Aprendamos de Jess

Algunas afirmaciones tiles acerca de esta forma de tender puentes son

las siguientes: Dios quiere que yo sea su persona (esto resulta
fundamental, de otro modo no podra utilizarme), pero igualmente desea que
sea yo mismo y no trate de copiar a otros o imitar sus dones.
l es el Dios de la variedad infinita, y puede usar cualquier tipo de
personalidad. Resulta importante que nos aceptemos a nosotros mismos para
ayudar a otros a encontrar la gratuita y liberadora aceptacin de Dios.
Debemos considerar todos y cada uno de los caminos que existen para llevar a
Cristo a la gente. La flexibilidad con la que el Nuevo Testamento presenta su
mensaje es enorme, y no hay ninguna excusa para que nosotros nos
mostremos inflexibles.
Es muy posible que se produzcan contactos ocasionales, y debemos echar
mano de inmediato a esas oportunidades pasajeras porque tal vez no vuelvan
a repetirse. La franqueza, el humor, la sensibilidad y el amor constituyen los
principales ingredientes para hacerlo, juntamente con un dejo de esa sal o un
fogonazo de esa luz que Jesucristo ha trado a nuestra vida. A veces pienso
que puede compararse con la astucia de quien pesca con mosca, el que lanza
su insecto sobre un pez y si este est hambriento lo ingiere; en caso contrario
el pescador acostumbrado no contina azotando el agua, sino que sigue
adelante sabiendo que alguno de esos das el pez picar. No somos llamados
a tomar por asalto las puertas de la incredulidad, sino a avanzar humilde,
sensible y vigilantemente tras el Espritu Santo, y a estar listos para dar una
palabra en sazn cuando l abra el camino. La oportunidad de hacer girar una
conversacin puede muy bien presentarse despus de un programa de
televisin o una pelcula, o tal vez durante una discusin sobre algn tema
moral como el aborto o los beneficios de las grandes empresas. El llevar una
insignia discreta o dejar por la habitacin alguna revista cristiana puede dar
lugar a una buena charla. El testimonio sencillo de la realidad de Jesucristo en
su propia experiencia tiene mucho poder. Un yo he comprobado... no es algo
que pueda rebatirse; despus de todo lo que usted aporta a la conversacin es
su propia experiencia. El otro deber hacer con ella lo que mejor le parezca.
En ocasiones la persona con quien estamos hablando se quedar callada y no
querr seguir la conversacin. Vale la pena dejar ah el asunto, pero
simplemente dle algo sobre lo cual reflexionar: Muy bien, dejemos esta
cuestin... Pero creo que eres un poco miope. Sobre todo sea natural. Haga lo
que le parezca oportuno.
Algunas veces descubrir que su amigo tiene muchas ganas de abrirse y de
discutir las cosas. Tal vez durante algn tiempo haya estado deseando en
secreto hablar de la fe cristiana sin encontrar una oportunidad hasta el
momento. En tal caso dle libertad, sea un buen oyente y comience desde ah.

