MC 0064548

COLECCIN
SOCIEDAD Y CULTURA
LA MUJER DE DERECHA.
El poder femenino
y la lucha contra Salvador

1964-1973
Allende,
Margaret Power
-~1*'<
<'
:RiTfi
CENTRO
DE INVESTIGACIONES
DIEGO BARROS ARANA
[BLIOTECA NACIONAL DE CHILE

ccim Chilena
Margaret Power,
acadmica del
ZfC
Departamento de Historia en el Illi

nois Institute of Technology
en
Chi
cago, Illinois. Recibi su docto

rado en Historia de Amrica Lati
na
de la Universidad de Illinois.
Es autora de
Right-Wing
Women
in Chile: Feminine Power and the
Struggle against Allende, 1964-1973

y coeditora de Right-Wing Women
around the World: From Conservatives to Extremists.
En la ltima
investigacin
se
dcada,
su
ha enfocado
en
los miembros de las Fuerzas Ar

madas
chilenas
que apoyaron
Unidad Popular y se
opusieron al golpe. Sus trabajos
Biblioteca Nacional
la
han
aparecido en mltiples re
vistas como Journal of Women's
History, Americas y Journal ofLatn
American History. Algunas de sus
publicaciones ms recientes son
"The Engendering of Anti-Communism and Fear in Chile's 1964
Presidential
sion and
Election"; "RepresResistance, Hatred and
Hope: Civilian Life during the Military Dictatorship"; "La mujer

conservadora
"La
en
mujer de
Brasil y Chile";
la derecha en
Amrica Latina y en el mundo:

Una perspectiva comparativa" y
"The Transnational Dimisin of
Anti-Communism: Conservative
Women in Brazil and Chile in the
1960s and 1970s".
1610507
La mujer
El
de derecha.
poder femenino y la lucha contra
1964-1973
Coleccin
Sociedad y Cultura
Salvador Allende,
Direccin
de
Bibliotecas, Archivos
Inscripcin
Museos. 2008
N 174.410
ISBN 978-956-244-204-6
ISBN 978-956-244-071-4
Directora de
(titulo )
[coleccin]
Bibliotecas, Archivos y Museos y Representante Legal

Sra. Nivia Palma
Director del Centro de
Manrquez
Investigaciones Diego Barros Arana y

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Santiago,
impreso en
Chile
chile/prin'j
i-.d in chile
LA MUJER DE DERECHA:
el poder femenino y la lucha contra
Salvador Allende, 1964-1973
Margaret Power
Traduccin
Mara Teresa Escobar
CENTRO
DE INVESTIGACIONES
DIEGO BARROS ARANA
NDICE
Siglas y abreviaturas
Agradecimientos
Prefacio
19
15
Introduccin
polticos
De la dcada de 7930
29
Cambios econmicos,
y sociales en Chile 1938-1973
la de 1960:
urbanizacin,
desarrollo industrial y la democratizacin de la poltica

La dcada de 1960: la radicalizacin de
La UP
en
apoltica
en
Chile
Chilena
el poder
-
enero
de 1972: la UP
46
avanza
en sus
programas
octubre 1972: conflicto y enfrentamiento
intensificados
52
Octubre de 1972
agudizacin
11 de
septiembre,
de la lucha de clases y el
56
1973 polarizacin,
golpe
59
Estados Unidos y Chile
43
51
de 1970
Septiembre
Enero
43
64
El gobierno de Estados Unidos

y el
electoral de Salvador Allende
triunfo
67
Conclusin
69
La incorporacin poltica
y la
Las
La
mujeres
mujer y
entran en
de la
una historia de
el ruedo poltico
las elecciones
Mujeres, poltica y
derecha,
mujer
xito
71
72
municipales
76
las elecciones presidenciales
80
La disolucin del movimiento femenino
Actividad poltica y social de las
82
mujeres desdefines
del decenio de 1940 hasta comienzos del de 1960

La
de
el
trabajo: reflexin y fortalecimiento

definicin conservadora de la Mujer
mujer y
una
84
87
93
Conclusin
El
anticomunismo
movilizacin
y la
de las
La
campaa presidencial de
El
triunfo presidencial de Alessandri en 1958

izquierda
mujeres
1964
97
y la popularidad acrecentada de la
98
Elecciones
99
en
Curic: el
La formacin de Accin
La
Campaa
naranjazo
Mujeres de
Chile
101
del Terror de 1964
104
Conexiones internacionales
y precedentes de la
Campaa
del Terror
1 10
Intervencin del gobierno de Estados Unidos

en
las elecciones de 1964
El papel de la
Iglesia
en
Chile
116
Catlica
120
Resultado de las elecciones de 1964
121
Conclusin
123
el
partido
y la
demcrata cristiano
mujer 1964-1970
Breve historia del Partido Demcrata Cristiano

Las
mujeres
126
democratacristianas y las elecciones de 1964
La democracia cristiana y los Centros de Madres
Debate sobre el
efecto
de los Centros de Madres
el Partido Demcrata Cristiano y la
129
133
138
La modernizacin de la derecha
Reflexiones sobre
125
143
mujer
148
De
la
campaa del terror
a la marcha de las cacerolas
vacas
Los inicios del Movimiento Femenino Antiallendista
151
La
151
campaa presidencial de
Uso de los
1970
conceptos de gnero, por parte de la derecha,
para apelar a la mujer
158
Uso de los conceptos de gnero, por parte de la

para apelar a los jvenes
Los resultados de la
Las
campaa de
derecha,
160
1970
162
opositoras de Salvador Allende salen
la calle
165
La marcha de las cacerolas vacas
171
La respuesta de la UP
181
Vnculos internacionales
La
la marcha
con
la Marcha de las Cacerolas Vacas
importancia de la Marcha de las Cacerolas
185
Vacas
188
Poder Femenino
iq
^_
Formacin,
estructura
Eleccin de
un
organizacin de PF
nombre
Poder Femenino,
198
mujeres antiallendistas,
La perspectiva masculina de
es
ideas de
oposicin frente
Poder Femenino: gestoras de la unidad de

"La olla vaca
193
las
200
gnero
mujeres
antiallendistas
206
oposicin
el smbolo del fracaso del gobierno"
209
214
Conclusin
Poder Femenino
Las
mujeres
de lite y las luchas de los
El desabastecimiento y las
Las
mujeres
204
de la
mujeres
217
trabajadores
de clase obrera
oposicin y la lucha
Los mineros de El Teniente y las
y la clase obrera
contra
la estatizacin de la
mujeres antiallendistas
218
Papelera
220
228
238
Conclusin
Allende
Las
mujeres antiallendistas y el
Las
mujeres y
las elecciones de
tiene
que salir!
movimiento para derrocar el gobierno
241
de 1973
241
La campaa femenina contra el general Prats

y a favor de la intervencin militar
245
Ser Hombre: derrocar
252
Allende, proceda,
El golpe y
sus
marzo
Allende
imite
Balmaceda!
257
secuelas
262
El destino de PF despus del

golpe
265
La dictadura militar y la
267
mujer
Conclusin
268
Conclusin
271
Eplogo
283
Las elecciones presidenciales de 1999/2000
284
Apndices
Apndice A
291
Apndice B
Anuncios radiales patrocinados por Accin
Apndice
Mujeres de
Chile
293
Anuncios radiales patrocinados por ChileJoven
295
Apndice D
Llamado
Apndice E
Golpeando las puertas de
Fuentes y
los cuarteles
297
299
bibliografa
301
10
Dedico este libro
mi
madre,
Margaret Flora MacDonald Power,

y
Kathleen
mis
hermanas,
Kujfely Melinda Power
PODER FEMENINO
El xito que tuvo la Marcha de las Cacerolas Vacas anim a las mujeres
antiallendistas a intensificar su labor contra el gobierno de la UP. Despus de
la
marcha, ellas, junto
los
con
de
partidos
oposicin,
saludaron
las
mujeres
heronas de la
patria y las llamaron a unirse sin distincin de clases

salvar
a Chile
a sus
para
y
hijos del comunismo. A comienzos de 1972, estas
PF
con miras a avanzar en su lucha contra el
mujeres formaron
gobierno de
como
la UP. Durante el ao y medio siguiente, PF estuvo

femenina frente al gobierno de la UP.
En este
de
captulo
se
sostiene que PF
la cabeza de la
pudo organizar
contra del
grandes
oposicin
cantidades
el sexo, no
mujeres
gobierno socialista, porque
la clase, aspecto que la UP destacaba. Adems, las militantes de PF se proyec
taban como representantes de todaslas chilenas. Frente a la crisis econmica y
la
en
se
centr
en
generalizada que azot a Chile a partir de 1972, PF se defini como

mujer chilena. Para explicar el xito que tuvo PF entre las
en este
mujeres,
captulo se estudia el liderazgo, la formacin, las actividades
y principios de la organizacin, y el uso que se hizo de las ideas de gnero
escasez
defensor de la
para organizar un movimiento femenino de todas las clases contra Salvador

Allende. Tambin se analiza aqu la interpretacin masculina del movimiento
de las
mujeres
contra
Salvador Allende.
Formacin,
y
A comienzos de
estructura
organizacin de PF
1972, destacadas mujeres pertenecientes a los partidos de oposi
cin y al
gremialismo, junto con otras independientes, se reunieron y fundaron

PF. Desde entonces y hasta el golpe de septiembre de 1973, PF funcion en
calidad de comit coordinador que planificaba actividades antigobiernistas.
proporcion apoyo y recursos muy necesarios para el amplio espectro
fuerzas que protestaban contra el gobierno de Salvador Allende5"'.
Tambin
de
Mara Correa Morand y Elena Larran, dos de las fundadoras del grupo,
se form entre un crculo de
amigas que queran darle ms
relatan que ste

