporta
la
violencia
catrtica
de
la
televisin.
Otras
muchas
diferencias
entre
la
teora
catrtica
y
otras
teoras
especficas
sobre
los
efectos
de
la
violencia
televisiva
se
deben
a
su
diferente
vinculacin
con
los
presupuestos
de
formulaciones
ms
generales,
que
hemos
denominado
teoras
sobre
la
comunicacin
de
masas,
basadas
en
las
diferencias
individuales,
en
las
categoras
sociales
y
en
las
relaciones
sociales.
Las
diferencias
en
la
percepcin
de
los
mensajes
de
los
medios
(percepcin
selectiva)
conducen
a
su
vez
a
otras
diferencias,
relativas
a
cmo
la
personas
interpretan
los
estmulos
de
los
medios
de
comunicacin
y
a
cmo
reaccionan
ante
estos
estmulos.
La
teora
basada
en
las
relaciones
sociales,
por
otro
lado,
se
basa
en
el
supuesto
de
que
aquellas
personas
que
comparten
unas
ciertas
caractersticas
sociales
semejantes
(por
ejemplo:
edad,
sexo,
raza)
tambin
tienden
a
compartir
similares
actitudes,
normas
y
valores,
que
a
su
vez
les
llevan
a
reaccionar
de
maneras
aproximadamente
semejantes
a
los
mensajes
de
los
medios.
El
punto
central
de
la
teora,
basada
en
las
relaciones
sociales,
es
el
papel
desempeado
por
las
relaciones
de
grupo
al
influir
en
las
reacciones
de
las
personas
ante
los
mensajes
de
los
medios.
A
las
redes
de
influencia
interpersonal,
en
forma
de
lderes
de
opinin,
se
les
atribuye
actuar
como
conductores
e
intrpretes
de
los
mensajes
que
sus
partidarios
reciben
de
los
medios
de
comunicacin
(el
proceso
de
flujo
en
dos
etapas
para
la
comunicacin
de
masas).
Cuando
examinamos
el
impacto
relativo
de
estas
perspectivas
sobre
la
orientacin
y
los
presupuestos
de
la
teora
de
la
catarsis,
advertimos
que
aqul
est
enraizado
en
la
teora
basada
en
las
diferencias
individuales.
Entre
stas,
las
esenciales
para
la
teora
de
la
catarsis
son
los
niveles
de
frustracin
acumulada
y
de
hostilidad
que
los
individuos
experimentan
entes
de
quedar
expuestos
a
los
programas
violentos
de
la
televisin.
El
efecto
catrtico
de
la
violencia
televisiva
deber
ser
mayor
para
aquellos
individuos
que
posean
una
mayor
necesidad
de
catarsis,
es
decir,
quienes
hayan
forjado
una
frustracin
y
una
hostilidad
considerables.
Cuando
Feshbach
y
Singer
incorporaron
la
idea
de
que
las
personas
de
clases
sociales
inferiores
pueden
tener
mayores
necesidades
de
catarsis
que
las
de
clases
medias,
basaron
su
modificacin
de
la
teora
de
la
catarsis
en
una
importante
categora
social.
La
proposicin
de
que
los
efectos
de
programacin
violenta
en
televisin
seran
similares
para
los
integrantes
de
una
misma
clase
social,
pero
diferentes
de
una
clase
social
a
la
otra,
desplaza
a
la
teora
de
la
catarsis
ms
all
de
una
preocupacin
por
las
diferencias
individuales.
Se
convierte
en
un
caso
especial
de
la
teora
basada
en
las
categoras
sociales.
As,
ambas
teoras
se
hacen
evidentes
en
esta
formulacin
especfica.
2.-
Teora
de
los
efectos
del
estmulo
(o
de
los
indicios
agresivos)
Leonard
Berkowitz
ha
sido
el
principal
articulador
del
enfoque
basado
en
los
efectos
del
estmulo
(tambin
mencionado
como
enfoque
de
los
indicios
agresivos),
en
cuanto
se
refiere
a
los
efectos
de
las
descripciones
de
violencia
presentadas
en
los
medios
de
comunicacin.
Su
supuesto
principal
es
que
la
exposicin
a
los
estmulos
agresivos
habr
de
incrementar
la
susceptibilidad
de
una
persona
para
la
excitacin
fisiolgica
y
emocional,
lo
que
a
su
vez
habr
de
aumentar
la
probabilidad
de
una
conducta
agresiva.
Se
sostiene,
por
ejemplo,
que
la
visin
de
un
violento
match
de
boxeo
estimula
una
excitacin
emocional,
conducente
a
una
conducta
agresiva
por
parte
de
los
espectadores
de
televisin.