Otras veces ver que, como respuesta a su iniciativa, se saca a colacin uno
de los tantos temas trillados. Es muy posible que eso sea una tctica para
mantenerlo a distancia. Entonces, cierto toque de humilde buen humor y una
breve pero inteligente respuesta dejar abierto el camino para otra ocasin.
Otras veces an, es necesario traspasar la cortina de humo y revelar la
pobreza de la excusa que se da, pero sera prudente no hacer esto en pblico.
A la gente nunca se la ayuda a progresar humillndola. Naturalmente, puede
que la persona est lista para una charla seria en ese mismo momento; de ser
as deje cualquier otra prioridad y siga la corriente. Trtela como tratara a un
amigo.
Y en cuanto a los amigos, a menudo hay que recorrer un buen trecho para
llevarlos a los pies de Cristo. Necesitamos ganarnos el derecho a hablar por
medio de la solicitud, los intereses compartidos, la oracin y el testimonio
silencioso de nuestra vida. A medida que vaya pasando el tiempo
descubriremos cmo funciona y dnde vive espiritual e intelec-tualmente
nuestro amigo. Vale la pena intentar descubrir la necesidad que siente una
persona en su vida, y relacionar con ella a Jesucristo. Alguna gente sostendr
que no siente necesidad alguna; en tal caso no es prudente intentar fabricarla.
Entonces acometa el tema de la verdad: Vino o no vino Jesucristo de Dios?
Resucit o no resucit de los muertos? Si estas cosas son ciertas, entonces
no se trata simplemente de sentir necesidad. En caso de que Jesucristo sea
Dios y haya venido a este mundo por causa de gente como nosotros, es que
estbamos necesitados, profun-damente necesitados, nos demos o no cuenta
de ello.
Despus de descubrir dnde se encuentra nuestro amigo, tenemos que tratar
de estimular su deseo. Jess no es nunca aburrido, ni nuestra conversacin
acerca de l debera serlo tampoco. Fascine a su amigo manifestndole lo que
l no se espera: que Jess est vivo y es enormemente pertinente para su vida
diaria. Cuntele algo relacionado con la diferencia que Cristo ha supuesto para
usted y para otras amistades que ambos comparten. Procure pensar en algn
pasaje bblico en el cual Jess se haya acercado y cautivara a una persona de
su estilo. Observe la flexibilidad del propio enfoque de Cristo con distinta clase
de gente. Con Nicodemo, un telogo insulso que se lo saba todo, habl del
revolucionario concepto de un nuevo nacimiento (Jn 3). A la mujer samaritana,
desencantada de los hombres y de la condicin de parias en la que se
consideraban los naturales de Samaria, Jess le ofreci una aceptacin
generosa: bebi del mismo recipiente que ella, demostrando as su falta de
prejuicios, y le habl de la cristalina agua interior de vida que poda transformar
su penosa caminata diaria hasta el pozo (Jn 4). Al ladrn que mora a su lado
en terrible agona, con la fe en que iba a recibir un reino despus de la muerte,
Jess le ofreci el alivio y el gozo de estar con l en el paraso, el huerto de
Dios, ese mismo da (Lc 23). Esto fue algo tanto ms grato puesto que las
vctimas crucificadas a menudo pasaban das enteros agonizando. O piense en
Zaqueo, tan consciente de la hostilidad y la marginacin que sufra, y tratando
de restaurar su soledad mediante ganancias deshonestas. Jess se ofrece
para ir a comer con l (Lc 19). Me pregunto cunto tiempo hara que no le
haban propuesto tal cosa! O en el hombre paraltico necesitado de sanidad,

pero ms aun de perdn, lo cual Cristo saba y al cual toc en esa rea cruda e
insospechada de su vida producindose luego la sanidad (Mc 2). O recuerde a
la mujer sorprendida en el acto de adulterio, la cual no necesitaba que se le
mencionase su culpa (Jn 8): lo que la dej boquiabierta fue la generosa palabra
de perdn que le dio Jess.
Como puede usted ver, un enfoque totalmente distinto en cada ocasin, pero
apropiado para el individuo del que se trataba. Nosotros no acer-taremos todas
las veces lejos de ello, pero vale la pena ponerse ese objetivo. Jess es el
nico camino a Dios, y no obstante hay muchas sendas que llevan a Cristo. El
temor, la esperanza, la confianza y el amor son cuatro de las principales
fuerzas motiva-doras de la humanidad, y pueden muy bien proporcionar una
forma de llegar al corazn. Algunas personas son muy miedosas, y a veces
quizs estara bien trasladar su temor a un plano diferente. Existe tal cosa
como el debido temor de Dios (Lc 13.1-5). Pero si vamos a seguir esa lnea de
conducta habremos de ser sumamente sensibles y recordar que el amor echa
fuera el temor (1 Jn. 4.18). Mucha gente es optimista por naturaleza, pero tiene
poca base para su optimismo. En Cristo, quien ha entrado en el cielo por
nosotros, hay una esperanza que constituye el ancla firme del alma, y no
debemos tener ningn reparo en afirmarlo (Heb 6.19). A las personas
confiadas, que tan a menudo son vctimas del engao a causa de su carcter
bonachn, seleles a Aquel que es absolutamente digno de confianza y que
jams les fallar (Ro 5.1; Jn. 6.37). Y los individuos afectuosos y amantes con
quienes nos encontramos, se sentiran sumamente ayudados y cortejados por
el amor de Jess que los busca a pesar de lo poco que le han respondido
hasta ese momento (Jn 3.16; Gl 2.20). Averige la forma apropiada de llegar al
corazn de cada persona.
Es de la mayor importancia que uno se cerciore de que est logrando
comunicarse. A menudo los cristianos creen que estn hacindolo, cuando no
es as, de modo que la gente escucha pero no entiende. Hemos de traducir
tanto nuestro lenguaje como nuestra manera de pensar a aquello que tiene
sentido para nuestro amigo; utilizar abundantes ejemplos del mbito de su
experiencia; tener un pie en el N. T. y otro en el mundo dramtico, musical,
intelectual y social de la persona. Si tenemos el inters suficiente nos
aseguraremos de ser comprendidos; ms aun, de no dar lugar a ser
malinterpretados.
Y luego deberemos relacionar a Jesucristo con la persona a la que hemos
estado investigando.
Cmo lo hicieron
Es til ver cmo el mismo Jess abordaba esta delicada tarea de atraer a la fe
a un individuo. Tal vez el ejemplo ms clebre de los Evangelios sea el de Juan
4; donde Cristo mantiene un dilogo con una mujer de Samaria. Se trata de un
pasaje muy conocido y sobre el que se predica con frecuencia, pero que
ciertamente tiene algunas lecciones importantes que ensearnos.