'"'
Women
Artculos sobre PF, vase Crummett, op. cit..\ Pat Garrett-Schesch, "The Mobilization of
During the Popular Unity Government; Michle Mattelart, "The Feminine...", op. cit;
Supplee, op.
cit. y
Waylen, op.
cit.
193
visibilidad y eficacia a la resistencia femenina frente al

gobierno517. Elena
Larran, que haba dirigido el grupo Accin Mujeres de Chile, explica que
PF comenz "con el fin de recuperar los valores
perdidos, la vida de hogar y
la tranquilidad; apagar las tensiones que
destruyen las familias, y para que la
lucha por la subsistencia no fuera tan dura y amarga, un
grupo de amigas nos
la
idea
se
extendi"518.
juntamos espontneamente. Despus,
Elena Larran estaba bien
de
Accin Mujeres
trabajo
poltica y confianza en
en
zacin
para encabezar el grupo. Sus aos

de Chile le haban dado experiencia en organi
preparada
dotes de
organizadora. El hecho de
que siempre
permiti trabajar con diversos
de
la
acentu
partidos polticos
oposicin y
capacidad de PF para presentarse
como movimiento
apoltico511'.
A pesar de su presentacin apoltica, PF mantena vnculos estrechos con
los partidos de oposicin. Para formar PF, record Elena Larran:
sus
propias
fue conservadora independiente le
"habl
personalmente con el presidente de cada partido [de oposicin] para

pedirles que nombraran dos delegadas [a PF], que ste era oficial. Entonces
fui a hablar con los gremios para pedirles que tambin nos mandaran su
delegada. Entonces, as tuvimos un consejo coordinador enorme, como
de veinte mujeres"520.
Cada
uno
de los
partidos polticos
de
oposicin:
el
PN, el PDC, el PADENA,
Izquierda Radical y la Democracia Radical, mand dos delegadas a las

reuniones semanales de PF. El consejo coordinador tambin tena represen
la
gremios, la seccin femenina de SOL, Patria y Libertad, Javi era

Carrera, UNAFE, Unin Cvica Democrtica, Unin Mujeres Libres, y mujeres
empresarias y profesionales sin afiliacin521.
tantes
de los
517
Correa Morand, entrevista..., op. cit.; Larran, entrevista..., op. cit. Elena Larran, que dirigi
Mujeres de Chile entre 1964 y 1970, era independiente. Mara Correa Morand fue una de
las tres representantes del PN en PF. Las otras dos fueron Victoria Armanet y Carmen Saenz.
Accin
518
"El
519
Larran, entrevista..., op.
nuevo
poder",
520
Ibid.
521
El Mercurio,
como
integrantes
en
Santiago,
del
consejo
Ercilla, Santiago,
29 de
agosto-4
de
septiembre
de 1973.
cit.
17 de octubre de 1972. PF
public un aviso y enumer estos grupos

era un
partido muy pequeo formado
coordinador. El PADENA
por el "residuo de partidarios de Carlos Ibez que se fusionaron en 1960". A comienzos de la

dcada de 1960 algunos sectores del PADENA se juntaron con la Democracia Cristiana; otros,
cambio, apoyaron la coalicin del FRAP; pero a fines de la dcada, el PADENA apoyaba a
la Democracia Cristiana y se opona a Salvador Allende. Vase Burnett, op. cit., pp. 178, 215-216,
277. El Partido Democracia Radical se form antes de las elecciones de 1970. Sus militantes no
en
a Salvador Allende
y haban rechazado el apoyo del PR a la UP. Vase Biehl del Ro
la
y Fernndez, op. cit., p. 62. El Partido Izquierda Radical se separ del PR y de la coalicin de
UP dos meses despus de que sta asumiera el poder. La Tercera, Santiago, 16 de abril de 1972.
No se dio mayor explicacin acerca de lo que eran la Organizacin Javiera Carrera, la Unin
apoyaban
Cvica Democrtica y la Unidad Nacional
Femenina,
194
ni
quienes
las formaban. Nina Donoso
Las representantes del PN, del PDC

y del gremialismo ejercieron fuerte
influencia en PF. Cada una de estas
mujeres y los grupos que representaban
determinados
elementos
contribuyeron
que acentuaron la capacidad de PF
para organizar un movimiento femenino militante, diversificado, opuesto a

Salvador Allende. Las representantes del PN ante PF llevaron consigo su
inamovible determinacin de sacar a Salvador Allende del
Durante el
poder.
ao y medio
cada
PN,
siguiente,
su
claridad de visin les
ms militantes contra
vez
tenan
acceso a recursos
permiti defender actuaciones

el gobierno. Adems, por su militancia en el
econmicos,
los medios de comunicacin, la

Silvia Alessandri, quien obtuvo
lite y las Fuerzas Armadas. Por ejemplo,

el permiso para la Marcha de las Cacerolas Vacas y
trabajaba con PF, era
el
PN
e
de
la
Comisin
de
Defensa
del Congreso. En
diputada por
integrante
tal calidad, se reuna con frecuencia con oficiales de ejrcito
y analizaba con
ellos la situacin poltica'22.
Las
representantes de la Democracia Cristiana dieron fuerte apoyo
iniciativas de PF por
ampliar
la movilizacin ms all de
media y alta. Con la influencia que tenan
impulsaron
a numerosas
en
sus
las
bases de clase
muchos de los Centros de
Madres,
y de clase obrera a tomar parte en

los intentos de las mujeres de la UP por
mujeres pobres
el movimiento antiallen dista. Pese
ganar el control de los centros, la Democracia Cristiana logr conservar el

dominio poltico de muchos de ellos. El partido animaba a esas mujeres tanto
asistir
UP
en
las marchas antiallendistas
como a
oponerse
las iniciativas de la
escala comunitaria.
Carmen Gloria
Aguayo, quien ayud
instaurar los Centros de Madres
durante los aos de Eduardo Frei M., confirm la intensidad de la influencia

que tena el PDC en los centros durante los aos de la UP523. Ella observ
que "La oposicin, aunque derrotada, conservaba buena parte de su poder
sobre los medios que le pertenecan. Los utilizaba con destreza, era hbil para
ponerlos
al servicio de
sus
intereses y obtener que transmitieran
su
discurso.
secretaria general de UNAFE. Este grupo cumpli un papel activo en la organizacin de la

Marcha de las Cacerolas Vacas y public un artculo en alabanza de las manifestantes. Vase
El Mercurio, Santiago, 5 de diciembre de 1971. SOL era una "organizacin familiar" que se inici
era
cuando varios matrimonios,
las
inquietudes
perdiendo
en un
estbamos
ninguno
de ellos militante de
122
Fue
ningn partido,
decidieron "convertir
movimiento cvico familiar que luchara por los ideales y derechos que
los chilenos...". La Patria, Santiago, 19 de mayo de 1973.
Silvia Alessandri, entrevista de la autora. Es sobrina del

diputada de PN durante los aos de la UP.
ex
presidente Jorge
Alessandri.
'2 '
al
Durante los ltimos das del gobierno de la UP, Carmen G. Aguayo (que se haba pasado
MAPU, parte de la coalicin de la UP) colabor en la direccin de la Secretara Nacional de
la
Mujer,
la forma
gobierno
se
programa patrocinado por el gobierno. Hasta hoy no se ha emprendido un estudio de

los distintos Centros de Madres respondieron, en trminos polticos, durante el
como
de la UP. En consecuencia, todava no es posible detectar con exactitud cules centros

PDC, cules se alinearon con la UP y cules se dividieron por diferen
mantuvieron leales al
cias
polticas.
195
Con el fin de mantener

de Madres,
en
repeta
su
clientela de
mujeres y
su
influencia
en
sin descanso el lema: 'El Centro de Madres
los Centros
no se
mete
poltica'" ,24.
Adems, la Democracia Cristiana aseguraba
PF
importantes lazos
con
la clase obrera por sus actividades al interior del movimiento sindical. Cuan
do surgieron conflictos laborales en la CMPC ( la "Papelera") y El Teniente,
(vase
el
"Poder Femenino y la clase
obrera", la influencia demcrata

respectivos ayud a generar oposicin a Salvador
Allende en la clase obrera y facilit en gran medida la participacin de muje
res de PF en dichos conflictos. Ellas, a su vez,
aprovecharon estos nexos para
cristiana
captulo
en
los sindicatos
tomar contacto
con
las
mujeres
de los obreros y
con
las
mujeres empleadas
y obreras, y as ampliaron el movimiento. Aprovecharon los conflictos para

proyectar una imagen de la mujer chilena que trascendera la clase y unifica
la fuerza capaz de reinstaurar la
paz y el orden en el pas, que ellas declaraban azotado por los conflictos que
creaba el gobierno de la UP.
ra
una
Las
nacin dividida. Se mostraban
representantes del
como
movimiento
gremialista ampliaron
an ms los
vnculos de PF y facilitaron el contacto entre el movimiento y muchos de los
gremios profesionales (mdicos, abogados, ingenieros, agrnomos y perio

distas); los pequeos empresarios, especialmente los combativos dueos de
camiones, y los empleados de oficina adhirieron al grupo. Con estas relaciones,
la red de PF pudo extenderse ms all de la clase alta y facilit a sus integrantes
gama ms amplia de asuntos en los cuales centrar su movilizacin. Por
ejemplo, en octubre de 1972 y en agosto de 1973, cuando los camioneros se
declararon en huelga, PF organiz una colecta de puerta en puerta dirigida a
una
reunir alimentos para los huelguistas.

Durante los aos de la UP, Elena Larran,
dirigente de PF, sostuvo reunio
destacadas representantes de la derecha independiente, para

analizar la situacin poltica y planificar las prximas actividades. A la hora
nes
semanales
con
de almuerzo, conversaba sobre tcticas y estrategia de oposicin con Jorge

Alessandri, ex Presidente (1958-1964) y candidato presidencial derrotado:
Eduardo Boetsch, ex dirigente de Chile Libre y Jaime Guzmn, dirigente
e
idelogo
importante
Elena Larran sirvi de canal entre PF y este

sector de la oposicin en materia de informacin y planificacin.
del
gremialismo52'.
Representantes de PF se reunan todas las semanas para hablar de poltica

y organizar actividades antiallendistas. Las reuniones se celebraban en la ofici
na de la
organizacin, situada en una elegante casa del barrio Providencia '2(>.
521
>2
Des Chilennes..., op. cit, pp. 88-89.