Se
arguye
que
los
choques
violentos,
las
armas
o
las
amenazas
no
slo
estimulan
fisiolgica
y
emocionalmente
a
los
integrantes
del
pblico,
sino
que
les
inducen
a
reacciones
agresivas.
Tannenbaum
sugiere
que
los
medios
de
comunicacin
audiovisual
son
provocadores
especialmente
potentes
de
una
excitacin
fisiolgica,
que
aumenta
los
niveles
de
intensidad
emocional
en
los
espectadores
y,
por
tanto,
la
probabilidad
de
intensas
reacciones
de
conducta.
La
excitacin
tiende
a
convertirse
en
conducta
agresiva
intensa
cuando
a
las
personas
se
les
requiere
que
ejecuten
actos
que
involucran
agresin
o
cuando
equivocan
la
causa
de
su
excitacin,
atribuyndola
a
algn
objetivo
del
mundo
real
y
no
a
una
presentacin
de
estmulo
en
los
medios
de
comunicacin.
La
relacin
de
estmulo-respuesta
(o
S-R,
por
stimulus-response)
en
la
teora
de
los
efectos
de
estmulo
no
es
ni
simple
ni
incondicional.
Un
estmulo
agresivo
(por
ejemplo,
un
programa
violento
en
la
televisin)
no
provoca
siempre
una
reaccin
agresiva,
ni
es
probable
tampoco
que
provoque
un
mismo
grado
de
agresividad
en
todos
los
integrantes
del
pblico.
Un
factor
al
que
se
atribuye
el
incremento
de
la
probabilidad
de
una
reaccin
agresiva
y
el
grado
de
agresividad
en
las
respuestas,
es
la
frustracin
existente
en
el
momento
en
el
que
se
presencia
un
programa
violento
en
la
televisin.
Se
sostiene
tambin
que
la
forma
en
que
la
violencia
sea
descrita
en
los
programas
afectar
la
probabilidad
de
que
los
espectadores
se
conduzcan
agresivamente.
En
este
sentido,
lo
ms
importante
es
que
la
violencia
de
los
personajes
en
los
medios
aparezca
o
no
como
justificada.
Cuando
as
ocurre
(es
decir,
cuando
la
violencia
del
personaje
tiene
una
base
de
venganza
o
de
defensa
propia)
aumenta
la
probabilidad
de
las
respuestas
agresivas.
Esto
se
debe
a
que
los
espectadores
pueden
adoptar
esas
justificaciones
en
su
propia
conducta
agresiva.
Otro
factor
que,
segn
Berkowitz
y
sus
colaboradores,
puede
afectar
la
naturaleza
de
la
respuestas
ante
la
violencia
televisiva
es
el
grado
en
que
la
descripcin
por
televisin
sea
similar
a
las
circunstancias
enojosas
con
que
debe
enfrentarse
el
espectador
en
la
vida
real.
La
similitud
puede
quedar
establecida
por
datos
tan
simples
como
que
un
personaje
de
ficcin
tenga
el
mismo
nombre
o
la
misma
ocupacin
que
la
persona
que
provoca
la
ira
del
espectador.
Un
factor
al
que
se
atribuye
la
disminucin
en
la
probabilidad
de
respuesta
agresiva
en
la
inhibicin
de
tendencias
agresivas.
Por
ejemplo,
una
descripcin
en
televisin
de
un
violento
choque
entre
personas
puede
suscitar
una
sensacin
de
culpa
en
los
espectadores,
al
dirigir
la
atencin
de
stos
al
dolor
y
el
sufrimiento
que
sufre
la
vctima
de
un
ataque
violento.
Esto
inhibe
presumiblemente
su
agresividad
al
sensibilizarles
ante
el
dolor
y
sufrimiento
que
sus
reacciones
agresivas
pueden
causar
a
otros.
La
teora
de
los
efectos
del
estmulo
tiene
sus
orgenes
tericos
primarios
en
la
teora
de
las
diferencias
individuales
y,
en
ltima
instancia,
en
el
paradigma
cognitivo.
Las
diferencias
individuales
entre
distintos
niveles
de
frustracin
o
de
excitacin,
en
el
momento
en
el
que
se
presencie
el
programa,
habran
de
efectuar
la
probabilidad
de
una
agresin
posterior.
El
proceso
de
percepcin
selectiva,
que
es
esencial
en
la
teora
de
las
diferencias
individuales,
puede
tambin
explicar
en
parte
la
variabilidad
de
las
respuestas
de
los
espectadores.
Cuando
la
cmara
enfoca
las
dolorosas
consecuencias
de
la
agresin,
por
ejemplo,
consigue
el
efecto
de
guiar
las
percepciones
de
los
espectadores,
para
subrayar
selectivamente
el
dolor
y
el
sufrimiento
de
la
vctima.
