La Interpretacin Teolgica de Cirilo de Alejandra sobre Lucas

10:23-24
Por Mike Skinner
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Existen muchas razones del por qu los Cristianos deberan estudiar a los
padres de la iglesia. Uno de los temas que empieza a tomar relevancia es el de
la interpretacin teolgica.1 La ms conocida es la que se refiere al trabajo de
los padres apostlicos, los ms entrenados apreciaron y practicaron la
interpretacin teolgica. La pregunta a contestar sera entonces Cmo
interpretaron los padres de la iglesia la escritura teolgicamente? Cirilo de
Alejandra, ofreci una homila sobre Lucas 10:23-24, quiz este sera un buen
ejemplo.
Lucas 10:23-24 dice:
23 Volvindose a sus discpulos, les dijo aparte: Dichosos los ojos
que ven lo que ustedes ven. 24 Les digo que muchos profetas y reyes
quisieron ver lo que ustedes ven, pero no lo vieron; y or lo que
ustedes oyen, pero no lo oyeron.[NVI]
Esta declaracin la hizo Jess poco despus de haber mandado a los setenta y
dos discpulos quienes con sumo gozo participaron en la misin del Reino,
liberando demonios y sanando a los enfermos. Cirilo contextualizo su
interpretacin por medio de la siguiente pregunta: Qu fue lo que los
discpulos vieron exactamente para haber sido llamados dichosos?
La respuesta de Cirilo fue:
Ellos vieron que Dios la Palabra, quien era la imagen de Dios el Padre, se hizo
carne por nosotros. Los discpulos miraron a Aquel quien comparta el trono del
Padre, habitando entre nosotros, a nuestra imagen, por la justificacin y la
santificacin con la que l nos ha transformado a su semejanza, imprimiendo
sobre nosotros la belleza de Su Deidad de una manera espiritual e intelectual.
Y de esto Pablo dio testimonio, cuando escribi : Y as como hemos trado la
imagen del terrenal, traeremos tambin la imagen del celestial entendiendo por
hombre terrenal, a Adn, el primer hombre creado, pero por celestial, a la
Palabra Quien proviene del cielo, y Quien es de la misma sustancia que Dios el
1 Definida por Stephen Fowl como la prctica por la cual las preocupaciones y
los intereses teolgicos nos orientan y por lo tanto son expresados en la lectura
de la Escritura. (La interpretacin teolgica de la Escritura, xiii)

Padre, pero fue hecho, como ya lo dije, a nuestra semejanza. Porque a travs
de l y en l hemos recibido el nombre de hijos, siendo honrados, para hablar,
por Su generosidad y su gracia. l quien fuese rico comparti nuestra pobreza,
l quiso que el hombre participara de Sus riquezas. l quien prob la muerte
sobre el madero y la cruz, que quiso quitar de en medio la ofensa cometida por
medio del rbol (del conocimiento), y abolir la culpa que tenamos, para
eliminar la tirana de la muerte que pesaba sobre nosotros. Hemos visto la
cada de Satans, su poder ha sido derrotado, ese altanero ha sido humillado,
aquel que ha sometido al mundo bajo su yugo dominador, al que
despreciamos, quien alguna vez fue adorado, quien fuera visto como dios, ha
sido puesto bajo los pies de los santos, aquel quien se rebel contra la gloria
de Cristo, ha sido pisoteado por aquellos quienes aman a Jess.
La interpretacin de Cirilo sobre este pasaje nos dice que la declaracin de
Jess est dentro del contexto teolgico de la Encarnacin y sus efectos
salvficos. Cirilo est citando 1 de Corintios 15:29 e indicando que hay una
tipologa entre Adn y Cristo. En este contexto, la victoria de los discpulos
sobre las fuerzas de Satanas es una clara indicacin de la naturaleza redentora
de la Encarnacin.
Cristo, como Segundo Adn, est deshaciendo el curso de Gnesis 3. Los
discpulos estn siendo liberados del dominio de Satanas, en el cual alguna vez
estuvieron cautivos en Adn, y ahora tienen la habilidad de vencer al enemigo.
Por lo tanto, cuando los discpulos miran tanto a Jess como a su Reino,
estn viendo la Encarnacin y sus efectos salvficos. Cirilo interpreta tambin 1
de Cor. 15:29 como una referencia a la divinizacin2, tal concepto consiste
en la creencia de que los seres humanos participan de la vida divina y de la
belleza del Dios Triuno (la Deidad). De modo que, la victoria de los discpulos
sobre Satanas tambin es un indicativo del trabajo de la divinizacin como
efecto de la Encarnacin los discpulos son bendecidos con el privilegio de ver
(y experimentar) los primeros frutos de su trabajo.
Tal vez la interpretacin de Cirilo no llegue a la categora del modelo
hermenutico clsico, es decir, el modelo histrico-gramatical. Hay pocas cosas
en el texto que podran dar una referencia al lector sobre 1 de Cor. 15:29 o a la
tipologa entre Cristo y Adn (quiz una interpretacin cannica podra
llevarnos en esa direccin debido a la referencia a Satanas y su derrota). As
es, tenemos una interpretacin Cristiana explicita del texto, tanto ortodoxa
como edificante. Si los Cristianos creen que Cristo es el Segundo Adn
(Romanos 5:12-21, 1 Cor. 15:20-28, 45-49), entonces seguramente es
apropiado entender la victoria de los discpulos sobre Satanas como una
indicacin de la victoria de Cristo deshaciendo el curso de Adn.
2 Cf. El Desafo de Jess, N. T. Wright pg. 120 ed. Descle DeBrouwer

Qu piensas de la interpretacin de Cirilo sobre Lucas 10:23-24?

Cules crees que son las fortalezas, y las posibles debilidades, de la
interpretacin teolgica?