Larran, entrevista..., op. cit.; Boetsch, entrevista..., op.
Aguayo,
cit.
y pens que era el lugar ideal para el grupo; pero.

relata, la duea de la casa no quera alquilarla al grupo, porque la inquietaba que la casa se ocupara
con fines polticos. Para convencerla, lleg hasta all llevando consigo el alquiler de todo el ao
'2I'
en
Elena Larran vio
dinero efectivo y le
un
pidi
aviso de la
casa
la duea que le
guardara
190
el dinero por
unos
momentos mientras
Muchas
mujeres se han referido a la oficina de PF como lugar de actividad

mujeres con frecuencia trabajaban en la oficina durante diez o doce
febril. Las
horas, dejando de lado sus quehaceres domsticos en favor de la causa antiUP

Victoria Armanet, una de las representantes del PN ante PF, recuerda que "no
haba
da que no hubieran cosas, nos juntbamos en el Poder Femenino a

las 10 de la maana y no parbamos de hacer cosas"527.
PF organiz a las mujeres, les infundi valor para emprender activida
un
des
agresivas y les asegur que sus iniciativas eran necesarias y respetables.

Cuando el comit coordinador resolva que las mujeres deban iniciar una
actuacin determinada, se iniciaba una cadena de llamados telefnicos que
en
pocas horas llegaba a cientos de mujeres. Por intermedio de esta red tele
fnica PF poda comunicarse rpidamente con un gran nmero de mujeres
que generalmente disponan de

de inmediato al llamado.
tiempo y estaban comprometidas a responder
Aunque las mujeres de PF siempre negaron su origen de clase alta y media,

antecedentes facilitaron
esos
la gran
sus
actividades de
de las
organizacin.
de clase media
Al contrario de
de la
mayora
mujeres pobres
baja
poca, estas
tenan
lo
les
sus
telfono,
mujeres
que
permita pasar
mensajes rpidamente a
las integrantes del grupo y otras simpatizantes de su causa. Tenan automvil o
podan
o
costear
actividades.
un
taxi, de modo que
Adems,
mida, cuidaban
podan acudir rpidamente a reuniones

empleadas domsticas. stas preparaban la co
y manejaban la casa, lo que libraba a las activistas
tenan
los nios
de la necesidad de preocuparse de la comida o de estar en casa a la hora en

que los nios regresaban del colegio. Muchas de las mujeres de PF no tenan
empleos. Tenan, pues, tiempo disponible

oponerse al gobierno de la UP.
Carmen
mantuvo
en
Saenz,
pie
otra
recursos
crticos necesarios para
representante del PN en PF, recuerda que el grupo

permanente de actividades hasta el momento del
serie
una
A veces, integrantes de PF iban a "los edificios altos del centro, nos

metamos escondidas hasta la azotea y a las doce del da dejbamos caer estos
panfletos" >2ti. PF organiz el boicot de ciertas tiendas, como, por ejemplo, la
golpe.
cadena
ella haca
Caffarena529, cuyos
una
diligencia,
dueos
eran
tenidos por miembros del PC. Cuando
porque se senta insegura al andar por la calle con toda esa cantidad en
a buscar el dinero, la renuencia de la arrendadora a entregarlo
super
la cartera. Cuando volvi

su
inquietud
Unidos. Ella
seguridad de la casa
conseguido esa elevada
por la
cont que haba
niega
con
y as PF obtuvo sus nuevas oficinas. Elena Larran me

de dinero de su hermano, quien viva en Estados
suma
vehemencia que el grupo
Larran, entrevista..., op. cit.

27
Armanet, entrevista..., op. cit.
r,2K
Saenz, entrevista..., op. cit. Todos los das,
Luca
marca en
Santiago
sirvi para coordinar

',2''
las
mujeres
en
un
recibido
caonazo
alguna
vez
disparado
apoyo de la CA.
desde el
cerro
Santa
que se oa por todo el centro de la ciudad,

el lanzamiento de volantes.
el medioda. El
Alessandri, entrevista..., op.
haya
estampido,
cit.
197
ocurri la
de los camioneros, en octubre de 1972

y otra
PF
de
"les
llevbamos
comida"530.
mujeres
huelga
de 1973, las
Eleccin
vez en
agosto
de un nombre
El debate que se suscit entre las activistas en torno al nombre que habran
de darle al grupo es indicio de que muchas de ellas sentan cierta ambigedad
respecto
a su
propia
ambigedad y
proyectaba una
la
identidad y funcin. El que escogieron, PF, sostena esta

reflejaba un sentido claro de quienes eran. "Femenino"
vez
visin esencialista de la
mujer
como ser
dependiente,
dbil
y sumisa; en cambio, "Poder" reverta ese significado para afirmar la fuerza

de la mujer. Las mujeres entendan que necesitaban un nombre que definiera
precisin quienes eran, pero no quisieron ofender a los hombres con

quienes trabajaban. La necesidad de encontrar el nombre preciso fue tan
intensa que consultaron a un psiclogo, quien les ayud a dar con el nombre
Poder Femenino. Algunas se preguntaron si el uso de la palabra "poder" no
con
sera "demasiado fuerte"531. Elena Larran record que en un comienzo a la

mayora de las mujeres el nombre no les gust; lo encontraron "demasiado
pretencioso." A ella le pareci que el grupo necesitaba un nombre que "los

hombres respetaran" Con el tiempo, aadi, las mujeres "llegaron a disfrutar
de la palabra 'poder'"532.
En La guerra de las mujeres, Mara Correa Morand, representante del PN en
PF, reprodujo la discusin que segn dijo haba surgido al interior del consejo
coordinador cuando sus integrantes decidieron el nombre del grupo.
Poder Femenino,
qu les parece?
palabras sigui un repentino silencio... Luego se desbordaron
las voces dispares, las opiniones contrarias o favorables.
No -aleg Emilia- me parece muy pretencioso. Vamos a echarnos en
cima a muchos enemigos; los hombres lo van a sentir como un desafo.
-Bueno y eso es: un desafo. Tenemos que ser autnticas o no logra
remos nada. -Discuta Brbara con decisin. Por otra
parte, el poder
A
esas
530
Armanet, entrevista..., op. cit.

Nellie Gallo, entrevista de Mara de los Angeles Crummett. Nellie Gallo fue una de las
representantes del gremialismo en PF. Estoy muy agradecida de Mara de los Angeles Crummetl
531
por haberme permitido, con suma generosidad, el acceso a las notas de sus entrevistas con chilenos,
tanto hombres como mujeres. Mara de los Angeles Crummett viaj a Chile en 1974 y entrevist
dirigentes de PF y SOL. Veinte aos ms tarde, convers con algunos de los hombres y mujeres
(pero no todos) a quienes ella haba entrevistado. Nellie Gallo muri antes de que iniciara mi
investigacin, por lo que estoy doblemente agradecida de que Mara de los Angeles Crummett
haya logrado entrevistarla, pues en estas entrevistas bas su artculo "El Poder Femenino".
532
Elena Larran, entrevista de Mara de los Angeles Crummett.
a
198
femenino
no es
ninguna
siempre... ejercido
de
novedad para asustar a nadie: existe, ha existido

otra manera. -Antes de proponerlo -dijo
una u
[Paula]- consultamos a un psiclogo y le pareci muy bien.

"poder" que ejercen influencia en la humanidad...
Se aprob el nombre. El xito fue resonante.
Son corrientes
de
Pareci
si la denominacin
contuviera la
mgica inter
ocultas, aplastadas por milenios, obliga
pretacin
antiguas
das a contener ansiedades: de actuar, de decir, de mostrar su verdad, de
abandonar la platea y subir al escenario, para ser escuchada; para entregar
su
mensaje distinto y complementario, que segua faltando en el lugar de
como
de
misma,
inhibiciones
las decisiones"533.
El
el cual dice Mara Correa Morand que no participaron ni

hombres ni partidos, plantea que PF disfrutaba de cierto grado de autonoma
frente
debate,
en
ellos. Es
probable, en realidad, que la organizacin haya tenido una

compleja con los partidos. Muchas de las integrantes de PF
a los
pertenecan
partidos de oposicin. Si bien siempre me lo negaron, es
probable que hayan hablado de sus actividades con la cpula partidista y
coordinado sus planes con ella. Al mismo tiempo, pienso que las mujeres de
PF desarrollaron una dinmica propia y que con frecuencia trascendieron la
cpula (masculina) del partido e, incluso, la desafiaron. Sus deliberaciones
acerca de cul nombre
elegir, reflejan el carcter dual de su relacin con los
partidos. La respuesta inicial temerosa frente al empleo de la palabra 'poder'
seala que sentan que su declaracin de fuerza podra provocar hostilidad y
rechazo en los hombres, y susto, tal vez, en las mujeres. Con todo, la decisin
de adoptar el nombre ilustra la fe que tenan en ellas mismas y su disposicin a
poner en duda el poder masculino, incluso hasta desafiarlo. Aunque la prensa
de oposicin las celebraba como mujeres valerosas, las militantes de PF saban
que deban pisar con cuidado el terreno poltico que la mayora de los chilenos
vea como territorio masculino. Es probable que no quisieran verse identificadas
errneamente con un grupo feminista, al que se podra considerar antagnico
a los hombres. Al mismo
tiempo, estas mujeres percibieron su exclusin de
los centros de poder y lucharon para hacerse or en ellos.
A comienzos de la dcada de 1970, lleg a la prensa chilena la noticia
a
relacin ms
del movimiento de liberacin femenina
en
Estados Unidos. La
imagen de
liberacin femenina que se present al pblico chileno era generalmente la

de mujeres que quemaban sus sostenes, odiaban a los hombres y rechazaban
el
papel de esposas y madres534. Durante este tiempo, Aurora Posada fue acti
partidaria de la UP. Recuerda que muchas mujeres en Chile suponan
vista y
,l:l
Correa Morand, La guerra..., op. cit., pp. 56-57.