Como
ya
se
hiciera
notar,
este
nfasis
parece
inhibir
en
su
mayor
parte,
aunque
no
totalmente,
la
agresin
de
los
espectadores.
Una
diferencia
individual
que
podra
afectar
el
grado
de
inhibicin
de
diferentes
espectadores,
es
la
cantidad
de
su
experiencia
previa,
sea
personal
o
en
los
medios,
ante
las
consecuencias
del
dolor
y
de
crueldad
que
provoca
la
violencia.
Quienes
hayan
tenido
mucha
experiencia
previa
no
habrn
de
reaccionar,
probablemente,
con
el
mismo
grado
de
excitacin
emocional
y
de
inhibicin
con
que
lo
haran
quienes
han
tenido
escasa
experiencia
previa.
3.-
Teora
del
aprendizaje
por
observacin
Esta
teora
tal
y
como
fuera
desarrollada
inicialmente
por
Bandura
y
Walters,
se
apoya
en
el
supuesto
de
que
las
personas
pueden
aprender
una
conducta
agresiva
al
observar
la
agresin
que
surge
en
descripciones
hechas
por
los
medios
de
comunicacin
y,
bajo
ciertas
condiciones,
modelar
su
conducta
sobre
los
personajes
agresivos
de
esos
medios.
La
violencia
por
televisin,
o
por
otras
formas
de
los
medios,
aumenta
la
probabilidad
de
agresin
en
le
pblico,
no
slo
al
aportar
oportunidades
de
que
sus
integrantes
aprendan
sobre
la
agresin
sino
tambin
al
presentar
a
personajes
violentos
que
funcionan
como
modelos
de
conducta
para
los
espectadores.
Los
procesos
fundamentales
de
aprendizaje,
con
los
que
los
nios
llegan
a
aprender
todas
las
formas
de
una
nueva
conducta,
operaran
cuando
ellos
estn
sentados
frente
a
un
receptor
de
televisin
contemplando
programas
violentos.
As
como
pueden
adquirir
nuevas
formas
de
conducta
al
observar
las
actividades
d
sus
hermanos
y
hermanas,
pueden
aprender
tambin
nuevas
formas
de
conducta
agresiva
al
observar
a
personajes
violentos
en
los
medios
de
comunicacin.
Los
tericos
del
aprendizaje
por
observacin
no
sostienen
que
los
espectadores
habrn
de
cumplir
automticamente
los
actos
agresivos
que
han
aprendido.
Igual
que
buena
parte
de
la
conducta
aprendida
en
las
aulas
escolares,
los
actos
violentos
aprendidos
no
son
puestos
en
prctica
a
menos
que
se
suscite
una
situacin
que
convoque
la
ejecucin
de
tal
conducta.
La
probabilidad
aumenta
con
factores
como
la
expectativa
de
ser
recompensados
por
tal
conducta,
como
la
similitud
entre
la
situacin
presentada
por
televisin
y
la
situacin
social
enfrentada
por
los
espectadores
tras
ese
programa,
o
como
la
anticipacin
de
un
apoyo
social
procedente
de
otro
espectador
que
elogie
las
actitudes
violentas
de
los
personajes
de
la
televisin.
La
teora
del
aprendizaje
por
observacin
es
un
caso
especial
de
la
teora
de
las
diferencias
individuales,
pero
tambin
incluye
ciertos
aspectos
de
las
teoras
sobre
categoras
sociales
y
relaciones
sociales.
Por
ejemplo,
una
forma
de
realizacin
social,
considerada
por
aquellos
tericos,
es
el
grado
en
que
los
espectadores
enfrenten
situaciones
sociales
reales
que
sean
similares
a
las
presentadas
en
los
programas
de
televisin.
Encontrar
situaciones
similares
de
interaccin
incrementa
la
probabilidad
de
que
se
ejecute
una
conducta
agresiva,
aprendida
con
la
observacin
de
personajes
violentos
en
los
medios.
Aquellos
espectadores
frecuentemente
involucrados
en
conflictos
interpersonales,
por
ejemplo,
vern
probablemente
ms
similitud
entre
los
relatos
de
la
televisin
y
las
situaciones
de
su
propia
vida
que
lo
veran
quien
rara
vez
tienen
que
enfrentarse
a
conflictos.
La
influencia
de
la
teora
de
categoras
sociales
sobre
la
teora
del
aprendizaje
por
observacin
puede
ser
ilustrada
al
examinar
las
interpretaciones
dadas
al
hecho
de
que,
aunque
las
chicas
aprendan
tanta
conducta
agresiva
como
los
varones
al
observar
a
personajes
violentos
en
la
televisin,
en
realidad
ejecutan
menor
cantidad
de
actos
de
agresin
aprendida.