Primeramente, es claro que en el interior de Jess haba un fuego ardiente, un

deseo apasionado de compartir las buenas nuevas del Reino, as como el
presentimiento de que sera con alguien de Samaria. Le era necesario pasar
por Samaria (v. 4). Pero realmente no tena por qu hacerlo. Si bien es cierto
que la ruta directa atravesaba esa regin, las relaciones entre judos y
samaritanos eran tan malas que los hebreos ortodoxos se tomaban la molestia
de dar un gran rodeo para evitar la contaminacin que supondra el entrar en
dicha zona de raza y religin mezcladas. Sin embargo no suceda lo mismo con
Jess, quien senta pasin por alcanzar a los necesitados.
En segundo lugar, puedo ver que Cristo se molest por un solo individuo (v. 7),
salt las convenciones hablando con una mujer a solas, desafi al agotamiento
(v. 6), y acept aquella oportunidad cuando seguramente menos ganas tena.
En tercer lugar, por muy curioso que sin duda le habr parecido a la mujer,
Jess le pidi a esta que le hiciese un favor (v. 7). Esa es muchas veces la
forma de ganarse la confianza de alguien y, a su debido tiempo, su corazn.
En cuarto lugar, Jess comenz por aquello en lo que ella estaba interesada: el
agua. Esa mujer no buscaba ninguna conversin espiri-tual: haba ido en busca
de agua. Y con sumo tacto y sagacidad Jess la hizo avanzar desde all. Hay
que aprovechar las vas naturales que se nos presentan.
En quinto lugar, despert la curiosidad de la mujer e hizo que esta sintiera sed
espiritual: Si conocieras dijo Jess ... quin es el que te dice: Dame de
beber... (v. 10). Debemos buscar maneras de conseguir esa curiosidad inicial
que har que la persona avance en la direccin debida. La adoracin es una de
esas maneras, y el testimonio otra; y si hay una sanidad o una lengua con
interpretacin, o una declaracin proftica y en nuestros das estas cosas se
dan en muchos crculos cristianos, a menudo eso tambin producir la
curiosidad inicial en individuos que aparentemente no tienen ningn inters.
En sexto lugar, lo siguiente que resulta obvio en este pasaje es la forma en que
Jess comienza a entusiasmar a la mujer con las posibilidades de una
verdadera vida espiritual. La fuente de agua viva en su propio corazn
reseco debi ser una imagen poco menos que irresistible para ella, tan
cansada de la penosa caminata hasta el pozo. Y ese entusiasmo hizo posible
que la mujer se conformase con una respuesta muy breve a la pregunta que
haba planteado en cuanto al lugar apropiado para adorar, algo un poco ajeno
al tema del que estaban hablando.
En sptimo lugar, observo que Jess no sinti vergenza de sealarle su
pecado. Lo hizo con mucha cortesa y sin profundizar (v. 16), pero tambin con
firmeza. Para que la gente se d vuelta y encuentre a Cristo, tiene que haber
un acto de arrepentimiento. Por as decirlo, no podemos comer a su mesa sin
lavarnos las manos.
En octavo lugar, la mujer tena una dificultad que plante entonces (v. 19). No
hay duda de que se trataba de un verdadero problema para ella, pero el