De hecho, las feministas nunca quemaron sus sostenes y muchas tenan
genes son pura creacin de la prensa.
'"
1!)!)
hijos.
Estas im
que las feministas eran "putas", porque gozaban de libertad sexual

acostarse con los hombres
que quisieran, entre ellos los maridos v
podan
parejas de
v
otras
mujeres"3. En parte como consecuencia de esta idea distorsionada de la
liberacin femenina, las mujeres chilenas, en su mavora v de todos los ngulos
del espectro
poltico, rechazaron el feminismo estadounidense. Por otra parte.

posible que el movimiento feminista s influyera en las mujeres chilenas.
aunque fuera de modo subconsciente. Es significativo que el grupo optara por
es
llamarse
mujer
PF, nombre que acepta

la
vez se
opone
una
definicin limitada de la condicin de
las limitaciones que
esa
descripcin
supone.
Poder Femenino.
antluxendistas. ideas de
mujeres
gnero
Al representarse
pblicamente, las mujeres de PF siempre iriiriirriizaron o pasa

por alto la medida en que sus propias trayectorias y experiencias polticas.
adems de su acceso a recursos grupales, facilitaron sus iniciativas para organizar
ron
las
mujeres
y
dicin de
tiempo
la UP En
mujer
era
mstica y
cambio, atribuyeron sus fortalezas organizativas

ser
mujeres. La visin que tenan de la con
esencialista, y trascenda la clase, la geografa, el
las divisiones que emanaban de la poltica y la clase.

mujer eterna, inalterable, inmune al paso del tiempo.
y la etnia. Frente
PF ofreca
a
contra
xitos activistas al hecho de
sus
una
visin de
los acontecimientos histricos
Una
forma
manera
o a
de evaluar cmo
las realidades materiales.
estas
mujeres
se
autodefman
es
examinar la
que preferan describirse en sus escritos. Dos libros que ilustran este
La guerra de bis mujeres, por Mara Correa Morand, y La epopeya de las
aspecto
ollas vacas, por Teresa Donoso Loero. Ambas autoras fueron mujeres de derecha
en
son
que tomaron parte en el rno^imiento antiaUendista5^. Un tema recurrente presente

en ambas obras es
que las mujeres que resistieron a Salvador Allende podan
compararse con las heronas nacionales de Chile, incluso vincularse directamente
a ellas. As como las
organizadoras de la Marcha de las Cacerolas Vacas llamaron
a
las
mujeres
seguir las huellas de
Ins de
Surez, Guacolda, Javiera Carrera
y Paula Jaraquemada, estas escritoras definieron el valor y la resistencia de las

mujeres como el legado de las mujeres heroicas que las precedieron.
Teresa Donoso abre
esta
mujer proporcion
polticas
:;:
contra
Aurora
el
su
libro
gobierno
Posada,
con
alas chilenas
la historia de Ins de Surez. Su

un
comunicacin
retrato
de
actividades
que explicaba
justificaba. Ins de Surez
prototipo
de la UP y las
sus
fue
una
personal.
Teresa Donoso fue escritora y periodista de El Mercurio. En 1971 gan el prestigioso pre
mio Helena Rubinstein al periodista del ao. Ese ao tambin fue presidenta de la .Asociacin
;-
de
Mujeres
una
Periodistas. Vase
Qu Pasa?, Santiago. 28 de diciembre de 1973. En 1975 pub::c :

progresista Cristianos por el Socialismo. \ ase
crtica conservadora del movimiento catlico
Teresa Donoso Loero. Historia de los cristianos por el socialismo
200
en
Chile.
espaola que acompa a su marido al Per en el siglo xvi. All conoci a Pedro
de Valdivia, futuro conquistador de Chile y se enamor de l. Ins de Surez
abandon
a su marido
y acompa a Pedro de Valdivia a Chile, donde tom
las
con los
parte
guerras
indgenas. La actuacin por la que se la conoce fue
su defensa de
de
la presencia espaola en Chile contra un ataque
Santiago y
en
del
pueblo mapuche. A la sazn haba siete jefes mapuches presos en Santiago,

quienes enviaron un mensaje a sus congneres para pedir que atacaran a los
espaoles y rescataran a los cautivos, aprovechando la ausencia de Pedro de
Valdivia y
sus
soldados. Con el fin de evitar
espada
sen
luego
las
manos...
en
Cmo?, "ella respondi de inmediato:

la
y los mat
maniobra,
Ins "tomando
una
De esta manera".
Luego
"desenvain
orden lanzar las cabezas sobre los
todos".
Enseguida
espant de tal manera a los mapuches que dieron media
huyeron. Donoso apunta, apcrifamente, que el episodio tuvo lugar
espada
asaltantes",
vuelta y
el 11 de
esta
dijo los dos hombres que los guardaban ...que mata

los caciques". Cuando uno de los guardias, aterrado, le pregunt:
a
acto que
septiembre
de 15 4 1537.
su marido
y su evidente falta de
la
la
familia
institucin
del
matrimonio
no se contaron entre las
respeto por
y
cualidades que la autora destac cuando present a la espaola como proto
La infidelidad de Ins de Surez hacia
preocup mayormente por los siete

jefes mapuches que perdieron la cabeza y la vida de manera tan intempestiva.
En cambio, lo que dio a Ins de Surez el carcter de herona, en opinin de
Teresa Donoso y de incontables mujeres chilenas, fue su disposicin a hacer
tipo de herona nacional538. Tampoco
se
lo que era necesario para defender a Chile. Cuando los soldados titubearon
antes de cumplir sus rdenes, ella se adelant intrpidamente, espada en mano,
y realiz la cruenta hazaa. As serva de modelo para las mujeres que, con
sus cacerolas vacas en la mano, salieron a las calles y enfrentaron los gases
lacrimgenos que les lanzaron los carabineros y los golpes que les propinaron
los
partidarios
de la
UP,
con
el fin de salvar
Chile de los comunistas.
Adems, Teresa Donoso piensa que muchos hombres, como los soldados
de su libro, se negaron a actuar ante la amenaza de una toma comunista, con lo
frente
que pusieron en peligro a sus familias. La actitud pasiva de los hombres
"peligro inminente" oblig a las mujeres a salir a las calles de Santiago,

siglos antes, la indecisin de los hombres haba impelido a Ins de
Surez a decapitar a los jefes mapuches.
Permeaba el pensamiento de PF la idea de que la actividad poltica de la
mujer emanaba de la actitud pasiva del hombre y de las responsabilidades
a ese
as como,
537
538
realizar
Donoso Loero, La epopeya..., op. cit., pp. 9-10.

La mayora de las heronas chilenas habran
sus
hazaas heroicas. Por
ejemplo,
en un
dejado atrs su hogar y su familia para

se
elogia ajaviera Carrera, porque "en
todas las comodidades, para
anciano,
padre
artculo
abandon marido, hijos pequeos, un

acompaar a sus hermanos por pasos cordilleranos y la pampa argentina tras un ideario". Vase
"El nuevo poder", Ercilla, Santiago, 29 de agosto-4 de septiembre de 1973, p. 10.
un
momento
201
domsticas de
aqulla. La escritora y dirigente de PF Mara Correa Morand

las
opina que
mujeres fueron las primeras en organizarse contra el gobierno
de la UP slo porque los hombres no lo hicieron. Observ que "estbamos
que la gente no reaccionaba. Los hombres no reaccionaban

lo
hicieran. Entonces empezamos a juntar mujeres"5351. Otra
y queramos que
de
Carmen
Senz, repitiendo la metfora conocida, anot que
PF,
dirigente
tan
desesperadas
"las
verdaderas leonas cuando hay que defender el trabajo, a

la
educacin
y todo lo que es la familia" '40.
hijos,
Elsa Chaney seala que los conceptos de gnero definieron buena parte
mujeres
somos
nuestros
poltica de las mujeres chilenas. A partir de su investigacin

mujeres polticas y activistas, a fines de la dcada de 1960, sostiene que
la participacin de la mujer en poltica no se contrapone con su papel de ma
dre, ya que esta actividad se percibe como parte de su papel domstico: las
de la actividad
entre
mujeres "casi invariablemente veran su intervencin como una extensin de

su
papel familiar hacia el ruedo de los asuntos pblicos". De hecho, concluye:
las mujeres chilenas muestran ms actividad poltica en tiempos de crisis. Como
seala, la intervencin poltica activa de las mujeres en Amrica Latina (como
en otras
partes), en cualquier escala, siempre ha ocurrido en el punto crtico
de la historia nacional"541. Para muchas, el gobierno de la UP representaba
precisamente ese momento crtico.
Subyacente en el concepto de que en poltica las mujeres reaccionan
solamente en momentos crticos estaba la idea de que hombres y mujeres
cumplen en la vida funciones diferentes. Las obligaciones del hombre exi
gan una participacin activa en la vida pblica, el mundo del empleo y de
la poltica. Las mujeres, a su vez, tenan la responsabilidad de sus hijos y sus
hogares. Cuando los hombres no hicieron lo que les corresponda, las mujeres
tuvieron que abandonar la esfera fsica de sus obligaciones para defender su
"
ncleo material y espiritual.