En
lugar
de
decir
que
estas
chicas,
como
individuos,
muestran
una
conducta
menos
agresiva
que
los
varones,
se
considera
a
los
sujetos
como
representativos
de
categoras
sociales:
hombres
y
mujeres.
La
explicacin
que
se
da
a
la
menor
conducta
agresiva
real
de
las
chicas
es
que
el
papel
femenino,
y
las
normas
subculturales
contra
una
conducta
femenina
agresiva,
operan
para
reducir
la
probabilidad
de
que
ellas
desplieguen
los
actos
agresivos
que
han
aprendido.
4.-Teora
del
refuerzo
El
presupuesto
central
de
esta
teora
especfica
sobre
los
efectos
de
las
imgenes
de
violencia
en
televisin
refuerzan
cualesquiera
pautas
establecidas
de
conducta
violenta
que
los
espectadores
traigan
consigo
ante
los
medios.
Klapper,
proponente
principal
de
la
teora
del
refuerzo,
sostiene
que
la
violencia
en
televisin
y
en
otros
medios
no
produce
habitualmente
ni
aumentos
ni
disminuciones
de
importancia
en
la
probabilidad
de
la
agresin
por
el
pblico.
Los
tericos
del
refuerzo
examinan
factores
como
las
normas
y
los
valores
culturales,
los
papeles
sociales,
las
caractersticas
de
la
personalidad,
las
influencias
de
la
familia
o
de
sus
pares,
como
determinantes
principales
de
la
conducta
violenta.
Estos
y
otros
factores
psicolgicos
y
sociales
determinan
asimismo
los
efectos
de
las
descripciones
violentas
en
los
medios.
Por
ejemplo,
las
normas
y
actitudes
de
los
espectadores
debern
guiar
sus
percepciones
de
programas
violentos
en
televisin.
Quienes
se
hayan
desarrollado
como
personas
bastante
violentas,
con
normas
y
actitudes
que
apoyen
a
la
violencia
como
medio
de
llegar
a
fines
personales
y
sociales,
habrn
de
percibir
selectivamente,
con
un
mayor
probabilidad,
las
acciones
violentas
de
los
personajes
de
televisin,
en
formas
que
apoyen
(refuercen)
sus
normas
y
actitudes.
As,
el
efecto
de
la
violencia
televisiva
consistir
en
reforzar
las
normas
y
actitudes
establecidas,
tanto
para
los
espectadores
violentos
como
para
quienes
no
lo
son,
con
lo
que
no
les
hacen
ms
inclinados
a
una
conducta
agresiva
que
lo
que
seran
si
no
hubieran
presenciado
televisin.
Una
excepcin
importante
a
esta
regla,
de
acuerdo
con
los
tericos
del
refuerzo,
lo
constituye
una
pequea
minora
de
espectadores
que
carecen
de
estabilidad
personal
y
social.
Aquelos
individuos,
particularmente
nios
y
adolescentes,
que
carezcan
de
relaciones
fuertes
y
estables
con
la
familia,
los
amigos,
los
maestros,
etc.,
pueden
no
haber
desarrollado
lneas
claras
de
gua
para
su
participacin
en
la
agresin.
Por
otra
parte,
no
pueden
recibir
un
suficiente
control
de
grupo
sobre
su
uso
de
la
agresin.
La
programacin
violenta
en
la
televisin
puede
llenar
un
vaco
en
las
vidas
de
estas
personas,
hasta
el
punto
en
que
lleguen
a
apoyarse
en
las
creencias
y
los
actos
de
los
personajes
televisivos
violentos,
como
guas
para
la
conducta
propia.
En
tales
casos,
el
efecto
de
los
programas
televisivos
violentos
ira
ms
all
del
refuerzo,
provocando
aumentos
significativos
en
la
probabilidad
de
conducta
agresiva
para
el
nivel
de
estos
espectadores.
La
teora
del
refuerzo
comparte
con
otras
teoras
sobre
los
efectos
de
la
agresin
sus
profundas
races
en
la
teora
de
las
diferencias
individuales.
Por
ejemplo,
la
teora
del
refuerzo
explica
cmo
las
personas
con
caractersticas
diferentes
entre
s
pueden
ser
reforzadas
por
un
mismo
programa
violento
de
la
televisin.
Esto
es
cumple
al
incorporar
la
teora
el
proceso
de
percepcin
selectiva.
Pero
existen
diferencias
fundamentales
entre
la
teora
del
refuerzo
y
las
otras
teoras
sobre
los
efectos
de
la
agresin.