exponerlo en ese momento sugiere que quiz haya sido tambin una especie
de cortina de humo. Yo creo que podemos suponer que la mujer no quera que
Jess continuara indagando en sus asuntos matrimoniales. El Seor contest a
su pregunta se tratase o no de una evasiva con gran concisin, y trajo de
nuevo a la mujer al tema que l mismo haba planteado: el agua de vida y lo
que ella pensaba hacer al respecto.
En noveno lugar vemos a Jess guiando a la fe a aquella mujer con gran
sencillez y mano segura. La fe en cuestin no estaba muy bien formulada, ni
era muy extensa. Tena un contenido indudablemente deficiente, pero bast
para que ella y el Salvador iniciaran el contacto. La mujer albergaba alguna
idea de quin era Jess (v. 26), y tena cierto vislumbre de la transformacin
que l poda efectuar por medio de aquella agua viva (v. 14). Eso era ms
bien todo: no mucho, pero suficiente.
Y en dcimo lugar, este instructivo relato concluye con dos hechos
encantadores. Primeramente vemos que la mujer, entusiasmada de veras con
Jess, da testimonio a otros de lo que haba empezado a descubrir (v. 29). Ese
es con mucha frecuencia el resultado de que alguien encuentre a Cristo: no
puede guardar silencio al respecto sino que desea comunicarlo a los dems. Y
luego descubrimos a los hombres de Samaria que responden a su vez a Jess
(vv. 39-42), en parte como consecuencia de lo que la mujer les haba dicho y
en parte por haberle conocido ellos mismos.
El relato entero es un modelo maravilloso de evangelizacin personal, una
leccin del propio Maestro.
Pero si nos parece que no podemos siquiera pensar en igualar las habilidades
de Jess, echemos un vistazo a Felipe tal como se nos presenta en Hechos 8.
Evidentemente, Lucas quiere que lo consideremos como un modelo de esa
campaa de evangelizacin personal de los primeros cristianos que tanto
influy en la propagacin de la iglesia.
Ante todo Felipe era un hombre que tena contacto con Dios (vv. 26, 29, 39), y
el Seor poda guiarlo porque l permaneca en Cristo y era sensible a su voz.
En segundo lugar, esa sensibilidad lo llevaba a obedecer (vv. 26- 27). Felipe
fue adonde se le orden, y respondi al suave impulso del Espritu Santo para
abandonar Samaria y desplazarse lejos hacia el sur, aunque le hubiera
resultado muy fcil aducir buenas razones para no hacer aquello que Dios le
estaba diciendo que hiciese.
En tercer lugar, se trataba obvia-mente de un hombre humilde. Aunque era uno
de los siete diconos de Hechos 6, Felipe haba descubierto claramente que
sus dones ms importantes no estaban en la administracin sino en la
predicacin, y la primera parte del captulo 8 del libro de los Hechos abunda en
las proezas que realiz en Samaria, donde parece haber habido algo
semejante a un avivamiento. Tal vez estuviera recogiendo lo que Jess haba
sembrado all. De cualquier modo, Felipe estuvo dispuesto a dejar atrs todo

eso, abandonar el centro de la escena y viajar ms de cien kilmetros,

internndose en el desierto, sin perspectivas de encontrar un auditorio, slo
porque una persona en aquel lugar lo necesitaba (algo que l ni siquiera saba).
No le import ser el siervo de un eunuco etope por amor de Cristo.
Ciertamente Felipe no tena nada de remilgado, ni de difcil.
En cuarto lugar, Felipe era un entusiasta (v. 30): uno tiene que serlo para correr
a aquel desierto donde la temperatura puede alcanzar los sesenta grados a la
sombra. Su celo debi brotar, en el fondo, de comprender la necesidad de
aquel hombre sin Cristo y sin esperanza mientras avanzaba en su carro
leyendo en alta voz. Algo de la propia compasin de Jess se apoder de
Felipe y lo incit a la accin.
En quinto lugar, se trataba de alguien con tacto: una virtud que no siempre
acompaa al entusiasmo. As que no actu precipitadamente, sino que
escuch, hizo muchas preguntas y ofreci sus servicios (vv. 30-35). Luego
comenz precisamente desde donde se encontraba aquel hombre. Un tacto
como ese brota del amor, de un inters real por la gente.
En sexto lugar, Felipe estaba bien informado. Conoca lo suficiente su Biblia
como para reconocer el pasaje que se lea en voz alta de un modo tan
sorprendente al aire del desierto. Perteneca a Isaas 53, y l pudo utilizarlo
muy bien como trampoln para predicar a Jess. No hay atajos que eviten el
aprender de memoria al menos unos pocos pasajes de la Escritura con el
objeto de poder utilizarlos para ayudar a otros. Naturalmente, no todo contacto
ocasional estar leyendo Isaas 53! Pero de cualquier forma la idea es vlida:
debemos estar preparados para el enfoque que nos sugiera la situacin en la
cual se encuentran aquellos a quienes tratamos de servir.
Por ltimo Felipe era muy directo (v. 35), y le transmiti a aquel hombre
necesitado, pero buscador, no ideas o doctrinas religiosas, sino a Cristo: la
persona viva y amante de Jess. La franqueza parece haber sido un rasgo
caracterstico de Felipe (vv. 5, 12), y todava resulta eficaz si la utilizamos con
amor. Ciertamente Jess mismo debe constituir la esencia de lo que tenemos
que comunicar a la gente. l, y slo l, puede transformar la vida de las
personas.
Tomado y adaptado de La iglesia local, agente de evangelizacin, Michael
Green, Nueva Creacin, 1996. Usado con permiso.
Michael Green fue pastor de la Iglesia St. Aldate de Oxford por muchos aos.
Posteriormente fue profesor en Regent College, Vancouver, Canad.
Actualmente dirige un programa relacionado con dcada de la
evangelizacin de la Iglesia Anglicana en las Islas Britnicas. Es conocido
como conferencista en todo el mundo y ha escrito numerosos libros.