Numerosas mujeres del PF estimaban que la maternidad explicaba su
actividad poltica. A pesar de sus aos de experiencia poltica, las dirigentes
de PF, de rutina, decan que no entendan de poltica (la que definan como
actividad masculina) y que actuaban solamente para proteger a sus hijos. Su
calidad de madres brindaba percepciones
Mara Correa Morand
de la
atribuy
la maternidad el carcter ms conservador
mujer chilena.
"El hecho de
ser
madre solamente pone

a las
sable. Le da mucha trascendencia

en
realidad yo
responsable,
,:w
"'"
'"
especiales que los hombres no tenan.
creo
es un
la
mujer muy cauta, muy respon

y los hombres, los hombres,
cosas
que el amor de padre es un amor adquirido, consciente,

amor de racionamiento,
pero no instintivo. No lo tuvo
Correa Morand, entrevista..., op. cit..
Saenz, entrevista..., op.
cit.
Chaney, Supermadre..., op. cit.,
pp. 20, 23.
202
adentro
la
mujer. No lo sinti vivir, no lo sinti nacer. Entonces

responsabilidad mucho ms grande sobre el gnero
humano. Yo creo que por eso la mujer es muy cauta, muy responsable.
Esa es la nica razn que se me ocurre por qu son ms de derecha, la
derecha es ms ordenada, ms respetuosa"542.
la
mujer
como
tiene
una
Las
mujeres de PF solan criticar la actitud pasiva de los hombres y elogia

coraje de las mujeres. Aun cuando no hicieron sugerencias concretas
acerca de lo
que los hombres deban hacer, las integrantes de PF expresaron
con frecuencia
decepcin y enojo ante la que vean como aceptacin masculina
del gobierno de la UP y su negativa o renuencia a actuar en contra de l. Con
todo, pese a sus crticas, estas mujeres no clamaron por una reestructuracin
fundamental de las funciones de gnero. Es ms, uno de los motivos por los
cuales las mujeres se quejaban con tanta vehemencia era que como los hombres
no
cumplan con sus obligaciones de gnero, las mujeres se vean obligadas a
ban el
asumirlas. Su lucha no tena por objeto reemplazar al hombre sino convencerlo

de que asumiera sus deberes biolgicos y sociales.
Aun cuando estas mujeres antiallendistas violaban de rutina, en ese mo
mento, las
con
miras
normas
a
aceptadas
de conducta femenina correcta, no lo hacan

vigentes de las debidas funciones de gnero.
modificar las ideas
Las
guiaba su profunda identificacin con su papel de esposas y madres, y

aceptacin de ese papel. Cuando las feministas realizan actos atrevidos y
no tradicionales, lo hacen dentro de su
bsqueda de una nueva definicin
de la mujer; se proponen contradecir el concepto de que hay una definicin
esencialista o de base biolgica543. En cambio, estas mujeres conservadoras
su
realizaban
sus
el fin de asegurar su retorno tranquillo a sus

femeninas tradicionales. Raras veces pusieron en el tapete
actividades
con
funciones y prcticas
las relaciones o estructuras
patriarcales en el hogar o en la sociedad. Lejos de

poltica ms incluyente, las mujeres pugnaron por
pretender
desnudar su papel activista de toda connotacin poltica abierta, para lo cual
se identificaron como
mujeres y madres, no como polticas.
Teresa Donoso Loero, por ejemplo, termina la introduccin de su libro
construir
una
la afirmacin de las funciones tradicionales de los
sexos
y la posicin
mujer en la sociedad chilena. Segn ella, las mujeres no eran las
nicas protagonistas de la lucha contra Salvador Allende, sino que actuaban
en calidad de
compaeras resueltas e intuitivas de los hombres. El coraje de
ellas oblig a los hombres a cumplir con su deber, como las mujeres haban
cumplido el suyo. Escribe, adems, que "sin suplantar a sus hombres, ni menos
a sus soldados, ellas fueron slo la antorcha de la noche
y el clarn de la batalla.
con
debida de la
Hasta que
''-
'"
'"
despunt
el amanecer544.
Correa Morand, entrevista..., op. cit.

a Steve Volk esta observacin.
Agradezco
Donoso Loero, La epopeya..., op. cit., p. 51.
203
La
perspectiva \l\scullna de oposicin
frente a las mueres antiallendistas
de sentirse amenazados por el papel activo de la mujer en el movimiento

antiallendista, los hombres de la oposicin, en su mavora, lo aplaudieron. Lo
Lejos
apoyaron porque fortaleca sus propias ideas de gnero v no los atacaba a ellos
ni atacaba su posicin dominante en la sociedad. Adems,
comprendan la
que revesta la participacin de las mujeres en el conjunto de la
la UP y valoraban la contribucin que ellas hacan a esa lucha.
No obstante, aun cuando cubran de elogios a las mujeres que se opusieron a
importancia
lucha
contra
Salvador Allende, aseveraban la importancia mxima que en el derrocamiento

de ste detentaban los partidos polticos dominados por hombres v aquella
institucin masculina por antonomasia: las Fuerzas Armadas.
Los hombres de "oposicin,

claras
acerca
quien
asista
del
como
gnero. Segn
las
las sesiones semanales de
mujeres
de
oposicin,
teman
ideas
Eduardo Boetsch. fundador de Chile Libre.
estrategia, junto
con
Elena Larran.
Jorge Alessandri y Jaime Guzmn, "la mujer es mucho ms valiosa que el

hombre. El hombre tiende a ser irresponsable, vicioso, borracho, jugador. La
mujer es mucho ms seria"'4-'. Igual que las activistas, muchos hombres con
servadores atribuan el activismo femenino,
prirnersimo lugar, al hecho

de que las mujeres eran madres. Para explicar el impacto que este hecho tiene
en
en la
poltica femenina. Francisco Prat. hacendado, senador por Renovacin
Nacional durante buena parte de la dcada de 1990 v orgulloso padre de nueve
hijos, seal que, como madre, "en Chile la mujer ha tenido que ser el elemento
responsable de la familia. [Por lo tanto] la mujer es mucho ms realista que el

hombre"'. Porque es madre, piensa Francisco Prat. "la mujer aprecia mayoramente la
seguridad. La seguridad ciudadana siempre ha estado ms asociada
mujeres son ms conservadoras, porque "la mujer tambin
tocada por los valores histricos, por los valores religiosos: de airara
manera ella los
ampara y protege y preserva mejor que el hombre""".
A comienzos de la dcada de 1970, Hermgenes Prez de Arce era penea
la derecha". Las
esta ms
dista y
diputado
"las
de PN.
Segn l,
mucho ms resueltas que los hombres, y ms va

lientes. Entonces lo que sucedi [es] que eso se manifiesta en la poltica. Los
hombres no nos atrevamos, por ejemplo, a salir a las calles, porque la Unidad
mujeres
Popular
Chile
son
tena grupos armados, entonces
deshacan
y
en
golpes y
salan y las
entonces
daba
nos
susto.
golpeaban,
:':
Boetsch. entrevista-... op. cit
"*"
Francisco Prat. entrevista de la
autora.
Prez de Arce, entrevista..
cit.
4~
..
op.
cualquier manifestacin
En cambio, las
mujeres
ms furia tenan,
204
no
nuestra
la
tenan miedo
vohan
salir"
""
.
Sergio Onofrejarpa,
en ese
tiempo presidente del PN,
tambin
atribuye el
ac
tivismo de las
mujeres al hecho de que eran madres. En tal calidad, se oponan

de la UP de reformar la educacin por medio de la ENU, porque
los
planes
[la UP] iban a hacerse cargo de los nios y obviamente las madres se
opusieron". Tambin las motiv "la falta de alimentos, por eso la marcha de
a
"ellos
las ollas vacas"548.

Al
presidente Gabriel Gonzlez Videla se le pregunt: "Por qu las

han incorporado a este movimiento?".
mujeres
Explic que "esta protesta
de
las
races
mismas
del
surge
propio hogar. Ellas, que son madres y esposas, y
estn en constante vela por sus seres queridos, lo que buscan con su
protesta...
que este gobierno asegure la paz y la seguridad de sus hogares"549.
Jos de Gregorio Aroca fue gerente de Radio Balmaceda y dirigente del
PDC, durante los aos de Salvador Allende. Igual que Sergio Onofrejarpa,
afirm que la maternidad llev a las mujeres a protestar contra el gobierno. A
muchas las atemoriz la ENU, porque no queran que sus hijos se educaran
"dentro de la ideologa marxista". Al contrario de Hermgenes Prez de Arce,
piensa que las mujeres "son ms peligrosas, pues a un hombre se le puede
atacar en la calle; a una
mujer es ms difcil"550.
Estos hombres niegan categricamente que hayan ayudado a organizar
ex
se
ninguna
otra
de las actividades femeni
Destacan que fueron episodios autnomos, planificados por las propias

mujeres, y que no hubo vnculo entre ellas y los partidos. Sergio Onofrejarpa
nas.
"Yo cre que iba a ir poca gente". Luego agreg que supo de la
manifestacin porque "vi pasar la marcha; los hombres no estbamos invita
dijo primero:
dos. Lo hicieron sin
juntarse
como
afirmaciones
PN
partido,
mujeres
no
ellas
por
se
estar
les ocurri de todo. La idea de ellas

en uno o
otro
partido""1.
era
No slo estas
contradicen, sino que el hecho de que la seccin juvenil del

acompaara la marcha, y de que Carmen Senz, vicepresidenta del PN,
ayudara
se
organizara, podra
La insistencia
en
inducir
la autonoma
desvincular el movimiento de
dudar de
reflejaba
su
exactitud.
el deseo de estos hombres de
mujeres antiallendistas respecto de los partidos.
Reconocer la
de las
Pese
estaba
'J*
U'J
participacin de los partidos sera reconocer que las actividades

mujeres tenan una motivacin poltica, algo que no queran hacer.
que algunas mujeres cumplan funciones importantes en los partidos,
claro que los hombres vean los partidos como dominio propio y los
Sergio Onofrejarpa, entrevista de la autora.

La Prensa, Santiago, 25 de octubre de 1972.
En la misma entrevista, Gabriel Gonzlez
Videla declar que: "dentro de mis realizaciones como gobernante, de la que ms me enorgullez
co fue haber
otorgado el voto poltico a las mujeres [porque] se han convertido en el ms firme
pilar
en
que
hoy
descansa la defensa del
rgimen
democrtico del
comunismo internacional".
"'Jos de Gregorio Aroca, entrevista

Jarpa, entrevista..., op. cit.
de la autora.
'"'I
20.1
pas
frente
la
amenaza
del
diferenciaban de la actividad
"apoltica" de las mujeres. Distinguir entre las

de
las
el
protestas
mujeres y
partido permita que los hombres exaltaran el
femenino
en el movimiento
papel
y mantuvieran simultneamente sus propias
posiciones
al interior de los
partidos.
Si bien los hombres de
oposicin colmaron de elogios a las mujeres que

hicieron manifestaciones contra la UP, destacaron que las organizaciones en
que dominaban los hombres fueron las que lograron el derrocamiento de Salva
pregunt ajos de Gregorio por la oposicin a Salvador
organizaciones que se movilizaron contra l. A las
las
mencion
solamente
cuando le pregunt por ellas directamente.
mujeres
Rechaz la idea de que los hombres fueran pasivos y explic que "la mujer es
dor Allende. Cuando
Allende,
enumer todas las
apasionada" y por tanto ms visible dentro del movimiento "2. Sergio O.