La
mayor
parte
de
esas
diferencias
refleja
el
papel
esencial
que
en
la
teora
del
refuerzo
desempean
las
teoras
de
las
categoras
sociales
y
de
las
relaciones
sociales.
Aunque
los
tericos
de
la
catarsis
y
del
aprendizaje
por
observacin
han
incluido
generalmente
una
o
dos
categoras
sociales
en
su
pensamiento,
an
tienden
a
restar
entidad
a
las
formas
en
que
los
individuos
estn
sujetos
a
una
multiplicidad
de
categoras
y
grupos
sociales.
Los
tericos
del
refuerzo,
en
cambio,
tienden
a
ver
individuos
como
representativos
de
categoras
sociales.
La
raza,
el
sexo,
el
nivel
socioeconmico
y
la
religin
son
ejemplos
de
las
categoras
sociales
que
los
tericos
del
refuerzo
toman
habitualmente
en
cuenta.
Aquellos
individuos
que
pertenecen
a
las
mismas
categoras
sociales
habrn
de
compartir
similares
normas,
actitudes,
valores,
experiencias
previas
y
muchas
otras
caractersticas
sociales
y
personales.
Estas
caractersticas,
como
ya
se
seal,
habrn
de
operar
para
que
los
individuos
reaccionen
en
forma
en
forma
muy
similar
ante
las
descripciones
de
violencia
en
los
medios
de
comunicacin.
La
teora
de
las
relaciones
sociales
est
en
la
esencia
del
razonamiento
que
sigue
al
terico
del
refuerzo,
al
sostener
que
en
su
mayor
parte
los
espectadores
no
experimentaran
un
cambio
significativo
al
ser
expuestos
a
una
programacin
violenta
en
la
televisin.
Si
las
relaciones
sociales
de
las
personas
en
su
hogar,
en
su
trabajo
o
en
sus
juegos
con
estables
y
efectivas,
su
conducta
agresiva
ser
gobernada
ms
por
lo
que
espera
de
su
papel
social,
y
por
las
normas
de
sus
amigos
y
familiares,
que
por
la
conducta
violenta
de
los
personajes
en
los
medios
de
comunicacin.
De
acuerdo
con
la
teora
del
refuerzo,
la
programacin
violenta
en
los
medios
deber
importar
en
una
conducta
agresiva
slo
cuando
las
relaciones
sociales
sean
perturbadas
o
inestables.
5.-
La
teora
del
cultivo
La
teora
del
cultivo
ha
sido
desarrollada
principalmente
por
Gerbner
y
sus
colaboradores.
Su
tesis
bsica
es
que
el
mundo
simblico
de
los
medios,
y
en
particular
de
la
televisin,
modela
y
mantiene,
es
decir,
cultiva,
las
concepciones
de
los
pblicos
sobre
el
mundo
real
(en
otras
palabras,
sus
construcciones
sobre
la
realidad).
A
la
televisin,
con
su
presencia
en
la
enorme
mayora
de
los
hogares
norteamericanos,
se
le
considera
como
el
ambiente
simblico
y
comn
en
que
nacen
la
mayora
de
los
nios,
y
por
lo
tanto
como
la
ms
extensa
fuente
de
contacto
con
las
culturas
cotidianas
y
simblicas
que
los
norteamericanos
comparten
o
tienen
en
comn.
El
mundo
simblico
de
la
televisin
aparece,
en
los
anlisis
sobre
contenido,
como
un
mundo
malo,
en
el
que
la
violencia
es
un
lugar
comn.
La
violencia
es
utilizada
por
una
mayor
parte
de
los
personajes
de
la
televisin,
habitualmente
como
forma
para
obtener
ventaja
en
las
luchas
por
el
poder.
Los
hombres
jvenes
y
de
raza
blanca
que
dominan
como
protagonistas
el
mundo
de
la
televisin
tambin
domina
a
otros,
particularmente
a
las
mujeres,
a
las
minoras
y
a
los
ancianos,
tras
utilizar
la
violencia
con
xito.
De
acuerdo
con
la
teora
del
cultivo,
este
mundo
violento
de
la
televisin
dominado
por
los
hombres
blancos,
penetra
en
la
conciencia
de
los
espectadores,
con
lo
que
ven
al
mundo
real
como
si
fuera
el
mundo
de
la
televisin.
En
contraste
con
otras
teoras
que
hemos
considerado,
el
efecto
principal
que
concierne
a
los
tericos
del
cultivo
no
es
tanto
la
conducta
violenta
como
las
emociones
(el
miedo,
la
ansiedad
y
la
alienacin)
con
que
las
personas
adoptan
los
mundos
simblicos
y
violentos
de
los
medios
como
si
fueran
reflejos
de
la
realidad.
En
la
medida
en
que
la
gente
crea
que
el
mundo
real
es
extremadamente
violento
como
el
de
los
medios
de
comunicacin,
experimentar
miedo
y
ansiedad
en
actividades
tan
comunes
como
caminar
por
la
calle,
y
este
miedo
crear
a
su
vez
un
estado
de
alienacin
frente
a
los
otros.
En
un
reciente
desarrollo
de
la
teora
del
cultivo,
Gerbner
y
sus
colaboradores
han
incorporado
los
conceptos
de
corriente
principal
y
de
resonancia.
La
corriente
principal
alude
a
una
suerte
de
homogeneizacin
dentro
de
los
grupos,
cuyos
espectadores
superficiales,
debido
a
otras
influencias,
poseen
percepciones
divergentes
del
mundo,
pero
cuyos
espectadores
ms
adictos
son
influidos
por
la
contemplacin
de
la
televisin,
llegando
a
sostener
una
visin
ms
comn
y
compartida
(una
corriente
principal)
del
mundo
real.
La
resonancia
se
refiere
a
un
efecto
de
prominencia,
por
el
cual
quienes
viven
en
circunstancias
desacostumbradamente
violentas
resuenan
ante
el
mundo
an
ms
violento
de
la
televisin,
con
lo
cual
su
concepcin
violenta
del
mundo
real
aparece
amplificada
o
intensificada
por
la
contemplacin
de
la
televisin.
Aunque
quienes
la
propugnan
nunca
han
fijado
explcitamente
los
orgenes
de
la
teora
del
cultivo,
se
puede
seguir
su
rastro
hasta
el
paradigma
del
interaccionismo
simblico
y
hasta
los
procesos
de
la
comunicacin
por
los
que
se
obtienen
construcciones
compartidas
sobre
la
realidad.
La
teora
del
cultivo
incorpora
asimismo
aspectos
de
las
teoras
de
las
diferencias
individuales
y
de
las
relativas
a
las
categoras
sociales.
Las
dos
principales
diferencias
individuales
de
inters,
para
los
tericos
del
cultivo,
son
las
existentes
entre
los
individuos,
por
su
grado
de
contemplacin
de
la
televisin,
y
las
diferencias
de
experiencia,
que
afectan
a
la
percepcin
individual
del
mundo
real
y
del
mundo
simblico
de
los
medios.
Las
diferencias
de
la
categora
social
(sexo,
raza,
clase
social,
lugar
de
residencia
y
otros
factores
sociales)
entran
tambin
en
ese
cuadro,
porque
quienes
comparten
similares
caractersticas
de
categora
social
habrn
de
compartir
probablemente
similares
experiencias
y
concepciones
del
mundo
real,
y
es
as
probable
que
sean
similarmente
afectados
por
el
mundo
de
los
medios.
Interferencias
para
la
actitud
a
adoptar
Cada
una
de
las
cinco
teoras
especficas
sobre
los
efectos
que
produce
la
violencia
en
los
medios
permite
deducir
la
actitud
a
adoptar,
sea
sobre
cunta
violencia
debe
ser
presentada
en
los
medios
o
sobre
cmo
debe
ser
presentada.
La
teora
de
la
catarsis
supone
implicaciones
interesantes.
Si
esa
teora
es
correcta,
las
redes
de
televisin
podran
argumentar
que,
al
incluir
descripciones
de
violencia
en
sus
emisiones,
estn
haciendo
un
servicio
pblico,
Lgicamente,
segn
esa
opcin,
deben
resistirse
esas
medidas
adoptadas
para
reducir
la
suma
de
programaciones
violentas,
puesto
que
eso
limitara
las
oportunidades
para
la
catarsis.
La
limitacin
a
su
vez,
aumentara
la
probabilidad
de
la
agresin
por
parte
del
pblico.
Por
contraste,
el
terico
de
los
efectos
de
estmulo
entiende
la
violencia
televisiva
como
una
fuente
de
indicios
agresivos
que
probablemente
aumenten
la
conducta
agresiva.
En
lo
relativo
a
la
actitud
para
adoptar,
este
segundo
terico
se
inclina
a
recomendar
un
extremo
cuidado
con
la
forma
en
que
la
violencia
se
presenta
en
los
medios
de
masas.
Si
esta
teora
es
correcta,
los
escritores,
los
productores
y
los
directores
deberan
trazar
cuidadosamente
sus
descripciones
de
la
violencia,
incorporando
a
sus
guiones
aquellos
factores
que
tiendan
a
reducir
la
probabilidad
de
las
respuestas
agresivas.