Jarpa concedi que "en realidad, en el aspecto publicitario fue muy importante
lo que hicieron las mujeres", pero, asever, "claro, la accin de los hombres
fue la que hizo posible el cambio en el gobierno" '.
Como las mujeres antiallendistas no disputaron ni las funciones de los sexos
ms
'
'
posicin de los hombres en la sociedad, no fueron una amenaza para los

oposicin, quienes aceptaron el activismo femenino porque lo
entendieron como parte de la funcin de madres. Las mujeres no pretendie
ni la
hombres de
ron
suplantar
por ellas. Si las

reestructuracin esencial de las funciones de
los hombres ni stos
mujeres hubieran buscado

gnero o hubieran exigido
los hombres hubieran
una
mayor
se
sintieron
desplazados
igualdad social,
respondido negativamente
entonces
ante
es
probable
que
ellas.
Poder Femenino:
gestoras de la unidad de
Las
mujeres de
PF sentan que tenan
una
oposicin
misin: la de salvar
deban unificar la
Chile del
Como
co
cumplirla
mujeres y
oposicin.
integrantes de PF, estimaban que eran las personas indicadas para cum
plir esa tarea. Reflejando la perspectiva dominante, tanto en Accin Mujeres de
Chile como en la Marcha de las Cacerolas Vacas, las mujeres de PF pensaban
que las relaciones de los hombres y de las mujeres frente a la poltica eran
fundamentalmente diferentes, definidas por la estructura biolgica propia de
cada sexo. Aunque numerosas mujeres de PF eran representantes de partidos
polticos y eran dirigentes dentro de ellos, de manera consciente y estratgica
optaron por definirse como mujeres primero y como militantes de partidos
polticos despus, o nunca. Cuando hablaban las mujeres de PF, se referan a
ellas mismas primeramente como representantes de la mujer chilena. En cammunismo, y que para
como
"2
"3
De Gregorio Aroca, entrevista..., op.

Jarpa, entrevista..., op. cit.
cit.
206
bio,
los hombres
polticos y usaban la militancia de los varones

partidos como explicacin de las actuaciones y opiniones de ellos. Esta
definicin de la poblacin de Chile en trminos de gnero permiti que las
mujeres de PF, incluso las que eran activas en los partidos, se proyectaran (y
quizs se vieran) en el sentido de responder a las necesidades de Chile; los
hombres, en cambio, respondan a las exigencias de sus partidos.
en
vean
como
los
Con miras
poltica
de
afianzar la idea de que las mujeres y los hombres actuaban en

diferente, las mujeres de PF construyeron una organizacin
manera
que contrastaba fuertemente

estos
con
las de los
partidos polticos.
dominante masculina
En
agudo
contras
curiosamente evocadora
partidos,
(y
poltica organizativa entre los grupos feministas en los Estados Unidos,
en las dcadas de 1960
y 1970), las integrantes del consejo de coordinacin no
se auto
como
promovan
personas, ni se atribuan en pblico ningn mrito
su labor"4. Las
integrantes de PF presidan las reuniones por turno, para
por
todas
tuvieran la oportunidad de dirigirlas555. Para asegurar la
asegurar que
de
todas, fuera cual fuere su afiliacin organizativa, el liderazgo
participacin
del grupo pasaba de una a otra556.
te
con
con su
de la
Desde la Marcha de las Cacerolas Vacas
mujeres
mujeres
muchos
en
adelante, la mayora
de las
de la
hombres)
(y
oposicin pregonaron el ejemplo de las
antiallendistas. Las vean como modelo de unidad que vala la pena
emular entre los
partidos polticos. Por qu era tan crtica la unidad para la

El PDC y el PN saban que su frente unido haba
antiallendista?
oposicin
la
eleccin
de
Salvador
Allende en 1964 y que su desunin la haba
impedido
en 1970. Frente a esta visin
surga como contrapeso la amarga
permitido
enemistad que surgi entre los dos partidos durante los aos de Eduardo Frei
M. y la campaa electoral, por no mencionar el chauvinismo partidista que
permeaba los partidos polticos chilenos.
PF reuni
y estimul el
mujeres representantes
entre
dilogo
pertenecientes a los distintos partidos,
del PN
de los
partidos polticos
de
oposicin
mujeres
ellas. Facilit el intercambio abierto entre

invit
oradores tanto del PDC
como
reuniones semanales y facilit una unidad ms estrecha entre

ejemplo, a comienzos de 1972, PF invit al senador Vctor Garca,
a sus
ellos. Por
del PN, y al senador Rafael Moreno, del PDC, a una de sus reuniones. El
senador Garca habl primero y "contest las preguntas, inform y comunic
la sensacin de que la unin se haba logrado entre los dos partidos que eran
sin duda los pilares de la oposicin" Luego habl el senador Moreno. Segn
Mara Correa
Morand, "procur
desvirtuar
'"'''
esa
impresin".
Por el contrario,
Una diferencia central entre PF y los grupos feministas en Estados Unidos es que PF
pensaba que las mujeres estaban oprimidas. No se unieron como mujeres para luchar por la
liberacin femenina, sino para poner fin al gobierno de Salvador Allende.
no
'"
'"'
Loero, La epopeya..., op. cit, p.

Saenz, entrevista..., op. cit.
Donoso
71.
207
"trat de hacerles
imposible conseguir esta meta". En respuesta,

(no se dio su apellido), representante demcrata cristiana ante PF, habl
con
franqueza:
ver
era
que
Diana
"Rafael
vamos
ella- ya lo he dicho en el Partido, nosotras, las mujeres, no

a
permitir que los dirigentes estn exponiendo el pas de ese modo.
-dijo
Tambin
la de nuestros hijos... y las mujeres somos

la
unidad
logran
que pueda salvarnos del marxismo o nunca ms
volveremos a votar por ustedes""7.
nuestra tierra y
es
ms. O
Despus
de
observaciones hablaron
sus
de la unidad. Sus
otras
mujeres,
tambin
en
favor
habran surtido el efecto deseado. Poco antes de
palabras
respondi con una nueva y distinta cordialidad. Trat
de establecer algunos puntos de partida para posibles actuaciones conjuntas y
despleg todo el atractivo de su personalidad poltica". Silvia Pinto, diputada
del PN y periodista, estuvo presente en esa reunin de PF. Terminada sta,
observ: "Parece increble, si se mira desde afuera, cunto puede conseguirse en
reuniones"558. La autora Teresa Donoso Loero fue an ms explcita en su esti
macin del papel que desempe PF; escribi que en las reuniones semanales
de PF, "all all mismo naci la Unidad de la oposicin" >59. Ese domingo, en
Rancagua, prosiguiendo su campaa previa a la eleccin senatorial prxima,
"Rafael Moreno fue un paladn de la unidad de la oposicin"5''0. La unidad fue
provechosa para la oposicin. En la eleccin extraordinaria que se realiz el
16 de enero de 1972 en las provincias agrcolas de O'Higgins y Colchagua, el
retirarse, "Rafael Moreno
apoyo combinado del PDC y del PN permiti que Rafael Moreno triunfara
sobre Hctor Olivares, candidato a senador por la UP5'1.
Las
mujeres
de PF
se
vean ellas mismas
no
slo
como una
fuerza capaz
de obtener la unidad al interior de la
oposicin, sino tambin como grupo

mujeres chilenas, menos las marxistas, a las que
excluan, por definicin, como sus enemigas. Los anuncios en la prensa refleja
ban a conciencia esta auto percepcin. En marzo de 1972, PF public un aviso
que identificaba a sus integrantes como mujeres que "por encima de cualquier
capaz de
aglutinar
todas las
,5/
Correa Morand, La guerra..., op. cit., pp. 80-81. Mara Correa Morand, destacada militante
del PN, escribi este relato de la reunin. En consecuencia, destac la afabilidad y el encanto
del senador Garca y el papel que cumpla el PN en procurar la unidad entre dicho partido y
la Democracia Cristiana. Del mismo
a
buscar
refleja
un
la realidad
cristiana
(o
UP y evitar
558
'"''"
"'"'
''''
la UP y
dilogo
poltica,
con
al
menos
un
Op. cit.,
de
golpe
un
su
modo, destac la disposicin de la democracia
renuencia
unirse
con
cristiana
el PN. Si bien esta caracterizacin
pasa por alto todo aspecto positivo en la iniciativa de la democracia

segmento del partido) en el sentido de dialogar con el gobierno de la
militar.
p. 82.
Donoso Loero, La
epopeya.., op. cit, p. 71.