Este
plan
de
programas,
tericamente
reducira
las
tendencias
violentas
entre
los
espectadores
susceptibles
a
ellas.
El
terico
del
aprendizaje
por
observacin
recomienda
actitudes
similares.
Las
descripciones
de
la
violencia
en
los
medios
sostiene-
deberan
basarse
en
una
informada
comprensin
de
los
principios
del
aprendizaje,
con
los
cual,
aun
cuando
los
pblicos
aprendan
actos
violentos,
pueden
no
llegar
a
ejecutarlos
realmente.
Los
personajes
violentos,
por
ejemplo,
no
deberan
ser
recompensados
por
serlo.
La
principal
implicacin,
como
actitud
a
seguir,
que
surge
de
la
teora
del
refuerzo,
es
que
cabe
pronosticar
el
fracaso
de
los
intentos
para
reducir
la
violencia
del
mundo
real
mediante
su
reduccin
en
las
descripciones
de
los
medios.
Estos
tericos
se
preocupan
de
la
actitud
inferida
ante
los
procesos
de
aprendizaje
que
tienen
lugar
en
las
familias
o
en
grupos
de
personas
semejantes;
consideran
que
cuanto
ocurre
en
los
medios
es
mucho
menos
importante
para
la
violencia
del
mundo
real.
La
teora
del
cultivo
sugiere
que
quienes
decidan
actitudes
deben
reconocer
la
transmisin
singular
de
un
papel
simblico
de
los
medios,
lo
cual
requiere
su
seria
consideracin
sobre
los
mensajes
globales
que
envan,
relativos
al
predominio
y
la
utilidad
de
la
violencia.
La
consideracin
seria
se
justifica
segn
el
terico
del
cultivo-
porque
las
personas
habrn
de
incorporar
el
mundo
el
mundo
violento
de
los
medios
a
sus
construcciones
compartidas
sobre
la
realidad,
lo
cual
puede
llevar
a
un
miedo
difuso
y
a
la
alienacin.
La
clara
implicacin
poltica
consiste
en
un
cambio
fundamental
en
el
contenido
del
entretenimiento
aportado
por
los
medios,
a
fin
de
reducir
el
predominio
de
la
violencia.
El
sostenido
y
considerable
nivel
de
la
violencia
en
la
televisin
y
en
otras
presentaciones
de
los
medios
es
probablemente
una
consecuencia
bastante
simple
de
la
lucratividad
que
supone
tal
programacin.
No
hace
falta
suponer
que
sea
un
deliberado
producto
de
que
el
personal
de
los
medios
elija
como
correcta
una
teora
sobre
los
efectos.
Sin
embargo,
y
en
vista
de
la
gran
preocupacin
pblica
por
la
violencia
en
los
medios,
parece
apropiado
concluir
este
captulo
con
la
visin
general
de
los
que
la
literatura
de
investigacin
pueda
o
no
pueda
decirnos
sobre
la
validez
de
estas
teoras
especficas.
Las
consecuencias
de
las
actitudes
a
adoptar,
despus
de
todo,
slo
sern
tan
tiles
como
las
teoras
en
que
se
basen.
Sumario:
Violencia
de
los
medios
La
mayora
de
los
estudios
muestran
que
la
relacin
entre
la
violencia
de
los
medios
de
comunicacin
y
la
violencia
real
es
interactiva.
Los
medios
pueden
contribuir
a
una
cultura
agresiva:
las
personas
que
ya
son
agresivas
usan
los
medios
como
una
confirmacin
adicional
de
sus
creencias
y
actitudes,
las
que
a
su
vez
se
ven
reforzadas
a
travs
del
contenido
de
los
medios.
Esta
interaccin
es
especialmente
verdadera
en
los
desarrollos
a
largo
plazo.
En
esta
etapa
del
estudio
podemos
ofrecer
algunas
correlaciones
entre
los
medios
y
la
violencia
real.
Un
efecto
en
una
direccin
no
puede
suponerse
como
representando
un
nivel
global
y
puede
tambin
no
haber
sido
probado
empricamente.
El
estudio
enfoca
el
papel
que
juegan
los
medios
en
la
compleja
cultura
de
la
violencia
adems
de
otras
influencias.
Realidad
o
ficcin?
Una
pregunta
importante
es
si
los
nios
son
capaces
de
distinguir
entre
la
realidad
y
la
ficcin.
Otra
se
refiere
a
la
percepcin
que
los
medios
y
las
experiencias
diarias
son
similares.
Comparamos
los
nios
de
entornos
de
alto
y
bajo
nivel
de
agresividad
y
se
les
solicit
que
dijeran
si
lo
que
vean
en
los
medios
se
pareca
a
sus
propias
experiencias.