Correa Morand, La guerra..., op. cit., p. 82.
"Eleccin extraordinaria de un senador".
208
diferencia
ideolgica, estamos unidas por nuestra comn condicin de mujer

y por nuestra decisin inquebrantable de luchar por la Patria, por la integridad
de nuestros hogares y por la libertad de nuestros
De rutina, los avisos
hijos"562.
de PF
en
de clase
a
tu
la prensa llamaban
de
poltica.
patria. Todas
todas las
Un titular
unidas
hoy
tpico: "Mujer
Las
unirse
ellas, independientes
es
tiempo de salvar
Chilena: an
la marcha de la democracia"563.
"LA
ES EL
mujeres
SMBOLO
OLLA VACA
DEL FRACASO DEL
GOBIERNO"
mujeres de
mismas
como
PF entendieron que para que la imagen

que tenan de ellas
autnticas
de
la
representantes
mujer chilena, deban atraer a
mayor nmero de mujeres de diferentes estratos sociales a participar en la

lucha antiallendista. El factor que sirvi con ms eficacia
para que las mujeres
antiallendistas ampliaran su movimiento a las mujeres pobres de clase obre
y
ra
fue la crisis econmica que azot

provecho de esta situacin
Sacaron
smbolo que
muy fcil de
grandes
se
reconoca de
Chile desde fines de 1971
con
forma
en
lo que
adelante.
pues formularon
brillante,
instantnea, la cacerola, y
en
manera
adoptar, golpearla,
nmeros de
incorporaron
una
un
tctica
al movimiento
mujeres.
Varios elementos explican la crisis econmica. En suma, ellos fueron la

mala administracin de la economa por parte de la UP; las iniciativas de
la lite para sabotear la produccin y la distribucin, descapitalizar el
pas
los intentos del
gobierno por aumentar la produccin; y las ac

emprendi Washington para minar la economa. El gobierno
de Estados Unidos suspendi la asistencia al gobierno de Chile (pero no la
ayuda militar), suspendi el despacho de repuestos a Chile y presion a las
y
bloquear
tuaciones que
instituciones financieras internacionales para que

prstamos que ste necesitaba.
no
concedieran
Chile los
A medida que se profundizaba la crisis econmica, amplios sectores de

la sociedad chilena adoptaron una actitud ms crtica frente al gobierno de
Salvador Allende. Las

debido
escasez
mujeres sintieron muy de cerca el impacto de la crisis,

de alimentos y otros artculos de primera necesidad. La
generalizada favoreci el desarrollo del mercado negro; para conse
la
escasez
guir productos las mujeres tenan que esperar en largas filas a toda hora del
da y de la noche, y con frecuencia no encontraban lo que necesitaban. Las
al sector de la sociedad al que el gobierno de
fueron
muchas veces las que sufrieron ms. A
prometido ms,
pesar del aumento en los salarios de sus maridos, no podan pagar los precios
mujeres pobres, pertenecientes

la UP haba
"'2
El Mercurio,
~'ta
El Mercurio,
Santiago,
Santiago,
22 de
marzo
de 1972.
12 de abril de 1972.
209
estratosfricos que se cobraban en el mercado negro. Al contrario de las mu

jeres de clase alta y media, ellas no podan enviar a una empleada a esperar
en fila
para comprar algn producto. Tampoco podan subir a un auto y viajar
a
los fundos
buscar
hacan, porque ellas
alimento, como podan hacerlo los

tenan ninguna de las dos cosas.
ricos y de hecho lo
no
comprender de qu manera la derecha sac partido de esta situa

preciso comprender la situacin econmica en 1972 y 1973. Durante
Para
cin,
es
1972, la
(desde
economa chilena
fines de
empeor.
La cantidad de artculos que escaseaban

prometido redistribuir la riqueza
aument. La UP haba
1971)
Chile, mejorar los niveles de vida de los pobres y mantener o elevar los
de la clase media. A fines de 1970, entonces, el gobierno de Salvador Allende
subi los salarios, congel los precios y redujo el desempleo. Como nunca
en
antes, ms chilenos tenan el ingreso suficiente para
adquirir productos que

alcance. Para satisfacer esta mayor
tambin tena que aumentar. Pero no aument, o al
hasta entonces haban estado fuera de
demanda, la produccin
menos no en
la velocidad suficiente para satisfacer

mercado consumidor emergente'64. De fines de 1971
cantidad suficiente ni
la demanda del
comienzos de
nuevo
su
con
1972, la produccin de alimentos
aument
en
slo 3%
4%,
pero el mayor ingreso de la poblacin significaba que el consumo de alimentos

tambin aument como nunca antes. Para satisfacer la demanda, el gobierno de
import productos alimenticios. Si bien esta tctica dio buen resultado

el corto plazo, tambin determin una reduccin drstica en las reservas
divisas de Chile, las que disminuyeron de US$334.000.000, en diciembre
1970 (poco despus de que Salvador Allende asumiera) a US$30.000.000
la UP
en
en
de
en
diciembre de 1971. Para
complicar
ms las cosas, la
industrial
produccin
mientras la inflacin suba'6'.
decay
El bloqueo
contra
crediticio y la guerra econmica que Estados Unidos organiz

Chile exacerb las penurias econmicas del pas. Los bancos estado
unidenses
prestarle
redujeron
Chile, de
cuando la UP
lleg
la cantidad de dinero que estaban dispuestos a

US$220.000.000 antes de 1970 a unos US$35.000.000
de
golpe
al
poder.
Las instituciones financieras
internacionales,
el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo (ambos

dominados por Estados Unidos), disminuyeron sus prstamos a Chile y lo
como
mismo hizo el Eximbank566.
La UP
El
procur
gobierno
ms.
resolver el
problema
de la
escasez
de diversas
maneras.
y los sindicatos animaban a los obreros y campesinos a producir

funcionarios pblicos trataron de destruir el mercado negro
Adems,
y contrarrestar las iniciativas de los industriales y terratenientes de sabotear
51,1
Popular,
''"
r'm
Stefan de
Vylder,
Atiendes Chile: The Polilical
Economy of the
p. 202.
y Zimbalist, op. cit., pp. 74-70.
NACLA, "Chile: The Story Behind the Coup", p. 25.
Stallings
210
Rise and Fall
of the
Unidad
descapitalizar sus empresas. Para que los ciudadanos participaran en esta

campaa, el gobierno instal las JAP en barrios en todo Chile. El Siglo defini
laJAP como "instrumentos de lucha del pueblo para lograr el normal abaste
cimiento, para batallar contra la especulacin y escasez artificial, para impedir
el acaparamiento y la especulacin con los
precios"567. Las JAP funcionaron
como
organizaciones de barrio cuya principal obligacin era velar porque el
abastecimiento llegara a la poblacin de cada comunidad. Sus ms activas
integrantes eran mujeres, a menudo dirigidas por las de los Centros de Madres
partidarios de la UP568. En junio de 1972 haba mil JAP en Chile, seiscientas
treinta y cinco de ellas en Santiago569. En enero de 1973,
aproximadamente
un ao
despus de que se crearon, haba dos mil quinientas JAP en Chile, mil
quinientas de ellas en Santiago570.
La oposicin trat a las JAP como ndamenos
que un intento del gobierno
y
de establecer
organizaciones locales para espiar a los ciudadanos y as exten

der el control comunista al barrio y la familia. Un aviso de PN mostraba una
trampa para ratones que contena un pedazo de queso y una leyenda sucinta:
Comunista"571. Un editorial de El Mercurio las describi como
"herramientas del Partido Comunista para lograr que todo el
flujo de alimentos
otros
artculos
esenciales
de
consumo
su
tuicin"572.
y
quede bajo
La oposicin contribuy a crear la escasez y luego con destreza
"JAP Trampa
manipul
la difcil situacin
favor. Para fomentar
la
la
poblacin impresin de
especulacin, el acaparamiento y el
de
la
tanto
industrial
como
sabotaje
produccin
agrcola, y desalent la inver
sin573. Luego atribuy el desabastecimiento a mala administracin
por parte
de la UP y acus a las JAP de estar llenas de corrupcin y de abastecer slo a
quienes apoyaban el gobierno de la UP Los diversos medios de comunicacin
de que dispona la oposicin facilitaron sus iniciativas dirigidas a definir las
JAP como instituciones sectarias e ineficaces. Con habilidad y repetidas veces,
se
public o se transmiti que la UP tena la culpa de la escasez y el mercado
negro. Adems, la derecha tena una larga y lograda historia de convencer a las
mujeres de que la izquierda no era de fiar y era responsable de los problemas
que ellas padecan. Como escribe Norma Stolz Chinchilla,
en su
en
crisis y caos, la lite chilena estimul la
"los aspectos que afectaban directamente la vida diaria de la mayora de

las mujeres (quehaceres domsticos, los nios), educacin, moral y vida
567
El Siglo,
'''*
En Chile Hoy
Santiago, 13 de enero de 1972.

hay una discusin de la participacin
de la
mujer
octubre y el 30 de octubre de 1972.

5M
El Mercurio, Santiago, 5 de junio de 1972.
170
Ramona, Santiago, 23 de
>71
El Mercurio,
,7-
El Mercurio,
573
Santiago,
Santiago,
enero
14 de
de 1973.
enero
de 1972.
4 de
agosto de 1972.
NACLA, "Chile...", op. cit., pp. 20-21; Winn, op. cit., p. 231.
211
en
las JAP. Vase el 16 de
familiar)
no eran
asuntos
polticos
los
ojos
de
ninguno de los partidos,
de los socialistas ni comunistas, pero se convirtieron en asuntos

polticos a instancias de la burguesa, que vio en ellos la posibilidad de
ni
aun
hacer
llamado
un
las
inquietudes
femeninas
universales, pasando
por
alto los vnculos de clase""4.

Por
y lo ms importante, estaba el hecho fundamental, innegable, de

pesar de que la UP culpaba al gobierno de los Estados Unidos y a la
ltimo,
a
que
oposicin por el desabastecimiento, a pesar de la instalacin de las JAP y de

sus
propias iniciativas para paliar la situacin, las condiciones econmicas
empeoraban. La escasez se agudiz. Las filas de mujeres con la esperanza de
comprar algn producto se alargaron. La inflacin y el mercado negro eleva
ron los
precios. En consecuencia, la capacidad de las mujeres de obtener los
artculos que necesitaban se contrajo. Su agotamiento se hizo ms intenso y
su
paciencia, ms corta. Cuando tenan que levantarse de la cama a las tres,
o cinco de la maana
y hacer la fila para comprar pan o un kilo de
maldecan
la
arroz,
situacin; muchas maldecan al gobierno.
La oposicin dio con una tctica perfecta que permita que las mujeres
cuatro
expresaran sus sentimientos de ira contra el gobierno. Poco despus de la

Marcha de las Cacerolas Vacas, las mujeres comenzaron a golpear cacerolas
vacas todas las
casas.
Sin
chilenas
noches, desde los jardines, balcones
siquiera
comunes
salir de los confines de
participaban
en un
enfurecidas que criticaban al
casa
sus
puertas de calle de las
propios hogares,
las
mujeres
movimiento nacional de dueas de
y lo
gobierno
culpaban
de
sus
penurias
econmicas575.
Aunque
el
golpeteo
de cacerolas todas las noches
prevaleca
ms
en
los
barrios de clase alta y media, los artculos de los diarios y las entrevistas con
participantes sealan que las mujeres pobres y de clase obrera tambin tomaban
parte
en
la
protesta.
Durante los aos de la
UP, Mara Eugenia Daz
viva
en
Miguel. Segn ella, "todos las tocaban, todo el mundo

la tocaba porque todos tenan hambre, todos tenan necesidad de comer, todos
tenan la necesidad de tener el alimento diario y no estar haciendo cola" "''.
el barrio obrero de San
Paloma
Rodrguez,
otra residente de San
UP, confirm las palabras de
Rodrguez apoyaba
'"''
el
Mara
gobierno
Eugenia
Miguel
durante los aos de la
Daz. Al contrario de sta, Paloma
de la UP y
era
dirigente
en
la
organizacin
Norma Stolz
Chinchilla, "Mobilizing Women: Revolution in the Revolution", p. 89.

las
entrevistas
Aunque
que se citan ms arriba corresponden a mujeres de Santiago, el
caceroleo adquiri el carcter de movimiento nacional. Por ejemplo, en la noche del 31 de agosto,
'"'
1972,
en
en
en
la nortina ciudad de
Antofagasta,
"una manifestacin de cacerolas vacas...
repercuti
todos los sectores de la ciudad"; mujeres y hombres "en sus poblaciones... fueron los primeros
salir a ventanas, puertas y patios, haciendo resaltar... el repudio al crtico desabastecimiento
de alimentos". Vase El Mercurio, Santiago, 1 de septiembre de 1972.

"''
Mara Eugenia Daz, entrevista con la autora.
212
femenina de la UP, la Secretara Nacional de la

Mujer. Estuvo de acuerdo con
Mara E. Daz al decir que las mujeres pobres de las
poblaciones golpeaban
cacerolas en protesta por la escasez de alimentos. El xito de la derecha en
las
en
parte, en opinin de la entrevistada, de la
retroceder ante lo desconocido y de la omisin, por
parte
de la izquierda, de tomar en cuenta el factor del miedo. La derecha
explot
estos sentimientos
y los canaliz en un movimiento antiallendista.
organizar
mujeres surgi
tendencia femenina
Rodrguez
aadi que, en trminos biolgicos, la mujer no es ms temerosa

que el hom
bre. La reaccin descrita emana de la educacin de las
en una cultura
mujeres
que "lo invade todo. Est internalizada desde que somos chicas y
dicen 'no puedes hacer eso porque eres
mujer'"577.
Para muchas mujeres, el golpeteo de cacerolas fue una forma ideal de
protestar. Los utensilios eran conocidos y estaban a la mano. La actividad se
realizaba en la casa, donde la mayora de las
mujeres pasaba una grandsima
patriarcal
nos
parte de
su
vida. No tenan que salir de
para realizar esta actividad. No

en su ausencia. La actividad
casa
tenan que preocuparse de lo

que haran los nios
no
iba
en
desmedro de
su
identidad de
era
hacia
sus
deberes domsticos ni de
sus
puesto que
permita
se
que
madres, cuya primera responsabilidad
hijos; incluso la confirmaba.

quedaban
Nadie
poda acusarlas de abandonar
mujeres de mal vivir porque salan de la casa,

ah mismo. Al mismo tiempo, golpear las cacerolas
participaran
ser
en una
actividad
poltica y
se
sintieran
parte de
un
movimiento ms extenso. Como
ejemplo de esta realidad, una foto en Tribuna

mostraba a una familia completa en Via del Mar golpeando cacerolas
juntos,
haciendo de la protesta un asunto familiar578. Tanto xito tuvo la tctica que
Tribuna pudo proclamar con justicia: "La Olla Vaca es ahora el smbolo del
fracaso del Gobierno"579.
A
partir de diciembre de 1971, Tribuna conmin
peando
sus
las
mujeres a seguir gol
cacerolas vacas. Un artculo de Tribuna adverta
"No soltis las cacerolas. A las 22 horas
dueas de
casa
siguen
tocando las ollas
los chilenos:
hay que seguir dndolas duro.

a
las
22,00 horas,
Las
para demostrar
que continua el desabastecimiento y que no le quieren quitar ms

a la Unidad
Popular... que puede retirarse en cuanto pueda"580.
tiempo
"7
Rodrguez, entrevista..., op. cit.

Tribuna, Santiago, 10 de diciembre de 1971.
379
80
Tribuna, Santiago, 8 de diciembre de 1971. El artculo explica que, en virtud del Cdigo
Municipal, los ruidos molestos eran ilegales despus de las 23:00 horas y seala que la ordenanza
municipal se refiere a hablar en alta voz, msica estridente, radios a todo volumen, etc., "pero no
"M
al ruido de ollas descontentas y vacas.

Si su vecino la denuncia, quiere decir que
inestimable repudio del barrio".
es
213
de la
UP, por lo que
se
har merecedor al
Los titulares de Tribuna proclamaban

que "el ruido de ollas vacas recorre Chile
de Norte a Sur". Un artculo del mismo diario se
jactaba: "a toda la ciudad
de
Rancagua se ha extendido el golpeteo de cacerolas vacas que iniciaron en

Santiago". El diario incluso agrega un toque de humor a la situacin cuando
aconseja a las mujeres: "Seora: pegele como si fuera su marido"581.
Una vez que la idea prendi, se mantuvo vigente con poco esfuerzo.
Las estaciones de radio de la oposicin anunciaban, simplemente,
que las
deban
sus cacerolas,
entre
v
ocho
diez
de la
mujeres
golpear
generalmente
muchas
Como
ocurra
con
otras
actividades
noche, y
cumplan.
organizadas
por mujeres de la oposicin, buena parte de la labor de comunicar noticias se
realizaba de mujer a mujer. Las mujeres de clase media y alta que tenan tel
fono llamaban
a sus
cacerolas. Hilda
redes de
Hernndez,
amigas
para informarles que deban golpear las

uoa, barrio de clase media,
asistente social de
recuerda que las vecinas recorran el barrio

esa noche tocaba
golpear las cacerolas. Las
pie avisando a los residentes que

mujeres que esperaban en las filas
a
para comprar alimentos tambin se pasaban la voz de

una noche determinada. Hilda Hernndez recuerda:
iba
golpear las cacerolas en

"Tengo una vecina que
las colas y saba todas las noticias; entonces me deca: Hildita, vamos a
tocar cacerolas hoy da a las ocho. Entonces tocbamos cacerolas y yro te digo,
a
tocaba todo el barrio" >x2.
Conclusin
por el
Inspiradas
reuni
mujeres
que antes
no
haban tenido actividad
trabajado juntas
PF estimul la
De este
impacto que tuvo la Marcha de las Cacerolas Vacas, PF

de los distintos partidos polticos, independientes y mujeres
antes, y convirtieron
cooperacin
poltica,
su
actividad antiallendista
en
no
haban
prioridad.
mujeres pesar de sus diversas afiliaciones.

formar una identidad poltica que, si bien no
entre
modo, el grupo ayud
muchas de las cuales
partidistas, s las debilit. PF cre una imagen y una

poltico y la resistencia de la mujer conservadora, con
independencia de los partidos, que estimul una mayor participacin de mayor
super
las diferencias
realidad del activismo
nmero de
mujeres. Ofreci un vehculo para que las mujeres descontentas

de clase alta y media, pero tambin otras que eran pobres y de clase
quienes nunca haban participado activamente en poltica ni se ha
(muchas
obrera),
ban imaginado como personajes polticos, pudieran
al gobierno de la UP.
manifestar
PF no funcion aislado del movimiento antiallendista ms

ciones
''*'
,li2
con
la
oposicin
eran
flexibles y fluan

Hernndez, entrevista de la autora.
Hilda
214
en
su
oposicin
amplio.
ambos sentidos: atraa
Sus rela
a
lderes
de los partidos y tambin daba a stos liderazgo. PF inst constantemente a los

partidos a unirse y critic a los dirigentes varones que se negaron a hacerlo.
Tambin coordin su labor con la de la oposicin y sigui la
estrategia poltica
que estos partidos formularon. Sin embargo, aunque trabajaba de acuerdo con
otras fuerzas
antiallendistas, PF estableci y mantuvo su identidad, funcin y

agenda propias. Promovi la actividad poltica antiallendista entre las mujeres
y les permiti funcionar como una fuerza unida y poderosa.
PF facilit la organizacin de las
mujeres contra Salvador Allende. La mujer
a la
un
smbolo
de resistencia en apariencia apoltico y
proporcion
oposicin
por tanto en alto grado legtimo. Como muchas de estas mujeres no trabajaban
(ni dentro ni fuera del hogar), tenan abundante tiempo, dinero, otros recursos
y valiosas redes de comunicacin que dedicar a la causa. Todo esto lo dieron
sin reservas para ayudar a construir el movimiento antiallendista.
215

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La democracia cristiana y los Centros de Madres

de los Centros de Madres

el Partido Demcrata Cristiano y la

campaa del terror

a la marcha de las cacerolas

Los inicios del Movimiento Femenino Antiallendista

conceptos de gnero, por parte de la derecha,

para apelar a la mujer

Uso de los conceptos de gnero, por parte de la

opositoras de Salvador Allende salen

La marcha de las cacerolas vacas

la Marcha de las Cacerolas Vacas

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Poder Femenino: gestoras de la unidad de

el smbolo del fracaso del gobierno"

de lite y las luchas de los

Los mineros de El Teniente y las

movimiento para derrocar el gobierno

La campaa femenina contra el general Prats

Ser Hombre: derrocar

El destino de PF despus del

Las elecciones presidenciales de 1999/2000

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Kujfely Melinda Power

marcha, ellas, junto

patria y las llamaron a unirse sin distincin de clases