En
todos
los
casos,
el
grupo
de
reas
con
alto
nivel
de
agresividad
inform
una
ms
fuerte
sobreposicin
entre
la
realidad
y
la
ficcin
que
el
grupo
de
reas
con
un
bajo
nivel
de
agresividad
(pelculas:
46%
versus
40%;
TV:
72%
versus
69%;
radio:
52%
versus
48%;
ti-
ras
cmicas:
26%
versus
22%;
en
general
nada
extremo,
pero
mostrando
una
tendencia
homognea).
As,
ellos
se
ven
enfrentados
ms
probablemente
con
mensajes
agresivos
similares
en
su
entorno
real
y
en
los
medios
con
una
probabilidad
ms
alta
que
los
nios
que
viven
en
un
vecindario
menos
violento.
Obviamente,
los
contenidos
de
los
medios
refuerzan
la
ya
mencionada
creencia
que
la
mayora
de
la
gente
es
mala.
Muchos
nios
estn
rodeados
por
un
entorno
donde
lo
real
y
las
experiencias
de
los
medios
afirman
el
punto
de
vista
de
que
la
violencia
es
natural.
La
fascinacin
de
la
violencia
es
a
menudo
relacionada
a
personajes
fuertes
que
pueden
controlar
su
entorno
y
quienes
son
(al
final)
recompensados
por
su
agresin
y
pueden
enfrentarse
a
prcticamente
todos
los
problemas.
El
mensaje
es
por
lo
menos
triple:
la
agresin
es
un
buen
medio
para
resolver
conflictos;
la
agresin
da
status:
la
agresin
puede
ser
entretenida.
El
hroe
cuya
existencia
va
ms
all
de
la
vida
es
por
supuesto
un
tema
antiguo
del
arte
y
la
literatura.
Cubre
dos
necesidades,
la
compensacin
de
nuestros
propios
dficits
y
el
punto
de
referencia
para
nuestra
propia
conducta.
Relativamente
nueva,
sin
embargo,
est
la
uniformidad
global
de
tales
hroes
a
travs
de
los
medios
masivos
y
su
peso
comercial
Una
de
tales
figuras
es
el
personaje
de
Terminator
de
dos
pelculas
del
mismo
nom-
bre,
en
las
que
acta
el
actor
Arnold
Schwarze-
negger.
Nuestros
resultados
confirman
que
Terminator
es
un
hroe
que
atraviesa
culturas.
Alrededor
del
88%
de
la
poblacin
de
nios
del
mundo
si
nuestra
muestra
es
representati-
va
lo
conocen.
En
la
comparacin
entre
reas
de
alta
y
baja
agresividad
es
notable
que
el
51%
de
los
nios
de
entornos
de
alta
agresividad
quisieran
ser
como
l,
en
relacin
a
un
37%
en
los
vecinda-
rios
de
baja
agresividad.
Parece
que
l
repre-
senta
las
caractersticas
que
los
nios
piensan
son
necesarias
para
enfrentar
las
situaciones
difciles.
Igualmente
exitosos
son
hroes
como
Rambo
y,
por
supuesto,
los
hroes
locales
de
los
respectivos
mercados
de
medios
doms-
ticos,
por
ejemplo
India,
Brasil,
o
Japn.
Un
hroe
de
un
medio
agresivo
es
especialmente
exitoso
como
modelo
de
rol
en
las
reas
de
alta
agresividad
del
mundo.
Algunos
de
estos
hroes
se
han
convertido
en
iconos
de
una
cultura
de
conexin.
Preguntas
de
anlisis:
1.-
Cmo
influyen
los
medios
de
comunicacin
en
la
conducta
violenta?
2.-
En
un
mundo
en
donde
estar
informados
hace
la
diferencia,
Cmo
lidiar
con
el
bombardeo
masivo
de
los
medios
de
comunicacin?
Cmo
evitar
su
influencia
negativa
en
la
conducta
humana?
3.-
Qu
papel
juega
la
psicologa
o
qu
aportes
ha
brindado
la
psicologa
en
la
comprensi
de
la
influencia
que
tienen
los
medios
de
comunicacin
en
la
conducta
humana?
4.-
Mencione
y
explique
en
qu
consisten
las
diferentes
teoras
de
la
comunicacin,
en
que
difieren
unas
de
las
otras
y
elabore
un
ejemplo
sencillo
de
cada
una
de
ellas.
Compilado
por:
Lic.
Magaly
Conrado
Bibliografa:
Seminario
Teora
de
la
Comunicacin
II
Universidad
Surcolombiana
La
Violencia
en
los
medios
Estudio
de
la
UNESCO